
שומרי הסף אשר ביקשו לשלוח יד
הצג פוסט מקבץ כותרות מאתרי החדשות בשבועות האחרונים מגלה מכנה משותף אחד ברור: היועצת המשפטית לממשלה מעכבת את הדיון בבקשת החנינה מטעם ראש הממשלה

הצג פוסט מקבץ כותרות מאתרי החדשות בשבועות האחרונים מגלה מכנה משותף אחד ברור: היועצת המשפטית לממשלה מעכבת את הדיון בבקשת החנינה מטעם ראש הממשלה

01 המאפיין המרכזי של מצוות מחיית עמלק הוא הטוטאליות שלה. רבי דוד אבודרהם, פרשן מהמאה ה14, ניסח זאת כך: "תמחה את זכר עמלק –

למה צריך להשמיד את עמלק מאיש ועד אשה, מעולל ועד יונק, משור ועד שה, מגמל ועד חמור? נדמה לי שמאז שמחת תורה לפני שנתים כבר

01 כשמרדכי מפקד על חיסול אויבי ישראל, הוא עדיין רצוי רק לרוב אחיו ולא לכולם. תמיד יהיו כמה מוזרים שיצעקו שזה לא מוסרי, ושמי

01 שבת זכור ולא נשכח עם אור ראשון של שבת צעדתי כהרגלי בשמחה עצומה לתפילת שחרית בכותל. קרני השמש הדקיקות ניסו לחמם מעט את צינת

בראיון שערכו כתבי ערוץ 14 עם זמרת ידועה, ביקשו ממנה ללבוש ז'קט – מתוך רצון לכבד את צופי הערוץ, וגם את עצמה. היא הסכימה ברצון,

במגילת אסתר, ברגע השיא של המתח והגזירה, פונה המלך לאסתר המלכה ואומר לה מילים שמהדהדות עד היום: "מה שאלתך וינתן לך, ומַה בַּקָּשָׁתֵךְ עוֹד וְתֵעָשׂ".

מצווה? לשנוא? הרי התורה והמצוות שלנו מלאות אהבה ומה פתאום יש מצווה לשנוא את עמלק? בשבת שלפני פורים ציוו לנו חכמים לקרוא את פרשת

משנכנס אדר מרבים… בשמחה… ואף בלקיחת סיכונים. זכור את אשר עשה לך עמלק… בדרך… "חייב איניש לביסומי בפוריא עד דלא ידע…" הציבור שלנו ובעיקר הצעירים

פורים הוא חג מבלבל. הוא מופיע בתחפושת. במבט ראשון: צחוקים, שתיה, קצת שבירת כללים. נראה כמו היום היחיד בשנה שבו מותר "לשחרר" ולהשתגע איך