בדרך לכותל

משנכנס‭ ‬תמוז‭ ‬מרבין‭ ‬בציפיה‭ ‬לישועה

ישראל גולדברג, מנכ"ל קרן אביה

01

שבת‭ ‬מברכין‭ ‬בכותל‭ ‬מחבקת‭ ‬סביבה‭ ‬מתפללים‭ ‬ומתפללות‭ ‬מכל‭ ‬קצוות‭ ‬הארץ‭. ‬צעדתי‭ ‬לכותל‭ ‬עם‭ ‬ניצנוצים‭ ‬ראשונים‭ ‬של‭ ‬קרני‭ ‬החמה‭. ‬זריחה‭ ‬מרהיבה‭ ‬של‭ ‬שבת‭ ‬מוארת‭ ‬ונעימה‭. ‬כבר‭ ‬בשעה‭ ‬מוקדמת‭ ‬נהרו‭ ‬לעברי‭ ‬מאות‭ ‬רבות‭ ‬של‭ ‬משכימי‭ ‬קום‭, ‬שהספיקו‭ ‬לסיים‭ ‬זה‭ ‬עתה‭ ‬את‭ ‬תפילת‭ ‬הנץ‭ ‬מול‭ ‬קודש‭ ‬הקודשים‭. ‬האור‭ ‬שהאיר‭ ‬את‭ ‬פניהם‭ ‬של‭ ‬שוחרי‭ ‬הכותל‭ ‬העיד‭ ‬על‭ ‬כך‭, ‬שהם‭ ‬עולצים‭ ‬לנוכח‭ ‬הזכות‭ ‬לקיים‭ ‬את‭ ‬התפילה‭ ‬המרגשת‭ ‬והמעודדת‭ ‬עוד‭ ‬לפני‭ ‬שתצא‭ ‬חמה‭ ‬מנרתיקה‭.‬

פגשתי‭ ‬בכותל‭ ‬חברים‭ ‬יקרים‭, ‬כמו‭ ‬את‭ ‬בני‭ ‬משפחת‭ ‬לב‭ ‬מהישוב‭ ‬טל‭ ‬מנשה‭, ‬ששכלו‭ ‬את‭ ‬בנם‭, ‬סרן‭ ‬ידידיה‭ ‬אשר‭, ‬הי"ד‭, ‬סמ"פ‭, ‬לוחם‭ ‬בגדוד‭ ‬צבר‭ ‬של‭ ‬חטיבת‭ ‬גבעתי‭. ‬שנהרג‭ ‬בקרב‭ ‬מול‭ ‬מחבלים‭, ‬בצפון‭ ‬רצועת‭ ‬עזה‭, ‬עת‭ ‬שחיפה‭, ‬בחירוף‭ ‬נפש‭, ‬על‭ ‬חייליו‭. ‬ידידיה‭ ‬עמד‭ ‬על‭ ‬הנמ"ר‭ ‬והשיב‭ ‬מלחמה‭, ‬בגבורה‭ ‬ובתושיה‭, ‬עד‭ ‬שנהרג‭ ‬מאש‭ ‬המחבלים‭. ‬‮'‬מבנינו‭ ‬הגיבורים‭, ‬אוהב‭ ‬הארץ‭ ‬בכל‭ ‬ליבו‭, ‬רגיש‭, ‬אכפתי‭, ‬חייכן‭, ‬עניו‭, ‬איש‭ ‬שכולו‭ ‬גבורה‭ ‬ולב‭, ‬צניעות‭ ‬ופשטות‮'‬‭. ‬ידידיה‭, ‬שהספיק‭ ‬לפני‭ ‬מספר‭ ‬חודשים‭, ‬לתרום‭ ‬מח‭ ‬עצם‭ ‬להצלת‭ ‬חיים‭, ‬של‭ ‬אישה‭ ‬בשנות‭ ‬ה‭-‬60‭ ‬לחייה‭, ‬הוא‭ ‬בוגר‭ ‬הישיבה‭ ‬הגבוהה‭, ‬‮'‬שבי‭ ‬חברון‮'‬‭. ‬ידידיה‭ ‬הוא‭ ‬אחד‭ ‬משמונה‭ ‬ילדים‭ ‬מקסימים‭, ‬יבדל"א‭, ‬של‭ ‬משפחת‭ ‬לב‭ ‬המדהימה‭. ‬

בפגישה‭ ‬בכותל‭, ‬סיכמתי‭ ‬עם‭ ‬נעם‭ ‬לב‭, ‬אביו‭ ‬של‭ ‬ידידיה‭ – ‬הי"ד‭, ‬שנשוב‭ ‬וניפגש‭ ‬כדי‭ ‬שיספר‭ ‬לי‭ ‬עוד‭ ‬על‭ ‬ידידיה‭ ‬הצדיק‭ ‬וכדי‭ ‬להמשיך‭ ‬את‭ ‬מורשתו‭. ‬המשפחה‭ ‬השקיעה‭ ‬לאחרונה‭ ‬מאות‭ ‬אלפי‭ ‬שקלים‭ ‬בהכשרת‭ ‬באר‭ ‬מים‭, ‬טיילת‭ ‬ומסלולי‭ ‬הליכה‭ ‬ורכיבה‭, ‬ביער‭ ‬ליד‭ ‬טל‭ ‬מנשה‭, ‬בצפון‭ ‬השומרון‭, ‬שהיה‭ ‬כה‭ ‬אהוב‭ ‬על‭ ‬בנם‭. ‬עתה‭ ‬הם‭ ‬מגייסים‭ ‬עוד‭ ‬כ‭-‬300‭ ‬אלף‭ ‬ש"ח‭, ‬כדי‭ ‬להנגיש‭ ‬את‭ ‬השבילים‭ ‬ללוחמים‭ ‬ולמטיילים‭ ‬נוספים‭, ‬המרותקים‭ ‬לכיסאות‭ ‬גלגלים‭. ‬

שמחתי‭ ‬לפגוש‭ ‬גם‭ ‬את‭ ‬ידידי‭, ‬חבר‭ ‬וותיק‭ ‬במניין‭, ‬חכם‭ ‬בני‭ ‬רביוף‭, ‬הי"ו‭, ‬איש‭ ‬ירושלים‭, ‬שצועד‭ ‬מידי‭ ‬שבת‭, ‬כשעה‭ ‬וחצי‭ ‬לכותל‭, ‬מביתו‭ ‬בשכונת‭ ‬‮'‬רמות‮'‬‭ ‬המופלאה‭. ‬הלוך‭ ‬וחזור‭. ‬כמוהו‭ ‬כמוני‭, ‬גם‭ ‬הוא‭ ‬בין‭ ‬המכורים‭ ‬הכבדים‭ ‬לתפילה‭ ‬מועילה‭, ‬ליד‭ ‬שריד‭ ‬חומת‭ ‬בית‭ ‬מקדשנו‭. ‬צינה‭ ‬או‭ ‬חמסין‭ ‬לא‭ ‬יעצרונו‭, ‬שרב‭ ‬או‭ ‬שלג‭, ‬רוח‭ ‬כדים‭ ‬או‭ ‬גשמי‭ ‬זעם‭ ‬לא‭ ‬יעכבונו‮…‬‭ ‬כי‭ ‬אנו‭ ‬חשים‭ ‬שהתפילות‭ ‬כאן‭, ‬למרגלות‭ ‬הר‭ ‬המוריה‭, ‬נענות‭ ‬במהירות‭ ‬וזה‭ ‬שווה‭ ‬כל‭ ‬מאמץ‭ – ‬יעידו‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬כל‭ ‬שוחרי‭ ‬כותל‭. ‬

את‭ ‬סוד‭ ‬התפילה‭ ‬המוצלחת‭ ‬בכותל‭ ‬קשה‭ ‬לפצח‭. ‬הסוד‭ ‬הזה‭, ‬כנראה‭ ‬טמון‭, ‬גנוז‭ ‬ומכוסה‭ ‬באלפי‭ ‬שנות‭ ‬געגועים‭, ‬תחינות‭, ‬דם‭ ‬ודמעות‭.‬

הכותל‭ ‬המערבי‭ ‬ראה‭ ‬את‭ ‬בית‭ ‬ראשון‭ ‬ואת‭ ‬בית‭ ‬שני‭ ‬בבניינם‭ ‬ובחורבנם‭. ‬במשך‭ ‬הדורות‭, ‬מיליוני‭ ‬יהודים‭ ‬שפכו‭ ‬כאן‭ ‬תפילתם‭ ‬לישועת‭ ‬ישראל‭. ‬אין‭ ‬ספור‭ ‬תפילות‭ ‬נענו‭ ‬כאן‭ ‬ברצון‭ ‬ובזריזות‭. ‬

לא‭ ‬לחינם‭ ‬לימדונו‭ ‬חז"ל‭, ‬ששכינה‭ ‬לא‭ ‬זזה‭ ‬מכותל‭ ‬מערבי‭. ‬זהו‭ ‬הכותל‭ ‬שניצב‭ ‬אלפי‭ ‬שנים‭ ‬במערבו‭ ‬של‭ ‬הר‭ ‬הבית‭ ‬ובמערבו‭ ‬של‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬בבניינו‭. ‬הכותל‭ ‬המערבי‭ ‬הוא‭ ‬הסמוך‭ ‬ביותר‭ ‬לקודש‭ ‬הקודשים‭ ‬הקבוע‭ ‬במערבו‭ ‬של‭ ‬ההיכל‭.‬

02

כבר‭ ‬סיפרתי‭, ‬שבשנים‭ ‬ששימשתי‭ ‬את‭ ‬הרב‭ ‬צבי‭ ‬יהודה‭, ‬הייתי‭ ‬נוכח‭ ‬באין‭ ‬ספור‭ ‬מקרים‭, ‬שבאו‭ ‬תלמידים‭ ‬אל‭ ‬הרב‭, ‬לבקש‭ ‬ממנו‭ ‬ברכה‭. ‬הרב‭ ‬היה‭ ‬שולח‭ ‬אותם‭ ‬להתפלל‭ ‬ישירות‭ ‬בכותל‭.‬

