בקול רב

להיות יהודי

הרב יוני לביא

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬להיות‭ ‬שונה‭. ‬שחיין‭ ‬תמידי‭ ‬כנגד‭ ‬הזרם‭. ‬זה‭ ‬להשתתף‭ ‬עִם‭ ‬עמים‭ ‬אחרים‭ ‬ולחיות‭ ‬בתוכם‭ ‬אבל‭ ‬לא‭ ‬לשכוח‭ ‬לרגע‭ ‬שאינך‭ ‬כמותם‭ ‬וייעודך‭ ‬אחר‭ ‬משלהם‭. 

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬לגור‭ ‬במשך‭ ‬אלפיים‭ ‬שנה‭ ‬רחוק‭ ‬מהארץ‭ ‬שלך‭ ‬ולהיות‭ ‬מפוזר‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬חמש‭ ‬יבשות‭ ‬ב-196‭ ‬מדינות‭. ‬

זה‭ ‬להסתובב‭ ‬במוסקבה‭, ‬ניו‭-‬יורק‭, ‬מלבורן‭ ‬ואדיס‭ ‬אבבה‭, ‬אבל‭ ‬להתפלל‭ ‬כל‭ ‬יום‭ ‬לכיוון‭ ‬עיר‭ ‬אחת‭ ‬קסומה‭ ‬ולהישבע‭ ‬לה‭ ‬אמונים‭: "‬אם‭ ‬אשכחך‭ ‬ירושלים‭ ‬תשכח‭ ‬ימיני‭".‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬להקדים‭ ‬תמיד‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬בכמה‭ ‬צעדים‭. ‬זה‭ ‬להיות‭ ‬מגדלור‭ ‬של‭ ‬אמונה‭ ‬וחמלה‭, ‬צדק‭ ‬וחסד‭ ‬בעולם‭ ‬שטוף‭ ‬כוחנות‭ ‬ואכזריות‭. ‬זה‭ ‬לכתוב‭ ‬את‭ ‬ספר‭ ‬תהילים‭ ‬ואת‭ ‬הלכות‭ ‬השבת‭ ‬אבדה‭ ‬בזמן‭ ‬שעמים‭ ‬אחרים‭ ‬טרפו‭ ‬זה‭ ‬את‭ ‬זה‭ ‬ללא‭ ‬רחם‭. ‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬להפיץ‭ ‬במשך‭ ‬שלושת‭ ‬אלפים‭ ‬שנה‭ ‬אהבה‭ ‬ולקבל‭ ‬תמורתה‭ ‬שנאה‭. ‬זה‭ ‬להילחם‭ ‬למען‭ ‬צדק‭ ‬ולספוג‭ ‬חזרה‭ ‬רִשְעה‭. ‬זה‭ ‬לעודד‭ ‬השכלה‭ ‬ולהיות‭ ‬מותקף‭ ‬על‭-‬ידי‭ ‬בּוֹרוּת‭. ‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬לא‭ ‬לכעוס‭ ‬על‭ ‬כפיות‭ ‬הטובה‭ ‬של‭ ‬העולם‭ ‬ולא‭ ‬להפנות‭ ‬לו‭ ‬עורף‭. ‬זה‭ ‬להיות‭ ‬נאמן‭ ‬לשליחותו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭: "‬ונברכו‭ ‬בך‭ ‬כל‭ ‬משפחות‭ ‬האדמה‭".  ‬להיות‭ ‬שגריר‭ ‬של‭ ‬אלוקים‭ ‬בארץ‭ ‬ולעשות‭ ‬מעשים‭ ‬שירפאו‭ ‬משהו‭ ‬מהכאבים‭ ‬של‭ ‬העולם‭. ‬זה‭ ‬לפעול‭ ‬כך‭ ‬שאחרים‭ ‬ייעשו‭ ‬טובים‭ ‬יותר‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬שיכירו‭ ‬אותך‭. 

