01
סוגרת ומסוגרת
ביום חמישי בלילה, ערב פרשת בהעלותך, פתחו כוחות ישראל במתקפת מנע על בסיסי הצבא העמלקי, בפרס ומדי.
ובעוד אנו נקראים להיכנס שוב ושוב לממ״ד, הלכה התמונה והתבהרה. התברר כי חיל האוויר שלנו, בהכוונת המוסד, עושה עבודה מופלאה.
כבר בהתקפות הפתע הראשונות הצליחו גיבורינו, באוויר בים וביבשה, לחסל את צמרת הצבא הפרסי ואיתם גם לא מעט מדעני גרעין.
לאחר מכן נודע שצה״ל פגע קשות בהגנה האווירית ובמשגרי הטילים האירניים, כמו גם בשדות תעופה ובתשתיות צבאיות חיוניות לייצור פצצות האטום, וכי הוא שולט במרחב האווירי של איראן.
חשבתי לעצמי שאני חייב לצעוד בשבת לכותל כדי להודות לה׳ על הניסים הגלויים שאנו זוכים לראות מול עיננו. ואולם, התקשרתי לחברים מהרובע, ומפיהם נודע לי כי פיקוד העורף סגר את כל שערי העיר העתיקה והכניסה מותרת רק לתושביה.
תהיתי, מדוע לסגור את הכותל דווקא עכשיו, בשעה שהתפילות מסוגלות לחולל פלאים ולחזק את לוחמינו.
במוצ״ש כשראיתי את ההרס מנפילת הטילים בגוש דן, התחזק הצורך להגביר את התפילות בכותל.
ככל שנקפו השעות והתבשרנו על ההצלחות של כוחותינו באיראן, כך התחזקה בי התשוקה להתקרב אל הקודש, ולהכריז בכל כוחי: ׳הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא׳. להודות על הניסים שה׳ גומל עם עמו ישראל, מול עיניהם המשתאות של כל הגויים.
באותה שעה נזכרתי בדברים שאמר לי מו״ר, הרב צבי יהודה הכהן קוק, לפני למעלה מ-40 שנה, על דברי דוד המלך ברוח קדשו, בפרק קכ״ו בתהילים: ׳אז ימלא שחוק פינו ולשונינו רינה, אז יאמרו בגויים: הגדיל ה׳ לעשות עם אלה… הגדיל ה׳ לעשות עמנו, היינו שמחים!׳ כל זה מתקיים עכשיו לנגד עינינו.
הנס הזה התחיל במלחמת העצמאות, המשיך בששת הימים, התגבר במלחמת יום הכיפורים, והתעצם במלחמת שמחת תורה. וזה עדיין לא נגמר…
02
מיגון לשמחה ומאבל ליום טוב
זה התחיל רע: ׳הלוך ילך ובכה׳… יצאנו מוכים וחבולים משמחת תורה. לאחר כמה ימים, התאוששנו באופן פלאי, קמנו ונתעודד, יצאנו למלחמת מצווה וזכינו לישועות גדולות ולנחמות.
כל זה הוא המשך ישיר של נס הציונות – מדור של עלילות דם ושואה נוראה הפכנו לדור של גאולה.
רק לפני כשנה וחצי יצאנו כאוד מוצל מאש מקיבוצי הדרום. בזכות גבורת לוחמינו ובזכות אמונתנו, בחסדי ה׳ לא נשברנו והשבנו במכה מוחצת.
לוחמים רבים ויקרים מסרו נפשם בקרבות גבורה. במותם ציוו לנו את החיים.
03
ליהודים היתה אורה
לאחר שנים ארוכות של תכנון ותרגול, זינקו טייסי חיל האוויר שלנו כארי וביצעו בהצלחה חיסולים משמעותיים של ראשי הנחש בלבנון, בסוריה, בעזה, בתימן, ועכשיו גם בטהרן.
בשעה שהופצצו הכורים הגרעיניים בפרס, בשבת שלח לך, לאחר התערבותו הנחרצת של השר לביטחון פנים, נפתחו שערי העיר העתיקה למתפללי הכותל. אמנם שער יפו נותר מוגף אך הותרה כניסה מבוקרת של מתפללים.