הם‭ ‬היו‭ ‬שבים‭ ‬מהכותל‭ ‬עם‭ ‬אור‭ ‬בעינים‭. ‬הרב‭ ‬צבי‭ ‬יהודה‭ ‬התפלל‭ ‬בכותל‭ ‬עד‭ ‬מלחמת‭ ‬השחרור‭. ‬כשבן‭ ‬גוריון‭ ‬הכריז‭ ‬על‭ ‬הקמת‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭, ‬הרב‭ ‬צבי‭ ‬יהודה‭ ‬ישב‭ ‬בחדרו‭ ‬הצר‭ ‬של‭ ‬אביו‭ ‬המנוח‭, ‬בחברותא‭ ‬עם‭ ‬הרב‭ ‬חרל‮"‬פ‭. ‬הם‭ ‬ישבו‭ ‬יחד‭ ‬ובכו‭ ‬על‭ ‬הקרע‭ ‬מירושלים‭ ‬העתיקה‭, ‬ועל‭ ‬נפילתו‭ ‬של‭ ‬הכותל‭ ‬ומקום‭ ‬בית‭ ‬מקדשנו‭. ‬לאחר‭ ‬מכן‭, ‬בהודיה‭ ‬לה‮'‬‭ ‬על‭ ‬הנס‭ ‬של‭ ‬הקמת‭ ‬המדינה‭, ‬הם‭ ‬יצאו‭ ‬יחד‭ ‬לשמוח‭ ‬עם‭ ‬החוגגים‭ ‬ברחובות‭ ‬ירושלים‭.‬

במשך‭ ‬כ‭-‬19‭ ‬שנה‭, ‬הרב‭ ‬צבי‭ ‬יהודה‭ ‬זעק‭ ‬על‭ ‬חסרונה‭ ‬של‭ ‬ירושלים‭ ‬השלמה‭. ‬עד‭ ‬שבמלחמת‭ ‬ששת‭ ‬הימים‭ ‬אירע‭ ‬הנס‭ ‬הגדול‭ ‬והצנחנים‭ ‬שחררו‭ ‬את‭ ‬הר‭ ‬הבית‭ ‬והכותל‭ ‬המערבי‭. ‬הרב‭ ‬צבי‭ ‬יהודה‭ ‬היה‭ ‬בין‭ ‬הראשונים‭ ‬שהגיעו‭ ‬לכותל‭.‬

ידועה‭ ‬האמרה‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬צבי‭ ‬יהודה‭, ‬כשביקשו‭ ‬לקחת‭ ‬מאיתנו‭ ‬את‭ ‬זכות‭ ‬התפילה‭ ‬בכותל‭ -‬‮'‬יש‭ ‬אבנים‭ ‬ויש‭ ‬אבנים‭, ‬יש‭ ‬לבבות‭ ‬ויש‭ ‬לבבות‭. ‬יש‭ ‬לבבות‭ ‬אבנים‮…‬‭ ‬ויש‭ ‬אבנים‭ ‬לבבות‮…'‬

03

כשאני‭ ‬רואה‭ ‬גויים‭ ‬שעומדים‭ ‬ליד‭ ‬הכותל‭, ‬במשך‭ ‬שעות‭ ‬רבות‭, ‬עם‭ ‬דמעות‭ ‬בעינים‭, ‬אני‭ ‬מבין‭ ‬שהגענו‭ ‬לשלבים‭ ‬מתקדמים‭ ‬מאד‭ ‬בגאולה‭. ‬כפי‭ ‬שלימד‭ ‬אותנו‭ ‬הרצי"ק‭ – ‬‮'‬אז‭ ‬יאמרו‭ ‬בגויים‮…'‬‭ ‬זהו‭ ‬אחד‭ ‬השלבים‭ ‬העיקריים‭ ‬בתהליך‭ ‬הגאולה‭. ‬שלב‭ ‬זה‭ ‬מתרחש‭ ‬כאן‭ ‬ועכשיו‭. ‬ממש‭ ‬לנגד‭ ‬עיננו‭.‬

אני‭ ‬תפילה‭ ‬שנזכה‭ ‬בקרוב‭ ‬להתממשות‭ ‬המשך‭ ‬הבטחת‭ ‬דוד‭ ‬המלך‭ – ‬‮'‬‭…‬הגדיל‭ ‬ה‮'‬‭ ‬לעשות‭ ‬עמנו‭ – ‬היינו‭ ‬שמחים‮'‬‭ ‬

04

כשהיו‭ ‬מגיעים‭ ‬תלמידים‭ ‬ושוטחים‭ ‬לפני‭ ‬הרב‭ ‬בעייה‭ ‬כואבת‭ ‬במיוחד‭, ‬הרב‭ ‬היה‭ ‬משיא‭ ‬להם‭ ‬עצה‭ ‬שווה‭ ‬זהב‭: – ‬‮'‬תלכו‭ ‬לכותל‭ ‬ותתפללו‭ ‬רק‭ ‬על‭ ‬הדבר‭ ‬הזה‭! ‬מובטח‭ ‬לכם‭ ‬שתקבלו‭ ‬מענה‭ ‬מבורא‭ ‬עולם‭, ‬ברצון‮'‬‭.‬

ותאמינו‭ ‬לי‭ ‬זה‭ ‬עובד‭. ‬

05

בשבת‭ ‬פר‮'‬‭ ‬שלח‭ ‬נעדרה‭ ‬מהכותל‭ ‬חבורת‭ ‬בית‭ ‬הכרם‭. ‬נאלצתי‭ ‬לשוב‭ ‬לביתי‭ ‬בגפי‭. ‬בדרכי‭, ‬נכנסתי‭ ‬לברך‭ ‬בשבת‭ ‬שלום‭ ‬את‭ ‬משפחת‭ ‬גולדברג‭ ‬הצעירה‭. ‬חיבקתי‭ ‬את‭ ‬הנכדים‭, ‬שתיתי‭ ‬מים‭ ‬צוננים‭ ‬וסיפרתי‭ ‬להם‭ ‬סיפורים‭ ‬מהכותל‭. ‬

לאחר‭ ‬מכן‭, ‬קפצתי‭ ‬להגיד‭ ‬שבת‭ ‬שלום‭ ‬למתפללי‭ ‬בית‭ ‬כנסת‭ ‬במשכנות‭ ‬האומה‭ ‬שזה‭ ‬עתה‭ ‬יצאו‭ ‬מהתפילה‭ ‬לקידושא‭ ‬רבה‭, ‬לכבוד‭ ‬שבת‭ ‬מברכין‭. ‬שמחתי‭ ‬לפגוש‭ ‬כאן‭ ‬חברים‭ ‬ותיקים‭ ‬ואהובים‭ – ‬את‭ ‬הדיין‭ ‬הוותיק‭, ‬הרב‭ ‬אליעזר‭ ‬איגרא‭, ‬שהתמנה‭ ‬השבוע‭ ‬לתפקיד‭ ‬הרם‭, ‬כמ"מ‭ ‬נשיא‭ ‬בית‭ ‬הדין‭ ‬הגדול‭. ‬את‭ ‬הדיין‭, ‬הרב‭ ‬יעקב‭ ‬ורהפטיג‭ ‬בנו‭ ‬של‭ ‬הרב‭, ‬ד"ר‭ ‬זרח‭ ‬ורהפטיג‭, ‬ע"ה‭, ‬שר‭ ‬הדתות‭ ‬לשעבר‭. ‬את‭ ‬ר‮'‬‭ ‬יהודה‭ ‬אוליבה‭, ‬מבוני‭ ‬ירושלים‭. ‬את‭ ‬איש‭ ‬החינוך‭ ‬ותנועות‭ ‬הנוער‭ – ‬ר‮'‬‭ ‬אודי‭ ‬בהט‭, ‬שידיו‭ ‬רב‭ ‬לו‭. ‬את‭ ‬ר‮'‬‭ ‬דוד‭ ‬הרניק‭ ‬מראשי‭ ‬ועד‭ ‬השכונה‭. ‬את‭ ‬איש‭ ‬הנדל"ן‭ ‬ר‮'‬‭ ‬יחזקאל‭ ‬הלר‭, ‬את‭ ‬אורי‭ ‬בן‭ ‬נון‭, ‬האגדי‭, ‬לשעבר‭ ‬מנכ"ל‭ ‬מפעלי‭ ‬ים‭ ‬המלח‭ ‬וחברת‭ ‬החשמל‭. ‬ועוד‭ ‬יסופר‮…‬‭ ‬

06

היה‭ ‬קשה‭ ‬להפליג‭ ‬משם‭, ‬אך‭ ‬רגלי‭ ‬נשאו‭ ‬אותי‭ ‬היישר‭ ‬ל'מאהל‭ ‬הגבורה‮'‬‭. ‬אני‭ ‬מעריץ‭ ‬את‭ ‬עוצמתן‭ ‬של‭ ‬המשפחות‭ ‬השכולות‭ ‬של‭ ‬‮'‬פורום‭ ‬הגבורה‮'‬‭. ‬

פלא‭ ‬הוא‭ ‬בעיני‭, ‬כיצד‭ ‬בני‭ ‬המשפחות‭ ‬הדואבות‭ ‬על‭ ‬מות‭ ‬הגיבורים‭, ‬משכילים‭, ‬בד‭ ‬בבד‭, ‬להתגבר‭, ‬להתעודד‭, ‬לעודד‭ ‬ולנהל‭ ‬מאבק‭ ‬ציבורי‭ ‬איתן‭, ‬מהמאהל‭ ‬הזה‭. ‬הן‭ ‬מפעילות‭ ‬המאבק‭, ‬בעזרת‭ ‬מתנדבים‭, ‬בגאון‭ ‬ובגבורה‭ ‬אמיתית‭, ‬בכל‭ ‬הארץ‭ ‬והעולם‭, ‬כדי‭ ‬לרומם‭ ‬את‭ ‬רוח‭ ‬ישראל‭ – ‬עד‭ ‬לניצחון‭. ‬המשפחות‭ ‬זועקות‭ ‬מעל‭ ‬כל‭ ‬בימה‭ ‬אפשרית‭, ‬שחובה‭ ‬עלינו‭ ‬להמשיך‭ ‬ולהילחם‭ ‬עד‭ ‬לניצחון‭, ‬כדי‭ ‬שמות‭ ‬יקירינו‭ ‬לא‭ ‬ייראה‭, ‬חו"ח‭, ‬כאילו‭ ‬הוא‭ ‬לשווא‭.‬

