יהדות עכשיו

החצר האחורית של החצר האחורית

עו"ד מיכל וולדיגר, בת 52, נשואה לאורי ואם לחמישה ילדים. וולידגר היא מספר 2 ברשימת מפלגת "הציונות הדתית" ומאוד מעורה וקרובה לעולם בריאות הנפש.

את הפרעות בבריאות הנפש בהיסטוריה, היו משייכים לדיבוקים, שדים או קללת א-לוהים. השמנים (אנשי דת בשבטים קדומים) היו עורכים טקסים לגירושי שדים שכללו פגיעה פיזית באדם, כדי שיחזור לעצמו ויתעשת. עם התפתחות הרפואה, הפסיכולוגיה והתרבות החלו להבין שאין לפגוע בפגועי הנפש פיזית, אך יחד עם זאת בחרו להשאיר אותם מורחקים מהסביבה. בתי החולים שבהם אושפזו או המוסדות שהוחזקו בהם היו ממוקמים בפרברים מרוחקים ולא ידועים, העיקר להעלים אותם מהנוף. היום, עם השתכללות הידע והמחקר ועם פתיחות מסוימת לאחר ולשונה, בתי החולים התקרבו מעט למרכזי הערים וקיימת הכלה ומודעות לעניין. אבל האם אנחנו “המשוטטים ברחובות” באמת מקבלים את מתמודדי הנפש כשווים בתוכנו? האם חולה סכיזופרניה שווה ערך לחולה סרטן, לא עלינו? מדוע החמלה הגדולה עבור חולי גוף אינה באה לידי ביטוי מול מתמודדי הנפש?

על השאלות הקשות האלה קשה להגיב, ייתכן שימצאו תשובות רבות ומגוונות, מהן אידיאולוגיות וכמה מהן נובעות מחשש ומפחד. והנה הגיעה הקורונה, ובה טיפסו אחוזי הפונים לטיפול בבריאות הנפש, עקב חרדה ו/או דיכאון, וההמתנה לטיפול נפשי (פסיכולוגי/פיסכותרפויטי/פסיכיאטרי) רק הלכה וגדלה והעמיסה על המערכת, שגם ככה עמוסה לאין ערוך.
בשל חשיבות הנושא והרצון להעלות אותו לסדר היום נפגשתי עם עו”ד מיכל וולדיגר, בת 52, נשואה לאורי ואם לחמישה ילדים. וולידגר היא מספר 2 ברשימת מפלגת “הציונות הדתית” ומאוד מעורה וקרובה לעולם בריאות הנפש. מיכל אישה רבת פעלים שימשה בעברה כחברת מועצת העיר “גבעת שמואל”, החזיקה את תיק הרווחה, שימשה כיו”ר הועדה למניעת סמים ואלכוהול וחברה בוועדת כספים ובוועדת תכנון ובניה. לפני כן הייתה חברה בהנהלת המתנ”ס. עד שהחליטה להתמודד לבחירות הקרובות שימשה כיו”ר “בת-עמי”, עמותה שמלווה כל שנה כ-3,000 צעירים וצעירות בשירות הלאומי. כחלק מעיסוקה בתחום בריאות הנפש מיכל חברה בהנהלת “עמותת משפחות בריאות הנפש” ובעמותת “מכורים לחיים”, ואף הקימה את ארגון “אמונת”כ” – ארגון משפחות נפגעי תחלואה כפולה ומשמשת כיו”ר שלו.
לפני למעלה מעשור, בן משפחה קרוב שלה, המסרב להיחשף, פתח בפניה צוהר לעולם הזה והיא בחרה שזו תהיה משימת חייה, לקדם את נושא המכורים, מתמודדי הנפש ואנשים בעלי מוגבלויות. עד כדי כך הנושא בוער בה שהיא בוחרת דווקא עכשיו, אחרי עבר מפואר בתפקידים משמעותיים, להגיע לכנסת, ולקדם גם את הנושא החברתי, הכל כך חשוב הזה.

מיכל, ספרי לי מאיפה החיבור שלך לנושא בריאות הנפש? את הרי עורכת דין במקצועך, מה הקשר?
“כאמור, התוודעתי לעולם הזה, לפני כ-15 שנה. זה התחיל בבעיית סמים של בן משפחה קרוב ועם השנים התפרצה אצלו מחלה נפשית. כל כך הרבה כאב היה בסיפור הזה, בושה, הכחשה, הסתרה וחוסר אונים. לא רק אצל המתמודד עצמו, אלא גם אצל כל אלה העוטפים אותו. המשפחה הקרובה לא הבינה מה קורה והלכה לאיבוד. החברים, כולם, התרחקו. הכול נכנס לסחרור ולכאוס. ההבנה והעיכול הגיעו לאט לאט, תוך כדי תהליך ארוך מאוד ומייגע”.
במקרה שמיכל מתארת, מצבו של קרוב המשפחה הידרדר, הוא נפלט ממסגרות הלימוד ומצא את עצמו ברחוב. בדרך לא דרך ו”בתחבולות” הצליחו להכניס את הנער לקהילת הנוער של “רטורונו” (מרכז טיפול וגמילה באוריינטציה דתית), שבה אמורים לשהות כ-18 חודשים ובין היתר להשלים את הפערים הלימודיים, לסיים 12 שנות לימוד ולעבור את בחינות הבגרות. הוא שהה שם 3 חודשים ואף ציין שזו התקופה הטובה בחייו, אך דרש להשתחרר. הוא טען בפני השופטת שדנה בתיק שנפתח נגדו בגין שימוש, ש”למד את הלקח” וזו החזירה אותו לבית הוריו, ללא כל תשתית טיפולית או תמיכתית. לא לנער הצעיר ולא להוריו.
“מחלות נפש והתמכרויות הם אף פעם לא סטטיות, אם הן לא מטופלות הן מדרדרות ומחמירות. וכך גם בסיפור שלנו. בלי מסגרת מתאימה קרוב המשפחה חזר מהר מאוד לשימוש, וכתוצאה מכך, בגיל 18 וחצי, התפרץ אצלו התקף פסיכוטי ראשון שהוביל לאשפוז כפוי. הסיפור מתארך והמציאות המורכבת רק הלכה ואתגרה: מחלת הנפש אובחנה, הבושה וההסתרה, האשפוזים התכופים, העדר התובנות אצל המתמודד, העדר מסגרות טיפול ושיקום. כל אלה הובילו את המתמודד ובני המשפחה שלו למערבולת טובענית, ללא אוויר, ללא הנגשה, או הסברה ומעטפת שתקרין מעט אור בתוך החשכה הזו …”

על מה בעצם את מצביעה בסיפור הלא פשוט הזה? 

