שנת השתלמות
עניינה המרכזי של פרשתנו הוא מצוות השמיטה, שבה אנו מצווים מן התורה להשבית בשנה השביעית את כל עבודת האדמה. מבחינה רעיונית, למצווה זו יש אותה
עניינה המרכזי של פרשתנו הוא מצוות השמיטה, שבה אנו מצווים מן התורה להשבית בשנה השביעית את כל עבודת האדמה. מבחינה רעיונית, למצווה זו יש אותה
כמדי שנה בשנה הימים הנוראים מזמנים לנו את החוויה הדתית המיוחדת להם, העיניים בסידור והלב עמוק-עמוק בכוונות התפילה ובהרהורי תשובה. עם זאת דווקא בסיומם של

מובא בשם הזוהר הקדוש: "אין לך עשב מלמטה שאין לו ממונה מלמעלה שאומר לו גדל". מלאך. ממונה על עשב. ואומר לו גדל. וזה כל ייעודו
איך מגדירים מדינה? האם נחפש את התשובה בתורת המדינה של הפילוסוף היווני אפלטון, או שתימצא התשובה במקורותינו? רבי יהושע מקוטנא, בעל ספר 'ישועות מלכו', כותב:

שמוליק וינברגר | מנהל איגוד בתי המדרש התורניים באקדמיה הרוח האידאולוגית המערבית שנושבת במסדרונות האקדמיה וההתמודדות היום-יומית בחברה חילונית מעורבת מעמידות אתגר רוחני חדש ולא
אברהם הוא האישיות הראשונה בתנ"ך. האישים בתנ"ך המוזכרים לפניו ממלאים בעיקר פונקציה כלשהי, בראש ובראשונה העמדת תולדות (אדם, חוה וכל שרשרת הדורות המסתעפת מהם) וכן
נעמי שמר הורישה לדורות את השיר הנפלא "איש מוזר". "…איש מוזר, אמרתי, תתבייש, סיסמה כל כך ישנה, הרי אתה מחוץ לתחום ומחוץ לקו ובעיקר מחוץ לאופנה,

בשבוע שעבר נערך בישראל טקס השואה הבין-לאומי לציון 75 שנה לשחרור מחנה ההשמדה אושוויץ-בירקנאו. בטקס השתתפו 48 משלחות בין-לאומיות מעשרות מדינות בעולם, ובהן ארצות הברית,
המושג 'יהדות' כפי שהוא משמש היום חודש בשפה העברית בעת החדשה. חז"ל וחכמי ישראל בימי הביניים (רבותינו הראשונים) לא הכירוהו ולא השתמשו בו, להוציא במובן

סבי היקר משה מושקוביץ (מושקו) חוגג השבת 95 שנה, לאורך ימים ושנים, והחלטתי לכבדו בכתיבת הטור על פי דברים שכל המשפחה המורחבת לומדת ממנו. המוטו