הגעתי‭ ‬למאהל‭ ‬בדיוק‭ ‬כשהרב‭ ‬ניסן‭ ‬לישה‭, ‬מניצן‭, ‬סיפר‭ ‬על‭ ‬גבורת‭ ‬בנו‭, ‬דביר‭ ‬לישה‭, ‬הי"ד‭, ‬לוחם‭ ‬גולני‭, ‬שנפל‭ ‬בקרב‭ ‬גבורה‭, ‬יחיד‭ ‬מול‭ ‬רבים‭, ‬בחוף‭ ‬זיקים‭. ‬

הרב‭ ‬לישה‭, ‬נתן‭ ‬שיחת‭ ‬חיזוק‭ ‬ועידוד‭ ‬למתפללי‭ ‬המאהל‭ ‬וביניהם‭ ‬לתלמידי‭ ‬ישיבת‭ ‬‮'‬עוז‭ ‬ואמונה‮'‬‭, ‬שייסד‭ ‬הרב‭ ‬אחיעד‭ ‬אטינגר‭, ‬הי"ד‭, ‬בדרום‭ ‬תל‭ ‬אביב‭, ‬שבה‭ ‬למד‭ ‬גם‭ ‬דביר‭, ‬הצדיק‭ ‬והמוכשר‭. ‬

החזון‭ ‬והאמונה‭ ‬של‭ ‬המשפחות‭ ‬השכולות‭, ‬שמתארחות‭ ‬ב‮'‬מאהל‭ ‬הגבורה‮'‬‭ ‬מעוררי‭ ‬התפעלות‭. ‬

למשפחת‭ ‬לישה‭, ‬ממגורשי‭ ‬גוש‭ ‬קטיף‭, ‬המתגוררת‭ ‬בניצן‭, ‬8‭ ‬ילדים‭ ‬מקסימים‭. ‬עכשיו‭, ‬7‭ ‬בארץ‭ ‬ואחד‭ ‬בשמים‭. ‬מחונכים‭, ‬ערכיים‭, ‬ענווים‭, ‬מוכשרים‭, ‬חייכנים‭, ‬אוהבי‭ ‬ה‮'‬‭, ‬אוהבי‭ ‬אדם‭ ‬ואוהבי‭ ‬הארץ‭.‬

אך‭ ‬נכנסתי‭ ‬לאחד‭ ‬מארבע‭ ‬פתחיו‭, ‬של‭ ‬‮'‬מאהל‭ ‬הגבורה‮'‬‭, ‬בני‭ ‬משפחת‭ ‬לישה‭ ‬הגישו‭ ‬לי‭ ‬שתייה‭ ‬וכיבוד‭, ‬כדרכו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭. ‬אמו‭ ‬של‭ ‬דביר‭ ‬שלפה‭ ‬חוברות‭ ‬מרהיבות‭, ‬מעוטרות‭ ‬באיורים‭ ‬מדהימים‭, ‬שצייר‭ ‬דביר‭ ‬לפני‭ ‬כעשור‭, ‬בהיותו‭ ‬בן‭ ‬11‭ ‬בלבד‭. ‬בנוסף‭ ‬לכשרון‭ ‬האיור‭ ‬הבוגר‭ ‬והמיוחד‭ ‬שלו‭, ‬דביר‭ ‬הפליא‭ ‬לכתוב‭ ‬וגם‭ ‬לנגן‭. ‬ארבעה‭ ‬ימים‭ ‬לפני‭ ‬שמחת‭ ‬תורה‭, ‬דביר‭ ‬חזה‭ ‬הכל‭ – ‬הוא‭ ‬שלח‭ ‬תמונות‭ ‬בווטסאפ‭ ‬המשפחתי‭ ‬והזהיר‭ ‬מפני‭ ‬האסון‭ ‬שמתכנן‭ ‬חמאס‭, ‬לתקוף‭ ‬ולהשתלט‭ ‬על‭ ‬יישובי‭ ‬העוטף‭. ‬

‮'‬הישיבה‭ ‬בדרום‭ ‬תל‭ ‬אביב‭ ‬התאימה‭ ‬לו‭ ‬כמו‭ ‬כפפה‭ ‬ליד‮'‬‭, ‬כך‭ ‬סיפרה‭ ‬לי‭ ‬אימו‭ ‬האמיצה‭. ‬הערכיות‭, ‬המסירות‭ ‬והזכות‭ ‬לעמוד‭ ‬על‭ ‬שמירת‭ ‬יהדותה‭ ‬של‭ ‬תל‭ ‬אביב‭, ‬הקשר‭ ‬ההדוק‭ ‬עם‭ ‬השכנים‭, ‬היו‭ ‬אצלו‭ ‬כמשימה‭ ‬של‭ ‬חסד‭ ‬יום‭ ‬יומי‭. ‬דביר‭, ‬בענווה‭ ‬עצומה‭, ‬הקפיד‭ ‬להתבונן‭ ‬סביבו‭ ‬ולתת‭ ‬סיוע‭ ‬לכל‭ ‬מי‭ ‬שהיה‭ ‬זקוק‭ ‬לו‭. ‬הוא‭ ‬העניק‭, ‬בטבעיות‭ ‬שלו‭, ‬תשומת‭ ‬לב‭, ‬הקשבה‭, ‬סיוע‭ ‬בצרכי‭ ‬הבית‭ ‬וכו‮'‬‭, ‬לכל‭ ‬מי‭ ‬שרק‭ ‬איפשר‭ ‬לו‭ ‬לפתוח‭ ‬את‭ ‬הלב‭. ‬זו‭ ‬הייתה‭ ‬דרכו‭. ‬

נשתדל‭ ‬אנו‭ ‬להמשיך‭ ‬בה‭, ‬ככל‭ ‬שנוכל‭. ‬

07

בשבת‭ ‬פרשת‭ ‬פנחס‭ ‬נקיים‭, ‬בע"ה‭, ‬אירוח‭ ‬שישי‭-‬שבת‭ ‬מיוחדים‭ ‬במלון‭ ‬שבע‭ ‬הקשתות‭, ‬בהר‭ ‬הזיתים‭. ‬כבר‭ ‬סיפרתי‭ ‬לכם‭ ‬על‭ ‬השבתות‭ ‬והתפילות‭ ‬המיוחדות‭ ‬ש‮'‬קרן‭ ‬אביה‮'‬‭ ‬מארגנת‭, ‬תדיר‭, ‬בהר‭ ‬הזיתים‭. ‬

הפעם‭, ‬מתוכננת‭ ‬להיות‭ ‬שבת‭ ‬מיוחדת‭ ‬מאד‭. ‬מטרותיה‭ ‬הן‭ – ‬אירוח‭, ‬עידוד‭, ‬חיבוק‭ ‬וחיזוק‭ – ‬ללוחמים‭, ‬פצועי‭ ‬צה"ל‭ ‬ומשפחות‭ ‬שכולות‭. ‬יתארחו‭ ‬איתנו‭ ‬משפחות‭ ‬אמיצות‭ ‬של‭ ‬גיבורי‭ ‬ישראל‭, ‬ביניהם‭ ‬מ"פ‭ ‬גבעתי‭, ‬רב‭ ‬סרן‭ ‬יצחק‭ ‬שוורץ‭, ‬שנורה‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬מחבלים‭, ‬שעה‭ ‬שנלחם‭ ‬בגבורה‭, ‬ונותר‭ ‬מרותק‭ ‬לכסא‭ ‬גלגלים‭. ‬לאחר‭ ‬הפציעה‭, ‬כל‭ ‬מבוקשו‭ ‬של‭ ‬יצחק‭ ‬היה‭ ‬להיכנס‭ ‬שוב‭ ‬לעזה‭, ‬להוביל‭ ‬את‭ ‬פלוגתו‭ ‬להשגת‭ ‬יעדי‭ ‬המלחמה‭ ‬ולהוציא‭ ‬משם‭ ‬את‭ ‬כל‭ ‬חייליו‭ ‬בריאים‭ ‬ושלמים‭. ‬‮'‬‭…‬הובלתי‭ ‬אותם‭ ‬לקרב‭, ‬נלחמתי‭ ‬איתם‭ ‬כתף‭ ‬אל‭ ‬כתף‭ ‬ואוציא‭ ‬אותם‭ ‬מעזה‭ ‬מנצחים‭ ‬ומאושרים‮'‬‭. ‬כך‭ ‬יצחק‭ ‬שוורץ‭.‬

כמו‭ ‬כן‭, ‬ישתתפו‭ ‬איתנו‭ – ‬הרב‭ ‬בן‭ ‬ציון‭ ‬אלגזי‭, ‬הרב‭ ‬יוסף‭ ‬צבי‭ ‬רימון‭, ‬איש‭ ‬השב"כ‭ – ‬הרב‭ ‬הראל‭ ‬קצין‭, ‬המזרחן‭, ‬הלוחם‭ ‬ואיש‭ ‬השב"כ‭ – ‬צבי‭ ‬יחזקאלי‭, ‬הזמר‭ ‬החסידי‭ ‬והמומחה‭ ‬מספר‭ ‬אחד‭ ‬לסיפורי‭ ‬חסידים‭ – ‬ר‮'‬‭ ‬ישראל‭ ‬פרנס‭ ‬ועוד‭ ‬ועוד‭.‬