“האצבע אינה מופנית כלפי האדם עצמו. יש לנו נטייה בתור בני אדם לחפש אשמים, לבוא למכורים בטענות ולומר להם: ‘אתם בחרתם להשתמש, אתם אשמים’. אבל אני מרגישה שזה הרבה מעבר לזה. בהרחבת המבט, כל אדם שיש לו איזה עצבות או קושי גדול ואפילו דכאון, הוא לא רץ להשתמש בסמים. ולכן מי שכן ‘בחר’ לפנות לשימוש בחומרים כאלה, כנראה היה שם משהו גדול יותר, איזו נטייה נפשית. אני עורכת דין במקצועי ולא פסיכולוגית או פסיכיאטרית, אבל בגלל התקופה הארוכה שאני עוסקת בזה, אני יכולה לומר בוודאות שאל לנו לבוא בהאשמות כלפי אותו נער/ה. זה דבר שרק מרחיק מטיפול ועלול להביא להתפרצות של מחלת נפש ובהתאם לתחלואה כפולה. אנחנו חייבים לחמול, לנסות ולאתר את המניע ובו בזמן להציב גבולות”.

מה היא תחלואה כפולה? 

“תחלואה כפולה מוגדרת כקיומם, בו-זמנית ואצל אותו אדם, של הפרעה סוציו-פסיכיאטרית (נפשית) עם הפרעות שימוש לרעה בחומרים פסיכואקטיביים. שתי ההפרעות הללו הן לעיתים מחלות כרוניות בעלות מהלך גלי של החמרה ונסיגה, והן מזינות האחת את רעותה. הקושי בתחלואה כפולה הוא כפול, בשל הקושי בזיהוי ובאיתור והן בגלל הקושי בטיפול ובשיקום. שתי ההפרעות משחקות ביניהן סוג של “פינג פונג”. הפרעה נפשית לא מטופלת תגרור אחריה שימוש בסמים, והתמכרות לא מטופלת תגרור אחריה התפרצות של ההפרעה הנפשית. אנשי מקצוע תמימי דעים היום שיש לטפל בתחלואה כפולה בשיטה האינטגרטיבית הוליסטית, טיפול במקום אחד, בזמן אחד, באמצעות צוות אחד רב-מקצועי.

באופן כללי בכל נושא ההתמכרויות ובריאות הנפש אופפת בושה ואשמה גדולה. יש כל כך הרבה סטיגמות ודעות קדומות והן חודרות בעיקר למתמודד עצמו שנרתע מטיפול ומטאטא את הבעיה מתחת לשטיח. המתמודד, ולעיתים קרובות גם המשפחה, יסתירו את הבעיה מהבושה ומהפחד להיפלט מהחברה ולהיצבע כ’לא נורמלי’, כ’משוגע’ ו’פסול חיתון’. לטעמי, כתב האישום העיקרי הוא כלפינו, כלפי החברה, שפשוט מדירה ממנה את האוכלוסייה הגדולה והרגישה הזו. בואו נשנה את זה. נתייחס להתמכרות ולמחלות הנפש כמו כל מחלה פיזית אחרת. כשלבן שלכם כואבת הבטן אתם הולכים לרופא, אולי מדובר בווירוס, אולי בדלקת, שוכחים שייתכן שזה בשל דכאון או חרדה. ככל שנקדים לטפל בהפרעה הנפשית, כך יגדל הסיכוי שלא תתפרץ מחלה והחיים יחזרו למסלולם או לחילופין שנדע לנהל אותה ושהיא לא תנהל אותנו”. 

יצא לך להכיר מישהו שעבר טיפול ולא הצליח להשתלב אח”כ במסלול החיים? 

“לא מדובר ב’לעבור טיפול’, זה לא ‘זבנג וגמרנו’. מדובר בתהליך, ברצף של טיפול ושיקום. פגשתי כמה וכמה אנשים שעברו את כל התהליך והצליחו להשתלב. אבל כדי שיצליחו הרבה, הרבה יותר, יש צורך, כמו שאמרתי, למגר את הסטיגמות וכן למלא את הרצף הטיפולי-שיקומי שחסר כל כך היום: יש לשפר את מצב בתי החולים, להוציא מתוכם את החולים הכרוניים, הממושכים למסגרות מתאימות וראויות בקהילה.

"אומרים שתחום הבריאות הוא החצר האחורית של מדינת ישראל, אם כך הדבר, אז תחום בריאות הנפש הוא החצר האחורית של החצר האחורית, ובטח תחלואה כפולה וריבוי מוגבלויות. יש להעלות את הנושא למודעות ולהפסיק להתבייש. זה חוצה מגזרים, פוגע בכולם, וחוסן נפשי הוא בסיס להכול. אי אפשר להצליח בשום דבר בלעדיו.

