טור אורח

מעל החוק ומעל הצדק

01

השבוע‭ ‬שעבר‭ ‬היה‭ ‬סוער‭ ‬במשכן‭ ‬הכנסת‭. ‬פקידי‭ ‬האוצר‭ ‬החליטו‭ ‬לקצץ‭ ‬תקציבים‭ ‬למשטרה‭, ‬להפר‭ ‬הבטחה‭ ‬לשוטרים‭ ‬ששכרם‭ ‬יעלה‭, ‬הבטחה‭ ‬שעל‭ ‬בסיסה‭, ‬בין‭ ‬השאר‭, ‬התגייסו‭ ‬השנה‭ ‬כ‭-‬3,000‭ ‬שוטרים‭, ‬לסגור‭ ‬כיתות‭ ‬כוננות‭, ‬לצמצם‭ ‬תחנות‭ ‬משטרה‭, ‬לפגוע‭ ‬בלוחמי‭ ‬הכליאה‭ ‬והאש‭, ‬לפגוע‭ ‬בבתי‭ ‬הסוהר‭ ‬ועוד‭ ‬ועוד‭. ‬בצבא‭, ‬בצדק‭, ‬אף‭ ‬אחד‭ ‬לא‭ ‬יעז‭ ‬לגעת‭, ‬בטח‭ ‬שלא‭ ‬בשעת‭ ‬מלחמה‭, ‬אבל‭ ‬השוטרים‭ ‬שבשבעה‭ ‬באוקטובר‭ ‬הצילו‭ ‬את‭ ‬המדינה‭ ‬בגופם‭, ‬כשמאז‭ ‬הם‭ ‬עושים‭ ‬משמרות‭ ‬כפולות‭ ‬בלי‭ ‬סוף‭ ‬ללא‭ ‬תוספת‭ ‬שכר‭ ‬כדי‭ ‬לשמור‭ ‬על‭ ‬הבטחון‭ ‬של‭ ‬כולנו‭, ‬כשיש‭ ‬עבודה‭ ‬שלהם‭ ‬בשטח‭ ‬וירידה‭ ‬בהרבה‭ ‬פרמטרים‭ ‬של‭ ‬עבירות‭ – ‬להם‭ ‬פקידי‭ ‬האוצר‭ ‬מרשים‭ ‬לעצמם‭ ‬לקצץ‭ ‬בשכר‭, ‬בכלים‭ ‬וביכולות‭. ‬העידן‭ ‬הזה‭ ‬ששוטרים‭ ‬הם‭ ‬מרמס‭ ‬צריך‭ ‬לעבור‭ ‬מהעולם‭, ‬ויפה‭ ‬שעה‭ ‬אחת‭ ‬קודם‭. ‬אי‭ ‬אפשר‭ ‬לרמוס‭ ‬את‭ ‬כוחות‭ ‬הביטחון‭ – ‬אנשים‭ ‬שמוסרים‭ ‬את‭ ‬נפשם‭ ‬יום‭ ‬אחר‭ ‬יום‭ ‬אחר‭ ‬יום‭. ‬הגיע‭ ‬הזמן‭ ‬שהימין‭ ‬ידע‭ ‬לשלוט‭.‬

