01לפני שש שנים עזבתי את הישיבה לטובת החיים הציבוריים. זה בער בי. קשה היה לעזוב את תיבת הנח בישיבה. עוד בזמן הישיבה הייתי די פעיל,

מה בין 1954 ל-17?המספר הראשון מציין את מספר השנים שעברו עלינו מאז שחרב בית המקדש השני, מאז אנו אבלים, חסרים ומצפים לבניינו. המספר 17 מציין

חמש בנות צלופחד הלמדניות והצדיקות אהבו את ארץ ישראל אהבה גדולה. כולן מביעות בשמותיהן סוג של תנועה – מחול, ריצה, תנועה, חוגה, הליכה. הן לא

על לוח מודעות ענק בעיר אטלנטה שבארצות הברית הופיע שלט: שבוע כבד-את-איש-הדת-שלך: 30 בינואר עד 6 בפברואר תודו, הרעיון מקורי. מצד שני, מה הוא אומר

היה היה אי פעם חייל אחד שבמשך כל השבת האחרונה רק שתה כמה ליטרים של חלב בלי הפסקה וקיווה שאולי גם חלקו במקרה מקולקל. אם

01אפתח בווידוי אישי. לדבר, אני חושב שאני יודע, וגם לכתוב אני יודע. למעט הדיסלקציה אני חושב שאני כותב לא רע. אבל בלהקשיב אני ממש לא

מה ׳סוד׳ המסעות במדבר?התחושה מקריאת המסעות בפרשתנו היא שבכל ארבעים השנה היינו בניידות בלתי פוסקת של פירוק והרכבה של מאהל השבטים במדבר. התורה הדגישה בפירוט

הגעתי עם הבנות לעליות של תנועת נחלה בשבוע שעבר. סביבנו קרוב ל-1,000 בני נוער מסדרים שבילים, מאזינים לשיעורים, מעלים לטיקטוק, רוקדים ופותחים אוהלים. באמצע עשרות

01ארורים אלו שמנעו את האמת מהורים שקברו את בנם. אותם אלו שזיהמו, טייחו, קברו והתרשלו בחקירת מותו של אדם. הסיבות לא חשובות. התוצאה היא החשובה.