יש להרחיב את חלופות האשפוז במימון קופות החולים, את מסגרות הטיפול האמבולטורי בקהילה, את מסגרות הדיור ויתר השירותים כמו שיקום תעסוקתי, חברתי ואקדמאי, ולהקים מסגרות לאנשים עם תחלואה כפולה וריבוי מוגבלויות ועוד.
ובאשר להתמכרויות, אני רוצה להזכיר חבר יקר שלי, צור רפאל, שהוא בוגר ‘רטורנו’, ולא הצליח להשתלב, ולא מצא מסגרת שמתאימה לו, והיה בסוג של ‘דלת מסתובבת’. בשלב כלשהו ובזכות הכלים שקיבל, שכר דירה, מצא עבודה והתחיל לעזור לאנשים כמותו, שאותם מצא ברחוב והביא לביתו.
לאט לאט ובשיטת ‘חבר מביא חבר’, התפתחה סביב צור, ולמעשה בביתו, קהילה שאחוזי ההצלחה שלה גבוהים. כמה חברים טובים, וביניהם אני, החלטנו שלא נכון ולא בריא להתנהל בצורה כזו ועזרנו לו להקים את העמותה ‘מכורים לחיים’ ולהפוך אותה למרכז גמילה והחלמה מיוחד במינו, מרכז שעוזר לשוהים בו להשתלב בחיים מחדש.
במקביל, השתלבתי בעמותת ‘משפחות בריאות הנפש’, הקמתי את ארגון ‘אמונת”כ’ – ארגון משפחות נפגעי תחלואה כפולה והפכתי לבת משפחה מומחית ביה”ל – מרכז יעוץ והכוונה למשפחות של עמותת איכות בשיקום”.

 
איך זה מתחבר לפוליטיקה? אלו דברים שצריכים לבוא מהשטח?
“אומרים שתחום הבריאות הוא החצר האחורית של מדינת ישראל, אם כך הדבר, אז תחום בריאות הנפש הוא החצר האחורית של החצר האחורית, ובטח תחלואה כפולה וריבוי מוגבלויות. יש להעלות את הנושא למודעות ולהפסיק להתבייש. זה חוצה מגזרים, פוגע בכולם, וחוסן נפשי הוא בסיס להכול. אי אפשר להצליח בשום דבר בלעדיו. החיבור לפוליטיקה הוא בזכות בצלאל סמוטריץ’ שהעז לקחת את החצר האחורית הזו ולהביא אותה לקדמת הבמה. כשהוא פנה אלי והציע שאצטרף אליו, שוחחנו גם על הנושא הזה והוא היה הכי מכיל ונחוש לשנות את המצב. הוא לא פחד להסתכל למציאות בעיניים, במיוחד בתקופת הקורונה, שבה שיעור הפונים לעזרה נפשית עלה באופן ניכר, וכל אלה הצטרפו למערך שהיה צפוף מאוד גם לפני כן. הצעקה מגיעה מהשטח. החוסרים בכל כך הרבה צרכים לא נותנת מנוח. בין היתר, יש להעלות את המודעות לנושא במסגרות החינוך, בתנועות הנוער, בשירות הצבאי והלאומי, בצבא, ברשויות השפיטה והאכיפה. למעשה – בכל מקום. נושא ההתמכרויות ומחלות הנפש צריך להיות ידוע ומדובר, וזה יפחית את הסטיגמות והמודעות תעלה”.


מה את מתכננים לעשות בתחום הזה?
“כאמור, הנושא צריך להיות בשיח ולא להיות מוחבא ומוסתר, גם בבית המחוקקים ובממשלה. יש לתקצב יותר את התחום. יש להפחית את העומס בבתי החולים ולהקצות מחלוקות/מיטות ייעודיות לתחומים ספציפיים כדוגמת תחלואה כפולה. יש להכניס את ההתמכרויות לרפורמה שהחלה בבריאות הנפש לפני כחמש שנים (העברת האחריות הביטוחית ממשרד הבריאות לקופות החולים). יש לתקצב את קופות החולים על בסיס תקציב מול ביצוע. יש לדאוג לעוד פסיכיאטרים, פסיכולוגים, עו”ס ואנשי מקצוע ולתגמל אותם כהלכה. יש לדאוג לעוד מענים בקהילה, מעני טיפול ושיקום, לדאוג ליותר חלופות אשפוז במימון קופות החולים ועוד. יש לנו תוכנית ארוכה בנושא, ומי שחושב שמדובר בתחום אזוטרי, אז קצת מספרים: במדינת ישראל יש למעלה מ- 150 אלף איש שסובלים מהתמכרויות, יש למעלה מ-250 אלף שסובלים מבריאות הנפש, כ-120 אלף מתוכם מוגדרים כחולים כרוניים. לכל חולה כזה יש בני משפחה שגם זקוקים למעטפת טיפולית והכוונה. למען האמת, כולנו נמצאים איפשהו על הרצף, בעיני בבריאות הנפש אין חולים ובריאים, יש קצת יותר וקצת פחות… כל אחד יכול ללכת לפסיכולוג וזה חשוב ומקדם את כל המדינה כי בנקודת הקצה מדובר בחוסן הנפשי שלנו כיחידים וכאומה. אני מביאה איתי שנים של עשייה חברתית וניסיון רב ובע”ה מתפללת שנצליח לקדם ולסייע בהרבה תחומים וגם בתחום הכל כך חשוב של בריאות הנפש.

עוד במדור זה

קריסת משפט נתניהו: כשהפרקליטות ממציאה עבירות, הדמוקרטיה משלמת את המחיר

קריסת משפט נתניהו: כשהפרקליטות ממציאה עבירות, הדמוקרטיה משלמת את המחיר

כבר פעם שנייה השופטים רומזים לפרקליטות לרדת מסעיף השוחד נגד נתניהו, והסיבה ברורה. הממסד המשפטי, בהיעדר ראיית זהב, מנסה לקבור את האמת תחת עשרות אלפי עמודי פרוטוקול. המשפט הפלילי נועד להיות עסק בינארי ופשוט. כעת, שעון העצר של פרישת השופטת פרידמן-פלדמן מחייב את המערכת להכיר במציאות, והניסיון מלמד שהיא לא תכיר בה. מורה נבוכים לתיק ששינה את פני המדינה.

