בדרך לכותל

הדרך‭ ‬לכותל‭ ‬עוברת‭ ‬דרך‭ ‬תל‭ ‬אביב

ישראל גולדברג, מנכ"ל קרן אביה

01‭ ‬

בחודשי‭ ‬ניסן‭ ‬ואייר‭ ‬התפילות‭ ‬בכותל‭ ‬לובשות‭ ‬חג‭. ‬מזג‭ ‬האוויר‭ ‬האביבי‭ ‬מזמין‭ ‬רבים‭ ‬לתנות‭ ‬תפילתם‭ ‬בכותל‭, ‬בסמוך‭ ‬לקודש‭ ‬הקודשים‭. ‬הקרן‭ ‬למורשת‭ ‬הכותל‭ ‬ממרקת‭ ‬את‭ ‬הרחבה‭ ‬ואת‭ ‬אבני‭ ‬הכותל‭. ‬במשך‭ ‬למעלה‭ ‬מאלפיים‭ ‬שנות‭ ‬חורבן‭ ‬וגלות‭ ‬אספו‭ ‬האבנים‭ ‬היקרות‭ ‬תפילות‭ ‬ודמעות‭ ‬ושזרו‭ ‬אותן‭ ‬למחרוזות‭ ‬של‭ ‬אמונה‭ ‬וישועה‭, ‬לעם‭ ‬ולארץ‭. ‬מאות‭ ‬אלפי‭ ‬הפיתקאות‭ ‬שממלאות‭ ‬את‭ ‬הסדקים‭ ‬והנקיקים‭, ‬עמוסות‭ ‬בתפילות‭ ‬ובקשות‭, ‬נאספות‭ ‬בערב‭ ‬פסח‭ ‬ונלקחות‭, ‬בחיל‭ ‬ורעדה‭, ‬לגניזה‭. ‬מאות‭ ‬אלפי‭ ‬עולי‭ ‬רגל‭, ‬מהארץ‭ ‬ומהעולם‭, ‬יהודים‭ ‬ושאינם‭ ‬יהודים‭, ‬מתרפקים‭ ‬על‭ ‬שריד‭ ‬חומת‭ ‬המקדש‭, ‬רושמים‭ ‬מילים‭ ‬לוחשות‭, ‬מלב‭ ‬מלא‭ ‬תפילה‭ ‬ומוצאים‭ ‬להן‭ ‬מחסה‭ ‬עמוק‭ ‬בין‭ ‬האבנים‭. ‬רובן‭ ‬של‭ ‬הבקשות‭ ‬כבר‭ ‬נענו‭ ‬ברצון‭. ‬חלקן‭ ‬עדיין‭ ‬בטיפול‭ ‬בלשכותיהם‭ ‬של‭ ‬מלאכי‭ ‬השרת‭. ‬הן‭ ‬נעטפות‭ ‬יחד‭ ‬עם‭ ‬רבבות‭ ‬התפילות‭ ‬והדמעות‭ ‬ונשמרות‭ ‬לעד‭ ‬בגנזי‭ ‬מרומים‭. ‬התפילות‭ ‬בכותל‭, ‬של‭ ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬ואחת‭ ‬מישראל‭, ‬לעולם‭ ‬לא‭ ‬מושבות‭ ‬ריקם‭, ‬מקומם‭ ‬לא‭ ‬ייפקד‭. ‬התגובה‭ ‬חייבת‭ ‬לבוא‭, ‬זו‭ ‬רק‭ ‬שאלה‭ ‬של‭ ‬זמן‭.‬

בחודשי‭ ‬הגאולה‭, ‬המתפללים‭ ‬בכותל‭ ‬חשים‭ ‬אווירה‭ ‬מיוחדת‭ ‬של‭ ‬קדושה‭ ‬והתעוררות‭. ‬בירחי‭ ‬ניסן‭ ‬ואייר‭, ‬תכונה‭ ‬רבה‭ ‬מורגשת‭ ‬סביב‭ ‬הכותל‭, ‬והיא‭ ‬קשורה‭, ‬קשר‭ ‬הדוק‭, ‬ביציאה‭ ‬לחירות‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ה‮'‬‭ ‬והתקדמות‭ ‬אביב‭ ‬הגאולה‭ ‬לעם‭ ‬ולארץ‭. ‬

בחורי‭ ‬ישיבה‭, ‬שיצאו‭ ‬לחופשת‭ ‬‮'‬בין‭ ‬הזמנים‮'‬‭, ‬מנצלים‭ ‬את‭ ‬ההזדמנות‭  ‬כדי‭ ‬לפקוד‭, ‬בתפילה‭ ‬ובלימוד‭, ‬את‭ ‬שריד‭ ‬חמדתנו‭. ‬נשים‭ ‬יקרות‭ ‬מניחות‭ ‬לזמן‭ ‬קצר‭ ‬את‭ ‬מירוק‭ ‬הבית‭ ‬מחמץ‭, ‬כדי‭ ‬לנקות‭ ‬את‭ ‬חדרי‭ ‬הלב‭ ‬ולשפוך‭ ‬תפילתן‭ ‬במקום‭ ‬הקדוש‭.‬

בערב‭ ‬הפסח‭ ‬באים‭ ‬רבים‭ ‬לכותל‭ ‬בשעות‭ ‬הצהרים‭, ‬לאחר‭ ‬שאפו‭ ‬מצות‭ ‬בחבורות‭ ‬הקבועות‭ ‬בחצרות‭ ‬הרבנים‭ ‬והישיבות‭, ‬כמנהג‭ ‬המהודר‭ ‬של‭ ‬אפיית‭ ‬מצות‭ ‬מצווה‭ ‬לליל‭ ‬הסדר‭, ‬אחר‭ ‬חצות‭ ‬היום‭. ‬בכותל‭ ‬הם‭ ‬אומרים‭ ‬את‭ ‬סדר‭ ‬קורבן‭ ‬פסח‭. ‬אחרים‭ ‬מגיעים‭ ‬במסירות‭ ‬לתפילת‭ ‬ותיקין‭ ‬בנץ‭ ‬בבוקרו‭ ‬של‭ ‬חג‭ ‬ראשון‭, ‬לאחר‭ ‬שסיפרו‭ ‬כל‭ ‬הלילה‭ ‬בסיפור‭ ‬יציאת‭ ‬מצרים‭.  ‬

02

בערב‭ ‬‮'‬שבת‭ ‬הגדול‮'‬‭ ‬ארזנו‭ ‬את‭ ‬מטלטלנו‭ ‬וירדנו‭ ‬לתל‭ ‬אביב‭ ‬להתארח‭ ‬בביתם‭ ‬המקסים‭ ‬של‭ ‬שירה‭ ‬ומשה‭ ‬ברטפלד‭, ‬ילדינו‭ ‬היקרים‭. ‬זוג‭ ‬‮'‬אברכים‮'‬‭ ‬טרי‭ ‬שהחליטו‭ ‬לשלב‭ ‬מסירות‭ ‬לתורה‭ ‬עם‭ ‬קירוב‭ ‬לבבות‭ ‬במדינת‭ ‬תל‭ ‬אביב‭. ‬הם‭ ‬גרים‭ ‬5‭ ‬דק‮'‬‭ ‬הליכה‭ ‬מרחוב‭ ‬קפלן‭. ‬סמוך‭ ‬ונראה‭ ‬להפגנות‭ ‬שלוחות‭ ‬הרסן‭. ‬תושבי‭ ‬האזור‭ ‬סובלים‭ ‬בלילות‭ ‬מרעש‭ ‬טורדני‭, ‬מוואנדליזם‭ ‬של‭ ‬מפגינים‭ ‬משולכי‭ ‬רסן‭, ‬מפקקים‭ ‬ומחסימות‭ ‬צירים‭, ‬ללא‭ ‬סוף‭. ‬אין‭ ‬ספק‭ ‬שמחבלי‭ ‬החמאס‭ ‬מביעים‭ ‬את‭ ‬קורת‭ ‬רוחם‭ ‬ואת‭ ‬סיפוקם‭ ‬הגלוי‭ ‬מהמחלוקות‭ ‬בעם‭ ‬ומהמחאות‭ ‬התלושות‭ ‬של‭ ‬האנרכיטים‭ ‬הפורעים‭. ‬לאחרונה‭, ‬מעידים‭ ‬השכנים‭, ‬שלשמחתם‭, ‬כמות‭ ‬הפורעים‭ ‬והמפגינים‭ ‬הולכת‭ ‬ומצטמצמת‭. ‬השבת‭ ‬הייתה‭ ‬נעימה‭. ‬האירוח‭ ‬היה‭ ‬מושלם‭. ‬שמחתי‭ ‬לגלות‭ ‬בקהילה‭ ‬של‭ ‬בית‭ ‬הכנסת‭ ‬‮'‬הפועל‭ ‬המזרחי‮'‬‭, ‬ברחוב‭ ‬נהלל‭ ‬בנחלת‭ ‬יצחק‭, ‬חברים‭ ‬וותיקים‭, ‬מתלמידיו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬מיכה‭ ‬הלוי‭, ‬שהיה‭ ‬רב‭ ‬הקהילה‭ ‬כאן‭ ‬במשך‭ ‬שנים‭ ‬רבות‭. ‬לאחר‭ ‬מכן‭ ‬מונה‭ ‬לכהן‭ ‬כרב‭ ‬העיר‭ ‬פתח‭ ‬תקווה‭.  ‬כיום‭, ‬מכהן‭ ‬כרב‭ ‬בית‭ ‬כנסת‭ ‬‮'‬נהלל‮'‬‭ ‬הרב‭ ‬ירון‭ ‬ניסנהולץ‭. ‬הרב‭ ‬היקר‭ ‬נשא‭ ‬את‭ ‬דרשת‭ ‬שבת‭ ‬הגדול‭ ‬וריתק‭ ‬את‭ ‬קהל‭ ‬המאות‭ ‬בהלכה‭, ‬באגדה‭ ‬ובענייני‭ ‬דיומא‭. ‬בית‭ ‬כנסת‭ ‬היה‭ ‬מלא‭ ‬מפה‭ ‬לפה‭. ‬זהו‭ ‬מראה‭ ‬נדיר‭ ‬ומלבב‭ ‬בעיר‭ ‬העברית‭ ‬הראשונה‭. ‬

בשבת‭ ‬בבוקר‭ ‬השכמנו‭, ‬חתני‭ ‬ואני‭, ‬למניין‭ ‬המתוק‭ ‬של‭ ‬06.20‭. ‬בתום‭ ‬התפילה‭ ‬צעדנו‭ ‬כחצי‭ ‬שעה‭ ‬לכיוון‭ ‬בית‭ ‬הכנסת‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬גורן‭, ‬ברחוב‭ ‬מודליאני‭. ‬שם‭ ‬הצטרפנו‭ ‬לשיעורו‭ ‬השבועי‭ ‬של‭ ‬המרא‭ ‬דאתרא‭, ‬הרב‭ ‬חיים‭ ‬אידלס‭. ‬זו‭ ‬הייתה‭ ‬חוויה‭ ‬מיוחדת‭. ‬כמעט‭ ‬כמו‭ ‬לצעוד‭ ‬לכותל‮…‬‭ ‬הרב‭ ‬שמח‭ ‬לפגוש‭ ‬אותנו‭. ‬בסיום‭ ‬השיעור‭ ‬הרב‭ ‬בירך‭ ‬אותנו‭ ‬באריכות‭. ‬ביקשתי‭ ‬ממנו‭ ‬להתפלל‭ ‬לרפואת‭ ‬הלוחמים‭: ‬דוד‭ ‬בן‭ ‬זיוה‭, ‬כפיר‭ ‬חיים‭ ‬בן‭ ‬מרים‭ ‬ועוד‭. ‬מה‭ ‬רבה‭ ‬הייתה‭ ‬פליאתי‭ ‬כשהרב‭,‬‭ ‬גילה‭ ‬לי‭, ‬שכל‭ ‬השמות‭ ‬הנ"ל‭ ‬חקוקים‭ ‬תדיר‭ ‬על‭ ‬לוח‭ ‬ליבו‭. ‬

הרב‭ ‬אידלס‭ ‬הוא‭ ‬דמות‭ ‬של‭ ‬מנהיג‭ ‬מיוחד‭, ‬ההולך‭ ‬בדרכו‭ ‬של‭ ‬סבו‭ ‬הגדול‭, ‬הרב‭ ‬אריה‭ ‬לוי‭. ‬הוא‭ ‬גם‭ ‬מקובל‭ ‬ידוע‭ ‬וגם‭ ‬פוסק‭ ‬הלכה‭ ‬מהשורה‭ ‬הראשונה‭. ‬למרות‭ ‬חזותו‭ ‬החרדית‭, ‬אישיותו‭ ‬משלבת‭ ‬תכונות‭ ‬של‭ ‬אהבת‭ ‬ישראל‭, ‬אהבת‭ ‬התורה‭ ‬ואהבת‭ ‬הארץ‭. ‬כל‭ ‬הנהגותיו‭ ‬מאופיינות‭ ‬בענווה‭ ‬גדולה‭, ‬היישר‭ ‬מבית‭ ‬מדרשו‭ ‬של‭ ‬הסבא‭ ‬רבה‭ ‬האהוב‭, ‬‮'‬רב‭ ‬האסירים‮'‬‭, ‬ר‮'‬‭ ‬אריה‭ ‬לוין‭. ‬

בדרכנו‭ ‬חזרה‭ ‬חלפנו‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬ישיבת‭ ‬‮'‬מעלה‭ ‬אליהו‮'‬‭, ‬בראשות‭ ‬הרב‭ ‬חיים‭ ‬גנץ‭, ‬הסמוכה‭ ‬למרכז‭ ‬הרפואי‭ ‬איכילוב‭. ‬הישיבה‭, ‬בה‭ ‬לומד‭ ‬חתני‭, ‬משה‭, ‬היא‭ ‬אבן‭ ‬שואבת‭ ‬לתלמידי‭ ‬חכמים‭ ‬וזוגות‭ ‬אברכים‭, ‬שמשתדלים‭ ‬להחזיר‭ ‬לתל‭ ‬אביב‭ ‬מאור‭ ‬פנים‭, ‬חיים‭ ‬של‭ ‬ציונות‭, ‬לחלוחית‭ ‬של‭ ‬תורה‭ ‬ושפע‭ ‬גוונים‭ ‬של‭ ‬יהדות‭ ‬מאחדת‭. ‬בשל‭ ‬היותה‭ ‬סמל‭ ‬המאבק‭ ‬על‭ ‬צביונה‭ ‬היהודי‭ ‬של‭ ‬העיר‭ ‬העברית‭ ‬הראשונה‭, ‬סובלת‭ ‬הישיבה‭ ‬מהתקפות‭ ‬וניגוחים‭ ‬בלתי‭ ‬פוסקים‭. ‬אך‭ ‬כאשר‭ ‬יכו‭ ‬אותה‮…‬‭ ‬כן‭ ‬תרבה‭ ‬וכן‭ ‬תפרוץ‭. ‬

בהמשך‭, ‬חלפנו‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬הישיבה‭ ‬הגבוהה‭, ‬הוותיקה‭ ‬והמשגשגת‭, ‬‮'‬עטרת‭ ‬נחמיה‮'‬‭, ‬הקרוייה‭ ‬ע"ש‭ ‬חותנו‭ ‬של‭ ‬איש‭ ‬החסד‭, ‬גיל‭ ‬דויטש‭, ‬בנחלת‭ ‬יצחק‭, ‬שייסד‭ ‬ומוביל‭, ‬שנים‭ ‬רבות‭, ‬הרב‭ ‬מיכה‭ ‬הלוי‭. ‬‮'‬עטרת‭ ‬נחמיה‮'‬‭ ‬מפיצה‭ ‬אור‭ ‬חיים‭ ‬של‭ ‬תורה‭ ‬בתל‭ ‬אביב‭ ‬ופועלת‭ ‬כספינת‭ ‬הדגל‭ ‬של‭ ‬ארגון‭ ‬הגג‭ – ‬‮'‬אביב‭ ‬התורה‮'‬‭. ‬הארגון‭ ‬מפעיל‭ ‬גם‭ ‬מעונות‭ ‬יום‭ ‬לילדים‭ ‬מכל‭ ‬הגוונים‭, ‬ברוח‭ ‬של‭ ‬חינוך‭ ‬תורני‭ ‬ציוני‭ ‬ומקרב‭. ‬כל‭ ‬הפעילות‭ ‬הברוכה‭ ‬מתרחשת‭ ‬הודות‭ ‬למסירות‭ ‬של‭ ‬הצוות‭ ‬המדהים‭, ‬בצמוד‭ ‬לגורדי‭ ‬השחקים‭ ‬ומרכזי‭ ‬העסקים‭ ‬השוקקים‭ ‬ובסמוך‭ ‬למוקדי‭ ‬ההפגנות‭, ‬בעיר‭ ‬העברית‭ ‬ללא‭ ‬הפסקה‮…‬‭ ‬

03

לפני‭ ‬כשבועיים‭, ‬התבשרנו‭ ‬בבשורה‭ ‬המשמחת‭, ‬כי‭ ‬נמצאו‭ ‬ריאות‭ ‬שמתאימות‭ ‬להשתלה‭, ‬ללוחם‭ ‬השריון‭ ‬האהוב‭ ‬והאמיץ‭, ‬כפיר‭ ‬חיים‭ ‬בן‭ ‬מרים‭ ‬ויוסי‭ ‬זר‭, ‬הי‮"‬ו‭. ‬כפיר‭ ‬קיבל‭ ‬את‭ ‬הריאות‭ ‬של‭ ‬רב‭ ‬סרן‭ ‬דוד‭ ‬זימל‭, ‬הי"ד‭, ‬שנהרג‭ ‬מטיל‭ ‬חיזבאללה‭ ‬בערב‭ ‬אל‭-‬עראמשה‭. ‬כפיר‭ ‬נפצע‭ ‬קשה‭ ‬מאד‭ ‬תוך‭ ‬כדי‭ ‬לחימה‭ ‬בחאן‭ ‬יונס‭. ‬תחמושת‭ ‬של‭ ‬טנק‭, ‬שהתלקחה‭ ‬ובערה‭ ‬למרגלותיו‭, ‬גרמה‭ ‬לו‭ ‬לכוויות‭ ‬קשות‭, ‬לפגיעות‭ ‬הדף‭ ‬ולשאיפת‭ ‬עשן‭ ‬רעיל‭ ‬וקטלני‭. ‬לפני‭ ‬כארבעה‭ ‬חודשים‭, ‬פגשתי‭ ‬את‭ ‬משפחתו‭ ‬של‭ ‬כפיר‭, ‬עוד‭ ‬כשהיה‭ ‬מונשם‭ ‬ומורדם‭ ‬בטיפול‭ ‬נמרץ‭ ‬בסורוקה‭. ‬לאחר‭ ‬מכן‭ ‬עבר‭ ‬כפיר‭ ‬סדרה‭ ‬של‭ ‬השתלות‭ ‬עור‭ ‬באיזורי‭ ‬הכוויות‭. ‬בשל‭ ‬התקפה‭ ‬של‭ ‬ה‮'‬פטריה‭ ‬העזתית‮'‬‭, ‬כפיר‭ ‬נדרש‭ ‬לעבור‭ ‬סבב‭ ‬נוסף‭ ‬של‭ ‬השתלות‭ ‬עור‭ ‬כואבות‭ ‬ומייסרות‭. ‬בהמשך‭, ‬כפיר‭ ‬הועבר‭ ‬ל'אסף‭ ‬הרופא‮'‬‭ ‬כדי‭ ‬לקבל‭ ‬טיפולים‭ ‬בתא‭ ‬לחץ‭.‬‭ ‬ידוע‭ ‬שהפטריה‭ ‬הקטלית‭ ‬לא‭ ‬שורדת‭ ‬בלחץ‭ ‬חמצן‭ ‬של‭ ‬למעלה‭ ‬מ‭-‬2.8‭ ‬אטמוספרות‭. ‬כפיר‭ ‬אמנם‭ ‬נרפא‭, ‬ב"ה‭, ‬מהפטריה‭, ‬אך‭ ‬ריאותיו‭ ‬קרסו‭ ‬ולא‭ ‬שבו‭ ‬לאיתנם‭. ‬כדי‭ ‬שיוכל‭ ‬להמשיך‭ ‬לחיות‭, ‬בע"ה‭, ‬כפיר‭ ‬חובר‭ ‬למכשיר‭ ‬‮'‬אקמו‮'‬‭, ‬שמנקה‭ ‬את‭ ‬הדם‭ ‬מרעלים‭ ‬ו‭-‬co2‭.  ‬ככל‭ ‬שחלף‭ ‬הזמן‭ ‬התברר‭ ‬שהדרך‭ ‬היחידה‭ ‬שתאפשר‭ ‬לכפיר‭ ‬להתנתק‭ ‬מהמכשירים‭ ‬היא‭ ‬השתלת‭ ‬ריאות‭ ‬דחופה‭. ‬כל‭ ‬אותה‭ ‬העת‭, ‬במשך‭ ‬כל‭ ‬חודשי‭ ‬הכאבים‭ ‬והסבל‭ ‬כפיר‭ ‬לא‭ ‬איבד‭ ‬את‭ ‬שלוותו‭ ‬והמשיך‭ ‬לחייך‭ ‬ולהאמין‭ ‬בכל‭ ‬מאודו‭. ‬משפחתו‭ ‬של‭ ‬כפיר‭ ‬לא‭ ‬משה‭ ‬ממיטתו‭, ‬אפילו‭ ‬לא‭ ‬לרגע‭. ‬הם‭ ‬מקבלים‭ ‬כוחות‭ ‬מאמונתו‭ ‬הטהורה‭ ‬של‭ ‬בנם‭ ‬הגיבור‭ ‬והצדיק‭ ‬ומתחזקים‭ ‬מזיו‭ ‬פניהם‭ ‬של‭ ‬רעייתו‭ ‬וביתם‭/‬נכדתם‭ ‬הפעוטה‭ ‬והמתוקה‭, ‬שמגיעים‭ ‬תדיר‭ ‬מביתם‭ ‬בשדרות‭ ‬כדי‭ ‬לסעוד‭ ‬את‭ ‬כפיר‭. ‬ניתוח‭ ‬ההשתלה‭ ‬בשיבא‭, ‬נמשך‭ ‬שעות‭ ‬רבות‭ ‬ובסופו‭ ‬התבשרנו‭ ‬שהריאות‭ ‬נקלטו‭, ‬ב"ה‭, ‬בהצלחה‭.‬

רגע‭ ‬לפני‭ ‬שנכנס‭ ‬לניתוח‭, ‬כפיר‭ ‬ביקש‭ ‬בקשה‭ ‬אחת‭ ‬ממשפחתו‭ – ‬‮'‬לכו‭ ‬לחלוק‭ ‬כבוד‭ ‬אחרון‭ ‬בלוויה‭ ‬של‭ ‬רס"ן‭ ‬דוד‭ ‬זמל‭, ‬הי"ד‭. ‬דוד‭ ‬נפצע‭ ‬קשה‭ ‬מאד‭ ‬מטיל‭ ‬של‭ ‬חיזבללה‭ ‬ונפטר‭ ‬מפצעיו‭. ‬במותו‭, ‬הציל‭ ‬באיבריו‭ ‬חיים‭ ‬רבים‭ ‬ובתוכם‭ ‬את‭ ‬כפיר‭ ‬חיים‭, ‬הי"ו‭. ‬וכך‭ ‬היה‭.‬

04

בשביעי‭ ‬של‭ ‬פסח‭ ‬בכותל‭ ‬חשתי‭ ‬כאילו‭ ‬אנו‭ ‬שומעים‭ ‬את‭ ‬פעמיו‭ ‬של‭ ‬משיח‭. ‬הרחבה‭ ‬הייתה‭ ‬מלאה‭ ‬מפה‭ ‬לפה‭. ‬מניינים‭ ‬רבים‭ ‬צצו‭ ‬בכל‭ ‬פינה‭. ‬עולי‭ ‬הרגל‭ ‬התאספו‭ ‬ובאו‭ ‬מכל‭ ‬הארץ‭. ‬שירת‭ ‬הים‭ ‬נשמעה‭ ‬מכל‭ ‬עבר‭ ‬בקול‭ ‬גדול‭ ‬ובשמחה‭ ‬עצומה‭. ‬חשבתי‭ ‬לעצמי‭ ‬שכל‭ ‬מי‭ ‬שמגיע‭ ‬לכותל‭ ‬בכל‭ ‬השנה‭ ‬ובעיקר‭ ‬בפסח‭ ‬ובחודש‭ ‬אייר‭,‬‭ ‬מקיים‭ ‬את‭ ‬הפסוק‭ ‬‮'‬מה‭ ‬תצעק‭ ‬אלי‭ ‬אמור‭ ‬לבני‭ ‬ישראל‭ ‬ויסעו‮'‬‭. ‬הצעידה‭ ‬לכותל‭ ‬מקבילה‭ ‬עבורי‭ ‬לציווי‭ – ‬‮'‬ויסעו‮'‬‭. ‬כדי‭ ‬להתרומם‭ ‬לתפילה‭ ‬גדולה‭, ‬ממצב‭ ‬של‭ ‬מלחמה‭, ‬מצוקה‭ ‬ומבוכה‭, ‬כדי‭ ‬לבקש‭ ‬על‭ ‬החיילים‭, ‬החטופים‭ ‬והפצועים‭ ‬צריך‭ ‬לעשות‭ ‬מעשה‭ – ‬בדיוק‭ ‬כמו‭ ‬שעשתה‭ ‬חנה‭ ‬כשעלתה‭ ‬למשכן‭ ‬בשילה‭ – ‬להתקדם‭,‬‭ ‬להתעלות‭, ‬לשנות‭ ‬מצב‭, ‬לעשות‭ ‬מהלך‭ ‬משנה‭ ‬מצב‭, ‬שפירושו‭ ‬בעצם‭ – ‬לצעוד‭ ‬לכותל‭. ‬מתוך‭ ‬התקרבות‭ ‬אל‭ ‬הקודש‭ ‬נזכה‭ ‬לישועות‭ ‬בקרוב‭.‬

שבת‭ ‬שלום‭ ‬של‭ ‬תפילה‭ ‬להמשך‭ ‬המלחמה‭ ‬עד‭ ‬לניצחון‭ ‬ישראל‭ ‬ומיגור‭ ‬כוחות‭ ‬האופל‭ ‬והתוהו‭, ‬רפואה‭ ‬לפצועים‭ ‬ולחטופים‭. ‬שנשמע‭ ‬באייר‭, ‬הבעל"ט‭, ‬בשורות‭ ‬טובות‭ ‬לגאולה‭ ‬שלמה‭ ‬בקרוב‭ ‬ממש‭. ‬■