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬להיות‭ ‬0.2%‭ ‬מאוכלוסיית‭ ‬העולם‭ ‬ו-25%‭ ‬מזוכי‭ ‬פרס‭ ‬נובל‭. ‬זה‭ ‬להביא‭ ‬לעולם‭ ‬כמה‭ ‬מגדולי‭ ‬ההוגים‭, ‬המדינאים‭, ‬הכלכלנים‭, ‬הפסיכולוגים‭ ‬והמדענים‭ ‬ששינו‭ ‬את‭ ‬פניה‭ ‬של‭ ‬ההיסטוריה‭ ‬וקידמו‭ ‬את‭ ‬האנושות‭ ‬לבלי‭ ‬היכר‭. ‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬להאמין‭ ‬שאפשר‭ ‬למצוא‭ ‬את‭ ‬אלוקים‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬האדמה‭ ‬ולא‭ ‬רק‭ ‬בשמים‭. ‬לא‭ ‬רק‭ ‬בבית‭ ‬הכנסת‭ ‬ובית‭ ‬המדרש‭ ‬אלא‭ ‬גם‭ ‬בבית‭ ‬וברחוב‭. ‬זה‭ ‬לדעת‭ ‬שכדי‭ ‬להתחבר‭ ‬לבורא‭ ‬עולם‭ ‬לא‭ ‬צריך‭ ‬לעוף‭ ‬לשחקים‭ ‬ולא‭ ‬לחצות‭ ‬את‭ ‬הים‭. ‬הוא‭ ‬כאן‭. ‬הוא‭ ‬עכשיו‭. ‬הוא‭ ‬החיים‭. ‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬להבין‭ ‬שהצהרות‭ ‬אמונה‭ ‬גדולות‭ ‬אינן‭ ‬מספיקות‭ ‬כדי‭ ‬לשנות‭ ‬את‭ ‬האדם‭ ‬ולמגר‭ ‬את‭ ‬יצריו‭ ‬האפלים‭. ‬חייבים‭ ‬לשם‭ ‬כך‭ ‬תורת‭ ‬חיים‭ ‬שתחדור‭ ‬לפרטים‭ ‬ותכלול‭ ‬מצוות‭ ‬מעשיות‭ ‬וסעיפי‭ ‬הלכות‭. ‬היו‭ ‬כבר‭ ‬דתות‭ ‬שהעדיפו‭ ‬לוותר‭ ‬על‭ '‬הקטנוניות‭' ‬הזו‭. ‬התוצאה‭ ‬המרה‭: ‬הם‭ ‬דיברנו‭ ‬על‭ ‬אהבה‭ ‬וחסד‭ ‬לכל‭ ‬נוצר‭ ‬ובפועל‭ ‬גירשו‭, ‬שדדו‭ ‬ושפכו‭ ‬דם‭ ‬כמים‭. ‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬להתרחק‭ ‬מסגפנות‭. ‬זה‭ ‬להבין‭ ‬שאלוקים‭ ‬ברא‭ ‬לנו‭ ‬עולם‭ ‬מדהים‭ ‬כדי‭ ‬שנהנה‭ ‬מיופיו‭ ‬ונתענג‭ ‬מפריו‭. ‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬לדעת‭ ‬לא‭ ‬לסגוד‭ ‬לעונג‭ ‬אלא‭ ‬לקדש‭ ‬אותו‭. ‬לברך‭ ‬על‭ ‬הנאת‭ ‬החושים‭ ‬אבל‭ ‬לא‭ ‬להתמכר‭ ‬לה‭. ‬להצליח‭ ‬להוריד‭ ‬את‭ ‬השכינה‭ ‬גם‭ ‬אל‭ ‬המעשים‭ ‬הגופניים‭ ‬ביותר‭: ‬אכילה‭, ‬שתיה‭ ‬ואינטימיות‭ ‬זוגית‭.‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬להאמין‭ ‬בחיים‭ ‬שלאחר‭ ‬המוות‭ ‬אבל‭ ‬לדעת‭ ‬שהגדולה‭ ‬האמיתית‭ ‬נמצאת‭ ‬דווקא‭ ‬בחיים‭ ‬שלפניו‭. ‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬לבחור‭ ‬בחיים‭ ‬ולא‭ ‬בתחליפי‭ ‬חיים‭. ‬להעריך‭ ‬כסף‭, ‬מעמד‭, ‬כוח‭ ‬ופרסום‭ ‬אבל‭ ‬לזכור‭ ‬שכולם‭ ‬הם‭ ‬אמצעים‭ ‬להגשים‭ ‬על‭ ‬ידם‭ ‬ערכים‭ ‬וחזון‭. ‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬להסתכל‭ ‬על‭ ‬העולם‭ ‬לא‭ ‬כפי‭ ‬שהוא‭ ‬אלא‭ ‬כפי‭ ‬שהוא‭ ‬ראוי‭ ‬להיות‭ ‬ולעזור‭ ‬לו‭ ‬להיעשות‭ ‬כזה‭.‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬לא‭ ‬לפחד‭ ‬מהמוות‭. ‬זה‭ ‬לדעת‭ ‬שהחיים‭ ‬לא‭ ‬התחילו‭ ‬כשנולדנו‭ ‬ולא‭ ‬מסתיימים‭ ‬כשנמות‭. ‬הגוף‭ ‬הוא‭ ‬אומנם‭ ‬זמני‭ ‬אך‭ ‬הנשמה‭ ‬היא‭ ‬נצחית‭, ‬ולמות‭ ‬אין‭ ‬פירושו‭ ‬ללכת‭ ‬לאבדון‭ ‬אלא‭ ‬להתעלות‭ ‬למקום‭ ‬טוב‭ ‬ומואר‭ ‬יותר‭. ‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬להיות‭ ‬עוד‭ ‬חוליה‭ ‬בשרשרת‭ ‬מפוארת‭ ‬ולהצטרף‭ ‬למסע‭ ‬שהתחיל‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬לפני‭ ‬4,000‭ ‬שנה‭ ‬ולא‭ ‬נגמר‭ ‬עד‭ ‬היום‭. ‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬להאמין‭ ‬שאנחנו‭ ‬הפרק‭ ‬הבא‭ ‬בתנ‭"‬ך‭ ‬ולהקדיש‭ ‬את‭ ‬החיים‭ ‬כדי‭ ‬להוסיף‭ ‬בתוכו‭ ‬את‭ ‬האות‭ ‬או‭ ‬המילה‭ ‬הייחודית‭ ‬שרק‭ ‬אתה‭ ‬יכול‭ ‬לכתוב‭. 

