בדרך לכותל

בניסן עתידין להיגאל

פרצה בגדר המערכת סמוך לקלקיליה

01
שבת נפלאה של ראש חודש ניסן.
צעדתי בשמחה גדולה לכותל עם ידידי יוני קליין, שעד לאחרונה שירת ביחידה מבצעית מובחרת של המשטרה.
לפני כשלושה חודשים, סיפרתי לכם כאן, על החתונה המרגשת של יוני עם השוטרת אביבה, גם היא מיחידה מיוחדת, שעלתה בגפה משוויץ.השבת, זכינו לארח את הזוג המופלא הזה בביתינו.
קרני שמש חמימות בצבצו ממזרח וסימנו את דרכנו לכותל, בגוונים של זהב. הצעידה הייתה הפעם קלה מתמיד. גם בזכות מזג האוויר האביבי, וגם בזכות ההקשבה שלי לתיאורים המרתקים של יוני, על הפעילות המתוחכמת והמדויקת של המשטרה, שמסכלת פיגועים במרחב ירושלים.
למרות ההתראות והמתח הביטחוני ששרר השבוע, רחבת הכותל גדושה הייתה במתפללים שבאו לחגוג שבת ראש חודש הכי קרוב לקודש הקודשים.
שירת ההלל בר״ח ניסן, כאן, למרגלות הר הבית, נטעה בנו ערגה מיוחדת לשירת הלוויים במקדש וזיכתה אותנו בהקשבה רעננה ומשמחת, למשק כנפי הגאולה.
ממש בסמוך אלינו התפללה, תוך שירה וריקודים, קבוצה גדולה ונפלאה של תלמידי ״מרכז הרב״ מחבורת ׳״מכסף״. לשאלתי, הם ספרו לי, שבסיום התפילה ייצאו כאיש אחד, לסיבוב השערים המסורתי בן אלף השנים, בו מקיפים בכל ראש חודש את הר הבית ומרבים בתפילה, בשירה ובאמירת מזמורי תהילים מול שעריו.
מרחבת הר הבית הצופה אל שער המוגרבים הוא שער הרמב״ם, רוקדים התלמידים לכיוון שער הכותנה, ומשם לשער הברזל, שערי המזרח בואכה הר הבית. משם הם ממשיכים בתפילה בשירה ובריקוד לעבר ״השער החשוך״ ו״שער הסליחה״ שבצפון הר הבית.
״סיר נפוח אני רואה ופניו מפני צפון…״ הנביא ירמיהו מזהיר אותנו כי מהשערים הצפוניים של הר הבית תיפתח הרעה. ואכן, משם פרצו הגויים הרשעים, ששרפו והחריבו את בית המקדש ומשם חדרו מחבלים, פצעו ורצחו שוטרים יקרים ששמרו על הר הבית.
השיירה הקדושה, ממשיכה להקיף בתפילות ושירים את חומת הר הבית ומגיעה בריקודים אל ״שער האריות״ – ״שער השבטים״, משער זה פרצו הצנחנים היקרים שלנו בדרכם לשחרור הר הבית ושחרור כותלנו.
לאחר מכן תמשיך החבורה המופלאה, לעבר שער הרחמים ושער המזרח. ומשם דרומה על עבר שלושת שערי חולדה, בדרום, בואכה עיר דוד, המתגלה, המתחדשת והמיושבת ביהודים נפלאים.
02
לפני כמעט שנה וחצי, לאחר הרצח הנורא של אסתר הורגן הי״ד, שיצאה לתומה לטייל ביער ריחן והותקפה באכזריות על ידי מחבל חמאסי בן עוולה, כתבתי מדם ליבי פוסט זועק על ההפקרות השוררת סביב גדר ההפרדה בכלל ובאזור חריש, ריחן–שקד בפרט.
כך כתבתי אז, מתוך דאגה רבה וצער גדול –
׳׳הפיגוע הרצחני והאכזרי שבוצע על ידי מחבלים ביער ריחן מציף בעיה קשה וכאובה של חוסר אבטחה מספקת בגדר הביטחון בכלל, ובפרצות הקיימות לכל אורכו ובציר חריש, ריחן הקרוב לטל מנשה. הגדר עוברת מרחק דקות הליכה מחריש ומכביש 6 ודקות נסיעה מהישובים הנפלאים המגינים על צפון השומרון. 
בקטע זה של הגדר, עוברים מידי יום כ-4000 שב"חים!!! הם מסתננים לכיוון העיר חריש וכביש 6 דרך פרצות בגדר, תוך שהם עוברים מעליה או מתחתיה. בדרכם הם מבריחים סחורות במאות אלפי שקלים, סיגריות ציוד אלקטרוני, סמים, נשק ועוד. 