שבת‭ ‬שלום‭! ‬של‭ ‬ניצחון‭ ‬האור‭ ‬על‭ ‬החושך‭. ‬בריאות‭ ‬לפצועים‭, ‬ישועה‭ ‬לחטופים‭, ‬ניצחון‭ ‬לחיילנו‭ ‬בצפון‭ ‬ובדרום‭. ‬שמירה‭ ‬על‭ ‬הלוחמים‭, ‬שכולם‭ ‬יחזרו‭ ‬מנצחים‭, ‬לשלום‭. ‬

לתגובות‭ ‬בעניין‭ ‬ליווי‭ ‬משפחות‭ ‬פצועים‭ ‬כיתבו‭ ‬ישירות‭ ‬למייל‭ ‬שלי‭ -‬
 manager@pisrael.com

עוד במדור זה

להילחם כמו מלאך

להילחם כמו מלאך

01‭ ‬

בתחילת‭ ‬השבוע‭ ‬ציינו‭ ‬את‭ ‬יום‭ ‬פטירתה‭ ‬של‭ ‬רחל‭ ‬אימנו‭. ‬רבים‭ ‬רואים‭ ‬את‭ ‬רחל‭ ‬אימנו‭ ‬כדמות‭ ‬של‭ ‬בכי‭ ‬וצער‭ ‬נצחיים‭. ‬לכן‭ ‬יש‭ ‬שמנסים‭ ‬להפוך‭ ‬את‭ ‬דמותה‭ ‬למודל‭ ‬של‭ ‬פסיביות‭ ‬וכניעה‭ ‬מול‭ ‬כוחות‭ ‬הרוע‭ (‬‮"‬רחל‭ ‬מקשיבה‭ ‬לקולות‭ ‬שונים‭ ‬משלה‮"‬‭ ‬בשפת‭ ‬הפרוגרס‭). ‬בהתאם‭ ‬לכך‭, ‬במקומות‭ ‬שונים‭ ‬גויסה‭ ‬השנה‭ ‬דמותה‭ ‬של‭ ‬רחל‭ ‬אימנו‭ ‬לקמפיין‭ ‬עסקת‭ ‬חטופים‭ ‬בכל‭ ‬מחיר‭ (‬‮"‬ושבו‭ ‬בנים‭ ‬לגבולם‮"‬‭ ‬וכו‮'‬‭).‬

02‭ ‬

רחל‭ ‬אכן‭ ‬סבלה‭ ‬מאד‭ ‬בחייה‭ ‬אולם‭ ‬היא‭ ‬לעולם‭ ‬לא‭ ‬נכנעה‭. ‬בעת‭ ‬הצורך‭ ‬‮–‬‭ ‬כדוגמת‭ ‬רחל‭ ‬מאופקים‭ ‬‮–‬‭ ‬היא‭ ‬התמודדה‭ ‬עם‭ ‬הקושי‭ ‬באופן‭ ‬אקטיבי‭, ‬מתוחכם‭ ‬ונחרץ‭; ‬כך‭ ‬בתביעתה‭ ‬ליעקב‭ ‬‮"‬הבה‭ ‬לי‭ ‬בנים‮"‬‭, ‬וכך‭ ‬בגניבתה‭ ‬את‭ ‬התרפים‭ ‬של‭ ‬לבן‭, ‬אביה‭ ‬הרמאי‭ ‬שהיתל‭ ‬בה‭ ‬ובמשפחתה‭ ‬‮"‬עשרת‭ ‬מונים‮"‬‭. ‬חז"ל‭ ‬מסבירים‭ ‬שהיא‭ ‬חשפה‭ ‬לעין‭ ‬כל‭ ‬את‭ ‬השקר‭ ‬והחולשה‭ ‬של‭ ‬עבודת‭ ‬האלילים‭.‬

03‭ ‬

לכל‭ ‬דור‭ ‬אלילי‭ ‬השקר‭ ‬שלו‭, ‬שבניה‭ ‬של‭ ‬רחל‭ ‬נלחמים‭ ‬בהם‭ ‬באופן‭ ‬אקטיבי‭: ‬מערכות‭ ‬משפט‭ ‬מרושעות‭; ‬מושחתי‭ ‬הסתדרות‭; ‬שקרני‭ ‬תקשורת‭ ‬ושאר‭ ‬מחלישי‭ ‬האומה‭. ‬אנשים‭ ‬שדואגים‭ ‬רק‭ ‬לעצמם‭ ‬ובמשך‭ ‬שנים‭ ‬שלטו‭ ‬ודיכאו‭ ‬את‭ ‬כל‭ ‬מי‭ ‬שרצה‭ ‬זהות‭ ‬יהודית‭ ‬ולאומית‭.‬

04‭ ‬

צאצאיה‭ ‬של‭ ‬רחל‭ ‬לא‭ ‬שותקים‭. ‬הם‭ ‬בוכים‭ ‬ונלחמים‭ ‬כנגד‭ ‬השקרים‭ ‬והרמאיות‭ ‬הללו‭, ‬ואז‭ ‬מתוך‭ ‬חוזק‭ ‬ומאבק‭ ‬‮–‬‭ ‬אכן‭ ‬‮"‬שבו‭ ‬בנים‭ ‬לגבולם‮"‬‭.‬

05‭ ‬

פרשת‭ ‬וירא‭ ‬היא‭ ‬פרשה‭ ‬של‭ ‬מלאכים‭: ‬מלאכים‭ ‬שמבקרים‭ ‬את‭ ‬אברהם‭, ‬מלאכים‭ ‬שמשמידים‭ ‬את‭ ‬סדום‭, ‬ומלאכים‭ ‬שממלטים‭ ‬את‭ ‬לוט‭ ‬ובנותיו‭. ‬מלאך‭ ‬הוא‭ ‬כוח‭ ‬רוחני‭ ‬שבא‭ ‬לעשות‭ ‬מלאכה‭ ‬בעולם‭ ‬הזה‭. ‬הכנפיים‭ ‬של‭ ‬המלאכים‭ ‬שמוזכרים‭ ‬בנביא‭ ‬יחזקאל‭ ‬הן‭ ‬ביטוי‭ ‬לכך‭ ‬שהכוח‭ ‬הרוחני‭ ‬מגיע‭ ‬מהר‭ ‬ובאופן‭ ‬ממוקד‭ – ‬‮"‬אין‭ ‬מלאך‭ ‬אחד‭ ‬עושה‭ ‬שתי‭ ‬שליחויות‮"‬‭ – ‬המלאכיות‭ ‬היא‭ ‬כוח‭ ‬החלטי‭ ‬וטוטאלי‭.‬

06‭ ‬

לבני‭ ‬אדם‭ ‬קטנים‭ ‬קשה‭ ‬עם‭ ‬מלאכים‭, ‬הם‭ ‬אוהבים‭ ‬לפסוח‭ ‬על‭ ‬שתי‭ ‬הסעיפים‭. ‬כאשר‭ ‬המלאכים‭ ‬באים‭ ‬להשמיד‭ ‬את‭ ‬סדום‭ ‬ולמלט‭ ‬את‭ ‬לוט‭ ‬הוא‭ ‬מתמהמה‭ ‬ופוסח‭ ‬על‭ ‬שתי‭ ‬הסעיפים‭. ‬אשתו‭ ‬של‭ ‬לוט‭ ‬גם‭ ‬מביטה‭ ‬לאחור‭ ‬ונהפכת‭ ‬לנציב‭ ‬מלח‭; ‬קשה‭ ‬לה‭ ‬להיפרד‭ ‬מסדום‭, ‬אולי‭ ‬היא‭ ‬מתרגשת‭ ‬מפרצוף‭ ‬מיוסר‭ ‬של‭ ‬פצ"רית‭. ‬אולי‭ ‬הגישה‭ ‬בג"צ‭ ‬על‭ ‬חוסר‭ ‬ההומניטריות‭ ‬בהשמדת‭ ‬סדום‭.‬

07‭ ‬

זמן‭ ‬מלחמה‭ ‬הוא‭ ‬זמן‭ ‬של‭ ‬מלאכים‭. ‬זמן‭ ‬לעמדה‭ ‬נפשית‭ ‬טוטאלית‭ ‬וחדה‭. ‬כאשר‭ ‬צריך‭ ‬להשמיד‭ ‬את‭ ‬סדום‭ ‬‮–‬‭ ‬משמידים‭ ‬את‭ ‬סדום‭. ‬ואין‭ ‬מקום‭ ‬לספקנות‭ ‬ולהיסוס‭. ‬כל‭ ‬אדם‭ ‬צריך‭ ‬להחליט‭ ‬לעצמו‭ ‬האם‭ ‬הוא‭ ‬של‭ ‬ישראל‭ ‬או‭ ‬שלא‭; ‬האם‭ ‬הוא‭ ‬בעד‭ ‬החיילים‭ ‬או‭ ‬בעד‭ ‬הנוח'בות‭; ‬האם‭ ‬הוא‭ ‬נלחם‭ ‬בחולשות‭, ‬ביצר‭ ‬הרע‭ ‬או‭ ‬‮"‬מכיל‮"‬‭ ‬אותו‭. ‬מי‭ ‬שיפסח‭ ‬על‭ ‬שני‭ ‬הסעיפים‭ ‬בעזה‭ ‬יהפוך‭ ‬לנציב‭ ‬מלח‭. ‬במלחמה‭ ‬הנוכחית‭ ‬אין‭ ‬להביט‭ ‬לאחור‭ ‬אלא‭ ‬רק‭ ‬קדימה‭. ‬אין‭ ‬הכלה‭ ‬לרשע‭, ‬לא‭ ‬החיצוני‭ ‬ולא‭ ‬הפנימי‭.‬

