יהדות עכשיו

מלכישוע, מקום של תקוה

שלט צבעוני תלוי על קיר לבן וחקוקה בו תפילת השלווה: "אלי, תן בי את השלווה לקבל את הדברים שאין ביכולתי לשנותם, את האומץ לשנות את אשר ביכולתי ואת התבונה להבדיל ביניהם".

התפילה מבוססת על נוסח מקוצר שאימץ ארגון אלכוהוליסטים אנונימיים. את השלט הזה אני מוצאת במלכישוע, כפר שהוא בית ומשענת לנפגעי התמכרויות המעניק טיפול ותקווה לשיקום, לשינוי ולסלילת דרך חדשה. הכפר מלכישוע יושב על פסגת הר מלכישוע שברכס הרי הגלבוע, הקרוי על שם מלכישוע בן שאול אשר נפל לצד אביו בקרב על הגלבוע. מלכישוע הוא אחד מכפרי הגמילה הראשונים בארץ. עמותת נווה מלכישוע הוקמה בשנת 1990. ראש המועצה דאז של בקעת בית שאן (כיום עמק המעיינות) יגאל שחר, ועימו אליקים רובינשטיין, מזכיר ממשלת שמיר והיו"ר הראשון של הרשות למלחמה בסמים ובאלכוהול, הקימו את הכפר לשיקום נפגעי סמים ואלכוהול. 

 

רוב הטיפול בנפגעי סמים ואלכוהול נעשה עד אז בחו"ל או בבתי חולים בארץ, והמטרה הייתה לשנות את התפיסה ולטפל בנפגעי התמכרויות בקהילה, לספק להם סביבה כפרית נקייה, חיי חברה בריאים ומשמעות לחיים. מלכישוע הוא כפר ייחודי הנותן טיפול ל-300 אנשים בכל זמן נתון, עוזר להפסיק את ההתמכרות, לעבור הליך טיפולי מעמיק ולרכוש השכלה, תעסוקה ומשמעות בחיים ומלווה עד להשתלבות חזרה בחיי קהילה. השבוע נפגשתי עם אנשי הכפר, אוריה גן המנכ"ל, לילך דמביץ כרמיאל – מורה ורכזת פרוייקטים, רעות שלו – מנהלת בית הספר, יוסף הורביץ – מנהל קהילת הנוער לשמוע מעט על השליחות שלהם במקום שמציל הרבה מאוד אנשים ונותן להם טיפול, סיוע ותקווה לחזור לחיים תקינים.
מה החזון של הכפר? 
"ייעודנו הוא לתמוך בנפגעי סמים, אלכוהול והתמכרויות ולסייע בידם לשוב לחייהם כבני אדם עצמאיים המקיימים יחסי גומלין בריאים עם סביבתם".

כמה רלוונטיים דבריו של הרב אריה לוין בעידן שבו התקשורת דיגיטלית מציעה שפע מדומה והקשר האנושי האישי כמעט נעלם. לצד הניכור החברתי אנחנו עדים לרווקות מאוחרת במגזר הדתי על כל גווניו ולחסמים בתחום הזוגיות, ואת הצורך החברתי הזה מנסה עמותת 'חיבורים' למלא בהרבה אהבה. נפגשנו עם צוות 'חיבורים' לשיחה על חסמים בתחום הזוגיות ועל הדרך שלהם לסייע בפתרונם.
"החזון שלנו הוא שלכל אדם מגיע הזכות לאהוב ולהיות נאהב, ועם קצת עזרה כל אחד יכול להיות בזוגיות מיטיבה. אנו עוזרים לאדם עצמו להתקדם בתהליך הצמיחה שלו, ובמקרה שלנו ההתקדמות ממוקדת ליצירת זוגיות. על הדרך אנחנו יוצרים חברה מכילה וטובה יותר.

 אצלנו ב'חיבורים' זה נעשה באמצעות ליווי אישי של מתנדבים, ומרגש בכל פעם מחדש לראות את ההירתמות והנתינה של המתנדבים. הם נותנים גב ומשענת, יד מכוונת ואוזן קשבת לרווקים ולרווקות, וההכוונה שלהם מצילה קשרים. לעיתים זו ממש הצלת נפשות", כך בהתלהבות משתף אותנו הצוות המוביל את מיזם 'חיבורים': יעל שפירא, ליאל הראל, דקלה גולד וסיגל ישראלי-חדאד. 
מה קרה בימי הסגר הקורונה? הקפאתם את העשייה? 

"להפך! בתקופת הקורונה ראינו מצוקה גדולה ופחד מבדידות, וחששנו שהחברים ייכנסו לדיכאונות. חלק שיתפו אותנו בתחושת 'סוף העולם' שחוו", מספרת יעל שפירא, מנכ"לית 'חיבורים', וממשיכה:

 "פתחנו קו חם לרווקים ורווקות וענינו על פניות מגוונות, החל מאנשים שהתלבטו אם להמשיך קשר שרק התחיל לפני הקורונה, עבור בהתייעצויות כיצד לקבל הצעות בתקופה הזו וכלה בטיפים לדייטים יצירתיים כשאי אפשר להיפגש פנים אל פנים".

אתם יכולים לאפיין את האנשים שמגיעים אליכם? 

"חשוב להדגיש, אף אחד לא מתמכר לחומרים בגלל שטוב לו. התפיסה אומרת שתמיד יש ברקע משהו שצריך לטפל בו. אם זה היה רק תהליך של גמילה פיזית, זה היה פשוט מאוד, אבל ברוב המוחלט של המקרים יש מאחורי ההתמכרות מצוקה, ובה בעצם צריך לטפל. זה תהליך ארוך ומורכב.

"באים אלינו מכל הקצוות של החברה הישראלית ומכל המקומות בארץ. יש לנו קבוצת מבוגרים שיש לה בעיות פליליות, שנוסף על רקע של התמכרות יש להם התנהגות עבריינית או פלילית, קבוצה של מכורים לאלכוהול, קבוצה נוספת של רצידיביסטים, אנשים שעברו תהליכים טיפוליים בעבר אבל צריכים סוג אחר של טיפול או התארגנות אחרת. יש גם מכורים ללא רקע עברייני בכלל, שההתמכרות שלהם מתלווה לדברים כמו מורכבויות פסיכיאטריות, טראומות או טראומה מורכבת, ולפעמים הכול מעורבב בבן אדם אחד.

"לגבי נוער, אנחנו כמעט שלא משתמשים במילה מכורים. תקופת השימוש של נערים ונערות שמגיעים אלינו היא די קצרה. היא יכולה להיות שלוש-ארבע שנים, אבל היא עדיין קצרה בהשוואה לבוגרים, והיכולת שלהם להשתקם מכל הבחינות וגם מבחינה פיזית אחרת. לכן אנחנו משתדלים שלא להגדיר ולא לקטלג אותם כמכורים". 

כמה אנשים עובדים בכפר?

"במקום עובדים כ-200 אנשי צוות – אנשי רפואה, הדרכה, חינוך, טיפול והשכלה – הנותנים מענה לכל סוגי ההתמכרויות, התמכרויות לחומרים והתמכרויות התנהגותיות, 365 ימים בשנה, יום ולילה. המענה רחב: אבחון והערכה, טיפול קצר מועד, טיפול ארוך טווח, ליווי אחרי הטיפול והשתלבות בקהילה".

בתוך כמה זמן אפשר להיגמל?

"כשאנחנו מדברים על גמילה מהתמכרויות צריך להבחין בין השלבים הראשונים של הטיפול, שהם בעצם הגמילה הפיזית, עזרה להפסיק את השימוש בחומר הממכר או את התנהגות הממכרת וסיוע לזה גם באמצעים תרופתיים. זה תהליך קצר שאורך בין שלושה שבועות לשלושה חודשים, תלוי במאפייני החומר ובמאפייני האדם שהתמכר. להבדיל, התהליך הטיפולי הארוך, שמשתנה מאדם לאדם, לוקח יותר זמן, והוא בעצם התהליך המורכב, הטיפול במצוקה או בטראומה, התהליך של הענקת המשמעות או חיפוש המשמעות בחיים, מקצוע, שיקום ועוד".

יש הבדל בין מי שמכור לסמים למי שמכור לאלכוהול?

"יש הבדלים בין ההתמכרויות והחומרים, ולכל חומר ממכר והתנהגות ממכרת יש תופעות המאפיינות אותם, אבל בסופו של דבר החומר או ההתנהגות הם מופע חיצוני של בעיות ומצוקות אחרות. לכן ההבדלים בין ההתמכרויות חשובים לגמילה הפיזית ולתהליך הראשוני, אבל בעומק העבודה הטיפולית הביטוי החיצוני או החומר המסוים חשוב פחות".

 

איזה מענה נותן הכפר לשוהים בו?
"הכפר נותן מענה להכול, לאנשים שמגיעים אלינו בבגדים אשר לעורם ואנחנו מספקים להם הכול, לאנשים ללא משפחה ובלי תמיכה מבחוץ, והמטופלים מקבלים טיפולים רפואיים, טיפולי שיניים, לימודים, רכישת השכלה והכשרה מקצועית. מגיעים אלינו לפעמים נערים שלא למדו מכיתות יסודי, מבוגרים שלא יודעים קרוא וכתוב, ואנו גדלים וצומחים איתם. כמובן, אנו מעניקים טיפול נפשי פסיכו-סוציאלי באמצעות המטפלים שלנו, עובדים סוציאליים, פסיכולוגים, קרימינולוגים קליניים, טיפול באומנות, טיפול גוף-נפש ושיעורי מוזיקה. הכפר נותן מענה מלא בכל התחומים". 

כשמטופל עוזב את הכפר, יש מי שממשיך ללוות אותו בחיים?
"אחרי הטיפול אנחנו מלווים את הנערים והנערות שיוצאים למכינות קדם-צבאיות, לשירות לאומי, לצבא או להמשך הלימודים ומלווים אותם תוך כדי התהליך עד כמה שאנחנו יכולים והם רוצים. בוגרים מקבלים ליווי באמצעות דירות המשך, הוסטלים, וזו עוד חצי שנה של ליווי בהשתלבות בקהילה. מי שצריך ומצוי בקשיים כלכליים מקבל עוד מענה וסיוע בדירות המשך ודיור מסובסד עד שיצליח לשלם חובות ולהסדיר הוצאות לפועל וכו' ויצליח להשתלב בחיים ולהתקיים באופן עצמאי".

איך מודדים את ההצלחה?

"יש אחוזי הצלחה גבוהים של תפקוד לאורך זמן, הימנעות מפלילים ואי-שימוש בחומרים ממכרים. זה מתחיל בשנה הראשונה ב-70% ויורד בהדרגה. 

"בנתונים היבשים יש אחוזי נשירה לא מעטים, בין 20%–40%, תלוי במסגרת ובאוכלוסייה הספציפית. המדדים האלו חשובים, אבל הם לא היחידים. אנחנו רואים את התפקיד שלנו בלתת תקווה וליצור קשר עם האנשים שבאים אלינו. בשבילנו הצלחה ראשונה היא קודם כול לעזור למי שמגיע אלינו להבין את הצורך בטיפול ולהכיר את עצמו. אחר כך ליצור קשר עם מישהו משמעותי, מטפל, מדריך, מורה, מישהו חיובי ובריא שיוכל לשמש דמות שאפשר לפנות אליה בעת הצורך. אנחנו רוצים שיראו במלכישוע סוג של בית ועוגן בחיים, ובכל פעם שייקלעו לתקופה קשה או ימעדו יוכלו להרים טלפון או להגיע, ואנחנו נסייע. זו הצלחה אמיתית בעינינו. יצירת הקשר והתפיסה של מלכישוע בעיני מי שהגיע אלינו כבית שילווה אותו כל החיים".

האם יש יתרון מיוחד למיקום המבודד של הכפר על פסגת ההר?

"אנחנו מאוד אוהבים את המקום. הרבה פעמים השלב הראשון בטיפול מצריך ניתוק מסוים מהסביבה, לעיתים גם מהמשפחה ומהחברים. יש צורך בהתארגנות מחדש כדי לאפשר התחלה חדשה ונכונה יותר וחיבור בריא יותר. הבידוד הפיזי שלנו מאפשר לנו את הריחוק והניתוק בצורה שמיטיבה עם תחילת התהליך. 

"השהות בסביבה כפרית בלב הגלבוע מעניקה משהו אחר ומיוחד המוסיף לתהליך, ואנו מאוד מקפידים על נראות הכפר ועל החיבור לטבע. המקום יפה, ירוק, פורח אסתטי ונקי, וזה חלק מהתפיסה הטיפולית שלנו. טיפולים בנערים ונערות, בוגרים ובוגרות, צריך להיות בסביבה מכבדת ונקייה וברמה גבוהה מאוד. אין לנו ספק שזה תורם הרבה מאוד לתהליך".

האם המודל של הכפר הוא רעיון ישראלי?

"המודל הסתובב ברחבי העולם והגיע גם לישראל, ואצלנו הוא קיבל את הגוון והצורה המיוחדת שלו. מלכישוע היא עמותה לומדת, מתפתחת. הטיפול של היום שונה מהטיפול שהיה אצלנו לפני 20 ו-30 שנה.

"יש לנו יחידת מחקר בשיתוף עם אוניברסיטת חיפה שאחת המטרות שלה היא לבדוק אותנו, לחדש ולשפר את הטיפול בנפגעי התמכרויות במלכישוע ובעולם בכלל. אנו מנסים לתת את התרומה העולמית שלנו בתחום הזה".

מניסיונכם, יש להורים אפשרות לאבחן שהילד שלהם מכור? מה עושים כשמגלים זאת?

"בהרבה מקרים הורים מבינים שמשהו לא בסדר עם הילד שלהם ולעיתים אפילו יודעים בדיוק מה לא בסדר, ועדיין מסתובבים עם הסוד והמצוקה הזו. שיח פתוח הוא תמיד טוב ובריא, אך לא תמיד יש תשתית טובה לשיח חיובי. עזרה מההורים היא תמיד הפתרון הנכון והיעיל, אבל חשוב להעזר באיש מקצוע ולדעת שיש עם מי לדבר ולהתייעץ. שיחת טלפון לקו הסיוע שלנו היא חינמית ויכולה להיות אנונימית. 

"הכלל הוא שאין כלל. כל מקרה נבדק לגופו ומקבל את המענה הנכון ביותר. אל תישארו עם זה לבד, התקשרו לקו החם. הפעיל 24 שעות ביממה".

שתפו אותי בסיפור הצלחה מיוחד.

"בית הספר במלכישוע הוא סיפור הצלחה. הוא בנוי על האמונה העמוקה בכוחה של הפדגוגיה הטיפולית: למידה עשויה להעניק משמעות, להרחיב אופקים, לתת תחושת נורמטיביות, להביא הצלחות של ממש ולהגביר את תחושת המסוגלות. בית הספר משמש לאורך הטיפול עוגן משמעותי, בונה, מעשיר ומספק כלים להמשך החיים.

"הלימודים נערכים בכיתות קטנות, ולכל תלמיד, בכל שלב בשנה שהוא נקלט, נבנית מערכת ייחודית לו. בכל סמסטר ארבעה מקצועות ויעדי מבחנים ברורים, מאתגרים אך אפשריים ובעלי טווח קצר. כל הנערים מסיימים טיפול עם תעודת 12 שנות לימוד, ובחלוף השנים הוגבה הרף, ותלמידים ותלמידות רבים מסיימים את הטיפול מצוידים בתעודת בגרות שפותחת להם דלתות עם חזרתם לחיים בקהילה, התנדבות בשירות לאומי, צבא והלאה בלימודי המשך".

האם בעקבות הקורונה יש יותר פניות אליכם? האם יש השפעה על הטיפול בתקופה הזאת?

"תקופת הקורונה היא תקופה מיוחדת ומאתגרת גם בשבילנו. אנחנו רואים בתקופה הזו יותר הפניות למענה מיידי ופחות פניות דרך גורמי הרווחה, שדורשים תהליך ובירוקרטיה ארוכה יותר. זו תקופה שהמעטנו בה ביציאות וביקורים. ולצערנו נערים ובוגרים פוגשים פחות את משפחותיהם. 

"זו בהחלט תקופה קשה, והשתדלנו לתמוך ולגשר על זה. עם זאת אנחנו גם מבינים מאנשים שגרים במלכישוע ועוברים פה טיפול שיש תחושה חזקה מאוד שמלכישוע היא מקום מוגן, מבודד ושקט גם בימים סוערים ומורכבים כאלה, וזה מדהים ולא מובן מאליו".

יש עוד חלומות? מה הייתם רוצים שעוד יקרה במלכישוע? 

"תמיד יש חלומות ורצון להרחיב את מעגל התמיכה והשירותים שאנחנו מציעים: תמיכה בבוגרים, כגון מלגות לימודים על מנת לעודד השכלה גבוהה והשתלבות בשוק העבודה, מלגות קיום עזרה במימון טיפולי שיניים, מימון לטיפולים חדשניים ופורצי דרך בתחום ההתמכרויות, מרכזי הכשרה מקצועיים, שדרוג חדרי האומנות והמוזיקה ובניית מרכז רפואי ייעודי לטיפול בהתמכרויות שיספק את צורכי הכפר וישמש בהמשך מרכז לטיפולי יום. 

"אנחנו מקבלים אנשים במצוקה הכי גדולה שלהם ומצליחים לעזור להם לחזור לחיים. זו תמצית החלום והחזון שלנו". 

כששומעים על המפעל המיוחד והנפלא הזה של מלכישוע נדמה שהעלייה לכפר מלכישוע במעלה הגלבוע היא לא רק עלייה פיזית במעלה הכביש המתפתל אלא גם ואולי בעיקר עלייה מטפורית של מי שמטפסים על מכשולים ומכאובים ועולים מתהומות של קשיים לפסגה של אפשרויות צמיחה וחיים של משמעות וגדילה.ˆ

הקו החם הפועל 24 שעות ביממה: 052-3081133

עוד במדור זה

ואלה תולדות ישמעאל

ואלה תולדות ישמעאל

01‭ ‬

חשבתם‭ ‬לעצמכם‭ ‬פעם‭ ‬מדוע‭ ‬‮"‬זכינו‮"‬‭ ‬שהאויב‭ ‬שלנו‭ ‬הוא‭ ‬דווקא‭ ‬ערבים‭? ‬איך‭ ‬מכל‭ ‬יושבי‭ ‬תבל‭ ‬דווקא‭ ‬קבוצת‭ ‬האוכלוסייה‭ ‬המופלאה‭ ‬הזו‭ ‬נפלה‭ ‬בחלקנו‭? ‬איך‭ ‬זכינו‭ ‬לכל‭ ‬הטוב‭ ‬הזה‭ ‬שאנו‭ ‬מוקפים‭ ‬בשבטי‭ ‬ערב‭ ‬הידועים‭ ‬מאז‭ ‬ומקדם‭ ‬בעדינות‭ ‬נפשם‭, ‬בשגשוגם‭ ‬ובהישגיהם‭ ‬הרבים‭ ‬למען‭ ‬האנושות‭?‬

02‭ ‬

בסוף‭ ‬פרשת‭ ‬חיי‭ ‬שרה‭ ‬אנו‭ ‬קוראים‭ ‬‮"‬ואלה‭ ‬תולדות‭ ‬ישמעאל‮"‬‭. ‬מסביר‭ ‬המדרש‭ (‬פרקי‭ ‬דרבי‭ ‬אליעזר‭): ‬‮"‬ולמה‭ ‬נקרא‭ ‬שמו‭ ‬ישמעאל‭? ‬שעתיד‭ ‬הקב"ה‭ ‬לשמוע‭ ‬נאקת‭ ‬העם‭ ‬ממה‭ ‬שעתידין‭ ‬בני‭ ‬ישמעאל‭ ‬לעשות‭ ‬בארץ‭ ‬באחרית‭ ‬הימים‭, ‬לפיכך‭ ‬נקרא‭ ‬שמו‭ ‬ישמעאל‭, ‬שנאמר‭ (‬תהלים‭ ‬נ"ה‭) ‬יִשְׁמַע‭ ‬אֵל‭ ‬וְיַעֲנֵם‮"‬‭.‬

03‭ ‬

במילים‭ ‬אחרות‭: ‬תפקידו‭ ‬של‭ ‬ישמעאל‭ ‬באחרית‭ ‬הימים‭ ‬הוא‭ ‬להציק‭ ‬לעם‭ ‬ישראל‭ ‬על‭ ‬מנת‭ ‬שניזכר‭ ‬בזהות‭ ‬הלאומית‭ ‬שלנו‭.‬

04‭ ‬

דמיינו‭ ‬לכם‭ ‬שהשכנים‭ ‬שלנו‭ ‬במזרח‭ ‬התיכון‭ ‬היו‭ ‬שוודים‭ ‬והיה‭ ‬שורר‭ ‬שלום‭ ‬בינינו‭ ‬לבינם‭. ‬תהליכי‭ ‬אובדן‭ ‬הזהות‭ ‬והתבוללות‭ ‬שהיו‭ ‬מתרחשים‭ ‬בינם‭ ‬לבין‭ ‬הציונית‭ ‬החילונית‭ ‬היו‭ ‬הורסים‭ ‬בסופו‭ ‬של‭ ‬דבר‭ ‬את‭ ‬המדינה‭ ‬היהודית‭.‬

05‭ ‬

חסד‭ ‬עשה‭ ‬עימנו‭ ‬הקדוש‭ ‬ברוך‭ ‬הוא‭ ‬שמאתגר‭ ‬אותנו‭ ‬במינון‭ ‬מדויק‭ ‬של‭ ‬אויבים‭ ‬שמצד‭ ‬אחד‭ ‬מכריחים‭ ‬אותנו‭ ‬להתגבש‭ ‬סביב‭ ‬זהותנו‭ ‬היהודית‭ ‬ומצד‭ ‬שני‭, ‬נאמר‭ ‬זאת‭ ‬בעדינות‭, ‬אינם‭ ‬תרבות‭-‬פאר‭ ‬מושכת‭ ‬במיוחד‭.  ‬

06‭ ‬

על‭ ‬פי‭ ‬חז"ל‭, ‬זוהי‭ ‬משמעות‭ ‬שמותיהם‭ ‬המשונים‭ ‬של‭ ‬בני‭ ‬ישמעאל‭: ‬‮"‬נְבָיוֹת‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬מלשון‭ ‬נביבות‭, ‬התפשטות‭ ‬גדולה‭ ‬כמותית‭ ‬אבל‭ ‬חסרת‭ ‬איכות‭; ‬‮"‬קֵדָר‮"‬‭ ‬מלשון‭ ‬קדרות‭ ‬וחושך‭; ‬‮"‬אַדְבְּאֵל‮"‬‭ ‬מלשון‭ ‬דאבון‭ ‬וצער‭; ‬‮"‬מִשְׁמָע‮"‬‭ ‬שמלמד‭ ‬את‭ ‬ישראל‭ ‬לשמוע‭ ‬את‭ ‬קול‭ ‬הפנימי‭; ‬‮"‬קדם‮"‬‭ ‬שמנסה‭ ‬להחזיר‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬לקדמותו‭ ‬לעומת‭ ‬ישראל‭ ‬שמכוונים‭ ‬לעתיד‭ ‬לתקן‭ ‬עולם‭ ‬במלכות‭ ‬שדי‭ ‬וכן‭ ‬על‭ ‬זה‭ ‬הדרך‭.‬

07‭ ‬

גם‭ ‬הבחירות‭ ‬הללו‭, ‬שבהן‭ ‬גדלו‭ ‬המפלגות‭ ‬הערביות‭ ‬במהלכים‭ ‬חוקיים‭ ‬ולא‭ ‬חוקיים‭ – ‬הולכות‭ ‬לחזק‭ ‬את‭ ‬ישראל‭. ‬כל‭ ‬בר‭ ‬דעת‭ ‬מבין‭ ‬שלא‭ ‬ניתן‭ ‬לעשות‭ ‬ממשלה‭ ‬עם‭ ‬תומכי‭ ‬טרור‭. ‬הסבירות‭ ‬היא‭ ‬שלאחר‭ ‬דשדוש‭ (‬פלוס‭ ‬מתקפה‭ ‬באיראן‭?) ‬יהיו‭ ‬בחירות‭ ‬חוזרות‭ ‬שבהן‭ ‬שלטון‭ ‬הימין‭ ‬יתקבע‭ ‬סופית‭ ‬ככוח‭ ‬הגדול‭ ‬במדינה‭. ‬לא‭ ‬נכחיש‭ ‬שיש‭ ‬אפילו‭ ‬משאלת‭ ‬לב‭ ‬כמוסה‭ ‬שהשמאל‭ ‬כן‭ ‬ינסה‭ ‬להרכיב‭ ‬ממשלה‭ ‬עם‭ ‬המחבלים‭; ‬אדרבה‭, ‬נראה‭ ‬אותם‭; ‬זה‭ ‬רק‭ ‬יזרז‭ ‬את‭ ‬התהליך‭.‬