לעומת זאת הצבא צמצם בגזרה זו את כוחותיו מטעמים לא ברורים. 
בעבר הוצב שם כוח גדול יותר וכיום היחידות השומרות על הגדר בגזרה הן קטנות יותר. לעיתים, כברירת מחדל, מוצבות שם יחידות מעורבות, מחילות שונים, ובשל הקשיים הארגוניים והאובייקטיבים, קשה עליהן המלאכה והן עושות מאמצים כבירים להתמודד עם האיום הביטחוני הקשה.
השב׳׳חים מתגודדים וצובאים על הגדר בעשרות ובמאות. מחבלים מטמינים בצמוד לגדר מטעני צד, מלכודות וכד׳, כדי למשוך חיילים למלכודת ולפגוע בהם ובעוברי אורח, וכך לעכב את היכולת לתפוס את המבריחים. המחבלים יוצרים מסך של טרור, זורקים בקטבים רימוני הלם ועוד.
הצבא עושה מלאכת קודש, במסירות ובמקצועיות מופלאה, אך מתקשה לסקל את כל ההתגרויות וכל ההברחות ואף לא מצליח להדוף את המתגודדים ולעצור את כל המסתננים.
כמעט בכל יום יש בגזרה תקריות אלימות ומאתגרות, שמסתיימות בכמעט אסון.
החיילים והקצינים היקרים, המוצבים בשטח מתמודדים עם אתגרים יום יומיים מול אוכלוסייה ערבית עוינת מאד, בלי כלים מספיקים ובלי כוח אדם שיכול למגר את הטרור ולסגור את הפרצות בגדר.
החיילים עושים מאמצים גדולים לבלום את ההברחות, אך בגלל הגבלת הכוחות ומגבלות הקורונה ובעיות של הגבלת שימוש בנשק חם, כל יום, שעובר בגזרה זו בשלום, הוא בגדר נס גלוי. 
תושבי יישובי צפון השומרון, כמו טל מנשה, שקד וריחן מכירים ומבינים היטב את המצב הבעייתי מולו מתמודדים הכוחות המוצבים בשטח.
התושבים בצפון השומרון מעודדים ומחזקים את החיילים המסורים המוצבים בגזרה, מפנקים אותם במטעמים, בממתקים, בשתייה קלה, במגדנות ובעוגות ומציפים אותם בחום בחיבוקים ובאהבה. 
הכתובת מתנוססת על הקיר. 
חבל שרק לאחר רצח נורא ואיום כזה מתחילים במטכ׳׳ל ובמשרד הביטחון, לחשב מסלול מחדש…׳׳.
הדברים שכתבתי אז, לצערי אקטואליים עד צמרמורת, כאילו נכתבו היום.
לצערי הרב, איש לא התייחס באותם ימים קשים לדברים שכתבתי ושכתבו עוד רבים.
בימים אלו, אני רואה שוב, שרבים כותבים ומזהירים מהפיגוע הבא, בדיוק באותן מילים…
כך קראתי השבוע, בין הכותבים הרבים – את העיתונאי הוותיק – רינו צרור, את ידידי חגי הוברמן, את חבר הכנסת עמיחי שיקלי, את אמיר אטינגר, את דוברו של משרד מבקר המדינה, שתיאר כיצד המבקר מתניהו אנגלמן, נזעק לאחר הרצח הנורא ורב הנפגעים בחדרה והגיע בכבודו ובעצמו לראות את הפרצה בגדר, שממנה חדרו המחבלים השפלים שביצעו את הטבח בשבוע שעבר.
הגדילה לכתוב שלומית גולדין, הלוי, שכתבה בערך כך: חסימת הפרצות בגדר, שהפכו עבור השב׳׳חים לדרכים ״לגיטימיות״ להגיע ״לעבודה״… היא פתרון לטווח קצר…
הם צריכים פרנסה ואנחנו צריכים ביטחון.
לכן כל ״פתרונות הפלסטר״ לא יעבדו.
כולנו יודעים שהפתרון לא פשוט ולא נוח.
מצריך מבצע צבאי ואולי אפילו מלחמה.
אבל הגיע הזמן לטיפול שורש עמוק, שימגר את הטרור מהיסוד ויאפשר לנו לחיות קצת בשקט.
כי ככה אי אפשר להמשיך.
שבת הגדול שלום. של בטחון, של שלווה, של גאולה ושל אחדות.