הרע‭ ‬יעבור‭, ‬הטוב‭ ‬יתגבר‭, ‬בעז"ה‭. ‬

מלחמת 1948

מלחמת 1948

01‭ ‬

רק‭ ‬אחרי‭ ‬כל‭ ‬המאורעות‭ ‬שפקדו‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬בשתי‭ ‬הפרשות‭ ‬הקודמות‭, ‬סוף‭ ‬סוף‭ ‬מופיע‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭. ‬חכמים‭ ‬חישבו‭ ‬על‭ ‬פי‭ ‬הפסוקים‭ ‬כמה‭ ‬זמן‭ ‬עבר‭ ‬מבריאת‭ ‬העולם‭ ‬עד‭ ‬לידתו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭, ‬והעלו‭ ‬כי‭ ‬הוא‭ ‬נולד‭ ‬בשנת‭ ‬1948‭ ‬לבריאה‭. ‬בריאת‭ ‬העולם‭ ‬המתוארת‭ ‬בתורה‭ ‬היא‭ ‬הנקודה‭ ‬שבה‭ ‬האדם‭ ‬היה‭ ‬מסוגל‭ ‬לקלוט‭ ‬את‭ ‬הרעיון‭ ‬האלוקי‭. ‬רק‭ ‬קרוב‭ ‬לאלפיים‭ ‬שנה‭ ‬לאחר‭ ‬שהאנושות‭ ‬הגיעה‭ ‬למדרגה‭ ‬זו‭, ‬המדרגה‭ ‬המוסרית‭ ‬המינימלית‭, ‬יכול‭ ‬היה‭ ‬אברהם‭ ‬להופיע‭ ‬בהיסטוריה‭.‬

02‭ ‬

לפי‭ ‬מדרש‭ ‬חז"ל‭ ‬שנות‭ ‬העולם‭ ‬מתחלקות‭ ‬לאלפיים‭ ‬שנות‭ ‬תוהו‭, ‬אלפיים‭ ‬שנות‭ ‬תורה‭ ‬ואלפיים‭ ‬שנות‭ ‬משיח‭. ‬לפי‭ ‬חלוקה‭ ‬זו‭, ‬אלפיים‭ ‬השנים‭ ‬הראשונות‭ ‬היו‭ ‬שנות‭ ‬תוהו‭, ‬עולם‭ ‬ללא‭ ‬סדר‭, ‬מציאות‭ ‬שפועלים‭ ‬בה‭ ‬כוחות‭ ‬פראיים‭. ‬לאורך‭ ‬פרשת‭ ‬נח‭ ‬התמתנו‭ ‬הכוחות‭ ‬הללו‭ ‬‮–‬‭ ‬המבול‭ ‬ריכך‭ ‬את‭ ‬העולם‭, ‬מרכז‭ ‬העוצמה‭ ‬שנבנה‭ ‬סביב‭ ‬מגדל‭ ‬בבל‭ ‬התפזר‭ ‬לעמים‭ ‬שונים‭, ‬גם‭ ‬הקיצור‭ ‬בתוחלת‭ ‬החיים‭ ‬מעיד‭ ‬על‭ ‬מעבר‭ ‬מכוחות‭ ‬חסרי‭ ‬שליטה‭ ‬למציאות‭ ‬מתונה‭ ‬ורגועה‭ ‬יותר‭. ‬בנקודה‭ ‬זו‭ ‬אברהם‭ ‬פותח‭ ‬עידן‭ ‬חדש‭ ‬בעולם‭, ‬שאותו‭ ‬מכנים‭ ‬חז"ל‭ ‬אלפיים‭ ‬שנות‭ ‬תורה‭.‬

03‭ ‬

הופעת‭ ‬אברהם‭ ‬היא‭ ‬נקודת‭ ‬התפנית‭ ‬בתולדות‭ ‬האנושות‭. ‬בתחילת‭ ‬דרכו‭ ‬הוא‭ ‬נקרא‭ ‬אברם‭, ‬אביה‭ ‬המרומם‭ ‬של‭ ‬האנושות‭. ‬חז"ל‭ ‬מבטאים‭ ‬זאת‭ ‬בדרשתם‭ ‬על‭ ‬הפסוק‭ ‬‮"‬אלה‭ ‬תולדות‭ ‬השמיים‭ ‬והארץ‭ ‬בהבראם‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬השמיים‭ ‬והארץ‭ ‬נוצרו‭ ‬בשביל‭ ‬אברהם‭. ‬מדרש‭ ‬אחר‭ ‬דורש‭ ‬שאיתן‭ ‬האזרחי‭ ‬המוזכר‭ ‬בתהלים‭ ‬הוא‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭, ‬ואומר‭ ‬שהופעתו‭ ‬מסמלת‭ ‬את‭ ‬תחילת‭ ‬זריחת‭ ‬השמש‭ ‬בעולם‭. ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬מדרשים‭ ‬אלו‭ ‬היא‭ ‬שעם‭ ‬הופעתו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭, ‬מתחיל‭ ‬עידן‭ ‬חדש‭, ‬מואר‭ ‬ומתוקן‭.‬

שלב‭ ‬המעבר‭ ‬לעידן‭ ‬החדש‭ ‬הוא‭ ‬שלב‭ ‬שמתרחש‭ ‬גם‭ ‬אצל‭ ‬כל‭ ‬אדם‭, ‬בהתפתחותו‭ ‬האישית‭. ‬קווי‭ ‬דמותו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬מאפיינים‭ ‬גם‭ ‬את‭ ‬האדם‭ ‬הפרטי‭ ‬שהגיע‭ ‬זמנו‭ ‬להתקדם‭, ‬להתבגר‭ ‬ולעצב‭ ‬את‭ ‬חייו‭.‬

04‭ ‬

‮"‬לך‭ ‬לך‭ ‬מארצך‭ ‬וממולדתך‭ ‬ומבית‭ ‬אביך‭ ‬אל‭ ‬הארץ‭ ‬אשר‭ ‬אראך‮"‬‭. ‬אלו‭ ‬המילים‭ ‬הראשונות‭ ‬שנאמרות‭ ‬מא‭-‬להים‭ ‬לאברהם‭. ‬הן‭ ‬מסמנות‭ ‬את‭ ‬אופייה‭ ‬של‭ ‬התקופה‭ ‬החדשה‭: ‬מעבר‭ ‬מפסיביות‭ ‬להליכה‭. ‬נח‭ ‬התכנס‭ ‬מפני‭ ‬האנושות‭ ‬שמלאה‭ ‬חמס‭, ‬לעומתו‭ ‬אברהם‭ ‬כל‭ ‬הזמן‭ ‬בתנועה‭. ‬הולך‭, ‬רץ‭, ‬ממהר‭, ‬מזדרז‭ ‬לקיים‭ ‬את‭ ‬מצוות‭ ‬ה‮'‬‭. ‬כאן‭ ‬באה‭ ‬האקטיביות‭ ‬לעולם‭.‬

05‭ ‬

מאפיין‭ ‬נוסף‭ ‬של‭ ‬העידן‭ ‬החדש‭ ‬הוא‭ ‬העצמאות‭. ‬אברהם‭ ‬מקבל‭ ‬ציווי‭ ‬להתנתק‭ ‬מבית‭ ‬אביו‭ ‬ומכל‭ ‬מה‭ ‬שהיה‭ ‬מוכר‭ ‬לו‭, ‬ולפנות‭ ‬לדרך‭ ‬עצמאית‭ ‬משלו‭ ‬במקום‭ ‬חדש‭ ‬ועם‭ ‬דפוסי‭ ‬התנהגות‭ ‬אחרים‭. ‬חז"ל‭ ‬דורשים‭ ‬כי‭ ‬אברהם‭ ‬מכונה‭ ‬‮"‬עברי‮"‬‭, ‬מפני‭ ‬שכל‭ ‬העולם‭ ‬עמד‭ ‬מעבר‭ ‬אחד‭ ‬והוא‭ ‬מהעבר‭ ‬האחר‭. ‬משמעות‭ ‬המדרש‭ ‬היא‭ ‬שאברהם‭ ‬אינו‭ ‬רואה‭ ‬את‭ ‬עצמו‭ ‬מחויב‭ ‬לכלום‭, ‬הוא‭ ‬אינו‭ ‬תלוי‭ ‬בשום‭ ‬דבר‭ ‬ואינו‭ ‬מכור‭ ‬לשום‭ ‬דבר‭. ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬מתנער‭ ‬מכל‭ ‬מה‭ ‬שהיה‭ ‬ידוע‭ ‬עד‭ ‬כה‭ ‬ומתחיל‭ ‬לנסוע‭ ‬במסע‭ ‬שלו‭, ‬הלוך‭ ‬ונסוע‭.‬

06‭ ‬

בית‭, ‬ארץ‭ ‬ומולדת‭ ‬הן‭ ‬מילים‭ ‬קסומות‭, ‬שמשדרות‭ ‬לאדם‭ ‬תחושת‭ ‬שייכות‭, ‬אבל‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬אינו‭ ‬נשאר‭ ‬באזור‭ ‬הנוחות‭. ‬לא‭ ‬להיות‭ ‬שקוע‭ ‬בהרגלים‭, ‬לא‭ ‬לחיות‭ ‬עוד‭ ‬מכוח‭ ‬האינרציה‭ ‬אלא‭ ‬להתחיל‭ ‬ללכת‭.‬

