המונח "המשפט העברי", הנשמע לנו עתיק יומין, הופיע לראשונה רק בשנת 1859 בהערת שוליים בספרו של זכריה פרנקל 'דרכי המשנה'. פרנקל השתמש בו שם כבר

אורתודוקסיה למונח 'אורתודוקסייה', שפירושו ביוונית דבקות בתורה (Doxa) ה'ישרה' (Orthos), אין אחיזה במסורת היהודית, ועל כן הוא לא השתרש בשפה העברית. כינוי זה לקוח מהעולם

משפחה – "המשפחה החדשה" המשפחה היא היחידה הביולוגית-חברתית הקטנה ביותר והאינטימית ביותר. כל אדם עלי אדמות נוצר מזרע של אב וביצית של אם. עובדה ביולוגית

פרשת ויצא היא אחת משתי פרשות בתורה (האחרת היא מקץ) שאין בה חלוקה לפרשיות סתומות או פתוחות וכל כולה כתובה ברצף אחד. הפרשה מתחילה בהליכתו

חברה קדישא "ויגוע יצחק וימת… זקן ושבע ימים ויקברו אותו עשו ויעקב בניו". במסורת היהודית סדרי קבורה אינם עניין של מה בכך. כבוד האדם שנברא

טרנסג'נדר כל הארץ דגלים דגלים המבשרים בראש חוצות בשלל צבעי הקשת על מגוון אפשרויות בדברים שהצנעה יפה להם. כדי לחשוף את אחד הצדדים העצובים ב"עולם

כלי גבר ושמלת אישה בספר דברים יש התייחסויות להתנהגות לא רצויה בין נשים לגברים: "אשת יפת תואר" (דברים כא, יא), איש המעליל על אשתו הטרייה

כלל ופרט במהלך מלחמת העולם השנייה נשבה בידי הגרמנים קצין סובייטי בדרגת סגן ששמו יאקוב דשוגשווילי. מהר מאוד התברר לגרמנים שמדובר בבנו בכורו של שליט

מולדת המונח 'מולדת' הנזכר בפרשת לך לך– "לך לך מארצך וממולדתך" – מציין בתורה, בחז"ל ולמעשה בכל הספרות היהודית שלפני הציונות את המשפחה (הקרובה או המורחבת)

נבואה הנבואה ביהדות היא תופעה ייחודית. גם דתות ותרבויות אחרות מדווחות על נבואה, אך תופעה זו בקרב אומות העולם (ביוונית propheteia) מסתכמת בדרך כלל בניבוי