עוד במדור זה

ואלה תולדות ישמעאל

ואלה תולדות ישמעאל

01‭ ‬

חשבתם‭ ‬לעצמכם‭ ‬פעם‭ ‬מדוע‭ ‬‮"‬זכינו‮"‬‭ ‬שהאויב‭ ‬שלנו‭ ‬הוא‭ ‬דווקא‭ ‬ערבים‭? ‬איך‭ ‬מכל‭ ‬יושבי‭ ‬תבל‭ ‬דווקא‭ ‬קבוצת‭ ‬האוכלוסייה‭ ‬המופלאה‭ ‬הזו‭ ‬נפלה‭ ‬בחלקנו‭? ‬איך‭ ‬זכינו‭ ‬לכל‭ ‬הטוב‭ ‬הזה‭ ‬שאנו‭ ‬מוקפים‭ ‬בשבטי‭ ‬ערב‭ ‬הידועים‭ ‬מאז‭ ‬ומקדם‭ ‬בעדינות‭ ‬נפשם‭, ‬בשגשוגם‭ ‬ובהישגיהם‭ ‬הרבים‭ ‬למען‭ ‬האנושות‭?‬

02‭ ‬

בסוף‭ ‬פרשת‭ ‬חיי‭ ‬שרה‭ ‬אנו‭ ‬קוראים‭ ‬‮"‬ואלה‭ ‬תולדות‭ ‬ישמעאל‮"‬‭. ‬מסביר‭ ‬המדרש‭ (‬פרקי‭ ‬דרבי‭ ‬אליעזר‭): ‬‮"‬ולמה‭ ‬נקרא‭ ‬שמו‭ ‬ישמעאל‭? ‬שעתיד‭ ‬הקב"ה‭ ‬לשמוע‭ ‬נאקת‭ ‬העם‭ ‬ממה‭ ‬שעתידין‭ ‬בני‭ ‬ישמעאל‭ ‬לעשות‭ ‬בארץ‭ ‬באחרית‭ ‬הימים‭, ‬לפיכך‭ ‬נקרא‭ ‬שמו‭ ‬ישמעאל‭, ‬שנאמר‭ (‬תהלים‭ ‬נ"ה‭) ‬יִשְׁמַע‭ ‬אֵל‭ ‬וְיַעֲנֵם‮"‬‭.‬

03‭ ‬

במילים‭ ‬אחרות‭: ‬תפקידו‭ ‬של‭ ‬ישמעאל‭ ‬באחרית‭ ‬הימים‭ ‬הוא‭ ‬להציק‭ ‬לעם‭ ‬ישראל‭ ‬על‭ ‬מנת‭ ‬שניזכר‭ ‬בזהות‭ ‬הלאומית‭ ‬שלנו‭.‬

04‭ ‬

דמיינו‭ ‬לכם‭ ‬שהשכנים‭ ‬שלנו‭ ‬במזרח‭ ‬התיכון‭ ‬היו‭ ‬שוודים‭ ‬והיה‭ ‬שורר‭ ‬שלום‭ ‬בינינו‭ ‬לבינם‭. ‬תהליכי‭ ‬אובדן‭ ‬הזהות‭ ‬והתבוללות‭ ‬שהיו‭ ‬מתרחשים‭ ‬בינם‭ ‬לבין‭ ‬הציונית‭ ‬החילונית‭ ‬היו‭ ‬הורסים‭ ‬בסופו‭ ‬של‭ ‬דבר‭ ‬את‭ ‬המדינה‭ ‬היהודית‭.‬

05‭ ‬

חסד‭ ‬עשה‭ ‬עימנו‭ ‬הקדוש‭ ‬ברוך‭ ‬הוא‭ ‬שמאתגר‭ ‬אותנו‭ ‬במינון‭ ‬מדויק‭ ‬של‭ ‬אויבים‭ ‬שמצד‭ ‬אחד‭ ‬מכריחים‭ ‬אותנו‭ ‬להתגבש‭ ‬סביב‭ ‬זהותנו‭ ‬היהודית‭ ‬ומצד‭ ‬שני‭, ‬נאמר‭ ‬זאת‭ ‬בעדינות‭, ‬אינם‭ ‬תרבות‭-‬פאר‭ ‬מושכת‭ ‬במיוחד‭.  ‬

06‭ ‬

על‭ ‬פי‭ ‬חז"ל‭, ‬זוהי‭ ‬משמעות‭ ‬שמותיהם‭ ‬המשונים‭ ‬של‭ ‬בני‭ ‬ישמעאל‭: ‬‮"‬נְבָיוֹת‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬מלשון‭ ‬נביבות‭, ‬התפשטות‭ ‬גדולה‭ ‬כמותית‭ ‬אבל‭ ‬חסרת‭ ‬איכות‭; ‬‮"‬קֵדָר‮"‬‭ ‬מלשון‭ ‬קדרות‭ ‬וחושך‭; ‬‮"‬אַדְבְּאֵל‮"‬‭ ‬מלשון‭ ‬דאבון‭ ‬וצער‭; ‬‮"‬מִשְׁמָע‮"‬‭ ‬שמלמד‭ ‬את‭ ‬ישראל‭ ‬לשמוע‭ ‬את‭ ‬קול‭ ‬הפנימי‭; ‬‮"‬קדם‮"‬‭ ‬שמנסה‭ ‬להחזיר‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬לקדמותו‭ ‬לעומת‭ ‬ישראל‭ ‬שמכוונים‭ ‬לעתיד‭ ‬לתקן‭ ‬עולם‭ ‬במלכות‭ ‬שדי‭ ‬וכן‭ ‬על‭ ‬זה‭ ‬הדרך‭.‬

07‭ ‬

גם‭ ‬הבחירות‭ ‬הללו‭, ‬שבהן‭ ‬גדלו‭ ‬המפלגות‭ ‬הערביות‭ ‬במהלכים‭ ‬חוקיים‭ ‬ולא‭ ‬חוקיים‭ – ‬הולכות‭ ‬לחזק‭ ‬את‭ ‬ישראל‭. ‬כל‭ ‬בר‭ ‬דעת‭ ‬מבין‭ ‬שלא‭ ‬ניתן‭ ‬לעשות‭ ‬ממשלה‭ ‬עם‭ ‬תומכי‭ ‬טרור‭. ‬הסבירות‭ ‬היא‭ ‬שלאחר‭ ‬דשדוש‭ (‬פלוס‭ ‬מתקפה‭ ‬באיראן‭?) ‬יהיו‭ ‬בחירות‭ ‬חוזרות‭ ‬שבהן‭ ‬שלטון‭ ‬הימין‭ ‬יתקבע‭ ‬סופית‭ ‬ככוח‭ ‬הגדול‭ ‬במדינה‭. ‬לא‭ ‬נכחיש‭ ‬שיש‭ ‬אפילו‭ ‬משאלת‭ ‬לב‭ ‬כמוסה‭ ‬שהשמאל‭ ‬כן‭ ‬ינסה‭ ‬להרכיב‭ ‬ממשלה‭ ‬עם‭ ‬המחבלים‭; ‬אדרבה‭, ‬נראה‭ ‬אותם‭; ‬זה‭ ‬רק‭ ‬יזרז‭ ‬את‭ ‬התהליך‭.‬

08‭ ‬

הנחמה‭ ‬היא‭ ‬בסוף‭ ‬פרשת‭ ‬חיי‭ ‬שרה‭: ‬אברהם‭ ‬נפטר‭, ‬וקוברים‭ ‬אותו‭ ‬שני‭ ‬בניו‭ ‬‮–‬‭ ‬יצחק‭ ‬וישמעאל‭. ‬הכתוב‭ ‬מזכיר‭ ‬את‭ ‬יצחק‭ ‬לפני‭ ‬ישמעאל‭, ‬אף‭ ‬שישמעאל‭ ‬נולד‭ ‬קודם‭, ‬וחז"ל‭ ‬דורשים‭ ‬שישמעאל‭ ‬עשה‭ ‬תשובה‭ ‬והוליך‭ ‬את‭ ‬יצחק‭ ‬לפניו‭. ‬גם‭ ‬הביטוי‭ ‬שנאמר‭ ‬על‭ ‬ישמעאל‭ ‬במותו‭, ‬וַיִּגְוַע‭ ‬וַיָּמָת‭, ‬מלמד‭ ‬לפי‭ ‬חז"ל‭ ‬על‭ ‬תשובתו‭ ‬של‭ ‬ישמעאל‭, ‬כי‭ ‬זהו‭ ‬ביטוי‭ ‬ששמור‭ ‬לצדיקים‭. ‬כוחו‭ ‬של‭ ‬ישמעאל‭ ‬לאחר‭ ‬שיתוקן‭ ‬גם‭ ‬עתיד‭ ‬להביא‭ ‬ברכה‭ ‬רבה‭ ‬לעולם‭; ‬במינן‭ ‬הנכון‭ ‬ובמקום‭ ‬הנכון‭. ‬■

לא להביט לאחור

לא להביט לאחור

01‭ ‬

השורות‭ ‬הללו‭ ‬נכתבות‭ ‬בתחילת‭ ‬השבוע‭, ‬לפני‭ ‬הבחירות‭. ‬מה‭ ‬נותר‭ ‬לנו‭ ‬לכתוב‭? ‬את‭ ‬מה‭ ‬שתמיד‭ ‬יהיה‭ ‬נכון‭, ‬לא‭ ‬משנה‭ ‬מה‭ ‬יהיו‭ ‬תוצאות‭ ‬הבחירות‭.‬

02‭ ‬

פרשת‭ ‬וירא‭ ‬היא‭ ‬פרשה‭ ‬של‭ ‬מלאכים‭: ‬מלאכים‭ ‬שמבקרים‭ ‬את‭ ‬אברהם‭; ‬מלאכים‭ ‬שמשמידים‭ ‬את‭ ‬סדום‭; ‬ומלאכים‭ ‬שממלטים‭ ‬את‭ ‬לוט‭ ‬ובנותיו‭. ‬מי‭ ‬הם‭ ‬ומה‭ ‬הם‭ ‬המלאכים‭ ‬הללו‭?‬

03‭ ‬

ישנם‭ ‬מחכמי‭ ‬ישראל‭ ‬שהסבירו‭ ‬זאת‭ ‬ברובד‭ ‬הפשוט‭ ‬כדבר‭ ‬קיומן‭ ‬של‭ ‬דמויות‭ ‬ממשיות‭, ‬אך‭ ‬אפשר‭ ‬לתת‭ ‬לכך‭ ‬גם‭ ‬פרשנויות‭ ‬ארציות‭ ‬יותר‭. ‬לדוגמה‭, ‬הרמב"ם‭ (‬מורה‭ ‬נבוכים‭, ‬ב‭, ‬ו‭) ‬מסביר‭ ‬שמלאך‭ ‬הוא‭ ‬כח‭ ‬המתגלה‭ ‬במציאות‭. ‬במציאות‭ ‬מתגלים‭ ‬כוחות‭ ‬רבים‭ ‬והם‭ ‬המכונים‭ ‬מלאכים‭. ‬לדוגמה‭, ‬כאשר‭ ‬אדם‭ ‬מחלים‭ ‬ממחלתו‭ ‬מופיע‭ ‬המלאך‭ ‬רפאל‭. ‬אין‭ ‬הכוונה‭ ‬לכך‭ ‬שיורדת‭ ‬מן‭ ‬השמים‭ ‬ישות‭ ‬בעלת‭ ‬כנפיים‭ ‬הנותנת‭ ‬אנטיביוטיקה‭, ‬אלא‭ ‬כוח‭ ‬הרפואה‭ ‬הופיע‭ ‬בעולם‭; ‬כאשר‭ ‬אדם‭ ‬מגלה‭ ‬גבורה‭ ‬חיובית‭ (‬למשל‭ ‬חייל‭ ‬בקרב‭), ‬מופיע‭ ‬המלאך‭ ‬גבריאל‭, ‬כוח‭ ‬הגבורה‭ ‬הופיע‭ ‬בעולם‭, ‬וכן‭ ‬הלאה‭. ‬גם‭ ‬מחשבה‭ ‬טובה‭ ‬או‭ ‬רצון‭ ‬טוב‭ ‬המתנוצצים‭ ‬אצל‭ ‬האדם‭ ‬הנם‭ ‬בחזקת‭ ‬מלאכים‭. ‬חכמים‭ ‬אומרים‭ ‬כי‭ ‬מכל‭ ‬מעשה‭ ‬טוב‭ ‬של‭ ‬אדם‭ ‬נוצר‭ ‬מלאך‭. ‬כלומר‭, ‬מעשיו‭ ‬הטובים‭ ‬של‭ ‬האדם‭ ‬יוצרים‭ ‬מציאות‭ ‬חיובית‭ ‬בעולם‭.‬

04‭ ‬

לעתים‭ ‬הכוחות‭ ‬הללו‭ ‬מתגלים‭ ‬במציאות‭ ‬כדמויות‭ ‬ממשיות‭, ‬כדוגמת‭ ‬הסיפור‭ ‬על‭ ‬שלושת‭ ‬המלאכים‭ ‬שביקרו‭ ‬את‭ ‬אברהם‭ ‬ושרה‭ (‬אם‭ ‬כי‭ ‬הרמב"ם‭ ‬מסביר‭ ‬שאף‭ ‬כאן‭ ‬מדובר‭ ‬בחזון‭ ‬נבואי‭ ‬מופשט‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬ולא‭ ‬בממשות‭ ‬הפיזית‭) ‬ולעתים‭ ‬ככוחות‭ ‬מופשטים‭. ‬אולם‭ ‬בין‭ ‬כה‭ ‬וכה‭, ‬עיקר‭ ‬עניינה‭ ‬של‭ ‬המלאכיות‭ ‬היא‭ ‬הופעת‭ ‬הכוחות‭ ‬העליונים‭ ‬בעולם‭ ‬שלנו‭.‬

05‭ ‬

הייחוס‭ ‬של‭ ‬כנפיים‭ ‬למלאכים‭ ‬הגיע‭ ‬מהפסוק‭ ‬בנביא‭ ‬ישעיהו‭ (‬ו‭, ‬ב‭): ‬‮"‬שֵׁשׁ‭ ‬כְּנָפַיִם‭ ‬שֵׁשׁ‭ ‬כְּנָפַיִם‭ ‬לְאֶחָד‭ ‬בִּשְׁתַּיִם‭ ‬יְכַסֶּה‭ ‬פָנָיו‭ ‬וּבִשְׁתַּיִם‭ ‬יְכַסֶּה‭ ‬רַגְלָיו‭ ‬וּבִשְׁתַּיִם‭ ‬יְעוֹפֵף‮"‬‭.  ‬גם‭ ‬את‭ ‬הכנפים‭ ‬האלה‭ ‬יש‭ ‬מפרשים‭ ‬בדרך‭ ‬משל‭: ‬הכוחות‭ ‬הללו‭ ‬מגיעים‭ ‬בצורה‭ ‬מהירה‭ ‬וישירה‭; ‬‮"‬הכנפיים‮"‬‭ ‬שבהן‭ ‬מכסה‭ ‬המלאך‭ ‬את‭ ‬‮"‬רגליו‮"‬‭, ‬משמעותן‭ ‬שהסיבות‭ ‬שבעבורן‭ ‬הגיע‭ ‬הכוח‭ ‬הזה‭ ‬לעולם‭ (‬‮"‬רגלי‭ ‬הדבר‮"‬‭) ‬הנן‭ ‬נעלמות‭ ‬מאיתנו‭ ‬וכן‭ ‬הלאה‭. ‬כך‭ ‬יש‭ ‬לפרש‭ ‬גם‭ ‬את‭ ‬דברי‭ ‬חכמים‭: ‬‮"‬אין‭ ‬מלאך‭ ‬אחד‭ ‬עושה‭ ‬שתי‭ ‬שליחויות‮"‬‭ (‬בראשית‭ ‬רבה‭ ‬נ‭, ‬ב‭); ‬חכמים‭ ‬מתכוונים‭ ‬לומר‭ ‬כי‭ ‬הכוחות‭ ‬הללו‭ ‬מתגלים‭ ‬באופן‭ ‬חד‭ ‬וממוקד‭. ‬המלאכיות‭ ‬היא‭ ‬כוח‭ ‬החלטי‭ ‬וטוטאלי‭.‬

06‭ ‬

לבני‭ ‬אדם‭ ‬קטנים‭ ‬קשה‭ ‬עם‭ ‬מלאכים‭. ‬המלאכים‭ ‬דורשים‭ ‬מחוייבות‭ ‬מוחלטת‭, ‬בעוד‭ ‬שלבני‭ ‬האדם‭ ‬קשה‭ ‬לוותר‭ ‬על‭ ‬הנוחות‭ ‬שלהם‭ ‬והם‭ ‬אוהבים‭ ‬לפסוח‭ ‬על‭ ‬שתי‭ ‬הסעיפים‭. ‬כאשר‭ ‬המלאכים‭ ‬באים‭ ‬להשמיד‭ ‬את‭ ‬סדום‭ ‬ולמלט‭ ‬את‭ ‬לוט‭ ‬הוא‭ ‬‮"‬מתמהמה‮"‬‭ ‬ופוסח‭ ‬על‭ ‬שתי‭ ‬הסעיפים‭. ‬אשתו‭ ‬של‭ ‬לוט‭ ‬גם‭ ‬מביטה‭ ‬לאחור‭ ‬ונהפכת‭ ‬לנציב‭ ‬מלח‭; ‬קשה‭ ‬לה‭ ‬להיפרד‭ ‬מסדום‭; ‬להיפרד‭ ‬מהעבר‭.‬

07‭ ‬

מה‭ ‬שהיה‭ ‬לפני‭ ‬הבחירות‭ ‬מאחורינו‭. ‬כעת‭ ‬פנינו‭ ‬אל‭ ‬העתיד‭. ‬מלאכי‭ ‬ה‮'‬‭ ‬ילוו‭ ‬אותנו‭, ‬באמונה‭, ‬בהחלטיות‭, ‬באופטימיות‭ ‬ובנמרצות‭ – ‬ואנחנו‭ ‬ננצח‭. ‬■

לך לך אל הקלפי

לך לך אל הקלפי

01‭ ‬

לקראת‭ ‬הבחירות‭ ‬מתגנבת‭ ‬ללב‭ ‬איזשהיא‭ ‬תחושת‭ ‬ליאות‭ ‬וסלידה‭: ‬בחירות‭ ‬הן‭ ‬פוליטיקה‭, ‬מאבקים‭, ‬אינטרסים‭. ‬למי‭ ‬יש‭ ‬כוח‭ ‬לזה‭?‬

02‭ ‬

יש‭ ‬אנשים‭ ‬שאוהבים‭ ‬להרגיש‭ ‬שהם‭ ‬עדינים‭ ‬והם‭ ‬מעל‭ ‬הפוליטיקה‭ ‬ולכן‭ ‬הם‭ ‬משתמשים‭ ‬בביטויים‭: ‬‮"‬אין‭ ‬במי‭ ‬לבחור‮"‬‭; ‬‮"‬למה‭ ‬לי‭ ‬פוליטיקה‭ ‬עכשיו‭?‬‮"‬‭; ‬‮"‬כל‭ ‬הפוליטיקאים‭ ‬מושחתים‮"‬‭ (‬או‭ ‬בהפוך‭ ‬על‭ ‬הפוך‭ ‬‮"‬כל‭ ‬המפלגות‭ ‬טובות‭ ‬ואני‭ ‬בוחר‭ ‬בכולן‮"‬‭); ‬ובגרסה‭ ‬הדתית‭: ‬‮"‬תורה‭ ‬לא‭ ‬צריכה‭ ‬להתערב‭ ‬בפוליטיקה‮"‬‭.‬

03‭ ‬

העמדה‭ ‬הנפשית‭ ‬שבוחרת‭ ‬לא‭ ‬ללכלך‭ ‬את‭ ‬הידיים‭ ‬אולי‭ ‬נשמעת‭ ‬טוב‭ ‬אבל‭ ‬למעשה‭ ‬היא‭ ‬בריחה‭ ‬מאחריות‭ ‬ופסיביות‭. ‬המציאות‭ ‬מתנהלת‭ ‬דרך‭ ‬מאבקי‭ ‬כוח‭ ‬וכדי‭ ‬לקדם‭ ‬את‭ ‬המציאות‭ ‬אדם‭ ‬צריך‭ ‬להילחם‭ ‬על‭ ‬האמת‭ ‬בצורה‭ ‬אקטיבית‭. ‬מי‭ ‬שמלמד‭ ‬אותנו‭ ‬זאת‭ ‬הוא‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭.‬

04‭ ‬

‮"‬לך‭ ‬לך‭ ‬מארצך‭ ‬וממולדתך‭ ‬ומבית‭ ‬אביך‭ ‬אל‭ ‬הארץ‭ ‬אשר‭ ‬אראך‮"‬‭. ‬אלה‭ ‬הן‭ ‬המילים‭ ‬הראשונות‭ ‬שנאמרות‭ ‬מאלוקים‭ ‬לאברהם‭. ‬הן‭ ‬מסמנות‭ ‬את‭ ‬אופייה‭ ‬של‭ ‬התקופה‭ ‬החדשה‭: ‬מעבר‭ ‬מפסיביות‭ ‬להליכה‭. ‬אחרי‭ ‬נח‭ ‬שהתכנס‭ ‬מפני‭ ‬האנושות‭ ‬שמלאה‭ ‬חמס‭, ‬אברהם‭ ‬נוהג‭ ‬באופן‭ ‬שונה‭ ‬‮–‬‭ ‬הוא‭ ‬כל‭ ‬הזמן‭ ‬בתנועה‭. ‬הולך‭, ‬רץ‭, ‬ממהר‭,‬‭ ‬מזדרז‭ ‬לקיים‭ ‬את‭ ‬מצוות‭ ‬ה‮'‬‭. ‬כאן‭ ‬באה‭ ‬האקטיביות‭ ‬לעולם‭.‬

05‭ ‬

משם‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬מתחיל‭ ‬לנהל‭ ‬שורה‭ ‬של‭ ‬מאבקים‭ ‬והתמודדויות‭ – ‬‮"‬עשרה‭ ‬ניסיונות‭ ‬נתנסה‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‮"‬‭ – ‬הירידה‭ ‬למצרים‭, ‬ברית‭ ‬בין‭ ‬הבתרים‭, ‬מלחמת‭ ‬ארבעת‭ ‬המלכים‭ ‬את‭ ‬החמשה‭, ‬הגר‭ ‬וישמעאל‭, ‬ברית‭ ‬מילה‭ ‬ועוד‭ ‬ועוד‭. ‬בכל‭ ‬אחד‭ ‬ואחד‭ ‬מצמתי‭ ‬ההכרעה‭ ‬הללו‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬לא‭ ‬‮"‬בוחר‭ ‬שלא‭ ‬לבחור‮"‬‭ ‬או‭ ‬מפהק‭ ‬באדישות‭, ‬אלא‭ ‬מסתער‭ ‬אלי‭ ‬קרב‭.‬

06‭ ‬

מאפיין‭ ‬נוסף‭ ‬של‭ ‬העידן‭ ‬החדש‭ ‬הוא‭ ‬העצמאות‭. ‬אברהם‭ ‬מקבל‭ ‬ציווי‭ ‬להתנתק‭ ‬מבית‭ ‬אביו‭ ‬ומכל‭ ‬אזור‭ ‬הנוחות‭ ‬שלו‭. ‬בית‭ ‬הגידול‭ ‬של‭ ‬האדם‭: ‬‮"‬ארצך‭, ‬מולדתך‭ ‬ובית‭ ‬אביך‮"‬‭ ‬הם‭ ‬אלה‭ ‬שמהם‭ ‬הצטוה‭ ‬אברהם‭ ‬לצאת‭. ‬בית‭, ‬ארץ‭ ‬ומולדת‭ ‬הן‭ ‬מילים‭ ‬קסומות‭, ‬שמשדרות‭ ‬לאדם‭ ‬תחושת‭ ‬שייכות‭, ‬אבל‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬אינו‭ ‬נשאר‭ ‬באזור‭ ‬הנוחות‭. ‬אברהם‭ ‬לומד‭ ‬ומלמד‭ ‬לא‭ ‬להיות‭ ‬שקוע‭ ‬בהרגלים‭, ‬לא‭ ‬לחיות‭ ‬עוד‭ ‬מכוח‭ ‬האינרציה‭ ‬אלא‭ ‬להתחיל‭ ‬ללכת‭.‬

07‭ ‬

כדוגמת‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬ששבר‭ ‬את‭ ‬הפסלים‭ ‬ובחר‭ ‬באמונה‭ ‬בה‮'‬‭ ‬אחד‭, ‬כך‭ ‬גם‭ ‬אנו‭ ‬הולכים‭ ‬אל‭ ‬הבחירות‭ ‬ובוחרים‭ ‬באופן‭ ‬מודע‭ ‬את‭ ‬מה‭ ‬שאנו‭ ‬מבינים‭ ‬שיקדם‭ ‬את‭ ‬שם‭ ‬ה‮'‬‭ ‬בעולם‭. ‬לא‭ ‬יושבים‭ ‬בבית‭; ‬לא‭ ‬בזים‭ ‬לאנשי‭ ‬פוליטיקה‭, ‬לא‭ ‬מצפים‭ ‬שאחרים‭ ‬יעשו‭ ‬בשבילנו‭ ‬את‭ ‬העבודה‭ ‬המלוכלכת‭ ‬ולא‭ ‬חושבים‭ ‬שאנו‭ ‬מורמים‭ ‬מעם‭.‬

08‭ ‬

‮"‬לך‭ ‬לך‭ ‬מארצך‮"‬‭ ‬זו‭ ‬הקריאה‭ ‬ששומע‭ ‬כל‭ ‬יהודי‭ ‬מאז‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭. ‬שלב‭ ‬ה"לך‭ ‬לך‮"‬‭ ‬בחיים‭, ‬שלב‭ ‬ההליכה‭ ‬והעשייה‭, ‬מי‭ ‬שרוצה‭ ‬להיות‭ ‬מצאצאיו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬אינו‭ ‬נשאר‭ ‬באזור‭ ‬הנוחות‭. ‬הוא‭ ‬אינו‭ ‬מהטיפוסים‭ ‬הנינוחים‭ ‬שרוצים‭ ‬את‭ ‬הטוב‭ ‬מיד‭, ‬אלא‭ ‬נכון‭ ‬להליכה‭, ‬לניסיונות‭ ‬ולאתגרים‭. ‬הוא‭ ‬הולך‭ ‬אל‭ ‬הבחירות‭ ‬כמו‭ ‬אל‭ ‬כל‭ ‬אתגרי‭ ‬החיים‭ – ‬בשמחה‭, ‬בנמרצות‭, ‬ומתוך‭ ‬הכרה‭ ‬שזו‭ ‬עבודת‭ ‬ה‮'‬‭ ‬כעת‭.‬

