בדרך לכותל

ברית קודש מול דביר קודשנו

ברית לדביר עם הסנדק עו"ד איתמר בן גביר
ישראל גולדברג, מנכ"ל קרן אביה

01
השבוע החל בשבת חורפית רטובה ומרגשת.
לפנות בוקר גשום וקריר, יצאנו לצעידה השבועית לתפילת שחרית של שבת שמחה, בכותל המערבי. את קצב ההליכה הכתיב אחייננו היקר, שמוליק-אביה פריד הצדיק, שרק לאחרונה חגג בר מצווה ביד בנימין. איתנו צעד בעליצות, ידידי, יוני קליין, איש הביטחון לשעבר וסטודנט למחשבים בהווה, בעלה של אביבה, השוטרת באזרחי. כאשר הזוג החמוד מגיע, מעת לעת, מגוש עציון לירושלים, יוני מצטרף אלי בדרכי לכותל, ומשדרג את החוויה.
כסבתא וסבא מאושרים זכינו לראות גם את הזוג קליין בין אורחינו הרבים באירוע ׳שלום זכר׳, שנערך בביתנו, בערב שבת ׳אלה תולדות׳.
למרות גשמי הברכה, עם רב פסע למעוננו המואר והמחומם, לברך את אוריה אסתר וצבי יהודה להולדת בנם המתוק, הי״ו, אח טרי להדס ולאביה חיים, שיח׳.
ונחזור לצעדת השבת לכותל – עננים כיסו את עין השמים, בתי עיר הנצח נמו עדיין את שנתם המתוקה. ארובות השמים נפתחו לרווחה והרעיפו עלינו גשמי ברכה, כאילו רוצים לטהרנו, בתשעה לוגין, כהכנה לבניין בית הבחירה.
יחד, כשלושת המוסקטרים, עשינו דרכנו, מפלסים דרכנו בין הטיפות ומדלגים בין השלוליות… אט אט עלה האור הטוב על ירושלים והגשם העז הפך לזרזיפים דקים ומרעננים.
החשנו צעדנו, ירדנו במדרגות השוק הערבי, חצינו את רחבת הכותל החלקלקה ונבלענו במנהרה הגדולה שמתחת לקשת וילסון.
בימות הגשמים, מנייני הכותל מוצאים מחסה במנהרות המוגנות הצמודות לרחבה הפתוחה. זכינו השבת, שהמניין המיוחד והאהוב של ידידי, ד״ר פרי נוסן, הצטרף למניין הוותיק שלנו.
הסתופפנו, מאוחדים, באולם המרשים, העטור לעייפה בסטים רבים של ש״ס שוטנשטיין. מצאנו פינה מרווחת לתפילה בפתחו העתיק, של האולם הצמוד, שם ספונים, בכספות ענק, עטורות בעץ מהגוני ובפרוכות מפוארות, מאות ספרי תורה, ספרדים ואשכנזים. בימות הגשמים חל איסור מוחלט להוציאם לרחבת הכותל החיצונה, מחשש שיינזקו.
רבים מהמתפללים המסורים, שעשו דרכם, כמונו, בין הטיפות, כדי לא לוותר על החוויה המרגשת של תפילות שמתגשמות בכותל, ניגשו אלי לדלות עוד ועוד פרטים ורשמים מביקורינו בשבת ׳חיי שרה׳ בחברון. אחרים באו להודות על כך, שבזכות התיאורים החיים על מנייני הכותל הקבועים, זכו להצטרף לאחד המניינים הוותיקים ואפילו לחתום קבע, בל״נ.
הרשימה אותי במיוחד העובדה המלבבת, שלמרות החשש הביטחוני ולמרות הגשמים המרובים הגיעו אין ספור מתפללים, לשפוך תפילתם בערגה, ליד חומת ההגנה המערבית של מקדשנו.
זהו ביטחון לאומי מול דביר קדשנו.
02
בדרכנו חזרה, ממש בישורת האחרונה, סמוך לגשר המיתרים, הבחנו ברכב של חבלני המשטרה, שעצר בחריקת בלמים אימתנית, לרוחב הכביש בכניסה לירושלים. החבלן הזריז עטה שכפ״ץ וירד לבדוק חפץ חשוד, בדמות מטען צינור, שהונח בתחנת הרכבת הקלה, מתחת לגשר. כמטחווי קשת מהטרמפיאדה בה התבצע באותו שבוע הפיגוע הרצחני, על ידי חוליית מחבלים מתועבת, ימח״ש, שעדיין מסתובבת חופשית ביננו.
חיש קל, בעיצומה של שבת קודש, מצאתי עצמי מכוון את התנועה של מכוניות והולכי רגל למסלול עוקף, כדי למנוע התקהלות של קלי דעת ומניעת צפיפות מסוכנת ליד מקום נטרול החפץ החשוד.
לאחר דקות ארוכות הגיעו מספר ניידות משטרה ושמחתי להעביר אליהם את האחריות להרחקת סקרנים…
ניכר היה שהמשטרה העלתה את סף הרגישות לכל אירוע חריג. חשבתי לעצמי, שחבל שהערנות הביטחונית הוגברה רק לאחר ששני יהודים מתוקים מדבש, הי״ד, נרצחו בידי מחבלים בני עוולה.
