ברוח הזמן

נאום ליום ירושלים

בעיר הקודש לא יכולה להישאר עבודה זרה. זה דבר פשוט. יש סתירה מובנית בין נצרות ליהדות. כך גם מסגדים לא יוכלו להישאר בירושלים. וגם לא כל סממן דתי אחר, מלבד יהדות. זו זהותנו, ואנחנו ממש לא מתביישים בה, או חושבים להחביא אותה, כחלק משלוש דתות. אנחנו גאים בדרך שבה אנחנו צועדים כשלושת אלפים וחמש מאות שנה.

בני נוער עם דגלים בירושלים

עם ישראל יקר ואהוב.


חג שמח לכולנו, יום חזרתנו לירושלים, עיר בירתנו.
ההתרגשות הגדולה וההודאה לה’ שביום חגה של ירושלים הן הזדמנות מצויינת להציג בפניכם את תכניות הממשלה לעשור הקרוב בעניין עיר הנצח שלנו, עיר הקודש.
לירושלים היה מאז ומעולם מעמד מיוחד בקרב עמנו. ירושלים היא העיר שבה הופענו בשיא תפארתנו- מלכות בית דוד, בית המקדש, הסנהדרין שבלשכת הגזית, העליה לרגל של כל ישראל. ירושלים מקודשת מכל א”י, אמרו חז”ל. אנחנו סבורים שגם היום, לירושלים צריך להיות מעמד מיוחד.
העברנו היום בממשלה תכנית כלל משרדית, שמטרתה לשנות את מעמדה של ירושלים. כי מציון תצא תורה, ודבר ה’ מירושלים. דבר ה’ צריך לצאת מירושלים, היא צריכה להפוך לאי של צדק, יושר, מוסר, מרכז לאומי של מדינה יהודית. זה דורש שינוי עמוק, מקיף, בכל המישורים.
ראשית, סור מרע. בירושלים היום יש חלקים רבים שבהם ריבונות המדינה התחלפה בהפקרות. בנייה לא חוקית, פשע, אלימות, פגיעה ביהודים. כל זה עומד להסתיים. בעשור הקרוב אנחנו מתכוונים להביא לנוכחות יהודית מלאה בכל חלקי העיר. מדינת ישראל היא ביתו של עם ישראל, וככזו, היא מדינה שאופייה יהודי. חיזוק הזהות היהודית של המדינה הוא משימה ראשונה במעלה, וקודם כל בעיר הבירה שלה. הצביון שלה צריך להיות יהודי. כדי שיישמר כך, ויתפתח כך, מחובתנו להגן עליו מכל השפעה זרה. השלב הראשון בחיזוק זהותה היהודית של העיר הוא הוצאה של כל השפעה זרה, תרבותית, לאומית או דתית, שאינה יהודית, ממנה.
העתקת מבנים והעתקת אזרחים נעשו בשנים האחרונות במדינת ישראל, באישור בתי המשפט, ולעיתים אף בהוראתם, בהזדמנויות שונות. לרוב, העתקה של יהודים מביתם וממקומות יישובם. אנחנו מתכוונים להשתמש בשיטה הזו, שכבר נעשה בה שימוש חוקי, כדי להעתיק מהעיר את כל מה שעלול לטשטש את צביונה היהודי של ירושלים.