09‭ ‬

לא‭ ‬אסיים‭ ‬את‭ ‬המאמר‭ ‬במס‭ ‬השפתיים‭ ‬החנפני‭ ‬של‭ ‬‮"‬זהו‭ ‬יום‭ ‬הבוחר‭. ‬לא‭ ‬משנה‭ ‬מה‭ ‬יהיו‭ ‬תוצאות‭ ‬הבחירות‭ ‬העיקר‭ ‬שזו‭ ‬חגיגה‭ ‬לדמוקרטיה‮"‬‭ (‬שזה‭ ‬במילים‭ ‬אחרות‭: ‬תכל'ס‭ ‬לא‭ ‬כל‭ ‬כך‭ ‬אכפת‭ ‬לי‭ ‬מה‭ ‬יהיה‭ ‬במדינה‭ ‬ואז‭ ‬אני‭ ‬מרגיש‭ ‬סבלן‭ ‬ונאור‭) ‬ממש‭ ‬לא‭! ‬בוודאי‭ ‬שחשוב‭ ‬שתהיה‭ ‬דמוקרטיה‭ ‬אבל‭ ‬ממש‭ ‬ממש‭ ‬חשוב‭ ‬מה‭ ‬יהיו‭ ‬תוצאות‭ ‬הבחירות‭. ‬אוי‭ ‬ואבוי‭ ‬אם‭ ‬הגוש‭ ‬האמוני‭ ‬לא‭ ‬ינצח‭. ‬אנחנו‭ ‬לא‭ ‬מהאו"ם‭ ‬ולא‭ ‬משוודיה‭ – ‬אנחנו‭ ‬של‭ ‬ישראל‭, ‬ורוח‭ ‬ישראל‭ ‬המקורית‭ ‬חייבת‭ ‬לנצח‭.‬‭ ‬■

חודש חשוון, תיבת נח ובחירות

חודש חשוון, תיבת נח ובחירות

01‭ ‬

כבר‭ ‬שבוע‭ ‬אנחנו‭ ‬בתוך‭ ‬חודש‭ ‬חשוון‭. ‬חודש‭ ‬הגבורה‭ ‬שבו‭ ‬‮"‬מזכירין‭ ‬גבורות‭ ‬גשמים‮"‬‭. ‬הגשם‭ ‬יכול‭ ‬להופיע‭ ‬בשתי‭ ‬צורות‭: ‬במבול‭ ‬ובמטר‭. ‬מאורעות‭ ‬החיים‭ ‬יכולים‭ ‬להופיע‭ ‬במבול‭ ‬‮–‬‭ ‬שטף‭ ‬מים‭ ‬אדיר‭ ‬שמבלבל‭ ‬את‭ ‬הכל‭; ‬החמאס‭ ‬למשל‭ ‬כינו‭ ‬את‭ ‬הטבח‭ ‬‮"‬מבול‭ ‬אל‭ ‬אקצה‮"‬‭. ‬אבל‭ ‬מטר‭ ‬הוא‭ ‬גשם‭ ‬שיורד‭ ‬בצורה‭ ‬מדויקת‭ ‬ומדודה‭; ‬לכל‭ ‬טיפה‭ ‬יש‭ ‬מטרה‭. ‬היכולת‭ ‬להפוך‭ ‬את‭ ‬המבול‭ ‬למטר‭ ‬נקראת‭ ‬גבורה‭. ‬להתגבר‭ ‬על‭ ‬הבלבול‭, ‬הפחד‭ ‬והכאוס‭ ‬ולשלוט‭ ‬במצב‭.‬

02‭ ‬

כדי‭ ‬לצלוח‭ ‬את‭ ‬המבול‭ ‬ולהגיע‭ ‬לארץ‭ ‬חדשה‭ ‬‮–‬‭ ‬אדם‭ ‬חייב‭ ‬לבנות‭ ‬לעצמו‭ ‬‮"‬תיבת‭ ‬נח‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬עולם‭ ‬פנימי‭ ‬שיעניק‭ ‬לו‭ ‬חוסן‭ ‬וסדר‭. ‬

תיבת‭ ‬נח‭ ‬הייתה‭ ‬מחולקת‭ ‬לשלש‭ ‬קומות‭, ‬ומבארים‭ ‬חז"ל‭ ‬שהיתה‭ ‬תכלית‭ ‬וסדר‭ ‬לחלוקה‭ ‬הזאת‭: ‬

בקומה‭ ‬התחתונה‭ ‬הייתה‭ ‬האשפה‭. ‬גם‭ ‬פסולת‭ ‬היא‭ ‬חלק‭ ‬מן‭ ‬החיים‭. ‬כחלק‭ ‬מן‭ ‬ההתמודדות‭ ‬עם‭ ‬הרשע‭ ‬אנו‭ ‬נאלצים‭ ‬להילחם‭ ‬בשצף‭ ‬קצף‭ ‬באויבי‭ ‬האומה‭. ‬לספוג‭ ‬תחושות‭ ‬קשות‭ ‬של‭ ‬מלחמה‭ ‬‮–‬‭ ‬אולם‭ ‬אנו‭ ‬משאירים‭ ‬אותן‭ ‬בתחתית‭ ‬הנפש‭; ‬לא‭ ‬נותנים‭ ‬להן‭ ‬להשתלט‭ ‬על‭ ‬האישיות‭ ‬שלנו‭.‬

בקומה‭ ‬האמצעית‭ ‬שכנו‭ ‬בעלי‭ ‬החיים‭. ‬יש‭ ‬צדדים‭ ‬חיוניים‭ ‬שבאים‭ ‬לידי‭ ‬ביטוי‭ ‬בתקופה‭ ‬הזו‭. ‬שמחה‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬שאנו‭ ‬חיים‭ ‬בתקופה‭ ‬גדולה‭ ‬שיש‭ ‬בה‭ ‬הזדמנות‭ ‬לתקן‭ ‬עוולות‭ ‬של‭ ‬דורות‭. ‬פעלתנות‭, ‬התנדבות‭ ‬ונמרצות‭ ‬על‭ ‬מנת‭ ‬לקדם‭ ‬את‭ ‬המציאות‭ ‬הן‭ ‬חלק‭ ‬מבריאת‭ ‬העולם‭ ‬החדש‭.‬

בקומה‭ ‬העליונה‭ ‬התגוררו‭ ‬בני‭ ‬האדם‭. ‬דווקא‭ ‬בתקופה‭ ‬מאתגרת‭ ‬מתגלה‭ ‬צלם‭ ‬אלוקים‭ ‬שבאדם‭. ‬כשהגלים‭ ‬מתחזקים‭ ‬החזקים‭ ‬מתגלים‭; ‬מדרגות‭ ‬נשגבות‭ ‬של‭ ‬גבורה‭ ‬ומסירות‭ ‬שמתגלות‭ ‬כעת‭ ‬הן‭ ‬הצד‭ ‬העליון‭ ‬בנפש‭; ‬צד‭ ‬שיישאר‭ ‬לדורות‭.‬

03‭ ‬

גם‭ ‬לקראת‭ ‬מבול‭ ‬הבחירות‭ ‬שלפנינו‭ ‬צריך‭ ‬להיערך‭ ‬בנפש‭: ‬לעשות‭ ‬סדר‭ ‬עדיפויות‭ ‬של‭ ‬צרכים‭ ‬דחופים‭ ‬יותר‭ ‬ודחופים‭ ‬פחות‭; ‬שיקולי‭ ‬דעת‭ ‬ודחיית‭ ‬סיפוקים‭;‬‭ ‬וגם‭ ‬צדדי‭ ‬מאבק‭ ‬ווכחנות‭ ‬לא‭ ‬נעימים‭ ‬מול‭ ‬כוחות‭ ‬שלילים‭ ‬הם‭ ‬חלק‭ ‬מהסיפור‭; ‬הכל‭ ‬הוא‭ ‬חלק‭ ‬מעבודת‭ ‬ה‮'‬‭ ‬לקראת‭ ‬ההחלטה‭ ‬הנכונה‭ ‬למי‭ ‬להצביע‭.‬

04‭ ‬

כהכנה‭ ‬לראש‭ ‬חודש‭, ‬קראנו‭ ‬בשבת‭ ‬שעברה‭ ‬את‭ ‬הפטרת‭ ‬‮"‬מחר‭ ‬חודש‮"‬‭. ‬בהפטרה‭ ‬הזאת‭ ‬מתואר‭ ‬המעבר‭ ‬בין‭ ‬מלכות‭ ‬שאול‭ ‬למלכות‭ ‬דוד‭. ‬מלכות‭ ‬שאול‭ ‬עשתה‭ ‬הרבה‭ ‬דברים‭ ‬טובים‭ ‬לעם‭ ‬ישראל‭: ‬גיבשה‭ ‬את‭ ‬המדינה‭ ‬בתחילת‭ ‬דרכה‭, ‬ייבשה‭ ‬ביצות‭, ‬הקימה‭ ‬קיבוצים‭ ‬ואפילו‭ ‬נלחמה‭ ‬עם‭ ‬הפלישתים‭ ‬‮–‬‭ ‬אבל‭ ‬הגיעה‭ ‬לסוף‭ ‬דרכה‭; ‬וכעת‭ ‬דורך‭ ‬כוכבה‭ ‬של‭ ‬מלכות‭ ‬דוד‭, ‬שמורכבת‭ ‬מלוחמים‭ ‬צעירים‭ ‬שנקראים‭ ‬‮"‬עדינו‭ ‬העצני‮"‬‭ – ‬שכשהיו‭ ‬יושבים‭ ‬בישיבה‭ ‬היו‭ ‬מעדנים‭ ‬עצמם‭ ‬כתולעת‭ ‬וכשהיו‭ ‬יוצאים‭ ‬למלחמה‭, ‬להתיישבות‭ ‬ולהייטק‭ – ‬היו‭ ‬מתגברים‭ ‬ומקשים‭ ‬עצמם‭ ‬כעץ‭.‬

05‭ ‬

המעבר‭ ‬ממלכות‭ ‬למלכות‭ ‬איננו‭ ‬פשוט‭ ‬‮"‬ורוח‭ ‬רעה‮"‬‭ ‬תוקפת‭ ‬את‭ ‬שאול‭. ‬המלכות‭ ‬הישנה‭ ‬רואה‭ ‬בכוחות‭ ‬הללו‭ ‬איום‭ ‬ולכן‭ ‬‮"‬מטילה‭ ‬עליהם‭ ‬חנית‮"‬‭, ‬קוראת‭ ‬להם‭ ‬‮"‬אוכלי‭ ‬מוות‮"‬‭, ‬‮"‬חשוכים‮"‬‭ ‬ו"תתי‭ ‬אדם‮"‬‭; ‬לא‭ ‬משנה‭ ‬לה‭ ‬שהלוחמים‭ ‬הללו‭ ‬מכריעים‭ ‬את‭ ‬פלישתים‭ ‬הרבה‭ ‬יותר‭ ‬טוב‭ ‬ממנה‭, ‬ושהיא‭ ‬זקוקה‭ ‬לנגינה‭ ‬שלהם‭ ‬כדי‭ ‬לשמור‭ ‬על‭ ‬שפיותה‭ ‬שמתערערת‭ ‬לה‭. ‬אולי‭ ‬בגלל‭ ‬שלמלכות‭ ‬הגוססת‭ ‬יש‭ ‬‮"‬דואג‭ ‬האדומי‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬נוכלים‭ ‬שאוחזים‭ ‬בקרנות‭ ‬המזבח‭ ‬של‭ ‬התרבות‭ ‬השוקעת‭ ‬וחושבים‭ ‬שיקבלו‭ ‬אישור‭ ‬משאול‭ ‬‮"‬שהלוואי‭ ‬וכל‭ ‬הדתיים‭ ‬היו‭ ‬כמוך‮"‬‭.‬

06‭ ‬

לעומת‭ ‬זאת‭, ‬לשאול‭ ‬יש‭ ‬בן‭ ‬ששמו‭ ‬יונתן‭ ‬שהתחיל‭ ‬להניח‭ ‬תפילין‭ ‬ובת‭ ‬ששמה‭ ‬מיכל‭ ‬שהתחילה‭ ‬לשמור‭ ‬שבת‭, ‬והם‭ ‬מספרים‭ ‬לדוד‭ ‬ש"מחר‭ ‬חודש‮"‬‭; ‬בהמשך‭, ‬כשיגיע‭ ‬ראש‭ ‬חודש‭ ‬הדברים‭ ‬יתבררו‭, ‬ואכן‭ ‬מתברר‭ ‬ש"החיצים‭ ‬ממך‭ ‬והלאה‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬אתה‭ ‬החץ‭ ‬שיוביל‭ ‬אותנו‭ ‬אל‭ ‬העתיד‭; ‬זה‭ ‬ייקח‭ ‬מעט‭ ‬זמן‭, ‬ויהיו‭ ‬הרבה‭ ‬כאבים‭ ‬בדרך‭, ‬אבל‭ ‬בסוף‭ ‬המטרה‭ ‬תושג‭, ‬מלכות‭ ‬בית‭ ‬דוד‭.‬

07‭ ‬

צריך‭ ‬להיות‭ ‬עיוור‭ ‬כדי‭ ‬לא‭ ‬להבחין‭ ‬שאנו‭ ‬נמצאים‭ ‬כעת‭ ‬בחילופי‭ ‬משמרות‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭, ‬אליטת‭ ‬השמאל‭, ‬על‭ ‬זכויותיה‭ ‬בעבר‭ ‬ועל‭ ‬רשעותה‭ ‬בהווה‭ – ‬הולכת‭ ‬ומתפוגגת‭ ‬לה‭; ‬תפרפר‭ ‬ותשתולל‭ ‬כמה‭ ‬שתרצה‭. ‬הכוחות‭ ‬האמוניים‭ ‬הולכים‭ ‬ותופסים‭ ‬את‭ ‬מקומם‭. ‬בחודש‭ ‬הקרוב‭ ‬אנו‭ ‬הולכים‭ ‬לבחירות‭. ‬איני‭ ‬יודע‭ ‬בדיוק‭ ‬מה‭ ‬יהיו‭ ‬התוצאות‭ ‬ברמה‭ ‬הפוליטית‭; ‬יתכן‭ ‬שיהיה‭ ‬עוד‭ ‬כמה‭ ‬בלבולים‭ ‬שיצרו‭ ‬ממשלת‭ ‬סמאל‭ ‬מקרטעת‭ ‬עם‭ ‬ערבים‭ ‬שתתמוטט‭ ‬אחרי‭ ‬חצי‭ ‬שנה‭; ‬אבל‭ ‬בטווח‭ ‬הארוך‭ – ‬‮"‬מחר‭ ‬חדש‮"‬‭; ‬הגוש‭ ‬האמוני‭ ‬הולך‭ ‬לנצח‭. ‬שמונים‭ ‬וחמישה‭ ‬אחוזים‭ ‬מהיהודים‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬מגדירים‭ ‬עצמם‭ ‬מסורתיים‭ ‬ולאומיים‭; ‬שני‭ ‬מיליון‭ ‬יהודים‭ ‬היו‭ ‬בחודש‭ ‬אלול‭ ‬בכותל‭ ‬המערבי‭; ‬שש‭ ‬מאות‭ ‬אלף‭ ‬צעירים‭ ‬שמילאו‭ ‬את‭ ‬שורות‭ ‬המילואים‭ ‬ואת‭ ‬בתי‭ ‬הכנסת‭ ‬בסליחות‭ ‬הצטרפו‭ ‬למאגר‭ ‬הבוחרים‭. ‬למי‭ ‬אתם‭ ‬חושבים‭ ‬שהם‭ ‬יצביעו‭?‬

המחר‭ ‬יהיה‭ ‬חדש‭ ‬והוא‭ ‬שייך‭ ‬לאלוקי‭ ‬ישראל‭.‬

חודש‭ ‬טוב‭. ‬■

להמשיך מבראשית

להמשיך מבראשית

01‭ ‬

לא‭ ‬פשוט‭ ‬להתחיל‭ ‬שנה‭ ‬חדשה‭. ‬בפתח‭ ‬השנה‭, ‬יחד‭ ‬עם‭ ‬ההתרגשות‭ ‬והציפייה‭, ‬מתגנבת‭ ‬ללב‭ ‬תולעת‭ ‬הספק‭: ‬הרי‭ ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬הקודמת‭ ‬האדרנלין‭ ‬זרם‭ ‬בגוף‭; ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭ ‬עמדתי‭ ‬בפרשת‭ ‬בראשית‭ ‬מלא‭ ‬בחלומות‭; ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭ ‬הבטחתי‭ ‬לעצמי‭ ‬שלא‭ ‬אפול‭ ‬‮–‬‭ ‬והנה‭ ‬זה‭ ‬שוב‭ ‬קרה‭; ‬מה‭ ‬יקרה‭ ‬בשנה‭ ‬הזו‭ ‬שלא‭ ‬היה‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭?‬

02‭ ‬

התחושות‭ ‬והמחשבות‭ ‬הללו‭ ‬מלוות‭ ‬אותנו‭ ‬בכל‭ ‬שלב‭ ‬חדש‭ ‬בחיים‭ ‬‮–‬‭ ‬זוהי‭ ‬המחשבה‭ ‬שמקננת‭ ‬בראש‭ ‬בעת‭ ‬ההחלטה‭ ‬בפעם‭ ‬המי‭-‬יודע‭-‬כמה‭ ‬ש'ממחר‭ ‬דיאטה‮'‬‭; ‬זוהי‭ ‬הלחישה‭ ‬של‭ ‬הגמד‭ ‬הקטן‭ ‬באוזן‭ ‬לפני‭ ‬הדייט‭ ‬מספר‭ ‬המאה‭ ‬ואחד‭; ‬זוהי‭ ‬ההכרה‭ ‬שמכה‭ ‬בנו‭ ‬בפעם‭ ‬הנוספת‭ ‬שמצאנו‭ ‬את‭ ‬עצמנו‭ ‬בשעת‭ ‬לילה‭ ‬מאוחרת‭ ‬מול‭ ‬הפלפון‭ ‬צופים‭ ‬במשהו‭ ‬שאנו‭ ‬לא‭ ‬אמורים‭ ‬לצפות‭ ‬בו‭; ‬וזוהי‭ ‬העננה‭ ‬שמרחפת‭ ‬עלינו‭ ‬בזמן‭ ‬שאנו‭ ‬עומדים‭ ‬עם‭ ‬‮'‬פרפרים‭ ‬בבטן‮'‬‭ ‬בשער‭ ‬המוסד‭ ‬החדש‭ ‬אליו‭ ‬הגענו‭ ‬השנה‭;‬‭ ‬למה‭ ‬שהפעם‭ ‬זה‭ ‬יצליח‭?‬

03‭ ‬

השאלה‭ ‬היא‭ ‬מהי‭ ‬העמדה‭ ‬הנפשית‭ ‬שלנו‭? ‬אם‭ ‬אנחנו‭ ‬מחפשים‭ ‬שלמות‭ ‬מוחלטת‭ ‬הרי‭ ‬באמת‭ ‬עלולה‭ ‬להיווצר‭ ‬אצלנו‭ ‬תחושה‭ ‬מייאשת‭ ‬מול‭ ‬הכישלונות‭ ‬החוזרים‭ ‬והנשנים‭; ‬השגרה‭ ‬מלאה‭ ‬באכזבות‭ ‬ובנפילות‭; ‬למי‭ ‬יש‭ ‬כוח‭ ‬לשנן‭ ‬שוב‭ ‬את‭ ‬החומר‭ ‬מחדש‭? ‬די‭! ‬אני‭ ‬רוצה‭ ‬שלמות‭ ‬כאן‭ ‬ועכשיו‭.‬

04‭ ‬

הגישה‭ ‬הרוחנית‭ ‬אמורה‭ ‬להיות‭ ‬לא‭ ‬שאיפה‭ ‬לשלמות‭ ‬אלא‭ ‬תביעה‭ ‬מתמדת‭ ‬לשיפור‭ ‬והשתלמות‭. ‬לפני‭ ‬פתיחת‭ ‬שנה‭ ‬יהודית‭ ‬בחודש‭ ‬תשרי‭, ‬מוקדם‭ ‬לה‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭ ‬המכונה‭ ‬‮'‬חודש‭ ‬הרחמים‭ ‬והסליחות‮'‬‭. ‬המילה‭ ‬‮'‬רחמים‮'‬‭ ‬איננה‭ ‬ותרנות‭, ‬כי‭ ‬כידוע‭ ‬‮"‬כל‭ ‬האומר‭ ‬הקדוש‭ ‬ברוך‭ ‬הוא‭ ‬ותרן‭ ‬הוא‭ – ‬יוותרו‭ ‬מעיו‮"‬‭; ‬בקשת‭ ‬ויתור‭ ‬מאת‭ ‬ה‮'‬‭ ‬נמשלת‭ ‬לאדם‭ ‬המתחנן‭ ‬בפני‭ ‬המורה‭ ‬לחשבון‭ ‬שיסכים‭ ‬ששתיים‭ ‬ועוד‭ ‬שתיים‭ ‬שווה‭ ‬חמש‭ ‬ולא‭ ‬ארבע‭. ‬המילה‭ ‬‮'‬רחמים‮'‬‭ ‬מגיעה‭ ‬מהמילה‭ ‬‮'‬רחם‮'‬‭. ‬רחם‭ ‬האישה‭ ‬הוא‭ ‬המקום‭ ‬בו‭ ‬העובר‭ ‬מתפתח‭ ‬לפני‭ ‬צאתו‭ ‬לאוויר‭ ‬העולם‭; ‬הרחם‭ ‬הוא‭ ‬המקום‭ ‬בו‭ ‬מתרקמים‭ ‬חיים‭ ‬חדשים‭ ‬שיופיעו‭ ‬בעתיד‭. ‬לפני‭ ‬תחילת‭ ‬שנה‭ ‬אנו‭ ‬מתמלאים‭ ‬ברחמים‭, ‬כלומר‭ ‬אנו‭ ‬מאמינים‭ ‬שלמרות‭ ‬שכעת‭ ‬אנו‭ ‬לא‭ ‬מושלמים‭ ‬‮–‬‭ ‬עוד‭ ‬נשכיל‭ ‬להצמיח‭ ‬כוחות‭ ‬חדשים‭ ‬שיובילו‭ ‬אותנו‭ ‬אל‭ ‬היעד‭.‬

05‭ ‬

לכן‭ ‬אנו‭ ‬קוראים‭ ‬השבת‭ ‬על‭ ‬שבעת‭ ‬ימי‭ ‬הבריאה‭ ‬בפרשת‭ ‬בראשית‭: ‬ביום‭ ‬הראשון‭ ‬מפרידים‭ ‬בין‭ ‬אור‭ ‬לבין‭ ‬חושך‭; ‬בין‭ ‬טוב‭ ‬ובין‭ ‬רע‭. ‬ביום‭ ‬השני‭ ‬מבדילים‭ ‬בין‭ ‬ה"מה‮"‬‭ ‬שקיים‭ ‬מולנו‭ (‬מים‭), ‬לבין‭ ‬השאיפות‭ ‬האינסופיות‭ ‬שם‭-‬שם‭-‬שם‭ (‬ש‭-‬מים‭). ‬ביום‭ ‬השלישי‭ ‬יוצרים‭ ‬גבולות‭ ‬לשטף‭ ‬המים‭ ‬ומגדירים‭ ‬יבשה‭ ‬מוצקה‭ ‬שבה‭ ‬ניתן‭ ‬‮"‬לרוץ‮"‬‭ (‬ארץ‭). ‬ביום‭ ‬הרביעי‭ ‬מחפשים‭ ‬סימנים‭ ‬ואותות‭: ‬‮"‬מאור‭ ‬גדול‮"‬‭ ‬שיחמם‭ ‬אותנו‭ ‬ברגעי‭ ‬היום‭ (‬חמה‭), ‬ו"מאור‭ ‬קטן‮"‬‭ ‬שילבין‭ (‬לבנה‭) ‬מעט‭ ‬את‭ ‬רגעי‭ ‬האפילה‭. ‬ביום‭ ‬החמישי‭ ‬מכירים‭ ‬את‭ ‬החיוּת‭ ‬הבהמית‭ ‬שמתרוצצת‭ ‬אצלנו‭ ‬בנפש‭. ‬ביום‭ ‬השישי‭ ‬משליטים‭ ‬על‭ ‬הבהמיות‭ ‬את‭ ‬ההכרה‭ ‬האנושית‭ ‬שתצא‭ ‬אל‭ ‬הפועל‭ ‬כצמח‭ ‬מן‭ ‬האדמה‭ (‬אדם‭).‬

06‭ ‬

ביום‭ ‬השביעי‭ ‬נזכרים‭ ‬ושבים‭ ‬אל‭ ‬המקור‭ (‬ש‭-‬בת‭) ‬שמשם‭ ‬הכל‭ ‬התחיל‭ ‬‮–‬‭ ‬‮"‬זכר‭ ‬למעשה‭ ‬בראשית‮"‬‭. ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬בורא‭ ‬ומקדם‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬שלו‭ ‬בכל‭ ‬יום‭ ‬ויום‭, ‬והוא‭ ‬תמיד‭ ‬זוכר‭ ‬ש"בראשית‭ ‬ברא‭ ‬אלוהים‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬יש‭ ‬כיוון‭ ‬שאֶליו‭ ‬אנו‭ ‬הולכים‭.‬

07‭ ‬

זוהי‭ ‬היכולת‭ ‬שלנו‭ ‬להיות‭ ‬סבלניים‭ ‬ולהבין‭ ‬שהמציאות‭ ‬כולה‭, ‬ואנו‭ ‬בתוכה‭, ‬מתקדמים‭ ‬אט‭ ‬אט‭. ‬ישנן‭ ‬נפילות‭ ‬וירידות‭ ‬‮–‬‭ ‬אולם‭ ‬הכיוון‭ ‬הכללי‭ ‬הוא‭ ‬התקדמות‭. ‬היכולת‭ ‬להתחיל‭ ‬מחדש‭ ‬איננה‭ ‬תמימות‭, ‬אלא‭ ‬הבנה‭ ‬בוגרת‭ ‬במהות‭ ‬המושג‭ ‬‮'‬תהליך‮'‬‭. ‬אין‭ ‬דבר‭ ‬כזה‭ ‬‮'‬להגיע‮'‬‭. ‬אין‭ ‬דבר‭ ‬כזה‭ ‬‮'‬לא‭ ‬ליפול‭ ‬יותר‮'‬‭. ‬יש‭ ‬אפשרות‭ ‬להתקדם‭ ‬כל‭ ‬הזמן‭. ‬השנה‭ ‬הצלחתי‭ ‬להתרכז‭ ‬בתפילה‭ ‬חמש‭ ‬דקות‭ ‬יותר‭ ‬מאשר‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭; ‬השנה‭, ‬לעומת‭ ‬שנה‭ ‬שעברה‭, ‬הצלחתי‭ ‬לקבוע‭ ‬עוד‭ ‬שיעור‭ ‬אחד‭ ‬בשבוע‭; ‬השנה‭ ‬הצלחתי‭ ‬לדבר‭ ‬קצת‭ ‬פחות‭ ‬לשון‭ ‬הרע‭ ‬‮–‬‭ ‬כל‭ ‬אלה‭ ‬הם‭ ‬הישגים‭ ‬אדירים‭ ‬שאמורים‭ ‬להעניק‭ ‬את‭ ‬המנוע‭ ‬והשמחה‭ ‬להמשיך‭ ‬להתקדם‭ ‬הלאה‭. ‬המבט‭ ‬הבוגר‭ ‬מבין‭ ‬שאין‭ ‬דבר‭ ‬כזה‭ ‬‮'‬ניצחון‭ ‬מוחלט‮'‬‭, ‬אין‭ ‬דבר‭ ‬כזה‭ ‬‮'‬ממחר‭ ‬לא‭ ‬אכשל‭ ‬יותר‭ ‬לעולם‮'‬‭. ‬יש‭ ‬הבנה‭ ‬שממחר‭ ‬אשתפר‭ ‬עוד‭ ‬קצת‭; ‬אני‭ ‬לא‭ ‬מתחיל‭ ‬מבראשית‭ ‬אלא‭ ‬ממשיך‭ ‬את‭ ‬המסע‭ ‬הלא‭-‬נגמר‭ ‬של‭ ‬חיי‭; ‬ושנת‭ ‬תשפ"ז‭ ‬תהיה‭, ‬בעזרת‭ ‬ה‮'‬‭, ‬שנה‭ ‬קצת‭ ‬יותר‭ ‬טובה‭ ‬משנת‭ ‬תשפ"ו‭. ‬אמן‭. ‬■