חבל״ן המשטרה, האמיץ, כיוון את הרובוט המשוכלל אל עבר החפץ שנראה כמו מטען צינור. הרובוט הניף זרוע ברזל, רבת חוליות, חמושה ברובה גדול ומדויק, שעשה מהצינור כוורת מחוררת. ובזה הסתיימה לשמחת כל הצופים, ללא נפגעים, הדרמה השבתית הירושלמית, שסחטה קריאות התפעלות ומחיאות כפיים.
גם זה בטחון לאומי, בעיר קודשנו.
03
והנה תיאור שיאו של השבוע שעבר –
ביום שני בשבת זכינו להשתתף, בשעט״ומ, בשמחת ברית המילה המרגשת, של נכדנו היקר, הי״ו.
האירוע המשמח והמרומם, התקיים ברוב עם, במלון שבע הקשתות שעל פסגת הר הזיתים, מול מקום דביר בית קודשנו.
בני וכלתי, צבי יהודה ואוריה, ביקשו את רשותי, לתת את תפקיד הסנדק לאיש אמיץ ויקר, חה״כ, עו״ד איתמר בן גביר.
איתמר נכנס לתפקיד הסנדק, כפי שהוא נכנס לכל תפקיד ציבורי, בהתרגשות גדולה, כרגיל וכבקיא. לאחר הבית הוא חילק ברכות בשפע בלב חפץ.
גודל ליבו של איתמר כגודל אהבתו לעם ישראל, לתורת ישראל ולארץ ישראל. כל הסטיגמות הקיצוניות, שמנסים אנשי התקשורת להדביק לו, באופן מלאכותי ומעוות, נמסות, בטלות ומבוטלות בכור החום הרב, שאיתמר מקרין על כל אחד ואחת מישראל.
הברכות קולחות מליבו הגדול של איתמר ומחיות נפשות. בסיומה של כל ברכה איתמר מישיר מבטו אל החלון, שממנו משתקף מקום דביר קודשנו ומוסיף תפילה מיוחדת לזירוז בניין בית הבחירה בקרוב בימינו.
תוך כדי המחזה המרנין, בו עומדים אורחי הברית, נשים גברים וטף, בטור ארוך ומסודר, לקבל את ברכתו החמה, של הסנדק האהוב – גם אני מרים את עיניי אל עבר הר המוריה, הפרוס אל מול הר הזיתים, ונושא בלבי תפילה, שנזכה לראות יחד עם דביר גולדברג הקטן, את בניין דביר קודשנו, תוך כדי חגיגת פרסום נס החנוכה.
ברכה לביטחון לאומי, כבר אמרנו?
04
נפרדנו מאיתמר היקר, שמיהר לבצע כמה משימות דחופות, הנחוצות להשלמת מלאכת הרכבת הממשלה הערכית ולחקיקת חוקים לביצור ביטחוננו הלאומי.
חזרנו למשרד, יחד עם הצוות המסור, שהשתתף בשמחתנו המיוחדת, כשאנו מרחפים בדמיוננו בין בניין דביר קודשנו לצמיחת דביר נכדנו.
ניגשתי מיד להמשך מלאכת אריגת אירועי חנוכה השנתיים, בהר הזיתים. כמדי שנה, ׳קרן אביה׳ תפיק גם השנה אירועי ענק, מרתקים, תחת הכותרת: ׳פארק הזה״ב׳, מציל חיים, בהר הזיתים.
כך אני תופס שלוש ציפורים במצודה אחת: א. קיום אירוע חווייתי ומאתגר, מציל חיים, לאלפי משפחות. ב. הגברת התיירות היהודית בהר הזיתים, בלב ליבה של ירושלים, מול הנוף היפה בעולם. ג. חיזוק ההתיישבות היהודית בהר הזיתים ובאגן העיר העתיקה.
בפארק הזה״ב – כל המשפחה מתרגלת מבוקר עד ערב, בעשרות תחנות ובעשרות אטרקציות מאתגרות, כיצד להינצל ממצבים מסוכנים בכביש.
קשה להכיל ביום אחד את כל החוויות המכוננות שמציע פארק הזה״ב לאורחיו. לכן, רבים חוזרים שוב ושוב כדי להשלים וליהנות מעושר החוויות – שיחות וסיורים בהנחיית אלידע בר שאול התותח, הצגות מוזה״בות מהשורה הראשונה, סימולטורים ממוחשבים של אופניים וקורקינטים חשמליים, משחקי טאבלטים וקליקרים, מכוניות מתהפכות, מיני קארטיג, מציאות מדומה, סרטים, הגרלות נושאות פרסים, סופגניות מתוקות של מאפיית שיפון משער בנימין ועוד כיבודים כיד המלך. ריקודי זומבה לצלילי זה״ב, צילומי מגנטים על רקע הרכבת הקלה, מעגל מתופפים מציל חיים. ועוד שפע הפתעות וריגושים.
גם זה ביטחון לאומי מציל חיים.
שבת שלום, של הגברת הביטחון הלאומי. של זירוז בניין דביר קודשנו, של חיבור כל רבדי עמנו מתוך הצלת חיים בכבישי ארצנו.