עוד במדור זה

זה הסוד שלנו

זה הסוד שלנו

01‭ ‬

כל‭ ‬שנה‭, ‬באזור‭ ‬ל"ג‭ ‬בעומר‭ ‬והילולת‭ ‬רשב"י‭, ‬כשמושגים‭ ‬כמו‭ ‬‮'‬סוד‮'‬‭, ‬‮'‬קבלה‮'‬‭, ‬‮'‬זוהר‮'‬‭ ‬מתחילים‭ ‬להיזרק‭ ‬לחלל‭ ‬האוויר‭; ‬עולה‭ ‬מחדש‭ ‬השאלה‭ ‬מהי‭ ‬בעצם‭ ‬‮'‬תורת‭ ‬הנסתר‮'‬‭? ‬ולמה‭ ‬כל‭ ‬כך‭ ‬מזהירים‭ ‬ממנה‭?‬

02‭ ‬

נעשה‭ ‬סדר‭ ‬בדברים‭: ‬תורת‭ ‬הנסתר‭ / ‬הקבלה‭ / ‬הסוד‭ ‬‮–‬‭ ‬היא‭ ‬תחום‭ ‬תורני‭ ‬העוסק‭ ‬ברבדים‭ ‬המופשטים‭ ‬של‭ ‬פסוקי‭ ‬הנבואה‭. ‬ההלכה‭ ‬מלמדת‭ ‬אותנו‭ ‬מה‭ ‬לעשות‭, ‬לימודי‭ ‬המשנה‭ ‬והגמרא‭ ‬מלמדים‭ ‬אותנו‭ ‬כיצד‭ ‬הגענו‭ ‬להלכה‭ ‬מתוך‭ ‬הפסוקים‭, ‬לימודי‭ ‬הנסתר‭ ‬הם‭ ‬השיא‭ ‬במסע‭ ‬אל‭ ‬הפנימיות‭. ‬על‭ ‬גבי‭ ‬ידיעת‭ ‬ההלכה‭ ‬והבנת‭ ‬ההיגיון‭ ‬הלמדני‭ ‬‮–‬‭ ‬אנו‭ ‬מנסים‭ ‬להבין‭ ‬מהם‭ ‬העקרונות‭ ‬הרוחניים‭ ‬העומדים‭ ‬מאחורי‭ ‬הפסוקים‭. ‬לדוגמה‭, ‬ההלכה‭ ‬מורה‭ ‬שאסור‭ ‬לערבב‭ ‬בשר‭ ‬בחלב‭, ‬ואם‭ ‬יש‭ ‬תערובת‭ ‬כזאת‭ ‬הרי‭ ‬היא‭ ‬אסורה‭ ‬באכילה‭, ‬בבישול‭ ‬ובהנאה‭; ‬הגמרא‭ ‬מסבירה‭ ‬שהאיסור‭ ‬נלמד‭ ‬מחזרת‭ ‬התורה‭ ‬שלש‭ ‬פעמים‭ ‬על‭ ‬הפסוק‭ ‬‮'‬לא‭ ‬תבשל‭ ‬גדי‭ ‬בחלב‭ ‬אמו‮'‬‭; ‬תורת‭ ‬הסוד‭ ‬מגלה‭ ‬לנו‭ ‬שהבשר‭ ‬מבטא‭ ‬את‭ ‬‮'‬מידת‭ ‬הדין‮'‬‭ (‬הצדדים‭ ‬הקשים‭ ‬במציאות‭), ‬ואילו‭ ‬החלב‭ ‬מבטא‭ ‬את‭ ‬‮'‬מידת‭ ‬הרחמים‮'‬‭ (‬הצדדים‭ ‬הרכים‭), ‬וערבוב‭ ‬שלהם‭ ‬הוא‭ ‬ביטוי‭ ‬לטשטוש‭ ‬תפקידים‭ ‬שונים‭ ‬בבריאה‭.‬