סדר האושפיזין

סדר האושפיזין

בהיסטוריה‭ ‬התנ"כית‭ ‬אנו‭ ‬נפגשים‭ ‬עם‭ ‬שבעה‭ ‬מנהיגים‭ ‬מרכזיים‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭, ‬המכונים‭ ‬שבעת‭ ‬הרועים‭. ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬מהם‭ ‬מבטא‭ ‬כוח‭ ‬אחר‭ ‬המנהיג‭ ‬את‭ ‬האומה‭ ‬הישראלית‭. ‬בחג‭ ‬הסוכות‭ ‬אנו‭ ‬מכנים‭ ‬אותם‭ ‬בשם‭ ‬שבעת‭ ‬האושפיזין‭, ‬כלומר‭ ‬שבעה‭ ‬אורחים‭, ‬שכל‭ ‬אחד‭ ‬מהם‭ ‬בא‭ ‬‮"‬לבקר‮"‬‭ ‬אותנו‭ ‬ביום‭ ‬אחר‭ ‬מימי‭ ‬סוכות‭, ‬ויחדיו‭ ‬הם‭ ‬בונים‭ ‬את‭ ‬סוכת‭ ‬השלום‭; ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬מהם‭ ‬מקביל‭ ‬למידה‭ ‬אחרת‭ ‬בחוכמת‭ ‬הקבלה‭ ‬כדלקמן‭:‬

‡·¯‰Ì –‭ ‬אבי‭ ‬האומה‭. ‬הראשון‭ ‬בהיסטוריה‭ ‬המגלה‭ ‬את‭ ‬א‭-‬לוהים‭. ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬פורץ‭ ‬דרך‭ ‬חדשה‭ ‬ומלמד‭ ‬את‭ ‬האנושות‭ ‬האלילית‭ ‬כי‭ ‬ניתן‭ ‬לנהל‭ ‬חיים‭ ‬מלאי‭ ‬עוצמה‭ ‬ופעילות‭; ‬חיים‭ ‬תוססים‭ ‬הכוללים‭ ‬עיסוק‭ ‬ברעיית‭ ‬צאן‭, ‬רכוש‭ ‬ומשפחה‭ – ‬מתוך‭ ‬קדושה‭. ‬אברהם‭ ‬מגלם‭ ‬בחייו‭ ‬את‭ ‬מידת‭ ‬החסד‭ – ‬שפע‭ ‬של‭ ‬טוב‭ ‬אינסופי‭ ‬המעוניין‭ ‬להיטיב‭ ‬עם‭ ‬המציאות‭ ‬ולהשפיע‭ ‬מוסר‭, ‬טהרה‭ ‬וקדושה‭ ‬אפילו‭ ‬לרשעי‭ ‬תבל‭ ‬כאנשי‭ ‬סדום‭ ‬ועמורה‭, ‬שהתורה‭ ‬מספרת‭ ‬לנו‭ ‬שאברהם‭ ‬מנסה‭ ‬בחירוף‭ ‬נפש‭ ‬להגן‭ ‬עליהם‭ ‬מזעמו‭ (‬המוצדק‭) ‬של‭ ‬א‭-‬לוהים‭.‬

ȈÁ˜ – לאחר‭ ‬מות‭ ‬אברהם‭ ‬נדמה‭ ‬היה‭ ‬כי‭ ‬הדרך‭ ‬החדשה‭ ‬שפרץ‭ ‬היתה‭ ‬אפיזודה‭ ‬חולפת‭. ‬יצחק‭, ‬בנו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭, ‬נאלץ‭ ‬להתמודד‭ ‬עם‭ ‬מאבקים‭ ‬שהחל‭ ‬אותם‭ ‬אברהם‭: ‬‮"‬וַיָּשָׁב‭ ‬יִצְחָק‭ ‬וַיַּחְפֹּר‭ ‬אֶת‭ ‬בְּאֵרֹת‭ ‬הַמַּיִם‭ ‬אֲשֶׁר‭ ‬חָפְרוּ‭ ‬בִּימֵי‭ ‬אַבְרָהָם‭ ‬אָבִיו‭ ‬וַיְסַתְּמוּם‭ ‬פְּלִשְׁתִּים‭ ‬אַחֲרֵי‭ ‬מוֹת‭ ‬אַבְרָהָם‮"‬‭. ‬לא‭ ‬רק‭ ‬את‭ ‬הבארות‭ ‬החומריים‭ ‬חופר‭ ‬יצחק‭ ‬שוב‭. ‬יצחק‭ ‬חושף‭ ‬שוב‭, ‬במאמץ‭ ‬אדיר‭, ‬את‭ ‬בארות‭ ‬האמונה‭ ‬שחפר‭ ‬אברהם‭ ‬אביו‭ ‬ונסתתמו‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬כוחות‭ ‬זרים‭. ‬יצחק‭ ‬הוא‭ ‬מידת‭ ‬הגבורה‭ – ‬היכולת‭ ‬לקחת‭ ‬את‭ ‬השפע‭ ‬האדיר‭ ‬של‭ ‬החסד‭ ‬האברהמי‭ ‬ולצקת‭ ‬אותו‭ ‬לתבניות‭ ‬חיים‭ ‬מוגדרות‭ ‬העומדות‭ ‬במבחן‭ ‬הזמן‭, ‬הגבורה‭ ‬להתמודד‭ ‬עם‭ ‬השגרה‭ ‬היומיומית‭ ‬גם‭ ‬לאחר‭ ‬סילוקו‭ ‬של‭ ‬הבוהק‭ ‬הראשוני‭.‬

ÈÚ˜· –‭ ‬בנו‭ ‬של‭ ‬יצחק‭. ‬כדי‭ ‬לתקן‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬יש‭ ‬צורך‭ ‬בעַם‭, ‬ציבור‭ ‬גדול‭ ‬אשר‭ ‬יופיע‭ ‬את‭ ‬ערכי‭ ‬האמונה‭ ‬בחיי‭ ‬חברה‭ ‬מלאים‭. ‬יעקב‭ ‬אבינו‭ ‬הנו‭ ‬אבי‭ ‬שנים‭-‬עשר‭ ‬השבטים‭ ‬המרכיבים‭ ‬את‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭. ‬יעקב‭ ‬הוא‭ ‬הראשון‭ ‬המופיע‭ ‬את‭ ‬הרעיון‭ ‬הישראלי‭ ‬באופן‭ ‬ציבורי‭ ‬רחב‭ ‬ושלם‭. ‬זוהי‭ ‬מידת‭ ‬התפארת‭ – ‬תמונה‭ ‬שלמה‭ ‬הגורמת‭ ‬לתחושת‭ ‬הרמוניה‭ ‬ופאר‭.‬

ÈÂÒÛ –‭ ‬אחד‭ ‬מבניו‭ ‬של‭ ‬יעקב‭. ‬היכולת‭ ‬לתקן‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬יסודה‭ ‬בשליטה‭ ‬העצמית‭. ‬יוסף‭ ‬הצדיק‭ ‬נמכר‭ ‬לעבדות‭ ‬במצרים‭ ‬ועומד‭ ‬שם‭ ‬באתגרים‭ ‬לא‭ ‬פשוטים‭. ‬יוסף‭ ‬עומד‭ ‬מול‭ ‬ניסיונות‭ ‬הפיתוי‭ ‬של‭ ‬אשת‭ ‬פוטיפר‭, ‬ומנצח‭ ‬את‭ ‬יצרו‭ ‬בנקודת‭ ‬החיים‭ ‬הרגישה‭ ‬מכול‭, ‬היצר‭ ‬המיני‭. ‬יוסף‭ ‬מנחיל‭ ‬לזרעו‭ ‬את‭ ‬התשתית‭ ‬לכל‭ ‬הבניין‭ ‬האישיותי‭; ‬את‭ ‬מידת‭ ‬היסוד‭ – ‬בסיס‭ ‬החיים‭ ‬מתוך‭ ‬קדושה‭.‬

Ó˘‰ –‭ ‬מסעו‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬עובר‭ ‬שלב‭ ‬נוסף‭: ‬לאחר‭ ‬הכנת‭ ‬‮"‬המצע‮"‬‭ ‬הלאומי‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬שלושת‭ ‬האבות‭ ‬ויוסף‭, ‬מתגבש‭ ‬השבט‭ ‬הישראלי‭ ‬למסגרת‭ ‬לאומית‭ ‬בעל‭ ‬הכרה‭ ‬רוחנית‭. ‬משה‭, ‬נביא‭ ‬הדורות‭, ‬מגבש‭ ‬משפחת‭ ‬עבדים‭ ‬ומעניק‭ ‬להם‭ ‬את‭ ‬התורה‭. ‬משה‭ ‬רבנו‭ ‬הוא‭ ‬הביטוי‭ ‬של‭ ‬מידת‭ ‬הנצח‭ – ‬לקיחת‭ ‬הרעיון‭ ‬הישראלי‭, ‬שיביא‭ ‬בסופו‭ ‬של‭ ‬דבר‭ ‬לתיקון‭ ‬העולם‭ ‬כולו‭, ‬וצריבתו‭ ‬בנשמת‭ ‬האומה‭ ‬לדורי‭ ‬דורות‭.‬

‡‰¯ÂÔ –‭ ‬אחיו‭ ‬של‭ ‬משה‭. ‬תורת‭ ‬ישראל‭ ‬איננה‭ ‬שייכת‭ ‬רק‭ ‬ליחידי‭ ‬סגולה‭, ‬אלא‭ ‬מתפשטת‭ ‬בעם‭ ‬כולו‭. ‬אהרון‭ ‬הכהן‭, ‬שעליו‭ ‬נאמר‭ ‬‮"‬אוהב‭ ‬שלום‭ ‬ורודף‭ ‬שלום‮"‬‭ (‬משנה‭, ‬אבות‭ ‬א‭, ‬יב‭), ‬שתפקידו‭ ‬היה‭ ‬להשכין‭ ‬שלום‭ ‬וללמד‭ ‬תורה‭ ‬את‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭, ‬הוא‭ ‬המוריד‭ ‬לעולם‭ ‬את‭ ‬מידת‭ ‬ההוד‭ – ‬טהרה‭ ‬פנימית‭ ‬המתפשטת‭ ‬והמתגלה‭ ‬במעגלים‭ ‬חיצוניים‭ ‬בהוד‭ ‬ובהדר‭.‬

„„ –‭ ‬המידות‭ ‬הטובות‭ ‬שנזרעו‭ ‬בנו‭ ‬מהאבות‭: ‬נצחיות‭ ‬תורתו‭ ‬של‭ ‬משה‭, ‬הוד‭ ‬כהונתו‭ ‬של‭ ‬אהרון‭ ‬וצדיקותו‭ ‬של‭ ‬יוסף‭ – ‬כולן‭ ‬מתגלמות‭ ‬באישיותו‭ ‬של‭ ‬דוד‭. ‬דוד‭ ‬מלך‭ ‬ישראל‭, ‬הנפש‭ ‬המכלילה‭ ‬את‭ ‬כל‭ ‬הכוחות‭ ‬באומה‭ ‬והמסוגלת‭ ‬לאחד‭ ‬בין‭ ‬ניגודי‭ ‬החיים‭, ‬מבטא‭ ‬את‭ ‬מידת‭ ‬המלכות‭. ‬‮"‬משיח‭ ‬בן‭ ‬דוד‮"‬‭ ‬הנו‭ ‬כינוי‭ ‬לעידן‭ ‬העתידי‭ ‬שיביא‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬כולו‭ ‬לתיקונו‭, ‬ומסעו‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬יגיע‭ ‬לסיומו‭.‬

׆‭ ‬׆‭ ‬׆

האבות‭ ‬אינם‭ ‬דמויות‭ ‬במוזיאון‭. ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬ואחת‭ ‬מאיתנו‭ ‬אמור‭ ‬לגלות‭ ‬אותם‭ ‬בתוכו‭. ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬צריך‭ ‬לשאול‭ ‬את‭ ‬עצמו‭ ‬איך‭ ‬הוא‭ ‬מופיע‭ ‬את‭ ‬החסד‭ ‬ואת‭ ‬הגבורה‭, ‬את‭ ‬‮"‬האברהמיות‮"‬‭ ‬המצויה‭ ‬בו‭ ‬ואת‭ ‬ה"יצחקיות‮"‬‭ ‬הקיימת‭ ‬בקרבו‭ ‬וכן‭ ‬הלאה‭. ‬אבות‭ ‬האומה‭ ‬הם‭ ‬השורש‭. ‬הם‭ ‬המקור‭. ‬חג‭ ‬הסוכות‭ ‬הוא‭ ‬זמן‭ ‬טוב‭ ‬להיפגש‭ ‬איתם‭. ‬■

תאזינו טוב טוב

תאזינו טוב טוב

01‭ ‬

‮"‬האזינו‭ ‬השמים‮"‬‭ – ‬כדי‭ ‬לקבל‭ ‬שנה‭ ‬חדשה‭ ‬צריך‭ ‬להאזין‭ ‬למציאות‭ ‬ולערוך‭ ‬מאזן‭ ‬בין‭ ‬הטוב‭ ‬ובין‭ ‬הרע‭ ‬של‭ ‬השנה‭ ‬האחרונה‭; ‬ולראות‭ ‬מי‭ ‬גובר‭ ‬על‭ ‬מי‭.‬

02‭ ‬

מי‭ ‬שמקשיב‭ ‬יותר‭ ‬מידי‭ ‬לאנשים‭ ‬פסימיים‭ ‬מקבל‭ ‬רושם‭ ‬שהעולם‭ ‬הוא‭ ‬רע‭; ‬מי‭ ‬שמקשיב‭ ‬לצפירות‭ ‬של‭ ‬זמבורות‭ ‬ברחובות‭ ‬יכול‭ ‬להתחרש‭ ‬מרוב‭ ‬גלי‭ ‬השנאה‭; ‬למי‭ ‬שמקשיב‭ ‬לאנשים‭ ‬מרירים‭ ‬נדמה‭ ‬שמדינת‭ ‬ישראל‭ ‬נחרבה‭ ‬במלחמת‭ ‬יום‭ ‬הכיפורים‭ ‬או‭ ‬בשביעי‭ ‬באוקטובר‭; ‬למי‭ ‬שמקשיב‭ ‬ליצר‭ ‬הרע‭ ‬נדמה‭ ‬שאין‭ ‬סיכוי‭ ‬להשתחרר‭ ‬מן‭ ‬היצרים‭, ‬ההתמכרויות‭ ‬והחולשות‭.‬

03‭ ‬

לעומת‭ ‬זאת‭, ‬מי‭ ‬שמטה‭ ‬אוזן‭ ‬לאופטימיות‭ ‬יודע‭ ‬שהטוב‭ ‬הוא‭ ‬העיקר‭ ‬והרע‭ ‬הוא‭ ‬המיעוט‭; ‬מי‭ ‬שמאזין‭ ‬לקול‭ ‬הסליחות‭ ‬יודע‭ ‬שאין‭ ‬כבר‭ ‬מקום‭ ‬ברחבת‭ ‬הכותל‭ ‬ולכן‭ ‬במוקדים‭ ‬שונים‭ ‬ברחבי‭ ‬הארץ‭ ‬כבר‭ ‬מקרינים‭ ‬את‭ ‬הסליחות‭ ‬מהכותל‭; ‬מי‭ ‬שמאזין‭ ‬להיסטוריה‭ ‬יודע‭ ‬שלמרות‭ ‬השבר‭ ‬של‭ ‬המלחמה‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬ניצחה‭ ‬וצמחה‭; ‬מי‭ ‬שחווה‭ ‬שבת‭ ‬תשובה‭ ‬עושה‭ ‬מאזן‭ ‬של‭ ‬השנה‭ ‬האחרונה‭ ‬עם‭ ‬עצמו‭, ‬ורואה‭ ‬שלמרות‭ ‬הנפילות‭ ‬מצבו‭ ‬קצת‭ ‬יותר‭ ‬טוב‭ ‬מן‭ ‬השנה‭ ‬שעברה‭.‬

04‭ ‬

תאזינו‭ ‬טוב‭ ‬טוב‭ ‬לשירה‭ ‬הגדולה‭ ‬של‭ ‬פרשת‭ ‬האזינו‭, ‬בספר‭ ‬התורה‭ ‬היא‭ ‬כתובה‭ ‬בשני‭ ‬טורים‭ ‬אנכיים‭, ‬סגנון‭ ‬כתיבה‭ ‬שנקרא‭ ‬‮"‬אריח‭ ‬על‭ ‬גבי‭ ‬אריח‮"‬‭. ‬למרות‭ ‬שהמציאות‭ ‬נדמית‭ ‬כחסרת‭ ‬סדר‭, ‬שירת‭ ‬האזינו‭ ‬מספרת‭ ‬לנו‭ ‬שהחיים‭ ‬שלנו‭ ‬בנויים‭ ‬מאריחים‭ ‬מדויקים‭ ‬ויציבים‭, ‬בנויים‭ ‬זה‭ ‬על‭ ‬גבי‭ ‬זה‭. ‬כל‭ ‬אריח‭ ‬קטן‭ ‬מצטרף‭ ‬לשירה‭ ‬גדולה‭.‬

05‭ ‬

לא‭ ‬פשוט‭ ‬להגיע‭ ‬ליום‭ ‬הכיפורים‭. ‬לא‭ ‬פעם‭, ‬דווקא‭ ‬בימים‭ ‬הקדושים‭ ‬הללו‭, ‬מתגנבת‭ ‬לתוך‭ ‬הלב‭ ‬תולעת‭ ‬הספק‭: ‬הרי‭ ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭ ‬ביקשתי‭ ‬סליחה‭; ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭ ‬התפללתי‭ ‬מעומק‭ ‬הלב‭; ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭ ‬הבטחתי‭ ‬לעצמי‭ ‬שלא‭ ‬אפול‭ ‬‮–‬‭ ‬והנה‭ ‬זה‭ ‬שוב‭ ‬קרה‭. ‬האם‭ ‬יש‭ ‬טעם‭ ‬בתשובה‭ ‬הזו‭? ‬מה‭ ‬יקרה‭ ‬ביום‭ ‬הכיפורים‭ ‬השנה‭ ‬שלא‭ ‬היה‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭?‬

06‭ ‬

זאת‭ ‬הסיבה‭ ‬עבורה‭ ‬אנו‭ ‬פותחים‭ ‬את‭ ‬יום‭ ‬הכיפורים‭ ‬בתפילת‭ ‬‮'‬כל‭ ‬נדרי‮'‬‭: ‬כל‭ ‬הנדרים‭, ‬השבועות‭, ‬החרמות‭ ‬והקונמות‭ ‬‮–‬‭ ‬כל‭ ‬החבלים‭, ‬המיתרים‭ ‬והנימים‭ ‬שקושרים‭ ‬אותנו‭ ‬לצדדי‭ ‬הכישלון‭ ‬של‭ ‬שנה‭ ‬שעברה‭ ‬‮–‬‭ ‬כולם‭ ‬בטלים‭ ‬ומבוטלים‭, ‬לא‭ ‬שרירין‭ ‬ולא‭ ‬קיימין‭. ‬היכולת‭ ‬להתחיל‭ ‬מחדש‭ ‬איננה‭ ‬תמימות‭, ‬אלא‭ ‬הבנה‭ ‬בוגרת‭ ‬במהות‭ ‬המושג‭ ‬‮'‬תהליך‮'‬‭. ‬אין‭ ‬דבר‭ ‬כזה‭ ‬‮'‬להגיע‮'‬‭. ‬אין‭ ‬דבר‭ ‬כזה‭ ‬‮'‬לא‭ ‬ליפול‭ ‬יותר‮'‬‭. ‬יש‭ ‬אפשרות‭ ‬להתקדם‭ ‬כל‭ ‬הזמן‭. ‬השנה‭ ‬הצלחתי‭ ‬להתרכז‭ ‬בתפילה‭ ‬חמש‭ ‬דקות‭ ‬יותר‭ ‬מאשר‭ ‬בשנה‭ ‬שעברה‭; ‬השנה‭, ‬לעומת‭ ‬שנה‭ ‬שעברה‭, ‬הצלחתי‭ ‬לקבוע‭ ‬עוד‭ ‬שיעור‭ ‬אחד‭ ‬בשבוע‭; ‬השנה‭ ‬הצלחתי‭ ‬לדבר‭ ‬קצת‭ ‬פחות‭ ‬לשון‭ ‬הרע‭ ‬‮–‬‭ ‬כל‭ ‬אלה‭ ‬הם‭ ‬הישגים‭ ‬אדירים‭ ‬שאמורים‭ ‬לתת‭ ‬את‭ ‬המנוע‭ ‬והשמחה‭ ‬להמשיך‭ ‬להתקדם‭ ‬הלאה‭. ‬לקראת‭ ‬שנה‭ ‬הבאה‭.‬

07‭ ‬

בתפילת‭ ‬כל‭ ‬נדרי‭ ‬אנו‭ ‬נולדים‭ ‬מחדש‭, ‬אנו‭ ‬מבינים‭ ‬שהכישלונות‭ ‬הם‭ ‬זמניים‭ ‬וחולפים‭ ‬והתשובה‭ ‬היא‭ ‬הבריח‭ ‬היציב‭; ‬זו‭ ‬הסיבה‭ ‬מדוע‭ ‬מכריזים‭ ‬בתחילת‭ ‬התפילה‭ ‬כי‭ ‬אנו‭ ‬‮'‬מתירים‭ ‬להתפלל‭ ‬עם‭ ‬העבריינים‮'‬‭. ‬העבריינות‭ ‬היא‭ ‬זמנית‭, ‬הנשמה‭ ‬היא‭ ‬הקבועה‭.‬

08‭ ‬

השנה‭, ‬אולי‭ ‬יותר‭ ‬מכל‭ ‬שנה‭ ‬אחרת‭, ‬יש‭ ‬לנו‭ ‬הרבה‭ ‬מאד‭ ‬על‭ ‬מה‭ ‬להתפלל‭ ‬גם‭ ‬במישור‭ ‬הלאומי‭. ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬ניצבת‭ ‬השנה‭ ‬מול‭ ‬אתגרים‭ ‬לא‭ ‬פשוטים‭ ‬בכל‭ ‬התחומים‭: ‬הביטחוני‭, ‬הכלכלי‭ ‬והרוחני‭. ‬ביום‭ ‬הכיפורים‭ ‬הזה‭ ‬אנו‭ ‬ניצבים‭ ‬מול‭ ‬א‭-‬לוהינו‭, ‬מול‭ ‬עצמנו‭, ‬מכריזים‭ ‬באומץ‭ ‬על‭ ‬כוונתנו‭ ‬להשתחרר‭ ‬מחיינו‭ ‬הקודמים‭, ‬להתיר‭ ‬את‭ ‬הנדרים‭ ‬והקיבעונות‭ ‬ולהיפתח‭ ‬לחיים‭ ‬חדשים‭, ‬חיים‭ ‬של‭ ‬שנה‭ ‬חדשה‭.‬

גמר‭ ‬חתימה‭ ‬טובה‭. ‬■

סימני דרך

סימני דרך

במסכת‭ ‬כריתות‭ (‬ו‭, ‬א‭) ‬נאמר‭ ‬‮"‬אמר‭ ‬אביי‭ ‬השתא‭ ‬דאמרת‭ ‬סימנא‭ ‬מילתא‭ ‬היא‭, ‬יהא‭ ‬רגיל‭ ‬איניש‭ ‬למיכל‭ ‬ריש‭ ‬שתא‭: ‬קרא‭ ‬ורוביא‭, ‬כרתי‭, ‬סילקא‭ ‬ותמרי‮"‬‭.(‬כיון‭ ‬שיש‭ ‬ממש‭ ‬בסימן‭, ‬יהיה‭ ‬אדם‭ ‬רגיל‭ ‬לאכול‭ ‬בראש‭ ‬השנה‭ ‬קרא‭ ‬ורוביא‭, ‬כרתי‭ ‬סילקא‭ ‬ותמרי‭).‬

בליל‭ ‬התקדש‭ ‬החג‭, ‬טרם‭ ‬האיר‭ ‬השחר‭ ‬בו‭ ‬יסומן‭ ‬הכיוון‭ ‬לשנה‭ ‬כולה‭ – ‬אנו‭ ‬מכינים‭ ‬עצמנו‭ ‬לתשובה‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬אכילת‭ ‬הסימנים‭. ‬אין‭ ‬בסימנים‭ ‬חשיבות‭ ‬לעצמם‭. ‬החשיבות‭ ‬שלהם‭ ‬הוא‭ ‬לעורר‭ ‬את‭ ‬האדם‭ ‬לתשובה‭: ‬‮"‬הפרי‭ ‬הוא‭ ‬סימן‭ ‬שיזכור‭ ‬האדם‭ ‬ויתעורר‭ ‬בתשובה‭ ‬ויתפלל‭ ‬על‭ ‬הדבר‭ ‬הזה‭… ‬נמצא‭ ‬העיקר‭ ‬הוא‭ ‬ההתעוררות‭ ‬והתפילה‮"‬‭ (‬של"ה‭, ‬מסכת‭ ‬ר"ה‭, ‬פרק‭ ‬נר‭ ‬מצוה‭ ‬כב‭). ‬