02

ובמעבר‭ ‬מהרשות‭ ‬המחוקקת‭ ‬לרשות‭ ‬שמעל‭ ‬לחוק‭ ‬ומעל‭ ‬הצדק‭ – ‬בית‭ ‬המשפט‭ ‬העליון‭. ‬השופט‭ ‬עמית‭ ‬מבקש‭ ‬להתמנות‭ ‬לנשיא‭ ‬בית‭ ‬המשפט‭ ‬העליון‭. ‬עמית‭, ‬למי‭ ‬שלא‭ ‬מכיר‭, ‬שונא‭ ‬יהודים‭ ‬שלא‭ ‬חושבים‭ ‬בדיוק‭ ‬כמוהו‭. ‬שונא‭ ‬עד‭ ‬מוות‭. ‬ולכן‭ ‬אין‭ ‬לו‭ ‬בעיה‭ – ‬כמו‭ ‬שופטים‭ ‬רבים‭ ‬לפניו‭, ‬לפסוק‭ ‬פסקי‭ ‬דין‭ ‬שידוע‭ ‬מראש‭ ‬שהתוצאה‭ ‬שלהם‭ ‬תהיה‭ ‬רצח‭ ‬של‭ ‬יהודים‭. ‬קדמו‭ ‬לו‭ ‬השופטת‭ ‬בייניש‭, ‬שב2002‭ ‬מנעה‭ ‬בציר‭ ‬כיסופים‭ ‬הריסת‭ ‬20‭ ‬בתים‭ ‬שמהם‭ ‬רצחו‭ ‬יהודי‭ ‬ושני‭ ‬חיילים‭, ‬למרות‭ ‬בקשת‭ ‬הצבא‭, ‬כי‭ ‬מה‭ ‬זה‭ ‬יהודים‭ ‬מתים‭ ‬ומשפחות‭ ‬שכולות‭ ‬לעומת‭ ‬20‭ ‬בתים‭ ‬שמהם‭ ‬יצאו‭ ‬רוצחים‭ ‬ערבים‭ ‬שפלים‭? ‬עזר‭ ‬אז‭ ‬בחוות‭ ‬דעת‭ ‬דומה‭, ‬היועמ"ש‭ ‬דאז‭ ‬רובינשטיין‭. ‬ב2004‭ ‬אחרי‭ ‬שיצאו‭ ‬משם‭ ‬מרצחים‭ ‬שטבחו‭ ‬בטלי‭ ‬חטואל‭ ‬ובבנותיה‭, ‬נזכרו‭ ‬להרוס‭ ‬את‭ ‬הבתים‭. ‬קדם‭ ‬לו‭ ‬גם‭ ‬אהרון‭ ‬ברק‭ ‬שסיפר‭ ‬שהיו‭ ‬כמה‭ ‬פסקי‭ ‬דין‭ ‬שבהם‭ ‬‮"‬הוא‭ ‬נתן‭ ‬לצבא‭ ‬יותר‭ ‬מידיי‭ ‬לנצח‮"‬‭ ‬והוא‭ ‬מצטער‭ ‬על‭ ‬זה‭, ‬ומכלל‭ ‬הן‭ ‬אתה‭ ‬שומע‭ ‬לאו‭ – ‬כמה‭ ‬פעמים‭ ‬הוא‭ ‬פסק‭ ‬להפסד‭  ‬ולרצח‭ ‬חיילי‭ ‬צה"ל‭ ‬בשם‭ ‬נאורות‭ ‬שכולה‭ ‬שנאה‭. ‬ועם‭ ‬על‭ ‬התקדימים‭ ‬הרעים‭ ‬שהזכרנו‭, ‬עדיין‭ ‬יש‭ ‬הבדל‭ ‬אפילו‭ ‬בין‭ ‬בייניש‭ ‬וברק‭ ‬לבין‭ ‬עמית‭. ‬בעוד‭ ‬שהראשונים‭ ‬ניסו‭ ‬להציג‭ ‬את‭ ‬עצמם‭ ‬כקשובים‭ ‬וככאלה‭ ‬שמוכנים‭ ‬להדיין‭, ‬עמית‭ ‬רומס‭ ‬את‭ ‬הכל‭ ‬ברגל‭ ‬גסה‭. ‬מצד‭ ‬אחד‭ ‬לא‭ ‬בטוח‭ ‬שזה‭ ‬רע‭ – ‬כי‭ ‬עדיף‭ ‬תמיד‭ ‬לדעת‭ ‬מול‭ ‬מה‭ ‬עומדים‭ ‬ולא‭ ‬לעמוד‭ ‬מול‭ ‬שקר‭ ‬מתעתע‭, ‬אבל‭ ‬מצד‭ ‬שני‭, ‬זאת‭ ‬הולכת‭ ‬להיות‭ ‬תקופה‭ ‬שחורה‭ ‬משחור‭.‬