08‭ ‬

הנחמה‭ ‬היא‭ ‬בסוף‭ ‬פרשת‭ ‬חיי‭ ‬שרה‭: ‬אברהם‭ ‬נפטר‭, ‬וקוברים‭ ‬אותו‭ ‬שני‭ ‬בניו‭ ‬‮–‬‭ ‬יצחק‭ ‬וישמעאל‭. ‬הכתוב‭ ‬מזכיר‭ ‬את‭ ‬יצחק‭ ‬לפני‭ ‬ישמעאל‭, ‬אף‭ ‬שישמעאל‭ ‬נולד‭ ‬קודם‭, ‬וחז"ל‭ ‬דורשים‭ ‬שישמעאל‭ ‬עשה‭ ‬תשובה‭ ‬והוליך‭ ‬את‭ ‬יצחק‭ ‬לפניו‭. ‬גם‭ ‬הביטוי‭ ‬שנאמר‭ ‬על‭ ‬ישמעאל‭ ‬במותו‭, ‬וַיִּגְוַע‭ ‬וַיָּמָת‭, ‬מלמד‭ ‬לפי‭ ‬חז"ל‭ ‬על‭ ‬תשובתו‭ ‬של‭ ‬ישמעאל‭, ‬כי‭ ‬זהו‭ ‬ביטוי‭ ‬ששמור‭ ‬לצדיקים‭. ‬כוחו‭ ‬של‭ ‬ישמעאל‭ ‬לאחר‭ ‬שיתוקן‭ ‬גם‭ ‬עתיד‭ ‬להביא‭ ‬ברכה‭ ‬רבה‭ ‬לעולם‭; ‬במינן‭ ‬הנכון‭ ‬ובמקום‭ ‬הנכון‭. ‬■

לא להביט לאחור

לא להביט לאחור

01‭ ‬

השורות‭ ‬הללו‭ ‬נכתבות‭ ‬בתחילת‭ ‬השבוע‭, ‬לפני‭ ‬הבחירות‭. ‬מה‭ ‬נותר‭ ‬לנו‭ ‬לכתוב‭? ‬את‭ ‬מה‭ ‬שתמיד‭ ‬יהיה‭ ‬נכון‭, ‬לא‭ ‬משנה‭ ‬מה‭ ‬יהיו‭ ‬תוצאות‭ ‬הבחירות‭.‬

02‭ ‬

פרשת‭ ‬וירא‭ ‬היא‭ ‬פרשה‭ ‬של‭ ‬מלאכים‭: ‬מלאכים‭ ‬שמבקרים‭ ‬את‭ ‬אברהם‭; ‬מלאכים‭ ‬שמשמידים‭ ‬את‭ ‬סדום‭; ‬ומלאכים‭ ‬שממלטים‭ ‬את‭ ‬לוט‭ ‬ובנותיו‭. ‬מי‭ ‬הם‭ ‬ומה‭ ‬הם‭ ‬המלאכים‭ ‬הללו‭?‬

03‭ ‬

ישנם‭ ‬מחכמי‭ ‬ישראל‭ ‬שהסבירו‭ ‬זאת‭ ‬ברובד‭ ‬הפשוט‭ ‬כדבר‭ ‬קיומן‭ ‬של‭ ‬דמויות‭ ‬ממשיות‭, ‬אך‭ ‬אפשר‭ ‬לתת‭ ‬לכך‭ ‬גם‭ ‬פרשנויות‭ ‬ארציות‭ ‬יותר‭. ‬לדוגמה‭, ‬הרמב"ם‭ (‬מורה‭ ‬נבוכים‭, ‬ב‭, ‬ו‭) ‬מסביר‭ ‬שמלאך‭ ‬הוא‭ ‬כח‭ ‬המתגלה‭ ‬במציאות‭. ‬במציאות‭ ‬מתגלים‭ ‬כוחות‭ ‬רבים‭ ‬והם‭ ‬המכונים‭ ‬מלאכים‭. ‬לדוגמה‭, ‬כאשר‭ ‬אדם‭ ‬מחלים‭ ‬ממחלתו‭ ‬מופיע‭ ‬המלאך‭ ‬רפאל‭. ‬אין‭ ‬הכוונה‭ ‬לכך‭ ‬שיורדת‭ ‬מן‭ ‬השמים‭ ‬ישות‭ ‬בעלת‭ ‬כנפיים‭ ‬הנותנת‭ ‬אנטיביוטיקה‭, ‬אלא‭ ‬כוח‭ ‬הרפואה‭ ‬הופיע‭ ‬בעולם‭; ‬כאשר‭ ‬אדם‭ ‬מגלה‭ ‬גבורה‭ ‬חיובית‭ (‬למשל‭ ‬חייל‭ ‬בקרב‭), ‬מופיע‭ ‬המלאך‭ ‬גבריאל‭, ‬כוח‭ ‬הגבורה‭ ‬הופיע‭ ‬בעולם‭, ‬וכן‭ ‬הלאה‭. ‬גם‭ ‬מחשבה‭ ‬טובה‭ ‬או‭ ‬רצון‭ ‬טוב‭ ‬המתנוצצים‭ ‬אצל‭ ‬האדם‭ ‬הנם‭ ‬בחזקת‭ ‬מלאכים‭. ‬חכמים‭ ‬אומרים‭ ‬כי‭ ‬מכל‭ ‬מעשה‭ ‬טוב‭ ‬של‭ ‬אדם‭ ‬נוצר‭ ‬מלאך‭. ‬כלומר‭, ‬מעשיו‭ ‬הטובים‭ ‬של‭ ‬האדם‭ ‬יוצרים‭ ‬מציאות‭ ‬חיובית‭ ‬בעולם‭.‬

04‭ ‬

לעתים‭ ‬הכוחות‭ ‬הללו‭ ‬מתגלים‭ ‬במציאות‭ ‬כדמויות‭ ‬ממשיות‭, ‬כדוגמת‭ ‬הסיפור‭ ‬על‭ ‬שלושת‭ ‬המלאכים‭ ‬שביקרו‭ ‬את‭ ‬אברהם‭ ‬ושרה‭ (‬אם‭ ‬כי‭ ‬הרמב"ם‭ ‬מסביר‭ ‬שאף‭ ‬כאן‭ ‬מדובר‭ ‬בחזון‭ ‬נבואי‭ ‬מופשט‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬ולא‭ ‬בממשות‭ ‬הפיזית‭) ‬ולעתים‭ ‬ככוחות‭ ‬מופשטים‭. ‬אולם‭ ‬בין‭ ‬כה‭ ‬וכה‭, ‬עיקר‭ ‬עניינה‭ ‬של‭ ‬המלאכיות‭ ‬היא‭ ‬הופעת‭ ‬הכוחות‭ ‬העליונים‭ ‬בעולם‭ ‬שלנו‭.‬

05‭ ‬

הייחוס‭ ‬של‭ ‬כנפיים‭ ‬למלאכים‭ ‬הגיע‭ ‬מהפסוק‭ ‬בנביא‭ ‬ישעיהו‭ (‬ו‭, ‬ב‭): ‬‮"‬שֵׁשׁ‭ ‬כְּנָפַיִם‭ ‬שֵׁשׁ‭ ‬כְּנָפַיִם‭ ‬לְאֶחָד‭ ‬בִּשְׁתַּיִם‭ ‬יְכַסֶּה‭ ‬פָנָיו‭ ‬וּבִשְׁתַּיִם‭ ‬יְכַסֶּה‭ ‬רַגְלָיו‭ ‬וּבִשְׁתַּיִם‭ ‬יְעוֹפֵף‮"‬‭.  ‬גם‭ ‬את‭ ‬הכנפים‭ ‬האלה‭ ‬יש‭ ‬מפרשים‭ ‬בדרך‭ ‬משל‭: ‬הכוחות‭ ‬הללו‭ ‬מגיעים‭ ‬בצורה‭ ‬מהירה‭ ‬וישירה‭; ‬‮"‬הכנפיים‮"‬‭ ‬שבהן‭ ‬מכסה‭ ‬המלאך‭ ‬את‭ ‬‮"‬רגליו‮"‬‭, ‬משמעותן‭ ‬שהסיבות‭ ‬שבעבורן‭ ‬הגיע‭ ‬הכוח‭ ‬הזה‭ ‬לעולם‭ (‬‮"‬רגלי‭ ‬הדבר‮"‬‭) ‬הנן‭ ‬נעלמות‭ ‬מאיתנו‭ ‬וכן‭ ‬הלאה‭. ‬כך‭ ‬יש‭ ‬לפרש‭ ‬גם‭ ‬את‭ ‬דברי‭ ‬חכמים‭: ‬‮"‬אין‭ ‬מלאך‭ ‬אחד‭ ‬עושה‭ ‬שתי‭ ‬שליחויות‮"‬‭ (‬בראשית‭ ‬רבה‭ ‬נ‭, ‬ב‭); ‬חכמים‭ ‬מתכוונים‭ ‬לומר‭ ‬כי‭ ‬הכוחות‭ ‬הללו‭ ‬מתגלים‭ ‬באופן‭ ‬חד‭ ‬וממוקד‭. ‬המלאכיות‭ ‬היא‭ ‬כוח‭ ‬החלטי‭ ‬וטוטאלי‭.‬

06‭ ‬

לבני‭ ‬אדם‭ ‬קטנים‭ ‬קשה‭ ‬עם‭ ‬מלאכים‭. ‬המלאכים‭ ‬דורשים‭ ‬מחוייבות‭ ‬מוחלטת‭, ‬בעוד‭ ‬שלבני‭ ‬האדם‭ ‬קשה‭ ‬לוותר‭ ‬על‭ ‬הנוחות‭ ‬שלהם‭ ‬והם‭ ‬אוהבים‭ ‬לפסוח‭ ‬על‭ ‬שתי‭ ‬הסעיפים‭. ‬כאשר‭ ‬המלאכים‭ ‬באים‭ ‬להשמיד‭ ‬את‭ ‬סדום‭ ‬ולמלט‭ ‬את‭ ‬לוט‭ ‬הוא‭ ‬‮"‬מתמהמה‮"‬‭ ‬ופוסח‭ ‬על‭ ‬שתי‭ ‬הסעיפים‭. ‬אשתו‭ ‬של‭ ‬לוט‭ ‬גם‭ ‬מביטה‭ ‬לאחור‭ ‬ונהפכת‭ ‬לנציב‭ ‬מלח‭; ‬קשה‭ ‬לה‭ ‬להיפרד‭ ‬מסדום‭; ‬להיפרד‭ ‬מהעבר‭.‬

07‭ ‬

מה‭ ‬שהיה‭ ‬לפני‭ ‬הבחירות‭ ‬מאחורינו‭. ‬כעת‭ ‬פנינו‭ ‬אל‭ ‬העתיד‭. ‬מלאכי‭ ‬ה‮'‬‭ ‬ילוו‭ ‬אותנו‭, ‬באמונה‭, ‬בהחלטיות‭, ‬באופטימיות‭ ‬ובנמרצות‭ – ‬ואנחנו‭ ‬ננצח‭. ‬■

לך לך אל הקלפי

לך לך אל הקלפי

01‭ ‬

לקראת‭ ‬הבחירות‭ ‬מתגנבת‭ ‬ללב‭ ‬איזשהיא‭ ‬תחושת‭ ‬ליאות‭ ‬וסלידה‭: ‬בחירות‭ ‬הן‭ ‬פוליטיקה‭, ‬מאבקים‭, ‬אינטרסים‭. ‬למי‭ ‬יש‭ ‬כוח‭ ‬לזה‭?‬

02‭ ‬

יש‭ ‬אנשים‭ ‬שאוהבים‭ ‬להרגיש‭ ‬שהם‭ ‬עדינים‭ ‬והם‭ ‬מעל‭ ‬הפוליטיקה‭ ‬ולכן‭ ‬הם‭ ‬משתמשים‭ ‬בביטויים‭: ‬‮"‬אין‭ ‬במי‭ ‬לבחור‮"‬‭; ‬‮"‬למה‭ ‬לי‭ ‬פוליטיקה‭ ‬עכשיו‭?‬‮"‬‭; ‬‮"‬כל‭ ‬הפוליטיקאים‭ ‬מושחתים‮"‬‭ (‬או‭ ‬בהפוך‭ ‬על‭ ‬הפוך‭ ‬‮"‬כל‭ ‬המפלגות‭ ‬טובות‭ ‬ואני‭ ‬בוחר‭ ‬בכולן‮"‬‭); ‬ובגרסה‭ ‬הדתית‭: ‬‮"‬תורה‭ ‬לא‭ ‬צריכה‭ ‬להתערב‭ ‬בפוליטיקה‮"‬‭.‬

03‭ ‬

העמדה‭ ‬הנפשית‭ ‬שבוחרת‭ ‬לא‭ ‬ללכלך‭ ‬את‭ ‬הידיים‭ ‬אולי‭ ‬נשמעת‭ ‬טוב‭ ‬אבל‭ ‬למעשה‭ ‬היא‭ ‬בריחה‭ ‬מאחריות‭ ‬ופסיביות‭. ‬המציאות‭ ‬מתנהלת‭ ‬דרך‭ ‬מאבקי‭ ‬כוח‭ ‬וכדי‭ ‬לקדם‭ ‬את‭ ‬המציאות‭ ‬אדם‭ ‬צריך‭ ‬להילחם‭ ‬על‭ ‬האמת‭ ‬בצורה‭ ‬אקטיבית‭. ‬מי‭ ‬שמלמד‭ ‬אותנו‭ ‬זאת‭ ‬הוא‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭.‬

04‭ ‬

‮"‬לך‭ ‬לך‭ ‬מארצך‭ ‬וממולדתך‭ ‬ומבית‭ ‬אביך‭ ‬אל‭ ‬הארץ‭ ‬אשר‭ ‬אראך‮"‬‭. ‬אלה‭ ‬הן‭ ‬המילים‭ ‬הראשונות‭ ‬שנאמרות‭ ‬מאלוקים‭ ‬לאברהם‭. ‬הן‭ ‬מסמנות‭ ‬את‭ ‬אופייה‭ ‬של‭ ‬התקופה‭ ‬החדשה‭: ‬מעבר‭ ‬מפסיביות‭ ‬להליכה‭. ‬אחרי‭ ‬נח‭ ‬שהתכנס‭ ‬מפני‭ ‬האנושות‭ ‬שמלאה‭ ‬חמס‭, ‬אברהם‭ ‬נוהג‭ ‬באופן‭ ‬שונה‭ ‬‮–‬‭ ‬הוא‭ ‬כל‭ ‬הזמן‭ ‬בתנועה‭. ‬הולך‭, ‬רץ‭, ‬ממהר‭,‬‭ ‬מזדרז‭ ‬לקיים‭ ‬את‭ ‬מצוות‭ ‬ה‮'‬‭. ‬כאן‭ ‬באה‭ ‬האקטיביות‭ ‬לעולם‭.‬

05‭ ‬

משם‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬מתחיל‭ ‬לנהל‭ ‬שורה‭ ‬של‭ ‬מאבקים‭ ‬והתמודדויות‭ – ‬‮"‬עשרה‭ ‬ניסיונות‭ ‬נתנסה‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‮"‬‭ – ‬הירידה‭ ‬למצרים‭, ‬ברית‭ ‬בין‭ ‬הבתרים‭, ‬מלחמת‭ ‬ארבעת‭ ‬המלכים‭ ‬את‭ ‬החמשה‭, ‬הגר‭ ‬וישמעאל‭, ‬ברית‭ ‬מילה‭ ‬ועוד‭ ‬ועוד‭. ‬בכל‭ ‬אחד‭ ‬ואחד‭ ‬מצמתי‭ ‬ההכרעה‭ ‬הללו‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬לא‭ ‬‮"‬בוחר‭ ‬שלא‭ ‬לבחור‮"‬‭ ‬או‭ ‬מפהק‭ ‬באדישות‭, ‬אלא‭ ‬מסתער‭ ‬אלי‭ ‬קרב‭.‬

06‭ ‬

מאפיין‭ ‬נוסף‭ ‬של‭ ‬העידן‭ ‬החדש‭ ‬הוא‭ ‬העצמאות‭. ‬אברהם‭ ‬מקבל‭ ‬ציווי‭ ‬להתנתק‭ ‬מבית‭ ‬אביו‭ ‬ומכל‭ ‬אזור‭ ‬הנוחות‭ ‬שלו‭. ‬בית‭ ‬הגידול‭ ‬של‭ ‬האדם‭: ‬‮"‬ארצך‭, ‬מולדתך‭ ‬ובית‭ ‬אביך‮"‬‭ ‬הם‭ ‬אלה‭ ‬שמהם‭ ‬הצטוה‭ ‬אברהם‭ ‬לצאת‭. ‬בית‭, ‬ארץ‭ ‬ומולדת‭ ‬הן‭ ‬מילים‭ ‬קסומות‭, ‬שמשדרות‭ ‬לאדם‭ ‬תחושת‭ ‬שייכות‭, ‬אבל‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬אינו‭ ‬נשאר‭ ‬באזור‭ ‬הנוחות‭. ‬אברהם‭ ‬לומד‭ ‬ומלמד‭ ‬לא‭ ‬להיות‭ ‬שקוע‭ ‬בהרגלים‭, ‬לא‭ ‬לחיות‭ ‬עוד‭ ‬מכוח‭ ‬האינרציה‭ ‬אלא‭ ‬להתחיל‭ ‬ללכת‭.‬

07‭ ‬

כדוגמת‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬ששבר‭ ‬את‭ ‬הפסלים‭ ‬ובחר‭ ‬באמונה‭ ‬בה‮'‬‭ ‬אחד‭, ‬כך‭ ‬גם‭ ‬אנו‭ ‬הולכים‭ ‬אל‭ ‬הבחירות‭ ‬ובוחרים‭ ‬באופן‭ ‬מודע‭ ‬את‭ ‬מה‭ ‬שאנו‭ ‬מבינים‭ ‬שיקדם‭ ‬את‭ ‬שם‭ ‬ה‮'‬‭ ‬בעולם‭. ‬לא‭ ‬יושבים‭ ‬בבית‭; ‬לא‭ ‬בזים‭ ‬לאנשי‭ ‬פוליטיקה‭, ‬לא‭ ‬מצפים‭ ‬שאחרים‭ ‬יעשו‭ ‬בשבילנו‭ ‬את‭ ‬העבודה‭ ‬המלוכלכת‭ ‬ולא‭ ‬חושבים‭ ‬שאנו‭ ‬מורמים‭ ‬מעם‭.‬

08‭ ‬

‮"‬לך‭ ‬לך‭ ‬מארצך‮"‬‭ ‬זו‭ ‬הקריאה‭ ‬ששומע‭ ‬כל‭ ‬יהודי‭ ‬מאז‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭. ‬שלב‭ ‬ה"לך‭ ‬לך‮"‬‭ ‬בחיים‭, ‬שלב‭ ‬ההליכה‭ ‬והעשייה‭, ‬מי‭ ‬שרוצה‭ ‬להיות‭ ‬מצאצאיו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬אינו‭ ‬נשאר‭ ‬באזור‭ ‬הנוחות‭. ‬הוא‭ ‬אינו‭ ‬מהטיפוסים‭ ‬הנינוחים‭ ‬שרוצים‭ ‬את‭ ‬הטוב‭ ‬מיד‭, ‬אלא‭ ‬נכון‭ ‬להליכה‭, ‬לניסיונות‭ ‬ולאתגרים‭. ‬הוא‭ ‬הולך‭ ‬אל‭ ‬הבחירות‭ ‬כמו‭ ‬אל‭ ‬כל‭ ‬אתגרי‭ ‬החיים‭ – ‬בשמחה‭, ‬בנמרצות‭, ‬ומתוך‭ ‬הכרה‭ ‬שזו‭ ‬עבודת‭ ‬ה‮'‬‭ ‬כעת‭.‬

09‭ ‬

לא‭ ‬אסיים‭ ‬את‭ ‬המאמר‭ ‬במס‭ ‬השפתיים‭ ‬החנפני‭ ‬של‭ ‬‮"‬זהו‭ ‬יום‭ ‬הבוחר‭. ‬לא‭ ‬משנה‭ ‬מה‭ ‬יהיו‭ ‬תוצאות‭ ‬הבחירות‭ ‬העיקר‭ ‬שזו‭ ‬חגיגה‭ ‬לדמוקרטיה‮"‬‭ (‬שזה‭ ‬במילים‭ ‬אחרות‭: ‬תכל'ס‭ ‬לא‭ ‬כל‭ ‬כך‭ ‬אכפת‭ ‬לי‭ ‬מה‭ ‬יהיה‭ ‬במדינה‭ ‬ואז‭ ‬אני‭ ‬מרגיש‭ ‬סבלן‭ ‬ונאור‭) ‬ממש‭ ‬לא‭! ‬בוודאי‭ ‬שחשוב‭ ‬שתהיה‭ ‬דמוקרטיה‭ ‬אבל‭ ‬ממש‭ ‬ממש‭ ‬חשוב‭ ‬מה‭ ‬יהיו‭ ‬תוצאות‭ ‬הבחירות‭. ‬אוי‭ ‬ואבוי‭ ‬אם‭ ‬הגוש‭ ‬האמוני‭ ‬לא‭ ‬ינצח‭. ‬אנחנו‭ ‬לא‭ ‬מהאו"ם‭ ‬ולא‭ ‬משוודיה‭ – ‬אנחנו‭ ‬של‭ ‬ישראל‭, ‬ורוח‭ ‬ישראל‭ ‬המקורית‭ ‬חייבת‭ ‬לנצח‭.‬‭ ‬■

חודש חשוון, תיבת נח ובחירות

חודש חשוון, תיבת נח ובחירות

01‭ ‬

כבר‭ ‬שבוע‭ ‬אנחנו‭ ‬בתוך‭ ‬חודש‭ ‬חשוון‭. ‬חודש‭ ‬הגבורה‭ ‬שבו‭ ‬‮"‬מזכירין‭ ‬גבורות‭ ‬גשמים‮"‬‭. ‬הגשם‭ ‬יכול‭ ‬להופיע‭ ‬בשתי‭ ‬צורות‭: ‬במבול‭ ‬ובמטר‭. ‬מאורעות‭ ‬החיים‭ ‬יכולים‭ ‬להופיע‭ ‬במבול‭ ‬‮–‬‭ ‬שטף‭ ‬מים‭ ‬אדיר‭ ‬שמבלבל‭ ‬את‭ ‬הכל‭; ‬החמאס‭ ‬למשל‭ ‬כינו‭ ‬את‭ ‬הטבח‭ ‬‮"‬מבול‭ ‬אל‭ ‬אקצה‮"‬‭. ‬אבל‭ ‬מטר‭ ‬הוא‭ ‬גשם‭ ‬שיורד‭ ‬בצורה‭ ‬מדויקת‭ ‬ומדודה‭; ‬לכל‭ ‬טיפה‭ ‬יש‭ ‬מטרה‭. ‬היכולת‭ ‬להפוך‭ ‬את‭ ‬המבול‭ ‬למטר‭ ‬נקראת‭ ‬גבורה‭. ‬להתגבר‭ ‬על‭ ‬הבלבול‭, ‬הפחד‭ ‬והכאוס‭ ‬ולשלוט‭ ‬במצב‭.‬

02‭ ‬

כדי‭ ‬לצלוח‭ ‬את‭ ‬המבול‭ ‬ולהגיע‭ ‬לארץ‭ ‬חדשה‭ ‬‮–‬‭ ‬אדם‭ ‬חייב‭ ‬לבנות‭ ‬לעצמו‭ ‬‮"‬תיבת‭ ‬נח‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬עולם‭ ‬פנימי‭ ‬שיעניק‭ ‬לו‭ ‬חוסן‭ ‬וסדר‭. ‬

תיבת‭ ‬נח‭ ‬הייתה‭ ‬מחולקת‭ ‬לשלש‭ ‬קומות‭, ‬ומבארים‭ ‬חז"ל‭ ‬שהיתה‭ ‬תכלית‭ ‬וסדר‭ ‬לחלוקה‭ ‬הזאת‭: ‬

בקומה‭ ‬התחתונה‭ ‬הייתה‭ ‬האשפה‭. ‬גם‭ ‬פסולת‭ ‬היא‭ ‬חלק‭ ‬מן‭ ‬החיים‭. ‬כחלק‭ ‬מן‭ ‬ההתמודדות‭ ‬עם‭ ‬הרשע‭ ‬אנו‭ ‬נאלצים‭ ‬להילחם‭ ‬בשצף‭ ‬קצף‭ ‬באויבי‭ ‬האומה‭. ‬לספוג‭ ‬תחושות‭ ‬קשות‭ ‬של‭ ‬מלחמה‭ ‬‮–‬‭ ‬אולם‭ ‬אנו‭ ‬משאירים‭ ‬אותן‭ ‬בתחתית‭ ‬הנפש‭; ‬לא‭ ‬נותנים‭ ‬להן‭ ‬להשתלט‭ ‬על‭ ‬האישיות‭ ‬שלנו‭.‬

בקומה‭ ‬האמצעית‭ ‬שכנו‭ ‬בעלי‭ ‬החיים‭. ‬יש‭ ‬צדדים‭ ‬חיוניים‭ ‬שבאים‭ ‬לידי‭ ‬ביטוי‭ ‬בתקופה‭ ‬הזו‭. ‬שמחה‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬שאנו‭ ‬חיים‭ ‬בתקופה‭ ‬גדולה‭ ‬שיש‭ ‬בה‭ ‬הזדמנות‭ ‬לתקן‭ ‬עוולות‭ ‬של‭ ‬דורות‭. ‬פעלתנות‭, ‬התנדבות‭ ‬ונמרצות‭ ‬על‭ ‬מנת‭ ‬לקדם‭ ‬את‭ ‬המציאות‭ ‬הן‭ ‬חלק‭ ‬מבריאת‭ ‬העולם‭ ‬החדש‭.‬

בקומה‭ ‬העליונה‭ ‬התגוררו‭ ‬בני‭ ‬האדם‭. ‬דווקא‭ ‬בתקופה‭ ‬מאתגרת‭ ‬מתגלה‭ ‬צלם‭ ‬אלוקים‭ ‬שבאדם‭. ‬כשהגלים‭ ‬מתחזקים‭ ‬החזקים‭ ‬מתגלים‭; ‬מדרגות‭ ‬נשגבות‭ ‬של‭ ‬גבורה‭ ‬ומסירות‭ ‬שמתגלות‭ ‬כעת‭ ‬הן‭ ‬הצד‭ ‬העליון‭ ‬בנפש‭; ‬צד‭ ‬שיישאר‭ ‬לדורות‭.‬