השבוע‭ ‬התרחש‭ ‬אירוע‭ ‬מכונן‭ ‬בתיקי‭ ‬נתניהו‭. ‬הרכב‭ ‬השופטים‭ ‬בתיקי‭ ‬נתניהו‭ ‬הציע‭ ‬בפעם‭ ‬השנייה‭ ‬לפרקליטות‭ ‬לסגת‭ ‬מאישום‭ ‬השוחד‭ ‬בתיק‭ ‬4000‭ ‬של‭ ‬הסיקור‭ ‬האוהד‭ ‬בוואלה‭. ‬

לפני‭ ‬שנצלול‭ ‬לאירוע‭ ‬המכונן‭ ‬באנו‭ ‬לעשות‭ ‬סדר‭ ‬בסיסי‭ ‬בעובדות‭, ‬ולספק‭ ‬מורה‭ ‬נבוכים‭ ‬יסודי‭ ‬שיסביר‭ ‬כיצד‭ ‬הגענו‭ ‬לאחד‭ ‬המשפטים‭ ‬המנופחים‭, ‬היקרים‭ ‬והמסורבלים‭ ‬ביותר‭ ‬בתולדות‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭.‬

המשפט‭ ‬הפלילי‭ ‬במהותו‭ ‬הוא‭ ‬עניין‭ ‬בינארי‭ ‬ופשוט‭. ‬המשפט‭ ‬בוחן‭ ‬שאלה‭ ‬עובדתית‭ ‬אחת‭ ‬בלבד‭: ‬העבירה‭ ‬או‭ ‬לא‭. ‬עבירת‭ ‬השוחד‭, ‬בבסיסה‭ ‬ההיסטורי‭ ‬והמשפטי‭, ‬מציגה‭ ‬מנגנון‭ ‬קל‭ ‬להבנה‭. ‬התבנית‭ ‬הקלאסית‭ ‬כוללת‭ ‬קבלת‭ ‬דבר‭ ‬מוגדר‭ ‬תמורת‭ ‬פעולה‭ ‬שלטונית‭ ‬קונקרטית‭ (‬כסף‭ ‬או‭ ‬קשר‭ ‬אינטימי‭ ‬תמורת‭ ‬היתר‭ ‬בניה‭).‬

המורכבות‭ ‬והכשל‭ ‬נוצרים‭ ‬כאשר‭ ‬פקידים‭ ‬מחליטים‭ ‬להמציא‭ ‬תקדים‭ ‬משפטי‭ ‬יש‭ ‬מאין‭ ‬מתוך‭ ‬רצון‭ ‬להדיח‭ ‬ראש‭ ‬ממשלה‭ ‬שהציבור‭ ‬לא‭ ‬רוצה‭ ‬להיפטר‭ ‬ממנו‭ ‬אבל‭ ‬הפקידות‭ ‬כן‭. ‬מערכת‭ ‬האכיפה‭ ‬בישראל‭ ‬בחרה‭ ‬להגדיר‭ ‬יחסי‭ ‬פוליטיקה‭-‬תקשורת‭ ‬ומושג‭ ‬אמורפי‭ ‬וחמקמק‭ ‬כמו‭ ‬‮"‬סיקור‭ ‬אוהד‭/ ‬היענות‭ ‬חריגה‮"‬‭ ‬כעבירת‭ ‬שוחד‭ ‬פלילית‭. ‬הפעולה‭ ‬התקדימית‭ ‬הזו‭ ‬דורשת‭ ‬הוכחות‭ ‬פסיכולוגיות‭, ‬חדירה‭ ‬לנבכי‭ ‬הנפש‭ ‬והתחקות‭ ‬אחר‭ ‬כוונות‭ ‬נסתרות‭. ‬אלו‭ ‬הן‭ ‬פעולות‭ ‬שבית‭ ‬המשפט‭ ‬מתקשה‭ ‬לבצע‭ ‬בהיעדר‭ ‬ראיית‭ ‬זהב‭ ‬חד‭-‬משמעית‭. ‬מטבע‭ ‬הדברים‭, ‬יש‭ ‬יחסי‭ ‬קח‭ ‬ותן‭ ‬מסויימים‭ ‬המקובלים‭ ‬בעולם‭ ‬התקשורת‭ ‬והפוליטיקה‭, ‬ולו‭ ‬מעצם‭ ‬העובדה‭ ‬שהפוליטיקאים‭ ‬זקוקים‭ ‬לאנשים‭ ‬התקשורת‭, ‬ואנשי‭ ‬התקשורת‭ ‬זקוקים‭ ‬לפוליטיקאים‭. ‬ניסיון‭ ‬להכניס‭ ‬את‭ ‬יחסי‭ ‬העבודה‭ ‬הטבעיים‭ ‬בין‭ ‬פוליטיקאים‭ ‬לאנשי‭ ‬תקשורת‭ (‬מי‭ ‬כמוני‭ ‬יודע‭) ‬אל‭ ‬תוך‭ ‬ספר‭ ‬החוקים‭ ‬הפלילי‭ ‬יוצר‭ ‬הפללה‭ ‬של‭ ‬המציאות‭ ‬הרגילה‭ ‬של‭ ‬תחום‭ ‬התקשורת‭. ‬הוא‭ ‬הופך‭ ‬כל‭ ‬איש‭ ‬ציבור‭ ‬לעבריין‭ ‬בפוטנציה‭, ‬ומעניק‭ ‬לפרקליטות‭ ‬כוח‭ ‬בלתי‭ ‬מוגבל‭ ‬להחליט‭ ‬מתי‭ ‬להגיש‭ ‬כתב‭ ‬אישום‭ ‬ומתי‭ ‬להעלים‭ ‬עין‭. ‬כל‭ ‬איש‭ ‬תקשורת‭ ‬יודע‭ ‬מימים‭ ‬ימימה‭ ‬שהוא‭ ‬יכול‭ ‬לפרגן‭ ‬לפוליטיקאי‭, ‬ושבתמורה‭ ‬הוא‭ ‬יקבל‭ ‬חשיפות‭ ‬בלעדיות‭ ‬או‭ ‬הזמנות‭ ‬לסיורים‭ ‬ולהרצאות‭ ‬במסגרת‭ ‬כנסים‭ ‬ממלכתיים‭. ‬זו‭ ‬המציאות‭, ‬היא‭ ‬לא‭ ‬פלילית‭, ‬לא‭ ‬אצלנו‭ ‬ולא‭ ‬בשום‭ ‬מקום‭ ‬אחר‭ ‬בעולם‭. ‬אין‭ ‬אפילו‭ ‬מדינה‭ ‬אחת‭ ‬שמגדירה‭ ‬את‭ ‬היחסים‭ ‬האלה‭ ‬כשוחד‭.‬