03

ובשולי‭ ‬הדברים‭: ‬אך‭ ‬לפני‭ ‬זמן‭ ‬קצר‭ ‬בג"ץ‭ ‬פסק‭ ‬שלאיתמר‭ – ‬שר‭ ‬המשטרה‭- ‬אסור‭ ‬להתוות‭ ‬אפילו‭ ‬מדיניות‭ ‬בחקירות‭. ‬והפלא‭ ‬ופלא‭, ‬עברו‭ ‬ימים‭ ‬ספורים‭ ‬בלבד‭, ‬והשופט‭ ‬עמית‭ ‬בדיון‭ ‬בבג"ץ‭ ‬כעס‭ ‬למה‭ ‬המדיניות‭ ‬של‭ ‬השופט‭ ‬עמית‭ ‬לא‭ ‬מיושמת‭ ‬במשטרה‭- ‬אפילו‭ ‬שאין‭ ‬למדיניות‭ ‬הזאת‭ ‬שלו‭ ‬בסיס‭ ‬חוקי‭, ‬כי‭ ‬כדי‭ ‬לרדוף‭ ‬יהודים‭ ‬אף‭ ‬פעם‭ ‬לא‭ ‬היה‭ ‬צריך‭ ‬חוק‭. ‬מסתבר‭ ‬שלפי‭ ‬חוקי‭ ‬בג"ץ‭ ‬החדשים‭ –  ‬מה‭ ‬שלשר‭ ‬הרלוונטי‭ ‬אסור‭ ‬לעשות‭, ‬מותר‭ ‬לבית‭ ‬המשפט‭, ‬אע"פ‭ ‬שהדבר‭ ‬מחוץ‭ ‬לתחום‭ ‬סמכויותיו‭.‬

04

אולי‭ ‬בכל‭ ‬זאת‭ ‬לא‭ ‬מאוחר‭ ‬עדיין‭ ‬לקדם‭ ‬את‭ ‬הרפורמה‭ ‬המשפטית‭. ‬בינתיים‭ ‬בית‭ ‬המשפט‭ ‬כמעט‭ ‬מסיים‭ ‬מהפיכה‭ ‬משפטית‭ ‬ויום‭ ‬אחד‭ ‬עוד‭ ‬נקום‭ ‬לדיקטטורה‭ ‬של‭ ‬אנשים‭ ‬ממגדל‭ ‬השן‭ ‬שאי‭ ‬אפשר‭ ‬להחליף‭ ‬וקובעים‭ ‬שוב‭ ‬ושוב‭ ‬שחיינו‭ ‬וחיי‭ ‬חיילנו‭ ‬לא‭ ‬שווים‭ ‬יותר‭ ‬מקליפת‭ ‬השום‭.‬

עוד במדור זה

כתיבה וחתימה (טובה)

כתיבה וחתימה (טובה)