03‭ ‬

גם‭ ‬לקראת‭ ‬מבול‭ ‬הבחירות‭ ‬שלפנינו‭ ‬צריך‭ ‬להיערך‭ ‬בנפש‭: ‬לעשות‭ ‬סדר‭ ‬עדיפויות‭ ‬של‭ ‬צרכים‭ ‬דחופים‭ ‬יותר‭ ‬ודחופים‭ ‬פחות‭; ‬שיקולי‭ ‬דעת‭ ‬ודחיית‭ ‬סיפוקים‭;‬‭ ‬וגם‭ ‬צדדי‭ ‬מאבק‭ ‬ווכחנות‭ ‬לא‭ ‬נעימים‭ ‬מול‭ ‬כוחות‭ ‬שלילים‭ ‬הם‭ ‬חלק‭ ‬מהסיפור‭; ‬הכל‭ ‬הוא‭ ‬חלק‭ ‬מעבודת‭ ‬ה‮'‬‭ ‬לקראת‭ ‬ההחלטה‭ ‬הנכונה‭ ‬למי‭ ‬להצביע‭.‬

04‭ ‬

כהכנה‭ ‬לראש‭ ‬חודש‭, ‬קראנו‭ ‬בשבת‭ ‬שעברה‭ ‬את‭ ‬הפטרת‭ ‬‮"‬מחר‭ ‬חודש‮"‬‭. ‬בהפטרה‭ ‬הזאת‭ ‬מתואר‭ ‬המעבר‭ ‬בין‭ ‬מלכות‭ ‬שאול‭ ‬למלכות‭ ‬דוד‭. ‬מלכות‭ ‬שאול‭ ‬עשתה‭ ‬הרבה‭ ‬דברים‭ ‬טובים‭ ‬לעם‭ ‬ישראל‭: ‬גיבשה‭ ‬את‭ ‬המדינה‭ ‬בתחילת‭ ‬דרכה‭, ‬ייבשה‭ ‬ביצות‭, ‬הקימה‭ ‬קיבוצים‭ ‬ואפילו‭ ‬נלחמה‭ ‬עם‭ ‬הפלישתים‭ ‬‮–‬‭ ‬אבל‭ ‬הגיעה‭ ‬לסוף‭ ‬דרכה‭; ‬וכעת‭ ‬דורך‭ ‬כוכבה‭ ‬של‭ ‬מלכות‭ ‬דוד‭, ‬שמורכבת‭ ‬מלוחמים‭ ‬צעירים‭ ‬שנקראים‭ ‬‮"‬עדינו‭ ‬העצני‮"‬‭ – ‬שכשהיו‭ ‬יושבים‭ ‬בישיבה‭ ‬היו‭ ‬מעדנים‭ ‬עצמם‭ ‬כתולעת‭ ‬וכשהיו‭ ‬יוצאים‭ ‬למלחמה‭, ‬להתיישבות‭ ‬ולהייטק‭ – ‬היו‭ ‬מתגברים‭ ‬ומקשים‭ ‬עצמם‭ ‬כעץ‭.‬

05‭ ‬

המעבר‭ ‬ממלכות‭ ‬למלכות‭ ‬איננו‭ ‬פשוט‭ ‬‮"‬ורוח‭ ‬רעה‮"‬‭ ‬תוקפת‭ ‬את‭ ‬שאול‭. ‬המלכות‭ ‬הישנה‭ ‬רואה‭ ‬בכוחות‭ ‬הללו‭ ‬איום‭ ‬ולכן‭ ‬‮"‬מטילה‭ ‬עליהם‭ ‬חנית‮"‬‭, ‬קוראת‭ ‬להם‭ ‬‮"‬אוכלי‭ ‬מוות‮"‬‭, ‬‮"‬חשוכים‮"‬‭ ‬ו"תתי‭ ‬אדם‮"‬‭; ‬לא‭ ‬משנה‭ ‬לה‭ ‬שהלוחמים‭ ‬הללו‭ ‬מכריעים‭ ‬את‭ ‬פלישתים‭ ‬הרבה‭ ‬יותר‭ ‬טוב‭ ‬ממנה‭, ‬ושהיא‭ ‬זקוקה‭ ‬לנגינה‭ ‬שלהם‭ ‬כדי‭ ‬לשמור‭ ‬על‭ ‬שפיותה‭ ‬שמתערערת‭ ‬לה‭. ‬אולי‭ ‬בגלל‭ ‬שלמלכות‭ ‬הגוססת‭ ‬יש‭ ‬‮"‬דואג‭ ‬האדומי‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬נוכלים‭ ‬שאוחזים‭ ‬בקרנות‭ ‬המזבח‭ ‬של‭ ‬התרבות‭ ‬השוקעת‭ ‬וחושבים‭ ‬שיקבלו‭ ‬אישור‭ ‬משאול‭ ‬‮"‬שהלוואי‭ ‬וכל‭ ‬הדתיים‭ ‬היו‭ ‬כמוך‮"‬‭.‬

06‭ ‬

לעומת‭ ‬זאת‭, ‬לשאול‭ ‬יש‭ ‬בן‭ ‬ששמו‭ ‬יונתן‭ ‬שהתחיל‭ ‬להניח‭ ‬תפילין‭ ‬ובת‭ ‬ששמה‭ ‬מיכל‭ ‬שהתחילה‭ ‬לשמור‭ ‬שבת‭, ‬והם‭ ‬מספרים‭ ‬לדוד‭ ‬ש"מחר‭ ‬חודש‮"‬‭; ‬בהמשך‭, ‬כשיגיע‭ ‬ראש‭ ‬חודש‭ ‬הדברים‭ ‬יתבררו‭, ‬ואכן‭ ‬מתברר‭ ‬ש"החיצים‭ ‬ממך‭ ‬והלאה‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬אתה‭ ‬החץ‭ ‬שיוביל‭ ‬אותנו‭ ‬אל‭ ‬העתיד‭; ‬זה‭ ‬ייקח‭ ‬מעט‭ ‬זמן‭, ‬ויהיו‭ ‬הרבה‭ ‬כאבים‭ ‬בדרך‭, ‬אבל‭ ‬בסוף‭ ‬המטרה‭ ‬תושג‭, ‬מלכות‭ ‬בית‭ ‬דוד‭.‬

07‭ ‬

צריך‭ ‬להיות‭ ‬עיוור‭ ‬כדי‭ ‬לא‭ ‬להבחין‭ ‬שאנו‭ ‬נמצאים‭ ‬כעת‭ ‬בחילופי‭ ‬משמרות‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭, ‬אליטת‭ ‬השמאל‭, ‬על‭ ‬זכויותיה‭ ‬בעבר‭ ‬ועל‭ ‬רשעותה‭ ‬בהווה‭ – ‬הולכת‭ ‬ומתפוגגת‭ ‬לה‭; ‬תפרפר‭ ‬ותשתולל‭ ‬כמה‭ ‬שתרצה‭. ‬הכוחות‭ ‬האמוניים‭ ‬הולכים‭ ‬ותופסים‭ ‬את‭ ‬מקומם‭. ‬בחודש‭ ‬הקרוב‭ ‬אנו‭ ‬הולכים‭ ‬לבחירות‭. ‬איני‭ ‬יודע‭ ‬בדיוק‭ ‬מה‭ ‬יהיו‭ ‬התוצאות‭ ‬ברמה‭ ‬הפוליטית‭; ‬יתכן‭ ‬שיהיה‭ ‬עוד‭ ‬כמה‭ ‬בלבולים‭ ‬שיצרו‭ ‬ממשלת‭ ‬סמאל‭ ‬מקרטעת‭ ‬עם‭ ‬ערבים‭ ‬שתתמוטט‭ ‬אחרי‭ ‬חצי‭ ‬שנה‭; ‬אבל‭ ‬בטווח‭ ‬הארוך‭ – ‬‮"‬מחר‭ ‬חדש‮"‬‭; ‬הגוש‭ ‬האמוני‭ ‬הולך‭ ‬לנצח‭. ‬שמונים‭ ‬וחמישה‭ ‬אחוזים‭ ‬מהיהודים‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬מגדירים‭ ‬עצמם‭ ‬מסורתיים‭ ‬ולאומיים‭; ‬שני‭ ‬מיליון‭ ‬יהודים‭ ‬היו‭ ‬בחודש‭ ‬אלול‭ ‬בכותל‭ ‬המערבי‭; ‬שש‭ ‬מאות‭ ‬אלף‭ ‬צעירים‭ ‬שמילאו‭ ‬את‭ ‬שורות‭ ‬המילואים‭ ‬ואת‭ ‬בתי‭ ‬הכנסת‭ ‬בסליחות‭ ‬הצטרפו‭ ‬למאגר‭ ‬הבוחרים‭. ‬למי‭ ‬אתם‭ ‬חושבים‭ ‬שהם‭ ‬יצביעו‭?‬

המחר‭ ‬יהיה‭ ‬חדש‭ ‬והוא‭ ‬שייך‭ ‬לאלוקי‭ ‬ישראל‭.‬

חודש‭ ‬טוב‭. ‬■

להמשיך מבראשית

להמשיך מבראשית

01‭ ‬

לא‭ ‬פשוט‭ ‬להתחיל‭ ‬שנה‭ ‬חדשה‭. ‬בפתח‭ ‬השנה‭, ‬יחד‭ ‬עם‭ ‬ההתרגשות‭ ‬והציפייה‭, ‬מתגנבת‭ ‬ללב‭ ‬תולעת‭ ‬הספק‭: ‬הרי‭ ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬הקודמת‭ ‬האדרנלין‭ ‬זרם‭ ‬בגוף‭; ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭ ‬עמדתי‭ ‬בפרשת‭ ‬בראשית‭ ‬מלא‭ ‬בחלומות‭; ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭ ‬הבטחתי‭ ‬לעצמי‭ ‬שלא‭ ‬אפול‭ ‬‮–‬‭ ‬והנה‭ ‬זה‭ ‬שוב‭ ‬קרה‭; ‬מה‭ ‬יקרה‭ ‬בשנה‭ ‬הזו‭ ‬שלא‭ ‬היה‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭?‬

02‭ ‬

התחושות‭ ‬והמחשבות‭ ‬הללו‭ ‬מלוות‭ ‬אותנו‭ ‬בכל‭ ‬שלב‭ ‬חדש‭ ‬בחיים‭ ‬‮–‬‭ ‬זוהי‭ ‬המחשבה‭ ‬שמקננת‭ ‬בראש‭ ‬בעת‭ ‬ההחלטה‭ ‬בפעם‭ ‬המי‭-‬יודע‭-‬כמה‭ ‬ש'ממחר‭ ‬דיאטה‮'‬‭; ‬זוהי‭ ‬הלחישה‭ ‬של‭ ‬הגמד‭ ‬הקטן‭ ‬באוזן‭ ‬לפני‭ ‬הדייט‭ ‬מספר‭ ‬המאה‭ ‬ואחד‭; ‬זוהי‭ ‬ההכרה‭ ‬שמכה‭ ‬בנו‭ ‬בפעם‭ ‬הנוספת‭ ‬שמצאנו‭ ‬את‭ ‬עצמנו‭ ‬בשעת‭ ‬לילה‭ ‬מאוחרת‭ ‬מול‭ ‬הפלפון‭ ‬צופים‭ ‬במשהו‭ ‬שאנו‭ ‬לא‭ ‬אמורים‭ ‬לצפות‭ ‬בו‭; ‬וזוהי‭ ‬העננה‭ ‬שמרחפת‭ ‬עלינו‭ ‬בזמן‭ ‬שאנו‭ ‬עומדים‭ ‬עם‭ ‬‮'‬פרפרים‭ ‬בבטן‮'‬‭ ‬בשער‭ ‬המוסד‭ ‬החדש‭ ‬אליו‭ ‬הגענו‭ ‬השנה‭;‬‭ ‬למה‭ ‬שהפעם‭ ‬זה‭ ‬יצליח‭?‬

03‭ ‬

השאלה‭ ‬היא‭ ‬מהי‭ ‬העמדה‭ ‬הנפשית‭ ‬שלנו‭? ‬אם‭ ‬אנחנו‭ ‬מחפשים‭ ‬שלמות‭ ‬מוחלטת‭ ‬הרי‭ ‬באמת‭ ‬עלולה‭ ‬להיווצר‭ ‬אצלנו‭ ‬תחושה‭ ‬מייאשת‭ ‬מול‭ ‬הכישלונות‭ ‬החוזרים‭ ‬והנשנים‭; ‬השגרה‭ ‬מלאה‭ ‬באכזבות‭ ‬ובנפילות‭; ‬למי‭ ‬יש‭ ‬כוח‭ ‬לשנן‭ ‬שוב‭ ‬את‭ ‬החומר‭ ‬מחדש‭? ‬די‭! ‬אני‭ ‬רוצה‭ ‬שלמות‭ ‬כאן‭ ‬ועכשיו‭.‬

04‭ ‬

הגישה‭ ‬הרוחנית‭ ‬אמורה‭ ‬להיות‭ ‬לא‭ ‬שאיפה‭ ‬לשלמות‭ ‬אלא‭ ‬תביעה‭ ‬מתמדת‭ ‬לשיפור‭ ‬והשתלמות‭. ‬לפני‭ ‬פתיחת‭ ‬שנה‭ ‬יהודית‭ ‬בחודש‭ ‬תשרי‭, ‬מוקדם‭ ‬לה‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭ ‬המכונה‭ ‬‮'‬חודש‭ ‬הרחמים‭ ‬והסליחות‮'‬‭. ‬המילה‭ ‬‮'‬רחמים‮'‬‭ ‬איננה‭ ‬ותרנות‭, ‬כי‭ ‬כידוע‭ ‬‮"‬כל‭ ‬האומר‭ ‬הקדוש‭ ‬ברוך‭ ‬הוא‭ ‬ותרן‭ ‬הוא‭ – ‬יוותרו‭ ‬מעיו‮"‬‭; ‬בקשת‭ ‬ויתור‭ ‬מאת‭ ‬ה‮'‬‭ ‬נמשלת‭ ‬לאדם‭ ‬המתחנן‭ ‬בפני‭ ‬המורה‭ ‬לחשבון‭ ‬שיסכים‭ ‬ששתיים‭ ‬ועוד‭ ‬שתיים‭ ‬שווה‭ ‬חמש‭ ‬ולא‭ ‬ארבע‭. ‬המילה‭ ‬‮'‬רחמים‮'‬‭ ‬מגיעה‭ ‬מהמילה‭ ‬‮'‬רחם‮'‬‭. ‬רחם‭ ‬האישה‭ ‬הוא‭ ‬המקום‭ ‬בו‭ ‬העובר‭ ‬מתפתח‭ ‬לפני‭ ‬צאתו‭ ‬לאוויר‭ ‬העולם‭; ‬הרחם‭ ‬הוא‭ ‬המקום‭ ‬בו‭ ‬מתרקמים‭ ‬חיים‭ ‬חדשים‭ ‬שיופיעו‭ ‬בעתיד‭. ‬לפני‭ ‬תחילת‭ ‬שנה‭ ‬אנו‭ ‬מתמלאים‭ ‬ברחמים‭, ‬כלומר‭ ‬אנו‭ ‬מאמינים‭ ‬שלמרות‭ ‬שכעת‭ ‬אנו‭ ‬לא‭ ‬מושלמים‭ ‬‮–‬‭ ‬עוד‭ ‬נשכיל‭ ‬להצמיח‭ ‬כוחות‭ ‬חדשים‭ ‬שיובילו‭ ‬אותנו‭ ‬אל‭ ‬היעד‭.‬

05‭ ‬

לכן‭ ‬אנו‭ ‬קוראים‭ ‬השבת‭ ‬על‭ ‬שבעת‭ ‬ימי‭ ‬הבריאה‭ ‬בפרשת‭ ‬בראשית‭: ‬ביום‭ ‬הראשון‭ ‬מפרידים‭ ‬בין‭ ‬אור‭ ‬לבין‭ ‬חושך‭; ‬בין‭ ‬טוב‭ ‬ובין‭ ‬רע‭. ‬ביום‭ ‬השני‭ ‬מבדילים‭ ‬בין‭ ‬ה"מה‮"‬‭ ‬שקיים‭ ‬מולנו‭ (‬מים‭), ‬לבין‭ ‬השאיפות‭ ‬האינסופיות‭ ‬שם‭-‬שם‭-‬שם‭ (‬ש‭-‬מים‭). ‬ביום‭ ‬השלישי‭ ‬יוצרים‭ ‬גבולות‭ ‬לשטף‭ ‬המים‭ ‬ומגדירים‭ ‬יבשה‭ ‬מוצקה‭ ‬שבה‭ ‬ניתן‭ ‬‮"‬לרוץ‮"‬‭ (‬ארץ‭). ‬ביום‭ ‬הרביעי‭ ‬מחפשים‭ ‬סימנים‭ ‬ואותות‭: ‬‮"‬מאור‭ ‬גדול‮"‬‭ ‬שיחמם‭ ‬אותנו‭ ‬ברגעי‭ ‬היום‭ (‬חמה‭), ‬ו"מאור‭ ‬קטן‮"‬‭ ‬שילבין‭ (‬לבנה‭) ‬מעט‭ ‬את‭ ‬רגעי‭ ‬האפילה‭. ‬ביום‭ ‬החמישי‭ ‬מכירים‭ ‬את‭ ‬החיוּת‭ ‬הבהמית‭ ‬שמתרוצצת‭ ‬אצלנו‭ ‬בנפש‭. ‬ביום‭ ‬השישי‭ ‬משליטים‭ ‬על‭ ‬הבהמיות‭ ‬את‭ ‬ההכרה‭ ‬האנושית‭ ‬שתצא‭ ‬אל‭ ‬הפועל‭ ‬כצמח‭ ‬מן‭ ‬האדמה‭ (‬אדם‭).‬

06‭ ‬

ביום‭ ‬השביעי‭ ‬נזכרים‭ ‬ושבים‭ ‬אל‭ ‬המקור‭ (‬ש‭-‬בת‭) ‬שמשם‭ ‬הכל‭ ‬התחיל‭ ‬‮–‬‭ ‬‮"‬זכר‭ ‬למעשה‭ ‬בראשית‮"‬‭. ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬בורא‭ ‬ומקדם‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬שלו‭ ‬בכל‭ ‬יום‭ ‬ויום‭, ‬והוא‭ ‬תמיד‭ ‬זוכר‭ ‬ש"בראשית‭ ‬ברא‭ ‬אלוהים‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬יש‭ ‬כיוון‭ ‬שאֶליו‭ ‬אנו‭ ‬הולכים‭.‬

07‭ ‬

זוהי‭ ‬היכולת‭ ‬שלנו‭ ‬להיות‭ ‬סבלניים‭ ‬ולהבין‭ ‬שהמציאות‭ ‬כולה‭, ‬ואנו‭ ‬בתוכה‭, ‬מתקדמים‭ ‬אט‭ ‬אט‭. ‬ישנן‭ ‬נפילות‭ ‬וירידות‭ ‬‮–‬‭ ‬אולם‭ ‬הכיוון‭ ‬הכללי‭ ‬הוא‭ ‬התקדמות‭. ‬היכולת‭ ‬להתחיל‭ ‬מחדש‭ ‬איננה‭ ‬תמימות‭, ‬אלא‭ ‬הבנה‭ ‬בוגרת‭ ‬במהות‭ ‬המושג‭ ‬‮'‬תהליך‮'‬‭. ‬אין‭ ‬דבר‭ ‬כזה‭ ‬‮'‬להגיע‮'‬‭. ‬אין‭ ‬דבר‭ ‬כזה‭ ‬‮'‬לא‭ ‬ליפול‭ ‬יותר‮'‬‭. ‬יש‭ ‬אפשרות‭ ‬להתקדם‭ ‬כל‭ ‬הזמן‭. ‬השנה‭ ‬הצלחתי‭ ‬להתרכז‭ ‬בתפילה‭ ‬חמש‭ ‬דקות‭ ‬יותר‭ ‬מאשר‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭; ‬השנה‭, ‬לעומת‭ ‬שנה‭ ‬שעברה‭, ‬הצלחתי‭ ‬לקבוע‭ ‬עוד‭ ‬שיעור‭ ‬אחד‭ ‬בשבוע‭; ‬השנה‭ ‬הצלחתי‭ ‬לדבר‭ ‬קצת‭ ‬פחות‭ ‬לשון‭ ‬הרע‭ ‬‮–‬‭ ‬כל‭ ‬אלה‭ ‬הם‭ ‬הישגים‭ ‬אדירים‭ ‬שאמורים‭ ‬להעניק‭ ‬את‭ ‬המנוע‭ ‬והשמחה‭ ‬להמשיך‭ ‬להתקדם‭ ‬הלאה‭. ‬המבט‭ ‬הבוגר‭ ‬מבין‭ ‬שאין‭ ‬דבר‭ ‬כזה‭ ‬‮'‬ניצחון‭ ‬מוחלט‮'‬‭, ‬אין‭ ‬דבר‭ ‬כזה‭ ‬‮'‬ממחר‭ ‬לא‭ ‬אכשל‭ ‬יותר‭ ‬לעולם‮'‬‭. ‬יש‭ ‬הבנה‭ ‬שממחר‭ ‬אשתפר‭ ‬עוד‭ ‬קצת‭; ‬אני‭ ‬לא‭ ‬מתחיל‭ ‬מבראשית‭ ‬אלא‭ ‬ממשיך‭ ‬את‭ ‬המסע‭ ‬הלא‭-‬נגמר‭ ‬של‭ ‬חיי‭; ‬ושנת‭ ‬תשפ"ז‭ ‬תהיה‭, ‬בעזרת‭ ‬ה‮'‬‭, ‬שנה‭ ‬קצת‭ ‬יותר‭ ‬טובה‭ ‬משנת‭ ‬תשפ"ו‭. ‬אמן‭. ‬■

סדר האושפיזין

סדר האושפיזין

בהיסטוריה‭ ‬התנ"כית‭ ‬אנו‭ ‬נפגשים‭ ‬עם‭ ‬שבעה‭ ‬מנהיגים‭ ‬מרכזיים‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭, ‬המכונים‭ ‬שבעת‭ ‬הרועים‭. ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬מהם‭ ‬מבטא‭ ‬כוח‭ ‬אחר‭ ‬המנהיג‭ ‬את‭ ‬האומה‭ ‬הישראלית‭. ‬בחג‭ ‬הסוכות‭ ‬אנו‭ ‬מכנים‭ ‬אותם‭ ‬בשם‭ ‬שבעת‭ ‬האושפיזין‭, ‬כלומר‭ ‬שבעה‭ ‬אורחים‭, ‬שכל‭ ‬אחד‭ ‬מהם‭ ‬בא‭ ‬‮"‬לבקר‮"‬‭ ‬אותנו‭ ‬ביום‭ ‬אחר‭ ‬מימי‭ ‬סוכות‭, ‬ויחדיו‭ ‬הם‭ ‬בונים‭ ‬את‭ ‬סוכת‭ ‬השלום‭; ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬מהם‭ ‬מקביל‭ ‬למידה‭ ‬אחרת‭ ‬בחוכמת‭ ‬הקבלה‭ ‬כדלקמן‭:‬

‡·¯‰Ì –‭ ‬אבי‭ ‬האומה‭. ‬הראשון‭ ‬בהיסטוריה‭ ‬המגלה‭ ‬את‭ ‬א‭-‬לוהים‭. ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬פורץ‭ ‬דרך‭ ‬חדשה‭ ‬ומלמד‭ ‬את‭ ‬האנושות‭ ‬האלילית‭ ‬כי‭ ‬ניתן‭ ‬לנהל‭ ‬חיים‭ ‬מלאי‭ ‬עוצמה‭ ‬ופעילות‭; ‬חיים‭ ‬תוססים‭ ‬הכוללים‭ ‬עיסוק‭ ‬ברעיית‭ ‬צאן‭, ‬רכוש‭ ‬ומשפחה‭ – ‬מתוך‭ ‬קדושה‭. ‬אברהם‭ ‬מגלם‭ ‬בחייו‭ ‬את‭ ‬מידת‭ ‬החסד‭ – ‬שפע‭ ‬של‭ ‬טוב‭ ‬אינסופי‭ ‬המעוניין‭ ‬להיטיב‭ ‬עם‭ ‬המציאות‭ ‬ולהשפיע‭ ‬מוסר‭, ‬טהרה‭ ‬וקדושה‭ ‬אפילו‭ ‬לרשעי‭ ‬תבל‭ ‬כאנשי‭ ‬סדום‭ ‬ועמורה‭, ‬שהתורה‭ ‬מספרת‭ ‬לנו‭ ‬שאברהם‭ ‬מנסה‭ ‬בחירוף‭ ‬נפש‭ ‬להגן‭ ‬עליהם‭ ‬מזעמו‭ (‬המוצדק‭) ‬של‭ ‬א‭-‬לוהים‭.‬