למה להגיש כתב אישום חלש

הפרקליטות‭ ‬מבינה‭ ‬היטב‭ ‬את‭ ‬חולשת‭ ‬הראיות‭ ‬שבידיה‭. ‬בהיעדר‭ ‬אקדח‭ ‬מעשן‭ ‬שיכריע‭ ‬את‭ ‬הכף‭, ‬המנגנון‭ ‬המוסדי‭ ‬מפעיל‭ ‬את‭ ‬כלי‭ ‬הנשק‭ ‬העיקרי‭ ‬העומד‭ ‬לרשותו‭: ‬מלחמת‭ ‬התשה‭ ‬בירוקרטית‭. ‬הפקידות‭ ‬שופכת‭ ‬אל‭ ‬תוך‭ ‬אולם‭ ‬הדיונים‭ ‬עשרות‭ ‬אלפי‭ ‬שעות‭ ‬חקירה‭, ‬מאות‭ ‬עדים‭, ‬הררי‭ ‬מסמכים‭, ‬וכתב‭ ‬אישום‭ ‬מסורבל‭ ‬ואפוי‭ ‬למחצה‭. ‬הפרקליטות‭ ‬הגישה‭ ‬כתב‭ ‬אישום‭ ‬שהיא‭ ‬יודעת‭ ‬שהוא‭ ‬לא‭ ‬עומד‭ ‬בשום‭ ‬מבחן‭ ‬משפטי‭. ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬נועד‭ ‬לנצח‭ ‬בבית‭ ‬המשפט‭. ‬מטרת‭ ‬ההצפה‭ ‬הזו‭ ‬היא‭ ‬לגרום‭ ‬לראש‭ ‬הממשלה‭ ‬לחתום‭ ‬על‭ ‬עסקת‭ ‬טיעון‭ ‬במסגרתה‭ ‬יתפטר‭, ‬לא‭ ‬ישב‭ ‬יום‭ ‬אחד‭ ‬בכלא‭ ‬ויעביר‭ ‬הרצאות‭ ‬ברחבי‭ ‬העולם‭ ‬במיליונים‭.‬

כלומר‭: ‬הפרקליטות‭ ‬השתמשה‭ ‬בכלים‭ ‬שבידה‭ ‬כדי‭ ‬להשיג‭ ‬השג‭ ‬פוליטי‭. ‬הפלת‭ ‬ראש‭ ‬הממשלה‭ ‬או‭ ‬הגבלת‭ ‬כוחו‭ ‬כאשר‭ ‬הוא‭ ‬עומד‭ ‬בפני‭ ‬משפט‭ ‬ארוך‭ ‬שלא‭ ‬יגמר‭ ‬לעולם‭.‬

מי משלם את המחיר

בינתים‭ ‬מתנהל‭ ‬כאן‭  ‬הליך‭ ‬שטלטל‭ ‬את‭ ‬המערכת‭ ‬הפוליטית‭, ‬והוביל‭ ‬את‭ ‬ישראל‭ ‬למערכות‭ ‬בחירות‭ ‬חוזרות‭ ‬ונשנות‭. ‬התביעה‭ ‬מנהלת‭ ‬את‭ ‬התיק‭ ‬באמצעות‭ ‬תקציב‭ ‬ציבורי‭ ‬בלתי‭ ‬מוגבל‭. ‬אין‭ ‬לה‭ ‬כל‭ ‬תמריץ‭ ‬כלכלי‭ ‬לחסוך‭ ‬בהוצאות‭ ‬או‭ ‬לייעל‭ ‬את‭ ‬ההליך‭. ‬הציבור‭ ‬נושא‭ ‬בעלויות‭ ‬העתק‭ ‬של‭ ‬שעות‭ ‬בית‭ ‬המשפט‭, ‬החוקרים‭, ‬וצוותי‭ ‬התביעה‭, ‬בעוד‭ ‬הפקידים‭ ‬נהנים‭ ‬מחסינות‭ ‬מוחלטת‭, ‬ולא‭ ‬ישלמו‭ ‬שום‭ ‬מחיר‭ ‬על‭ ‬כישלונם‭ ‬המשפטי‭ ‬המהדהד‭. ‬במצב‭ ‬כזה‭ ‬‮–‬‭ ‬אין‭ ‬להם‭ ‬שום‭ ‬תמריץ‭ ‬להיות‭ ‬ישרים‭. ‬להפך‭.‬

כעת‭, ‬מגבלות‭ ‬העולם‭ ‬האמיתי‭ ‬טופחות‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬המערכת‭. ‬ראש‭ ‬ההרכב‭, ‬השופטת‭ ‬רבקה‭ ‬פרידמן‭-‬פלדמן‭, ‬מתקרבת‭ ‬בצעדי‭ ‬ענק‭ ‬למועד‭ ‬פרישתה‭ ‬במרץ‭ ‬28‭. ‬השופטת‭ ‬מביטה‭ ‬על‭ ‬השעון‭ ‬ומבינה‭ – ‬בקצב‭ ‬התנהלותו‭ ‬הנוכחי‭ ‬ועם‭ ‬רשימת‭ ‬העדים‭ ‬האינסופית‭ ‬שעוד‭ ‬נשארה‭, ‬המשפט‭ ‬לא‭ ‬יסתיים‭ ‬עד‭ ‬שתפרוש‭.‬

