בדרך לכותל

לַשְּׁוויְצָרִים אין בן גביר

ישראל גולדברג, מנכ"ל קרן אביה

01

כשהאביב מציץ בין העננים הכותל מתמלא במתפללים. בשבת כי תשא, בדרכי לכותל, עוד בטרם הפציעה קרן שמש ראשונה, פגשתי רצים רבים, שיצאו דחופים, להתאמן לקראת מרתון ירושלים הממשמש ובא.

בשער יפו פגשתי נחיל של ראשוני המתפללים, שסיימו זה עתה את תפילת ותיקין בכותל. הנץ המוקדם הוא עוד סימן המבשר על האביב הירושלמי. תרתי משמע.

צעירים רבים וביניהם בני ישבות הסדר נצפו בקהל. סימן מובהק לחופשות ולשחרור חלקי של אנשי המילואים.

שנה אחר שנה הכותל משמש ככור היתוך ומחבר במנייני התפילה המגוונים, יהודים מכל צבעי הקשת.

השמש האביבית זרחה גם השבת על מניינים שוקקים ומגוונים בשלל מתפללים. רק בכותל המערבי תוכלו לראות מגוון מלבב של יהודים מכל צבעי הקשת עומדים צפופים, כתף אל כתף, ומשתחווים רווחים. 

חסידים עם ליטאים. סרוגים עם חרדים. ספרדים עם אשכנזים. לוחמים ושוטרים מתפללים עם רבנים ואברכים. תלמידי הר המור יחד עם תלמידי מרכז הרב. צעירים קמים לפני מבוגרים וילדים רכים אוחזים בכנף מעיל אביהם.

וכנ״ל גם בעזרת נשים.

אביא כאן רק דוגמא אחת, מייצגת, ממניין הנץ הוותיק והמבוקש, של איש הרובע המפורסם לתפארה, הרב ברוך גליס. 

מבט מהיר חושף במניין הנפלא הזה, פסיפס עשיר של מתפללים קבועים, כולם עומדים כאן יחד, בלב אחד, סמוך למקום קודש הקודשים ביניהם – הרב האהוב, אליהו אלקסלסי, ראש הכולל הציוני בקבר רחל, כתף אל כתף עם אל״מ משה וויס, ראש ישיבת נתיב מאיר. הרב משה וייס הוא בוגר סיירת מטכ״ל ואחראי עכשיו על הכוחות המשולבים בפיקוד מרכז. בזווית העין תוכלו לזהות את איש החסד, ר׳ אפרים הולצברג, בנו של ר׳ שמחה הולצברג, אבי הפצועים, זצ״ל. ליד ר׳ אפרים ניצב בענווה, גדליה רוזובסקי, היועץ האסטרטגי של מפלגת ש״ס. במרחק כסא אחד מתפלל בלבוש חסידי מלא – ר׳ יוסי הקר, מהמפעל הירושלמי הוותיק והמפורסם – ׳הקר בשר׳. יחד איתם מתפללים, גרשון היימן, תלמיד חכם ליטאי, שהוא גם מנהל מעבדת שעטנז וגם עוזרו המסור של הרב אביגדור נבנצאל, שליט״א. סיפרתי לכם בעבר על ר׳ גרשון היימן, שבמשך שנים החזיק חנות בתוככי השוק הערבי, בואך שער יפו. בשבת, גרשון היה פותח את החנות ומגיש עוגות ויין לכל דיכפין מבאי הכותל, החפצים לעשות קידוש חפוז בתחילת דרכם הביתה. איתם, יחד, מתפללים בחורי ישיבות – חרדים, סרוגים, ספרדים ואשכנזים, מישיבות פורת יוסף, חברון, מרכז הרב, ישיבת הכותל, יקירי ירושלים, ישיבת קפלן, ישיבת וולפסון המפורסמת וגם תלמידים ואברכים חסידיים מישיבת גור. בכיסא הסמוך אליהם יושב הסרוג, הרב מנחם הכהן נוביק, רב היישוב ׳משכיות׳ בבקעת הירדן, לידו ניצב בענווה וביראה, אביו, ר׳ יוקי נוביק, הכהן, שבניו היקרים לוחמים עכשיו כאיש אחד במחבלים הארורים, בכל החזיתות. יוקי מתמיד ומקדים לתפילת ותיקין וצועד, כמוני, במשך כשעה, כל הדרך מקריית משה לכותל. יוקי הוא בעלים של מפעל היי-טק ידוע וותיק, שמעסיק רק יהודים יקרים. יוקי הוא גם איש חסד גדול. 

לידו ניצבים כצוק איתן לוחמי משמר הגבול המשרתים במרחב העיר העתיקה, בזכותם אנו נהנים מצעידה בטוחה בכותל.