‮"‬לך‭ ‬לך‭ ‬מארצך‮"‬‭ ‬זו‭ ‬הקריאה‭ ‬ששומע‭ ‬כל‭ ‬יהודי‭ ‬מאז‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭. ‬שלב‭ ‬ה"לך‭ ‬לך‮"‬‭ ‬בחיים‭, ‬שלב‭ ‬ההליכה‭ ‬והעשייה‭, ‬מחייב‭ ‬יכולת‭ ‬לנוע‭ ‬לעבר‭ ‬הלא‭ ‬נודע‭. ‬אין‭ ‬הכוונה‭ ‬למשימות‭ ‬התאבדות‭ ‬חסרות‭ ‬היגיון‭, ‬אלא‭ ‬לנכונות‭ ‬לדרך‭ ‬ארוכה‭ ‬וקשה‭, ‬עד‭ ‬ההגעה‭ ‬אל‭ ‬הטוב‭ ‬והנחלה‭. ‬מי‭ ‬שרוצה‭ ‬להיות‭ ‬מצאצאיו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬אינו‭ ‬נשאר‭ ‬באזור‭ ‬הנוחות‭. ‬הוא‭ ‬אינו‭ ‬מהטיפוסים‭ ‬הנינוחים‭ ‬שרוצים‭ ‬את‭ ‬הטוב‭ ‬מיד‭, ‬אלא‭ ‬נכון‭ ‬להליכה‭, ‬לניסיונות‭ ‬ולאתגרים‭. ‬

על מבול וגבורה

על מבול וגבורה

01‭ ‬

אתרע‭ ‬מזלו‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬חשוון‭ ‬להיתפס‭ ‬בתודעה‭ ‬הציבורית‭ ‬כחודש‭ ‬אפרורי‭ ‬וסתמי‭. ‬שגרת‭ ‬ימי‭ ‬החול‭ ‬החוזרת‭ ‬אלינו‭ ‬לאחר‭ ‬החגים‭, ‬יחד‭ ‬עם‭ ‬מזג‭ ‬האוויר‭ ‬הקודר‭, ‬גורמים‭ ‬לרבים‭ ‬לחוש‭ ‬תחושת‭ ‬שיממון‭ ‬ועצבות‭. ‬אף‭ ‬שמו‭ ‬של‭ ‬החודש‭, ‬מרחשוון‭, ‬מצלצל‭ ‬כמלא‭ ‬מרירות‭ – ‬מה‭ ‬שמקבע‭ ‬סופית‭ ‬את‭ ‬החודש‭ ‬כפרק‭ ‬זמן‭ ‬אשר‭ ‬מצפים‭ ‬לסיומו‭.‬

02‭ ‬

ואולם‭, ‬בנבואה‭ ‬ובדברי‭ ‬חז"ל‭ ‬אנו‭ ‬מוצאים‭ ‬כמה‭ ‬עניינים‭ ‬חשובים‭ ‬הקשורים‭ ‬בחודש‭ ‬חשוון‭: ‬במלכים‭ ‬א‭ (‬ו‭, ‬לז‭-‬לח‭) ‬נכתב‭: ‬‮"‬בַּשָּׁנָה‭ ‬הָרְבִיעִית‭ ‬יֻסַּד‭ ‬בֵּית‭ ‬ד‮'‬‭ ‬בְּיֶרַח‭ ‬זִו‭ (‬אייר‭):‬וּבַשָּׁנָה‭ ‬הָאַחַת‭ ‬עֶשְׂרֵה‭ ‬בְּיֶרַח‭ ‬בּוּל‭ (‬חשוון‭) ‬הוּא‭ ‬הַחֹדֶשׁ‭ ‬הַשְּׁמִינִי‭ ‬כָּלָה‭ ‬הַבַּיִת‭ ‬לְכָל‭ ‬דְּבָרָיו‭ ‬וּלְכָל‭ ‬מִשְׁפָּטָיו‭ ‬וַיִבְנֵהוּ‭ ‬שֶׁבַע‭ ‬שָׁנִים‮"‬‭ – ‬כלומר‭, ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬הראשון‭ ‬החל‭ ‬להבנות‭ ‬בחודש‭ ‬אייר‭ ‬והסתיים‭ ‬בחודש‭ ‬חשוון‭ ‬ששמו‭ ‬נקרא‭ ‬בול‭.‬

03‭ ‬

מדוע‭ ‬נקרא‭ ‬שמו‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬חשוון‭ ‬בול‭? ‬מדרש‭ ‬תנחומא‭ (‬פרשת‭ ‬נח‭, ‬יז‭) ‬מלמדנו‭ ‬כי‭ ‬השם‭ ‬בול‭ ‬נגזר‭ ‬מן‭ ‬המילה‭ ‬‮'‬מבול‮'‬‭. ‬על‭ ‬פי‭ ‬המדרש‭, ‬לאחר‭ ‬המבול‭ ‬הגדול‭ ‬בימיו‭ ‬של‭ ‬נח‭, ‬מידי‭ ‬שנה‭ ‬בשנה‭ ‬בחודש‭ ‬חשוון‭ ‬‮"‬היו‭ ‬עושין‭ ‬אותם‭ ‬המים‭ ‬רושם‭ ‬בעולם‮"‬‭ – ‬התקדרו‭ ‬העננים‭ ‬ונוצר‭ ‬חשש‭ ‬לחידושו‭ ‬של‭ ‬מבול‭ ‬אשר‭ ‬יכחיד‭ ‬את‭ ‬המין‭ ‬האנושי‭. ‬כך‭ ‬התקבע‭ ‬השם‭ ‬בול‭ ‬ככינוי‭ ‬לחודש‭ ‬חשוון‭. ‬הדברים‭ ‬התנהלו‭ ‬באופן‭ ‬זה‭ ‬עד‭ ‬אותה‭ ‬שנה‭ ‬בה‭ ‬‮"‬עמד‭ ‬שלמה‭ ‬ובנה‭ ‬את‭ ‬בית‭ ‬המקדש‮"‬‭ ‬ובזכות‭ ‬כך‭ ‬חדל‭ ‬חודש‭ ‬חשוון‭ ‬להיות‭ ‬חודש‭ ‬מאיים‭. ‬חודש‭ ‬זה‭ ‬אוצר‭ ‬בתוכו‭ ‬פוטנציאל‭ ‬של‭ ‬מבול‭, ‬ומנגד‭ – ‬פוטנציאל‭ ‬בנייה‭ ‬של‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬המונע‭ ‬את‭ ‬המבול‭.‬

04‭ ‬

מבול‭ ‬הוא‭ ‬בלילה‭, ‬שטף‭ ‬מים‭ ‬אדיר‭ ‬השוצף‭ ‬ללא‭ ‬אבחנה‭. ‬המים‭ ‬היורדים‭ ‬אלינו‭ ‬מן‭ ‬העליונים‭ ‬מביאים‭ ‬אמנם‭ ‬חיים‭ ‬לעולם‭ – ‬אך‭ ‬בהגיעם‭ ‬ללא‭ ‬הגבלה‭ ‬יוצרים‭ ‬הם‭ ‬הרס‭ ‬ומוות‭. ‬בדור‭ ‬המבול‭ ‬‮"‬לא‭ ‬נחתם‭ ‬עליהם‭ ‬גזר‭ ‬דינם‭ ‬עד‭ ‬שפשטו‭ ‬ידיהם‭ ‬בגזל‮"‬‭ (‬סנהדרין‭ ‬קח‭, ‬א‭) – ‬קלקולם‭ ‬התבטא‭ ‬בחוסר‭ ‬אבחנה‭ ‬והבדלה‭ ‬בין‭ ‬רכוש‭ ‬האדם‭ ‬ורכוש‭ ‬זולתו‭, ‬ואף‭ ‬בעלי‭ ‬החיים‭ ‬נמחו‭ ‬‮"‬כי‭ ‬נזקקין‭ ‬לשאינן‭ ‬מינן‮"‬‭ (‬רש"י‭ ‬בראשית‭ ‬ו‭, ‬יב‭). ‬יוצא‭ ‬מכאן‭ ‬כי‭ ‬דור‭ ‬המבול‭ ‬הוא‭ ‬דור‭ ‬טשטוש‭ ‬הצורה‭,‬‭ ‬כֶּאוֹס‭ ‬ללא‭ ‬גדרים‭ ‬וללא‭ ‬גבולות‭ ‬אשר‭ ‬כמידתו‭ ‬נגמל‭ ‬לו‭ – ‬מחיקה‭ ‬מעל‭ ‬פני‭ ‬האדמה‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬המבול‭ ‬המהרס‭ ‬את‭ ‬המציאות‭ ‬כולה‭. 

05‭ ‬

מידת‭ ‬הגבורה‭ ‬היא‭ ‬ההפך‭ ‬ממידת‭ ‬הבלילה‭ ‬והטשטוש‭. ‬מידת‭ ‬הגבורה‭ ‬מוגדרת‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬הרב‭ ‬קוק‭ (‬עולת‭ ‬ראיה‭ ‬א‭, ‬עמ‮'‬‭ ‬שפג‭) ‬כמידה‭ ‬‮"‬הנותנת‭ ‬קצב‭ ‬וגבול‭ ‬לכל‭ ‬כח‭ ‬לאמור‭ ‬עד‭ ‬פה‭ ‬תבא‭, ‬רק‭ ‬עד‭ ‬הגבול‭ ‬שיועיל‭ ‬לשכלול‭ ‬הבריאה‭ ‬ולא‭ ‬להרסה‮"‬‭. ‬מידת‭ ‬הגבורה‭ ‬הינה‭ ‬תיעול‭ ‬השפע‭ ‬האלוהי‭ ‬המגיע‭ ‬ממרומים‭ ‬וצמצומו‭ ‬אל‭ ‬תוך‭ ‬מסגרות‭ ‬המציאות‭ ‬הארצית‭ – ‬יכולת‭ ‬ההבדלה‭, ‬העמדת‭ ‬הגבולות‭. ‬ברכת‭ ‬‮'‬אוזר‭ ‬ישראל‭ ‬בגבורה‮'‬‭ ‬לדוגמא‭, ‬נתקנה‭ ‬במקורה‭ ‬בעת‭ ‬לבישת‭ ‬החגורה‭ (‬ברכות‭ ‬ס‭, ‬ב‭) ‬‮–‬‭ ‬חלק‭ ‬הלבוש‭ ‬המבדיל‭ ‬בין‭ ‬הצד‭ ‬העליון‭ ‬לצד‭ ‬התחתון‭ ‬באדם‭.‬