בעיר הקודש לא יכולה להישאר עבודה זרה. זה דבר פשוט. יש סתירה מובנית בין נצרות ליהדות. כך גם מסגדים לא יוכלו להישאר בירושלים. וגם לא כל סממן דתי אחר, מלבד יהדות. זו זהותנו, ואנחנו ממש לא מתביישים בה, או חושבים להחביא אותה, כחלק משלוש דתות. אנחנו גאים בדרך שבה אנחנו צועדים כשלושת אלפים וחמש מאות שנה. זו גם חובתנו, כלפי האנושות כולה, שזקוקה לכל העצות הטובות של התורה, שתתגלה בע”ה בחיים הלאומיים שלנו. ולכן מציון צריכה לצאת תורה, תורה נקייה, צלולה, בוטחת, ואין מקום לשום השפעה זרה, של דתות או תרבויות זרות, בירושלים. העתקת המבנים תיעשה בתיאום ושיתוף פעולה עם הגורמים השונים האחראים להם, אך ללא שום פשרות בעניין חשוב ומרכזי זה. ברגישות ובנחישות.
כדי לחזק את אותו צביון יהודי, אנחנו נפעל להעתקת כל תושבי העיר שאינם יהודים. תהליך של מעבר מרצון, בסיוע ותמיכה של מוסדות המדינה השונים, יחל מיידית. אנחנו מצפים לשיתוף פעולה מלא עם התושבים, שיעברו. יש פתרון לכל תושב. אנחנו בטוחים שלא נצטרך להגיע להפעלת כח, כדוגמת זה שהופעל רבות בפינוי יישובים יהודיים בשנים האחרונות..
וכמובן, עשה טוב. והרבה. בכוונתנו להעביר את כל מוסדות הממשלה והגופים הלאומיים לירושלים. מרכז השלטון, על כל זרועותיו השונות, ראוי שישכון במרכז החיים היהודיים שלנו.
במקביל, נעניק תמריצים רבים למרכזי תורה שיעברו לירושלים. העיר צפויה להפוך למרכז ענק של תורה, שבו יוכל כל יהודי למצוא את מבוקשו הרוחני, בסגנונות שונים, ברמות שונות, לגילאים השונים, כל יהודי במקום שליבו חפץ.
גם מרכז התורה הלאומי שלנו, הרבנות הראשית, יתרחב, וייקבע בליבה של עיר הקודש, בסמיכות למרכזי השלטון, ככזה שצפוי לכוון את דרכם. מרכז התורה הזה יזכה גם להופעה מכובדת ונאה, בבניין חדש ומרכזי, בתוספת תקציב גדולה, שהכנסנו לתכנית הממשלתית, כדי לפתח את זרועותיה הרבות של הרבנות הכללית, הראשית, מרא דאתרא דארץ ישראל. תורה נאה בכלים נאים.
בכוונתנו לפתח תרבות יהודית ענפה, ודווקא בירושלים. מרכזי לימוד, ספרות, שירה ומוסיקה, הצגות, ומרכז אמנויות גדול, יוקמו בעיר, במטרה לכנס בה את כל אוצרות התרבות היהודית שלנו.
אנחנו מתכוונים גם להשקיע תקציבים מיוחדים בפיתוח יופייה החיצוני של העיר, כראוי לירושלים של מטה. סטנדרטים גבוהים של נקיון, הקמת גנים ציבוריים ומדשאות ענק, תכניות פיתוח של המבנים השונים בעיר, ודרכי תחבורה נוספות, לרווחת כל התושבים, והמבקרים הרבים שיעלו לעיר.
ירושלים היא לא עוד עיר במדינת ישראל. היא הלב הפועם שלנו. היא מרכז החיים הלאומי שלנו. ככזו, אנחנו רוצים להפוך אותה ללב אמיתי, כמו שראוי שתהיה. לב רגיש, שמח, טהור, שוקק חיים, לב שמסוגל להזרים חיים לכל איברי הגוף. לב יהודי אמיתי.
זו זכות גדולה, משימה שחיכינו לה אלפיים שנה, חלום של דורות שאנחנו גאים להגשים. אנחנו יוצאים לדרך הזו מלאי התרגשות אמיתית, שמחים להשיב את אורו של העולם למקומו.