מידי יום וגם בשבת, צועדים אל הכותל, מכל קצוות העיר, בחורי ישיבה רבים לתפילת הנץ. זאת, לאחר שהתמידו ולמדו כל הלילה, במטרה לשמש ׳כיפת ברזל׳ לשלומם ולהצלחתם של לוחמי צה״ל.

כולם יחד מרבים תפילה לניצחון ולרפואת הפצועים והשבויים.

אחד השיאים במניין הנץ המופלא, היא ברכת הכוהנים, שהיא, כידוע מצווה דאורייתא. יוקי ובניו ועוד כעשרה כוהנים צדיקים, נושאים ידיהם בהתרגשות ובכוונה רבה, תוך שהם מברכים באהבה את באי הכותל ואת כל בית ישראל. 

יש לי תחושה, דווקא כאן בכותל, שברכת הכוהנים, כמו כל הברכות בכותל, יוצאות מכיוון מקום קודש הקודשים ושורשיהן עמוקים ועבותים ויונקים מקרנות המזבח וממקור הברכות. 

עם ישראל בתפארתו.

02 

אין חולק שההתקפה הרצחנית של מחבלי החמאס על יישובי הנגב צריכה לעשות אצלנו חשבון נפש עמוק וייסודי.

אסור לנו, בשום אופן, לחזור אל טעויות העבר. לא מה שהיה, הוא שיהיה.

בדרך לכותל מניתי לעצמי כמה מהתחומים בהם אנו צריכים לפעול ולתקן, על מנת שנוכל לחיות יותר בבטחה בנחלת אבותינו.

עמלק בגימטרייה זה ׳ספק׳. בשלוש השנים האחרונות פרצנו את כל גבולות השיח בחברה הישראלית. שחטנו פרות קדושות והטלנו ספק בכל תחום שהיה בעבר מקודש על ידי רוב הציבור בארץ. לדוגמא – הגיוס לצה״ל, מניעת סירוב פקודה, איסור השתמטות, ערבות הדדית ואחוות אחים. במסגרת ׳שבירת הכלים׳ ההמונית, הוכנסו לראשונה מאז קום המדינה, ערבים לממשלה. התקפנו איש את רעהו על רקע נושאים, שאסור שיהיו שרויים בספק – יהדותנו, אחדותנו וזכותנו על הארץ. 

העמלק האירני והחמאסי נכנס בספק הזה וביקש להכריע אותנו.

הקב״ה היה בעזרנו. רק בנס יצאנו מחוזקים מההתקפה בשמחת תורה. בניסי ניסים, המחבלים לא נכנסו לישיבה בשדרות, בה לומדים מאות בחורים וגם לא הצליחו לחדור למגדלי מגורים בנתיבות ובאשקלון. אני לא רוצה לדמיין מה היה קורה ומה הייתה תמונת המצב, הקשה שבעתיים, לולא קיבלנו שמירה מיוחדת מההשגחה האלוקית.

כניסת מחבלים למגדל מגורים אחד, חו״ח יכולה לרתק לפחות גדוד אחד של סיירת מובחרת, שתפעל בחירוף נפש, בלוחמה קשה מאד, בשטח בנוי )לש״ב), ועלולה לגבות, חו״ח, אין ספור קורבנות.

03 

כשצעדתי לכותל בשבת, חשבתי על עשרת המשימות אותם עלינו לבצע מיידית על מנת שלא ניכשל שוב בהגנה על מדינת ישראל. לא אחדש לכם דבר. רק אמנה מה עבר מול עיני – 

א. עלינו להוציא מהמחלוקות הפוליטיות את צה״ל ולהוציא מצה״ל מחלוקות כאלה.

ב. חייבים לאפשר לחובשי כיפות מוכשרים לטפס, באופן שוויוני, בסולם הדרגות ובסולם תפקידי הפיקוד הקרביים, להגיע לדרגות אלוף ויותר מזה. (ראה מקרה עופר וינטר)

ג. הממשלה צריכה לאפשר לצה״ל להשלים את המלאכה הקיומית של השמדת הכוח הצבאי של חמאס, חזבאללה, שלוחיהם ביו״ש ובערים המעורבות. 

ד. תמונת הניצחון תהיה שחרור החטופים במבצע צבאי מבריק ובהשארת כוחות צה״ל בעזה, בדיר אל-בלח, בחאן יונס, ברפיח ובציר פילדלפי, כדי לשמור על הביטחון שלנו, מפני הרמת הראש של הנחש.

ה. כעומק ההתיישבות כך עומק ההגנה על גוש דן ועל הגליל והנגב. מצווה עלינו ליישב מחדש ׳יישובי מגן׳ בגוש קטיף ובצפון השומרון. לייסד נקודות התיישבות חדשות ביו״ש, בגליל, בנגב ובדרום הר חברון.

