
אהבת חינם בימי הקורונה
01בשבת האחרונה בבית הכנסת כשחילקתי סוכריות לילדים הרגשתי פתאום שאולי סוף סוף רואים את הסוף של המגיפה שנחתה עלינו לפני כשלוש שנים. ומאיפה הגיעה אלי

01בשבת האחרונה בבית הכנסת כשחילקתי סוכריות לילדים הרגשתי פתאום שאולי סוף סוף רואים את הסוף של המגיפה שנחתה עלינו לפני כשלוש שנים. ומאיפה הגיעה אלי

01שבת ירושלמית קיצית ומוארת פתחה את תשעת הימים. החמה יצאה מנרתיקה, וכמדי שנה, היא כנראה לא תתכסה עד לאחר צום החמישי.אודים שעלו מן האספלט השחור,

01קו המגע מצטמצם, החיכוך נעשה יותר ויותר דחוף, השטח שעליו נאבקים הופך צפוף יותר. המעקבים, האמצעים והשימוש במשאבים נעשה אינטנסיבי יותר. אנשים המחזיקים במקצועות חופשיים

01לפני שש שנים עזבתי את הישיבה לטובת החיים הציבוריים. זה בער בי. קשה היה לעזוב את תיבת הנח בישיבה. עוד בזמן הישיבה הייתי די פעיל,

מה בין 1954 ל-17?המספר הראשון מציין את מספר השנים שעברו עלינו מאז שחרב בית המקדש השני, מאז אנו אבלים, חסרים ומצפים לבניינו. המספר 17 מציין
שאלה: האם צריך כשרות לשפתונים עם טעם? תשובה: בחורף עולה צריכת מוצרי קוסמטיקה להגנת השפתיים בשל הקור והיובש, ולא פעם אנחנו נתקלים בשפתון בטעמים בלא

חמש בנות צלופחד הלמדניות והצדיקות אהבו את ארץ ישראל אהבה גדולה. כולן מביעות בשמותיהן סוג של תנועה – מחול, ריצה, תנועה, חוגה, הליכה. הן לא

על לוח מודעות ענק בעיר אטלנטה שבארצות הברית הופיע שלט: שבוע כבד-את-איש-הדת-שלך: 30 בינואר עד 6 בפברואר תודו, הרעיון מקורי. מצד שני, מה הוא אומר

היה היה אי פעם חייל אחד שבמשך כל השבת האחרונה רק שתה כמה ליטרים של חלב בלי הפסקה וקיווה שאולי גם חלקו במקרה מקולקל. אם

01אפתח בווידוי אישי. לדבר, אני חושב שאני יודע, וגם לכתוב אני יודע. למעט הדיסלקציה אני חושב שאני כותב לא רע. אבל בלהקשיב אני ממש לא