ȈÁ˜ – לאחר‭ ‬מות‭ ‬אברהם‭ ‬נדמה‭ ‬היה‭ ‬כי‭ ‬הדרך‭ ‬החדשה‭ ‬שפרץ‭ ‬היתה‭ ‬אפיזודה‭ ‬חולפת‭. ‬יצחק‭, ‬בנו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭, ‬נאלץ‭ ‬להתמודד‭ ‬עם‭ ‬מאבקים‭ ‬שהחל‭ ‬אותם‭ ‬אברהם‭: ‬‮"‬וַיָּשָׁב‭ ‬יִצְחָק‭ ‬וַיַּחְפֹּר‭ ‬אֶת‭ ‬בְּאֵרֹת‭ ‬הַמַּיִם‭ ‬אֲשֶׁר‭ ‬חָפְרוּ‭ ‬בִּימֵי‭ ‬אַבְרָהָם‭ ‬אָבִיו‭ ‬וַיְסַתְּמוּם‭ ‬פְּלִשְׁתִּים‭ ‬אַחֲרֵי‭ ‬מוֹת‭ ‬אַבְרָהָם‮"‬‭. ‬לא‭ ‬רק‭ ‬את‭ ‬הבארות‭ ‬החומריים‭ ‬חופר‭ ‬יצחק‭ ‬שוב‭. ‬יצחק‭ ‬חושף‭ ‬שוב‭, ‬במאמץ‭ ‬אדיר‭, ‬את‭ ‬בארות‭ ‬האמונה‭ ‬שחפר‭ ‬אברהם‭ ‬אביו‭ ‬ונסתתמו‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬כוחות‭ ‬זרים‭. ‬יצחק‭ ‬הוא‭ ‬מידת‭ ‬הגבורה‭ – ‬היכולת‭ ‬לקחת‭ ‬את‭ ‬השפע‭ ‬האדיר‭ ‬של‭ ‬החסד‭ ‬האברהמי‭ ‬ולצקת‭ ‬אותו‭ ‬לתבניות‭ ‬חיים‭ ‬מוגדרות‭ ‬העומדות‭ ‬במבחן‭ ‬הזמן‭, ‬הגבורה‭ ‬להתמודד‭ ‬עם‭ ‬השגרה‭ ‬היומיומית‭ ‬גם‭ ‬לאחר‭ ‬סילוקו‭ ‬של‭ ‬הבוהק‭ ‬הראשוני‭.‬

ÈÚ˜· –‭ ‬בנו‭ ‬של‭ ‬יצחק‭. ‬כדי‭ ‬לתקן‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬יש‭ ‬צורך‭ ‬בעַם‭, ‬ציבור‭ ‬גדול‭ ‬אשר‭ ‬יופיע‭ ‬את‭ ‬ערכי‭ ‬האמונה‭ ‬בחיי‭ ‬חברה‭ ‬מלאים‭. ‬יעקב‭ ‬אבינו‭ ‬הנו‭ ‬אבי‭ ‬שנים‭-‬עשר‭ ‬השבטים‭ ‬המרכיבים‭ ‬את‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭. ‬יעקב‭ ‬הוא‭ ‬הראשון‭ ‬המופיע‭ ‬את‭ ‬הרעיון‭ ‬הישראלי‭ ‬באופן‭ ‬ציבורי‭ ‬רחב‭ ‬ושלם‭. ‬זוהי‭ ‬מידת‭ ‬התפארת‭ – ‬תמונה‭ ‬שלמה‭ ‬הגורמת‭ ‬לתחושת‭ ‬הרמוניה‭ ‬ופאר‭.‬

ÈÂÒÛ –‭ ‬אחד‭ ‬מבניו‭ ‬של‭ ‬יעקב‭. ‬היכולת‭ ‬לתקן‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬יסודה‭ ‬בשליטה‭ ‬העצמית‭. ‬יוסף‭ ‬הצדיק‭ ‬נמכר‭ ‬לעבדות‭ ‬במצרים‭ ‬ועומד‭ ‬שם‭ ‬באתגרים‭ ‬לא‭ ‬פשוטים‭. ‬יוסף‭ ‬עומד‭ ‬מול‭ ‬ניסיונות‭ ‬הפיתוי‭ ‬של‭ ‬אשת‭ ‬פוטיפר‭, ‬ומנצח‭ ‬את‭ ‬יצרו‭ ‬בנקודת‭ ‬החיים‭ ‬הרגישה‭ ‬מכול‭, ‬היצר‭ ‬המיני‭. ‬יוסף‭ ‬מנחיל‭ ‬לזרעו‭ ‬את‭ ‬התשתית‭ ‬לכל‭ ‬הבניין‭ ‬האישיותי‭; ‬את‭ ‬מידת‭ ‬היסוד‭ – ‬בסיס‭ ‬החיים‭ ‬מתוך‭ ‬קדושה‭.‬

Ó˘‰ –‭ ‬מסעו‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬עובר‭ ‬שלב‭ ‬נוסף‭: ‬לאחר‭ ‬הכנת‭ ‬‮"‬המצע‮"‬‭ ‬הלאומי‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬שלושת‭ ‬האבות‭ ‬ויוסף‭, ‬מתגבש‭ ‬השבט‭ ‬הישראלי‭ ‬למסגרת‭ ‬לאומית‭ ‬בעל‭ ‬הכרה‭ ‬רוחנית‭. ‬משה‭, ‬נביא‭ ‬הדורות‭, ‬מגבש‭ ‬משפחת‭ ‬עבדים‭ ‬ומעניק‭ ‬להם‭ ‬את‭ ‬התורה‭. ‬משה‭ ‬רבנו‭ ‬הוא‭ ‬הביטוי‭ ‬של‭ ‬מידת‭ ‬הנצח‭ – ‬לקיחת‭ ‬הרעיון‭ ‬הישראלי‭, ‬שיביא‭ ‬בסופו‭ ‬של‭ ‬דבר‭ ‬לתיקון‭ ‬העולם‭ ‬כולו‭, ‬וצריבתו‭ ‬בנשמת‭ ‬האומה‭ ‬לדורי‭ ‬דורות‭.‬

‡‰¯ÂÔ –‭ ‬אחיו‭ ‬של‭ ‬משה‭. ‬תורת‭ ‬ישראל‭ ‬איננה‭ ‬שייכת‭ ‬רק‭ ‬ליחידי‭ ‬סגולה‭, ‬אלא‭ ‬מתפשטת‭ ‬בעם‭ ‬כולו‭. ‬אהרון‭ ‬הכהן‭, ‬שעליו‭ ‬נאמר‭ ‬‮"‬אוהב‭ ‬שלום‭ ‬ורודף‭ ‬שלום‮"‬‭ (‬משנה‭, ‬אבות‭ ‬א‭, ‬יב‭), ‬שתפקידו‭ ‬היה‭ ‬להשכין‭ ‬שלום‭ ‬וללמד‭ ‬תורה‭ ‬את‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭, ‬הוא‭ ‬המוריד‭ ‬לעולם‭ ‬את‭ ‬מידת‭ ‬ההוד‭ – ‬טהרה‭ ‬פנימית‭ ‬המתפשטת‭ ‬והמתגלה‭ ‬במעגלים‭ ‬חיצוניים‭ ‬בהוד‭ ‬ובהדר‭.‬

„„ –‭ ‬המידות‭ ‬הטובות‭ ‬שנזרעו‭ ‬בנו‭ ‬מהאבות‭: ‬נצחיות‭ ‬תורתו‭ ‬של‭ ‬משה‭, ‬הוד‭ ‬כהונתו‭ ‬של‭ ‬אהרון‭ ‬וצדיקותו‭ ‬של‭ ‬יוסף‭ – ‬כולן‭ ‬מתגלמות‭ ‬באישיותו‭ ‬של‭ ‬דוד‭. ‬דוד‭ ‬מלך‭ ‬ישראל‭, ‬הנפש‭ ‬המכלילה‭ ‬את‭ ‬כל‭ ‬הכוחות‭ ‬באומה‭ ‬והמסוגלת‭ ‬לאחד‭ ‬בין‭ ‬ניגודי‭ ‬החיים‭, ‬מבטא‭ ‬את‭ ‬מידת‭ ‬המלכות‭. ‬‮"‬משיח‭ ‬בן‭ ‬דוד‮"‬‭ ‬הנו‭ ‬כינוי‭ ‬לעידן‭ ‬העתידי‭ ‬שיביא‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬כולו‭ ‬לתיקונו‭, ‬ומסעו‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬יגיע‭ ‬לסיומו‭.‬

׆‭ ‬׆‭ ‬׆

האבות‭ ‬אינם‭ ‬דמויות‭ ‬במוזיאון‭. ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬ואחת‭ ‬מאיתנו‭ ‬אמור‭ ‬לגלות‭ ‬אותם‭ ‬בתוכו‭. ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬צריך‭ ‬לשאול‭ ‬את‭ ‬עצמו‭ ‬איך‭ ‬הוא‭ ‬מופיע‭ ‬את‭ ‬החסד‭ ‬ואת‭ ‬הגבורה‭, ‬את‭ ‬‮"‬האברהמיות‮"‬‭ ‬המצויה‭ ‬בו‭ ‬ואת‭ ‬ה"יצחקיות‮"‬‭ ‬הקיימת‭ ‬בקרבו‭ ‬וכן‭ ‬הלאה‭. ‬אבות‭ ‬האומה‭ ‬הם‭ ‬השורש‭. ‬הם‭ ‬המקור‭. ‬חג‭ ‬הסוכות‭ ‬הוא‭ ‬זמן‭ ‬טוב‭ ‬להיפגש‭ ‬איתם‭. ‬■

תאזינו טוב טוב

תאזינו טוב טוב

01‭ ‬

‮"‬האזינו‭ ‬השמים‮"‬‭ – ‬כדי‭ ‬לקבל‭ ‬שנה‭ ‬חדשה‭ ‬צריך‭ ‬להאזין‭ ‬למציאות‭ ‬ולערוך‭ ‬מאזן‭ ‬בין‭ ‬הטוב‭ ‬ובין‭ ‬הרע‭ ‬של‭ ‬השנה‭ ‬האחרונה‭; ‬ולראות‭ ‬מי‭ ‬גובר‭ ‬על‭ ‬מי‭.‬

02‭ ‬

מי‭ ‬שמקשיב‭ ‬יותר‭ ‬מידי‭ ‬לאנשים‭ ‬פסימיים‭ ‬מקבל‭ ‬רושם‭ ‬שהעולם‭ ‬הוא‭ ‬רע‭; ‬מי‭ ‬שמקשיב‭ ‬לצפירות‭ ‬של‭ ‬זמבורות‭ ‬ברחובות‭ ‬יכול‭ ‬להתחרש‭ ‬מרוב‭ ‬גלי‭ ‬השנאה‭; ‬למי‭ ‬שמקשיב‭ ‬לאנשים‭ ‬מרירים‭ ‬נדמה‭ ‬שמדינת‭ ‬ישראל‭ ‬נחרבה‭ ‬במלחמת‭ ‬יום‭ ‬הכיפורים‭ ‬או‭ ‬בשביעי‭ ‬באוקטובר‭; ‬למי‭ ‬שמקשיב‭ ‬ליצר‭ ‬הרע‭ ‬נדמה‭ ‬שאין‭ ‬סיכוי‭ ‬להשתחרר‭ ‬מן‭ ‬היצרים‭, ‬ההתמכרויות‭ ‬והחולשות‭.‬

03‭ ‬

לעומת‭ ‬זאת‭, ‬מי‭ ‬שמטה‭ ‬אוזן‭ ‬לאופטימיות‭ ‬יודע‭ ‬שהטוב‭ ‬הוא‭ ‬העיקר‭ ‬והרע‭ ‬הוא‭ ‬המיעוט‭; ‬מי‭ ‬שמאזין‭ ‬לקול‭ ‬הסליחות‭ ‬יודע‭ ‬שאין‭ ‬כבר‭ ‬מקום‭ ‬ברחבת‭ ‬הכותל‭ ‬ולכן‭ ‬במוקדים‭ ‬שונים‭ ‬ברחבי‭ ‬הארץ‭ ‬כבר‭ ‬מקרינים‭ ‬את‭ ‬הסליחות‭ ‬מהכותל‭; ‬מי‭ ‬שמאזין‭ ‬להיסטוריה‭ ‬יודע‭ ‬שלמרות‭ ‬השבר‭ ‬של‭ ‬המלחמה‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬ניצחה‭ ‬וצמחה‭; ‬מי‭ ‬שחווה‭ ‬שבת‭ ‬תשובה‭ ‬עושה‭ ‬מאזן‭ ‬של‭ ‬השנה‭ ‬האחרונה‭ ‬עם‭ ‬עצמו‭, ‬ורואה‭ ‬שלמרות‭ ‬הנפילות‭ ‬מצבו‭ ‬קצת‭ ‬יותר‭ ‬טוב‭ ‬מן‭ ‬השנה‭ ‬שעברה‭.‬

04‭ ‬

תאזינו‭ ‬טוב‭ ‬טוב‭ ‬לשירה‭ ‬הגדולה‭ ‬של‭ ‬פרשת‭ ‬האזינו‭, ‬בספר‭ ‬התורה‭ ‬היא‭ ‬כתובה‭ ‬בשני‭ ‬טורים‭ ‬אנכיים‭, ‬סגנון‭ ‬כתיבה‭ ‬שנקרא‭ ‬‮"‬אריח‭ ‬על‭ ‬גבי‭ ‬אריח‮"‬‭. ‬למרות‭ ‬שהמציאות‭ ‬נדמית‭ ‬כחסרת‭ ‬סדר‭, ‬שירת‭ ‬האזינו‭ ‬מספרת‭ ‬לנו‭ ‬שהחיים‭ ‬שלנו‭ ‬בנויים‭ ‬מאריחים‭ ‬מדויקים‭ ‬ויציבים‭, ‬בנויים‭ ‬זה‭ ‬על‭ ‬גבי‭ ‬זה‭. ‬כל‭ ‬אריח‭ ‬קטן‭ ‬מצטרף‭ ‬לשירה‭ ‬גדולה‭.‬

05‭ ‬

לא‭ ‬פשוט‭ ‬להגיע‭ ‬ליום‭ ‬הכיפורים‭. ‬לא‭ ‬פעם‭, ‬דווקא‭ ‬בימים‭ ‬הקדושים‭ ‬הללו‭, ‬מתגנבת‭ ‬לתוך‭ ‬הלב‭ ‬תולעת‭ ‬הספק‭: ‬הרי‭ ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭ ‬ביקשתי‭ ‬סליחה‭; ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭ ‬התפללתי‭ ‬מעומק‭ ‬הלב‭; ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭ ‬הבטחתי‭ ‬לעצמי‭ ‬שלא‭ ‬אפול‭ ‬‮–‬‭ ‬והנה‭ ‬זה‭ ‬שוב‭ ‬קרה‭. ‬האם‭ ‬יש‭ ‬טעם‭ ‬בתשובה‭ ‬הזו‭? ‬מה‭ ‬יקרה‭ ‬ביום‭ ‬הכיפורים‭ ‬השנה‭ ‬שלא‭ ‬היה‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭?‬

06‭ ‬

זאת‭ ‬הסיבה‭ ‬עבורה‭ ‬אנו‭ ‬פותחים‭ ‬את‭ ‬יום‭ ‬הכיפורים‭ ‬בתפילת‭ ‬‮'‬כל‭ ‬נדרי‮'‬‭: ‬כל‭ ‬הנדרים‭, ‬השבועות‭, ‬החרמות‭ ‬והקונמות‭ ‬‮–‬‭ ‬כל‭ ‬החבלים‭, ‬המיתרים‭ ‬והנימים‭ ‬שקושרים‭ ‬אותנו‭ ‬לצדדי‭ ‬הכישלון‭ ‬של‭ ‬שנה‭ ‬שעברה‭ ‬‮–‬‭ ‬כולם‭ ‬בטלים‭ ‬ומבוטלים‭, ‬לא‭ ‬שרירין‭ ‬ולא‭ ‬קיימין‭. ‬היכולת‭ ‬להתחיל‭ ‬מחדש‭ ‬איננה‭ ‬תמימות‭, ‬אלא‭ ‬הבנה‭ ‬בוגרת‭ ‬במהות‭ ‬המושג‭ ‬‮'‬תהליך‮'‬‭. ‬אין‭ ‬דבר‭ ‬כזה‭ ‬‮'‬להגיע‮'‬‭. ‬אין‭ ‬דבר‭ ‬כזה‭ ‬‮'‬לא‭ ‬ליפול‭ ‬יותר‮'‬‭. ‬יש‭ ‬אפשרות‭ ‬להתקדם‭ ‬כל‭ ‬הזמן‭. ‬השנה‭ ‬הצלחתי‭ ‬להתרכז‭ ‬בתפילה‭ ‬חמש‭ ‬דקות‭ ‬יותר‭ ‬מאשר‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭; ‬השנה‭, ‬לעומת‭ ‬שנה‭ ‬שעברה‭, ‬הצלחתי‭ ‬לקבוע‭ ‬עוד‭ ‬שיעור‭ ‬אחד‭ ‬בשבוע‭; ‬השנה‭ ‬הצלחתי‭ ‬לדבר‭ ‬קצת‭ ‬פחות‭ ‬לשון‭ ‬הרע‭ ‬‮–‬‭ ‬כל‭ ‬אלה‭ ‬הם‭ ‬הישגים‭ ‬אדירים‭ ‬שאמורים‭ ‬לתת‭ ‬את‭ ‬המנוע‭ ‬והשמחה‭ ‬להמשיך‭ ‬להתקדם‭ ‬הלאה‭. ‬לקראת‭ ‬שנה‭ ‬הבאה‭.‬

07‭ ‬

בתפילת‭ ‬כל‭ ‬נדרי‭ ‬אנו‭ ‬נולדים‭ ‬מחדש‭, ‬אנו‭ ‬מבינים‭ ‬שהכישלונות‭ ‬הם‭ ‬זמניים‭ ‬וחולפים‭ ‬והתשובה‭ ‬היא‭ ‬הבריח‭ ‬היציב‭; ‬זו‭ ‬הסיבה‭ ‬מדוע‭ ‬מכריזים‭ ‬בתחילת‭ ‬התפילה‭ ‬כי‭ ‬אנו‭ ‬‮'‬מתירים‭ ‬להתפלל‭ ‬עם‭ ‬העבריינים‮'‬‭. ‬העבריינות‭ ‬היא‭ ‬זמנית‭, ‬הנשמה‭ ‬היא‭ ‬הקבועה‭.‬

08‭ ‬

השנה‭, ‬אולי‭ ‬יותר‭ ‬מכל‭ ‬שנה‭ ‬אחרת‭, ‬יש‭ ‬לנו‭ ‬הרבה‭ ‬מאד‭ ‬על‭ ‬מה‭ ‬להתפלל‭ ‬גם‭ ‬במישור‭ ‬הלאומי‭. ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬ניצבת‭ ‬השנה‭ ‬מול‭ ‬אתגרים‭ ‬לא‭ ‬פשוטים‭ ‬בכל‭ ‬התחומים‭: ‬הביטחוני‭, ‬הכלכלי‭ ‬והרוחני‭. ‬ביום‭ ‬הכיפורים‭ ‬הזה‭ ‬אנו‭ ‬ניצבים‭ ‬מול‭ ‬א‭-‬לוהינו‭, ‬מול‭ ‬עצמנו‭, ‬מכריזים‭ ‬באומץ‭ ‬על‭ ‬כוונתנו‭ ‬להשתחרר‭ ‬מחיינו‭ ‬הקודמים‭, ‬להתיר‭ ‬את‭ ‬הנדרים‭ ‬והקיבעונות‭ ‬ולהיפתח‭ ‬לחיים‭ ‬חדשים‭, ‬חיים‭ ‬של‭ ‬שנה‭ ‬חדשה‭.‬

גמר‭ ‬חתימה‭ ‬טובה‭. ‬■

סימני דרך

סימני דרך

במסכת‭ ‬כריתות‭ (‬ו‭, ‬א‭) ‬נאמר‭ ‬‮"‬אמר‭ ‬אביי‭ ‬השתא‭ ‬דאמרת‭ ‬סימנא‭ ‬מילתא‭ ‬היא‭, ‬יהא‭ ‬רגיל‭ ‬איניש‭ ‬למיכל‭ ‬ריש‭ ‬שתא‭: ‬קרא‭ ‬ורוביא‭, ‬כרתי‭, ‬סילקא‭ ‬ותמרי‮"‬‭.(‬כיון‭ ‬שיש‭ ‬ממש‭ ‬בסימן‭, ‬יהיה‭ ‬אדם‭ ‬רגיל‭ ‬לאכול‭ ‬בראש‭ ‬השנה‭ ‬קרא‭ ‬ורוביא‭, ‬כרתי‭ ‬סילקא‭ ‬ותמרי‭).‬

בליל‭ ‬התקדש‭ ‬החג‭, ‬טרם‭ ‬האיר‭ ‬השחר‭ ‬בו‭ ‬יסומן‭ ‬הכיוון‭ ‬לשנה‭ ‬כולה‭ – ‬אנו‭ ‬מכינים‭ ‬עצמנו‭ ‬לתשובה‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬אכילת‭ ‬הסימנים‭. ‬אין‭ ‬בסימנים‭ ‬חשיבות‭ ‬לעצמם‭. ‬החשיבות‭ ‬שלהם‭ ‬הוא‭ ‬לעורר‭ ‬את‭ ‬האדם‭ ‬לתשובה‭: ‬‮"‬הפרי‭ ‬הוא‭ ‬סימן‭ ‬שיזכור‭ ‬האדם‭ ‬ויתעורר‭ ‬בתשובה‭ ‬ויתפלל‭ ‬על‭ ‬הדבר‭ ‬הזה‭… ‬נמצא‭ ‬העיקר‭ ‬הוא‭ ‬ההתעוררות‭ ‬והתפילה‮"‬‭ (‬של"ה‭, ‬מסכת‭ ‬ר"ה‭, ‬פרק‭ ‬נר‭ ‬מצוה‭ ‬כב‭). ‬

כיון‭ ‬שהסימנים‭ ‬נועדו‭ ‬לעורר‭ ‬את‭ ‬הלב‭ ‬לתשובה‭, ‬יש‭ ‬לסימנים‭ ‬סדר‭ ‬פנימי‭ (‬על‭ ‬פי‭ ‬עולת‭ ‬ראיה‭ ‬ב‭, ‬עמ‮'‬‭ ‬שיט‭), ‬סדר‭ ‬המרומם‭ ‬את‭ ‬אישיותו‭ ‬של‭ ‬האדם‭ ‬באופן‭ ‬מדורג‭ ‬אל‭ ‬התשובה‭:‬

01‭ ‬

תפוח‭ ‬בדבש‭ – ‬‮'‬שֶׁתְּחַדֵּש‭ ‬עָלֵינוּ‭ ‬שָׁנָה‭ ‬טוֹבָה‭ ‬וּמְתוּקָה‮'‬‭. ‬אנו‭ ‬פותחים‭ ‬בתפוח‭: ‬‮"‬מאי‭ ‬דכתיב‭ ‬‮'‬כתפוח‭ ‬בעצי‭ ‬היער‮'‬‭ – ‬למה‭ ‬נמשלו‭ ‬ישראל‭ ‬לתפוח‭? ‬לומר‭ ‬לך‭: ‬מה‭ ‬תפוח‭ ‬זה‭ ‬פִּריו‭ ‬קודם‭ ‬לעליו‭, ‬אף‭ ‬ישראל‭ ‬הקדימו‭ ‬נעשה‭ ‬לנשמע‮"‬‭ (‬שבת‭ ‬פח‭, ‬ב‭). ‬הקדמת‭ ‬ה"נעשה‮"‬‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ – ‬עוד‭ ‬טרם‭ ‬השמיעה‭ ‬וההסכמה‭ ‬המגיעה‭ ‬מתוך‭ ‬בחירה‭ – ‬מבטאת‭ ‬את‭ ‬שייכותנו‭ ‬הטבעית‭ ‬אל‭ ‬הקודש‭. ‬תהליך‭ ‬התשובה‭ ‬של‭ ‬האדם‭ ‬הישראלי‭ ‬מתחיל‭ ‬מן‭ ‬ההכרה‭ ‬בנשמתו‭ ‬הטבעית‭-‬טהורה‭, ‬המתוקה‭ ‬מדבש‭ ‬ומנופת‭ ‬צופים‭. ‬נשמה‭ ‬הקודמת‭ ‬לכל‭ ‬הקלקולים‭ ‬שנגרמו‭ ‬לאחר‭ ‬מכן‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬מעשיו‭. ‬מתוך‭ ‬כך‭ ‬נולדת‭ ‬בו‭ ‬הוודאות‭ ‬בהצלחתה‭ ‬ה'טובה‭ ‬והמתוקה‮'‬‭ ‬של‭ ‬התשובה‭ – ‬ו"ביסוד‭ ‬הכל‭ ‬צריכה‭ ‬לבא‭ ‬ההסברה‭ ‬הכללית‭ ‬של‭ ‬בטחון‭ ‬התשובה‭, ‬ועוצם‭ ‬השלוה‭ ‬ושמחת‭ ‬העוז‭ ‬שצריכה‭ ‬להיות‭ ‬מתלבשת‭ ‬הנפש‭ ‬של‭ ‬כל‭ ‬איש‭ ‬אשר‭ ‬אור‭ ‬התשובה‭ ‬מאיר‭ ‬בנשמתו‮"‬‭ (‬אגרות‭ ‬הראיה‭ ‬ב‭, ‬שעח‭).‬

02‭ ‬

רוביא‭ – ‬‮'‬שֶׁיִּרְבּוּ‭ ‬זְכֻיּוֹתֵינוּ‮'‬‭. ‬הצד‭ ‬האלוהי‭ ‬הקיים‭ ‬בנו‭ ‬לא‭ ‬נותר‭ ‬ברובד‭ ‬הנשמתי‭-‬מופשט‭ ‬לבדו‭ ‬אלא‭ ‬ניכר‭ ‬גם‭ ‬בתכונות‭ ‬הנפש‭. ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬מאופיין‭ ‬בזכויות‭, ‬בתכונות‭ ‬אופי‭ ‬המוטבעות‭ ‬בנפשנו‭ ‬עוד‭ ‬מימי‭ ‬האבות‭: ‬‮"‬כל‭ ‬מי‭ ‬שיש‭ ‬בו‭ ‬עין‭ ‬טובה‭ ‬ורוח‭ ‬נמוכה‭ ‬ונפש‭ ‬שפלה‭ – ‬מתלמידיו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‮"‬‭ (‬משנה‭ ‬אבות‭ ‬ה‭, ‬יט‭). ‬בפתיחתה‭ ‬של‭ ‬שנה‭ ‬מבקשים‭ ‬אנו‭ ‬שיתרבו‭ ‬אותן‭ ‬תכונות‭ ‬קודש‭ ‬הגנוזות‭ ‬בנו‭ ‬באופן‭ ‬לא‭ ‬בחירי‭. ‬חפצים‭ ‬אנו‭ ‬שיצאו‭ ‬לפועל‭ ‬אותם‭ ‬זרעים‭ ‬הטמונים‭ ‬בפרי‭ ‬האדמה‭, ‬ב'אֲדָמִיּוּת‮'‬‭ ‬שבנו‭. ‬