בתמונה הראשית: ברית לדביר עם הסנדק עו"ד איתמר בן גביר

עוד במדור זה

זה הסוד שלנו

זה הסוד שלנו

01‭ ‬

כל‭ ‬שנה‭, ‬באזור‭ ‬ל"ג‭ ‬בעומר‭ ‬והילולת‭ ‬רשב"י‭, ‬כשמושגים‭ ‬כמו‭ ‬‮'‬סוד‮'‬‭, ‬‮'‬קבלה‮'‬‭, ‬‮'‬זוהר‮'‬‭ ‬מתחילים‭ ‬להיזרק‭ ‬לחלל‭ ‬האוויר‭; ‬עולה‭ ‬מחדש‭ ‬השאלה‭ ‬מהי‭ ‬בעצם‭ ‬‮'‬תורת‭ ‬הנסתר‮'‬‭? ‬ולמה‭ ‬כל‭ ‬כך‭ ‬מזהירים‭ ‬ממנה‭?‬

02‭ ‬

נעשה‭ ‬סדר‭ ‬בדברים‭: ‬תורת‭ ‬הנסתר‭ / ‬הקבלה‭ / ‬הסוד‭ ‬‮–‬‭ ‬היא‭ ‬תחום‭ ‬תורני‭ ‬העוסק‭ ‬ברבדים‭ ‬המופשטים‭ ‬של‭ ‬פסוקי‭ ‬הנבואה‭. ‬ההלכה‭ ‬מלמדת‭ ‬אותנו‭ ‬מה‭ ‬לעשות‭, ‬לימודי‭ ‬המשנה‭ ‬והגמרא‭ ‬מלמדים‭ ‬אותנו‭ ‬כיצד‭ ‬הגענו‭ ‬להלכה‭ ‬מתוך‭ ‬הפסוקים‭, ‬לימודי‭ ‬הנסתר‭ ‬הם‭ ‬השיא‭ ‬במסע‭ ‬אל‭ ‬הפנימיות‭. ‬על‭ ‬גבי‭ ‬ידיעת‭ ‬ההלכה‭ ‬והבנת‭ ‬ההיגיון‭ ‬הלמדני‭ ‬‮–‬‭ ‬אנו‭ ‬מנסים‭ ‬להבין‭ ‬מהם‭ ‬העקרונות‭ ‬הרוחניים‭ ‬העומדים‭ ‬מאחורי‭ ‬הפסוקים‭. ‬לדוגמה‭, ‬ההלכה‭ ‬מורה‭ ‬שאסור‭ ‬לערבב‭ ‬בשר‭ ‬בחלב‭, ‬ואם‭ ‬יש‭ ‬תערובת‭ ‬כזאת‭ ‬הרי‭ ‬היא‭ ‬אסורה‭ ‬באכילה‭, ‬בבישול‭ ‬ובהנאה‭; ‬הגמרא‭ ‬מסבירה‭ ‬שהאיסור‭ ‬נלמד‭ ‬מחזרת‭ ‬התורה‭ ‬שלש‭ ‬פעמים‭ ‬על‭ ‬הפסוק‭ ‬‮'‬לא‭ ‬תבשל‭ ‬גדי‭ ‬בחלב‭ ‬אמו‮'‬‭; ‬תורת‭ ‬הסוד‭ ‬מגלה‭ ‬לנו‭ ‬שהבשר‭ ‬מבטא‭ ‬את‭ ‬‮'‬מידת‭ ‬הדין‮'‬‭ (‬הצדדים‭ ‬הקשים‭ ‬במציאות‭), ‬ואילו‭ ‬החלב‭ ‬מבטא‭ ‬את‭ ‬‮'‬מידת‭ ‬הרחמים‮'‬‭ (‬הצדדים‭ ‬הרכים‭), ‬וערבוב‭ ‬שלהם‭ ‬הוא‭ ‬ביטוי‭ ‬לטשטוש‭ ‬תפקידים‭ ‬שונים‭ ‬בבריאה‭.‬