03‭ ‬

בכל‭ ‬הדורות‭ ‬הסתייגו‭ ‬גדולי‭ ‬ישראל‭ ‬מלימוד‭ ‬פופולארי‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬הנסתר‭, ‬מפני‭ ‬החשש‭ ‬שהיחשפות‭ ‬לתכנים‭ ‬הללו‭ ‬עשויה‭ ‬להזיק‭ ‬למי‭ ‬שאינו‭ ‬בשל‭ ‬לכך‭. ‬תורת‭ ‬הנסתר‭ ‬עוסקת‭ ‬ברעיונות‭ ‬עליונים‭ ‬ומופשטים‭ ‬הנראים‭ ‬במבט‭ ‬ראשון‭ ‬כתמוהים‭. ‬אם‭ ‬האדם‭ ‬עדיין‭ ‬איננו‭ ‬בשל‭ ‬לעכל‭ ‬באופן‭ ‬מאוזן‭ ‬את‭ ‬התכנים‭ ‬הללו‭ ‬‮–‬‭ ‬העיסוק‭ ‬בהם‭ ‬עלול‭ ‬להביאו‭ ‬לבלבול‭, ‬ולעיתים‭ ‬אף‭ ‬לטשטוש‭ ‬של‭ ‬גבולות‭ ‬ההלכה‭ ‬והנורמליות‭. ‬הרב‭ ‬קוק‭ ‬מנסח‭ ‬זאת‭ ‬כך‭: ‬‮"‬הסתרים‭ ‬העליונים‭, ‬מתוך‭ ‬גודלם‭, ‬מתוך‭ ‬הופעת‭ ‬אורם‭ ‬‮–‬‭ ‬מהרסים‭ ‬את‭ ‬כל‭ ‬הסדרים‭ ‬הקבועים‭ ‬בתכונת‭ ‬השכל‭ ‬הטבעי‮"‬‭ (‬אורות‭ ‬הקודש‭ ‬א‭, ‬לד‭). ‬לדוגמא‭: ‬אחד‭ ‬העקרונות‭ ‬של‭ ‬עולם‭ ‬הקבלה‭ ‬הוא‭ ‬שגם‭ ‬ברע‭ ‬חבוי‭ ‬טוב‭. ‬כיוון‭ ‬שהרוע‭ ‬אף‭ ‬הוא‭ ‬יציר‭ ‬כפיו‭ ‬של‭ ‬ה‮'‬‭ ‬‮–‬‭ ‬הרי‭ ‬מצד‭ ‬המבט‭ ‬האלוהי‭ ‬מתברר‭ ‬למפרע‭ ‬כי‭ ‬גם‭ ‬חטאינו‭ ‬וכישלונותינו‭ ‬תרמו‭ ‬את‭ ‬שלהם‭ ‬לקידום‭ ‬העולם‭. ‬אדם‭ ‬שאינו‭ ‬בעל‭ ‬מוצקות‭ ‬הלכתית‭ ‬ונפשית‭ ‬עלול‭ ‬לקחת‭ ‬רעיונות‭ ‬כאלו‭ ‬וליישם‭ ‬זאת‭ ‬בחייו‭ ‬באופן‭ ‬ישיר‭ ‬ופשטני‭. ‬קרי‭: ‬לחיות‭ ‬באשליה‭ ‬כי‭ ‬הוא‭ ‬‮'‬מעלה‭ ‬ניצוצות‮'‬‭ ‬באקט‭ ‬של‭ ‬אכילה‭ ‬תאוותנית‭, ‬‮'‬מברר‭ ‬קליפות‮'‬‭ ‬בהתנהגות‭ ‬לא‭ ‬צנועה‭ ‬ושאר‭ ‬רעיונות‭ ‬הזויים‭. ‬והיו‭ ‬דברים‭ ‬מעולם‭.‬