06‭ ‬

בחודש‭ ‬חשוון‭ ‬אנו‭ ‬מתחילים‭ ‬לבקש‭ ‬בתפילה‭ ‬‮"‬ותן‭ ‬טל‭ ‬ומטר‭ ‬לברכה‮"‬‭. ‬יש‭ ‬לדייק‭ ‬כי‭ ‬חז"ל‭, ‬ברצונם‭ ‬להתייחס‭ ‬לתופעת‭ ‬הגשמים‭, ‬משתמשים‭ ‬במטבע‭ ‬הלשונית‭ ‬‮"‬גבורות‭ ‬גשמים‮"‬‭ (‬ברכות‭ ‬כו‭, ‬ב‭) ‬ולא‭ ‬‮'‬ירידת‭ ‬גשמים‮'‬‭ ‬או‭ ‬‮'‬נתינת‭ ‬גשמים‮'‬‭. ‬בגשם‭ ‬יש‭ ‬יסוד‭ ‬המבטא‭ ‬גבורה‭. ‬הגשם‭ ‬מבטא‭ ‬את‭ ‬השפע‭ ‬השמימי‭ ‬המוגר‭ ‬לעולם‭ ‬בצורה‭ ‬מדודה‭. ‬נוזל‭ ‬החיים‭ ‬מרווה‭ ‬את‭ ‬הקרקע‭ ‬דווקא‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬צמצומו‭ ‬לטיפות‭ ‬קטנות‭, ‬הגבורה‭ ‬היא‭ ‬בהעמדת‭ ‬הגבולות‭ ‬כנגד‭ ‬‮'‬הזרימה‭ ‬המבּולית‮'‬‭ ‬חסרת‭ ‬הבקרה‭ ‬והשליטה‭. ‬חודש‭ ‬חשוון‭ ‬הינו‭ ‬חודש‭ ‬הגשם‭ – ‬חודש‭ ‬הגבורה‭, ‬לכן‭ ‬שמו‭ ‬מכיל‭ ‬את‭ ‬האותיות‭ ‬מר‭. ‬המילה‭ ‬‮'‬מר‮'‬‭ ‬אין‭ ‬משמעותה‭ ‬מרירות‭ ‬אלא‭ ‬‮'‬טיפה‮'‬‭ ‬כלשון‭ ‬הנביא‭ (‬ישעיה‭ ‬מ‭, ‬טו‭): ‬‮"‬הן‭ ‬גויים‭ ‬כמר‭ (‬רש"י‭ – ‬כטיפה‭) ‬מדלי‮"‬‭, ‬כלומר‭ ‬חודש‭ ‬‮'‬מרחשוון‮'‬‭ ‬משמעותו‭ ‬יכולת‭ ‬האבחנה‭ ‬בין‭ ‬טיפה‭ ‬לטיפה‭, ‬העמדת‭ ‬הגדרים‭ ‬הבונים‭ ‬את‭ ‬המציאות‭.‬

07‭ ‬

לאחר‭ ‬חודש‭ ‬תשרי‭ ‬העמוס‭ ‬חגים‭ ‬עלינו‭ ‬להביא‭ ‬את‭ ‬האידיאלים‭ ‬העליונים‭ ‬אל‭ ‬חיי‭ ‬היומיום‭. ‬בחודש‭ ‬בו‭ ‬הסתיימה‭ ‬בניית‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭ – ‬המקום‭ ‬הנותן‭ ‬את‭ ‬המשמעות‭ ‬לערכים‭ ‬כולם‭, ‬הבית‭ ‬המעמיד‭ ‬את‭ ‬גבולות‭ ‬המציאות‭ ‬והמכפר‭ ‬על‭ ‬חטא‭ ‬המבול‭ ‬שבכל‭ ‬דור‭ – ‬אנו‭ ‬מתמודדים‭ ‬עם‭ ‬השגרה‭ ‬האפורה‭ ‬והחדגונית‭. ‬חודש‭ ‬חשוון‭ ‬נותן‭ ‬לנו‭ ‬את‭ ‬ההזדמנות‭ ‬להופיע‭ ‬את‭ ‬מידת‭ ‬הגבורה‭, ‬‮'‬להגשים‮'‬‭ ‬את‭ ‬האידיאלים‭ ‬וליישם‭ ‬את‭ ‬אשר‭ ‬ספגנו‭ ‬בימי‭ ‬הארת‭ ‬החגים‭. ‬הכוחות‭ ‬שנאגרו‭ ‬בנו‭ ‬בימי‭ ‬הקיץ‭ – ‬בסבב‭ ‬המועדים‭ ‬אשר‭ ‬החל‭ ‬בפסח‭ ‬והסתיים‭ ‬בסוכות‭ – ‬פורצים‭ ‬בימי‭ ‬החורף‭ ‬הארוכים‭ ‬הקוראים‭ ‬לנו‭ ‬להתגבר‭ ‬ולנצח‭.‬

08‭ ‬

בכל‭ ‬שנה‭ ‬חודש‭ ‬חשוון‭ ‬הוא‭ ‬סימן‭ ‬לגבורה‭. ‬בשנתיים‭ ‬האחרונות‭ ‬אין‭ ‬צורך‭ ‬להכביר‭ ‬מילים‭ ‬על‭ ‬הגבורה‭ ‬המתגלה‭. ‬לכל‭ ‬דור‭ ‬הגבורה‭ ‬שלו‭, ‬והדור‭ ‬שלנו‭ ‬עומד‭ ‬בזאת‭ ‬בכבוד‭.‬‭ ‬

האזינו היטב

האזינו היטב

01‭ ‬

פרשת‭ ‬האזינו‭ ‬פותחת‭ ‬במלים‭ ‬‮"‬האזינו‭ ‬השמים‮"‬‭. ‬משה‭ ‬קורא‭ ‬לשמים‭ ‬והארץ‭ ‬להאזין‭. ‬אבל‭ ‬בימינו‭ ‬השורש‭ ‬הזה‭ ‬משמש‭ ‬גם‭ ‬למלים‭ ‬איזון‭ ‬ומאזן‭. ‬כדי‭ ‬לקבל‭ ‬שנה‭ ‬חדשה‭ ‬צריך‭ ‬להאזין‭ ‬למציאות‭ ‬ולערוך‭ ‬מאזן‭ ‬בין‭ ‬הטוב‭ ‬ובין‭ ‬הרע‭ ‬של‭ ‬השנה‭ ‬האחרונה‭, ‬ולראות‭ ‬מי‭ ‬גובר‭ ‬על‭ ‬מי‭.‬

02‭ ‬

מי‭ ‬שמקשיב‭ ‬יותר‭ ‬מידי‭ ‬לאנשים‭ ‬פסימיים‭ ‬מקבל‭ ‬רושם‭ ‬שהעולם‭ ‬הוא‭ ‬רע‭, ‬מי‭ ‬שמקשיב‭ ‬לצפירות‭ ‬של‭ ‬זמבורות‭ ‬ברחובות‭ ‬יכול‭ ‬להתחרש‭ ‬מרוב‭ ‬גלי‭ ‬השנאה‭, ‬למי‭ ‬שמקשיב‭ ‬לאנשים‭ ‬מרירים‭ ‬נדמה‭ ‬שמדינת‭ ‬ישראל‭ ‬נחרבה‭ ‬במלחמת‭ ‬יום‭ ‬כיפור‭ ‬או‭ ‬בשביעי‭ ‬באוקטובר‭, ‬למי‭ ‬שמקשיב‭ ‬ליצר‭ ‬הרע‭ ‬נדמה‭ ‬שאין‭ ‬סיכוי‭ ‬להשתחרר‭ ‬מן‭ ‬היצרים‭, ‬ההתמכרויות‭ ‬והחולשות‭.‬

03‭ ‬

אבל‭ ‬מי‭ ‬שמטה‭ ‬אוזן‭ ‬לאופטימיות‭ ‬יודע‭ ‬שהטוב‭ ‬הוא‭ ‬העיקר‭ ‬והרע‭ ‬הוא‭ ‬המיעוט‭, ‬מי‭ ‬שמאזין‭ ‬לקול‭ ‬הסליחות‭ ‬יודע‭ ‬שאין‭ ‬כבר‭ ‬מקום‭ ‬ברחבת‭ ‬הכותל‭ ‬ולכן‭ ‬מקרינים‭ ‬אותן‭ ‬במוקדים‭ ‬שונים‭ ‬ברחבי‭ ‬הארץ‭, ‬מי‭ ‬שמאזין‭ ‬להיסטוריה‭ ‬יודע‭ ‬שלמרות‭ ‬השבר‭ ‬של‭ ‬המלחמה‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭ ‬ניצחה‭ ‬וצמחה‭, ‬מי‭ ‬שחווה‭ ‬שבת‭ ‬תשובה‭ ‬עושה‭ ‬מאזן‭ ‬של‭ ‬השנה‭ ‬האחרונה‭ ‬עם‭ ‬עצמו‭, ‬ורואה‭ ‬שלמרות‭ ‬הנפילות‭ ‬מצבו‭ ‬קצת‭ ‬יותר‭ ‬טוב‭ ‬מן‭ ‬השנה‭ ‬שעברה‭.‬

04‭ ‬

תאזינו‭ ‬טוב‭ ‬טוב‭ ‬לשירה‭ ‬הגדולה‭ ‬של‭ ‬פרשת‭ ‬האזינו‭, ‬בספר‭ ‬התורה‭ ‬היא‭ ‬כתובה‭ ‬בשני‭ ‬טורים‭ ‬אנכיים‭, ‬סגנון‭ ‬כתיבה‭ ‬שנקרא‭ ‬אריח‭ ‬על‭ ‬גבי‭ ‬אריח‭. ‬למרות‭ ‬שהמציאות‭ ‬נדמית‭ ‬כחסרת‭ ‬סדר‭, ‬שירת‭ ‬האזינו‭ ‬מספרת‭ ‬לנו‭ ‬שהחיים‭ ‬שלנו‭ ‬בנויים‭ ‬מאריחים‭ ‬מדויקים‭ ‬ויציבים‭, ‬זה‭ ‬על‭ ‬גבי‭ ‬זה‭. ‬כל‭ ‬אריח‭ ‬קטן‭ ‬מצטרף‭ ‬לשירה‭ ‬גדולה‭.‬