ו. למנוע מאיראן האגגית כל אפשרות לפיתוח נשק גרעיני. חייבים לעצור אותם מלהפעיל נגדנו מלחמה, שמתנהלת בעזרת זרועותיהם הארוכות ביו״ש, בסוריה, בלבנון, בטורקיה, בתימן ובעזה. 

ז. שומה עלינו לפתח כושר ייצור של נשק רב ומתוחכם כדי לא לייצר שוב תלות מסוכנת במדינות זרות.

ח. חייבים לנתק מיד כל קשר עם ׳קרן וקסלר׳, מלכודת הדבש, שחשודה כמכשלה לכל חייל או אזרח. לעצור כל שיתוף פעולה ולבטל ׳הכשרת מפקדים׳ במסלולי ההדרכה המפוקפקים, הנתמכים על ידיה, בארץ ובעולם.

ט. להעמיד משאבים להכשרת אנשי תקשורת, אנשי הסברה ברשתות החברתיות ועורכי ויקיפדיה, בעלי יושרה פנימית, מוסר יהודי ורוח איתנה. 

י. לתקצב ולעודד מחקרים לטיפול וריפוי לוחמים משותקים, נפגעי חוט שדרה.

וזו רק ההתחלה…

04 

השבוע, הזדעזעתי לשמוע על פיגוע הדקירה הרצחני, שביצע מחבל, נער שפל, נגד יהודי בן 50 בלב ציריך, בשוויץ. הערבי צעק מוות ליהודים ודקר את הקורבן האומלל.

מאז מלחמת העולם השנייה שוויץ נחשבת לארץ ניטראלית, שלא מתערבת בסכסוכים צבאיים ואחרים.

לשוויץ אין כמעט צבא וגם למשטרה אין אתגרים גדולים. זאת, להבדיל ממדינות אחרות באירופה, שקלטו פליטים מוסלמים מכל ארצות ערב.

ליהודים ׳השלווים׳ בשוויץ אין נשק ואין שר נחוש ומסור כמו איתמר בן גביר, שיצייד אותם ברישיונות לשאת נשק הגנתי. והכי חשוב – אין להם משטרה או צבא יהודי, שיגנו עליהם בעת צרה.

לדידי, הפיגוע המחריד בשוויץ, ארץ שהיא כעין מפלט ליהודים, שחיפשו ׳חיים שקטים׳… הוא סימן מובהק, נוסף, שהמקום הבטוח ביותר לכל יהודי, הוא במדינת ישראל. זו היא קריאה אחרונה להוצאת הגלות מהיהודים והוצאת היהודים מהגלות. אות חרום לחיוניות קיבוץ הגלויות ביתר עוז.

שבת שלום של עמידה בגבורה מול לחצי העולם. רפואה לפצועים ולחטופים. הגברת האחדות והערבות ההדדית בעם ישראל. ■

לתגובות: manager@pisrael.com

עוד במדור זה

כתיבה וחתימה (טובה)

כתיבה וחתימה (טובה)