כיון‭ ‬שהסימנים‭ ‬נועדו‭ ‬לעורר‭ ‬את‭ ‬הלב‭ ‬לתשובה‭, ‬יש‭ ‬לסימנים‭ ‬סדר‭ ‬פנימי‭ (‬על‭ ‬פי‭ ‬עולת‭ ‬ראיה‭ ‬ב‭, ‬עמ‮'‬‭ ‬שיט‭), ‬סדר‭ ‬המרומם‭ ‬את‭ ‬אישיותו‭ ‬של‭ ‬האדם‭ ‬באופן‭ ‬מדורג‭ ‬אל‭ ‬התשובה‭:‬

01‭ ‬

תפוח‭ ‬בדבש‭ – ‬‮'‬שֶׁתְּחַדֵּש‭ ‬עָלֵינוּ‭ ‬שָׁנָה‭ ‬טוֹבָה‭ ‬וּמְתוּקָה‮'‬‭. ‬אנו‭ ‬פותחים‭ ‬בתפוח‭: ‬‮"‬מאי‭ ‬דכתיב‭ ‬‮'‬כתפוח‭ ‬בעצי‭ ‬היער‮'‬‭ – ‬למה‭ ‬נמשלו‭ ‬ישראל‭ ‬לתפוח‭? ‬לומר‭ ‬לך‭: ‬מה‭ ‬תפוח‭ ‬זה‭ ‬פִּריו‭ ‬קודם‭ ‬לעליו‭, ‬אף‭ ‬ישראל‭ ‬הקדימו‭ ‬נעשה‭ ‬לנשמע‮"‬‭ (‬שבת‭ ‬פח‭, ‬ב‭). ‬הקדמת‭ ‬ה"נעשה‮"‬‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ – ‬עוד‭ ‬טרם‭ ‬השמיעה‭ ‬וההסכמה‭ ‬המגיעה‭ ‬מתוך‭ ‬בחירה‭ – ‬מבטאת‭ ‬את‭ ‬שייכותנו‭ ‬הטבעית‭ ‬אל‭ ‬הקודש‭. ‬תהליך‭ ‬התשובה‭ ‬של‭ ‬האדם‭ ‬הישראלי‭ ‬מתחיל‭ ‬מן‭ ‬ההכרה‭ ‬בנשמתו‭ ‬הטבעית‭-‬טהורה‭, ‬המתוקה‭ ‬מדבש‭ ‬ומנופת‭ ‬צופים‭. ‬נשמה‭ ‬הקודמת‭ ‬לכל‭ ‬הקלקולים‭ ‬שנגרמו‭ ‬לאחר‭ ‬מכן‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬מעשיו‭. ‬מתוך‭ ‬כך‭ ‬נולדת‭ ‬בו‭ ‬הוודאות‭ ‬בהצלחתה‭ ‬ה'טובה‭ ‬והמתוקה‮'‬‭ ‬של‭ ‬התשובה‭ – ‬ו"ביסוד‭ ‬הכל‭ ‬צריכה‭ ‬לבא‭ ‬ההסברה‭ ‬הכללית‭ ‬של‭ ‬בטחון‭ ‬התשובה‭, ‬ועוצם‭ ‬השלוה‭ ‬ושמחת‭ ‬העוז‭ ‬שצריכה‭ ‬להיות‭ ‬מתלבשת‭ ‬הנפש‭ ‬של‭ ‬כל‭ ‬איש‭ ‬אשר‭ ‬אור‭ ‬התשובה‭ ‬מאיר‭ ‬בנשמתו‮"‬‭ (‬אגרות‭ ‬הראיה‭ ‬ב‭, ‬שעח‭).‬

02‭ ‬

רוביא‭ – ‬‮'‬שֶׁיִּרְבּוּ‭ ‬זְכֻיּוֹתֵינוּ‮'‬‭. ‬הצד‭ ‬האלוהי‭ ‬הקיים‭ ‬בנו‭ ‬לא‭ ‬נותר‭ ‬ברובד‭ ‬הנשמתי‭-‬מופשט‭ ‬לבדו‭ ‬אלא‭ ‬ניכר‭ ‬גם‭ ‬בתכונות‭ ‬הנפש‭. ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬מאופיין‭ ‬בזכויות‭, ‬בתכונות‭ ‬אופי‭ ‬המוטבעות‭ ‬בנפשנו‭ ‬עוד‭ ‬מימי‭ ‬האבות‭: ‬‮"‬כל‭ ‬מי‭ ‬שיש‭ ‬בו‭ ‬עין‭ ‬טובה‭ ‬ורוח‭ ‬נמוכה‭ ‬ונפש‭ ‬שפלה‭ – ‬מתלמידיו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‮"‬‭ (‬משנה‭ ‬אבות‭ ‬ה‭, ‬יט‭). ‬בפתיחתה‭ ‬של‭ ‬שנה‭ ‬מבקשים‭ ‬אנו‭ ‬שיתרבו‭ ‬אותן‭ ‬תכונות‭ ‬קודש‭ ‬הגנוזות‭ ‬בנו‭ ‬באופן‭ ‬לא‭ ‬בחירי‭. ‬חפצים‭ ‬אנו‭ ‬שיצאו‭ ‬לפועל‭ ‬אותם‭ ‬זרעים‭ ‬הטמונים‭ ‬בפרי‭ ‬האדמה‭, ‬ב'אֲדָמִיּוּת‮'‬‭ ‬שבנו‭. ‬

03‭ ‬

כרתי‭ – ‬‮'‬שֶׁיִּכָּרְתוּ‭ ‬שׂוֹנְאֵינוּ‮'‬‭. ‬עיקר‭ ‬בקשתנו‭ ‬כאן‭ ‬הוא‭ ‬שה‮'‬‭ ‬יושיע‭ ‬אותנו‭ ‬מאויבינו‭. ‬אבל‭ ‬חוץ‭ ‬מהרובד‭ ‬הפשטני‭ ‬יש‭ ‬פה‭ ‬גם‭ ‬תוכן‭ ‬פנימי‭. ‬אויבים‭ ‬יש‭ ‬גם‭ ‬בתוך‭ ‬הנפש‭. ‬אחרי‭ ‬שלמדנו‭ ‬שבנפשנו‭ ‬מוטבע‭ ‬צד‭ ‬אלוהי‭ ‬אשר‭ ‬איננו‭ ‬ניתן‭ ‬לקלקול‭ – ‬ניתן‭ ‬להתייחס‭ ‬לגוף‭ ‬ולכישלונותיו‭ ‬בפרספקטיבה‭ ‬חדשה‭, ‬מתוך‭ ‬ביטחון‭ ‬והכרת‭ ‬ערכנו‭. ‬ראשית‭, ‬ההכרה‭ ‬המדויקת‭ ‬בחטא‭! ‬כדברי‭ ‬המשנה‭ ‬בברכות‭ (‬א‭, ‬ב‭): ‬‮"‬מאימתי‭ ‬קורין‭ ‬את‭ ‬שמע‭ ‬בשחרית‭? ‬משיכיר‭… ‬בין‭ ‬תכלת‭ ‬לכרתי‮"‬‭ ‬כי‭ ‬‮"‬צבע‭ ‬התכלת‭ ‬קרוב‭ ‬לגוון‭ ‬של‭ ‬כרתי‮"‬‭ (‬ברטנורא‭, ‬שם‭). ‬כלומר‭, ‬תחילה‭ ‬יש‭ ‬להבדיל‭ ‬באבחנה‭ ‬דקה‭ ‬בין‭ ‬הצדדים‭ ‬הרעים‭ ‬שבנפש‭, ‬ה'שונאים‮'‬‭ ‬הפנימיים‭ – ‬אותם‭ ‬יש‭ ‬לכרות‭; ‬לבין‭ ‬התכלת‭, ‬הצדדים‭ ‬החיוביים‭ – ‬אותם‭ ‬יש‭ ‬לטפח‭. ‬זיהוי‭ ‬והכרת‭ ‬החטא‭ ‬מביאים‭ ‬ממילא‭ ‬להכרתתו‭ ‬מן‭ ‬הנפש‭, ‬תהליך‭ ‬הכרוך‭ ‬בכאב‭ ‬והמעטת‭ ‬הכוחות‭: ‬‮"‬המכאוב‭ ‬שמרגישים‭ ‬ברעיון‭ ‬התשובה‭… ‬הוא‭ ‬בא‭ ‬מפני‭ ‬הניתוקים‭ ‬שחלקי‭ ‬הנפש‭ ‬הרעים‭… ‬מקלקלים‭ ‬את‭ ‬הנפש‭ ‬ופוגמים‭ ‬אותה‭, ‬ועל‭ ‬ידי‭ ‬התשובה‭ ‬הם‭ ‬הולכים‭ ‬וניתקים‭ ‬ונעקרים‭, ‬וכל‭ ‬ניתוק‭ ‬מביא‭ ‬כאב‭, ‬ככאב‭ ‬של‭ ‬עקירת‭ ‬איברים‭ ‬המקולקלים‭ ‬וכריתתם‭ ‬מטעם‭ ‬הרפואה‮"‬‭ (‬אורות‭ ‬התשובה‭ ‬ח‭, ‬א‭).‬

04‭ ‬

סילקא‭ – ‬‮'‬שֶׁיִסְתַּלְּקוּ‭ ‬אוֹיְבֵינוּ‮'‬‭. ‬לאחר‭ ‬ההכרה‭ ‬בחטא‭ ‬וכריתתו‭ ‬מגיע‭ ‬סילוקו‭. ‬המשכו‭ ‬של‭ ‬תהליך‭ ‬התשובה‭ ‬הינו‭ ‬העזיבה‭ ‬והסילוק‭ ‬המוחלט‭ ‬של‭ ‬החטא‭, ‬‮'‬האויב‮'‬‭ ‬הפנימי‭ ‬של‭ ‬הנפש‭: ‬‮"‬ומה‭ ‬היא‭ ‬התשובה‭? ‬שיעזוב‭ ‬החוטא‭ ‬חטאו‭ ‬ויסירו‭ ‬ממחשבתו‭ ‬ויגמור‭ ‬בליבו‭ ‬שלא‭ ‬יעשהו‭ ‬עוד‭… ‬ויעיד‭ ‬עליו‭ ‬יודע‭ ‬תעלומות‭ ‬שלא‭ ‬ישוב‭ ‬לזה‭ ‬החטא‭ ‬לעולם‮"‬‭ (‬הלכות‭ ‬תשובה‭ ‬ב‭, ‬ב‭). ‬זאת‭ ‬ועוד‭, ‬עם‭ ‬הסילוק‭ ‬המוחלט‭ ‬של‭ ‬החטא‭ ‬מתחילה‭ ‬עבודת‭ ‬השיקום‭ ‬הנפשי‭: ‬‮'‬סליק‮'‬‭ ‬בארמית‭ ‬משמעו‭ ‬‮'‬עליה‮'‬‭ – ‬האדם‭ ‬מסתלק‭ ‬מן‭ ‬הכיעור‭ ‬ופותח‭ ‬בתהליך‭ ‬התקדמות‭ ‬כלפי‭ ‬מעלה‭, ‬כעלי‭ ‬הסלק‭ ‬הפונים‭ ‬אל‭-‬על‭.‬

05‭ ‬

תמרי‭ – ‬‮'‬שֶׁיִתַּמוּ‭ ‬שׂוֹנְאֵינוּ‮'‬‭. ‬כעת‭, ‬לאחר‭ ‬ההכרה‭, ‬הכריתה‭ ‬והסילוק‭ ‬של‭ ‬החטא‭ ‬מן‭ ‬הנפש‭, ‬נפתחת‭ ‬הדרך‭ ‬אל‭ ‬התשובה‭ ‬השלמה‭. ‬העוונות‭, ‬שונאי‭ ‬הנפש‭, ‬כַּלוּ‭ ‬וְתַּמוּ‭ ‬ונפשו‭ ‬של‭ ‬האדם‭ ‬מתבשרת‭ ‬כי‭ ‬תַּם‭ ‬עוונה‭: ‬‮"‬הרואה‭ ‬תמרים‭ ‬בחלום‭ – ‬תמו‭ ‬עוונותיו‭, ‬שנאמר‭ ‬‮'‬תם‭ ‬עוונך‭ ‬בת‭ ‬ציון‮'"‬‭ (‬ברכות‭ ‬נז‭, ‬א‭). ‬תום‭ ‬העוון‭ ‬הוא‭ ‬אף‭ ‬הפתח‭ ‬לתמימותה‭ ‬ושלמותה‭ ‬של‭ ‬הנפש‭: ‬‮"‬נגד‭ ‬כל‭ ‬חלק‭ ‬של‭ ‬כעור‭ ‬שמסתלק‭ ‬מנשמת‭ ‬האדם‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬הסכמתו‭ ‬הפנימית‭ ‬של‭ ‬אור‭ ‬התשובה‭ – ‬מתגלים‭ ‬עולמות‭ ‬מלאים‭ ‬בבהירותם‭ ‬העליונה‭ ‬בקרב‭ ‬נשמתו‭. ‬כל‭ ‬העברת‭ ‬חטא‭ ‬דומה‭ ‬להסרת‭ ‬דבר‭ ‬החוצץ‭ ‬מעל‭ ‬העין‭ ‬הרואה‭, ‬ואופק‭ ‬ראיה‭ ‬שלם‭ ‬מתגלה‭, ‬אור‭ ‬מרחבי‭ ‬שמים‭ ‬וארץ‭ ‬וכל‭ ‬אשר‭ ‬בהם‮"‬‭ (‬אורות‭ ‬התשובה‭ ‬ה‭, ‬ב‭).‬

06‭ ‬

קרא‭ – ‬‮'‬שֶׁיִקָּרַע‭ ‬גְּזַר‭ ‬דִּינֵנוּ‭ ‬וְיִקָּרְאוּ‭ ‬לְפָנֶיךָ‭ ‬זְכֻיּוֹתֵינוּ‮'‬‭. ‬תשובה‭ ‬שלמה‭ ‬ותמימות‭ ‬נפשית‭ ‬בכוחם‭ ‬לשנות‭ ‬את‭ ‬המציאות‭. ‬יש‭ ‬בהן‭ ‬קריאה‭ ‬לבריאה‭ ‬חדשה‭ ‬הקורעת‭ ‬ומשנה‭ ‬את‭ ‬גזר‭ ‬הדין‭: ‬‮"‬מדרכי‭ ‬התשובה‭ ‬להיות‭ ‬השב‭ ‬צועק‭ ‬תמיד‭ ‬לפני‭ ‬ד‮'‬‭… ‬ומשנה‭ ‬שמו‭, ‬כלומר‭: ‬אני‭ ‬אחר‭ ‬ואיני‭ ‬אותו‭ ‬האיש‭ ‬שעשה‭ ‬את‭ ‬המעשים‮"‬‭ (‬הלכות‭ ‬תשובה‭ ‬ב‭,‬ד‭). ‬שינוי‭ ‬האישיות‭ ‬דורש‭ ‬מאמץ‭ ‬אדיר‭ ‬ו"אין‭ ‬מראין‭ ‬דלועין‭ (=‬קרא‭) ‬אלא‭ ‬למי‭ ‬שהוא‭ ‬ירא‭ ‬שמים‭ ‬בכל‭ ‬כוחו‮"‬‭ (‬ברכות‭ ‬נו‭, ‬ב‭). ‬יתרה‭ ‬מזאת‭, ‬הדלעת‭ ‬משמשת‭ ‬ככלי‭ ‬שאיבה‭: ‬‮"‬דלעת‭ ‬יבשה‭ ‬וממלאים‭ ‬בה‭ ‬מים‮"‬‭ (‬ברטנורא‭ ‬על‭ ‬משנה‭ ‬שבת‭ ‬יז‭, ‬ו‭) – ‬מבקשים‭ ‬אנו‭ ‬לדלות‭ ‬מקרבנו‭ ‬כוחות‭ ‬פנימיים‭ ‬על‭ ‬מנת‭ ‬להתחדש‭, ‬לקרוע‭ ‬את‭ ‬גזר‭ ‬הדין‭, ‬לעצב‭ ‬ולקרוא‭ ‬מהות‭ ‬חדשה‭ ‬לחיינו‭.‬

07‭ ‬

רימון‭ – ‬‮'‬שֶׁנַּרְבֶּה‭ ‬זְכֻיּוֹתֵינוּ‭ ‬כְּרִמּוֹן‮'‬‭. ‬לעומת‭ ‬בקשת‭ ‬ריבוי‭ ‬הזכויות‭ ‬הטמונות‭ ‬בנו‭ ‬מזכות‭ ‬אבות‭, ‬ללא‭ ‬בחירה‭ ‬ומאמץ‭ ‬מצידנו‭ (‬אותה‭ ‬ביקשנו‭ ‬ב'רוביא‮'‬‭) – ‬אנו‭ ‬מגיעים‭ ‬לרימון‭. ‬כעת‭, ‬לאחר‭ ‬תהליך‭ ‬התשובה‭ ‬הארוך‭ ‬אנו‭ ‬קרואים‭ ‬להרבות‭ ‬את‭ ‬זכויותינו‭, ‬אולם‭ ‬הפעם‭ ‬מתוך‭ ‬עבודה‭ ‬ועמל‭ ‬אישי‭. ‬זכות‭ ‬הבנים‭ ‬לא‭ ‬יכולה‭ ‬להסתמך‭ ‬רק‭ ‬על‭ ‬זכות‭ ‬האבות‭ ‬אלא‭ ‬מבקשת‭ ‬להמשיך‭ ‬ולגלות‭ ‬את‭ ‬זכות‭ ‬אבות‭ ‬בזכויות‭ ‬משלנו‭, ‬בריבוי‭ ‬תורה‭ ‬ומצוות‭: ‬‮"‬הרואה‭ ‬רימונים‭ ‬בחלום‭… ‬אם‭ ‬תלמיד‭ ‬חכם‭ ‬הוא‭ ‬יצפה‭ ‬לתורה‭ ‬שנאמר‭ ‬‮'‬אשקך‭ ‬מיין‭ ‬הרקח‭ ‬מעסיס‭ ‬רימוני‮'‬‭, ‬ואם‭ ‬עם‭ ‬הארץ‭ ‬הוא‭ ‬יצפה‭ ‬למצוות‭ ‬שנאמר‭ ‬‮'‬כפלח‭ ‬הרימון‭ ‬רקתך‮'‬‭, ‬מאי‭ ‬‮'‬רקתך‮'‬‭? – ‬אפילו‭ ‬הריקנים‭ ‬שבך‭ ‬מלאים‭ ‬מצוות‭ ‬כרימון‮"‬‭ (‬ברכות‭ ‬נז‭, ‬א‭).‬

08‭ ‬

ראש‭ ‬דג‭ – ‬‮'‬שֶׁנִרְבֶּה‭ ‬וְנִפְרֶה‭ ‬כַּדָּגִים‭ ‬וְשֶׁלֹּא‭ ‬תְהֵא‭ ‬עַיִן‭ ‬הָרַע‭ ‬שׁוֹלֶטֶת‭ ‬בָּנוּ‭ ‬כַּדָגִים‭… ‬שֶׁנִּהְיֶה‭ ‬לְרֹאשׁ‭ ‬וְלֹא‭ ‬לְזָנָב‮'‬‭. ‬הגענו‭ ‬לסופו‭ ‬של‭ ‬התהליך‭: ‬הכוחות‭ ‬האנושיים‭, ‬אשר‭ ‬זוככו‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬התשובה‭, ‬יכולים‭ ‬כעת‭ ‬לפרות‭ ‬ולרבות‭ ‬ללא‭ ‬מועקות‭ ‬וחשש‭ ‬של‭ ‬מבטים‭ ‬חיצוניים‭ ‬של‭ ‬עין‭ ‬רעה‭ – ‬‮"‬‭(‬צדיקים‭) ‬שאין‭ ‬בהם‭ ‬צמצום‭ ‬של‭ ‬הכרות‭ ‬חיצוניות‭ ‬ואין‭ ‬עין‭ ‬הרע‭ ‬שולטת‭ ‬בהם‭ ‬מפני‭ ‬שהם‭ ‬עוֹלֵי‭ ‬עין‭, ‬עומדין‭ ‬למעלה‭ ‬מהסגנון‭ ‬החיצוני‭, ‬כנונין‭ ‬רברבין‭ ‬דשייטין‭ ‬בימא‭ ‬רבא‮"‬‭ (‬ערפילי‭ ‬טוהר‭, ‬ק‭). ‬התעצמות‭ ‬הכוחות‭ ‬הטהורים‭ ‬מביאה‭ ‬אותנו‭ ‬ל'ראש‮'‬‭: ‬לשיא‭ ‬המחשבה‭, ‬לפסגת‭ ‬השאיפות‭ – ‬ולנקודת‭ ‬הראשית‭ ‬של‭ ‬השנה‭ ‬החדשה‭ ‬הבאה‭ ‬עלינו‭ ‬לטובה‭.‬

אמן‭ ‬כן‭ ‬יהי‭ ‬רצון‭. ‬■

לעמוד ניצבים וללכת זקופים לקראת השנה החדשה

לעמוד ניצבים וללכת זקופים לקראת השנה החדשה

01‭ ‬

לקראת‭ ‬השנה‭ ‬החדשה‭ ‬מציפים‭ ‬אותנו‭ ‬שדים‭ ‬ורוחות‭ ‬מן‭ ‬העבר‭, ‬ההווה‭ ‬והעתיד‭ -: ‬מה‭ ‬יקרה‭ ‬בשנה‭ ‬החדשה‭? ‬מה‭ ‬יתרחש‭ ‬במדינה‭? ‬במשפחה‭? ‬בבחירות‭? ‬בחיי‭ ‬האישיים‭? ‬

02‭ ‬

על‭ ‬כך‭ ‬משיבה‭ ‬לנו‭ ‬פרשת‭ ‬ניצבים‭ ‬שנקרא‭ ‬בשבת‭ ‬הקרובה‭: ‬‮"‬אתם‭ ‬ניצבים‭ ‬כיום‭ ‬לפני‭ ‬ה‮'‬‭ ‬א‭-‬לוהיכם‮"‬‭. ‬ניצב‭ ‬הוא‭ ‬עומד‭ ‬זקוף‭; ‬לאו‭ ‬דווקא‭ ‬במובן‭ ‬השחצני‭ ‬אלא‭ ‬ביציבות‭, ‬בביטחון‭ ‬ובאמונה‭. ‬לא‭ ‬פשוט‭ ‬להיות‭ ‬ניצב‭ ‬בימים‭ ‬אלה‭. ‬התרבות‭ ‬הפרוגרסיבית‭ ‬מעמידה‭ ‬על‭ ‬נס‭ ‬אנשים‭ ‬כפופים‭, ‬שנדים‭ ‬ונעים‭ ‬מכל‭ ‬רוח‭ ‬מצויה‭. ‬מכבסת‭ ‬המילים‭ ‬נוהגת‭ ‬לעיתים‭ ‬לכנות‭ ‬זאת‭ ‬במונחים‭ ‬כמו‭ ‬‮"‬רגישים‭ ‬ומכילים‮"‬‭ ‬למרות‭ ‬שדמויות‭ ‬מעין‭ ‬אלו‭ ‬מכילות‭ ‬ומרגישות‭ ‬רק‭ ‬את‭ ‬עצמן‭. ‬זוהי‭ ‬הריצה‭ ‬אחר‭ ‬כל‭ ‬אופנה‭ ‬חולפת‭; ‬זהו‭ ‬הניסיון‭ ‬להחניף‭ ‬לתרבות‭ ‬השולטת‭; ‬זוהי‭ ‬חריצת‭ ‬דין‭ ‬תקשורתי‭ ‬לצד‭ ‬שנתפס‭ ‬חלש‭ ‬ללא‭ ‬קשר‭ ‬לבירור‭ ‬אמת‭; ‬אלו‭ ‬הם‭ ‬הפחדים‭ ‬מן‭ ‬הערבים‭, ‬מן‭ ‬הבריונים‭ ‬ומ"מה‭ ‬יגידו‭ ‬עלי‭?‬‮"‬

03‭ ‬

למי‭ ‬שאינו‭ ‬ניצב‭ ‬לפני‭ ‬ה‮'‬‭ ‬יש‭ ‬סיבות‭ ‬לחשוש‭ ‬מן‭ ‬השנה‭ ‬החדשה‭ ‬‮–‬‭ ‬מי‭ ‬יודע‭? ‬אולי‭ ‬יעשו‭ ‬לו‭ ‬שיימינג‭ ‬בשנה‭ ‬הקרובה‭? ‬אולי‭ ‬המדינה‭ ‬תחרב‭? ‬אולי‭ ‬לא‭ ‬אקבל‭ ‬את‭ ‬הכסף‭, ‬הכבוד‭, ‬הבריאות‭, ‬ותחושת‭ ‬הטהרנות‭ ‬‮–‬‭ ‬שאני‭ ‬לא‭ ‬יכול‭ ‬לחיות‭ ‬בלעדיהם‭?‬

04‭ ‬

לעומת‭ ‬זאת‭, ‬מי‭ ‬שניצב‭ ‬לפני‭ ‬ה‮'‬‭ ‬שומע‭ ‬את‭ ‬המשך‭ ‬הפרשה‭ ‬‮–‬‭ ‬‮"‬לעברך‭ ‬בברית‭ ‬ה‮'"‬‭; ‬יש‭ ‬ברית‭ ‬בינינו‭ ‬לבין‭ ‬ה‮'‬‭! ‬זו‭ ‬אינה‭ ‬הבטחה‭ ‬לקבל‭ ‬את‭ ‬האינטרס‭ ‬שלנו‭ ‬כאן‭ ‬ועכשיו‭; ‬‮"‬ברית‮"‬‭ ‬משמעותה‭ ‬קשר‭. ‬ישנו‭ ‬קשר‭ ‬בל‭-‬ינותק‭ ‬בינינו‭ ‬לבין‭ ‬ה‮'‬‭ ‬אלוקינו‭. ‬זוהי‭ ‬שמיעת‭ ‬קול‭ ‬השופר‭ ‬הפשוט‭ ‬והצלול‭. ‬אנחנו‭ ‬נעמוד‭ ‬ניצבים‭ ‬לפני‭ ‬השנה‭ ‬החדשה‭, ‬ונדע‭ ‬שה‮'‬‭ ‬אלוקינו‭ ‬יוביל‭ ‬אותנו‭ ‬בדיוק‭ ‬‮–‬‭ ‬אבל‭ ‬בדיוק‭ ‬‮–‬‭ ‬אל‭ ‬המקום‭ ‬אליו‭ ‬אנו‭ ‬צריכים‭ ‬להגיע‭.‬