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬לתת‭ ‬לעולם‭ ‬את‭ ‬עשרת‭ ‬הדיברות‭ ‬ואת‭ ‬ערך‭ ‬קדושת‭ ‬החיים‭. ‬זה‭ ‬ללמד‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬שגם‭ ‬כשרצים‭ ‬קדימה‭ ‬חייבים‭ ‬לעצור‭ ‬מידי‭ ‬פעם‭, ‬ובאופן‭ ‬מרוכז‭ ‬יותר‭ ‬במשך‭ ‬יום‭ ‬שלם‭ ‬בשבוע‭ ‬‮–‬‭ ‬לקחת‭ ‬נשימה‭ ‬עמוקה‭ ‬ולהתבונן‭ ‬פנימה‭. ‬

להיות יהודי‭ ‬זו‭ ‬זכות‭ ‬גדולה‭ ‬וגם‭ ‬אחריות‭ ‬גדולה‭. ‬לא‭ ‬בחרנו‭ ‬בהם‭ ‬אלא‭ ‬נבחרנו‭ ‬אליהן‭. ‬

להיות יהודי‭ ‬זה‭ ‬להיות‭ ‬רק‭ ‬בן‭ ‬אדם‭ ‬ובכל‭ ‬זאת‭ ‬להיות‭ ‬שותף‭ ‬עם‭ ‬הבורא‭ ‬בתיקון‭ ‬עולם‭ ‬במלכות‭ ‬שד‭-‬י‭. ‬

הרב‭ ‬יוני‭ ‬לביא‭ ‬מראשי‭ ‬ארגון‭ ‬קהלים‭ ‬ומרבני‭ ‬ברקאי

עוד במדור זה

כתיבה וחתימה (טובה)

כתיבה וחתימה (טובה)