לומדי הדף היומי ובכלל תלמידי חכמי ישראל, למדו כי ישנה מחלוקת עקרונית במסכת גיטין האם הכתיבה כרתי (לשמה), כלומר האם הגט אמור להיות כתוב לשמה של האישה או שמא רק החתימה של העדים אמורה להיות דווקא לשמה של האישה, או שמא עדי מסירה כרתי, דהיינו מסירת הגט היא שצריכה להיות לשמה (דעת התנא רבי מאיר).
הגמרא במסכת גיטין בדף כג עמוד א דנה בעניין זה, ושואלת הכיצד נסביר את דעת רבי מאיר שאמר כי עדי חתימה בלבד צריכים לחתום לשמה ולא לכתוב את הגט לשמה של האישה, ומסבירה הגמרא שאכן, הכתיבה צריכה להיות לשמה, ורבי מאיר התכוון ששמה של האישה בלבד צריך להיכתב עבור האישה הספציפית הזו.
עד כאן למדנות תלמודית.
בימים אלו אנו מברכים איש את רעהו בכתיבה ובחתימה טובה, נשאלת השאלה מה העיקר – האם הכתיבה (כמו שראינו למשל במסכת גיטין לעיל) או דווקא החתימה, שכן אנו יודעים למשל שחוזה שלא נחתם על ידי הצדדים אינו מחייב אותם. החשיבות מתרחבת אף לעניין חשיבות הימים הנוראים – האם בראש השנה יכתבון זה העיקר, או שמא בצום יום כיפור יחתמון חשוב בשל היותו מועד החתימה?
במסכת ראש השנה בדף טז מסבירה הגמרא ואומרת "הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם ביום הכיפורים דברי ר' מאיר, ר' יהודה אומר הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם כל אחד ואחד בזמנו, בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בחג נידונין על המים ואדם נדון בראש השנה וגזר דין שלו נחתם ביום הכיפורים". הגמרא אם כן מחלקת בין כתיבה לחתימה, ומלשונה משתמע שהכתיבה היא הליך הדין, הדיון הענייני שבו ניתן לשנות לטובה או לרעה את פסק הדין אשר ייחתם בסופו של דבר במועד ה'שרירותי' שבו נחתמים ברואיו של הקב"ה.
אלא שהגמרא קוראת ליום הכיפורים 'גמר דין', בשונה מיום החתימה, המועד הטכני שבו נחתם דינו של האדם.
מה אם כן חשוב יותר – יום הכיפורים או ראש השנה? כתיבת הדין שבה ניתן להשפיע על הדיין היושב בדין, או שמא יום הכיפורים חמור הוא שבו נחתמים ברואיו של מלך מלכי המלכים?
כאשר דיין חותם את הדין נעשה טקס, טקסיות החתימה מחייבת את כיבוד המעמד המלכותי המחייב. האדם היודע שביום זה נחתם גזר דינו צריך לנהוג בהתאם. מאידך, בראש השנה, כתיבת האדם היא בהתאם למצוותיו ולתפילותיו כפי שהיו עד לראש השנה ובמהלכו – מאכל, משתה, לימוד ותפילה.
למשל, חוק הירושה מכיר בצוואה בכתב יד, דהיינו הרשומה כולה בכתב ידו של המצווה. צוואה שכזו חייבת להיות בנוסף חתומה על ידו. לחתימה יש אקט מחייב. הכתיבה מעידה על הרצון של המצווה, והחתימה מעידה על גמירות הדעת.
אולם, צוואה בעל פה (למשל כאשר מדובר באדם גוסס 'שכיב מרע'), תהא תקפה כמובן ללא חתימת המצווה, אלא רק על פי עדותם של שני עדים המאשרים את דברי המצווה שנאמרו על פה.
מכאן, לעיתים לחתימה יש תוקף ולעיתים אינה משמעותית כלל. וכן כתב ידו של האדם חשוב כמו חתימה, ולעיתים דבריו שנאמרו בעל פה חשובים יותר מהחתימה עצמה.
גם חוק חתימה אלקטרונית התשס"א 2001 ביטל למעשה את החתימה המסורתית, והפך אותה למעין קובץ מאפיין של האדם המאשר את המסמך האלקטרוני שעליו הוא חותם אלקטרונית.
תפילות הימים הנוראים מלמדות אותנו כי חסדיו של הבורא עם ברואיו לא עברו 'שדרוג', ושעדיין הטקסיות בחתימה קיימת. טקסיות זו מאפשרת לנו לנצל את המעמד לקבלת זכויות רבות ככל הניתן בין כסה לעשור ובעשור עצמו, הוא יום החתימה.
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל. ■

מנקים אשליות לפסח

מנקים אשליות לפסח

פסח מתקרב אלינו בצעדי ענק, וביחד איתו כל נשות ישראל…
״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

בליל יום שני האחרון, נר שמיני של חנוכה, ניצחו אראלים…
את המציאות הזאת צריך לשנות

את המציאות הזאת צריך לשנות

ההסכמים הקואליציוניים הולכים ונסגרים, והממשלה צפויה לקום בעוד פחות משבועיים,…
"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

בהילולת ל"ג בעומר בקבר רבי שמעון בר יוחאי בהר מירון…
״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

אמנון ודניאלה וייס הם זוג מוכר – בשומרון בפרט וברחבי…
נשות החיל

נשות החיל

כולנו נחשפנו לתמונת ׳נשות הקואליציה׳, שזכתה לפרסום רב בשל העובדה…
ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

לרוב, את יהודה ושומרון אנחנו מזכירים בעניין תשתיות לקויות או…
הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

ברחבי העולם וגם כאן בישראל נרשמת התרגשות רבה לקראת מונדיאל…
״רבותיי, יש פה הפקרות״

״רבותיי, יש פה הפקרות״

במוצאי השבת האחרונה אירע פיגוע קשה בחברון שבו נרצח יהודי…
הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

״אללה אסלאם״, ״איום דאעש״, ״היג’רה״, "דאעש: הדור הבא", "וידויים מדאע"ש",…
חלב פרווה אמיתי

חלב פרווה אמיתי

תעשיית המזון בעולם עומדת להשתנות בשנים הקרובות. זו לא שאלה…
אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא זצ״ל, המוכר כ׳רב אברום׳, העמיד…
"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

״הפעם הראשונה שבה שמרתי את יום כיפור וצמתי הייתה בגיל…
גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

לקראת ראש השנה אנשים נוהגים לקבל על עצמם החלטות טובות,…
שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

הממלכה המאוחדת של בריטניה הרכינה ראשה בשבוע שעבר, עת נודע…