04‭ ‬

לכן‭, ‬בכל‭ ‬דור‭ ‬ודור‭ ‬היו‭ ‬מחכמי‭ ‬ישראל‭ ‬שתרגמו‭ ‬רעיונות‭ ‬מתורת‭ ‬הסוד‭ ‬לשפה‭ ‬המותאמת‭ ‬לכוח‭ ‬העיכול‭ ‬של‭ ‬התרבות‭ ‬של‭ ‬אותו‭ ‬דור‭, ‬מה‭ ‬שמכונה‭ ‬בשם‭ ‬הלא‭-‬אקזוטי‭ ‬בעליל‭: ‬‮'‬לימודי‭ ‬אמונה‭ / ‬מחשבה‮'‬‭. ‬למרות‭ ‬שגם‭ ‬לימודי‭ ‬האמונה‭ ‬עוסקים‭ ‬בהבנת‭ ‬הרובד‭ ‬המופשט‭ ‬של‭ ‬התורה‭, ‬ישנם‭ ‬שני‭ ‬הבדלים‭ ‬מרכזיים‭ ‬בינם‭ ‬לבין‭ ‬לימודי‭ ‬הקבלה‭: ‬א‭) ‬השפה‭ ‬בה‭ ‬נכתבו‭ ‬ספרי‭ ‬האמונה‭ ‬היא‭ ‬שפה‭ ‬שכלית‭ ‬ומובנת‭ ‬עד‭ ‬כמה‭ ‬שניתן‭. ‬ב‭) ‬התכנים‭ ‬בספרי‭ ‬האמונה‭ ‬הם‭ ‬ב'מתח‭ ‬רוחני‮'‬‭ ‬המותאם‭ ‬למבנה‭ ‬הנפשי‭ ‬של‭ ‬הלומד‭ ‬הממוצע‭, ‬ולכן‭ ‬יכולים‭ ‬הם‭ ‬לשמש‭ ‬כ'משקפיים‮'‬‭ ‬וכמקפצה‭ ‬ללימוד‭ ‬תכני‭ ‬הנסתר‭ ‬שנכתבו‭ ‬ב'שפת‭-‬קוד‮'‬‭. ‬ראוי‭ ‬להוסיף‭ ‬שגם‭ ‬אם‭ ‬היו‭ ‬תקופות‭ ‬או‭ ‬מקומות‭ ‬בעולם‭ ‬היהודי‭ ‬בהם‭ ‬היו‭ ‬הדרכות‭ ‬מעט‭ ‬יותר‭ ‬‮'‬משוחררות‮'‬‭ ‬בלימוד‭ ‬הנסתר‭, ‬הרי‭ ‬שבדורות‭ ‬הללו‭ ‬תלמידי‭ ‬חכמים‭ ‬רבים‭ ‬‮'‬מהדקים‭ ‬מחדש‭ ‬את‭ ‬החגורה‮'‬‭. ‬זאת‭, ‬ככל‭ ‬הנראה‭ ‬עקב‭ ‬אבחנתם‭ ‬כי‭ ‬בתרבות‭ ‬הנוכחית‭ ‬‮–‬‭ ‬בה‭ ‬ישנה‭ ‬משיכה‭ ‬חזקה‭ ‬למיסטיקה‭ ‬וזניחת‭ ‬השכל‭ ‬המופשט‭ ‬‮–‬‭ ‬הסכנה‭ ‬האמורה‭ ‬לעיל‭ ‬גדולה‭ ‬שבעתיים‭.‬

