01
פרשת וארא מלמדת אותנו על שבע המכות הראשונות, ופרשת בא על שלוש האחרונות. על פי דעה אחת בחז"ל המכות התחילו בראש חודש שבט (כל מכה נמשכה שבוע שלם) עד י"ד ניסן. מכות מצרים הן שינוי מהותי של עולם הטבע – מלמטה עד למעלה; מן הדם הנוזלי ועד נפשם של הבכורות. הרעיון של עשר המכות הוא שהעולם שלפני יציאת מצרים והעולם שאחרי יציאת מצרים הם שני עולמות שונים. מה שהיה הוא לא מה שיהיה. סדרי הטבע, הקונספציות, השאננות – כל אלה מתנפצים להם במהלך עשר המכות.
02
פרשת וארא מראה לנו כיצד לצאת ממיצרי העולם הטבעי. היציאה לחירות מהגבולות החומריים מלווה בקריסת שבע מערכות החיים של ארץ המֵיצרים והמגבלות. המכות מערערות את יסוד החיים הבסיסי ("דם"), את היכולת לקפוץ ולדלג מעל הפגיעה ביסודות ("צפרדע"), את הקרקע שמתחת לרגלי האדם ("כינים"), את החייץ בין המרחב האנושי לבעלי החיים ("ערוב"), את הרכוש ותחושת הבעלות ("דבר") ואפילו את האוויר ("שחין") והשמים ("ברד"). בפרשת בא מוכים החקלאות ("ארבה"), הקוסמוס ("חושך") ונפש האדם ("בכורות").
03
לעיתים אין מנוס משינוי טוטאלי. מה שהיה שוב לא יהיה. התמוטטות כל המערכות מבשרת על קריסתו של העולם הישן; עידן אלילי מוגשם שיעלם מן העולם, ויפנה מקום לעידן עתידי של חופש ותקווה. גם כיום כדאי להתכונן לשינויים משמעותיים בעולמנו לאחר המלחמה, ולא דווקא לרעה.
04
ימי השובבי"ם (ראשי התיבות של פרשיות שמות-וארא-בא-בשלח-יתרו-משפטים) התקבלו בעם ישראל כימים שבהם נלחמים ביצרים ובחולשות. שעבוד מצרים שמתואר בפרשיות הללו מבטא שיעבוד ל(מ)יצרים שנדמים בתחילה כפיתוי קוסם ואז הורסים את האדם. חז"ל מתארים שבתחילת השעבוד בא פרעה בעצמו לעבודה והציע לישראל במתק שפתים להצטרף אליו; זוהי ה"שובבות" של היצר הרע – משווק את עצמו כמשהו חמוד ולא מזיק ואז הוא טורף אותך.
05
בדורנו, השובבות היא ויתור על האמת תוך כדי מכירת אשליות מתקתקות (כי אין אלוקים ואין אמת אובייקטיבית). בזמן שריפות הענק בלוס אנג'לס התברר שהממשל, במקום להתכונן לשריפות, עסק בגיוס "לוחמות אש" במקום לוחמים, מנע אגירת מי שלג כדי להציל איזה דג נדיר ושאר הזיות פרוגרסיביות.
06
הסכם הכניעה לחמאס משווק כהסכם "שובב" ולא מזיק יותר מידי – אבל כולנו יודעים שהוא יסתיים בנהרות דם כמו עסקאות שליט, ההתנתקות ואוסלו. נכון, עכשיו יש תמונות מרגשות של חלק (!) מהחטופים שחוזרים ואולי יהיו גם מספר שבועות שלא יהרגו חיילים בעזה; אבל אז חלילה יגיע המחיר בריבית קצוצה.
07
אנו כמובן שמחים על כל חטוף ששב לעם ישראל אולם לא כדאי להצטרף לצהלה התקשורתית של "חזון אחרית הימים שהתגשם", כי זהו לא חזון אחרית הימים, זהו רק עוד שלב כואב בדרך. ■
