
דעת הגרז״ן על פולמוס היציאות לחופשה מעזה במהלך השבת
אני כותב בעקבות פולמוס שהתעורר בעניין יציאות לחופשה בעזה במהלך השבתות. מכתב של אשת לוחם, שהתפרסם, העלה טענות קשות, ששמעתי רבות כמותן מלוחמים ומשפחותיהם.כך היה
אני כותב בעקבות פולמוס שהתעורר בעניין יציאות לחופשה בעזה במהלך השבתות. מכתב של אשת לוחם, שהתפרסם, העלה טענות קשות, ששמעתי רבות כמותן מלוחמים ומשפחותיהם.כך היה
כתוב ב"מדרש חדש": ג' פעמים השיב הקב"ה את העיר עזה וגלילותיה לידי ישראל. בראשונה במבצע קדש, כשנתקיים בנו "כמעט אויביהם אכניע" ללא קרב. בשנייה
01 פעם שוחחתי עם מו"ר הגרז"ן גולדברג על דיון ידוע בתורת ראשי הישיבות, החורז את המסכת הנוכחית בדף היומי, בבא קמא, בשאלת החיוב בנזקי
מתוך מכתב:ערן היקר, חנוכה מאיר, מלא שמחה וגבורה.…דווקא בגלל ידידותנו, אני מוכרח לכתוב לך שמשהו צרם לי בתוכן ששלחת עם המייל האישי. היה קשה לי
האם אנחנו מתכוננים מספיק ל״יום שאחרי״, שכבר התחיל? האם לא נחמיץ את השעה, את קול הדוד הדופק שוב, בדפיקות כואבות? איך נתמודד עם עוצמות השבר,
01מהתגובות לסיפורי ׳חנוכת הבית׳ בטור הקודם:א. יהודי מחיפה שלמד באותה תקופה בישיבת פוניבז׳ אישר לי שאכן האווירה בישיבה בשנותיה הראשונות הייתה ממלכתית, והייתה מונהגת כך
בכל ימי החנוכה אנחנו עומדים ושרים ליד הנרות. מה שרו בחנוכת בית המקדש? מה ישירו בחנוכת הבית העתידי? לחנוכת בית ראשון, הכין מראש דוד המלך
01זהו סיפור יהודי על ארבעה דורות לפחות. בחג שמחת-תורה זכיתי לשהות ולהתפלל עם קבוצה גדולה של ניצולי שואה. האזעקות, הירידה למרחב מוגן, ומעט השמועות שהחלו
בי״ד כסלו ימלאו שנתיים לפטירת הגאון רבי שלמה פישר. אין מקום בטור זה לתאר את שקיעתו הקיצונית בתורה, את רוחב ידיעותיו המופלא, את מקוריותו, ועוד
הרב מאיר שלוםדיברת בהרצאה שלך בחריפות על כך שאצל מחבלי החמס ודומיו, יש אמונה דתית שאלוהים רוצה שבני אדם יהרגו בני אדם אחרים, וזה נוגד