05‭ ‬

מתוך‭ ‬כך‭ ‬אדם‭ ‬מגיע‭ ‬לפרשת‭ ‬‮"‬וילך‮"‬‭, ‬הוא‭ ‬עובר‭ ‬והולך‭ ‬משנת‭ ‬תשפ"ו‭ ‬לשנת‭ ‬תשפ"ז‭ ‬ללא‭ ‬חשש‭. ‬חז"ל‭ ‬מתארים‭ ‬שרשעים‭ ‬עוזבים‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬הזה‭ ‬כמו‭ ‬‮"‬חבל‭ ‬שנקרא‭ ‬מטבעת‮"‬‭, ‬וצדיקים‭ ‬לעומת‭ ‬זאת‭ ‬עוזבים‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬הזה‭ ‬והולכים‭ ‬לעולם‭ ‬הבא‭ ‬כמו‭ ‬‮"‬שערה‭ ‬מכוס‭ ‬חלב‮"‬‭; ‬בזרימה‭ ‬חלקה‭.‬

06‭ ‬

‮"‬ויקרא‭ ‬משה‭ ‬ליהושע‭, ‬ויאמר‭ ‬אליו‭ ‬לעיני‭ ‬כל‭ ‬ישראל‭: ‬חזק‭ ‬ואמץ‭, ‬כי‭ ‬אתה‭ ‬תבוא‭ ‬את‭ ‬העם‭ ‬הזה‭ ‬אל‭ ‬הארץ‭, ‬אשר‭ ‬נשבע‭ ‬ה‮'‬‭ ‬לאבתם‭ ‬לתת‭ ‬להם‭, ‬ואתה‭ ‬תנחילנה‭ ‬אותם‮"‬‭. ‬בפרשת‭ ‬וילך‭ ‬משה‭ ‬רבנו‭ ‬מעביר‭ ‬את‭ ‬שרביט‭ ‬ההנהגה‭ ‬ליהושע‭, ‬ולמעבר‭ ‬זה‭ ‬תהיינה‭ ‬השלכות‭ ‬רבות‭.‬

07‭ ‬

לכן‭ ‬משה‭ ‬רבנו‭ ‬חוזר‭ ‬ואומר‭ ‬ליהושע‭: ‬‮"‬חזק‭ ‬ואמץ‮"‬‭. ‬המעבר‭ ‬מהמדבר‭ ‬לארץ‭ ‬ישראל‭ ‬יהיה‭ ‬כרוך‭ ‬בייסורים‭ ‬ובכאב‭, ‬אך‭ ‬אין‭ ‬להירתע‭ ‬מהם‭ ‬אלא‭ ‬להתחזק‭. ‬ייתכן‭ ‬שעם‭ ‬ישראל‭ ‬היה‭ ‬מעדיף‭ ‬לחזור‭ ‬אחורה‭, ‬להישאר‭ ‬בעבר‭, ‬להתרפק‭ ‬על‭ ‬השראת‭ ‬השכינה‭ ‬במדבר‭, ‬אבל‭ ‬הוא‭ ‬צריך‭ ‬להמשיך‭ ‬קדימה‭.‬

שבת‭ ‬שלום‭ ‬ושנה‭ ‬טובה‭. ‬■

כי תבואו לשנה חדשה

כי תבואו לשנה חדשה

01‭ ‬

חודש‭ ‬אלול‭ ‬מביא‭ ‬בכנפיו‭ ‬תחושת‭ ‬התחדשות‭: ‬שנה‭ ‬חדשה‭; ‬התחלה‭ ‬חדשה‭, ‬תקווה‭ ‬חדשה‭ ‬‮–‬‭ ‬‮"‬עוד‭ ‬תראה‭ ‬כמה‭ ‬טוב‭ ‬יהיה‭ ‬בשנה‭ ‬הבאה‮"‬‭. ‬אבל‭ ‬השנה‭, ‬המלחמה‭ ‬וגלי‭ ‬ההדף‭ ‬שלה‭ ‬משרים‭ ‬עלינו‭ ‬תחושת‭ ‬עגמימות‭ ‬ומבוי‭ ‬סתום‭. ‬קשה‭ ‬לחוש‭ ‬את‭ ‬התקווה‭ ‬הרגילה‭ ‬שאמורה‭ ‬להתלוות‭ ‬לתשובה‭, ‬לסליחות‭ ‬ולתפילות‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭ ‬‮–‬‭ ‬שהשנה‭ ‬סוף‭ ‬סוף‭ ‬תהיה‭ ‬פריצת‭ ‬דרך‭ ‬דרמטית‭ ‬בבעיות‭ ‬שלנו‭.‬

02‭ ‬

חודש‭ ‬אלול‭ ‬תשפ"ו‭ ‬הוא‭ ‬הזדמנות‭ ‬טובה‭ ‬להתחבר‭ ‬למהות‭ ‬האמיתית‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭ ‬‮–‬‭ ‬התקדמות‭ ‬ולא‭ ‬פתרון‭ ‬מלא‭. ‬להתחבר‭ ‬לתנועת‭ ‬הנפש‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭: ‬לאל‮"‬ל‭ ‬בארמית‭ ‬משמעו‭ ‬לחפש‭; ‬להיות‭ ‬בגל‭ ‬של‭ ‬חיפוש‭ ‬והתקדמות‭ ‬ולאו‭ ‬דווקא‭ ‬בתחושת‭ ‬הגעה‭.‬

03‭ ‬

המצב‭ ‬הלאומי‭ ‬הוא‭ ‬שיקוף‭ ‬של‭ ‬המצב‭ ‬האישי‭: ‬תרשו‭ ‬לי‭ ‬להתנבא‭ ‬שפריצת‭ ‬דרך‭ ‬לשלום‭ ‬עולמי‭ ‬לא‭ ‬תהיה‭ ‬השנה‭; ‬גם‭ ‬לא‭ ‬כיבוש‭ ‬מלא‭ ‬של‭ ‬איראן‭ ‬או‭ ‬תורכיה‭. ‬גם‭ ‬האתגרים‭ ‬האישיים‭, ‬הזוגיים‭, ‬המשפחתיים‭ ‬והמקצועיים‭ ‬שלנו‭ ‬לא‭ ‬הולכים‭ ‬להעלם‭ ‬לאחר‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭. ‬אבל‭ ‬מבט‭ ‬מדויק‭ ‬מבחין‭ ‬כיצד‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬מצויה‭ ‬כיום‭ ‬במצב‭ ‬יותר‭ ‬מפוכח‭ – ‬וממילא‭ ‬יותר‭ ‬בריא‭ – ‬מן‭ ‬האשליה‭ ‬שהייתה‭ ‬נחלתם‭ ‬של‭ ‬חלקנו‭ ‬בחודש‭ ‬אלול‭ ‬תשפ"ג‭. ‬המוכנות‭ ‬לקראת‭ ‬שלב‭ ‬עצים‭ ‬יותר‭ ‬של‭ ‬מלחמה‭ ‬ממנה‭ ‬נצא‭ ‬מחוזקים‭ ‬יותר‭ ‬‮–‬‭ ‬עלתה‭ ‬שלב‭. ‬הדמים‭ ‬שנשפכו‭ ‬לא‭ ‬היו‭ ‬לשווא‭; ‬הדמעות‭ ‬שירדו‭ ‬לא‭ ‬ישובו‭ ‬ריקם‭.‬

04‭ ‬

גם‭ ‬ברמה‭ ‬האישית‭ ‬יכול‭ ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬וכל‭ ‬אחת‭ ‬לראות‭ ‬כיצד‭ ‬הוא‭ ‬התקדם‭ ‬בשנה‭ ‬האחרונה‭; ‬כיצד‭ ‬המלחמה‭ ‬שינתה‭ ‬אותו‭ ‬עוד‭ ‬קצת‭ ‬לטובה‭. ‬הwave‭ ‬הזה‭ ‬הולך‭ ‬להימשך‭ ‬ולהתעצם‭ ‬גם‭ ‬בשנה‭ ‬הקרובה‭. ‬מי‭ ‬שמבין‭ ‬את‭ ‬זה‭ ‬יחוש‭ ‬גם‭ ‬השנה‭ ‬את‭ ‬גלי‭ ‬ההתחדשות‭ ‬של‭ ‬אלול‭, ‬אולי‭ ‬יותר‭ ‬מכל‭ ‬שנה‭ ‬אחרת‭. ‬עוד‭ ‬תראו‭ ‬כמה‭ (‬יותר‭) ‬טוב‭ ‬יהיה‭ ‬בשנה‭ ‬הבאה‭.‬

05‭ ‬

אנו‭ ‬מתקרבים‭ ‬לתחילת‭ ‬שנה‭, ‬המערכות‭ ‬נכנסות‭ ‬להנעה‭ ‬מחודשת‭. ‬כלי‭ ‬התקשורת‭ ‬מתחילים‭ ‬ב"סיכומי‭ ‬השנה‮"‬‭; ‬‮"‬מצעדי‭ ‬השנה‮"‬‭ ‬ותחזיות‭ ‬לקראת‭ ‬השנה‭ ‬החדשה‭. ‬הדיונים‭ ‬המתחדשים‭ ‬כל‭ ‬תחילת‭ ‬שנה‭ ‬על‭ ‬שכר‭; ‬ביטחון‭; ‬תקציבים‭ ‬הם‭ ‬חשובים‭ ‬מאד‭, ‬אולם‭ ‬הדיונים‭ ‬על‭ ‬ה"מה‮"‬‭ ‬וה"איך‮"‬‭ ‬אסור‭ ‬שישכיחו‭ ‬את‭ ‬העיקר‭ – ‬בשביל‭ ‬מה‭ ‬אנו‭ ‬מתחילים‭ ‬את‭ ‬השנה‭?‬

06‭ ‬

‮"‬והיה‭ ‬כי–תבוא‭ ‬אל–הארץ‭ ‬אשר‭ ‬ה‮'‬‭ ‬א‭-‬להיך‭ ‬נתן‭ ‬לך‭ ‬נחלה‭ ‬וירשתה‭ ‬וישבת‭ ‬בה‮"‬‭. ‬על‭ ‬המילה‭ ‬‮"‬והיה‮"‬‭ ‬דורשים‭ ‬חז"ל‭: ‬‮"‬לשון‭ ‬שמחה‮"‬‭. ‬כאשר‭ ‬אדם‭ ‬בא‭ ‬לארץ‭ ‬חדשה‭; ‬מתחיל‭ ‬שנה‭ ‬חדשה‭ – ‬אמור‭ ‬הוא‭ ‬להיות‭ ‬בשמחה‭. ‬כיצד‭ ‬יבא‭ ‬אדם‭ ‬את‭ ‬השמחה‭? ‬‮"‬ולקחת‭ ‬מראשית‭ | ‬כל–פרי‭ ‬האדמה‭ ‬אשר‭ ‬תביא‭ ‬מארצך‭… ‬ושמת‭ ‬בטנא‭ ‬והלכת‭ ‬אל–המקום‭ ‬אשר‭ ‬יבחר‭ ‬ה‮'‬‭ ‬א‭-‬להיך‮"‬‭. ‬החוויה‭ ‬הראשונית‭ ‬יכולה‭ ‬להטעות‭. ‬ההתרגשות‭ ‬בתחילת‭ ‬שנה‭, ‬השמחה‭ ‬בקניית‭ ‬בית‭ ‬חדש‭ ‬או‭ ‬רכב‭ ‬חדש‭ ‬עלולה‭ ‬לבוא‭ ‬מתוך‭ ‬התמכרות‭ ‬לחוויה‭ ‬החומרנית‭, ‬ולכן‭ ‬אנו‭ ‬מביאים‭ ‬את‭ ‬הביכורים‭ ‬דווקא‭ ‬למקום‭ ‬אשר‭ ‬יבחר‭ ‬ה‮'‬‭ ‬להזכיר‭ ‬לנו‭ ‬בשביל‭ ‬מה‭ ‬אנו‭ ‬מתחדשים‭. ‬אנו‭ ‬מתחדשים‭ ‬וחיים‭ ‬רק‭ ‬בשביל‭ ‬דבר‭ ‬אחד‭: ‬אבינו‭ ‬מלכנו‭ ‬שבשמים‭.‬‭ ‬■

סוד הייבום – עולם בנוי, חרב ובנוי.

סוד הייבום – עולם בנוי, חרב ובנוי.

01‭ ‬

בפרשתנו‭ ‬אנו‭ ‬למדים‭ ‬על‭ ‬מצוות‭ ‬ייבום‭. ‬מצוה‭ ‬קצת‭ ‬מסתורית‭. ‬כאשר‭ ‬נפטר‭ ‬אדם‭ ‬ללא‭ ‬ילדים‭ ‬מצווה‭ ‬אחיו‭ ‬לשאת‭ ‬את‭ ‬אשתו‭ ‬כדי‭ ‬‮"‬להקים‭ ‬שם‭ ‬לאחיו‭ ‬המת‭ ‬ולא‭ ‬ימחה‭ ‬שמו‭ ‬מישראל‮"‬‭. ‬אם‭ ‬האח‭ ‬או‭ ‬האישה‭ ‬אינם‭ ‬מעוניינים‭ ‬לקיים‭ ‬את‭ ‬היבום‭ ‬‮–‬‭ ‬חולצת‭ ‬האישה‭ ‬את‭ ‬סנדלו‭ ‬של‭ ‬האח‭, ‬ויורקת‭ ‬בפניו‭ ‬ומכריזה‭ ‬‮"‬ככה‭ ‬יעשה‭ ‬לאיש‭ ‬אשר‭ ‬לא‭ ‬יבנה‭ ‬את‭ ‬בית‭ ‬אחיו‮"‬‭.‬

02‭ ‬

מיותר‭ ‬לציין‭ ‬כמה‭ ‬מעכבים‭ ‬פסיכולוגיים‭ ‬ותרבותיים‭ ‬יש‭ ‬לנו‭ ‬עם‭ ‬המצווה‭ ‬הזו‭. ‬במבט‭ ‬ראשון‭ ‬היא‭ ‬נראית‭ ‬הזויה‭ ‬ומנותקת‭ ‬לחלוטין‭ ‬ממציאות‭ ‬חיינו‭ ‬כיום‭. ‬וכבר‭ ‬כתב‭ ‬הרמב"ן‭ (‬בראשית‭ ‬לח‭, ‬ח‭): ‬‮"‬העניין‭ ‬סוד‭ ‬גדול‭ ‬מסודות‭ ‬התורה‭… ‬וחכמי‭ ‬ישראל‭ ‬הקדמונים‭ ‬מדעתם‭ ‬הענין‭ ‬הנכבד‭ ‬הזה‭ ‬קראו‭ ‬אותו‭ ‬גאולה‮"‬‭.‬

03‭ ‬

ספר‭ ‬החינוך‭ (‬מצוה‭ ‬תקצ"ח‭) ‬מבאר‭: ‬משורשי‭ ‬המצווה‭, ‬לפי‭ ‬שהאישה‭ ‬אחרי‭ ‬שנישאה‭ ‬לאיש‭ ‬הרי‭ ‬היא‭ ‬כאחד‭  ‬מאיבריו‭ ‬והאיש‭ ‬הזה‭ ‬שמת‭ ‬ללא‭ ‬בנים‭ ‬אין‭ ‬לו‭ ‬זכר‭ ‬בעולם‭ ‬הזה‭ ‬זולתי‭ ‬זאת‭ ‬האישה‭ ‬שהיא‭ ‬עצם‭ ‬מעצמו‭, ‬ועל‭ ‬ידי‭ ‬אחיו‭ ‬שהוא‭ ‬גם‭ ‬כן‭ ‬חצי‭ ‬מבשרו‭ ‬ממלא‭ ‬מקומו‭ ‬ועובד‭ ‬בוראו‭ ‬תחתיו‭ ‬יזכה‭ ‬על‭ ‬ידו‭ ‬בעולם‭ ‬הנשמות‮"‬‭. ‬במילים‭ ‬אחרות‭: ‬יש‭ ‬כאן‭ ‬מצווה‭ ‬שמדברת‭ ‬על‭ ‬ממדים‭ ‬שמעבר‭ ‬לעולמנו‭; ‬היכולת‭ ‬להשאיר‭ ‬את‭ ‬החותם‭ ‬של‭ ‬הדמות‭ ‬שנפטרה‭ ‬מן‭ ‬העולם‭.‬

04‭ ‬

כיום‭, ‬הרבנות‭ ‬הראשית‭ ‬אוסרת‭ ‬יבום‭ ‬מחשש‭ ‬שלא‭ ‬תהיה‭ ‬פה‭ ‬כוונה‭ ‬טהורה‭ ‬מצד‭ ‬האח‭ ‬והאישה‭, ‬אולם‭ ‬בעולם‭ ‬אידיאלי‭ – ‬כך‭ ‬היו‭ ‬הדברים‭ ‬פועלים‭ (‬הרעיון‭ ‬אגב‭ ‬של‭ ‬חליצה‭ ‬הוא‭ ‬שהנעל‭ ‬מבטאת‭ ‬את‭ ‬האחיזה‭ ‬של‭ ‬הארצית‭ ‬של‭ ‬האח‭ ‬בנשמת‭ ‬אחיו‭ ‬שכאשר‭ ‬היבום‭ ‬לא‭ ‬מתבצע‭ ‬היא‭ ‬‮"‬משתחררת‮"‬‭ ‬ממחויבותה‭).‬

05‭ ‬

הרעיון‭ ‬העמוק‭ ‬שמאחורי‭ ‬המצוה‭ ‬הזאת‭ ‬הוא‭ ‬שדווקא‭ ‬דרך‭ ‬הסיבוך‭ ‬של‭ ‬פטירת‭ ‬האדם‭ ‬וייבום‭ ‬אחיו‭ – ‬בונים‭ ‬את‭ ‬המציאות‭. ‬חז"ל‭ ‬מכנים‭ ‬זאת‭: ‬‮"‬עולם‭ ‬בנוי‭, ‬חרב‭ ‬ובנוי‮"‬‭.‬

דוד‭, ‬משיח‭ ‬ה‮'‬‭, ‬הגיע‭ ‬גם‭ ‬הוא‭ ‬בצורה‭ ‬עקיפה‭ ‬כאשר‭ ‬הגואל‭ ‬הפלוני‭-‬אלמוני‭ ‬במגילת‭ ‬רות‭ ‬סירב‭ ‬לגאול‭ ‬את‭ ‬רות‭ ‬ואזי‭ ‬בועז‭ ‬יכול‭ ‬היה‭ ‬לשאתה‭.‬

דווקא‭ ‬הישועות‭ ‬הגדולות‭ ‬ביותר‭ ‬צמחו‭ ‬דרך‭ ‬חורבן‭ – ‬החל‭ ‬מהשואה‭ ‬וכלה‭ ‬בשביעי‭ ‬באוקטובר‭.‬

06‭ ‬

זהו‭ ‬גם‭ ‬סוד‭ ‬הרעיון‭ ‬של‭ ‬התשובה‭ ‬שעומדת‭ ‬לפתחנו‭ ‬בחודש‭ ‬אלול‭: ‬‮"‬מקום‭ ‬שבעלי‭ ‬תשובה‭ ‬עומדים‭ ‬צדיקים‭ ‬גמורים‭ ‬אינם‭ ‬יכולים‭ ‬לעמוד‮"‬‭. ‬בדיעבד‭, ‬דווקא‭ ‬מהלך‭ ‬התשובה‭ ‬מביא‭ ‬למדרגה‭ ‬גבוהה‭ ‬אף‭ ‬יותר‭ ‬משהייתה‭ ‬לפני‭ ‬החטא‭.‬

07‭ ‬

מהלך‭ ‬התשובה‭ ‬שמקיף‭ ‬כיום‭ ‬את‭ ‬התרבות‭ ‬הישראלית‭ ‬הוא‭ ‬סוג‭ ‬של‭ ‬‮"‬הקמת‭ ‬שם‭ ‬למת‮"‬‭; ‬דווקא‭ ‬מתוך‭ ‬ההרס‭ ‬של‭ ‬העולם‭ ‬הדתי‭ ‬מלפני‭ ‬שניים‭ ‬ושלושה‭ ‬דורות‭, ‬שבים‭ ‬כיום‭ ‬יהודים‭ ‬לכור‭ ‬מחצבתם‭ ‬ביתר‭ ‬שאת‭, ‬מלווים‭ ‬בכוחות‭ ‬שנקנו‭ ‬בדורות‭ ‬הללו‭, ‬ו"זדונות‭ ‬נעשות‭ ‬להם‭ ‬כזכויות‮"‬‭. ‬■

מהדורת החדשות של ג׳ אלול תשצ״ו

מהדורת החדשות של ג׳ אלול תשצ״ו

01‭ ‬

ערב‭ ‬טוב‭. ‬במשך‭ ‬שבוע‭ ‬שלם‭ ‬תתקיים‭ ‬בירושלים‭ ‬סדרת‭ ‬אירועים‭ ‬ממלכתיים‭ ‬ועממיים‭ ‬לציון‭ ‬מאה‭ ‬ואחת‭ ‬שנים‭ ‬לפטירת‭ ‬הרב‭ ‬קוק‭, ‬רבה‭ ‬הראשי‭ ‬הראשון‭ ‬של‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭. ‬

בבוקר‭ ‬נערך‭ ‬טקס‭ ‬ממלכתי‭ ‬במשכן‭ ‬הכנסת‭. ‬נשיא‭ ‬המדינה‭ ‬פתח‭ ‬בדברים‭ ‬על‭ ‬‮"‬החזון‭ ‬המשלב‭ ‬אמונה‭, ‬חירות‭ ‬ואהבת‭ ‬ארץ‭, ‬עם‭ ‬ותורה‮"‬‭, ‬וראש‭ ‬הממשלה‭, ‬בכיפה‭ ‬חגיגית‭ ‬במיוחד‭ ‬לכבוד‭ ‬הארוע‭, ‬הודה‭ ‬כי‭ ‬רעיונותיו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬קוק‭ ‬על‭ ‬שילוב‭ ‬רוח‭ ‬ותחייה‭ ‬לאומית‭ ‬‮"‬הם‭ ‬נכס‭ ‬לאומי‭ ‬שמעצב‭ ‬את‭ ‬דמותנו‭ ‬עד‭ ‬היום‮"‬‭.‬

ברחבי‭ ‬הארץ‭ ‬התקיימו‭ ‬מאות‭ ‬אירועי‭ ‬‮"‬בית‭ ‬מדרש‭ ‬פתוח‮"‬‭ ‬בקיבוצים‭, ‬במרכזי‭ ‬תרבות‭ ‬עירוניים‭ ‬ובישיבות‭. ‬בסיוע‭ ‬בינה‭ ‬מלאכותית‭ ‬של‭ ‬‮"‬אורות‭ ‬הקודש‮"‬‭ ‬בעברית‭ ‬ובשפות‭ ‬זרות‭ ‬‮–‬‭ ‬התנהלו‭ ‬ברחבת‭ ‬כיכר‭ ‬הבימה‭ ‬בתל‭ ‬אביב‭ ‬סדנאות‭ ‬אודות‭ ‬מציאת‭ ‬משמעות‭ ‬בחיי‭ ‬היומיום‭.‬

02‭ ‬

ולשאר‭ ‬אירועי‭ ‬היום‭: ‬צה"ל‭ ‬הודיע‭ ‬היום‭ ‬כי‭ ‬יוסיף‭ ‬להעניק‭ ‬מטריה‭ ‬צבאית‭ ‬וכלכלית‭ ‬למדינות‭ ‬ערב‭ ‬המאוגדות‭ ‬ב"הסכמי‭ ‬אברהם‮"‬‭ ‬כנגד‭ ‬פיגועי‭ ‬טרור‭ ‬אסלאמיים‭ ‬קיצוניים‭. ‬מועצת‭ ‬הביטחון‭ ‬של‭ ‬האו"ם‭ ‬הודיעה‭ ‬על‭ ‬תמיכתה‭ ‬ב"צעדי‭ ‬ההתקפה‭ ‬המוצדקים‭ ‬של‭ ‬ישראל‭ ‬ובעלות‭ ‬בריתה‮"‬‭. ‬הכוחות‭ ‬השמרניים‭ ‬באירופה‭ ‬ובארה"ב‭ ‬ממשיכים‭ ‬להתחזק‭, ‬ומסתמן‭ ‬כי‭ ‬יזכו‭ ‬בסבב‭ ‬בחירות‭ ‬נוסף‭, ‬והממשל‭ ‬הדמוקרטי‭ ‬באיראן‭ ‬ממשיך‭ ‬לבסס‭ ‬את‭ ‬שלטונו‭ ‬לאחר‭ ‬התמוטטות‭ ‬משטר‭ ‬האייתלות‭.‬

03‭ ‬

בזירת‭ ‬הפנים‭ ‬נשמעו‭ ‬מפי‭ ‬בכירי‭ ‬המשק‭ ‬סקירות‭ ‬אופטימיות‭ ‬על‭ ‬מצב‭ ‬התשתיות‭ ‬של‭ ‬המדינה‭, ‬בדגש‭ ‬על‭ ‬התחבורה‭ ‬האוטונומית‭ ‬ופתרונות‭ ‬הדיור‭ ‬ביהודה‭ ‬ושומרון‭ ‬ובחבל‭ ‬עזה‭. ‬

04‭ ‬

בשעות‭ ‬הבוקר‭ ‬נחנכה‭ ‬בתל‭ ‬אביב‭ ‬מדרשת‭-‬הענק‭ ‬החדשה‭ ‬ליהדות‭, ‬והטכניון‭ ‬הגדיל‭ ‬את‭ ‬סניפיו‭ ‬בבני‭ ‬ברק‭ ‬ובירושלים‭ ‬על‭ ‬מנת‭ ‬לאפשר‭ ‬לסטודנטים‭ ‬החרדים‭ ‬קרבה‭ ‬למקום‭ ‬מגוריהם‭. ‬הסוכנות‭ ‬היהודית‭ ‬דרשה‭ ‬תוספת‭ ‬תקציב‭ ‬על‭ ‬מנת‭ ‬לעמוד‭ ‬בקצב‭ ‬קליטת‭ ‬העלייה‭ ‬של‭ ‬צעירים‭ ‬מרחבי‭ ‬העולם‭ ‬היהודי‭. ‬הבורסה‭ ‬בתל‭ ‬אביב‭,‬‭ ‬הנחשבת‭ ‬בין‭ ‬החזקות‭ ‬בעולם‭, ‬החלה‭ ‬לסמן‭ ‬מגמה‭ ‬חיובית‭ ‬גם‭ ‬בתחומי‭ ‬אנרגיה‭ ‬ירוקה‭ ‬ומזון‭ ‬טבעי‭; ‬והחמ"ד‭ ‬הפך‭ ‬רשמית‭ ‬להיות‭ ‬גוף‭ ‬החינוך‭ ‬הגדול‭ ‬במדינה‭. ‬הלשכה‭ ‬הארצית‭ ‬לסטטיסטיקה‭ ‬פרסמה‭ ‬היום‭ ‬שתשעת‭ ‬מיליוני‭ ‬היהודים‭ ‬שחיים‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬ממשיכים‭ ‬להיות‭ ‬מדורגים‭ ‬במקום‭ ‬הראשון‭ ‬במדד‭ ‬האושר‭ ‬של‭ ‬האו"ם‭.‬