03‭ ‬

בכל‭ ‬הדורות‭ ‬הסתייגו‭ ‬גדולי‭ ‬ישראל‭ ‬מלימוד‭ ‬פופולארי‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬הנסתר‭, ‬מפני‭ ‬החשש‭ ‬שהיחשפות‭ ‬לתכנים‭ ‬הללו‭ ‬עשויה‭ ‬להזיק‭ ‬למי‭ ‬שאינו‭ ‬בשל‭ ‬לכך‭. ‬תורת‭ ‬הנסתר‭ ‬עוסקת‭ ‬ברעיונות‭ ‬עליונים‭ ‬ומופשטים‭ ‬הנראים‭ ‬במבט‭ ‬ראשון‭ ‬כתמוהים‭. ‬אם‭ ‬האדם‭ ‬עדיין‭ ‬איננו‭ ‬בשל‭ ‬לעכל‭ ‬באופן‭ ‬מאוזן‭ ‬את‭ ‬התכנים‭ ‬הללו‭ ‬‮–‬‭ ‬העיסוק‭ ‬בהם‭ ‬עלול‭ ‬להביאו‭ ‬לבלבול‭, ‬ולעיתים‭ ‬אף‭ ‬לטשטוש‭ ‬של‭ ‬גבולות‭ ‬ההלכה‭ ‬והנורמליות‭. ‬הרב‭ ‬קוק‭ ‬מנסח‭ ‬זאת‭ ‬כך‭: ‬‮"‬הסתרים‭ ‬העליונים‭, ‬מתוך‭ ‬גודלם‭, ‬מתוך‭ ‬הופעת‭ ‬אורם‭ ‬‮–‬‭ ‬מהרסים‭ ‬את‭ ‬כל‭ ‬הסדרים‭ ‬הקבועים‭ ‬בתכונת‭ ‬השכל‭ ‬הטבעי‮"‬‭ (‬אורות‭ ‬הקודש‭ ‬א‭, ‬לד‭). ‬לדוגמא‭: ‬אחד‭ ‬העקרונות‭ ‬של‭ ‬עולם‭ ‬הקבלה‭ ‬הוא‭ ‬שגם‭ ‬ברע‭ ‬חבוי‭ ‬טוב‭. ‬כיוון‭ ‬שהרוע‭ ‬אף‭ ‬הוא‭ ‬יציר‭ ‬כפיו‭ ‬של‭ ‬ה‮'‬‭ ‬‮–‬‭ ‬הרי‭ ‬מצד‭ ‬המבט‭ ‬האלוהי‭ ‬מתברר‭ ‬למפרע‭ ‬כי‭ ‬גם‭ ‬חטאינו‭ ‬וכישלונותינו‭ ‬תרמו‭ ‬את‭ ‬שלהם‭ ‬לקידום‭ ‬העולם‭. ‬אדם‭ ‬שאינו‭ ‬בעל‭ ‬מוצקות‭ ‬הלכתית‭ ‬ונפשית‭ ‬עלול‭ ‬לקחת‭ ‬רעיונות‭ ‬כאלו‭ ‬וליישם‭ ‬זאת‭ ‬בחייו‭ ‬באופן‭ ‬ישיר‭ ‬ופשטני‭. ‬קרי‭: ‬לחיות‭ ‬באשליה‭ ‬כי‭ ‬הוא‭ ‬‮'‬מעלה‭ ‬ניצוצות‮'‬‭ ‬באקט‭ ‬של‭ ‬אכילה‭ ‬תאוותנית‭, ‬‮'‬מברר‭ ‬קליפות‮'‬‭ ‬בהתנהגות‭ ‬לא‭ ‬צנועה‭ ‬ושאר‭ ‬רעיונות‭ ‬הזויים‭. ‬והיו‭ ‬דברים‭ ‬מעולם‭.‬