החלפת‭ ‬שופט‭ ‬באמצע‭ ‬משפט‭ ‬בסדר‭ ‬גודל‭ ‬כזה‭ ‬מנוגדת‭ ‬למשפט‭ ‬צדק‭. ‬שופט‭ ‬חדש‭ ‬שייכנס‭ ‬לתיק‭ ‬ייאלץ‭ ‬ללמוד‭ ‬מאפס‭ ‬עשרות‭ ‬אלפי‭ ‬עמודי‭ ‬פרוטוקול‭, ‬עדויות‭ ‬וראיות‭ ‬שכבר‭ ‬הוגשו‭. ‬ניהול‭ ‬הליך‭ ‬כזה‭ ‬מהווה‭ ‬פגיעה‭ ‬אנושה‭ ‬ביכולת‭ ‬לקיים‭ ‬משפט‭ ‬הוגן‭ ‬כלפי‭ ‬ראש‭ ‬הממשלה‭ ‬בנימין‭ ‬נתניהו‭. ‬

היועמשי"ת‭ ‬בהרב‭-‬מיארה‭ ‬נדרשת‭ ‬להסתכל‭ ‬למציאות‭ ‬בעיניים‭. ‬ניהול‭ ‬הליך‭ ‬ארוך‭ ‬ומנופח‭ ‬שכזה‭ ‬פוגע‭ ‬בתפקוד‭ ‬המערכת‭ ‬כולה‭. ‬השופטים‭ ‬עצמם‭ ‬מבינים‭ ‬את‭ ‬האבסורד‭, ‬ולכן‭ ‬מציבים‭ ‬תמרור‭ ‬אזהרה‭ ‬שני‭ ‬וחד‭-‬משמעי‭ ‬מול‭ ‬נציגי‭ ‬התביעה‭. ‬התיק‭ ‬חסר‭ ‬את‭ ‬המורכבות‭ ‬שמנסים‭ ‬לייחס‭ ‬לו‭. ‬היעדר‭ ‬ראיית‭ ‬זהב‭ ‬מחייב‭ ‬צמצום‭ ‬מהיר‭ ‬של‭ ‬כתב‭ ‬האישום‭ ‬ומחיקת‭ ‬סעיף‭ ‬השוחד‭.‬

מערכת‭ ‬המשפט‭ ‬נדרשת‭ ‬לחזור‭ ‬לממדיה‭ ‬הבסיסיים‭ ‬והטבעיים‭. ‬תפקידה‭ ‬הוא‭ ‬לאכוף‭ ‬חוקים‭ ‬קיימים‭ ‬וברורים‭, ‬ולהימנע‭ ‬מעיצוב‭ ‬הזירה‭ ‬הפוליטית‭ ‬באמצעות‭ ‬תיאוריות‭ ‬משפטיות‭ ‬חדשניות‭ ‬חסרות‭ ‬תקדים‭. ‬התעקשות‭ ‬לנהל‭ ‬משפט‭ ‬ראווה‭ ‬שאין‭ ‬דרך‭ ‬מציאותית‭ ‬לסיימו‭ ‬כהלכה‭, ‬חותרת‭ ‬תחת‭ ‬המטרה‭ ‬שלשמה‭ ‬המערכת‭ ‬קיימת‭. ‬הציבור‭ ‬מזהה‭ ‬היטב‭ ‬את‭ ‬בזבוז‭ ‬הכספים‭ ‬האדיר‭, ‬את‭ ‬האינטרסים‭ ‬המוסדיים‭ ‬ואת‭ ‬היעדר‭ ‬הראיות‭. ‬כעת‭, ‬קבלת‭ ‬המלצת‭ ‬השופטים‭ ‬היא‭ ‬הצעד‭ ‬הרציונלי‭ ‬היחיד‭. ‬דחייתה‭ ‬תקבור‭ ‬תחת‭ ‬הררי‭ ‬הניירת‭ ‬את‭ ‬שאריות‭ ‬האמון‭ ‬שעוד‭ ‬נותרו‭ ‬במוסדות‭ ‬החוק‭ ‬בקרב‭ ‬אזרחי‭ ‬ישראל‭.‬‭ ‬

לתגובות: Tamir@mashma.net

הגאולה מבטלת את האבל

הגאולה מבטלת את האבל

בשבוע‭ ‬שעבר‭ ‬נפגשתי‭ ‬עם‭ ‬הרב‭ ‬ד"ר‭ ‬אליהו‭ ‬זייני‭, ‬ראש‭ ‬ישיבת‭ ‬ההסדר‭ ‬‮"‬אור‭ ‬וישועה‮"‬‭ ‬בחיפה‭, ‬להקלטת‭ ‬פרק‭ ‬מיוחד‭ ‬בפודקאסט‭ ‬שלי‭ ‬על‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭. ‬השיחה‭ ‬גלשה‭ ‬עד‭ ‬מהרה‭ ‬לנושא‭ ‬טעון‭ ‬ומורכב‭: ‬האם‭ ‬ראוי‭ ‬להמשיך‭ ‬ולקיים‭ ‬את‭ ‬מנהגי‭ ‬האבלות‭ ‬המסורתיים‭ ‬של‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭ ‬במציאות‭ ‬של‭ ‬מדינה‭ ‬יהודית‭ ‬ריבונית‭?‬