לומדי הדף היומי ובכלל תלמידי חכמי ישראל, למדו כי ישנה מחלוקת עקרונית במסכת גיטין האם הכתיבה כרתי (לשמה), כלומר האם הגט אמור להיות כתוב לשמה של האישה או שמא רק החתימה של העדים אמורה להיות דווקא לשמה של האישה, או שמא עדי מסירה כרתי, דהיינו מסירת הגט היא שצריכה להיות לשמה (דעת התנא רבי מאיר).
הגמרא במסכת גיטין בדף כג עמוד א דנה בעניין זה, ושואלת הכיצד נסביר את דעת רבי מאיר שאמר כי עדי חתימה בלבד צריכים לחתום לשמה ולא לכתוב את הגט לשמה של האישה, ומסבירה הגמרא שאכן, הכתיבה צריכה להיות לשמה, ורבי מאיר התכוון ששמה של האישה בלבד צריך להיכתב עבור האישה הספציפית הזו.
עד כאן למדנות תלמודית.
בימים אלו אנו מברכים איש את רעהו בכתיבה ובחתימה טובה, נשאלת השאלה מה העיקר – האם הכתיבה (כמו שראינו למשל במסכת גיטין לעיל) או דווקא החתימה, שכן אנו יודעים למשל שחוזה שלא נחתם על ידי הצדדים אינו מחייב אותם. החשיבות מתרחבת אף לעניין חשיבות הימים הנוראים – האם בראש השנה יכתבון זה העיקר, או שמא בצום יום כיפור יחתמון חשוב בשל היותו מועד החתימה?
במסכת ראש השנה בדף טז מסבירה הגמרא ואומרת "הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם ביום הכיפורים דברי ר' מאיר, ר' יהודה אומר הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם כל אחד ואחד בזמנו, בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בחג נידונין על המים ואדם נדון בראש השנה וגזר דין שלו נחתם ביום הכיפורים". הגמרא אם כן מחלקת בין כתיבה לחתימה, ומלשונה משתמע שהכתיבה היא הליך הדין, הדיון הענייני שבו ניתן לשנות לטובה או לרעה את פסק הדין אשר ייחתם בסופו של דבר במועד ה'שרירותי' שבו נחתמים ברואיו של הקב"ה.
אלא שהגמרא קוראת ליום הכיפורים 'גמר דין', בשונה מיום החתימה, המועד הטכני שבו נחתם דינו של האדם.
מה אם כן חשוב יותר – יום הכיפורים או ראש השנה? כתיבת הדין שבה ניתן להשפיע על הדיין היושב בדין, או שמא יום הכיפורים חמור הוא שבו נחתמים ברואיו של מלך מלכי המלכים?
כאשר דיין חותם את הדין נעשה טקס, טקסיות החתימה מחייבת את כיבוד המעמד המלכותי המחייב. האדם היודע שביום זה נחתם גזר דינו צריך לנהוג בהתאם. מאידך, בראש השנה, כתיבת האדם היא בהתאם למצוותיו ולתפילותיו כפי שהיו עד לראש השנה ובמהלכו – מאכל, משתה, לימוד ותפילה.
למשל, חוק הירושה מכיר בצוואה בכתב יד, דהיינו הרשומה כולה בכתב ידו של המצווה. צוואה שכזו חייבת להיות בנוסף חתומה על ידו. לחתימה יש אקט מחייב. הכתיבה מעידה על הרצון של המצווה, והחתימה מעידה על גמירות הדעת.
אולם, צוואה בעל פה (למשל כאשר מדובר באדם גוסס 'שכיב מרע'), תהא תקפה כמובן ללא חתימת המצווה, אלא רק על פי עדותם של שני עדים המאשרים את דברי המצווה שנאמרו על פה.
מכאן, לעיתים לחתימה יש תוקף ולעיתים אינה משמעותית כלל. וכן כתב ידו של האדם חשוב כמו חתימה, ולעיתים דבריו שנאמרו בעל פה חשובים יותר מהחתימה עצמה.
גם חוק חתימה אלקטרונית התשס"א 2001 ביטל למעשה את החתימה המסורתית, והפך אותה למעין קובץ מאפיין של האדם המאשר את המסמך האלקטרוני שעליו הוא חותם אלקטרונית.
תפילות הימים הנוראים מלמדות אותנו כי חסדיו של הבורא עם ברואיו לא עברו 'שדרוג', ושעדיין הטקסיות בחתימה קיימת. טקסיות זו מאפשרת לנו לנצל את המעמד לקבלת זכויות רבות ככל הניתן בין כסה לעשור ובעשור עצמו, הוא יום החתימה.
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל. ■

מנקים אשליות לפסח

מנקים אשליות לפסח

פסח מתקרב אלינו בצעדי ענק, וביחד איתו כל נשות ישראל…
״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

בליל יום שני האחרון, נר שמיני של חנוכה, ניצחו אראלים…
את המציאות הזאת צריך לשנות

את המציאות הזאת צריך לשנות

ההסכמים הקואליציוניים הולכים ונסגרים, והממשלה צפויה לקום בעוד פחות משבועיים,…
"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

בהילולת ל"ג בעומר בקבר רבי שמעון בר יוחאי בהר מירון…
״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

אמנון ודניאלה וייס הם זוג מוכר – בשומרון בפרט וברחבי…
נשות החיל

נשות החיל

כולנו נחשפנו לתמונת ׳נשות הקואליציה׳, שזכתה לפרסום רב בשל העובדה…
ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

לרוב, את יהודה ושומרון אנחנו מזכירים בעניין תשתיות לקויות או…
הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

ברחבי העולם וגם כאן בישראל נרשמת התרגשות רבה לקראת מונדיאל…
״רבותיי, יש פה הפקרות״

״רבותיי, יש פה הפקרות״

במוצאי השבת האחרונה אירע פיגוע קשה בחברון שבו נרצח יהודי…
הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

״אללה אסלאם״, ״איום דאעש״, ״היג’רה״, "דאעש: הדור הבא", "וידויים מדאע"ש",…
חלב פרווה אמיתי

חלב פרווה אמיתי

תעשיית המזון בעולם עומדת להשתנות בשנים הקרובות. זו לא שאלה…
אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא זצ״ל, המוכר כ׳רב אברום׳, העמיד…
"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

״הפעם הראשונה שבה שמרתי את יום כיפור וצמתי הייתה בגיל…
גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

לקראת ראש השנה אנשים נוהגים לקבל על עצמם החלטות טובות,…
שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

הממלכה המאוחדת של בריטניה הרכינה ראשה בשבוע שעבר, עת נודע…