05‭ ‬

בפקודת‭ ‬היום‭ ‬המיוחדת‭ ‬שהוציא‭ ‬הרמטכ"ל‭ ‬מביתו‭, ‬בעיר‭ ‬בית‭ ‬אל‭, ‬הוא‭ ‬ציטט‭ ‬את‭ ‬דברי‭ ‬הרב‭ ‬קוק‭: ‬‮"‬החלומות‭ ‬הגדולים‭ ‬יסוד‭ ‬העולם‭ ‬הם‭. ‬המדרגות‭ ‬שונות‭ ‬הן‭. ‬חולמים‭ ‬הם‭ ‬הנביאים‭, ‬בחלום‭ ‬אדבר‭ ‬בו‭. ‬חולמים‭ ‬הם‭ ‬המשוררים‭ ‬בהקיץ‭, ‬חולמים‭ ‬בעלי‭ ‬המחשבה‭ ‬הגדולים‭ ‬לתיקון‭ ‬העולם‭. ‬חולמים‭ ‬אנו‭ ‬כולנו‭ ‬בשוב‭ ‬ד‮'‬‭ ‬את‭ ‬שיבת‭ ‬ציון‭… ‬רק‭ ‬המכאובים‭ ‬הם‭ ‬יסורי‭ ‬אהבה‭, ‬הם‭ ‬ימרקו‭ ‬את‭ ‬העולם‭, ‬יבררו‭ ‬לו‭, ‬כמה‭ ‬גדולה‭ ‬היא‭ ‬הטעות‭ ‬של‭ ‬המתפארים‭ ‬במציאות‭ ‬הלקויה‭, ‬בעת‭ ‬אשר‭ ‬רק‭ ‬החלום‭ ‬החופשי‭, ‬המורד‭ ‬במציאות‭ ‬וגבוליה‭, ‬הוא‭ ‬הוא‭ ‬האמת‭ ‬של‭ ‬המציאות‭. ‬ואז‭ ‬שב‭ ‬חזון‭ ‬החלום‭ ‬והיה‭ ‬למחזה‭ ‬ברור‭. ‬פה‭ ‬אל‭ ‬פה‭ ‬אדבר‭ ‬בו‭ ‬ומראה‭ ‬ולא‭ ‬בחידות‭, ‬ותמונת‭ ‬ד‮'‬‭ ‬יביט‮"‬‭ (‬אורות‭ ‬הקודש‭).‬

06‭ ‬

באוגדת‭ ‬החשמונאים‭ ‬נערך‭ ‬ערב‭ ‬עיון‭ ‬על‭ ‬‮"‬צבא‭ ‬יהודי‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬השילוב‭ ‬בין‭ ‬מציאות‭ ‬יומיומית‭ ‬ותובנות‭ ‬רוחניות‭. ‬רבים‭ ‬מהחיילים‭, ‬גם‭ ‬מהציבור‭ ‬החרדי‭ ‬וגם‭ ‬אלו‭ ‬שאינם‭ ‬שומרי‭ ‬מצוות‭, ‬סיפרו‭ ‬כי‭ ‬הם‭ ‬מוצאים‭ ‬בהם‭ ‬השראה‭ ‬לשירות‭ ‬ערכי‭ ‬ומוסרי‭.‬

07‭ ‬

תאגיד‭ ‬השידור‭ ‬הגדול‭ ‬בישראל‭, ‬ערוץ‭ ‬14‭, ‬הקדיש‭ ‬סדרה‭ ‬תיעודית‭ ‬על‭ ‬דמותו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬קוק‭. ‬פרשנים‭ ‬חילונים‭ ‬ציינו‭ ‬את‭ ‬תרומתו‭ ‬לשיח‭ ‬הפתוח‭ ‬בין‭ ‬חלקי‭ ‬העם‭, ‬ואילו‭ ‬עיתונים‭ ‬חרדיים‭ ‬פרסמו‭ ‬גיליונות‭ ‬מיוחדים‭ ‬שהתמקדו‭ ‬בהיבטי‭ ‬ההלכה‭ ‬שבכתביו‭.‬

08‭ ‬

אירועי‭ ‬היום‭ ‬נחתמו‭ ‬בתפילות‭ ‬משותפות‭ ‬במתחם‭ ‬‮"‬היכל‭ ‬שלמה‮"‬‭, ‬המשופץ‭ ‬והמשודרג‭, ‬מקום‭ ‬מושבה‭ ‬של‭ ‬הרבנות‭ ‬הראשית‭ ‬לישראל‭, ‬שבהן‭ ‬שולבו‭ ‬נוסחים‭ ‬שונים‭ ‬‮–‬‭ ‬אשכנזי‭, ‬ספרדי‭, ‬תימני‭ ‬‮–‬‭ ‬לצד‭ ‬דברי‭ ‬תורה‭ ‬מפי‭ ‬גדולי‭ ‬תלמידי‭ ‬חכמים‭.‬

09‭ ‬

מרחפן‭ ‬התקשורת‭ ‬נמסר‭ ‬שמחוץ‭ ‬לרחבה‭ ‬התקיימה‭ ‬במהלך‭ ‬היום‭ ‬הפגנה‭ ‬של‭ ‬עשרות‭ ‬פנסיונרים‭ ‬המשייכים‭ ‬עצמם‭ ‬ל"כת‭ ‬ברק‮"‬‭, ‬שנשאו‭ ‬שלטים‭ ‬המתריעים‭ ‬על‭ ‬קיצה‭ ‬של‭ ‬הדמוקרטיה‭ ‬הישראלית‭ ‬ואיימו‭ ‬בירידה‭ ‬מהארץ‭.‬

עד‭ ‬כאן‭ ‬החדשות‭ ‬מג‮'‬‭ ‬אלול‭ ‬תשצ"ו‭. ‬■

הִנֵּה הַיּוֹם בָּא, בֹּעֵר כַּתַּנּוּר

הִנֵּה הַיּוֹם בָּא, בֹּעֵר כַּתַּנּוּר

01‭ ‬

אני‭ ‬מניח‭ ‬שמזג‭ ‬האויר‭ ‬הלוהט‭ ‬בשבוע‭ ‬האחרון‭ ‬הציף‭ ‬לכל‭ ‬אחד‭ ‬משהו‭ ‬בראש‭. ‬לי‭ ‬הוא‭ ‬הציף‭ ‬את‭ ‬הפסוק‭ ‬‮"‬כִּי‭-‬הִנֵּה‭ ‬הַיּוֹם‭ ‬בָּא‭, ‬בֹּעֵר‭ ‬כַּתַּנּוּר‮"‬‭ (‬מלאכי‭ ‬ג‭, ‬יט‭). ‬פשט‭ ‬הפסוק‭ ‬מתאר‭ ‬שבבוא‭ ‬היום‭ ‬הרשעה‭ ‬תישרף‭ ‬באש‭, ‬אבל‭  ‬לפסוק‭ ‬יש‭ ‬גם‭ ‬ממד‭ ‬עמוק‭ ‬יותר‭:‬

02‭ ‬

החום‭ ‬הכבד‭ ‬שאנו‭ ‬חווים‭ ‬בימים‭ ‬הללו‭ ‬משתלב‭ ‬עם‭ ‬התחושה‭ ‬הכללית‭ ‬של‭ ‬סוף‭ ‬השנה‭ ‬וסוף‭ (?) ‬המלחמה‭ ‬‮–‬‭ ‬ומייצר‭ ‬תחושה‭ ‬שאולי‭ ‬נגמר‭ ‬לנו‭ ‬הכוח‭! ‬לאחר‭ ‬שלוש‭ ‬של‭ ‬מאבק‭ ‬מתמשך‭; ‬על‭ ‬גבי‭ ‬שש‭ ‬שנות‭ ‬זעזועים‭ ‬חברתיים‭, ‬קורונה‭ ‬וכו‮'‬‭ ‬‮–‬‭ ‬מביאה‭ ‬אותנו‭ ‬הטמפרטורה‭ ‬הקיצונית‭ ‬לנקודת‭ ‬קצה‭ ‬נפשית‭. ‬מכאן‭ ‬כבר‭ ‬קל‭ ‬להגיע‭ ‬לדמיונות‭ ‬על‭ ‬‮"‬סוף‭ ‬העולם‮"‬‭ ‬ותחושות‭ ‬ייאוש‭ ‬ואנרכיה‭.‬

03‭ ‬

כמו‭ ‬תמיד‭, ‬הקדוש‭ ‬ברוך‭ ‬הוא‭ ‬מנהיג‭ ‬את‭ ‬עולמו‭ ‬באופן‭ ‬מורכב‭ ‬יותר‭: ‬הפסוקים‭ ‬בהמשך‭ ‬אותה‭ ‬נבואה‭ ‬שהזכרנו‭ ‬מציגים‭ ‬תמונה‭ ‬מורכבת‭, ‬מצד‭ ‬אחד‭ ‬‮"‬וְהָיוּ‭ ‬כָל‭-‬זֵדִים‭ ‬וְכָל‭-‬עֹשֵׂה‭ ‬רִשְׁעָה‭, ‬קַשׁ‭, ‬וְלִהַט‭ ‬אֹתָם‭ ‬הַיּוֹם‮"‬‭, ‬אולם‭ ‬מצד‭ ‬שני‭ ‬‮"‬וְזָרְחָה‭ ‬לָכֶם‭ ‬יִרְאֵי‭ ‬שְׁמִי‭, ‬שֶׁמֶשׁ‭ ‬צְדָקָה‮"‬‭. ‬מצבי‭ ‬קיצון‭ ‬יכולים‭ ‬להתפרש‭ ‬לרע‭ ‬ולטוב‭. ‬להיות‭ ‬רעים‭ ‬עבור‭ ‬‮"‬זדים‮"‬‭ ‬וטובים‭ ‬עבור‭ ‬‮"‬יראי‭ ‬שמי‮"‬‭. ‬חום‭ ‬גדול‭ ‬יכול‭ ‬להיתרגם‭ ‬לשריפה‭ ‬או‭ ‬לאנרגיה‭. ‬כך‭ ‬גם‭ ‬התחושות‭ ‬שלנו‭ ‬יכולות‭ ‬להיות‭ ‬מנותבות‭ ‬למקום‭ ‬שלילי‭ ‬או‭ ‬חיובי‭. ‬ההתנהלות‭ ‬במצבים‭ ‬כאלה‭ ‬צריכה‭ ‬להיות‭ ‬בלי‭ ‬יותר‭ ‬מידי‭ ‬דרמה‭: ‬חושבים‭ ‬כמה‭ ‬שפחות‭ ‬על‭ ‬החום‭ ‬ועושים‭ ‬מה‭ ‬שצריך‭ ‬לעשות‭.‬

04‭ ‬

הנחת‭ ‬המוצא‭ ‬מאחורי‭ ‬ביטויים‭ ‬כדוגמת‭ ‬‮"‬אנחנו‭ ‬נמצאים‭ ‬בגל‭ ‬חום‭ ‬חסר‭ ‬תקדים‮"‬‭ ‬היא‭ ‬שהאירוע‭ ‬התורן‭ ‬שעומד‭ ‬לפתחנו‭ ‬הוא‭ ‬אירוע‭ ‬קצה‭ ‬שלאחריו‭ ‬‮–‬‭ ‬או‭ ‬גאולה‭ ‬שלמה‭ ‬או‭ ‬חורבן‭ ‬מוחלט‭. ‬המציאות‭ ‬כמובן‭ ‬היא‭ ‬אחרת‭; ‬בעבר‭, ‬כמות‭ ‬האנשים‭ ‬והאירועים‭ ‬הייתה‭ ‬קטנה‭ ‬ואדם‭ ‬היה‭ ‬יכול‭ ‬לדמיין‭ ‬בכל‭ ‬מאורע‭ ‬שהוא‭ ‬‮"‬גאולה‮"‬‭ ‬או‭ ‬‮"‬סוף‭ ‬העולם‮"‬‭. ‬כיום‭, ‬המערכות‭ ‬גדולות‭ ‬ומורכבות‭. ‬לא‭ ‬מהפכות‭ ‬שמשנות‭ ‬סדרי‭ ‬בראשית‭ ‬אלא‭ ‬אוסף‭ ‬של‭ ‬רגעים‭ ‬קטנים‭ ‬‮–‬‭ ‬שיש‭ ‬בהם‭ ‬‮'‬פִּיקים‮'‬‭ ‬של‭ ‬גאות‭ ‬ושפל‭ – ‬שמצטרפים‭ ‬בסופו‭ ‬של‭ ‬דבר‭ ‬לגרף‭ ‬מצטבר‭ ‬של‭ ‬התפתחות‭.‬

05‭ ‬

בפרשת‭ ‬ראה‭ ‬שנקרא‭ ‬השבת‭ ‬יש‭ ‬שני‭ ‬פסוקים‭ ‬שנדמים‭ ‬כסותרים‭ ‬זה‭ ‬את‭ ‬זה‭: ‬נאמר‭ ‬‮"‬כי‭ ‬לא‭ ‬יחדל‭ ‬אביון‭ ‬מקרב‭ ‬הארץ‮"‬‭, ‬ונאמר‭ ‬‮"‬אפס‭ ‬כי‭ ‬לא‭ ‬יהיה‭ ‬בך‭ ‬אביון‮"‬‭. ‬הישוב‭ ‬לסתירה‭ ‬הוא‭ ‬שבמציאות‭ (‬‮"‬ארץ‮"‬‭) ‬תמיד‭ ‬יהיה‭ ‬‮"‬אביון‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬בעיות‭ ‬מתמשכות‭ ‬שצריך‭ ‬להתמודד‭ ‬עימן‭; ‬אולם‭ ‬הניצחון‭ ‬על‭ ‬ה"אביון‮"‬‭ ‬יהיה‭ ‬דווקא‭ ‬‮"‬בך‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬בכך‭ ‬שאדם‭ ‬ינצח‭ ‬בקרבות‭ ‬קטנים‭ ‬שמשפרים‭ ‬את‭ ‬מצבו‭, ‬יום‭ ‬אחר‭ ‬יום‭.‬

06‭ ‬

המאבקים‭ ‬הבטחוניים‭, ‬החברתיים‭ ‬והתרבותיים‭ ‬שאנו‭ ‬מצויים‭ ‬כעת‭ ‬בעיצומם‭ ‬לא‭ ‬יסתיימו‭ ‬מחר‭ ‬‮–‬‭ ‬לא‭ ‬בחורבן‭ ‬ולא‭ ‬בהבזק‭ ‬אור‭ ‬פתאומי‭ ‬‮–‬‭ ‬אלא‭ ‬ימשכו‭ ‬שנים‭ ‬רבות‭, ‬בעליות‭ ‬ובירידות‭ ‬קטנות‭, ‬ובשורה‭ ‬התחתונה‭ ‬נעבור‭ ‬מעידן‭ ‬אחד‭ ‬לעידן‭ ‬טוב‭ ‬יותר‭. ‬הנגזרת‭ ‬היא‭ ‬לא‭ ‬לפתח‭ ‬אדישות‭ ‬אלא‭ ‬אדרבה‭, ‬להיאבק‭ ‬בנחישות‭ ‬מתוך‭ ‬ידיעה‭ ‬שה"אביון‮"‬‭ ‬תמיד‭ ‬נראה‭ ‬מאיים‭ ‬יותר‭ ‬ממה‭ ‬שהוא‭ ‬באמת‭. ‬הנשק‭ ‬של‭ ‬הבריונים‭ ‬הוא‭ ‬ההפחדה‭ ‬והדרמטיזציה‭. ‬הקריסה‭ ‬‮"‬חסרת‭ ‬התקדים‮"‬‭ ‬של‭ ‬המדינה‭ ‬והעולם‭ ‬נמצאת‭ ‬רק‭ ‬בדמיונות‭ ‬שלהם‭.   ‬

07‭ ‬

נכון‭, ‬חם‭ ‬מאד‭. ‬המון‭ ‬קשיים‭. ‬אולם‭ ‬שימו‭ ‬לב‭ ‬למקום‭ ‬שבו‭ ‬אנו‭ ‬נמצאים‭ ‬בסוף‭ ‬קיץ‭ ‬תשפ"ו‭: ‬האיום‭ ‬הקיומי‭ ‬הוסר‭ ‬לעת‭ ‬עתה‭ ‬ממדינת‭ ‬ישראל‭; ‬הכלכלה‭ ‬פורחת‭; ‬אור‭ ‬השמש‭ ‬חושף‭ ‬את‭ ‬הרשע‭ ‬שהתחבא‭ ‬בצללים‭ ‬וכעת‭ ‬מאבד‭ ‬מכוחו‭ ‬מיום‭ ‬ליום‭; ‬התרבות‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬הולכת‭ ‬ומתקרבת‭ ‬למסורת‭ – ‬ראו‭ ‬מופעי‭ ‬הקיץ‭ ‬הגדולים‭, ‬פחות‭ ‬שלמה‭ ‬ארצי‭ (‬תזכירו‭ ‬מי‭ ‬זה‭?)  ‬ויותר‭ ‬בן‭ ‬צור‭. ‬גל‭ ‬החום‭ ‬הזה‭ ‬יסתיים‭ ‬כפי‭ ‬שמסתיים‭ ‬הפרק‭ ‬במלאכי‭, ‬וכפי‭ ‬שהולכות‭ ‬להסתיים‭ ‬גם‭ ‬הבחירות‭ ‬שעומדות‭ ‬לפתחנו‭: ‬‮"‬הִנֵּה‭ ‬אָנֹכִי‭ ‬שֹׁלֵחַ‭ ‬לָכֶם‭ ‬אֵת‭ ‬אֵלִיָּה‭ ‬הַנָּבִיא‭ ‬לִפְנֵי‭ ‬בּוֹא‭ ‬יוֹם‭ ‬ה‮'‬‭ ‬הַגָּדוֹל‭ ‬וְהַנּוֹרָא‭ ‬וְהֵשִׁיב‭ ‬לֵב‭-‬אָבוֹת‭ ‬עַל‭-‬בָּנִים‭, ‬וְלֵב‭ ‬בָּנִים‭ ‬עַל‭-‬אֲבוֹתָם‮"‬‭.‬

חוצמזה‭ ‬כדאי‭ ‬בימים‭ ‬אלו‭ ‬להישאר‭ ‬במקום‭ ‬מוצל‭ ‬ולשתות‭ ‬הרבה‭ ‬מים‭.‬

קיץ‭ ‬טוב‭ ‬ושבת‭ ‬שלום‭ ‬■

למטר השמים תשתה מים

למטר השמים תשתה מים

01‭ ‬

פרשתנו‭ ‬מבדילה‭ ‬בין‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭ ‬לבין‭ ‬מצרים‭, ‬ואומרת‭ ‬על‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭ ‬שהיא‭ ‬‮"‬לא‭ ‬כארץ‭ ‬מצרים‭ ‬היא‭ ‬אשר‭ ‬יצאתם‭ ‬משם‭, ‬אשר‭ ‬תזרע‭ ‬את‭ ‬זרעך‭, ‬והשקית‭ ‬ברגלך‭ ‬כגן‭ ‬הירק‮"‬‭ ‬במצרים‭ ‬משקים‭ ‬את‭ ‬האדמה‭ ‬בעבודת‭ ‬רגליים‭, ‬על‭ ‬ידי‭ ‬העברת‭ ‬מים‭ ‬מהנילוס‭ ‬אל‭ ‬השדות‭. ‬ההתבססות‭ ‬על‭ ‬הנילוס‭ ‬נותנת‭ ‬לאדם‭ ‬עוצמה‭ ‬רבה‭, ‬כי‭ ‬המים‭ ‬מצויים‭ ‬לו‭ ‬ומובטחים‭ ‬לו‭. ‬לכן‭ ‬בארץ‭ ‬מצרים‭, ‬גישת‭ ‬‮"‬כוחי‭ ‬ועוצם‭ ‬ידי‮"‬‭ ‬היא‭ ‬מוחלטת‭, ‬ללא‭ ‬זכירת‭ ‬ה‮'‬‭. ‬המצרי‭ ‬משוכנע‭ ‬שהוא‭, ‬במו‭ ‬רגליו‭, ‬שולט‭ ‬בהצלחתו‭.‬

02‭ ‬

ארץ‭ ‬ישראל‭ ‬אינה‭ ‬כזאת‭, ‬בארץ‭ ‬ישראל‭ ‬‮"‬למטר‭ ‬השמים‭ ‬תשתה‭ ‬מים‮"‬‭. ‬האדם‭ ‬תלוי‭ ‬בגשם‭, ‬וירידת‭ ‬הגשם‭ ‬תלויה‭ ‬בקיום‭ ‬המצוות‭: ‬‮"‬והיה‭ ‬אם‭ ‬שמע‭ ‬תשמעו‭ ‬אל‭ ‬מצותי‭… ‬ונתתי‭ ‬מטר‭ ‬ארצכם‭ ‬בעתו‭ ‬יורה‭ ‬ומלקוש‭…‬‮"‬‭. ‬היושב‭ ‬בארץ‭ ‬ישראל‭ ‬צריך‭ ‬בכל‭ ‬עת‭ ‬לשאת‭ ‬את‭ ‬העינים‭ ‬כלפי‭ ‬מעלה‭ ‬‮–‬‭ ‬וזו‭ ‬היא‭ ‬הסגולה‭ ‬המיוחדת‭ ‬של‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭. ‬הגשם‭ ‬הוא‭ ‬החומר‭ ‬האידיאלי‭ ‬‮–‬‭ ‬הוא‭ ‬עדין‭, ‬פשוט‭, ‬יורד‭ ‬מלמעלה‭. ‬הוא‭ ‬חלק‭ ‬מהעולם‭ ‬הזה‭, ‬ומניע‭ ‬את‭ ‬התהליכים‭ ‬בעולם‭, ‬אך‭ ‬עושה‭ ‬זאת‭ ‬באופן‭ ‬אצילי‭ ‬ומזוכך‭, ‬שגורם‭ ‬לבני‭ ‬האדם‭ ‬להביט‭ ‬כלפי‭ ‬מעלה‭. ‬ההבטחות‭ ‬של‭ ‬הקב"ה‭ ‬לישראל‭ ‬בארץ‭ ‬נוגעות‭ ‬לדברים‭ ‬חומריים‭ ‬‮–‬‭ ‬שיונקים‭ ‬מהעולם‭ ‬הרוחני‭. ‬כמו‭ ‬הגשם‭, ‬שהוא‭ ‬יסוד‭ ‬גשמי‭, ‬המחלחל‭ ‬לארץ‭ ‬וממלא‭ ‬אותנו‭ ‬ביראת‭ ‬שמים‭.‬

03‭ ‬

המדרש‭ ‬מביא‭ ‬ארבע‭ ‬סיבות‭ ‬לכך‭ ‬שבארץ‭ ‬ישראל‭ ‬אנחנו‭ ‬מקבלים‭ ‬את‭ ‬המים‭ ‬מהגשם‭, ‬ולא‭ ‬מנהר‭ ‬גדול‭ ‬כדוגמת‭ ‬הנילוס‭ ‬שבמצרים‭: ‬האחת‭, ‬‮"‬בשביל‭ ‬להדיח‭ ‬טללים‭ ‬רעים‮"‬‭. ‬זהו‭ ‬הסבר‭ ‬אקולוגי‭ ‬‮–‬‭ ‬המעיינות‭ ‬והנהרות‭ ‬אמנם‭ ‬מביאים‭ ‬מים‭, ‬אבל‭ ‬בגשם‭ ‬יש‭ ‬תועלת‭ ‬נוספת‭, ‬שהוא‭ ‬מרענן‭  ‬את‭ ‬האוויר‭ ‬המעופש‭.‬

04‭ ‬

השנייה‭, ‬‮"‬מפני‭ ‬בעלי‭ ‬זרוע‮"‬‭. ‬אנשים‭ ‬אלימים‭ ‬ושתלטנים‭ ‬יכולים‭ ‬להשתלט‭ ‬על‭ ‬המעיינות‭ ‬והנהרות‭, ‬ולמנוע‭ ‬את‭ ‬המים‭ ‬מאחרים‭, ‬אבל‭ ‬על‭ ‬הגשם‭ ‬המפוזר‭ ‬בכל‭ ‬מקום‭ ‬הם‭ ‬אינם‭ ‬יכולים‭ ‬להשתלט‭, ‬והוא‭ ‬יוצר‭ ‬שוויון‭ ‬בין‭ ‬כל‭ ‬ישראל‭.‬

05‭ ‬

השלישית‭, ‬‮"‬שיהא‭ ‬הגבוה‭ ‬שותה‭ ‬כנמוך‮"‬‭. ‬מהמעיינות‭, ‬הנהרות‭ ‬ותעלות‭ ‬המים‭ ‬שנמשכים‭ ‬מהם‭, ‬הבקעות‭ ‬מקבלות‭ ‬מים‭, ‬אבל‭ ‬ההרים‭ ‬לא‭. ‬לעומת‭ ‬זאת‭, ‬הגשם‭ ‬מוריד‭ ‬מים‭ ‬הן‭ ‬על‭ ‬המקומות‭ ‬הגבוהים‭ ‬והן‭ ‬על‭ ‬הנמוכים‭.‬

06‭ ‬

הרביעית‭, ‬‮"‬שיהיו‭ ‬הכל‭ ‬תולין‭ ‬עיניהם‭ ‬כלפי‭ ‬מעלה‮"‬‭. ‬זו‭ ‬הסיבה‭ ‬החשובה‭ ‬ביותר‭. ‬גשם‭ ‬מביא‭ ‬את‭ ‬האדם‭ ‬לעמדה‭ ‬נפשית‭ ‬שרואה‭ ‬איך‭ ‬העולם‭ ‬הזה‭ ‬מלא‭ ‬חיים‭, ‬מים‭, ‬צמחיה‭ ‬וחקלאות‭, ‬וכל‭ ‬החיות‭ ‬הזאת‭ ‬באה‭ ‬מלמעלה‭.‬

07‭ ‬

מול‭ ‬כל‭ ‬האתגרים‭, ‬הטללים‭ ‬הרעים‭ ‬והאנשים‭ ‬האלימים‭ ‬העומדים‭ ‬כעת‭ ‬לפתחנו‭: ‬המחבלים‭ ‬המשתוללים‭ ‬ביהודה‭ ‬ובשומרון‭; ‬האויבים‭ ‬העומדים‭ ‬בשער‭ ‬ורק‭ ‬מחכים‭ ‬להזדמנות‭; ‬וגם‭ ‬כנגד‭ ‬אותם‭ ‬מעט‭ ‬יהודים‭ ‬שונאי‭ ‬עמם‭ ‬וארצם‭, ‬אנו‭ ‬יודעים‭ ‬ש"למטר‭ ‬השמים‭ ‬תשתה‭ ‬מים‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬אנו‭ ‬מביטים‭ ‬כלפי‭ ‬מעלה‭, ‬אל‭ ‬השמים‭, ‬אל‭ ‬השַם‭-‬שַם‭-‬שַם‭; ‬אל‭ ‬אותה‭ ‬שמיימיות‭ ‬שמעניקה‭ ‬לנו‭ ‬כוח‭ ‬לעשות‭ ‬חיל‭. ‬בעזרת‭ ‬ה‮'‬‭. ‬■