04‭ ‬

לכן‭, ‬בכל‭ ‬דור‭ ‬ודור‭ ‬היו‭ ‬מחכמי‭ ‬ישראל‭ ‬שתרגמו‭ ‬רעיונות‭ ‬מתורת‭ ‬הסוד‭ ‬לשפה‭ ‬המותאמת‭ ‬לכוח‭ ‬העיכול‭ ‬של‭ ‬התרבות‭ ‬של‭ ‬אותו‭ ‬דור‭, ‬מה‭ ‬שמכונה‭ ‬בשם‭ ‬הלא‭-‬אקזוטי‭ ‬בעליל‭: ‬‮'‬לימודי‭ ‬אמונה‭ / ‬מחשבה‮'‬‭. ‬למרות‭ ‬שגם‭ ‬לימודי‭ ‬האמונה‭ ‬עוסקים‭ ‬בהבנת‭ ‬הרובד‭ ‬המופשט‭ ‬של‭ ‬התורה‭, ‬ישנם‭ ‬שני‭ ‬הבדלים‭ ‬מרכזיים‭ ‬בינם‭ ‬לבין‭ ‬לימודי‭ ‬הקבלה‭: ‬א‭) ‬השפה‭ ‬בה‭ ‬נכתבו‭ ‬ספרי‭ ‬האמונה‭ ‬היא‭ ‬שפה‭ ‬שכלית‭ ‬ומובנת‭ ‬עד‭ ‬כמה‭ ‬שניתן‭. ‬ב‭) ‬התכנים‭ ‬בספרי‭ ‬האמונה‭ ‬הם‭ ‬ב'מתח‭ ‬רוחני‮'‬‭ ‬המותאם‭ ‬למבנה‭ ‬הנפשי‭ ‬של‭ ‬הלומד‭ ‬הממוצע‭, ‬ולכן‭ ‬יכולים‭ ‬הם‭ ‬לשמש‭ ‬כ'משקפיים‮'‬‭ ‬וכמקפצה‭ ‬ללימוד‭ ‬תכני‭ ‬הנסתר‭ ‬שנכתבו‭ ‬ב'שפת‭-‬קוד‮'‬‭. ‬ראוי‭ ‬להוסיף‭ ‬שגם‭ ‬אם‭ ‬היו‭ ‬תקופות‭ ‬או‭ ‬מקומות‭ ‬בעולם‭ ‬היהודי‭ ‬בהם‭ ‬היו‭ ‬הדרכות‭ ‬מעט‭ ‬יותר‭ ‬‮'‬משוחררות‮'‬‭ ‬בלימוד‭ ‬הנסתר‭, ‬הרי‭ ‬שבדורות‭ ‬הללו‭ ‬תלמידי‭ ‬חכמים‭ ‬רבים‭ ‬‮'‬מהדקים‭ ‬מחדש‭ ‬את‭ ‬החגורה‮'‬‭. ‬זאת‭, ‬ככל‭ ‬הנראה‭ ‬עקב‭ ‬אבחנתם‭ ‬כי‭ ‬בתרבות‭ ‬הנוכחית‭ ‬‮–‬‭ ‬בה‭ ‬ישנה‭ ‬משיכה‭ ‬חזקה‭ ‬למיסטיקה‭ ‬וזניחת‭ ‬השכל‭ ‬המופשט‭ ‬‮–‬‭ ‬הסכנה‭ ‬האמורה‭ ‬לעיל‭ ‬גדולה‭ ‬שבעתיים‭.‬