03‭ ‬

כרתי‭ – ‬‮'‬שֶׁיִּכָּרְתוּ‭ ‬שׂוֹנְאֵינוּ‮'‬‭. ‬עיקר‭ ‬בקשתנו‭ ‬כאן‭ ‬הוא‭ ‬שה‮'‬‭ ‬יושיע‭ ‬אותנו‭ ‬מאויבינו‭. ‬אבל‭ ‬חוץ‭ ‬מהרובד‭ ‬הפשטני‭ ‬יש‭ ‬פה‭ ‬גם‭ ‬תוכן‭ ‬פנימי‭. ‬אויבים‭ ‬יש‭ ‬גם‭ ‬בתוך‭ ‬הנפש‭. ‬אחרי‭ ‬שלמדנו‭ ‬שבנפשנו‭ ‬מוטבע‭ ‬צד‭ ‬אלוהי‭ ‬אשר‭ ‬איננו‭ ‬ניתן‭ ‬לקלקול‭ – ‬ניתן‭ ‬להתייחס‭ ‬לגוף‭ ‬ולכישלונותיו‭ ‬בפרספקטיבה‭ ‬חדשה‭, ‬מתוך‭ ‬ביטחון‭ ‬והכרת‭ ‬ערכנו‭. ‬ראשית‭, ‬ההכרה‭ ‬המדויקת‭ ‬בחטא‭! ‬כדברי‭ ‬המשנה‭ ‬בברכות‭ (‬א‭, ‬ב‭): ‬‮"‬מאימתי‭ ‬קורין‭ ‬את‭ ‬שמע‭ ‬בשחרית‭? ‬משיכיר‭… ‬בין‭ ‬תכלת‭ ‬לכרתי‮"‬‭ ‬כי‭ ‬‮"‬צבע‭ ‬התכלת‭ ‬קרוב‭ ‬לגוון‭ ‬של‭ ‬כרתי‮"‬‭ (‬ברטנורא‭, ‬שם‭). ‬כלומר‭, ‬תחילה‭ ‬יש‭ ‬להבדיל‭ ‬באבחנה‭ ‬דקה‭ ‬בין‭ ‬הצדדים‭ ‬הרעים‭ ‬שבנפש‭, ‬ה'שונאים‮'‬‭ ‬הפנימיים‭ – ‬אותם‭ ‬יש‭ ‬לכרות‭; ‬לבין‭ ‬התכלת‭, ‬הצדדים‭ ‬החיוביים‭ – ‬אותם‭ ‬יש‭ ‬לטפח‭. ‬זיהוי‭ ‬והכרת‭ ‬החטא‭ ‬מביאים‭ ‬ממילא‭ ‬להכרתתו‭ ‬מן‭ ‬הנפש‭, ‬תהליך‭ ‬הכרוך‭ ‬בכאב‭ ‬והמעטת‭ ‬הכוחות‭: ‬‮"‬המכאוב‭ ‬שמרגישים‭ ‬ברעיון‭ ‬התשובה‭… ‬הוא‭ ‬בא‭ ‬מפני‭ ‬הניתוקים‭ ‬שחלקי‭ ‬הנפש‭ ‬הרעים‭… ‬מקלקלים‭ ‬את‭ ‬הנפש‭ ‬ופוגמים‭ ‬אותה‭, ‬ועל‭ ‬ידי‭ ‬התשובה‭ ‬הם‭ ‬הולכים‭ ‬וניתקים‭ ‬ונעקרים‭, ‬וכל‭ ‬ניתוק‭ ‬מביא‭ ‬כאב‭, ‬ככאב‭ ‬של‭ ‬עקירת‭ ‬איברים‭ ‬המקולקלים‭ ‬וכריתתם‭ ‬מטעם‭ ‬הרפואה‮"‬‭ (‬אורות‭ ‬התשובה‭ ‬ח‭, ‬א‭).‬

04‭ ‬

סילקא‭ – ‬‮'‬שֶׁיִסְתַּלְּקוּ‭ ‬אוֹיְבֵינוּ‮'‬‭. ‬לאחר‭ ‬ההכרה‭ ‬בחטא‭ ‬וכריתתו‭ ‬מגיע‭ ‬סילוקו‭. ‬המשכו‭ ‬של‭ ‬תהליך‭ ‬התשובה‭ ‬הינו‭ ‬העזיבה‭ ‬והסילוק‭ ‬המוחלט‭ ‬של‭ ‬החטא‭, ‬‮'‬האויב‮'‬‭ ‬הפנימי‭ ‬של‭ ‬הנפש‭: ‬‮"‬ומה‭ ‬היא‭ ‬התשובה‭? ‬שיעזוב‭ ‬החוטא‭ ‬חטאו‭ ‬ויסירו‭ ‬ממחשבתו‭ ‬ויגמור‭ ‬בליבו‭ ‬שלא‭ ‬יעשהו‭ ‬עוד‭… ‬ויעיד‭ ‬עליו‭ ‬יודע‭ ‬תעלומות‭ ‬שלא‭ ‬ישוב‭ ‬לזה‭ ‬החטא‭ ‬לעולם‮"‬‭ (‬הלכות‭ ‬תשובה‭ ‬ב‭, ‬ב‭). ‬זאת‭ ‬ועוד‭, ‬עם‭ ‬הסילוק‭ ‬המוחלט‭ ‬של‭ ‬החטא‭ ‬מתחילה‭ ‬עבודת‭ ‬השיקום‭ ‬הנפשי‭: ‬‮'‬סליק‮'‬‭ ‬בארמית‭ ‬משמעו‭ ‬‮'‬עליה‮'‬‭ – ‬האדם‭ ‬מסתלק‭ ‬מן‭ ‬הכיעור‭ ‬ופותח‭ ‬בתהליך‭ ‬התקדמות‭ ‬כלפי‭ ‬מעלה‭, ‬כעלי‭ ‬הסלק‭ ‬הפונים‭ ‬אל‭-‬על‭.‬

05‭ ‬

תמרי‭ – ‬‮'‬שֶׁיִתַּמוּ‭ ‬שׂוֹנְאֵינוּ‮'‬‭. ‬כעת‭, ‬לאחר‭ ‬ההכרה‭, ‬הכריתה‭ ‬והסילוק‭ ‬של‭ ‬החטא‭ ‬מן‭ ‬הנפש‭, ‬נפתחת‭ ‬הדרך‭ ‬אל‭ ‬התשובה‭ ‬השלמה‭. ‬העוונות‭, ‬שונאי‭ ‬הנפש‭, ‬כַּלוּ‭ ‬וְתַּמוּ‭ ‬ונפשו‭ ‬של‭ ‬האדם‭ ‬מתבשרת‭ ‬כי‭ ‬תַּם‭ ‬עוונה‭: ‬‮"‬הרואה‭ ‬תמרים‭ ‬בחלום‭ – ‬תמו‭ ‬עוונותיו‭, ‬שנאמר‭ ‬‮'‬תם‭ ‬עוונך‭ ‬בת‭ ‬ציון‮'"‬‭ (‬ברכות‭ ‬נז‭, ‬א‭). ‬תום‭ ‬העוון‭ ‬הוא‭ ‬אף‭ ‬הפתח‭ ‬לתמימותה‭ ‬ושלמותה‭ ‬של‭ ‬הנפש‭: ‬‮"‬נגד‭ ‬כל‭ ‬חלק‭ ‬של‭ ‬כעור‭ ‬שמסתלק‭ ‬מנשמת‭ ‬האדם‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬הסכמתו‭ ‬הפנימית‭ ‬של‭ ‬אור‭ ‬התשובה‭ – ‬מתגלים‭ ‬עולמות‭ ‬מלאים‭ ‬בבהירותם‭ ‬העליונה‭ ‬בקרב‭ ‬נשמתו‭. ‬כל‭ ‬העברת‭ ‬חטא‭ ‬דומה‭ ‬להסרת‭ ‬דבר‭ ‬החוצץ‭ ‬מעל‭ ‬העין‭ ‬הרואה‭, ‬ואופק‭ ‬ראיה‭ ‬שלם‭ ‬מתגלה‭, ‬אור‭ ‬מרחבי‭ ‬שמים‭ ‬וארץ‭ ‬וכל‭ ‬אשר‭ ‬בהם‮"‬‭ (‬אורות‭ ‬התשובה‭ ‬ה‭, ‬ב‭).‬

06‭ ‬

קרא‭ – ‬‮'‬שֶׁיִקָּרַע‭ ‬גְּזַר‭ ‬דִּינֵנוּ‭ ‬וְיִקָּרְאוּ‭ ‬לְפָנֶיךָ‭ ‬זְכֻיּוֹתֵינוּ‮'‬‭. ‬תשובה‭ ‬שלמה‭ ‬ותמימות‭ ‬נפשית‭ ‬בכוחם‭ ‬לשנות‭ ‬את‭ ‬המציאות‭. ‬יש‭ ‬בהן‭ ‬קריאה‭ ‬לבריאה‭ ‬חדשה‭ ‬הקורעת‭ ‬ומשנה‭ ‬את‭ ‬גזר‭ ‬הדין‭: ‬‮"‬מדרכי‭ ‬התשובה‭ ‬להיות‭ ‬השב‭ ‬צועק‭ ‬תמיד‭ ‬לפני‭ ‬ד‮'‬‭… ‬ומשנה‭ ‬שמו‭, ‬כלומר‭: ‬אני‭ ‬אחר‭ ‬ואיני‭ ‬אותו‭ ‬האיש‭ ‬שעשה‭ ‬את‭ ‬המעשים‮"‬‭ (‬הלכות‭ ‬תשובה‭ ‬ב‭,‬ד‭). ‬שינוי‭ ‬האישיות‭ ‬דורש‭ ‬מאמץ‭ ‬אדיר‭ ‬ו"אין‭ ‬מראין‭ ‬דלועין‭ (=‬קרא‭) ‬אלא‭ ‬למי‭ ‬שהוא‭ ‬ירא‭ ‬שמים‭ ‬בכל‭ ‬כוחו‮"‬‭ (‬ברכות‭ ‬נו‭, ‬ב‭). ‬יתרה‭ ‬מזאת‭, ‬הדלעת‭ ‬משמשת‭ ‬ככלי‭ ‬שאיבה‭: ‬‮"‬דלעת‭ ‬יבשה‭ ‬וממלאים‭ ‬בה‭ ‬מים‮"‬‭ (‬ברטנורא‭ ‬על‭ ‬משנה‭ ‬שבת‭ ‬יז‭, ‬ו‭) – ‬מבקשים‭ ‬אנו‭ ‬לדלות‭ ‬מקרבנו‭ ‬כוחות‭ ‬פנימיים‭ ‬על‭ ‬מנת‭ ‬להתחדש‭, ‬לקרוע‭ ‬את‭ ‬גזר‭ ‬הדין‭, ‬לעצב‭ ‬ולקרוא‭ ‬מהות‭ ‬חדשה‭ ‬לחיינו‭.‬

07‭ ‬

רימון‭ – ‬‮'‬שֶׁנַּרְבֶּה‭ ‬זְכֻיּוֹתֵינוּ‭ ‬כְּרִמּוֹן‮'‬‭. ‬לעומת‭ ‬בקשת‭ ‬ריבוי‭ ‬הזכויות‭ ‬הטמונות‭ ‬בנו‭ ‬מזכות‭ ‬אבות‭, ‬ללא‭ ‬בחירה‭ ‬ומאמץ‭ ‬מצידנו‭ (‬אותה‭ ‬ביקשנו‭ ‬ב'רוביא‮'‬‭) – ‬אנו‭ ‬מגיעים‭ ‬לרימון‭. ‬כעת‭, ‬לאחר‭ ‬תהליך‭ ‬התשובה‭ ‬הארוך‭ ‬אנו‭ ‬קרואים‭ ‬להרבות‭ ‬את‭ ‬זכויותינו‭, ‬אולם‭ ‬הפעם‭ ‬מתוך‭ ‬עבודה‭ ‬ועמל‭ ‬אישי‭. ‬זכות‭ ‬הבנים‭ ‬לא‭ ‬יכולה‭ ‬להסתמך‭ ‬רק‭ ‬על‭ ‬זכות‭ ‬האבות‭ ‬אלא‭ ‬מבקשת‭ ‬להמשיך‭ ‬ולגלות‭ ‬את‭ ‬זכות‭ ‬אבות‭ ‬בזכויות‭ ‬משלנו‭, ‬בריבוי‭ ‬תורה‭ ‬ומצוות‭: ‬‮"‬הרואה‭ ‬רימונים‭ ‬בחלום‭… ‬אם‭ ‬תלמיד‭ ‬חכם‭ ‬הוא‭ ‬יצפה‭ ‬לתורה‭ ‬שנאמר‭ ‬‮'‬אשקך‭ ‬מיין‭ ‬הרקח‭ ‬מעסיס‭ ‬רימוני‮'‬‭, ‬ואם‭ ‬עם‭ ‬הארץ‭ ‬הוא‭ ‬יצפה‭ ‬למצוות‭ ‬שנאמר‭ ‬‮'‬כפלח‭ ‬הרימון‭ ‬רקתך‮'‬‭, ‬מאי‭ ‬‮'‬רקתך‮'‬‭? – ‬אפילו‭ ‬הריקנים‭ ‬שבך‭ ‬מלאים‭ ‬מצוות‭ ‬כרימון‮"‬‭ (‬ברכות‭ ‬נז‭, ‬א‭).‬

08‭ ‬

ראש‭ ‬דג‭ – ‬‮'‬שֶׁנִרְבֶּה‭ ‬וְנִפְרֶה‭ ‬כַּדָּגִים‭ ‬וְשֶׁלֹּא‭ ‬תְהֵא‭ ‬עַיִן‭ ‬הָרַע‭ ‬שׁוֹלֶטֶת‭ ‬בָּנוּ‭ ‬כַּדָגִים‭… ‬שֶׁנִּהְיֶה‭ ‬לְרֹאשׁ‭ ‬וְלֹא‭ ‬לְזָנָב‮'‬‭. ‬הגענו‭ ‬לסופו‭ ‬של‭ ‬התהליך‭: ‬הכוחות‭ ‬האנושיים‭, ‬אשר‭ ‬זוככו‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬התשובה‭, ‬יכולים‭ ‬כעת‭ ‬לפרות‭ ‬ולרבות‭ ‬ללא‭ ‬מועקות‭ ‬וחשש‭ ‬של‭ ‬מבטים‭ ‬חיצוניים‭ ‬של‭ ‬עין‭ ‬רעה‭ – ‬‮"‬‭(‬צדיקים‭) ‬שאין‭ ‬בהם‭ ‬צמצום‭ ‬של‭ ‬הכרות‭ ‬חיצוניות‭ ‬ואין‭ ‬עין‭ ‬הרע‭ ‬שולטת‭ ‬בהם‭ ‬מפני‭ ‬שהם‭ ‬עוֹלֵי‭ ‬עין‭, ‬עומדין‭ ‬למעלה‭ ‬מהסגנון‭ ‬החיצוני‭, ‬כנונין‭ ‬רברבין‭ ‬דשייטין‭ ‬בימא‭ ‬רבא‮"‬‭ (‬ערפילי‭ ‬טוהר‭, ‬ק‭). ‬התעצמות‭ ‬הכוחות‭ ‬הטהורים‭ ‬מביאה‭ ‬אותנו‭ ‬ל'ראש‮'‬‭: ‬לשיא‭ ‬המחשבה‭, ‬לפסגת‭ ‬השאיפות‭ – ‬ולנקודת‭ ‬הראשית‭ ‬של‭ ‬השנה‭ ‬החדשה‭ ‬הבאה‭ ‬עלינו‭ ‬לטובה‭.‬

אמן‭ ‬כן‭ ‬יהי‭ ‬רצון‭. ‬■

לעמוד ניצבים וללכת זקופים לקראת השנה החדשה

לעמוד ניצבים וללכת זקופים לקראת השנה החדשה

01‭ ‬

לקראת‭ ‬השנה‭ ‬החדשה‭ ‬מציפים‭ ‬אותנו‭ ‬שדים‭ ‬ורוחות‭ ‬מן‭ ‬העבר‭, ‬ההווה‭ ‬והעתיד‭ -: ‬מה‭ ‬יקרה‭ ‬בשנה‭ ‬החדשה‭? ‬מה‭ ‬יתרחש‭ ‬במדינה‭? ‬במשפחה‭? ‬בבחירות‭? ‬בחיי‭ ‬האישיים‭? ‬

02‭ ‬

על‭ ‬כך‭ ‬משיבה‭ ‬לנו‭ ‬פרשת‭ ‬ניצבים‭ ‬שנקרא‭ ‬בשבת‭ ‬הקרובה‭: ‬‮"‬אתם‭ ‬ניצבים‭ ‬כיום‭ ‬לפני‭ ‬ה‮'‬‭ ‬א‭-‬לוהיכם‮"‬‭. ‬ניצב‭ ‬הוא‭ ‬עומד‭ ‬זקוף‭; ‬לאו‭ ‬דווקא‭ ‬במובן‭ ‬השחצני‭ ‬אלא‭ ‬ביציבות‭, ‬בביטחון‭ ‬ובאמונה‭. ‬לא‭ ‬פשוט‭ ‬להיות‭ ‬ניצב‭ ‬בימים‭ ‬אלה‭. ‬התרבות‭ ‬הפרוגרסיבית‭ ‬מעמידה‭ ‬על‭ ‬נס‭ ‬אנשים‭ ‬כפופים‭, ‬שנדים‭ ‬ונעים‭ ‬מכל‭ ‬רוח‭ ‬מצויה‭. ‬מכבסת‭ ‬המילים‭ ‬נוהגת‭ ‬לעיתים‭ ‬לכנות‭ ‬זאת‭ ‬במונחים‭ ‬כמו‭ ‬‮"‬רגישים‭ ‬ומכילים‮"‬‭ ‬למרות‭ ‬שדמויות‭ ‬מעין‭ ‬אלו‭ ‬מכילות‭ ‬ומרגישות‭ ‬רק‭ ‬את‭ ‬עצמן‭. ‬זוהי‭ ‬הריצה‭ ‬אחר‭ ‬כל‭ ‬אופנה‭ ‬חולפת‭; ‬זהו‭ ‬הניסיון‭ ‬להחניף‭ ‬לתרבות‭ ‬השולטת‭; ‬זוהי‭ ‬חריצת‭ ‬דין‭ ‬תקשורתי‭ ‬לצד‭ ‬שנתפס‭ ‬חלש‭ ‬ללא‭ ‬קשר‭ ‬לבירור‭ ‬אמת‭; ‬אלו‭ ‬הם‭ ‬הפחדים‭ ‬מן‭ ‬הערבים‭, ‬מן‭ ‬הבריונים‭ ‬ומ"מה‭ ‬יגידו‭ ‬עלי‭?‬‮"‬

03‭ ‬

למי‭ ‬שאינו‭ ‬ניצב‭ ‬לפני‭ ‬ה‮'‬‭ ‬יש‭ ‬סיבות‭ ‬לחשוש‭ ‬מן‭ ‬השנה‭ ‬החדשה‭ ‬‮–‬‭ ‬מי‭ ‬יודע‭? ‬אולי‭ ‬יעשו‭ ‬לו‭ ‬שיימינג‭ ‬בשנה‭ ‬הקרובה‭? ‬אולי‭ ‬המדינה‭ ‬תחרב‭? ‬אולי‭ ‬לא‭ ‬אקבל‭ ‬את‭ ‬הכסף‭, ‬הכבוד‭, ‬הבריאות‭, ‬ותחושת‭ ‬הטהרנות‭ ‬‮–‬‭ ‬שאני‭ ‬לא‭ ‬יכול‭ ‬לחיות‭ ‬בלעדיהם‭?‬

04‭ ‬

לעומת‭ ‬זאת‭, ‬מי‭ ‬שניצב‭ ‬לפני‭ ‬ה‮'‬‭ ‬שומע‭ ‬את‭ ‬המשך‭ ‬הפרשה‭ ‬‮–‬‭ ‬‮"‬לעברך‭ ‬בברית‭ ‬ה‮'"‬‭; ‬יש‭ ‬ברית‭ ‬בינינו‭ ‬לבין‭ ‬ה‮'‬‭! ‬זו‭ ‬אינה‭ ‬הבטחה‭ ‬לקבל‭ ‬את‭ ‬האינטרס‭ ‬שלנו‭ ‬כאן‭ ‬ועכשיו‭; ‬‮"‬ברית‮"‬‭ ‬משמעותה‭ ‬קשר‭. ‬ישנו‭ ‬קשר‭ ‬בל‭-‬ינותק‭ ‬בינינו‭ ‬לבין‭ ‬ה‮'‬‭ ‬אלוקינו‭. ‬זוהי‭ ‬שמיעת‭ ‬קול‭ ‬השופר‭ ‬הפשוט‭ ‬והצלול‭. ‬אנחנו‭ ‬נעמוד‭ ‬ניצבים‭ ‬לפני‭ ‬השנה‭ ‬החדשה‭, ‬ונדע‭ ‬שה‮'‬‭ ‬אלוקינו‭ ‬יוביל‭ ‬אותנו‭ ‬בדיוק‭ ‬‮–‬‭ ‬אבל‭ ‬בדיוק‭ ‬‮–‬‭ ‬אל‭ ‬המקום‭ ‬אליו‭ ‬אנו‭ ‬צריכים‭ ‬להגיע‭.‬

05‭ ‬

מתוך‭ ‬כך‭ ‬אדם‭ ‬מגיע‭ ‬לפרשת‭ ‬‮"‬וילך‮"‬‭, ‬הוא‭ ‬עובר‭ ‬והולך‭ ‬משנת‭ ‬תשפ"ו‭ ‬לשנת‭ ‬תשפ"ז‭ ‬ללא‭ ‬חשש‭. ‬חז"ל‭ ‬מתארים‭ ‬שרשעים‭ ‬עוזבים‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬הזה‭ ‬כמו‭ ‬‮"‬חבל‭ ‬שנקרא‭ ‬מטבעת‮"‬‭, ‬וצדיקים‭ ‬לעומת‭ ‬זאת‭ ‬עוזבים‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬הזה‭ ‬והולכים‭ ‬לעולם‭ ‬הבא‭ ‬כמו‭ ‬‮"‬שערה‭ ‬מכוס‭ ‬חלב‮"‬‭; ‬בזרימה‭ ‬חלקה‭.‬

06‭ ‬

‮"‬ויקרא‭ ‬משה‭ ‬ליהושע‭, ‬ויאמר‭ ‬אליו‭ ‬לעיני‭ ‬כל‭ ‬ישראל‭: ‬חזק‭ ‬ואמץ‭, ‬כי‭ ‬אתה‭ ‬תבוא‭ ‬את‭ ‬העם‭ ‬הזה‭ ‬אל‭ ‬הארץ‭, ‬אשר‭ ‬נשבע‭ ‬ה‮'‬‭ ‬לאבתם‭ ‬לתת‭ ‬להם‭, ‬ואתה‭ ‬תנחילנה‭ ‬אותם‮"‬‭. ‬בפרשת‭ ‬וילך‭ ‬משה‭ ‬רבנו‭ ‬מעביר‭ ‬את‭ ‬שרביט‭ ‬ההנהגה‭ ‬ליהושע‭, ‬ולמעבר‭ ‬זה‭ ‬תהיינה‭ ‬השלכות‭ ‬רבות‭.‬

07‭ ‬

לכן‭ ‬משה‭ ‬רבנו‭ ‬חוזר‭ ‬ואומר‭ ‬ליהושע‭: ‬‮"‬חזק‭ ‬ואמץ‮"‬‭. ‬המעבר‭ ‬מהמדבר‭ ‬לארץ‭ ‬ישראל‭ ‬יהיה‭ ‬כרוך‭ ‬בייסורים‭ ‬ובכאב‭, ‬אך‭ ‬אין‭ ‬להירתע‭ ‬מהם‭ ‬אלא‭ ‬להתחזק‭. ‬ייתכן‭ ‬שעם‭ ‬ישראל‭ ‬היה‭ ‬מעדיף‭ ‬לחזור‭ ‬אחורה‭, ‬להישאר‭ ‬בעבר‭, ‬להתרפק‭ ‬על‭ ‬השראת‭ ‬השכינה‭ ‬במדבר‭, ‬אבל‭ ‬הוא‭ ‬צריך‭ ‬להמשיך‭ ‬קדימה‭.‬

שבת‭ ‬שלום‭ ‬ושנה‭ ‬טובה‭. ‬■

כי תבואו לשנה חדשה

כי תבואו לשנה חדשה

01‭ ‬

חודש‭ ‬אלול‭ ‬מביא‭ ‬בכנפיו‭ ‬תחושת‭ ‬התחדשות‭: ‬שנה‭ ‬חדשה‭; ‬התחלה‭ ‬חדשה‭, ‬תקווה‭ ‬חדשה‭ ‬‮–‬‭ ‬‮"‬עוד‭ ‬תראה‭ ‬כמה‭ ‬טוב‭ ‬יהיה‭ ‬בשנה‭ ‬הבאה‮"‬‭. ‬אבל‭ ‬השנה‭, ‬המלחמה‭ ‬וגלי‭ ‬ההדף‭ ‬שלה‭ ‬משרים‭ ‬עלינו‭ ‬תחושת‭ ‬עגמימות‭ ‬ומבוי‭ ‬סתום‭. ‬קשה‭ ‬לחוש‭ ‬את‭ ‬התקווה‭ ‬הרגילה‭ ‬שאמורה‭ ‬להתלוות‭ ‬לתשובה‭, ‬לסליחות‭ ‬ולתפילות‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭ ‬‮–‬‭ ‬שהשנה‭ ‬סוף‭ ‬סוף‭ ‬תהיה‭ ‬פריצת‭ ‬דרך‭ ‬דרמטית‭ ‬בבעיות‭ ‬שלנו‭.‬