אב מנחם

אב מנחם

01‭ ‬

מבחינה‭ ‬היסטורית‭ ‬חודש‭ ‬אב‭ ‬נקרא‭ ‬כך‭ ‬משום‭ ‬שבשפה‭ ‬הבבלית‭ ‬‮'‬אב‮'‬‭ ‬משמעו‭ ‬‮'‬אש‮'‬‭, ‬וזהו‭ ‬מזג‭ ‬האויר‭ ‬בחודש‭ ‬זה‭. ‬ולא‭ ‬רק‭ ‬מזג‭ ‬האויר‭, ‬האש‭ ‬משתוללת‭ ‬כעת‭ ‬וחורכת‭ ‬בכל‭ ‬החזיתות‭; ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬נשרף‭ ‬גם‭ ‬הוא‭ ‬באש‭. ‬אנו‭ ‬נמצאים‭ ‬באחד‭ ‬החודשים‭ ‬החמים‭ ‬בחייה‭ ‬של‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭. ‬במשך‭ ‬שנים‭ ‬ידענו‭ ‬שהתלקחות‭ ‬של‭ ‬מלחמה‭ ‬אזורית‭ ‬היא‭ ‬בלי‭ ‬נמנעת‭; ‬והיא‭ ‬לא‭ ‬הסתיימה‭ ‬עדיין‭. ‬רבים‭ ‬נלחצים‭ ‬מכך‭ ‬שאנו‭ ‬נמצאים‭ ‬בימים‭ ‬שהם‭ ‬מיועדים‭ ‬במסורת‭ ‬לפורענויות‭.‬

02‭ ‬

אבל‭ ‬בעברית‭ ‬משמעות‭ ‬המלה‭ ‬אב‭ ‬היא‭ ‬אחרת‭ ‬לגמרי‭. ‬אביו‭ ‬של‭ ‬אדם‭ ‬הוא‭ ‬מקור‭ ‬החיים‭ ‬שלו‭, ‬ואבינו‭ ‬שבשמים‭ ‬הוא‭ ‬מקור‭ ‬חיי‭ ‬העולם‭. ‬אחת‭ ‬המידות‭ ‬שהתורה‭ ‬נדרשת‭ ‬בהן‭ ‬נקראת‭ ‬‮'‬בניין‭ ‬אב‮'‬‭, ‬היינו‭ ‬כלל‭ ‬יסודי‭ ‬שמשמש‭ ‬כמקור‭ ‬והשראה‭ ‬ללימוד‭ ‬למקומות‭ ‬נוספים‭. ‬המילה‭ ‬‮'‬אב‮'‬‭ ‬גם‭ ‬קשורה‭ ‬למילה‭ ‬‮'‬לאבוֹת‮'‬‭, ‬כלומר‭ ‬לרצות‭. ‬בחודש‭ ‬זה‭ ‬אנו‭ ‬רוצים‭ ‬לגעת‭ ‬בשורש‭ ‬החיים‭, ‬להתחבר‭ ‬לאב‭ ‬הגדול‭ – ‬אבינו‭ ‬בשמים‭.‬

03‭ ‬

אחד‭ ‬מתפקידיו‭ ‬של‭ ‬האב‭ ‬הוא‭ ‬לנחם‭. ‬להעניק‭ ‬פרופורציה‭ ‬לילדיו‭. ‬גם‭ ‬כשהאש‭ ‬משתוללת‭ ‬בחוץ‭ – ‬האב‭ ‬והאם‭ ‬מגוננים‭ ‬ומנחמים‭. ‬נכון‭ ‬הוא‭ ‬שימי‭ ‬חודש‭ ‬אב‭ ‬עלולים‭ ‬לפורענות‭ ‬אבל‭ ‬גם‭ ‬המשיח‭, ‬מנחם‭, ‬נולד‭ ‬בתשעה‭ ‬באב‭ (‬ירושלמי‭, ‬ברכות‭); ‬בחודש‭ ‬זה‭ ‬גם‭ ‬חל‭ ‬גם‭ ‬ט"ו‭ ‬באב‭. ‬ראינו‭ ‬בשנים‭ ‬האחרונות‭ ‬שגם‭ ‬כשהאש‭ ‬פרצה‭, ‬בסופו‭ ‬של‭ ‬דבר‭ ‬הביאה‭ ‬גם‭ ‬לתשועה‭ ‬ואהבה‭.‬

04‭ ‬

ספר‭ ‬דברים‭ ‬שנתחיל‭ ‬לקרוא‭ ‬השבוע‭ ‬מכונה‭ ‬‮"‬משנה‭ ‬תורה‮"‬‭ ‬כי‭ ‬שומעים‭ ‬בו‭ ‬פעם‭ ‬שנייה‭ ‬את‭ ‬התורה‭ ‬באופן‭ ‬שונה‭ ‬מארבעת‭ ‬החומשים‭ ‬הקודמים‭. ‬בספר‭ ‬דברים‭ ‬ישנה‭ ‬סקירה‭ ‬של‭ ‬המאורעות‭ ‬מהזווית‭ ‬האנושית‭ ‬של‭ ‬משה‭ ‬ושל‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭; ‬חשוב‭ ‬לא‭ ‬רק‭ ‬ללמוד‭ ‬כיצד‭ ‬דברי‭ ‬התורה‭ ‬נאמרו‭ ‬באופן‭ ‬אובייקטיבי‭ ‬מאת‭ ‬א‭-‬לוהים‭, ‬אלא‭ ‬ללמוד‭ ‬גם‭ ‬כיצד‭ ‬הם‭ ‬נקלטים‭ ‬ונשמעים‭ ‬אצלנו‭ ‬באופן‭ ‬סובייקטיבי‭.‬

וכך‭ ‬הוא‭  ‬בכל‭ ‬דבר‭ ‬בחיים‭. ‬לכל‭ ‬דבר‭ ‬יש‭ ‬שני‭ ‬צדדים‭: ‬הדבר‭ ‬כפי‭ ‬שהוא‭ ‬לעצמו‭, ‬והדבר‭ ‬כפי‭ ‬שאנחנו‭ ‬מבינים‭ ‬אותו‭. ‬‮"‬אחת‭ ‬דיבר‭ ‬א‭-‬לוהים‭ ‬שתיים‭ ‬זו‭ ‬שמעתי‮"‬‭ (‬תהילים‭ ‬סב‭, ‬יב‭). ‬

05‭ ‬

בפרשת‭ ‬דברים‭ ‬נאמר‭ ‬על‭ ‬השופטים‭: ‬‮"‬ואצוה‭ ‬את‭ ‬שפטיכם‭ ‬בעת‭ ‬ההוא‭ ‬לאמר‭: ‬שמע‭ ‬בין‭ ‬אחיכם‭, ‬ושפטתם‭ ‬צדק‭ ‬בין‭ ‬איש‭ ‬ובין‭ ‬אחיו‭ ‬ובין‭ ‬גרו‭. ‬לא‭ ‬תכירו‭ ‬פנים‭ ‬במשפט‭, ‬כקטן‭ ‬כגדל‭ ‬תשמעון‭. ‬לא‭ ‬תגורו‭ ‬מפני‭ ‬איש‭, ‬כי‭ ‬המשפט‭ ‬לא‭-‬להים‭ ‬הוא‭, ‬והדבר‭ ‬אשר‭ ‬יקשה‭ ‬מכם‭ ‬תקרבון‭ ‬אלי‭ ‬ושמעתיו‮"‬‭. ‬הפועל‭ ‬שמיעה‭ ‬מופיע‭ ‬כאן‭ ‬שלוש‭ ‬פעמים‭ ‬בהטיות‭ ‬שונות‭. ‬לעומת‭ ‬ראייה‭ ‬שהיא‭ ‬אובייקטיבית‭, ‬שמיעה‭ ‬היא‭ ‬הקליטה‭ ‬הסובייקטיבית‭ ‬שלנו‭, ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬שומע‭ ‬דבר‭ ‬קצת‭ ‬אחר‭. ‬השפיטה‭ ‬בעם‭ ‬ישראל‭ ‬נעשית‭ ‬דרך‭ ‬השמיעה‭ ‬של‭ ‬השופטים‭, ‬דרך‭ ‬העולם‭ ‬האנושי‭.‬

06‭ ‬

השבת‭ ‬נקראת‭ ‬שבת‭ ‬חזון‭, ‬על‭ ‬שם‭ ‬ההפטרה‭ ‬מחזון‭ ‬ישעיהו‭ ‬בן‭ ‬אמוץ‭, ‬אשר‭ ‬חזה‭ ‬על‭ ‬יהודה‭ ‬וירושלים‭. ‬שם‭ ‬כתוב‭: ‬‮"‬שמעו‭ ‬שמים‭ ‬והאזיני‭ ‬ארץ‭ ‬כי‭ ‬ה‮'‬‭ ‬דבר‭…‬‮"‬‭. ‬הנביא‭ ‬מדבר‭ ‬במונחים‭ ‬של‭ ‬שמיעה‭, ‬על‭ ‬המבט‭ ‬הזה‭ ‬שלמרות‭ ‬שעכשיו‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬לא‭ ‬בנוי‭, ‬למרות‭ ‬שעכשיו‭ ‬אנחנו‭ ‬לא‭ ‬רואים‭, ‬אנחנו‭ ‬כן‭ ‬שומעים‭. ‬אנחנו‭ ‬מצויים‭ ‬בעמדה‭ ‬שגם‭ ‬אם‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬לא‭ ‬נבנה‭ ‬עדיין‭ ‬בפועל‭, ‬אנחנו‭ ‬בונים‭ ‬אותו‭ ‬בתוך‭ ‬הלב‭ ‬שלנו‭.‬

07‭ ‬

יש‭ ‬אנשים‭ ‬שנותנים‭ ‬לתקופת‭ ‬המלחמה‭ ‬‮"‬לעבור‭ ‬לידם‮"‬‭, ‬סוג‭ ‬של‭ ‬ניתוק‭ ‬שאולי‭ ‬עוזר‭ ‬לשרוד‭ ‬אולם‭ ‬לא‭ ‬יותר‭ ‬מכך‭. ‬לעומתם‭ ‬יש‭ ‬ששומעים‭ ‬היטב‭ ‬מה‭ ‬הקדוש‭ ‬ברוך‭ ‬הוא‭ ‬אומר‭ ‬לנו‭ ‬בזמן‭ ‬המלחמה‭. ‬אני‭ ‬מציע‭ ‬לא‭ ‬לתת‭ ‬לימים‭ ‬הללו‭ ‬לעבור‭ ‬לידינו‭, ‬לנסות‭ ‬למצוא‭ ‬מה‭ ‬אנחנו‭ ‬מצליחים‭ ‬למצות‭ ‬בלב‭ ‬מתוך‭ ‬התקופה‭ ‬התנכי"ת‭ ‬שאנו‭ ‬נמצאים‭ ‬כעת‭ ‬בתוכה‭. ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬יבנה‭ ‬מתוך‭ ‬התקופה‭ ‬שלנו‭. ‬‮"‬אלה‭ ‬הדברים‭ ‬אשר‭ ‬דבר‭ ‬משה‭ ‬אל‭ ‬כל‭ ‬ישראל‮"‬‭. ‬■

חולשת חינם

חולשת חינם

01‭ ‬

יש‭ ‬אנשים‭ ‬שיש‭ ‬להם‭ ‬שיטה‭ ‬מתוחכמת‭: ‬הם‭ ‬אוהבים‭ ‬לקחת‭ ‬מאורעות‭ ‬לאומיים‭ ‬ולצקת‭ ‬בהם‭ ‬תוכן‭ ‬הפוך‭ ‬מכוונתם‭ ‬המקורית‭: ‬יום‭ ‬הזיכרון‭ ‬לשואה‭ ‬לגבורה‭ ‬למשל‭ ‬הפך‭ ‬ליום‭ ‬‮'‬זיהוי‭ ‬תהליכי‭ ‬גזענות‭ ‬בחברה‭ ‬הישראלית‮'‬‭; ‬יום‭ ‬הכיפורים‭ ‬מצוין‭ ‬כיום‭ ‬של‭ ‬בכי‭ ‬ונהי‭ ‬על‭ ‬מלחמת‭ ‬יום‭-‬כיפור‭ ‬עם‭ ‬מסר‭ ‬נוקב‭ ‬ש'חייבים‭ ‬שלום‭ ‬בכל‭ ‬מחיר‮'‬‭; ‬שמחת‭ ‬תורה‭ ‬כמובן‭ ‬קיבל‭ ‬גוון‭ ‬של‭ ‬ייאוש‭ ‬לחמישים‭ ‬השנה‭ ‬הקרובות‭. ‬באותה‭ ‬מסגרת‭ ‬הונדסו‭ ‬ימי‭ ‬שלשת‭-‬השבועות‭, ‬בהם‭ ‬אנו‭ ‬זוכרים‭ ‬את‭ ‬חורבן‭ ‬בתי‭ ‬המקדש‭, ‬לימי‭ ‬נבואת‭-‬זעם‭ ‬קודרת‭ ‬על‭ ‬סופה‭ ‬של‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬הממשמש‭ ‬ובא‭.‬

02‭ ‬

תמצית‭ ‬התיאוריה‭ ‬היא‭ ‬כדלקמן‭: ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬עומדת‭ ‬על‭ ‬סף‭ ‬תהום‭, ‬וכדוגמת‭ ‬העבר‭ ‬מאוימת‭ ‬ביטחונית‭ ‬בידי‭ ‬כוחות‭ ‬אדירים‭ ‬כאימפריות‭ ‬הבבלית‭ ‬והרומאית‭. ‬בשנים‭ ‬האחרונות‭ ‬גם‭ ‬התווסף‭ ‬טוויסט‭ ‬מיסטי‭: ‬מכיוון‭ ‬שמדינת‭ ‬ישראל‭ ‬נמצאת‭ ‬לאחר‭ ‬שנות‭ ‬השבעים‭ ‬לעצמאותה‭ ‬המתחדשת‭, ‬הדבר‭ ‬מזכיר‭ ‬את‭ ‬מלכות‭ ‬חשמונאי‭ ‬שהחלה‭ ‬להתפורר‭ ‬לאחר‭ ‬70‭ ‬שנות‭ ‬עצמאות‭ (?). ‬החברה‭ ‬הישראלית‭ ‬היא‭ ‬מושחתת‭ ‬מיסודה‭ ‬ומלאת‭ ‬עוול‭ ‬ורשע‭. ‬אנו‭ ‬מתעמרים‭ ‬באופן‭ ‬שיטתי‭ ‬ואכזרי‭ ‬בחלשים‭ ‬בחברה‭ ‬היהודית‭ ‬ו'בגרים‭-‬התושבים‮'‬‭ (‬האוכלוסייה‭ ‬הערבית‭ ‬והעובדים‭ ‬הזרים‭); ‬ה'ישראלי‭ ‬המכוער‮'‬‭ ‬הוא‭ ‬חצוף‭, ‬גס‭ ‬רוח‭ ‬ופרימיטיבי‭, ‬ואינו‭ ‬ראוי‭ ‬למדינה‭ ‬משלו‭; ‬וכמובן‭ ‬ראש‭ ‬הממשלה‭ ‬הוא‭ ‬מושחת‭. ‬צריך‭ ‬להפסיק‭ ‬מיד‭ ‬עם‭ ‬שנאת‭ ‬החינם‭ ‬ולהעיף‭ ‬את‭ ‬כל‭ ‬מי‭ ‬שאנחנו‭ ‬שונאים‭. ‬המתחים‭ ‬בחברה‭ ‬הישראלית‭ ‬בימינו‭ ‬הם‭ ‬כדוגמת‭ ‬שנאת‭ ‬החינם‭ ‬שהייתה‭ ‬בסוף‭ ‬ימי‭ ‬בית‭ ‬שני‭. ‬אנו‭ ‬מסוכסכים‭ ‬ושבטיים‭ ‬ללא‭ ‬תקנה‭; ‬וכדוגמת‭ ‬העבר‭, ‬הדבר‭ ‬מעיד‭ ‬על‭ ‬חברה‭ ‬מנוונת‭ ‬שקריסתה‭ ‬היא‭ ‬רק‭ ‬עניין‭ ‬של‭ ‬זמן‭.‬

03‭ ‬

מכל‭ ‬האמור‭ ‬לעיל‭ ‬מבקשים‭ ‬אותם‭ ‬אנשים‭ ‬להסיק‭ ‬את‭ ‬מה‭ ‬שהם‭ ‬חשבו‭ ‬מלכתחילה‭: ‬ראשית‭, ‬יש‭ ‬לוותר‭ ‬על‭ ‬נכסים‭ ‬טריטוריאליים‭ ‬ולהיכנע‭ ‬לתכתיבים‭ ‬וללחצים‭ ‬בינלאומיים‭; ‬שנית‭, ‬יש‭ ‬להשקיע‭ ‬את‭ ‬המשאבים‭ ‬הכספיים‭ ‬של‭ ‬המדינה‭ ‬רק‭ ‬בדאגה‭ ‬לזכויות‭ ‬הפרט‭ ‬ובכלכלה‭ ‬סוציאליסטית‭ (‬וכמובן‭ ‬להדיח‭ ‬את‭ ‬ראש‭ ‬הממשלה‭); ‬והמסקנה‭ ‬החשובה‭ ‬ביותר‭ ‬‮–‬‭ ‬צריך‭ ‬לטשטש‭ ‬את‭ ‬כל‭ ‬סממני‭ ‬הזהות‭ ‬היהודית‭ ‬ולהתמקד‭ ‬במכנה‭ ‬המשותף‭ ‬הנמוך‭ ‬של‭ ‬‮'‬מדינת‭ ‬כל‭ ‬אזרחיה‮'‬‭, ‬היינו‭ ‬בצרכי‭ ‬החיים‭ ‬הבסיסיים‭: ‬קיום‭ ‬כלכלי‭, ‬חופש‭ ‬פרטי‭ ‬ובידור‭ ‬להמונים‭.‬

04‭ ‬

לא‭ ‬נעים‭ ‬להרוס‭ ‬את‭ ‬חגיגת‭ ‬המסכנות‭ ‬והייאוש‭, ‬ולא‭ ‬יפה‭ ‬לקחת‭ ‬מאנשים‭ ‬את‭ ‬האשליה‭ ‬שהם‭ ‬על‭ ‬תקן‭ ‬הנביא‭ ‬ירמיהו‭ ‬או‭ ‬רבן‭ ‬יוחנן‭ ‬בן‭ ‬זכאי‭, ‬אולם‭ ‬כדאי‭ ‬להעמיד‭ ‬דברים‭ ‬על‭ ‬דיוקם‭. ‬ימי‭ ‬שלשת‭ ‬השבועות‭ ‬הם‭ ‬אמנם‭ ‬ימי‭-‬אבל‭ ‬אולם‭ ‬ישנו‭ ‬הבדל‭ ‬תהומי‭ ‬בין‭ ‬אבל‭ ‬בעידן‭ ‬של‭ ‬חורבן‭ ‬לבין‭ ‬אבל‭ ‬בעידן‭ ‬של‭ ‬גאולה‭: ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬היא‭ ‬אימפריה‭ ‬אזורית‭ ‬ואינה‭ ‬נמצאת‭ ‬באיום‭ ‬קיומי‭ ‬משום‭ ‬צבא‭ ‬בסדר‭ ‬גודל‭ ‬רומאי‭ ‬או‭ ‬בבלי‭. ‬אין‭ ‬מה‭ ‬להיתפס‭ ‬לשאננות‭ ‬אבל‭ ‬גם‭ ‬אין‭ ‬מה‭ ‬לפחד‭. ‬הפערים‭ ‬הצבאיים‭, ‬הטכנולוגיים‭ ‬והאנושיים‭ ‬בינינו‭ ‬לבין‭ ‬אותם‭ ‬שמאיימים‭ ‬עלינו‭ ‬הם‭ ‬אדירים‭ ‬ורק‭ ‬הולכים‭ ‬וגדלים‭; ‬ב"ה‭.‬

05‭ ‬

העם‭ ‬היהודי‭ ‬נמצא‭ ‬כעת‭ ‬במצב‭ ‬הכלכלי‭ ‬הטוב‭ ‬ביותר‭ ‬בתולדותיו‭. ‬רמת‭ ‬החיים‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬היא‭ ‬בין‭ ‬הגבוהות‭ ‬בעולם‭ ‬וכולם‭ ‬נהנים‭ ‬מכך‭. ‬הפערים‭ ‬החברתיים‭ ‬‮–‬‭ ‬שהם‭ ‬תוצר‭ ‬בלתי‭ ‬נמנע‭ ‬של‭ ‬הטבע‭ ‬האנושי‭ ‬‮–‬‭ ‬הולכים‭ ‬ומצטמצמים‭ ‬ככל‭ ‬שהכלכלה‭ ‬מתחזקת‭. ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬היא‭ ‬אימפריה‭ ‬של‭ ‬צדקה‭. ‬האופי‭ ‬הישראלי‭ ‬אינו‭ ‬מכוער‭ ‬אלא‭ ‬יפה‭ ‬מאד‭: ‬נמרץ‭, ‬יצירתי‭, ‬חברותי‭ ‬וקצת‭ ‬דעתני‭ ‬ועקשן‭; ‬פה‭ ‬זה‭ ‬לא‭ ‬אירופה‭ ‬הגוססת‭, ‬וטוב‭ ‬מאד‭ ‬שכך‭. ‬החסד‭ ‬והעזרה‭ ‬ההדדית‭ ‬הם‭ ‬ערכים‭ ‬עליונים‭ ‬בחברה‭ ‬הישראלית‭, ‬וניכרים‭ ‬בימי‭ ‬שגרה‭ ‬ועוד‭ ‬יותר‭ ‬בימי‭ ‬חירום‭; ‬תודה‭ ‬לא‭-‬ל‭. ‬ראש‭ ‬הממשלה‭ ‬אינו‭ ‬מושחת‭ ‬אלא‭ ‬מגדולי‭ ‬המנהיגים‭ ‬שהיו‭ ‬פה‭.‬

06‭ ‬

‮'‬שנאת‭ ‬חינם‮'‬‭ ‬מהווה‭ ‬איום‭ ‬ממשי‭ ‬על‭ ‬חברה‭ ‬בעת‭ ‬שמצויים‭ ‬בתוכה‭ ‬כוחות‭ ‬שקולים‭ (!) ‬שמסוכסכים‭ ‬ביניהם‭. ‬המצב‭ ‬כיום‭ ‬הוא‭ ‬שרוב‭ ‬מוחלט‭ ‬של‭ ‬הציבור‭ ‬היהודי‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬הוא‭ ‬בעל‭ ‬מכנה‭ ‬משותף‭ ‬חזק‭ ‬של‭ ‬מסורתיות‭ ‬ולאומיות‭. ‬ישנו‭ ‬ציבור‭ ‬קטן‭ ‬וכוחני‭, ‬דומיננטי‭ ‬בתקשורת‭, ‬באקדמיה‭ ‬ובמשפט‭, ‬שמנסה‭ ‬להציג‭ ‬מיצג‭ ‬שווא‭ ‬של‭ ‬מדינה‭ ‬מפולגת‭ ‬העומדת‭ ‬על‭ ‬סף‭ ‬תהום‭ ‬כדי‭ ‬להעניק‭ ‬משקל‭ ‬לדעותיו‭ ‬בלי‭ ‬פרופורציה‭ ‬לגודלו‭. ‬אבל‭ ‬אין‭ ‬פה‭ ‬שום‭ ‬שנאה‭ ‬ובטח‭ ‬לא‭ ‬בחינם‭; ‬הרוב‭ ‬הלאומי‭ ‬והמסורתי‭ ‬אינו‭ ‬שונא‭ ‬את‭ ‬המיעוט‭ ‬אלא‭ ‬מבקר‭ ‬אותו‭ ‬‮–‬‭ ‬ובצדק‭ ‬‮–‬‭ ‬על‭ ‬הנזק‭ ‬האדיר‭ ‬שהוא‭ ‬גורם‭ ‬למדינה‭; ‬ואזי‭ ‬המיעוט‭ ‬זועק‭ ‬‮'‬הסתה‮'‬‭ ‬ו'שנאת‭ ‬חינם‮'‬‭, ‬במקום‭ ‬להתמודד‭ ‬עם‭ ‬הטענות‭.‬

07‭ ‬

המסקנה‭ ‬המרכזית‭ ‬מימי‭ ‬שלשת‭ ‬השבועות‭ ‬אינה‭ ‬גלגול‭ ‬עיניים‭ ‬מיוסר‭ ‬כלפי‭ ‬השמים‭; ‬אלו‭ ‬אינם‭ ‬ימים‭ ‬של‭ ‬ייאוש‭ ‬אלא‭ ‬של‭ ‬תקווה‭. ‬בתקופה‭ ‬זו‭ ‬יש‭ ‬לכאוב‭ ‬וללמוד‭ ‬מה‭ ‬חסר‭ ‬לנו‭ ‬כיום‭ ‬כשאין‭ ‬בית‭ ‬מקדש‭: ‬קדושה‭ ‬וקרבת‭ ‬אלוקים‭ (‬שבמצבן‭ ‬השלם‭ ‬גם‭ ‬מביאות‭ ‬לחברה‭ ‬מתוקנת‭). ‬בימים‭ ‬הללו‭ ‬יש‭ ‬להרבות‭ ‬בחיזוק‭ ‬המסורת‭ ‬היהודית‭ ‬שכוללת‭ ‬בתוכה‭ ‬אהבת‭ ‬חינם‭ ‬לכל‭ ‬כוח‭ ‬חיובי‭, ‬וביקורת‭ ‬נוקבת‭ ‬כלפי‭ ‬כוחות‭ ‬שליליים‭. ‬אל‭ ‬חשש‭, ‬אנו‭ ‬לא‭ ‬הולכים‭ ‬לקראת‭ ‬חורבן‭ ‬בית‭ ‬שלישי‭ ‬אלא‭ ‬לקראת‭ ‬עתיד‭ ‬מזהיר‭ ‬מבחינה‭ ‬ביטחונית‭, ‬כלכלית‭, ‬דמוגרפית‭ ‬ותרבותית‭; ‬כלשון‭ ‬הנביא‭: ‬‮"‬צום‭ ‬הרביעי‭ ‬וצום‭ ‬החמישי‭ ‬וצום‭ ‬השביעי‭ ‬וצום‭ ‬העשירי‭ ‬יהיה‭ ‬לבית‭ ‬יהודה‭ ‬לששון‭ ‬ולשמחה‭ ‬ולמועדים‭ ‬טובים‭. ‬והאמת‭ ‬והשלום‭ ‬אהבו‮"‬‭ (‬זכריה‭ ‬ח‭, ‬יט‭). ‬■