05‭ ‬

למרות‭ ‬כל‭ ‬האמור‭ ‬לעיל‭, ‬אי‭ ‬אפשר‭ ‬להתעלם‭ ‬מהמשיכה‭ ‬האדירה‭ ‬שמתגברת‭ ‬כיום‭ ‬בציבור‭ ‬ללימוד‭ ‬תורת‭ ‬הסוד‭. ‬שורשי‭ ‬תופעה‭ ‬זו‭ ‬אינם‭ ‬רק‭ ‬שליליים‭, ‬אלא‭ ‬נובעים‭ ‬בעיקרם‭ ‬מהתבגרותה‭ ‬השכלית‭ ‬והנפשית‭ ‬של‭ ‬התרבות‭ ‬האנושית‭ (‬עידן‭ ‬המכונה‭ ‬אצל‭ ‬חכמים‭ ‬בשם‭ ‬‮'‬גאולה‮'‬‭ / ‬‮'‬עקבא‭ ‬דמשיחא‮'‬‭). ‬היום‭ ‬העולם‭ ‬כבר‭ ‬איננו‭ ‬מסתפק‭ ‬בחקר‭ ‬המציאות‭ ‬הפיסית‭ ‬אלא‭ ‬חותר‭ ‬גם‭ ‬לעומק‭ ‬ולרבדים‭ ‬הפנימיים‭. ‬אצל‭ ‬רבים‭ ‬מתעורר‭ ‬צורך‭ ‬קיומי‭ ‬לתורה‭ ‬שאיננה‭ ‬רק‭ ‬אוסף‭ ‬של‭ ‬ציוויים‭ ‬יבשים‭ ‬אלא‭ ‬מלאת‭ ‬רגש‭ ‬וחיוניות‭ (‬‮'‬נשמתא‭ ‬דאורייתא‮'‬‭); ‬וזה‭ ‬נפלא‭.‬

06‭ ‬

המצב‭ ‬הנוכחי‭, ‬בו‭ ‬קיימים‭ ‬בתרבות‭ ‬גם‭ ‬מופשטות‭ ‬ועומק‭ ‬בשאיפה‭ ‬וגם‭ ‬התנהגות‭ ‬חומרנית‭ ‬בפועל‭ ‬‮–‬‭ ‬הוא‭ ‬מצב‭ ‬רגיש‭, ‬בעל‭ ‬סיכון‭ ‬וסיכוי‭ ‬אדירים‭. ‬הסיכון‭ ‬עלול‭ ‬להוביל‭, ‬מעבר‭ ‬לתופעות‭ ‬שציינו‭ ‬לעיל‭, ‬גם‭ ‬לרדידות‭ ‬מחרידה‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬הסוד‭. ‬לא‭ ‬נדיר‭ ‬לשמוע‭ ‬כיום‭ ‬‮'‬אינסטלציה‮'‬‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬הנסתר‭, ‬היינו‭ ‬דקלום‭ ‬חיצוני‭ ‬של‭ ‬מושגים‭ ‬כדוגמת‭ ‬‮'‬צינורות‭ ‬שפע‮'‬‭; ‬‮'‬ספירות‮'‬‭; ‬‮'‬בחינות‮'‬‭ ‬‮–‬‭ ‬שאמנם‭ ‬מעוררים‭ ‬תחושה‭ ‬מיסטית‭ ‬בשומעים‭, ‬אבל‭ ‬במחילה‭, ‬אף‭ ‬אחד‭, ‬כולל‭ ‬המדבר‭, ‬לא‭ ‬מבין‭ ‬בתכל'ס‭ ‬מה‭ ‬הכוונה‭. ‬דווקא‭ ‬באמצעות‭ ‬ביסוס‭ ‬תורת‭ ‬הנגלה‭ ‬ובריבוי‭ ‬של‭ ‬לימודי‭ ‬אמונה‭ ‬בהירים‭ ‬‮–‬‭ ‬יש‭ ‬סיכוי‭ ‬להתחדשות‭ ‬מופלאה‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬ישראל‭ ‬ובחיבור‭ ‬של‭ ‬הגלוי‭ ‬והנסתר‭. ‬באופן‭ ‬מדורג‭ ‬וזהיר‭ ‬אנחנו‭ ‬נגיע‭ ‬בסוף‭ ‬לאש‭ ‬של‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬בר‭ ‬יוחאי‭. ‬זוהי‭ ‬התקווה‭ ‬של‭ ‬העולם‭. ‬

חודש אייר - החודש שבאמצע

חודש אייר - החודש שבאמצע

01‭ ‬איתרע‭ ‬מזלו‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬אייר‭ ‬ליפול‭ ‬בתווך‭ ‬בין‭ ‬שני‭…
יום העֶצֶם!

יום העֶצֶם!