02‭ ‬

חודש‭ ‬אלול‭ ‬תשפ"ו‭ ‬הוא‭ ‬הזדמנות‭ ‬טובה‭ ‬להתחבר‭ ‬למהות‭ ‬האמיתית‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭ ‬‮–‬‭ ‬התקדמות‭ ‬ולא‭ ‬פתרון‭ ‬מלא‭. ‬להתחבר‭ ‬לתנועת‭ ‬הנפש‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭: ‬לאל‮"‬ל‭ ‬בארמית‭ ‬משמעו‭ ‬לחפש‭; ‬להיות‭ ‬בגל‭ ‬של‭ ‬חיפוש‭ ‬והתקדמות‭ ‬ולאו‭ ‬דווקא‭ ‬בתחושת‭ ‬הגעה‭.‬

03‭ ‬

המצב‭ ‬הלאומי‭ ‬הוא‭ ‬שיקוף‭ ‬של‭ ‬המצב‭ ‬האישי‭: ‬תרשו‭ ‬לי‭ ‬להתנבא‭ ‬שפריצת‭ ‬דרך‭ ‬לשלום‭ ‬עולמי‭ ‬לא‭ ‬תהיה‭ ‬השנה‭; ‬גם‭ ‬לא‭ ‬כיבוש‭ ‬מלא‭ ‬של‭ ‬איראן‭ ‬או‭ ‬תורכיה‭. ‬גם‭ ‬האתגרים‭ ‬האישיים‭, ‬הזוגיים‭, ‬המשפחתיים‭ ‬והמקצועיים‭ ‬שלנו‭ ‬לא‭ ‬הולכים‭ ‬להעלם‭ ‬לאחר‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭. ‬אבל‭ ‬מבט‭ ‬מדויק‭ ‬מבחין‭ ‬כיצד‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬מצויה‭ ‬כיום‭ ‬במצב‭ ‬יותר‭ ‬מפוכח‭ – ‬וממילא‭ ‬יותר‭ ‬בריא‭ – ‬מן‭ ‬האשליה‭ ‬שהייתה‭ ‬נחלתם‭ ‬של‭ ‬חלקנו‭ ‬בחודש‭ ‬אלול‭ ‬תשפ"ג‭. ‬המוכנות‭ ‬לקראת‭ ‬שלב‭ ‬עצים‭ ‬יותר‭ ‬של‭ ‬מלחמה‭ ‬ממנה‭ ‬נצא‭ ‬מחוזקים‭ ‬יותר‭ ‬‮–‬‭ ‬עלתה‭ ‬שלב‭. ‬הדמים‭ ‬שנשפכו‭ ‬לא‭ ‬היו‭ ‬לשווא‭; ‬הדמעות‭ ‬שירדו‭ ‬לא‭ ‬ישובו‭ ‬ריקם‭.‬

04‭ ‬

גם‭ ‬ברמה‭ ‬האישית‭ ‬יכול‭ ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬וכל‭ ‬אחת‭ ‬לראות‭ ‬כיצד‭ ‬הוא‭ ‬התקדם‭ ‬בשנה‭ ‬האחרונה‭; ‬כיצד‭ ‬המלחמה‭ ‬שינתה‭ ‬אותו‭ ‬עוד‭ ‬קצת‭ ‬לטובה‭. ‬הwave‭ ‬הזה‭ ‬הולך‭ ‬להימשך‭ ‬ולהתעצם‭ ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬הקרובה‭. ‬מי‭ ‬שמבין‭ ‬את‭ ‬זה‭ ‬יחוש‭ ‬גם‭ ‬השנה‭ ‬את‭ ‬גלי‭ ‬ההתחדשות‭ ‬של‭ ‬אלול‭, ‬אולי‭ ‬יותר‭ ‬מכל‭ ‬שנה‭ ‬אחרת‭. ‬עוד‭ ‬תראו‭ ‬כמה‭ (‬יותר‭) ‬טוב‭ ‬יהיה‭ ‬בשנה‭ ‬הבאה‭.‬

05‭ ‬

אנו‭ ‬מתקרבים‭ ‬לתחילת‭ ‬שנה‭, ‬המערכות‭ ‬נכנסות‭ ‬להנעה‭ ‬מחודשת‭. ‬כלי‭ ‬התקשורת‭ ‬מתחילים‭ ‬ב"סיכומי‭ ‬השנה‮"‬‭; ‬‮"‬מצעדי‭ ‬השנה‮"‬‭ ‬ותחזיות‭ ‬לקראת‭ ‬השנה‭ ‬החדשה‭. ‬הדיונים‭ ‬המתחדשים‭ ‬כל‭ ‬תחילת‭ ‬שנה‭ ‬על‭ ‬שכר‭; ‬ביטחון‭; ‬תקציבים‭ ‬הם‭ ‬חשובים‭ ‬מאד‭, ‬אולם‭ ‬הדיונים‭ ‬על‭ ‬ה"מה‮"‬‭ ‬וה"איך‮"‬‭ ‬אסור‭ ‬שישכיחו‭ ‬את‭ ‬העיקר‭ – ‬בשביל‭ ‬מה‭ ‬אנו‭ ‬מתחילים‭ ‬את‭ ‬השנה‭?‬

06‭ ‬

‮"‬והיה‭ ‬כי–תבוא‭ ‬אל–הארץ‭ ‬אשר‭ ‬ה‮'‬‭ ‬א‭-‬להיך‭ ‬נתן‭ ‬לך‭ ‬נחלה‭ ‬וירשתה‭ ‬וישבת‭ ‬בה‮"‬‭. ‬על‭ ‬המילה‭ ‬‮"‬והיה‮"‬‭ ‬דורשים‭ ‬חז"ל‭: ‬‮"‬לשון‭ ‬שמחה‮"‬‭. ‬כאשר‭ ‬אדם‭ ‬בא‭ ‬לארץ‭ ‬חדשה‭; ‬מתחיל‭ ‬שנה‭ ‬חדשה‭ – ‬אמור‭ ‬הוא‭ ‬להיות‭ ‬בשמחה‭. ‬כיצד‭ ‬יבא‭ ‬אדם‭ ‬את‭ ‬השמחה‭? ‬‮"‬ולקחת‭ ‬מראשית‭ | ‬כל–פרי‭ ‬האדמה‭ ‬אשר‭ ‬תביא‭ ‬מארצך‭… ‬ושמת‭ ‬בטנא‭ ‬והלכת‭ ‬אל–המקום‭ ‬אשר‭ ‬יבחר‭ ‬ה‮'‬‭ ‬א‭-‬להיך‮"‬‭. ‬החוויה‭ ‬הראשונית‭ ‬יכולה‭ ‬להטעות‭. ‬ההתרגשות‭ ‬בתחילת‭ ‬שנה‭, ‬השמחה‭ ‬בקניית‭ ‬בית‭ ‬חדש‭ ‬או‭ ‬רכב‭ ‬חדש‭ ‬עלולה‭ ‬לבוא‭ ‬מתוך‭ ‬התמכרות‭ ‬לחוויה‭ ‬החומרנית‭, ‬ולכן‭ ‬אנו‭ ‬מביאים‭ ‬את‭ ‬הביכורים‭ ‬דווקא‭ ‬למקום‭ ‬אשר‭ ‬יבחר‭ ‬ה‮'‬‭ ‬להזכיר‭ ‬לנו‭ ‬בשביל‭ ‬מה‭ ‬אנו‭ ‬מתחדשים‭. ‬אנו‭ ‬מתחדשים‭ ‬וחיים‭ ‬רק‭ ‬בשביל‭ ‬דבר‭ ‬אחד‭: ‬אבינו‭ ‬מלכנו‭ ‬שבשמים‭.‬‭ ‬■

סוד הייבום – עולם בנוי, חרב ובנוי.

סוד הייבום – עולם בנוי, חרב ובנוי.

01‭ ‬

בפרשתנו‭ ‬אנו‭ ‬למדים‭ ‬על‭ ‬מצוות‭ ‬ייבום‭. ‬מצוה‭ ‬קצת‭ ‬מסתורית‭. ‬כאשר‭ ‬נפטר‭ ‬אדם‭ ‬ללא‭ ‬ילדים‭ ‬מצווה‭ ‬אחיו‭ ‬לשאת‭ ‬את‭ ‬אשתו‭ ‬כדי‭ ‬‮"‬להקים‭ ‬שם‭ ‬לאחיו‭ ‬המת‭ ‬ולא‭ ‬ימחה‭ ‬שמו‭ ‬מישראל‮"‬‭. ‬אם‭ ‬האח‭ ‬או‭ ‬האישה‭ ‬אינם‭ ‬מעוניינים‭ ‬לקיים‭ ‬את‭ ‬היבום‭ ‬‮–‬‭ ‬חולצת‭ ‬האישה‭ ‬את‭ ‬סנדלו‭ ‬של‭ ‬האח‭, ‬ויורקת‭ ‬בפניו‭ ‬ומכריזה‭ ‬‮"‬ככה‭ ‬יעשה‭ ‬לאיש‭ ‬אשר‭ ‬לא‭ ‬יבנה‭ ‬את‭ ‬בית‭ ‬אחיו‮"‬‭.‬

02‭ ‬

מיותר‭ ‬לציין‭ ‬כמה‭ ‬מעכבים‭ ‬פסיכולוגיים‭ ‬ותרבותיים‭ ‬יש‭ ‬לנו‭ ‬עם‭ ‬המצווה‭ ‬הזו‭. ‬במבט‭ ‬ראשון‭ ‬היא‭ ‬נראית‭ ‬הזויה‭ ‬ומנותקת‭ ‬לחלוטין‭ ‬ממציאות‭ ‬חיינו‭ ‬כיום‭. ‬וכבר‭ ‬כתב‭ ‬הרמב"ן‭ (‬בראשית‭ ‬לח‭, ‬ח‭): ‬‮"‬העניין‭ ‬סוד‭ ‬גדול‭ ‬מסודות‭ ‬התורה‭… ‬וחכמי‭ ‬ישראל‭ ‬הקדמונים‭ ‬מדעתם‭ ‬הענין‭ ‬הנכבד‭ ‬הזה‭ ‬קראו‭ ‬אותו‭ ‬גאולה‮"‬‭.‬

03‭ ‬

ספר‭ ‬החינוך‭ (‬מצוה‭ ‬תקצ"ח‭) ‬מבאר‭: ‬משורשי‭ ‬המצווה‭, ‬לפי‭ ‬שהאישה‭ ‬אחרי‭ ‬שנישאה‭ ‬לאיש‭ ‬הרי‭ ‬היא‭ ‬כאחד‭  ‬מאיבריו‭ ‬והאיש‭ ‬הזה‭ ‬שמת‭ ‬ללא‭ ‬בנים‭ ‬אין‭ ‬לו‭ ‬זכר‭ ‬בעולם‭ ‬הזה‭ ‬זולתי‭ ‬זאת‭ ‬האישה‭ ‬שהיא‭ ‬עצם‭ ‬מעצמו‭, ‬ועל‭ ‬ידי‭ ‬אחיו‭ ‬שהוא‭ ‬גם‭ ‬כן‭ ‬חצי‭ ‬מבשרו‭ ‬ממלא‭ ‬מקומו‭ ‬ועובד‭ ‬בוראו‭ ‬תחתיו‭ ‬יזכה‭ ‬על‭ ‬ידו‭ ‬בעולם‭ ‬הנשמות‮"‬‭. ‬במילים‭ ‬אחרות‭: ‬יש‭ ‬כאן‭ ‬מצווה‭ ‬שמדברת‭ ‬על‭ ‬ממדים‭ ‬שמעבר‭ ‬לעולמנו‭; ‬היכולת‭ ‬להשאיר‭ ‬את‭ ‬החותם‭ ‬של‭ ‬הדמות‭ ‬שנפטרה‭ ‬מן‭ ‬העולם‭.‬

04‭ ‬

כיום‭, ‬הרבנות‭ ‬הראשית‭ ‬אוסרת‭ ‬יבום‭ ‬מחשש‭ ‬שלא‭ ‬תהיה‭ ‬פה‭ ‬כוונה‭ ‬טהורה‭ ‬מצד‭ ‬האח‭ ‬והאישה‭, ‬אולם‭ ‬בעולם‭ ‬אידיאלי‭ – ‬כך‭ ‬היו‭ ‬הדברים‭ ‬פועלים‭ (‬הרעיון‭ ‬אגב‭ ‬של‭ ‬חליצה‭ ‬הוא‭ ‬שהנעל‭ ‬מבטאת‭ ‬את‭ ‬האחיזה‭ ‬של‭ ‬הארצית‭ ‬של‭ ‬האח‭ ‬בנשמת‭ ‬אחיו‭ ‬שכאשר‭ ‬היבום‭ ‬לא‭ ‬מתבצע‭ ‬היא‭ ‬‮"‬משתחררת‮"‬‭ ‬ממחויבותה‭).‬

05‭ ‬

הרעיון‭ ‬העמוק‭ ‬שמאחורי‭ ‬המצוה‭ ‬הזאת‭ ‬הוא‭ ‬שדווקא‭ ‬דרך‭ ‬הסיבוך‭ ‬של‭ ‬פטירת‭ ‬האדם‭ ‬וייבום‭ ‬אחיו‭ – ‬בונים‭ ‬את‭ ‬המציאות‭. ‬חז"ל‭ ‬מכנים‭ ‬זאת‭: ‬‮"‬עולם‭ ‬בנוי‭, ‬חרב‭ ‬ובנוי‮"‬‭.‬

דוד‭, ‬משיח‭ ‬ה‮'‬‭, ‬הגיע‭ ‬גם‭ ‬הוא‭ ‬בצורה‭ ‬עקיפה‭ ‬כאשר‭ ‬הגואל‭ ‬הפלוני‭-‬אלמוני‭ ‬במגילת‭ ‬רות‭ ‬סירב‭ ‬לגאול‭ ‬את‭ ‬רות‭ ‬ואזי‭ ‬בועז‭ ‬יכול‭ ‬היה‭ ‬לשאתה‭.‬

דווקא‭ ‬הישועות‭ ‬הגדולות‭ ‬ביותר‭ ‬צמחו‭ ‬דרך‭ ‬חורבן‭ – ‬החל‭ ‬מהשואה‭ ‬וכלה‭ ‬בשביעי‭ ‬באוקטובר‭.‬

06‭ ‬

זהו‭ ‬גם‭ ‬סוד‭ ‬הרעיון‭ ‬של‭ ‬התשובה‭ ‬שעומדת‭ ‬לפתחנו‭ ‬בחודש‭ ‬אלול‭: ‬‮"‬מקום‭ ‬שבעלי‭ ‬תשובה‭ ‬עומדים‭ ‬צדיקים‭ ‬גמורים‭ ‬אינם‭ ‬יכולים‭ ‬לעמוד‮"‬‭. ‬בדיעבד‭, ‬דווקא‭ ‬מהלך‭ ‬התשובה‭ ‬מביא‭ ‬למדרגה‭ ‬גבוהה‭ ‬אף‭ ‬יותר‭ ‬משהייתה‭ ‬לפני‭ ‬החטא‭.‬

07‭ ‬

מהלך‭ ‬התשובה‭ ‬שמקיף‭ ‬כיום‭ ‬את‭ ‬התרבות‭ ‬הישראלית‭ ‬הוא‭ ‬סוג‭ ‬של‭ ‬‮"‬הקמת‭ ‬שם‭ ‬למת‮"‬‭; ‬דווקא‭ ‬מתוך‭ ‬ההרס‭ ‬של‭ ‬העולם‭ ‬הדתי‭ ‬מלפני‭ ‬שניים‭ ‬ושלושה‭ ‬דורות‭, ‬שבים‭ ‬כיום‭ ‬יהודים‭ ‬לכור‭ ‬מחצבתם‭ ‬ביתר‭ ‬שאת‭, ‬מלווים‭ ‬בכוחות‭ ‬שנקנו‭ ‬בדורות‭ ‬הללו‭, ‬ו"זדונות‭ ‬נעשות‭ ‬להם‭ ‬כזכויות‮"‬‭. ‬■

מהדורת החדשות של ג׳ אלול תשצ״ו

מהדורת החדשות של ג׳ אלול תשצ״ו

01‭ ‬

ערב‭ ‬טוב‭. ‬במשך‭ ‬שבוע‭ ‬שלם‭ ‬תתקיים‭ ‬בירושלים‭ ‬סדרת‭ ‬אירועים‭ ‬ממלכתיים‭ ‬ועממיים‭ ‬לציון‭ ‬מאה‭ ‬ואחת‭ ‬שנים‭ ‬לפטירת‭ ‬הרב‭ ‬קוק‭, ‬רבה‭ ‬הראשי‭ ‬הראשון‭ ‬של‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭. ‬

בבוקר‭ ‬נערך‭ ‬טקס‭ ‬ממלכתי‭ ‬במשכן‭ ‬הכנסת‭. ‬נשיא‭ ‬המדינה‭ ‬פתח‭ ‬בדברים‭ ‬על‭ ‬‮"‬החזון‭ ‬המשלב‭ ‬אמונה‭, ‬חירות‭ ‬ואהבת‭ ‬ארץ‭, ‬עם‭ ‬ותורה‮"‬‭, ‬וראש‭ ‬הממשלה‭, ‬בכיפה‭ ‬חגיגית‭ ‬במיוחד‭ ‬לכבוד‭ ‬הארוע‭, ‬הודה‭ ‬כי‭ ‬רעיונותיו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬קוק‭ ‬על‭ ‬שילוב‭ ‬רוח‭ ‬ותחייה‭ ‬לאומית‭ ‬‮"‬הם‭ ‬נכס‭ ‬לאומי‭ ‬שמעצב‭ ‬את‭ ‬דמותנו‭ ‬עד‭ ‬היום‮"‬‭.‬

ברחבי‭ ‬הארץ‭ ‬התקיימו‭ ‬מאות‭ ‬אירועי‭ ‬‮"‬בית‭ ‬מדרש‭ ‬פתוח‮"‬‭ ‬בקיבוצים‭, ‬במרכזי‭ ‬תרבות‭ ‬עירוניים‭ ‬ובישיבות‭. ‬בסיוע‭ ‬בינה‭ ‬מלאכותית‭ ‬של‭ ‬‮"‬אורות‭ ‬הקודש‮"‬‭ ‬בעברית‭ ‬ובשפות‭ ‬זרות‭ ‬‮–‬‭ ‬התנהלו‭ ‬ברחבת‭ ‬כיכר‭ ‬הבימה‭ ‬בתל‭ ‬אביב‭ ‬סדנאות‭ ‬אודות‭ ‬מציאת‭ ‬משמעות‭ ‬בחיי‭ ‬היומיום‭.‬

02‭ ‬

ולשאר‭ ‬אירועי‭ ‬היום‭: ‬צה"ל‭ ‬הודיע‭ ‬היום‭ ‬כי‭ ‬יוסיף‭ ‬להעניק‭ ‬מטריה‭ ‬צבאית‭ ‬וכלכלית‭ ‬למדינות‭ ‬ערב‭ ‬המאוגדות‭ ‬ב"הסכמי‭ ‬אברהם‮"‬‭ ‬כנגד‭ ‬פיגועי‭ ‬טרור‭ ‬אסלאמיים‭ ‬קיצוניים‭. ‬מועצת‭ ‬הביטחון‭ ‬של‭ ‬האו"ם‭ ‬הודיעה‭ ‬על‭ ‬תמיכתה‭ ‬ב"צעדי‭ ‬ההתקפה‭ ‬המוצדקים‭ ‬של‭ ‬ישראל‭ ‬ובעלות‭ ‬בריתה‮"‬‭. ‬הכוחות‭ ‬השמרניים‭ ‬באירופה‭ ‬ובארה"ב‭ ‬ממשיכים‭ ‬להתחזק‭, ‬ומסתמן‭ ‬כי‭ ‬יזכו‭ ‬בסבב‭ ‬בחירות‭ ‬נוסף‭, ‬והממשל‭ ‬הדמוקרטי‭ ‬באיראן‭ ‬ממשיך‭ ‬לבסס‭ ‬את‭ ‬שלטונו‭ ‬לאחר‭ ‬התמוטטות‭ ‬משטר‭ ‬האייתלות‭.‬

03‭ ‬

בזירת‭ ‬הפנים‭ ‬נשמעו‭ ‬מפי‭ ‬בכירי‭ ‬המשק‭ ‬סקירות‭ ‬אופטימיות‭ ‬על‭ ‬מצב‭ ‬התשתיות‭ ‬של‭ ‬המדינה‭, ‬בדגש‭ ‬על‭ ‬התחבורה‭ ‬האוטונומית‭ ‬ופתרונות‭ ‬הדיור‭ ‬ביהודה‭ ‬ושומרון‭ ‬ובחבל‭ ‬עזה‭. ‬

04‭ ‬

בשעות‭ ‬הבוקר‭ ‬נחנכה‭ ‬בתל‭ ‬אביב‭ ‬מדרשת‭-‬הענק‭ ‬החדשה‭ ‬ליהדות‭, ‬והטכניון‭ ‬הגדיל‭ ‬את‭ ‬סניפיו‭ ‬בבני‭ ‬ברק‭ ‬ובירושלים‭ ‬על‭ ‬מנת‭ ‬לאפשר‭ ‬לסטודנטים‭ ‬החרדים‭ ‬קרבה‭ ‬למקום‭ ‬מגוריהם‭. ‬הסוכנות‭ ‬היהודית‭ ‬דרשה‭ ‬תוספת‭ ‬תקציב‭ ‬על‭ ‬מנת‭ ‬לעמוד‭ ‬בקצב‭ ‬קליטת‭ ‬העלייה‭ ‬של‭ ‬צעירים‭ ‬מרחבי‭ ‬העולם‭ ‬היהודי‭. ‬הבורסה‭ ‬בתל‭ ‬אביב‭,‬‭ ‬הנחשבת‭ ‬בין‭ ‬החזקות‭ ‬בעולם‭, ‬החלה‭ ‬לסמן‭ ‬מגמה‭ ‬חיובית‭ ‬גם‭ ‬בתחומי‭ ‬אנרגיה‭ ‬ירוקה‭ ‬ומזון‭ ‬טבעי‭; ‬והחמ"ד‭ ‬הפך‭ ‬רשמית‭ ‬להיות‭ ‬גוף‭ ‬החינוך‭ ‬הגדול‭ ‬במדינה‭. ‬הלשכה‭ ‬הארצית‭ ‬לסטטיסטיקה‭ ‬פרסמה‭ ‬היום‭ ‬שתשעת‭ ‬מיליוני‭ ‬היהודים‭ ‬שחיים‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬ממשיכים‭ ‬להיות‭ ‬מדורגים‭ ‬במקום‭ ‬הראשון‭ ‬במדד‭ ‬האושר‭ ‬של‭ ‬האו"ם‭.‬

05‭ ‬

בפקודת‭ ‬היום‭ ‬המיוחדת‭ ‬שהוציא‭ ‬הרמטכ"ל‭ ‬מביתו‭, ‬בעיר‭ ‬בית‭ ‬אל‭, ‬הוא‭ ‬ציטט‭ ‬את‭ ‬דברי‭ ‬הרב‭ ‬קוק‭: ‬‮"‬החלומות‭ ‬הגדולים‭ ‬יסוד‭ ‬העולם‭ ‬הם‭. ‬המדרגות‭ ‬שונות‭ ‬הן‭. ‬חולמים‭ ‬הם‭ ‬הנביאים‭, ‬בחלום‭ ‬אדבר‭ ‬בו‭. ‬חולמים‭ ‬הם‭ ‬המשוררים‭ ‬בהקיץ‭, ‬חולמים‭ ‬בעלי‭ ‬המחשבה‭ ‬הגדולים‭ ‬לתיקון‭ ‬העולם‭. ‬חולמים‭ ‬אנו‭ ‬כולנו‭ ‬בשוב‭ ‬ד‮'‬‭ ‬את‭ ‬שיבת‭ ‬ציון‭… ‬רק‭ ‬המכאובים‭ ‬הם‭ ‬יסורי‭ ‬אהבה‭, ‬הם‭ ‬ימרקו‭ ‬את‭ ‬העולם‭, ‬יבררו‭ ‬לו‭, ‬כמה‭ ‬גדולה‭ ‬היא‭ ‬הטעות‭ ‬של‭ ‬המתפארים‭ ‬במציאות‭ ‬הלקויה‭, ‬בעת‭ ‬אשר‭ ‬רק‭ ‬החלום‭ ‬החופשי‭, ‬המורד‭ ‬במציאות‭ ‬וגבוליה‭, ‬הוא‭ ‬הוא‭ ‬האמת‭ ‬של‭ ‬המציאות‭. ‬ואז‭ ‬שב‭ ‬חזון‭ ‬החלום‭ ‬והיה‭ ‬למחזה‭ ‬ברור‭. ‬פה‭ ‬אל‭ ‬פה‭ ‬אדבר‭ ‬בו‭ ‬ומראה‭ ‬ולא‭ ‬בחידות‭, ‬ותמונת‭ ‬ד‮'‬‭ ‬יביט‮"‬‭ (‬אורות‭ ‬הקודש‭).‬