05‭ ‬

למרות‭ ‬כל‭ ‬האמור‭ ‬לעיל‭, ‬אי‭ ‬אפשר‭ ‬להתעלם‭ ‬מהמשיכה‭ ‬האדירה‭ ‬שמתגברת‭ ‬כיום‭ ‬בציבור‭ ‬ללימוד‭ ‬תורת‭ ‬הסוד‭. ‬שורשי‭ ‬תופעה‭ ‬זו‭ ‬אינם‭ ‬רק‭ ‬שליליים‭, ‬אלא‭ ‬נובעים‭ ‬בעיקרם‭ ‬מהתבגרותה‭ ‬השכלית‭ ‬והנפשית‭ ‬של‭ ‬התרבות‭ ‬האנושית‭ (‬עידן‭ ‬המכונה‭ ‬אצל‭ ‬חכמים‭ ‬בשם‭ ‬‮'‬גאולה‮'‬‭ / ‬‮'‬עקבא‭ ‬דמשיחא‮'‬‭). ‬היום‭ ‬העולם‭ ‬כבר‭ ‬איננו‭ ‬מסתפק‭ ‬בחקר‭ ‬המציאות‭ ‬הפיסית‭ ‬אלא‭ ‬חותר‭ ‬גם‭ ‬לעומק‭ ‬ולרבדים‭ ‬הפנימיים‭. ‬אצל‭ ‬רבים‭ ‬מתעורר‭ ‬צורך‭ ‬קיומי‭ ‬לתורה‭ ‬שאיננה‭ ‬רק‭ ‬אוסף‭ ‬של‭ ‬ציוויים‭ ‬יבשים‭ ‬אלא‭ ‬מלאת‭ ‬רגש‭ ‬וחיוניות‭ (‬‮'‬נשמתא‭ ‬דאורייתא‮'‬‭); ‬וזה‭ ‬נפלא‭.‬

06‭ ‬

המצב‭ ‬הנוכחי‭, ‬בו‭ ‬קיימים‭ ‬בתרבות‭ ‬גם‭ ‬מופשטות‭ ‬ועומק‭ ‬בשאיפה‭ ‬וגם‭ ‬התנהגות‭ ‬חומרנית‭ ‬בפועל‭ ‬‮–‬‭ ‬הוא‭ ‬מצב‭ ‬רגיש‭, ‬בעל‭ ‬סיכון‭ ‬וסיכוי‭ ‬אדירים‭. ‬הסיכון‭ ‬עלול‭ ‬להוביל‭, ‬מעבר‭ ‬לתופעות‭ ‬שציינו‭ ‬לעיל‭, ‬גם‭ ‬לרדידות‭ ‬מחרידה‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬הסוד‭. ‬לא‭ ‬נדיר‭ ‬לשמוע‭ ‬כיום‭ ‬‮'‬אינסטלציה‮'‬‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬הנסתר‭, ‬היינו‭ ‬דקלום‭ ‬חיצוני‭ ‬של‭ ‬מושגים‭ ‬כדוגמת‭ ‬‮'‬צינורות‭ ‬שפע‮'‬‭; ‬‮'‬ספירות‮'‬‭; ‬‮'‬בחינות‮'‬‭ ‬‮–‬‭ ‬שאמנם‭ ‬מעוררים‭ ‬תחושה‭ ‬מיסטית‭ ‬בשומעים‭, ‬אבל‭ ‬במחילה‭, ‬אף‭ ‬אחד‭, ‬כולל‭ ‬המדבר‭, ‬לא‭ ‬מבין‭ ‬בתכל'ס‭ ‬מה‭ ‬הכוונה‭. ‬דווקא‭ ‬באמצעות‭ ‬ביסוס‭ ‬תורת‭ ‬הנגלה‭ ‬ובריבוי‭ ‬של‭ ‬לימודי‭ ‬אמונה‭ ‬בהירים‭ ‬‮–‬‭ ‬יש‭ ‬סיכוי‭ ‬להתחדשות‭ ‬מופלאה‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬ישראל‭ ‬ובחיבור‭ ‬של‭ ‬הגלוי‭ ‬והנסתר‭. ‬באופן‭ ‬מדורג‭ ‬וזהיר‭ ‬אנחנו‭ ‬נגיע‭ ‬בסוף‭ ‬לאש‭ ‬של‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬בר‭ ‬יוחאי‭. ‬זוהי‭ ‬התקווה‭ ‬של‭ ‬העולם‭. ‬

חודש אייר - החודש שבאמצע

חודש אייר - החודש שבאמצע

01‭ ‬איתרע‭ ‬מזלו‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬אייר‭ ‬ליפול‭ ‬בתווך‭ ‬בין‭ ‬שני‭…
יום העֶצֶם!