במהלך‭ ‬השיחה‭, ‬הטיל‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬‮"‬פצצה‮"‬‭ ‬של‭ ‬ממש‭: ‬לו‭ ‬הייתה‭ ‬הסכמה‭ ‬רבנית‭ ‬רחבה‭ ‬לכך‭, ‬היה‭ ‬תומך‭ ‬בביטול‭ ‬מנהגי‭ ‬האבלות‭ ‬של‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭, ‬והופכם‭ ‬לימי‭ ‬ששון‭ ‬ושמחה‭ ‬עבור‭ ‬אלו‭ ‬הנוטלים‭ ‬חלק‭ ‬פעיל‭ ‬בבניין‭ ‬הארץ‭, ‬משרתים‭ ‬בצה"ל‭ ‬ורואים‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬את‭ ‬‮"‬ראשית‭ ‬צמיחת‭ ‬גאולתנו‮"‬‭.‬

קביעתו‭ ‬זו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬אינה‭ ‬מבוססת‭ ‬על‭ ‬גחמה‭, ‬אלא‭ ‬נשענת‭ ‬על‭ ‬ניתוח‭ ‬מעמיק‭ ‬של‭ ‬המקורות‭ ‬ההיסטוריים‭ ‬וההלכתיים‭ ‬הנוגעים‭ ‬לספירת‭ ‬העומר‭, ‬כפי‭ ‬שהוא‭ ‬מפרט‭ ‬במאמרו‭ ‬המקיף‭ ‬בנושא‭.‬

לטענת‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭, ‬התלמוד‭ ‬הבבלי‭ ‬בחר‭ ‬במכוון‭ ‬לטשטש‭ ‬את‭ ‬המימד‭ ‬הלאומי‭-‬מרדני‭ ‬של‭ ‬מרד‭ ‬בר‭ ‬כוכבא‭, ‬ובתוך‭ ‬כך‭ ‬את‭ ‬תפקידם‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭ ‬כלוחמים‭. ‬מתוך‭ ‬חשש‭ ‬מהשלכות‭ ‬הרות‭ ‬אסון‭ ‬של‭ ‬מרידות‭ ‬נוספות‭ ‬באימפריה‭ ‬הרומית‭, ‬ביקשו‭ ‬חכמי‭ ‬בבל‭ ‬לעצב‭ ‬תודעה‭ ‬גלותית‭ ‬פסיבית‭, ‬שבה‭ ‬הגאולה‭ ‬תגיע‭ ‬בדרך‭ ‬נס‭ ‬ולא‭ ‬באמצעות‭ ‬יוזמה‭ ‬צבאית‭.‬

גישה‭ ‬זו‭ ‬באה‭ ‬לידי‭ ‬ביטוי‭ ‬בהתייחסות‭ ‬למותם‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭. ‬בעוד‭ ‬שהמקורות‭ ‬הארץ‭-‬ישראליים‭ ‬מתארים‭ ‬אותם‭ ‬כמי‭ ‬שמסרו‭ ‬את‭ ‬נפשם‭ ‬על‭ ‬קידוש‭ ‬השם‭ ‬במסגרת‭ ‬המרד‭ ‬הצבאי‭ ‬נגד‭ ‬הרומאים‭, ‬התלמוד‭ ‬הבבלי‭ ‬מייחס‭ ‬את‭ ‬מותם‭ ‬לעונש‭ ‬משמיים‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬ש"לא‭ ‬נהגו‭ ‬כבוד‭ ‬זה‭ ‬בזה‮"‬‭. ‬

הטשטוש‭ ‬הזה‭ ‬השפיע‭ ‬עמוקות‭ ‬גם‭ ‬על‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭. ‬במקורם‭, ‬היו‭ ‬אלה‭ ‬ימים‭ ‬של‭ ‬תקווה‭ ‬וציפייה‭ ‬לגאולה‭, ‬כפי‭ ‬שמשתקף‭ ‬במצוות‭ ‬הבאת‭ ‬העומר‭ ‬ובהלכות‭ ‬קצירת‭ ‬התבואה‭. ‬אולם‭, ‬בעקבות‭ ‬חורבן‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬ומרד‭ ‬בר‭ ‬כוכבא‭, ‬הפכו‭ ‬ימים‭ ‬אלה‭ ‬לימי‭ ‬אבלות‭ ‬על‭ ‬מותם‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭.‬

הרב‭ ‬זייני‭ ‬טוען‭ ‬כי‭ ‬במציאות‭ ‬ימינו‭, ‬כאשר‭ ‬אנו‭ ‬זוכים‭ ‬לחיות‭ ‬במדינה‭ ‬יהודית‭ ‬עצמאית‭, ‬יש‭ ‬מקום‭ ‬לשקול‭ ‬מחדש‭ ‬את‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭. ‬הוא‭ ‬סבור‭ ‬כי‭ ‬עבור‭ ‬מי‭ ‬שחיים‭ ‬חיי‭ ‬תורה‭ ‬בארץ‭ ‬ישראל‭, ‬ושותפים‭ ‬באופן‭ ‬פעיל‭ ‬בבניינה‭ ‬ובהגנתה‭, ‬ימים‭ ‬אלה‭ ‬צריכים‭ ‬להיות‭ ‬ימים‭ ‬של‭ ‬ששון‭ ‬ושמחה‭, ‬המבטאים‭ ‬את‭ ‬ההודיה‭ ‬על‭ ‬נס‭ ‬הקמת‭ ‬המדינה‭ ‬ועל‭ ‬הזכות‭ ‬להיות‭ ‬שותפים‭ ‬בתהליך‭ ‬הגאולה‭.‬

עם‭ ‬זאת‭, ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬מבהיר‭ ‬כי‭ ‬ביטול‭ ‬מנהגי‭ ‬האבלות‭ ‬אינו‭ ‬צעד‭ ‬שניתן‭ ‬לעשותו‭ ‬כלאחר‭ ‬יד‭, ‬אלא‭ ‬דורש‭ ‬הסכמה‭ ‬רחבה‭ ‬של‭ ‬גדולי‭ ‬ישראל‭. ‬הוא‭ ‬מדגיש‭ ‬כי‭ ‬האחריות‭ ‬ההלכתית‭ ‬מחייבת‭ ‬זהירות‭ ‬רבה‭ ‬בכל‭ ‬שינוי‭ ‬של‭ ‬מנהגים‭ ‬שהשתרשו‭ ‬במשך‭ ‬דורות‭.‬