06‭ ‬

באוגדת‭ ‬החשמונאים‭ ‬נערך‭ ‬ערב‭ ‬עיון‭ ‬על‭ ‬‮"‬צבא‭ ‬יהודי‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬השילוב‭ ‬בין‭ ‬מציאות‭ ‬יומיומית‭ ‬ותובנות‭ ‬רוחניות‭. ‬רבים‭ ‬מהחיילים‭, ‬גם‭ ‬מהציבור‭ ‬החרדי‭ ‬וגם‭ ‬אלו‭ ‬שאינם‭ ‬שומרי‭ ‬מצוות‭, ‬סיפרו‭ ‬כי‭ ‬הם‭ ‬מוצאים‭ ‬בהם‭ ‬השראה‭ ‬לשירות‭ ‬ערכי‭ ‬ומוסרי‭.‬

07‭ ‬

תאגיד‭ ‬השידור‭ ‬הגדול‭ ‬בישראל‭, ‬ערוץ‭ ‬14‭, ‬הקדיש‭ ‬סדרה‭ ‬תיעודית‭ ‬על‭ ‬דמותו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬קוק‭. ‬פרשנים‭ ‬חילונים‭ ‬ציינו‭ ‬את‭ ‬תרומתו‭ ‬לשיח‭ ‬הפתוח‭ ‬בין‭ ‬חלקי‭ ‬העם‭, ‬ואילו‭ ‬עיתונים‭ ‬חרדיים‭ ‬פרסמו‭ ‬גיליונות‭ ‬מיוחדים‭ ‬שהתמקדו‭ ‬בהיבטי‭ ‬ההלכה‭ ‬שבכתביו‭.‬

08‭ ‬

אירועי‭ ‬היום‭ ‬נחתמו‭ ‬בתפילות‭ ‬משותפות‭ ‬במתחם‭ ‬‮"‬היכל‭ ‬שלמה‮"‬‭, ‬המשופץ‭ ‬והמשודרג‭, ‬מקום‭ ‬מושבה‭ ‬של‭ ‬הרבנות‭ ‬הראשית‭ ‬לישראל‭, ‬שבהן‭ ‬שולבו‭ ‬נוסחים‭ ‬שונים‭ ‬‮–‬‭ ‬אשכנזי‭, ‬ספרדי‭, ‬תימני‭ ‬‮–‬‭ ‬לצד‭ ‬דברי‭ ‬תורה‭ ‬מפי‭ ‬גדולי‭ ‬תלמידי‭ ‬חכמים‭.‬

09‭ ‬

מרחפן‭ ‬התקשורת‭ ‬נמסר‭ ‬שמחוץ‭ ‬לרחבה‭ ‬התקיימה‭ ‬במהלך‭ ‬היום‭ ‬הפגנה‭ ‬של‭ ‬עשרות‭ ‬פנסיונרים‭ ‬המשייכים‭ ‬עצמם‭ ‬ל"כת‭ ‬ברק‮"‬‭, ‬שנשאו‭ ‬שלטים‭ ‬המתריעים‭ ‬על‭ ‬קיצה‭ ‬של‭ ‬הדמוקרטיה‭ ‬הישראלית‭ ‬ואיימו‭ ‬בירידה‭ ‬מהארץ‭.‬

עד‭ ‬כאן‭ ‬החדשות‭ ‬מג‮'‬‭ ‬אלול‭ ‬תשצ"ו‭. ‬■

הִנֵּה הַיּוֹם בָּא, בֹּעֵר כַּתַּנּוּר

הִנֵּה הַיּוֹם בָּא, בֹּעֵר כַּתַּנּוּר

01‭ ‬

אני‭ ‬מניח‭ ‬שמזג‭ ‬האויר‭ ‬הלוהט‭ ‬בשבוע‭ ‬האחרון‭ ‬הציף‭ ‬לכל‭ ‬אחד‭ ‬משהו‭ ‬בראש‭. ‬לי‭ ‬הוא‭ ‬הציף‭ ‬את‭ ‬הפסוק‭ ‬‮"‬כִּי‭-‬הִנֵּה‭ ‬הַיּוֹם‭ ‬בָּא‭, ‬בֹּעֵר‭ ‬כַּתַּנּוּר‮"‬‭ (‬מלאכי‭ ‬ג‭, ‬יט‭). ‬פשט‭ ‬הפסוק‭ ‬מתאר‭ ‬שבבוא‭ ‬היום‭ ‬הרשעה‭ ‬תישרף‭ ‬באש‭, ‬אבל‭  ‬לפסוק‭ ‬יש‭ ‬גם‭ ‬ממד‭ ‬עמוק‭ ‬יותר‭:‬

02‭ ‬

החום‭ ‬הכבד‭ ‬שאנו‭ ‬חווים‭ ‬בימים‭ ‬הללו‭ ‬משתלב‭ ‬עם‭ ‬התחושה‭ ‬הכללית‭ ‬של‭ ‬סוף‭ ‬השנה‭ ‬וסוף‭ (?) ‬המלחמה‭ ‬‮–‬‭ ‬ומייצר‭ ‬תחושה‭ ‬שאולי‭ ‬נגמר‭ ‬לנו‭ ‬הכוח‭! ‬לאחר‭ ‬שלוש‭ ‬של‭ ‬מאבק‭ ‬מתמשך‭; ‬על‭ ‬גבי‭ ‬שש‭ ‬שנות‭ ‬זעזועים‭ ‬חברתיים‭, ‬קורונה‭ ‬וכו‮'‬‭ ‬‮–‬‭ ‬מביאה‭ ‬אותנו‭ ‬הטמפרטורה‭ ‬הקיצונית‭ ‬לנקודת‭ ‬קצה‭ ‬נפשית‭. ‬מכאן‭ ‬כבר‭ ‬קל‭ ‬להגיע‭ ‬לדמיונות‭ ‬על‭ ‬‮"‬סוף‭ ‬העולם‮"‬‭ ‬ותחושות‭ ‬ייאוש‭ ‬ואנרכיה‭.‬

03‭ ‬

כמו‭ ‬תמיד‭, ‬הקדוש‭ ‬ברוך‭ ‬הוא‭ ‬מנהיג‭ ‬את‭ ‬עולמו‭ ‬באופן‭ ‬מורכב‭ ‬יותר‭: ‬הפסוקים‭ ‬בהמשך‭ ‬אותה‭ ‬נבואה‭ ‬שהזכרנו‭ ‬מציגים‭ ‬תמונה‭ ‬מורכבת‭, ‬מצד‭ ‬אחד‭ ‬‮"‬וְהָיוּ‭ ‬כָל‭-‬זֵדִים‭ ‬וְכָל‭-‬עֹשֵׂה‭ ‬רִשְׁעָה‭, ‬קַשׁ‭, ‬וְלִהַט‭ ‬אֹתָם‭ ‬הַיּוֹם‮"‬‭, ‬אולם‭ ‬מצד‭ ‬שני‭ ‬‮"‬וְזָרְחָה‭ ‬לָכֶם‭ ‬יִרְאֵי‭ ‬שְׁמִי‭, ‬שֶׁמֶשׁ‭ ‬צְדָקָה‮"‬‭. ‬מצבי‭ ‬קיצון‭ ‬יכולים‭ ‬להתפרש‭ ‬לרע‭ ‬ולטוב‭. ‬להיות‭ ‬רעים‭ ‬עבור‭ ‬‮"‬זדים‮"‬‭ ‬וטובים‭ ‬עבור‭ ‬‮"‬יראי‭ ‬שמי‮"‬‭. ‬חום‭ ‬גדול‭ ‬יכול‭ ‬להיתרגם‭ ‬לשריפה‭ ‬או‭ ‬לאנרגיה‭. ‬כך‭ ‬גם‭ ‬התחושות‭ ‬שלנו‭ ‬יכולות‭ ‬להיות‭ ‬מנותבות‭ ‬למקום‭ ‬שלילי‭ ‬או‭ ‬חיובי‭. ‬ההתנהלות‭ ‬במצבים‭ ‬כאלה‭ ‬צריכה‭ ‬להיות‭ ‬בלי‭ ‬יותר‭ ‬מידי‭ ‬דרמה‭: ‬חושבים‭ ‬כמה‭ ‬שפחות‭ ‬על‭ ‬החום‭ ‬ועושים‭ ‬מה‭ ‬שצריך‭ ‬לעשות‭.‬

04‭ ‬

הנחת‭ ‬המוצא‭ ‬מאחורי‭ ‬ביטויים‭ ‬כדוגמת‭ ‬‮"‬אנחנו‭ ‬נמצאים‭ ‬בגל‭ ‬חום‭ ‬חסר‭ ‬תקדים‮"‬‭ ‬היא‭ ‬שהאירוע‭ ‬התורן‭ ‬שעומד‭ ‬לפתחנו‭ ‬הוא‭ ‬אירוע‭ ‬קצה‭ ‬שלאחריו‭ ‬‮–‬‭ ‬או‭ ‬גאולה‭ ‬שלמה‭ ‬או‭ ‬חורבן‭ ‬מוחלט‭. ‬המציאות‭ ‬כמובן‭ ‬היא‭ ‬אחרת‭; ‬בעבר‭, ‬כמות‭ ‬האנשים‭ ‬והאירועים‭ ‬הייתה‭ ‬קטנה‭ ‬ואדם‭ ‬היה‭ ‬יכול‭ ‬לדמיין‭ ‬בכל‭ ‬מאורע‭ ‬שהוא‭ ‬‮"‬גאולה‮"‬‭ ‬או‭ ‬‮"‬סוף‭ ‬העולם‮"‬‭. ‬כיום‭, ‬המערכות‭ ‬גדולות‭ ‬ומורכבות‭. ‬לא‭ ‬מהפכות‭ ‬שמשנות‭ ‬סדרי‭ ‬בראשית‭ ‬אלא‭ ‬אוסף‭ ‬של‭ ‬רגעים‭ ‬קטנים‭ ‬‮–‬‭ ‬שיש‭ ‬בהם‭ ‬‮'‬פִּיקים‮'‬‭ ‬של‭ ‬גאות‭ ‬ושפל‭ – ‬שמצטרפים‭ ‬בסופו‭ ‬של‭ ‬דבר‭ ‬לגרף‭ ‬מצטבר‭ ‬של‭ ‬התפתחות‭.‬

05‭ ‬

בפרשת‭ ‬ראה‭ ‬שנקרא‭ ‬השבת‭ ‬יש‭ ‬שני‭ ‬פסוקים‭ ‬שנדמים‭ ‬כסותרים‭ ‬זה‭ ‬את‭ ‬זה‭: ‬נאמר‭ ‬‮"‬כי‭ ‬לא‭ ‬יחדל‭ ‬אביון‭ ‬מקרב‭ ‬הארץ‮"‬‭, ‬ונאמר‭ ‬‮"‬אפס‭ ‬כי‭ ‬לא‭ ‬יהיה‭ ‬בך‭ ‬אביון‮"‬‭. ‬הישוב‭ ‬לסתירה‭ ‬הוא‭ ‬שבמציאות‭ (‬‮"‬ארץ‮"‬‭) ‬תמיד‭ ‬יהיה‭ ‬‮"‬אביון‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬בעיות‭ ‬מתמשכות‭ ‬שצריך‭ ‬להתמודד‭ ‬עימן‭; ‬אולם‭ ‬הניצחון‭ ‬על‭ ‬ה"אביון‮"‬‭ ‬יהיה‭ ‬דווקא‭ ‬‮"‬בך‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬בכך‭ ‬שאדם‭ ‬ינצח‭ ‬בקרבות‭ ‬קטנים‭ ‬שמשפרים‭ ‬את‭ ‬מצבו‭, ‬יום‭ ‬אחר‭ ‬יום‭.‬

06‭ ‬

המאבקים‭ ‬הבטחוניים‭, ‬החברתיים‭ ‬והתרבותיים‭ ‬שאנו‭ ‬מצויים‭ ‬כעת‭ ‬בעיצומם‭ ‬לא‭ ‬יסתיימו‭ ‬מחר‭ ‬‮–‬‭ ‬לא‭ ‬בחורבן‭ ‬ולא‭ ‬בהבזק‭ ‬אור‭ ‬פתאומי‭ ‬‮–‬‭ ‬אלא‭ ‬ימשכו‭ ‬שנים‭ ‬רבות‭, ‬בעליות‭ ‬ובירידות‭ ‬קטנות‭, ‬ובשורה‭ ‬התחתונה‭ ‬נעבור‭ ‬מעידן‭ ‬אחד‭ ‬לעידן‭ ‬טוב‭ ‬יותר‭. ‬הנגזרת‭ ‬היא‭ ‬לא‭ ‬לפתח‭ ‬אדישות‭ ‬אלא‭ ‬אדרבה‭, ‬להיאבק‭ ‬בנחישות‭ ‬מתוך‭ ‬ידיעה‭ ‬שה"אביון‮"‬‭ ‬תמיד‭ ‬נראה‭ ‬מאיים‭ ‬יותר‭ ‬ממה‭ ‬שהוא‭ ‬באמת‭. ‬הנשק‭ ‬של‭ ‬הבריונים‭ ‬הוא‭ ‬ההפחדה‭ ‬והדרמטיזציה‭. ‬הקריסה‭ ‬‮"‬חסרת‭ ‬התקדים‮"‬‭ ‬של‭ ‬המדינה‭ ‬והעולם‭ ‬נמצאת‭ ‬רק‭ ‬בדמיונות‭ ‬שלהם‭.   ‬

07‭ ‬

נכון‭, ‬חם‭ ‬מאד‭. ‬המון‭ ‬קשיים‭. ‬אולם‭ ‬שימו‭ ‬לב‭ ‬למקום‭ ‬שבו‭ ‬אנו‭ ‬נמצאים‭ ‬בסוף‭ ‬קיץ‭ ‬תשפ"ו‭: ‬האיום‭ ‬הקיומי‭ ‬הוסר‭ ‬לעת‭ ‬עתה‭ ‬ממדינת‭ ‬ישראל‭; ‬הכלכלה‭ ‬פורחת‭; ‬אור‭ ‬השמש‭ ‬חושף‭ ‬את‭ ‬הרשע‭ ‬שהתחבא‭ ‬בצללים‭ ‬וכעת‭ ‬מאבד‭ ‬מכוחו‭ ‬מיום‭ ‬ליום‭; ‬התרבות‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬הולכת‭ ‬ומתקרבת‭ ‬למסורת‭ – ‬ראו‭ ‬מופעי‭ ‬הקיץ‭ ‬הגדולים‭, ‬פחות‭ ‬שלמה‭ ‬ארצי‭ (‬תזכירו‭ ‬מי‭ ‬זה‭?)  ‬ויותר‭ ‬בן‭ ‬צור‭. ‬גל‭ ‬החום‭ ‬הזה‭ ‬יסתיים‭ ‬כפי‭ ‬שמסתיים‭ ‬הפרק‭ ‬במלאכי‭, ‬וכפי‭ ‬שהולכות‭ ‬להסתיים‭ ‬גם‭ ‬הבחירות‭ ‬שעומדות‭ ‬לפתחנו‭: ‬‮"‬הִנֵּה‭ ‬אָנֹכִי‭ ‬שֹׁלֵחַ‭ ‬לָכֶם‭ ‬אֵת‭ ‬אֵלִיָּה‭ ‬הַנָּבִיא‭ ‬לִפְנֵי‭ ‬בּוֹא‭ ‬יוֹם‭ ‬ה‮'‬‭ ‬הַגָּדוֹל‭ ‬וְהַנּוֹרָא‭ ‬וְהֵשִׁיב‭ ‬לֵב‭-‬אָבוֹת‭ ‬עַל‭-‬בָּנִים‭, ‬וְלֵב‭ ‬בָּנִים‭ ‬עַל‭-‬אֲבוֹתָם‮"‬‭.‬

חוצמזה‭ ‬כדאי‭ ‬בימים‭ ‬אלו‭ ‬להישאר‭ ‬במקום‭ ‬מוצל‭ ‬ולשתות‭ ‬הרבה‭ ‬מים‭.‬

קיץ‭ ‬טוב‭ ‬ושבת‭ ‬שלום‭ ‬■

למטר השמים תשתה מים

למטר השמים תשתה מים

01‭ ‬

פרשתנו‭ ‬מבדילה‭ ‬בין‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭ ‬לבין‭ ‬מצרים‭, ‬ואומרת‭ ‬על‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭ ‬שהיא‭ ‬‮"‬לא‭ ‬כארץ‭ ‬מצרים‭ ‬היא‭ ‬אשר‭ ‬יצאתם‭ ‬משם‭, ‬אשר‭ ‬תזרע‭ ‬את‭ ‬זרעך‭, ‬והשקית‭ ‬ברגלך‭ ‬כגן‭ ‬הירק‮"‬‭ ‬במצרים‭ ‬משקים‭ ‬את‭ ‬האדמה‭ ‬בעבודת‭ ‬רגליים‭, ‬על‭ ‬ידי‭ ‬העברת‭ ‬מים‭ ‬מהנילוס‭ ‬אל‭ ‬השדות‭. ‬ההתבססות‭ ‬על‭ ‬הנילוס‭ ‬נותנת‭ ‬לאדם‭ ‬עוצמה‭ ‬רבה‭, ‬כי‭ ‬המים‭ ‬מצויים‭ ‬לו‭ ‬ומובטחים‭ ‬לו‭. ‬לכן‭ ‬בארץ‭ ‬מצרים‭, ‬גישת‭ ‬‮"‬כוחי‭ ‬ועוצם‭ ‬ידי‮"‬‭ ‬היא‭ ‬מוחלטת‭, ‬ללא‭ ‬זכירת‭ ‬ה‮'‬‭. ‬המצרי‭ ‬משוכנע‭ ‬שהוא‭, ‬במו‭ ‬רגליו‭, ‬שולט‭ ‬בהצלחתו‭.‬

02‭ ‬

ארץ‭ ‬ישראל‭ ‬אינה‭ ‬כזאת‭, ‬בארץ‭ ‬ישראל‭ ‬‮"‬למטר‭ ‬השמים‭ ‬תשתה‭ ‬מים‮"‬‭. ‬האדם‭ ‬תלוי‭ ‬בגשם‭, ‬וירידת‭ ‬הגשם‭ ‬תלויה‭ ‬בקיום‭ ‬המצוות‭: ‬‮"‬והיה‭ ‬אם‭ ‬שמע‭ ‬תשמעו‭ ‬אל‭ ‬מצותי‭… ‬ונתתי‭ ‬מטר‭ ‬ארצכם‭ ‬בעתו‭ ‬יורה‭ ‬ומלקוש‭…‬‮"‬‭. ‬היושב‭ ‬בארץ‭ ‬ישראל‭ ‬צריך‭ ‬בכל‭ ‬עת‭ ‬לשאת‭ ‬את‭ ‬העינים‭ ‬כלפי‭ ‬מעלה‭ ‬‮–‬‭ ‬וזו‭ ‬היא‭ ‬הסגולה‭ ‬המיוחדת‭ ‬של‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭. ‬הגשם‭ ‬הוא‭ ‬החומר‭ ‬האידיאלי‭ ‬‮–‬‭ ‬הוא‭ ‬עדין‭, ‬פשוט‭, ‬יורד‭ ‬מלמעלה‭. ‬הוא‭ ‬חלק‭ ‬מהעולם‭ ‬הזה‭, ‬ומניע‭ ‬את‭ ‬התהליכים‭ ‬בעולם‭, ‬אך‭ ‬עושה‭ ‬זאת‭ ‬באופן‭ ‬אצילי‭ ‬ומזוכך‭, ‬שגורם‭ ‬לבני‭ ‬האדם‭ ‬להביט‭ ‬כלפי‭ ‬מעלה‭. ‬ההבטחות‭ ‬של‭ ‬הקב"ה‭ ‬לישראל‭ ‬בארץ‭ ‬נוגעות‭ ‬לדברים‭ ‬חומריים‭ ‬‮–‬‭ ‬שיונקים‭ ‬מהעולם‭ ‬הרוחני‭. ‬כמו‭ ‬הגשם‭, ‬שהוא‭ ‬יסוד‭ ‬גשמי‭, ‬המחלחל‭ ‬לארץ‭ ‬וממלא‭ ‬אותנו‭ ‬ביראת‭ ‬שמים‭.‬

03‭ ‬

המדרש‭ ‬מביא‭ ‬ארבע‭ ‬סיבות‭ ‬לכך‭ ‬שבארץ‭ ‬ישראל‭ ‬אנחנו‭ ‬מקבלים‭ ‬את‭ ‬המים‭ ‬מהגשם‭, ‬ולא‭ ‬מנהר‭ ‬גדול‭ ‬כדוגמת‭ ‬הנילוס‭ ‬שבמצרים‭: ‬האחת‭, ‬‮"‬בשביל‭ ‬להדיח‭ ‬טללים‭ ‬רעים‮"‬‭. ‬זהו‭ ‬הסבר‭ ‬אקולוגי‭ ‬‮–‬‭ ‬המעיינות‭ ‬והנהרות‭ ‬אמנם‭ ‬מביאים‭ ‬מים‭, ‬אבל‭ ‬בגשם‭ ‬יש‭ ‬תועלת‭ ‬נוספת‭, ‬שהוא‭ ‬מרענן‭  ‬את‭ ‬האוויר‭ ‬המעופש‭.‬

04‭ ‬

השנייה‭, ‬‮"‬מפני‭ ‬בעלי‭ ‬זרוע‮"‬‭. ‬אנשים‭ ‬אלימים‭ ‬ושתלטנים‭ ‬יכולים‭ ‬להשתלט‭ ‬על‭ ‬המעיינות‭ ‬והנהרות‭, ‬ולמנוע‭ ‬את‭ ‬המים‭ ‬מאחרים‭, ‬אבל‭ ‬על‭ ‬הגשם‭ ‬המפוזר‭ ‬בכל‭ ‬מקום‭ ‬הם‭ ‬אינם‭ ‬יכולים‭ ‬להשתלט‭, ‬והוא‭ ‬יוצר‭ ‬שוויון‭ ‬בין‭ ‬כל‭ ‬ישראל‭.‬

05‭ ‬

השלישית‭, ‬‮"‬שיהא‭ ‬הגבוה‭ ‬שותה‭ ‬כנמוך‮"‬‭. ‬מהמעיינות‭, ‬הנהרות‭ ‬ותעלות‭ ‬המים‭ ‬שנמשכים‭ ‬מהם‭, ‬הבקעות‭ ‬מקבלות‭ ‬מים‭, ‬אבל‭ ‬ההרים‭ ‬לא‭. ‬לעומת‭ ‬זאת‭, ‬הגשם‭ ‬מוריד‭ ‬מים‭ ‬הן‭ ‬על‭ ‬המקומות‭ ‬הגבוהים‭ ‬והן‭ ‬על‭ ‬הנמוכים‭.‬

06‭ ‬

הרביעית‭, ‬‮"‬שיהיו‭ ‬הכל‭ ‬תולין‭ ‬עיניהם‭ ‬כלפי‭ ‬מעלה‮"‬‭. ‬זו‭ ‬הסיבה‭ ‬החשובה‭ ‬ביותר‭. ‬גשם‭ ‬מביא‭ ‬את‭ ‬האדם‭ ‬לעמדה‭ ‬נפשית‭ ‬שרואה‭ ‬איך‭ ‬העולם‭ ‬הזה‭ ‬מלא‭ ‬חיים‭, ‬מים‭, ‬צמחיה‭ ‬וחקלאות‭, ‬וכל‭ ‬החיות‭ ‬הזאת‭ ‬באה‭ ‬מלמעלה‭.‬

07‭ ‬

מול‭ ‬כל‭ ‬האתגרים‭, ‬הטללים‭ ‬הרעים‭ ‬והאנשים‭ ‬האלימים‭ ‬העומדים‭ ‬כעת‭ ‬לפתחנו‭: ‬המחבלים‭ ‬המשתוללים‭ ‬ביהודה‭ ‬ובשומרון‭; ‬האויבים‭ ‬העומדים‭ ‬בשער‭ ‬ורק‭ ‬מחכים‭ ‬להזדמנות‭; ‬וגם‭ ‬כנגד‭ ‬אותם‭ ‬מעט‭ ‬יהודים‭ ‬שונאי‭ ‬עמם‭ ‬וארצם‭, ‬אנו‭ ‬יודעים‭ ‬ש"למטר‭ ‬השמים‭ ‬תשתה‭ ‬מים‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬אנו‭ ‬מביטים‭ ‬כלפי‭ ‬מעלה‭, ‬אל‭ ‬השמים‭, ‬אל‭ ‬השַם‭-‬שַם‭-‬שַם‭; ‬אל‭ ‬אותה‭ ‬שמיימיות‭ ‬שמעניקה‭ ‬לנו‭ ‬כוח‭ ‬לעשות‭ ‬חיל‭. ‬בעזרת‭ ‬ה‮'‬‭. ‬■

אב מנחם

אב מנחם

01‭ ‬

מבחינה‭ ‬היסטורית‭ ‬חודש‭ ‬אב‭ ‬נקרא‭ ‬כך‭ ‬משום‭ ‬שבשפה‭ ‬הבבלית‭ ‬‮'‬אב‮'‬‭ ‬משמעו‭ ‬‮'‬אש‮'‬‭, ‬וזהו‭ ‬מזג‭ ‬האויר‭ ‬בחודש‭ ‬זה‭. ‬ולא‭ ‬רק‭ ‬מזג‭ ‬האויר‭, ‬האש‭ ‬משתוללת‭ ‬כעת‭ ‬וחורכת‭ ‬בכל‭ ‬החזיתות‭; ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬נשרף‭ ‬גם‭ ‬הוא‭ ‬באש‭. ‬אנו‭ ‬נמצאים‭ ‬באחד‭ ‬החודשים‭ ‬החמים‭ ‬בחייה‭ ‬של‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭. ‬במשך‭ ‬שנים‭ ‬ידענו‭ ‬שהתלקחות‭ ‬של‭ ‬מלחמה‭ ‬אזורית‭ ‬היא‭ ‬בלי‭ ‬נמנעת‭; ‬והיא‭ ‬לא‭ ‬הסתיימה‭ ‬עדיין‭. ‬רבים‭ ‬נלחצים‭ ‬מכך‭ ‬שאנו‭ ‬נמצאים‭ ‬בימים‭ ‬שהם‭ ‬מיועדים‭ ‬במסורת‭ ‬לפורענויות‭.‬