01‭ ‬השורש‭ ‬של‭ ‬המילה‭ ‬עצמאות‭ ‬הוא‭ ‬עצ"מ‭. ‬עצם‭ ‬הוא‭ ‬דבר‭…
לילה מסודר

לילה מסודר

01‭ ‬ליל‭ ‬הסדר‭ ‬הוא‭ ‬הלילה‭ ‬שבא‭ ‬לעשות‭ ‬סדר‭ ‬בחיים‭. ‬קיומה‭…
איך ה׳ קורא לנו בכל רגע ממצבי החיים?

איך ה׳ קורא לנו בכל רגע ממצבי החיים?

01‭ ‬פרשת‭ ‬ויקרא‭ ‬מלמדת‭ ‬אותנו‭ ‬על‭ ‬חמישה‭ ‬סוגי‭ ‬קורבנות‭: ‬עולה‭,…
בניסן התקדמנו ובניסן עתידים להתקדם

בניסן התקדמנו ובניסן עתידים להתקדם

01‭ ‬חג‭ ‬הפסח‭ ‬הוא‭ ‬חג‭ ‬הגאולה‭. ‬חג‭ ‬גאולת‭ ‬מצרים‭ ‬‮–‬‭…
ביעור חמץ עולמי

ביעור חמץ עולמי

01‭ ‬שלושים‭ ‬הימים‭ ‬שבין‭ ‬חג‭ ‬פורים‭ ‬לפסח‭ ‬הם‭ ‬ימים‭ ‬קדושים‭.…
ניצחון מוחלט - גרסת חז"ל

ניצחון מוחלט - גרסת חז"ל

1. בימים אלו, כשהניצחון המוחלט מתממש לנגד עינינו, וגם סיפור…
מחה תמחה את זכר הטראומה

מחה תמחה את זכר הטראומה

01‭ ‬המאפיין‭ ‬המרכזי‭ ‬של‭ ‬מצוות‭ ‬מחיית‭ ‬עמלק‭ ‬הוא‭ ‬הטוטאליות‭ ‬שלה‭.…
פריחה מאוחרת

פריחה מאוחרת

01‭ ‬דווקא‭ ‬בימים‭ ‬אלה‭, ‬של‭ ‬מלחמת‭ ‬חורמה‭ ‬באויבי‭ ‬ישראל‭, ‬יש‭…
הסודות של הציבור הדתי לאומי

הסודות של הציבור הדתי לאומי

01‭ ‬ראיתם‭ ‬את‭ ‬התמונות‭ ‬מכנס‭ ‬תורמי‭ ‬הכליה‭ ‬מהשבוע‭ ‬האחרון‭? ‬נגלה‭…
לחסל את ה(ב)כור האיראני

לחסל את ה(ב)כור האיראני

את‭ ‬השורות‭ ‬הבאות‭ ‬כתבתי‭ ‬במאמר‭ ‬לשבת‭ ‬בא‭ ‬לפני‭ ‬שנתיים‭, ‬בעיצומה‭…
יציאת מצרים תשפ״ו – קריסת דיקטטורות הרשע

יציאת מצרים תשפ״ו – קריסת דיקטטורות הרשע

אנחנו‭ ‬נכנסים‭ ‬כעת‭ ‬לימי‭ ‬השובבי"ם‭ – ‬ראשי‭ ‬התיבות‭ ‬של‭ ‬שש‭…
מה זרעו בחיים אף הוא בחיים

מה זרעו בחיים אף הוא בחיים

01‭ ‬לא‭ ‬במקרה‭ ‬אנו‭ ‬מציינים‭ ‬שלוש‭ ‬שנים‭ ‬לפטירת‭ ‬הרב‭ ‬דרוקמן‭…
שלש מכות בחודש הזה היכני

שלש מכות בחודש הזה היכני

01‭ ‬בעשרה‭ ‬בטבת‭ ‬נהוג‭ ‬לומר‭ ‬בסליחות‭ ‬פיוט‭ ‬שבו‭ ‬מפורטות‭ ‬הצרות‭…
חנוכת ה-AI

חנוכת ה-AI

01‭ ‬רבות‭ ‬כבר‭ ‬נכתב‭, ‬ובצדק‭, ‬על‭ ‬הסכנות‭ ‬שב‭-‬AI‭: ‬אבטלה‭ ‬אדירה‭,…