כמות המתפללים הייתה מדודה אך ההתרגשות הייתה עצומה. בגלל שהתעכבתי, זכיתי להתפלל במניין של 07.30. המניין הוותיק מנוהל על ידי הרב חשין מהעדה החרדית והרב שלמה סוקניק מהר המור. במניין מתפללים חסידים מהעדה החרדית, יחד עם דתיים לאומיים. מה רבה הייתה שימחתי כאשר מתפללים, המכונים ׳זברות׳… בשל לבושם הבולט בקפוטות משי ופסים, ביקשו מהרב סוקניק לשאת תפילה לשלום חיילי צה״ל… במוצאי שבת התבשרנו שהתפילות נשאו פרי וטראמפ שלח מפציצים כבדים כדי לסייע לנו לחסל את הכורים בפורדו, בנתנז ובאיספהאן.
למחרת זכינו להגיד הלל שלם, להרים כוסית לחיים ולחלק מגשים עמוסים בבקלאוות.
בזכות נחישותה ועוז רוחה של הממשלה בראשות בנימין נתניהו, השתחררנו סוף סוף מההקונספציה הכושלת ויצאנו בעוז ובאמונה לנצח בהגנה על עמנו וארצנו.
יהי רצון שבזכות התפילות בכותל נזכה בקרוב גם לשחרר את כל החטופים.
…ויקויים בנו מאמר דוד המלך המופיע בסוף המזמור שפתחנו בו: ׳בא יבוא ברינה נושא אלומותיו!״…
04
דבר לא השתנה
ההתקפה הגדולה של מטוסינו על האויב העמלקי באיראן החלה כידוע בערב שבת בהעלותך, בה קראנו: ׳וכי תבואו מלחמה בארצכם, על הצר הצורר אתכם… והרעותם בחצוצרות, ונזכרתם לפני ה׳ אלוקיכם, ונושעתם מאויביכם!!׳…
המן הרשע מתואר במגילה גם הוא כ – ׳צורר כל היהודים׳…
המן רצה ׳להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים׳… ואילו מנהיג ישראל, מרדכי היהודי, היה מקובל רק על ׳רוב אחיו׳… מזכיר לכם מישהו?
לאחר מכן, בפרשת שלח לך, משה רבנו מתמודד עם מניין נשיאים קטני אמונה, שרקחו בעין רעה קונספציה של היסטריה ושל תבהלה.
דבר לא השתנה.
לאחר מכן קם קורח עם עוד נשיאי עדה וערער על ההנהגה של משה ואהרון. קורח ועדתו מתעלמים מהניסים הגדולים שראו תחת הנהגתם המוצלחת של נבחרי ה׳. קורח, הלוי, רוצה בכפיות טובה להתמנות לכהן ולהחליף את אהרון ומשה בהנהגה.
דבר לא השתנה.
בהפטרת פרשת בהעלותך מנבא הנביא זכריה את ניצחונות ישראל כפי שמתקיימים בנו מול עיננו. אנחנו רק צריכים להתבונן ולהודות.
נבואת הגאולה פותחת במלים ׳רוני ושמחי בת ציון כי הנני בא ושכנתי בתוכך׳ – בלי תנאי ובלי הודעה מוקדמת. ׳ונילוו גויים רבים׳ לתהליך קוממיות ישראל… ׳ובחר עוד בירושלים׳…
בהמשך רואה הנביא ׳על אבן אחת שבעה עינים׳ ומנורה עם שבעה קנים, שבעה ושבעה מוצקות. אולי יש כאן רמז להבטחת ה׳ לשמור עלינו בשבע חזיתות.
ואז הנביא מביא עוד תיאור מצמרר, המזכיר את מה שעובר עלינו: ׳וישוב המלאך הדובר ויעירני כאיש אשר יעור משנתו׳.
הנביא מעיד על עצמו שהתעורר פעמיים – ׳ויעירני… כאיש אשר יעור משנתו׳ מכאן שהמלאך העיר אותו למרות שהיה כבר ער. המלאך מעורר את הנביא כדי שיפקח את עיניו ויראה את הניסים שה׳ מחולל כדי לגאול את בניו מעול הגויים.
גם אנו ערים לכאורה, אך עינינו לא תמיד קולטות את גודל השעה ואת גודל הישועה.
דבר לא השתנה.
לצערנו, קשה לשמוח שמחה שלמה. מצד אחד אנו מודים על הצלת כלל ישראל ועל ישועת העם והארץ. מצד שני ישנם עדיין פצועים וגם הרוגים בעורף. (שגם שם מתרחשים ניסים גדולים). לוחמים יקרים מוסרים את נפשם מידי שבוע, במלחמת המצווה בעזה. כעשרים חטופים נמקים עדיין, (בשעת כתיבת הטור הזה), במרתפי העינויים של החמאס.