02‭ ‬

אבל‭ ‬בעברית‭ ‬משמעות‭ ‬המלה‭ ‬אב‭ ‬היא‭ ‬אחרת‭ ‬לגמרי‭. ‬אביו‭ ‬של‭ ‬אדם‭ ‬הוא‭ ‬מקור‭ ‬החיים‭ ‬שלו‭, ‬ואבינו‭ ‬שבשמים‭ ‬הוא‭ ‬מקור‭ ‬חיי‭ ‬העולם‭. ‬אחת‭ ‬המידות‭ ‬שהתורה‭ ‬נדרשת‭ ‬בהן‭ ‬נקראת‭ ‬‮'‬בניין‭ ‬אב‮'‬‭, ‬היינו‭ ‬כלל‭ ‬יסודי‭ ‬שמשמש‭ ‬כמקור‭ ‬והשראה‭ ‬ללימוד‭ ‬למקומות‭ ‬נוספים‭. ‬המילה‭ ‬‮'‬אב‮'‬‭ ‬גם‭ ‬קשורה‭ ‬למילה‭ ‬‮'‬לאבוֹת‮'‬‭, ‬כלומר‭ ‬לרצות‭. ‬בחודש‭ ‬זה‭ ‬אנו‭ ‬רוצים‭ ‬לגעת‭ ‬בשורש‭ ‬החיים‭, ‬להתחבר‭ ‬לאב‭ ‬הגדול‭ – ‬אבינו‭ ‬בשמים‭.‬

03‭ ‬

אחד‭ ‬מתפקידיו‭ ‬של‭ ‬האב‭ ‬הוא‭ ‬לנחם‭. ‬להעניק‭ ‬פרופורציה‭ ‬לילדיו‭. ‬גם‭ ‬כשהאש‭ ‬משתוללת‭ ‬בחוץ‭ – ‬האב‭ ‬והאם‭ ‬מגוננים‭ ‬ומנחמים‭. ‬נכון‭ ‬הוא‭ ‬שימי‭ ‬חודש‭ ‬אב‭ ‬עלולים‭ ‬לפורענות‭ ‬אבל‭ ‬גם‭ ‬המשיח‭, ‬מנחם‭, ‬נולד‭ ‬בתשעה‭ ‬באב‭ (‬ירושלמי‭, ‬ברכות‭); ‬בחודש‭ ‬זה‭ ‬גם‭ ‬חל‭ ‬גם‭ ‬ט"ו‭ ‬באב‭. ‬ראינו‭ ‬בשנים‭ ‬האחרונות‭ ‬שגם‭ ‬כשהאש‭ ‬פרצה‭, ‬בסופו‭ ‬של‭ ‬דבר‭ ‬הביאה‭ ‬גם‭ ‬לתשועה‭ ‬ואהבה‭.‬

04‭ ‬

ספר‭ ‬דברים‭ ‬שנתחיל‭ ‬לקרוא‭ ‬השבוע‭ ‬מכונה‭ ‬‮"‬משנה‭ ‬תורה‮"‬‭ ‬כי‭ ‬שומעים‭ ‬בו‭ ‬פעם‭ ‬שנייה‭ ‬את‭ ‬התורה‭ ‬באופן‭ ‬שונה‭ ‬מארבעת‭ ‬החומשים‭ ‬הקודמים‭. ‬בספר‭ ‬דברים‭ ‬ישנה‭ ‬סקירה‭ ‬של‭ ‬המאורעות‭ ‬מהזווית‭ ‬האנושית‭ ‬של‭ ‬משה‭ ‬ושל‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭; ‬חשוב‭ ‬לא‭ ‬רק‭ ‬ללמוד‭ ‬כיצד‭ ‬דברי‭ ‬התורה‭ ‬נאמרו‭ ‬באופן‭ ‬אובייקטיבי‭ ‬מאת‭ ‬א‭-‬לוהים‭, ‬אלא‭ ‬ללמוד‭ ‬גם‭ ‬כיצד‭ ‬הם‭ ‬נקלטים‭ ‬ונשמעים‭ ‬אצלנו‭ ‬באופן‭ ‬סובייקטיבי‭.‬

וכך‭ ‬הוא‭  ‬בכל‭ ‬דבר‭ ‬בחיים‭. ‬לכל‭ ‬דבר‭ ‬יש‭ ‬שני‭ ‬צדדים‭: ‬הדבר‭ ‬כפי‭ ‬שהוא‭ ‬לעצמו‭, ‬והדבר‭ ‬כפי‭ ‬שאנחנו‭ ‬מבינים‭ ‬אותו‭. ‬‮"‬אחת‭ ‬דיבר‭ ‬א‭-‬לוהים‭ ‬שתיים‭ ‬זו‭ ‬שמעתי‮"‬‭ (‬תהילים‭ ‬סב‭, ‬יב‭). ‬

05‭ ‬

בפרשת‭ ‬דברים‭ ‬נאמר‭ ‬על‭ ‬השופטים‭: ‬‮"‬ואצוה‭ ‬את‭ ‬שפטיכם‭ ‬בעת‭ ‬ההוא‭ ‬לאמר‭: ‬שמע‭ ‬בין‭ ‬אחיכם‭, ‬ושפטתם‭ ‬צדק‭ ‬בין‭ ‬איש‭ ‬ובין‭ ‬אחיו‭ ‬ובין‭ ‬גרו‭. ‬לא‭ ‬תכירו‭ ‬פנים‭ ‬במשפט‭, ‬כקטן‭ ‬כגדל‭ ‬תשמעון‭. ‬לא‭ ‬תגורו‭ ‬מפני‭ ‬איש‭, ‬כי‭ ‬המשפט‭ ‬לא‭-‬להים‭ ‬הוא‭, ‬והדבר‭ ‬אשר‭ ‬יקשה‭ ‬מכם‭ ‬תקרבון‭ ‬אלי‭ ‬ושמעתיו‮"‬‭. ‬הפועל‭ ‬שמיעה‭ ‬מופיע‭ ‬כאן‭ ‬שלוש‭ ‬פעמים‭ ‬בהטיות‭ ‬שונות‭. ‬לעומת‭ ‬ראייה‭ ‬שהיא‭ ‬אובייקטיבית‭, ‬שמיעה‭ ‬היא‭ ‬הקליטה‭ ‬הסובייקטיבית‭ ‬שלנו‭, ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬שומע‭ ‬דבר‭ ‬קצת‭ ‬אחר‭. ‬השפיטה‭ ‬בעם‭ ‬ישראל‭ ‬נעשית‭ ‬דרך‭ ‬השמיעה‭ ‬של‭ ‬השופטים‭, ‬דרך‭ ‬העולם‭ ‬האנושי‭.‬

06‭ ‬

השבת‭ ‬נקראת‭ ‬שבת‭ ‬חזון‭, ‬על‭ ‬שם‭ ‬ההפטרה‭ ‬מחזון‭ ‬ישעיהו‭ ‬בן‭ ‬אמוץ‭, ‬אשר‭ ‬חזה‭ ‬על‭ ‬יהודה‭ ‬וירושלים‭. ‬שם‭ ‬כתוב‭: ‬‮"‬שמעו‭ ‬שמים‭ ‬והאזיני‭ ‬ארץ‭ ‬כי‭ ‬ה‮'‬‭ ‬דבר‭…‬‮"‬‭. ‬הנביא‭ ‬מדבר‭ ‬במונחים‭ ‬של‭ ‬שמיעה‭, ‬על‭ ‬המבט‭ ‬הזה‭ ‬שלמרות‭ ‬שעכשיו‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬לא‭ ‬בנוי‭, ‬למרות‭ ‬שעכשיו‭ ‬אנחנו‭ ‬לא‭ ‬רואים‭, ‬אנחנו‭ ‬כן‭ ‬שומעים‭. ‬אנחנו‭ ‬מצויים‭ ‬בעמדה‭ ‬שגם‭ ‬אם‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬לא‭ ‬נבנה‭ ‬עדיין‭ ‬בפועל‭, ‬אנחנו‭ ‬בונים‭ ‬אותו‭ ‬בתוך‭ ‬הלב‭ ‬שלנו‭.‬

07‭ ‬

יש‭ ‬אנשים‭ ‬שנותנים‭ ‬לתקופת‭ ‬המלחמה‭ ‬‮"‬לעבור‭ ‬לידם‮"‬‭, ‬סוג‭ ‬של‭ ‬ניתוק‭ ‬שאולי‭ ‬עוזר‭ ‬לשרוד‭ ‬אולם‭ ‬לא‭ ‬יותר‭ ‬מכך‭. ‬לעומתם‭ ‬יש‭ ‬ששומעים‭ ‬היטב‭ ‬מה‭ ‬הקדוש‭ ‬ברוך‭ ‬הוא‭ ‬אומר‭ ‬לנו‭ ‬בזמן‭ ‬המלחמה‭. ‬אני‭ ‬מציע‭ ‬לא‭ ‬לתת‭ ‬לימים‭ ‬הללו‭ ‬לעבור‭ ‬לידינו‭, ‬לנסות‭ ‬למצוא‭ ‬מה‭ ‬אנחנו‭ ‬מצליחים‭ ‬למצות‭ ‬בלב‭ ‬מתוך‭ ‬התקופה‭ ‬התנכי"ת‭ ‬שאנו‭ ‬נמצאים‭ ‬כעת‭ ‬בתוכה‭. ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬יבנה‭ ‬מתוך‭ ‬התקופה‭ ‬שלנו‭. ‬‮"‬אלה‭ ‬הדברים‭ ‬אשר‭ ‬דבר‭ ‬משה‭ ‬אל‭ ‬כל‭ ‬ישראל‮"‬‭. ‬■

חולשת חינם

חולשת חינם

01‭ ‬

יש‭ ‬אנשים‭ ‬שיש‭ ‬להם‭ ‬שיטה‭ ‬מתוחכמת‭: ‬הם‭ ‬אוהבים‭ ‬לקחת‭ ‬מאורעות‭ ‬לאומיים‭ ‬ולצקת‭ ‬בהם‭ ‬תוכן‭ ‬הפוך‭ ‬מכוונתם‭ ‬המקורית‭: ‬יום‭ ‬הזיכרון‭ ‬לשואה‭ ‬לגבורה‭ ‬למשל‭ ‬הפך‭ ‬ליום‭ ‬‮'‬זיהוי‭ ‬תהליכי‭ ‬גזענות‭ ‬בחברה‭ ‬הישראלית‮'‬‭; ‬יום‭ ‬הכיפורים‭ ‬מצוין‭ ‬כיום‭ ‬של‭ ‬בכי‭ ‬ונהי‭ ‬על‭ ‬מלחמת‭ ‬יום‭-‬כיפור‭ ‬עם‭ ‬מסר‭ ‬נוקב‭ ‬ש'חייבים‭ ‬שלום‭ ‬בכל‭ ‬מחיר‮'‬‭; ‬שמחת‭ ‬תורה‭ ‬כמובן‭ ‬קיבל‭ ‬גוון‭ ‬של‭ ‬ייאוש‭ ‬לחמישים‭ ‬השנה‭ ‬הקרובות‭. ‬באותה‭ ‬מסגרת‭ ‬הונדסו‭ ‬ימי‭ ‬שלשת‭-‬השבועות‭, ‬בהם‭ ‬אנו‭ ‬זוכרים‭ ‬את‭ ‬חורבן‭ ‬בתי‭ ‬המקדש‭, ‬לימי‭ ‬נבואת‭-‬זעם‭ ‬קודרת‭ ‬על‭ ‬סופה‭ ‬של‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬הממשמש‭ ‬ובא‭.‬

02‭ ‬

תמצית‭ ‬התיאוריה‭ ‬היא‭ ‬כדלקמן‭: ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬עומדת‭ ‬על‭ ‬סף‭ ‬תהום‭, ‬וכדוגמת‭ ‬העבר‭ ‬מאוימת‭ ‬ביטחונית‭ ‬בידי‭ ‬כוחות‭ ‬אדירים‭ ‬כאימפריות‭ ‬הבבלית‭ ‬והרומאית‭. ‬בשנים‭ ‬האחרונות‭ ‬גם‭ ‬התווסף‭ ‬טוויסט‭ ‬מיסטי‭: ‬מכיוון‭ ‬שמדינת‭ ‬ישראל‭ ‬נמצאת‭ ‬לאחר‭ ‬שנות‭ ‬השבעים‭ ‬לעצמאותה‭ ‬המתחדשת‭, ‬הדבר‭ ‬מזכיר‭ ‬את‭ ‬מלכות‭ ‬חשמונאי‭ ‬שהחלה‭ ‬להתפורר‭ ‬לאחר‭ ‬70‭ ‬שנות‭ ‬עצמאות‭ (?). ‬החברה‭ ‬הישראלית‭ ‬היא‭ ‬מושחתת‭ ‬מיסודה‭ ‬ומלאת‭ ‬עוול‭ ‬ורשע‭. ‬אנו‭ ‬מתעמרים‭ ‬באופן‭ ‬שיטתי‭ ‬ואכזרי‭ ‬בחלשים‭ ‬בחברה‭ ‬היהודית‭ ‬ו'בגרים‭-‬התושבים‮'‬‭ (‬האוכלוסייה‭ ‬הערבית‭ ‬והעובדים‭ ‬הזרים‭); ‬ה'ישראלי‭ ‬המכוער‮'‬‭ ‬הוא‭ ‬חצוף‭, ‬גס‭ ‬רוח‭ ‬ופרימיטיבי‭, ‬ואינו‭ ‬ראוי‭ ‬למדינה‭ ‬משלו‭; ‬וכמובן‭ ‬ראש‭ ‬הממשלה‭ ‬הוא‭ ‬מושחת‭. ‬צריך‭ ‬להפסיק‭ ‬מיד‭ ‬עם‭ ‬שנאת‭ ‬החינם‭ ‬ולהעיף‭ ‬את‭ ‬כל‭ ‬מי‭ ‬שאנחנו‭ ‬שונאים‭. ‬המתחים‭ ‬בחברה‭ ‬הישראלית‭ ‬בימינו‭ ‬הם‭ ‬כדוגמת‭ ‬שנאת‭ ‬החינם‭ ‬שהייתה‭ ‬בסוף‭ ‬ימי‭ ‬בית‭ ‬שני‭. ‬אנו‭ ‬מסוכסכים‭ ‬ושבטיים‭ ‬ללא‭ ‬תקנה‭; ‬וכדוגמת‭ ‬העבר‭, ‬הדבר‭ ‬מעיד‭ ‬על‭ ‬חברה‭ ‬מנוונת‭ ‬שקריסתה‭ ‬היא‭ ‬רק‭ ‬עניין‭ ‬של‭ ‬זמן‭.‬

03‭ ‬

מכל‭ ‬האמור‭ ‬לעיל‭ ‬מבקשים‭ ‬אותם‭ ‬אנשים‭ ‬להסיק‭ ‬את‭ ‬מה‭ ‬שהם‭ ‬חשבו‭ ‬מלכתחילה‭: ‬ראשית‭, ‬יש‭ ‬לוותר‭ ‬על‭ ‬נכסים‭ ‬טריטוריאליים‭ ‬ולהיכנע‭ ‬לתכתיבים‭ ‬וללחצים‭ ‬בינלאומיים‭; ‬שנית‭, ‬יש‭ ‬להשקיע‭ ‬את‭ ‬המשאבים‭ ‬הכספיים‭ ‬של‭ ‬המדינה‭ ‬רק‭ ‬בדאגה‭ ‬לזכויות‭ ‬הפרט‭ ‬ובכלכלה‭ ‬סוציאליסטית‭ (‬וכמובן‭ ‬להדיח‭ ‬את‭ ‬ראש‭ ‬הממשלה‭); ‬והמסקנה‭ ‬החשובה‭ ‬ביותר‭ ‬‮–‬‭ ‬צריך‭ ‬לטשטש‭ ‬את‭ ‬כל‭ ‬סממני‭ ‬הזהות‭ ‬היהודית‭ ‬ולהתמקד‭ ‬במכנה‭ ‬המשותף‭ ‬הנמוך‭ ‬של‭ ‬‮'‬מדינת‭ ‬כל‭ ‬אזרחיה‮'‬‭, ‬היינו‭ ‬בצרכי‭ ‬החיים‭ ‬הבסיסיים‭: ‬קיום‭ ‬כלכלי‭, ‬חופש‭ ‬פרטי‭ ‬ובידור‭ ‬להמונים‭.‬

04‭ ‬

לא‭ ‬נעים‭ ‬להרוס‭ ‬את‭ ‬חגיגת‭ ‬המסכנות‭ ‬והייאוש‭, ‬ולא‭ ‬יפה‭ ‬לקחת‭ ‬מאנשים‭ ‬את‭ ‬האשליה‭ ‬שהם‭ ‬על‭ ‬תקן‭ ‬הנביא‭ ‬ירמיהו‭ ‬או‭ ‬רבן‭ ‬יוחנן‭ ‬בן‭ ‬זכאי‭, ‬אולם‭ ‬כדאי‭ ‬להעמיד‭ ‬דברים‭ ‬על‭ ‬דיוקם‭. ‬ימי‭ ‬שלשת‭ ‬השבועות‭ ‬הם‭ ‬אמנם‭ ‬ימי‭-‬אבל‭ ‬אולם‭ ‬ישנו‭ ‬הבדל‭ ‬תהומי‭ ‬בין‭ ‬אבל‭ ‬בעידן‭ ‬של‭ ‬חורבן‭ ‬לבין‭ ‬אבל‭ ‬בעידן‭ ‬של‭ ‬גאולה‭: ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬היא‭ ‬אימפריה‭ ‬אזורית‭ ‬ואינה‭ ‬נמצאת‭ ‬באיום‭ ‬קיומי‭ ‬משום‭ ‬צבא‭ ‬בסדר‭ ‬גודל‭ ‬רומאי‭ ‬או‭ ‬בבלי‭. ‬אין‭ ‬מה‭ ‬להיתפס‭ ‬לשאננות‭ ‬אבל‭ ‬גם‭ ‬אין‭ ‬מה‭ ‬לפחד‭. ‬הפערים‭ ‬הצבאיים‭, ‬הטכנולוגיים‭ ‬והאנושיים‭ ‬בינינו‭ ‬לבין‭ ‬אותם‭ ‬שמאיימים‭ ‬עלינו‭ ‬הם‭ ‬אדירים‭ ‬ורק‭ ‬הולכים‭ ‬וגדלים‭; ‬ב"ה‭.‬

05‭ ‬

העם‭ ‬היהודי‭ ‬נמצא‭ ‬כעת‭ ‬במצב‭ ‬הכלכלי‭ ‬הטוב‭ ‬ביותר‭ ‬בתולדותיו‭. ‬רמת‭ ‬החיים‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬היא‭ ‬בין‭ ‬הגבוהות‭ ‬בעולם‭ ‬וכולם‭ ‬נהנים‭ ‬מכך‭. ‬הפערים‭ ‬החברתיים‭ ‬‮–‬‭ ‬שהם‭ ‬תוצר‭ ‬בלתי‭ ‬נמנע‭ ‬של‭ ‬הטבע‭ ‬האנושי‭ ‬‮–‬‭ ‬הולכים‭ ‬ומצטמצמים‭ ‬ככל‭ ‬שהכלכלה‭ ‬מתחזקת‭. ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬היא‭ ‬אימפריה‭ ‬של‭ ‬צדקה‭. ‬האופי‭ ‬הישראלי‭ ‬אינו‭ ‬מכוער‭ ‬אלא‭ ‬יפה‭ ‬מאד‭: ‬נמרץ‭, ‬יצירתי‭, ‬חברותי‭ ‬וקצת‭ ‬דעתני‭ ‬ועקשן‭; ‬פה‭ ‬זה‭ ‬לא‭ ‬אירופה‭ ‬הגוססת‭, ‬וטוב‭ ‬מאד‭ ‬שכך‭. ‬החסד‭ ‬והעזרה‭ ‬ההדדית‭ ‬הם‭ ‬ערכים‭ ‬עליונים‭ ‬בחברה‭ ‬הישראלית‭, ‬וניכרים‭ ‬בימי‭ ‬שגרה‭ ‬ועוד‭ ‬יותר‭ ‬בימי‭ ‬חירום‭; ‬תודה‭ ‬לא‭-‬ל‭. ‬ראש‭ ‬הממשלה‭ ‬אינו‭ ‬מושחת‭ ‬אלא‭ ‬מגדולי‭ ‬המנהיגים‭ ‬שהיו‭ ‬פה‭.‬

06‭ ‬

‮'‬שנאת‭ ‬חינם‮'‬‭ ‬מהווה‭ ‬איום‭ ‬ממשי‭ ‬על‭ ‬חברה‭ ‬בעת‭ ‬שמצויים‭ ‬בתוכה‭ ‬כוחות‭ ‬שקולים‭ (!) ‬שמסוכסכים‭ ‬ביניהם‭. ‬המצב‭ ‬כיום‭ ‬הוא‭ ‬שרוב‭ ‬מוחלט‭ ‬של‭ ‬הציבור‭ ‬היהודי‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬הוא‭ ‬בעל‭ ‬מכנה‭ ‬משותף‭ ‬חזק‭ ‬של‭ ‬מסורתיות‭ ‬ולאומיות‭. ‬ישנו‭ ‬ציבור‭ ‬קטן‭ ‬וכוחני‭, ‬דומיננטי‭ ‬בתקשורת‭, ‬באקדמיה‭ ‬ובמשפט‭, ‬שמנסה‭ ‬להציג‭ ‬מיצג‭ ‬שווא‭ ‬של‭ ‬מדינה‭ ‬מפולגת‭ ‬העומדת‭ ‬על‭ ‬סף‭ ‬תהום‭ ‬כדי‭ ‬להעניק‭ ‬משקל‭ ‬לדעותיו‭ ‬בלי‭ ‬פרופורציה‭ ‬לגודלו‭. ‬אבל‭ ‬אין‭ ‬פה‭ ‬שום‭ ‬שנאה‭ ‬ובטח‭ ‬לא‭ ‬בחינם‭; ‬הרוב‭ ‬הלאומי‭ ‬והמסורתי‭ ‬אינו‭ ‬שונא‭ ‬את‭ ‬המיעוט‭ ‬אלא‭ ‬מבקר‭ ‬אותו‭ ‬‮–‬‭ ‬ובצדק‭ ‬‮–‬‭ ‬על‭ ‬הנזק‭ ‬האדיר‭ ‬שהוא‭ ‬גורם‭ ‬למדינה‭; ‬ואזי‭ ‬המיעוט‭ ‬זועק‭ ‬‮'‬הסתה‮'‬‭ ‬ו'שנאת‭ ‬חינם‮'‬‭, ‬במקום‭ ‬להתמודד‭ ‬עם‭ ‬הטענות‭.‬

07‭ ‬

המסקנה‭ ‬המרכזית‭ ‬מימי‭ ‬שלשת‭ ‬השבועות‭ ‬אינה‭ ‬גלגול‭ ‬עיניים‭ ‬מיוסר‭ ‬כלפי‭ ‬השמים‭; ‬אלו‭ ‬אינם‭ ‬ימים‭ ‬של‭ ‬ייאוש‭ ‬אלא‭ ‬של‭ ‬תקווה‭. ‬בתקופה‭ ‬זו‭ ‬יש‭ ‬לכאוב‭ ‬וללמוד‭ ‬מה‭ ‬חסר‭ ‬לנו‭ ‬כיום‭ ‬כשאין‭ ‬בית‭ ‬מקדש‭: ‬קדושה‭ ‬וקרבת‭ ‬אלוקים‭ (‬שבמצבן‭ ‬השלם‭ ‬גם‭ ‬מביאות‭ ‬לחברה‭ ‬מתוקנת‭). ‬בימים‭ ‬הללו‭ ‬יש‭ ‬להרבות‭ ‬בחיזוק‭ ‬המסורת‭ ‬היהודית‭ ‬שכוללת‭ ‬בתוכה‭ ‬אהבת‭ ‬חינם‭ ‬לכל‭ ‬כוח‭ ‬חיובי‭, ‬וביקורת‭ ‬נוקבת‭ ‬כלפי‭ ‬כוחות‭ ‬שליליים‭. ‬אל‭ ‬חשש‭, ‬אנו‭ ‬לא‭ ‬הולכים‭ ‬לקראת‭ ‬חורבן‭ ‬בית‭ ‬שלישי‭ ‬אלא‭ ‬לקראת‭ ‬עתיד‭ ‬מזהיר‭ ‬מבחינה‭ ‬ביטחונית‭, ‬כלכלית‭, ‬דמוגרפית‭ ‬ותרבותית‭; ‬כלשון‭ ‬הנביא‭: ‬‮"‬צום‭ ‬הרביעי‭ ‬וצום‭ ‬החמישי‭ ‬וצום‭ ‬השביעי‭ ‬וצום‭ ‬העשירי‭ ‬יהיה‭ ‬לבית‭ ‬יהודה‭ ‬לששון‭ ‬ולשמחה‭ ‬ולמועדים‭ ‬טובים‭. ‬והאמת‭ ‬והשלום‭ ‬אהבו‮"‬‭ (‬זכריה‭ ‬ח‭, ‬יט‭). ‬■