אלעד הומינר

לא התמודדתי על משרת הדובר של שירלי פינטו

בני גנץ, גדעון סער ושירלי פינטו

01
לפני כשנה התכתבתי עם מישהי ומפה לשם היא הציעה לי להתמודד על משרת דובר לחברת הכנסת שירלי פינטו ממפלגת ימינה. אז מפלגת שלטון קטנה, היום מפלגה לא רלוונטית בשם הרוח הציונית. אני זוכר שלא היססתי לרגע, לא היתה לי כל התלבטות – דחיתי את ההצעה למרות שאותה גברת ביקשה מספר פעמים, ולמרות שעולם הדוברות קסם לי.
הסברתי לה מדוע אני מסרב בנימוס, ואני מפרט גם כאן. בקצרה: ערכים. בהרחבה: ימינה מבחינתי היתה קו אדום. מפלגה צעירה שחרטה על דגלה, אם היה כזה, מספר נקודות להן התחייבה בבחירות. את רובן היא יידתה לפח עם קבלת תוצאות הבחירות לכנסת היוצאת. היו״ר דאז נפתלי בנט שעמד בראש מפלגה מצומקת בת שישה חברים, התמנה על ידי השמאל ותומכי הטרור לראשות הממשלה, הכל הוא עשה בשביל כיסא לכמה רגעים.
אחת מחברי אותה מפלגה היא יקירתנו שירלי פינטו. אין לי כל רצון לכתוב רע באופן אישי על פינטו ואני יודע שהיא עשתה הרבה טוב וייצגה ציבור שקולו לא נשמע ולא נראה מספיק. ובכל זאת יש כאן איזה עניין שפטור בלא כלום אי אפשר.
פינטו הונחתה על ידי בנט ברשימת ימינה והיא נכנסה לכנסת כח״כית נורווגית כשאין איש יודע את תפיסתה הפוליטית – מדינית וכלכלית. החריקה הראשונה הגיעה ארבעה חודשים לאחר שהושבעה לכנסת, בימי פסטיבל רבין: "גם השנה נתניהו השתמש ברצח רבין כדי להסביר שבעצם הוא זה שמותקף, לפעמים נדמה שהוא אף פעם לא עזב את המרפסת ההיא, מסית היה ומסית יישאר", צייצה פינטו בחשבון הטוויטר שלה. בהמשך, לאחר שמחקה את הציוץ המביך, צייצה שוב: "הוצאתם את הדברים מפרופורציות. רצח הוא לא עניין של ימין ושמאל". מספר ימים חלפו והיא קבעה בראיון ב-FM103 כי היא "אשת ימין על מלא ומי שלא מכיר אותי – שידע".
״אשת ימין על מלא״, אמרה פינטו שהספיקה מאז לעורר עוד מספר סערות קטנות, למשל היא כינתה את חבר הכנסת עמיחי שיקלי ״וירוס״, וגם על כך סיפקה הסברים. אבל מבחינתי השבוע הגיע השיא, עם הכרזתה כי היא מצטרפת למחנה הממלכתי של גנץ, סער, איזנקוט וכהנא: ״אני שמחה על הצטרפותי למחנה הממלכתי והובלת המטה לאנשים עם מוגבלות. אני מודה ליו״ר המחנה שר הבטחון בני גנץ ולשר המשפטים גדעון סער על האמון. אני יודעת שהמחנה בראשות גנץ תביא לאחדות ויציבות שלטונית שישראל כל-כך זקוקה לה". אשת ימין.
02
את דעותיו הפוליטיות של בני גנץ אנחנו מכירים, את גדעון סער ומתן כהנא שהפכו את עורם כדי להתרחק מבנימין נתניהו אנחנו מכירים גם כן. ואיזנקוט? כמו פינטו שהונחתה בלי שנכיר אותה, כך גם את איזנקוט שהשתחרר לפני כשלוש שנים לא באמת הכרנו, עד לריאיון שהעניק לבן כספית לאחר הצטרפותו למחנה הממלכתי, לפני כשבועיים.
כך אמר הרמטכ"ל לשעבר כשהשיב לסוגיית המדינה הפלסטינית: "קו שבי שומרון עד אזור עפולה (40 ק"מ מרחק אווירי). יש שם כ־160 משפחות יהודיות שנותרו בהחלטה של שרון לא לפנות את מבוא דותן ואת חרמש. זה בערך שליש מיהודה ושומרון שאפשר להקים בו אוטונומיה עם רצף טריטוריאלי". קראו לזה איך שאתם רוצים, לאיזנקוט אין בעיה להקים מדינה פלסטינית או אוטונומיה פלסטינית עצומה במרכז מדינת ישראל.
כמו שאתם מבינים המחנה הממלכתי אינו ימין ובוודאי שפינטו אינה ימנית. בזמנו הודיתי לקב"ה על שההצעה נכנסה אצלי באוזן אחת ויצאה מהשניה ואם היתה שלישית ההצעה היתה יוצאת גם ממנה. הודיתי לקב"ה אף יותר לאחר שפינטו הצטרפה למחנה הלא ממש ממלכתי.
03
נסיים בטוב. ברכות לחברי רשימת הציונות הדתית על רשימה נאה ומכובדת. אני מייחל ומתפלל שכעת ליו"ר בצלאל סמוטריץ' יהיה פנאי לסגור איחוד עם עוצמה יהודית של איתמר בן גביר ואולי אף לקרב אליו את שיקלי, אם נתניהו לא יעשה זאת.
באופן אישי אני רוצה לאחל הצלחה לחברי צבי סוכות על מקום מכובד וריאלי שיוביל אותו אי"ה לכנסת ה-25. מנגד, אני מאוכזב עבור מי שהספקתי להכיר קצת בחודשים הללו – ארנון סגל ויוסף שפייזר שלא הגיעו למקום ריאלי. הצלחה גם לכם בהמשך, מכל הלב.