לומדי הדף היומי ובכלל תלמידי חכמי ישראל, למדו כי ישנה מחלוקת עקרונית במסכת גיטין האם הכתיבה כרתי (לשמה), כלומר האם הגט אמור להיות כתוב לשמה של האישה או שמא רק החתימה של העדים אמורה להיות דווקא לשמה של האישה, או שמא עדי מסירה כרתי, דהיינו מסירת הגט היא שצריכה להיות לשמה (דעת התנא רבי מאיר).
הגמרא במסכת גיטין בדף כג עמוד א דנה בעניין זה, ושואלת הכיצד נסביר את דעת רבי מאיר שאמר כי עדי חתימה בלבד צריכים לחתום לשמה ולא לכתוב את הגט לשמה של האישה, ומסבירה הגמרא שאכן, הכתיבה צריכה להיות לשמה, ורבי מאיר התכוון ששמה של האישה בלבד צריך להיכתב עבור האישה הספציפית הזו.
עד כאן למדנות תלמודית.
בימים אלו אנו מברכים איש את רעהו בכתיבה ובחתימה טובה, נשאלת השאלה מה העיקר – האם הכתיבה (כמו שראינו למשל במסכת גיטין לעיל) או דווקא החתימה, שכן אנו יודעים למשל שחוזה שלא נחתם על ידי הצדדים אינו מחייב אותם. החשיבות מתרחבת אף לעניין חשיבות הימים הנוראים – האם בראש השנה יכתבון זה העיקר, או שמא בצום יום כיפור יחתמון חשוב בשל היותו מועד החתימה?
במסכת ראש השנה בדף טז מסבירה הגמרא ואומרת "הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם ביום הכיפורים דברי ר' מאיר, ר' יהודה אומר הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם כל אחד ואחד בזמנו, בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בחג נידונין על המים ואדם נדון בראש השנה וגזר דין שלו נחתם ביום הכיפורים". הגמרא אם כן מחלקת בין כתיבה לחתימה, ומלשונה משתמע שהכתיבה היא הליך הדין, הדיון הענייני שבו ניתן לשנות לטובה או לרעה את פסק הדין אשר ייחתם בסופו של דבר במועד ה'שרירותי' שבו נחתמים ברואיו של הקב"ה.
אלא שהגמרא קוראת ליום הכיפורים 'גמר דין', בשונה מיום החתימה, המועד הטכני שבו נחתם דינו של האדם.
מה אם כן חשוב יותר – יום הכיפורים או ראש השנה? כתיבת הדין שבה ניתן להשפיע על הדיין היושב בדין, או שמא יום הכיפורים חמור הוא שבו נחתמים ברואיו של מלך מלכי המלכים?
כאשר דיין חותם את הדין נעשה טקס, טקסיות החתימה מחייבת את כיבוד המעמד המלכותי המחייב. האדם היודע שביום זה נחתם גזר דינו צריך לנהוג בהתאם. מאידך, בראש השנה, כתיבת האדם היא בהתאם למצוותיו ולתפילותיו כפי שהיו עד לראש השנה ובמהלכו – מאכל, משתה, לימוד ותפילה.
למשל, חוק הירושה מכיר בצוואה בכתב יד, דהיינו הרשומה כולה בכתב ידו של המצווה. צוואה שכזו חייבת להיות בנוסף חתומה על ידו. לחתימה יש אקט מחייב. הכתיבה מעידה על הרצון של המצווה, והחתימה מעידה על גמירות הדעת.
אולם, צוואה בעל פה (למשל כאשר מדובר באדם גוסס 'שכיב מרע'), תהא תקפה כמובן ללא חתימת המצווה, אלא רק על פי עדותם של שני עדים המאשרים את דברי המצווה שנאמרו על פה.
מכאן, לעיתים לחתימה יש תוקף ולעיתים אינה משמעותית כלל. וכן כתב ידו של האדם חשוב כמו חתימה, ולעיתים דבריו שנאמרו בעל פה חשובים יותר מהחתימה עצמה.
גם חוק חתימה אלקטרונית התשס"א 2001 ביטל למעשה את החתימה המסורתית, והפך אותה למעין קובץ מאפיין של האדם המאשר את המסמך האלקטרוני שעליו הוא חותם אלקטרונית.
תפילות הימים הנוראים מלמדות אותנו כי חסדיו של הבורא עם ברואיו לא עברו 'שדרוג', ושעדיין הטקסיות בחתימה קיימת. טקסיות זו מאפשרת לנו לנצל את המעמד לקבלת זכויות רבות ככל הניתן בין כסה לעשור ובעשור עצמו, הוא יום החתימה.
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל. ■

מנקים אשליות לפסח

מנקים אשליות לפסח

פסח מתקרב אלינו בצעדי ענק, וביחד איתו כל נשות ישראל…
״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

בליל יום שני האחרון, נר שמיני של חנוכה, ניצחו אראלים…
את המציאות הזאת צריך לשנות

את המציאות הזאת צריך לשנות

ההסכמים הקואליציוניים הולכים ונסגרים, והממשלה צפויה לקום בעוד פחות משבועיים,…
"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

בהילולת ל"ג בעומר בקבר רבי שמעון בר יוחאי בהר מירון…
״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

אמנון ודניאלה וייס הם זוג מוכר – בשומרון בפרט וברחבי…
נשות החיל

נשות החיל

כולנו נחשפנו לתמונת ׳נשות הקואליציה׳, שזכתה לפרסום רב בשל העובדה…
ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

לרוב, את יהודה ושומרון אנחנו מזכירים בעניין תשתיות לקויות או…
הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

ברחבי העולם וגם כאן בישראל נרשמת התרגשות רבה לקראת מונדיאל…
״רבותיי, יש פה הפקרות״

״רבותיי, יש פה הפקרות״

במוצאי השבת האחרונה אירע פיגוע קשה בחברון שבו נרצח יהודי…
הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

״אללה אסלאם״, ״איום דאעש״, ״היג’רה״, "דאעש: הדור הבא", "וידויים מדאע"ש",…
חלב פרווה אמיתי

חלב פרווה אמיתי

תעשיית המזון בעולם עומדת להשתנות בשנים הקרובות. זו לא שאלה…
אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא זצ״ל, המוכר כ׳רב אברום׳, העמיד…
"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

״הפעם הראשונה שבה שמרתי את יום כיפור וצמתי הייתה בגיל…
גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

לקראת ראש השנה אנשים נוהגים לקבל על עצמם החלטות טובות,…
שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

הממלכה המאוחדת של בריטניה הרכינה ראשה בשבוע שעבר, עת נודע…