05‭ ‬

אנו‭ ‬נמצאים‭ ‬בתוך‭ ‬ארבעה‭ ‬ימים‭ ‬מופלאים‭: ‬ראש‭ ‬השנה‭ ‬ויום‭ ‬הכיפורים‭ ‬מאחורינו‭, ‬חג‭ ‬הסוכות‭ ‬לפנינו‭. ‬חז"ל‭ ‬מלמדים‭ ‬אותנו‭ ‬שארבעת‭ ‬הימים‭ ‬הללו‭ ‬הם‭ ‬נקיים‭ ‬מעוונות‭, ‬ו"ספירת‭ ‬העבירות‮"‬‭ ‬מתחילה‭ ‬מסוכות‭: ‬‮"'‬ולקחתכם‭ ‬לכם‭ ‬ביום‭ ‬הראשון‮'‬‭ ‬‮–‬‭ ‬וכי‭ ‬ראשון‭? ‬והלא‭ ‬יום‭ ‬חמישה‭ ‬עשר‭ ‬הוא‭, ‬אלא‭ ‬מאי‭ ‬ראשון‭? ‬ראשון‭ ‬לחשבון‭ ‬עבירות‮"‬‭. ‬באופן‭ ‬טבעי‭ ‬ההשפעה‭ ‬של‭ ‬השהות‭ ‬בבית‭ ‬כנסת‭ ‬בעשרת‭ ‬ימי‭ ‬תשובה‭ ‬מהדהדת‭ ‬בנפש‭ ‬ואינה‭ ‬מאפשרת‭ ‬לחטוא‭.‬

06‭ ‬

הבעיה‭ ‬היא‭ ‬שהתחושה‭ ‬הזו‭ ‬תיגמר‭ ‬עוד‭ ‬מעט‭, ‬וחג‭ ‬הסוכות‭, ‬שבו‭ ‬יש‭ ‬מפגש‭ ‬דחוס‭ ‬עם‭ ‬החיים‭, ‬הטבע‭ ‬והמשפחה‭, ‬עלול‭ ‬לגרום‭ ‬ליצר‭ ‬הרע‭ ‬שוב‭ ‬להרים‭ ‬ראש‭. ‬אחרי‭ ‬החגים‭ ‬יחזרו‭ ‬גם‭ ‬ימי‭ ‬החול‭ ‬ואז‭ ‬בכלל‭ ‬הלך‭ ‬עלינו‭. ‬לכן‭ ‬התורה‭ ‬מבקשת‭ ‬מאיתנו‭ ‬להאזין‭ ‬לשירה‭ ‬של‭ ‬פרשת‭ ‬האזינו‭: ‬‮"‬האזינו‭ ‬השמים‭ ‬ואדברה‭ ‬ותשמע‭ ‬הארץ‭ ‬אמרי‭ ‬פי‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬אחרי‭ ‬שנגענו‭ ‬בשמים‭ ‬אנו‭ ‬מתכוננים‭ ‬לגעת‭ ‬בארץ‭. ‬איך‭ ‬עושים‭ ‬זאת‭? ‬על‭ ‬ידי‭ ‬שירה‭! ‬פרשת‭ ‬האזינו‭ ‬היא‭ ‬שירה‭ ‬אחת‭ ‬גדולה‭.  ‬‮"‬יערוף‭ ‬כמטר‭ ‬לקחי‭ ‬תזל‭ ‬כטל‭ ‬אמרתי‮"‬‭. ‬ישנם‭ ‬שני‭ ‬צדדים‭ ‬בהם‭ ‬אנו‭ ‬נפגשים‭ ‬עם‭ ‬בורא‭ ‬עולם‭: ‬שמים‭ ‬וארץ‭, ‬מטר‭ ‬וטל‭. ‬ישנו‭ ‬צד‭ ‬עליון‭ ‬של‭ ‬שפע‭ ‬שמימי‭ ‬וגשם‭ ‬שמגיע‭ ‬מלמעלה‭, ‬וישנו‭ ‬צד‭ ‬שהוא‭ ‬תוצר‭ ‬העבודה‭ ‬האנושית‭ ‬שלנו‭, ‬אמת‭ ‬מארץ‭ ‬תצמח‭. ‬כדוגמת‭ ‬הטל‭ ‬שמרווה‭ ‬את‭ ‬פני‭ ‬הקרקע‭ ‬גם‭ ‬ללא‭ ‬גשם‭. ‬שני‭ ‬הצדדים‭ ‬מובילים‭ ‬ל'כי‭ ‬שם‭ ‬ה‮'‬‭ ‬אקרא‭ ‬הבו‭ ‬גודל‭ ‬לא‭-‬לוהינו‮'‬‭. ‬את‭ ‬שני‭ ‬הצדדים‭ ‬הללו‭ ‬אנו‭ ‬פוגשים‭ ‬גם‭ ‬בחג‭ ‬הסוכות‭. ‬הסוכה‭ ‬היא‭ ‬יצירה‭ ‬אנושית‭ ‬שנשארת‭ ‬פתוחה‭ ‬לטבע‭ ‬האלוהי‭. ‬בניין‭ ‬העשוי‭ ‬מקרשים‭ ‬ומסכך‭, ‬ועם‭ ‬זאת‭ ‬בנוי‭ ‬באופן‭ ‬ארעי‭ ‬שמותיר‭ ‬מקום‭ ‬לראות‭ ‬את‭ ‬כוכבי‭ ‬השמים‭. ‬גם‭ ‬ארבעת‭ ‬המינים‭ ‬הם‭ ‬מעגלי‭ ‬טבע‭ ‬אלוהי‭ ‬שמאוגדים‭ ‬בידי‭ ‬עם‭ ‬שמניף‭ ‬אותם‭ ‬לארבע‭ ‬רוחות‭ ‬השמים‭. ‬עם‭ ‬אנושי‭-‬א‭-‬לוהי‭. ‬עם‭ ‬פלא‭ ‬שיכול‭ ‬להאזין‭ ‬לשירת‭ ‬האזינו‭. ‬סוכה‭ ‬ולולב‭ ‬לעם‭ ‬סגולה‭.‬

שבת‭ ‬שלום‭ ‬וחג‭ ‬שמח‭. ‬

לכפר על הקונספציה

לכפר על הקונספציה

01‭ ‬יום‭ ‬הכיפורים‭ ‬נקבע‭ ‬בעם‭ ‬ישראל‭ ‬לדורות‭ ‬כיום‭ ‬כפרה‭ ‬על‭…
סמני דרך

סמני דרך

01‭ ‬ בליל‭ ‬התקדש‭ ‬החג‭, ‬טרם‭ ‬האיר‭ ‬השחר‭ ‬בו‭ ‬יסומן‭…
כי תבוא לשנה החדשה

כי תבוא לשנה החדשה

01‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭ ‬מביא‭ ‬בכנפיו‭ ‬תחושת‭ ‬התחדשות‭: ‬שנה‭ ‬חדשה‭, ‬התחלה‭…
לתלות על עץ גבוה

לתלות על עץ גבוה

01‭ ‬בין‭ ‬שמיעת‭ ‬מהדורת‭ ‬חדשות‭ ‬אחת‭ ‬לאחרת‭, ‬נשמע‭ ‬השבת‭ ‬גם‭…
הרב שעוטף אותנו באור

הרב שעוטף אותנו באור

01‭ ‬קשה‭ ‬לתפוס‭ ‬שרק‭ ‬תשעים‭ ‬שנה‭ ‬עברו‭ ‬מפטירתו‭ ‬של‭ ‬הרב‭…
אבא מנחם

אבא מנחם

01‭ ‬מבחינה‭ ‬היסטורית‭ ‬חודש‭ ‬אב‭ ‬נקרא‭ ‬כך‭ ‬עקב‭ ‬מזג‭ ‬האויר‭…
פן-חס

פן-חס

01‭ ‬הזוהר‭ ‬הקדוש‭ ‬דורש‭ ‬שהשם‭ ‬פינחס‭ ‬הוא‭ ‬צירוף‭ ‬של‭ ‬שתי‭…
תפסיקו לקלל את עם כלביא

תפסיקו לקלל את עם כלביא

01‭ ‬בפרשת‭ ‬בלק‭, ‬בלק‭ ‬מלך‭ ‬מואב‭ ‬שוכר‭ ‬‮"‬מקלל‮"‬‭ ‬מקצועי‭ ‬על‭…
בדיוק בזמן

בדיוק בזמן

01‭ ‬בפרשתנו‭, ‬קרח‭ ‬מתכחש‭ ‬להבדלים‭ ‬הקיימים‭ ‬במציאות‭, ‬וטוען‭ ‬‮"‬כל‭ ‬העדה‭…
תורת לחימה

תורת לחימה

01‭ ‬בפרשת‭ ‬בהעלותך‭ ‬אנו‭ ‬מגיעים‭ ‬לסופן‭ ‬של‭ ‬ההכנות‭ ‬למסע‭ ‬עם‭…
קולות וברקים וענן כבד וקול שופר חזק מאד

קולות וברקים וענן כבד וקול שופר חזק מאד

01‭ ‬אנו‭ ‬נמצאים‭ ‬מספר‭ ‬ימים‭ ‬לפני‭ ‬חג‭ ‬מתן‭ ‬תורה‭. ‬יש‭…
אבנים עם לב אדם

אבנים עם לב אדם

01‭ ‬את‭ ‬התפילה‭ ‬‮"‬לשנה‭ ‬הבאה‭ ‬בירושלים‭ ‬הבנויה‮"‬‭ ‬אנו‭ ‬מתפללים‭ ‬בכל‭…