ללמוד מהקללות בתורה
רְאֵה אָנוֹכִי נוֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה (דברים י"א, כ"ו) הלכה אדם מישראל מהו שיהא מותר לו לקרות התוכחות בקריות הרבה? כך שנו חכמים אין
רְאֵה אָנוֹכִי נוֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה (דברים י"א, כ"ו) הלכה אדם מישראל מהו שיהא מותר לו לקרות התוכחות בקריות הרבה? כך שנו חכמים אין
רש"י מביא בשם המדרש את מאמרו של רבי שמלאי "כשם שיצירתו של אדם אחר כל בהמה חיה ועוף במעשה בראשית, כך תורתו נתפרשה אחר תורת
שבת שלפני פסח נקראת בפי רבותינו 'שבת הגדול', מפני שבאותה שנה שבה יצאו ישראל ממצרים, י' בניסן חל בשבת, וביום זה נצטוו להכין שה לבית
אנו פוגשים כיום תופעה מעניינת שטמונים בתוכה סיכוי וסיכון. יותר ויותר צעירים מספרים שהם מחפשים 'להתחבר' לתורה. הם רוצים לקיים את המצוות מתוך הזדהות פנימית
משה מצווה לקחת שני אומנים משני שבטים לבניית המשכן – בצלאל משבט יהודה ואהליאב משבט דן. המדרש בפסיקתא רבתי מלמד ששני שבטים אלו שילבו פעולה
פרטי המקרה > דוד, שהוא חקלאי נלהב, מכר לחיים, בעלי המכולת 'טעים וזול', 500 ליטר של שמן זית וטון תמרים יבשים. דוד טוען שלא קיבל
פרטי המקרה > דוד, שהוא חקלאי נלהב, מכר לחיים, בעלי המכולת 'טעים וזול', 500 ליטר של שמן זית וטון תמרים יבשים. דוד טוען שלא קיבל
סיפור המעשה וטענות הצדדים: התובעים, משפחת א', מכרו דירה, והנתבע, עורך הדין פ', טיפל במכירתה. תמורת עבודתו קיבל הנתבע מהתובע סך של 2,900 ₪. החוזה
רבנו, הרב צבי יהודה, קיבל מכתב, בו מביע הכותב תמיהה על ה'אופטימיות' של רבנו, ושואל מניין לו שאנחנו נמצאים עכשיו בסיום הגלות ובאתחלתא דגאולה, הרי
"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן" (ויקרא ט"ז א') ר' אבא בר כהנא פתח: 'לשחוק אמרתי מהולל…' מעשה באחד מגדולי כבול שהיה