אמירתו‭ ‬הנועזת‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬מעוררת‭ ‬דיון‭ ‬מרתק‭ ‬על‭ ‬היחס‭ ‬בין‭ ‬ההלכה‭ ‬למציאות‭ ‬ההיסטורית‭, ‬ועל‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭ ‬בעידן‭ ‬של‭ ‬גאולה‭ ‬לאומית‭. ‬היא‭ ‬מציבה‭ ‬בפנינו‭ ‬אתגר‭ ‬מחשבתי‭: ‬האם‭ ‬נמשיך‭ ‬לראות‭ ‬בימים‭ ‬אלה‭ ‬ימי‭ ‬אבל‭ ‬על‭ ‬עבר‭ ‬חרב‭, ‬או‭ ‬שמא‭ ‬נשכיל‭ ‬למצוא‭ ‬בהם‭ ‬גם‭ ‬מקום‭ ‬לשמחה‭ ‬והודיה‭ ‬על‭ ‬ההווה‭ ‬והעתיד‭? ‬וכל‭ ‬זאת‭ ‬תוך‭ ‬זהירות‭ ‬גדולה‭ ‬מפני‭ ‬רוחות‭ ‬רפורמיות‭ ‬ביהדות‭ ‬שמבקשות‭ ‬‮"‬להתאים‮"‬‭ ‬את‭ ‬התורה‭ ‬למודרנה‭ ‬תוך‭ ‬ביטול‭ ‬התורה‭ ‬הלכה‭ ‬למעשה‭. ‬

לתגובות: Tamir@mashma.net

האסטרטגיה של איראן

האסטרטגיה של איראן

ביום‭ ‬שישי‭ ‬האחרון‭ ‬מצאתי‭ ‬את‭ ‬עצמי‭ ‬יושב‭ ‬באולפן‭ ‬טלוויזיה‭. ‬שהיתי‭…
הפתק שיקבור את שיטת מפא״י

הפתק שיקבור את שיטת מפא״י

הכנסת מריחה בחירות, וזה הזמן לשנות את כללי המשחק. בכנס…
ההתיישבות היא קו החזית

ההתיישבות היא קו החזית

הכותרות‭ ‬הבוקר‭ ‬מבשרות‭ ‬על‭ ‬‮"‬תוכנית‭ ‬ענק‮"‬‭: ‬10‭ ‬מיליארד‭ ‬שקל‭ ‬יושקעו‭…
מה עומד מאחורי הפגנות השמאל והערבים?

מה עומד מאחורי הפגנות השמאל והערבים?

רבים‭ ‬בתקשורת‭ ‬הימין‭ ‬ניסו‭ ‬לחזות‭ ‬מה‭ ‬תהיה‭ ‬המחאה‭ ‬הבאה‭ ‬של‭…
זעקת הקוזאק הנגזל של המנהיגות הערבית

זעקת הקוזאק הנגזל של המנהיגות הערבית

השבוע‭ ‬יצאו‭ ‬אלפים‭ ‬לרחובות‭ ‬במחאה‭ ‬כואבת‭ ‬ומוצדקת‭ ‬נגד‭ ‬מרחץ‭ ‬הדמים‭…
האח הגדול – עינו פקוחה

האח הגדול – עינו פקוחה

דו״ח מבקר המדינה שנחת השבוע חושף את היקף הריגול המשטרתי…
ויקם מלך חדש

ויקם מלך חדש

המלך החמוץהמשנה‭ ‬ליועהמ״שית‭, ‬מר‭ ‬לימון‭, ‬הגיע‭ ‬לישיבת‭ ‬הממשלה‭ (‬מה‭ ‬הוא‭…
אתם זוכרים את השירים

אתם זוכרים את השירים

01‭ ‬יום‭ ‬אחד‭ ‬חזרתי‭ ‬מהאולפנה‭ ‬עם‭ ‬דיסק‭ ‬שירים‭ ‬‮"‬חסידיים‭ ‬מודרניים‮"‬‭.…
מתגייסים לגיוס

מתגייסים לגיוס

מה‭ ‬אנו‭ ‬חושבים‭ ‬על‭ ‬גיוס‭ ‬לצה"ל‭? ‬ברור‭. ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬צריך‭…
להרגיש יהודי, להיראות יהודי, ולהפיץ יהדות

להרגיש יהודי, להיראות יהודי, ולהפיץ יהדות

01‭ ‬ ממש‭ ‬לא‭ ‬ממליצה‭ ‬לצאת‭ ‬מהארץ‭ ‬הטובה‭ ‬שלנו‭, ‬וממילא‭…
הציונות החשמונאית לאן

הציונות החשמונאית לאן

כשהפוליטיקה היא עניין לחילוניםהכל‭ ‬היה‭ ‬מושלם‭. ‬בנינו‭ ‬את‭ ‬המקדש‭. ‬הקרבנו‭…
 ה׳ ילחם לכם, אבל לא תחרישון

 ה׳ ילחם לכם, אבל לא תחרישון

01‭ ‬נרות‭ ‬החנוכה‭ ‬מלאי‭ ‬השמן‭ ‬שמרצדים‭ ‬בחושך‭, ‬מזכירים‭ ‬כמה‭ ‬אור‭,…
בינו בוערים בעם

בינו בוערים בעם

01‭ ‬מפלגת‭ ‬עוצמה‭ ‬יהודית‭  ‬עסוקה‭ ‬בדיונים‭ ‬אינטנסיביים‭ ‬במאמץ‭ ‬להעביר‭ ‬את‭…
דעה מקצועית אובייקטיבית

דעה מקצועית אובייקטיבית

כשהגיע‭ ‬הדרבי‭ ‬הגדול‭ ‬שכולם‭ ‬ציפו‭ ‬לו‭, ‬לא‭ ‬היה‭ ‬שופט‭. ‬אבל‭…