כבר הזכרנו במאמרים קודמים שרבנו, הרב צבי יהודה הכהן קוק, נהג לומר שהפרשות בתורה מסודרות בזוגות. בשתי הפרשות תרומה-תצוה למדנו בפירוט כיצד יש לבנות את

פרטי המקרה > משפחת כהן השכירה את דירתה למשפחת פיבלוביץ'. לטענת משפחת כהן – התובעים, התנהגות משפחת פיבלוביץ' הופכת את היחסים ביניהם כשוכר ומשכיר, ללא

"למה רגשו גויים?" העולם סביבנו רועש וגועש – בזה אחר זה מתקוממים עמי ערב נגד השלטון הרודני בארצם ומחוללים מהפכות. ראשונה לכולן הייתה תוניס, אחריה

מדוע צמים בתענית אסתר? התשובה הטבעית היא כמובן 'זכר לתענית בזמן מרדכי ואסתר'. אלא שאז מוחי ימטיר עלי מטח קושיות כבד: מדוע הצום אינו בניסן

פרטי המקרה > חיים היה בעל חנות למכירת מחשבים ומתן שירותי מחשב בשכונה עירונית. לאחר שנים ארוכות של בלעדיות בתחום פתח משה, אחד מחברי הקהילה,

"אור לארבעה עשר בודקים את החמץ". 'אור' הוא הכינוי הכי מתאים בעיני חז"ל לערב הבדיקה. זו המילה הפותחת את מסכת פסחים, מסכת הגאולה. התרגלנו לזהות

"ואהבת לרעך כמוך אני ה'". במסכת שבת מספרת הגמרא על "נכרי אחד שבא לפני שמאי ואמר לו: גיירני על מנת שתלמדני את כל התורה כולה

האדם הוא יצור המסוגל לנוע בין שני קטבים, בין הצד הגשמי לצד הרוחני.כשם שנוצר משני מרכיבים: עפר ונשמה. עובדה זו היא גם העומדת בבסיס השאלה

בימים אלה שבין יום העצמאות ליום ירושלים, נראה לי שיש עניין לחזור על היסודות שעליהם מושתת קיומה של מדינת ישראל מבחינה תורנית והלכתית. אמנם לפעמים

פרטי המקרה > גברת וייס בקשה לערוך שיפוץ מקיף בדירתה. לצורך כך בקשה מספר הצעות מחיר מקבלנים שונים. לאחר ביקור קבלן השיפוצים 'חיים הבנאי' בדירה,