בפרשת השבוע יוסף נשלח ע"י יעקב אביו לדרוש בשלום אחיו. יוסף מגיע לעמק דותן ושם פוגע ב'אקראי' איש אלמוני הנכנס עמו בשיחה: "וַיִּמְצָאֵהוּ אִישׁ וְהִנֵּה

לא מזמן פגשתי חבר ושאלתי אותו בתמימות ״איך החיים״? הוא הסתכל עליי ולא ידע מה לענות. הוא אמר לי שרצה לענות הרבה דברים, אך לא

לפני ימים ספורים עבר חוק התקציב לשנים 2021-2022. לאחר קצת יותר משנה וחצי שמדינת ישראל התנהלה בתקציב מתמשך של 1/12 (התקציב האחרון שאושר היה תקציב

יום הזיכרון השנתי לראש הממשלה לשעבר יצחק רבין ז"ל שנרצח בידי יהודי, הופך מידי שנה ל"קרב" האשמות של נציגים ממפלגות השמאל כנגד ציבורים שלמים מהימין

פרשת "חיי שרה" פותחת בתיאור נרחב של מות שרה וארגון הקבורה שלה ע"י אברהם.יצחק, הבן היחיד והאוהב נפקד מכל הפרשיה הזו וכלל אינו מוזכר: "ואחרי

ביום שני כ״ח בתשרי התשפ״ב – 4/10/21 בשעה 18:16 העולם (כמעט) השתנה. תקלה שקרתה בשרתים של פייסבוק, וואטסאפ וטוויטר גרמה לרשתות החברתיות הללו להפסיק לעבוד.

סיימנו עם חגי תשרי כשבתוכם קראנו בשבת חול המועד את מגילת קהלת שעל פי המסורת נכתבה בידי שלמה המלך בימי זקנותו (שיר השירים רבה, פרשה

בספרו החדש של ד"ר מיכה גודמן "מהפכת הקשב" הוא כותב בין השאר על משאב תשומת הלב. הוא מסביר כי אם עד לפני שנים ספורות המשאבים

בג' בתשרי צום גדליה, קיימנו אזכרה רבת משתתפים לציון שנה לפטירתו של אבי מורי שנפטר בא' ראש השנה תשפ"א. אחד מן הדוברים הגדיר את אבי

בפרשת כי תצא קראנו: "כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך ולא תשים דמים בביתֶך כי יפל הנפל ממנו" (דברים כב, ח). הפירוש הפשוט והנכון