אך עם כל זה אנו חייבים להתעורר ׳כאיש אשר יעור משנתו׳… ולשמוח בניסים שה׳ עושה עימנו. נחזק את ממשלת נתניהו, את לוחמי צה״ל וכוחות הביטחון, שמגשימים את ייעודו של הדור המופלא שלנו – שהוא עתה אור לגויים.
רק כך נשנה דבר. בע״ה.
05
הפטרת בהעלותך מסתיימת במילים: ״לא בחיל ולא בכח, כי אם ברוחי אמר ה׳ צבאו-ת…והוציא את האבן הראשה, תשואות חן חן לה״.
באותם שנים לא בנו ביציקות בטון. ׳האבן הראשה׳ שצורתה כטרפז, הייתה מוצבת בראש כל שער ובראש כל קשת. כל אבני הבית שיוצרים צורת קשת, היו נשענות עליה. האבן הראשה, הקבועה בראשי הפתחים והבניין, תומכת (מכוח הכבידה) בכל אבני הקימורים לבל יימוטו. שאו עיניכם וראו כיצד האבן הראשה מחזיקה ותומכת ממרום מושבה, במשך אלפי שנים, את כל המבנים העתיקים הסובבים את הכותל.
הנביא מלמד אותנו על חובתנו להכיר טובה ולהריע בתשואות ׳חן חן׳ לבורא עולם על הניסים בתהליך הגאולה. שהרי אם נוציא את ׳האבן הראשה׳ – כלומר אם נתעלם מהסיעתא דשמיא – כל הבניין יתמוטט, חו״ח.
06
בחורי הישיבה שהתנדבו
להיות סדרנים בכותל
בספר הכוזרי מלמד אותנו ר׳ יהודה הלוי, שירושלים תבנה רק ׳כשיכספו אליה ישראל תכלית הכוסף׳. ריה״ל מתאר את כיסופיו לירושלים גם בפיוטו המופלא – ׳ליבי במזרח ואנוכי בסוף מערב׳.
האגדה מספרת, שאחרי שהגיע רבי יהודה הלוי מטולדו שבספרד למצרים, הוא שם פעמיו לארץ ישראל. גדליה בן יוסף אבן יחיא מספר, שריה״ל הקריב את חייו בניסיונו לממש את שאיפתו להתפלל בכותל.
וכך הוא מספר: לפני כאלף שנים, ביום שעלה הרופא המוכשר, גאון ישראל, רבי יהודה הלוי, לירושלים, קרע את בגדיו מול שערי העיר, בראותו את החורבן. והיה אומר הקינה שהוא חיבר ״ציון הלא תשאלי לשלום אסירייך״. וישמעאלי אחד, לבש קנאה על ריה״ל, מרוב דבקותו׳ והלך עליו בסוסו וימיתהו׳.
זכינו לראות במהלך ימי המלחמה, כיצד רבים משתוקקים לעלות ולהתפלל בכותל, (תוך שמירה מלאה על הנחיות פיקוד העורף).
כאמור, בשבת האחרונה נפתחו השערים. מתפללי הכותל התייעצו זה עם זה ופעלו לתאם את שעות התפילה. תלמידי ישיבת ׳אדרת אליהו׳ התנדבו לשמש כסדרנים בני תורה, כדי שיתאפשר לכולם, ללא התקהלות מיותרת, לחונן את עפרה של ירושלים.
כך זכינו לעמוד בתפילה להצלחתם המזהירה של הטייסים הגיבורים, ואנשי המוסד במלחמתם לשמירה על נצח ישראל.
רוב המניינים התקיימו בתוך מנהרות הכותל, או מתחת לקשת וילסון.
אויבינו הכריזו מלחמה על ירושלים. לכן, אנו חייבים עתה להגביר את התפילות ליד שריד בית מקדשנו ולקיים, ביתר שאת, את הפסוק ׳סובו ציון והקיפוה׳.
שבת שלום של המשך ניצחון באיראן. הצלחה בהפלת המשטר העמלקי. המשך ניצחון כוחותינו בעזה. הצלחת המאמץ לשחרור החטופים. בע״ה. ■
לתגובות בעניין ליווי משפחות ופצועים
כיתבו ישירות למייל שלי –
manager@pisrael.com