יום העֶצֶם!

01‭ ‬השורש‭ ‬של‭ ‬המילה‭ ‬עצמאות‭ ‬הוא‭ ‬עצ"מ‭. ‬עצם‭ ‬הוא‭ ‬דבר‭…
לילה מסודר

לילה מסודר

01‭ ‬ליל‭ ‬הסדר‭ ‬הוא‭ ‬הלילה‭ ‬שבא‭ ‬לעשות‭ ‬סדר‭ ‬בחיים‭. ‬קיומה‭…
איך ה׳ קורא לנו בכל רגע ממצבי החיים?

איך ה׳ קורא לנו בכל רגע ממצבי החיים?

01‭ ‬פרשת‭ ‬ויקרא‭ ‬מלמדת‭ ‬אותנו‭ ‬על‭ ‬חמישה‭ ‬סוגי‭ ‬קורבנות‭: ‬עולה‭,…
בניסן התקדמנו ובניסן עתידים להתקדם

בניסן התקדמנו ובניסן עתידים להתקדם

01‭ ‬חג‭ ‬הפסח‭ ‬הוא‭ ‬חג‭ ‬הגאולה‭. ‬חג‭ ‬גאולת‭ ‬מצרים‭ ‬‮–‬‭…
ביעור חמץ עולמי

ביעור חמץ עולמי

01‭ ‬שלושים‭ ‬הימים‭ ‬שבין‭ ‬חג‭ ‬פורים‭ ‬לפסח‭ ‬הם‭ ‬ימים‭ ‬קדושים‭.…
ניצחון מוחלט - גרסת חז"ל

ניצחון מוחלט - גרסת חז"ל

1. בימים אלו, כשהניצחון המוחלט מתממש לנגד עינינו, וגם סיפור…
מחה תמחה את זכר הטראומה

מחה תמחה את זכר הטראומה

01‭ ‬המאפיין‭ ‬המרכזי‭ ‬של‭ ‬מצוות‭ ‬מחיית‭ ‬עמלק‭ ‬הוא‭ ‬הטוטאליות‭ ‬שלה‭.…
פריחה מאוחרת

פריחה מאוחרת

01‭ ‬דווקא‭ ‬בימים‭ ‬אלה‭, ‬של‭ ‬מלחמת‭ ‬חורמה‭ ‬באויבי‭ ‬ישראל‭, ‬יש‭…
הסודות של הציבור הדתי לאומי

הסודות של הציבור הדתי לאומי

01‭ ‬ראיתם‭ ‬את‭ ‬התמונות‭ ‬מכנס‭ ‬תורמי‭ ‬הכליה‭ ‬מהשבוע‭ ‬האחרון‭? ‬נגלה‭…
לחסל את ה(ב)כור האיראני

לחסל את ה(ב)כור האיראני

את‭ ‬השורות‭ ‬הבאות‭ ‬כתבתי‭ ‬במאמר‭ ‬לשבת‭ ‬בא‭ ‬לפני‭ ‬שנתיים‭, ‬בעיצומה‭…
יציאת מצרים תשפ״ו – קריסת דיקטטורות הרשע

יציאת מצרים תשפ״ו – קריסת דיקטטורות הרשע

אנחנו‭ ‬נכנסים‭ ‬כעת‭ ‬לימי‭ ‬השובבי"ם‭ – ‬ראשי‭ ‬התיבות‭ ‬של‭ ‬שש‭…
מה זרעו בחיים אף הוא בחיים

מה זרעו בחיים אף הוא בחיים

01‭ ‬לא‭ ‬במקרה‭ ‬אנו‭ ‬מציינים‭ ‬שלוש‭ ‬שנים‭ ‬לפטירת‭ ‬הרב‭ ‬דרוקמן‭…
שלש מכות בחודש הזה היכני

שלש מכות בחודש הזה היכני

01‭ ‬בעשרה‭ ‬בטבת‭ ‬נהוג‭ ‬לומר‭ ‬בסליחות‭ ‬פיוט‭ ‬שבו‭ ‬מפורטות‭ ‬הצרות‭…
חנוכת ה-AI

חנוכת ה-AI

01‭ ‬רבות‭ ‬כבר‭ ‬נכתב‭, ‬ובצדק‭, ‬על‭ ‬הסכנות‭ ‬שב‭-‬AI‭: ‬אבטלה‭ ‬אדירה‭,…