עוד במדור זה

״מילדים קטנים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

״מילדים קטנים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

בליל נר שמיני של חנוכה ה׳תשפ״ג, התבשרנו על פטירתו של זקן רבני הציונות הדתית, הרב חיים מאיר דרוקמן זצ״ל. הרב נדבק בנגיף הקורונה בפעם השנייה, מצבו הבריאותי לא היה טוב וכחודש לאחר שחגגו לו יום הולדת 90 הרב נלקח מאיתנו ושב לעולם שכולו טוב. למוחרת יום הפטירה, בעיצומו של ״זאת חנוכה״, רבבות מעם ישראל יצאו למרכז שפירא ללוות את הרב למנוחת עולמים. שנה חלפה מאז שוחחנו עם הרב מיכה הלוי, רב העיר פתח תקווה וראש ישיבת ״עטרת נחמיה״ בתל אביב.

הרב דרוקמן זצ״ל שימש במספר תפקידים ציבוריים חשובים, ביניהם – ראש ישיבת אור עציון, רב היישוב מרכז שפירא, נשיא איגוד ישיבות ההסדר, ויושב ראש מרכז ישיבות ואולפנות בני עקיבא. בעברו, בין היתר, כיהן כחבר כנסת ולאחר מכן כיהן כראש מערך הגיור במשרד ראש הממשלה. מי שהכיר את הרב ידע שמדובר באישיות רבת פעלים, מלאה באהבת ישראל, שכל כולה למען העם והמדינה.

וכדי להמחיש דבר זה סיפר הרב שמואל אליהו שפעם שאלו את הרב מרדכי אליהו זצ״ל: ״איך אפשר לאהוב את כל עם ישראל?״, והרב ענה: ״זה באמת קשה ולא פשוט. אבל אני מצאתי פתרון: אני אוהב את הרב דרוקמן והוא אוהב את כל ישראל״.

״סימניות בכל ספר״

הרב מיכה הלוי הוא אחד מהאנשים שהכירו את הרב ושראה מקרוב את גדולתו. הרב מיכה כיהן כר״מ בישיבת ההסדר אור עציון וזכה לעבוד עם הרב דרוקמן כתשע שנים.״הקשר שלי עם הרב דרוקמן החל עוד כשהייתי נער, לפני כ-45 שנים, בתל אביב״, משתף הרב מיכה. ״הרב דרוקמן היה מגיע לשלוחה של מכון מאיר בתל אביב להעביר שיעורים. היו מגיעים מספר לא קטן של נערים, ביניהם אני, ואפשר לומר בפה מלא שהרב עיצב את האישיות שלנו. הוא הפיח רוח של תורה ושל אמונה גדולה. אני זוכר שבשיעורים הרב היה עם הרבה מאוד ספרים, ועם סימניות בכל ספר. הוא היה קורא פסקאות מספרים שונים החל מהתנ״ך, דרך מדרשים וכלה בכל ספרי הרב (קוק) זצ״ל, מדייק במילים הכתובות. היה מדהים לראות תלמיד חכם שמוסר שיעורי תורה בכל רחבי הארץ ומפיץ את התורה הגואלת – תורת הרב צבי יהודה זצ״ל״.

כאמור, הרב מיכה הלוי היה ר״מ בישיבת אור עציון, בזמן שהרב דרוקמן היה במקביל גם ראש הישיבה וגם חבר כנסת: ״אפילו בימים עמוסים שהיו לרב מחוץ לישיבה, הוא לא ויתר והיה מגיע להעביר שיעורים רבים בשעות הלילה המאוחרות לכלל תלמידי הישיבה – החל משיעור א ועד שיעורי ח ובוגרי הישיבה שבאו לשיעור פעם בשבוע. לעניות דעתי הרב העביר עשרות שיעורים בשבוע על אף היותו עסוק בצורכי ציבור, ולכן הוא דמות מרכזית בלימוד התורה של התלמידים ולא רק בעיצוב אישיותם״.

״התייחס לכל אדם כאות בתורה״

איך היה לעבוד עם הרב דרוקמן?

״צריך לדעת שפגישה או שיחת טלפון עם הרב יכולה להתקיים בכל שעה מתוך 24 השעות שיש ביממה. ותמיד בשיחה הרב חד ונמצא בעירנות מוחלטת. למרות כל העיסוקים הרבים שהרב עוסק בהם במקביל – כשאתה מדבר איתו על נושא מסוים הוא ממוקד מאוד באותו עניין כאילו זה הדבר היחיד שכרגע קיים. זה לא ייאמן. הרב נותן את אותו מיקוד גם לעיסוק בבעיה של תלמיד מסוים וגם לעיסוק בעניין ציבורי ברומו של עולם. זה מיוחד וייחודי מאוד״.

ממה זה נובע?

״אני חושב שבראש ובראשונה זה נובע מהתפיסה התורנית שבו, מהתורה שלו. דהיינו, הרב דרוקמן חי את הפסקאות באהבת ישראל שכתובים בספר ׳אורות׳. שם כתוב שאהבת ישראל זה מקצוע גדול בתורה. כלומר, ׳ואהבת לרעך כמוך ואידך זיל גמור׳, זה כל התורה כולה. יש שישים ריבוא אותיות בתורה, וכל אחד הוא אות בתורה. הרב דרוקמן התייחס לכל אדם כאות בתורה. וזה בא מתוך תפיסה של תורה, זה ממש לחיות את אותה פסקה ב׳אורות׳. והכול נובע מהיחס לכלל ישראל, כמו שהפסקאות שם ממשיכות ואומרות שהסנגוריה על ישראל לא תסמא את עינינו לראות את מומיה, ואף על פי כן כולך יפה רעייתי ומום אין בך. דהיינו, להגדיר שכל חולשות וחסרונות שיש בחלק מעם ישראל זה מום עובר, אך כאשר מסתכלים על הכלל, אין מום – ׳כולך יפה רעייתי׳. לאור זאת הרב התייחס ואהב כל אחד״.

השנים הרבות במחיצת הרב דרוקמן זצ״ל השאירו אצל הרב מיכה גם זיכרונות רבים. ״הרמי״ם היו מגיעים מטעם הישיבה לבקר את התלמידים בבסיסים כששירתו בצבא, וגם הרב דרוקמן היה מצטרף. זכור לי אישית פעם או פעמיים שכשהייתה אי הבנה בין חייל לבין מפקד לגבי עניין דתי, הרב היה יודע מצד אחד שהמפקד טועה, ומצד שני שצריך לשמוע בקול המפקד. הרב חינך את התלמידים שיש חובה לציית לדברי המפקד ומצד שני בנקודות מסוימות מאוד שאינן מלמדות על הכלל של משמעת למפקד יש לעמוד על שלהם. כמובן, ׳שלהם׳, הכוונה למה שהתורה אומרת.

אני חושב שכל צמרת צה״ל ראתה את הדברים הללו ברב. מה שלהרבה אנשים זה ׳או-או׳, אצל הרב זה היה מורכבות של עולם אחד״.  

״המשפחה הייתה שותפה מלאה״

הרב דרוקמן כיהן ושימש בהמון תפקידים במהלך שנותיו ופעילותו הציבורית, כיצד אדם אחד יכול לעשות כל כך הרבה? להספיק כל כך הרבה. 

״אין לי ספק שמדובר בסייעתא דשמיא עצומה, שהיא מעבר לטבע. אין לי מילה אחרת. כמובן שהסי1ףיעתא דשמיא הזו מגיעה לאדם שכל כולו מסירות נפש לכלל ישראל. לעבוד במשך שעות רבות ביממה ובקושי לעלות לישון על המיטה זה על טבעי. אני חושב שבמשך שנים רבות המושב של הרב ברכב היה על מצב שכיבה והרב היה ישן בדרכים בין מקום למקום (היה לו נהג, מ״ט). בשאר הזמן הרב היה חוזר לביתו, יכול להיות אפילו בשעה שתיים בלילה, והיה לומד תורה, עונה לטלפונים וקובע פגישות״.

ומשפחתיות הייתה נכנסת בלו״ז?

״אני חושב שכן״, משיב הרב הלוי. ״את זה צריך לשאול את בני המשפחה של הרב. זה נכון שאת כל סעודות השבת היה עושה עם הישיבה, והמשפחה הייתה מצטרפת אליו. המשפחה הייתה שותפה מלאה לחיי הציבוריות שלו״.

האם יש נקודת תפנית בחייו של הרב דרוקמן שבה נהייה לרב גדול ומוכר בציונות הדתית? ניתן להצביע על משהו מסוים שהוביל לדבר?

״אני חושב שזה קרה עוד לפני היותו מפורסם כחבר כנסת. לא מדובר בתפנית מסוימת אלא פשוט מעשיו ותורתו הפכו אותו למי שהוא, עוד במסעות לימוד התורה וההתעסקות הכללית בכלל״.

״אותה החיבה״

מתי הייתה הפגישה האחרונה שלך עם הרב?

״הפגישה האחרונה שלי עם הרב הייתה כחודש לפני שנפטר בהכתרת הרב דרור טוויל, רבה של שדרות. הוא חיבק ונישק אותי, כמו בכל פעם שנכנסתי אליו. החיבה היתרה שהייתה לרב לכל אחד, אמירת השלום שלו מגיעה לצד יחס כל כך גדול. לכל אחד, מילדים ועד לשר גדול בישראל, הייתה אותה החיבה. פשוט מדהים!״.

לסיום אנחנו מבקשים מהרב מיכה לשתף אותנו בזיכרון מיוחד מהרב דרוקמן. ״אני יודע לומר כר״מ, שבמסיבות חנוכה עם כלל תלמידי הישיבה, התלמידים דיברו והשמיעו את דעותיהם וגם היה נהוג לקיים פולמוס דעות בין הר״מים, ואני ממש זוכר שהרב היה קשוב מאוד. בסוף הדיונים, הרב היה אומר מילים בודדות אחרונות, ובתמצית מדויקת הצליח הרב לומר את המסר שרצה להעביר, לאחר כשלוש שעות של הקשבה! לא נתפס!״.

באופן אישי, מה הכי יחסר לרב מיכה מהרב דרוקמן זצ״ל?

״אהבת ישראל המאוד מיוחדת שלו וחיבורו לכלל העם. הרב היה אומן וידע להוביל את כולם באיזון נכון. אני חושב שאיבדנו מנהיג שהצליח לאזן ולחבר את כל הקצוות כולם, ואת הרוח הזו של הרב חייבים להמשיך״. ■

לוי גבעון בשכם לוי כיום. אל"מ מיל…
תפילה לשלום חיילינו

תפילה לשלום חיילינו

במלחמה הזאת התברר גודל חלקה של מצרים במערכה נגדנו. מצרים…
יום שחרור צפון השומרון

יום שחרור צפון השומרון

כ"ח באייר מזוהה בעיקר עם שחרור ירושלים ואיחודה, אולם באותה…
איך שגלגל מסתובב

איך שגלגל מסתובב

במעט שנותיי בעיתונאות, יצא לי לראיין ולשוחח עם לא מעט…
״נעבור את כל המכשולים״

״נעבור את כל המכשולים״

הרפורמה במערכת המשפט, חוק החמץ, טרור. עם ישראל נמצא בימים…
שנה למתקפה הרוסית על אוקראינה: צריך לדעת מי הטובים ומי הרעים

שנה למתקפה הרוסית על אוקראינה: צריך לדעת מי הטובים ומי הרעים

רחוב ט באייר הוא הרחוב המרכזי ביישוב עפרה שבבנימין, היישוב…
"לא גידלנו מנהיגים"

"לא גידלנו מנהיגים"

רחוב ט באייר הוא הרחוב המרכזי ביישוב עפרה שבבנימין, היישוב…
האדמה תרעד

האדמה תרעד

רעידת האדמה בטורקיה שהביאה למותם של אלפים, והרעידה הקלה שהורגשה…
הסרט שהזכיר לי שגם אני שכחתי מה זה להיות יהודי

הסרט שהזכיר לי שגם אני שכחתי מה זה להיות יהודי

לא יודע אם כבר יצא לכם לראות או לצפות, השבוע…
על זה הבחירות

על זה הבחירות

׳על זה הבחירות!׳ שלוש מילים שכיכבו בחודשים האחרונים בשיח הציבורי,…
תורה על כל מה שנתת

תורה על כל מה שנתת

״בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ״ אני לא יודע…
מי יאתרג את האתרוג

מי יאתרג את האתרוג

גם עגלה ריקה עם גלגל תקול כמוני יודע שביהדות יש…
יותר מזה אנחנו לא צריכים

יותר מזה אנחנו לא צריכים

יצא ככה והשבוע של ראש השנה סידר לי חמישה ימי…
חפוי ראש

חפוי ראש

איך אתה יודע שמחנה הימין יכול להתחיל להאמין (אם זה…
לכבס אשמים

לכבס אשמים

ברוכים הבאים למכבסת נווה אילן, אצלנו תיהנו מכיבוס מהיר, כולל…
שירין עד כאן

שירין עד כאן

01הלקאה עצמית היא אשליה מתעתעת, ומשהו שגם אני חוטא בו.…