עוד במדור זה

כתיבה וחתימה (טובה)

כתיבה וחתימה (טובה)

לומדי הדף היומי ובכלל תלמידי חכמי ישראל, למדו כי ישנה מחלוקת עקרונית במסכת גיטין האם הכתיבה כרתי (לשמה), כלומר האם הגט אמור להיות כתוב לשמה של האישה או שמא רק החתימה של העדים אמורה להיות דווקא לשמה של האישה, או שמא עדי מסירה כרתי, דהיינו מסירת הגט היא שצריכה להיות לשמה (דעת התנא רבי מאיר).
הגמרא במסכת גיטין בדף כג עמוד א דנה בעניין זה, ושואלת הכיצד נסביר את דעת רבי מאיר שאמר כי עדי חתימה בלבד צריכים לחתום לשמה ולא לכתוב את הגט לשמה של האישה, ומסבירה הגמרא שאכן, הכתיבה צריכה להיות לשמה, ורבי מאיר התכוון ששמה של האישה בלבד צריך להיכתב עבור האישה הספציפית הזו.
עד כאן למדנות תלמודית.
בימים אלו אנו מברכים איש את רעהו בכתיבה ובחתימה טובה, נשאלת השאלה מה העיקר – האם הכתיבה (כמו שראינו למשל במסכת גיטין לעיל) או דווקא החתימה, שכן אנו יודעים למשל שחוזה שלא נחתם על ידי הצדדים אינו מחייב אותם. החשיבות מתרחבת אף לעניין חשיבות הימים הנוראים – האם בראש השנה יכתבון זה העיקר, או שמא בצום יום כיפור יחתמון חשוב בשל היותו מועד החתימה?
במסכת ראש השנה בדף טז מסבירה הגמרא ואומרת "הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם ביום הכיפורים דברי ר' מאיר, ר' יהודה אומר הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם כל אחד ואחד בזמנו, בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בחג נידונין על המים ואדם נדון בראש השנה וגזר דין שלו נחתם ביום הכיפורים". הגמרא אם כן מחלקת בין כתיבה לחתימה, ומלשונה משתמע שהכתיבה היא הליך הדין, הדיון הענייני שבו ניתן לשנות לטובה או לרעה את פסק הדין אשר ייחתם בסופו של דבר במועד ה'שרירותי' שבו נחתמים ברואיו של הקב"ה.
אלא שהגמרא קוראת ליום הכיפורים 'גמר דין', בשונה מיום החתימה, המועד הטכני שבו נחתם דינו של האדם.
מה אם כן חשוב יותר – יום הכיפורים או ראש השנה? כתיבת הדין שבה ניתן להשפיע על הדיין היושב בדין, או שמא יום הכיפורים חמור הוא שבו נחתמים ברואיו של מלך מלכי המלכים?
כאשר דיין חותם את הדין נעשה טקס, טקסיות החתימה מחייבת את כיבוד המעמד המלכותי המחייב. האדם היודע שביום זה נחתם גזר דינו צריך לנהוג בהתאם. מאידך, בראש השנה, כתיבת האדם היא בהתאם למצוותיו ולתפילותיו כפי שהיו עד לראש השנה ובמהלכו – מאכל, משתה, לימוד ותפילה.
למשל, חוק הירושה מכיר בצוואה בכתב יד, דהיינו הרשומה כולה בכתב ידו של המצווה. צוואה שכזו חייבת להיות בנוסף חתומה על ידו. לחתימה יש אקט מחייב. הכתיבה מעידה על הרצון של המצווה, והחתימה מעידה על גמירות הדעת.
אולם, צוואה בעל פה (למשל כאשר מדובר באדם גוסס 'שכיב מרע'), תהא תקפה כמובן ללא חתימת המצווה, אלא רק על פי עדותם של שני עדים המאשרים את דברי המצווה שנאמרו על פה.
מכאן, לעיתים לחתימה יש תוקף ולעיתים אינה משמעותית כלל. וכן כתב ידו של האדם חשוב כמו חתימה, ולעיתים דבריו שנאמרו בעל פה חשובים יותר מהחתימה עצמה.
גם חוק חתימה אלקטרונית התשס"א 2001 ביטל למעשה את החתימה המסורתית, והפך אותה למעין קובץ מאפיין של האדם המאשר את המסמך האלקטרוני שעליו הוא חותם אלקטרונית.
תפילות הימים הנוראים מלמדות אותנו כי חסדיו של הבורא עם ברואיו לא עברו 'שדרוג', ושעדיין הטקסיות בחתימה קיימת. טקסיות זו מאפשרת לנו לנצל את המעמד לקבלת זכויות רבות ככל הניתן בין כסה לעשור ובעשור עצמו, הוא יום החתימה.
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל. ■

מנקים אשליות לפסח

מנקים אשליות לפסח

פסח מתקרב אלינו בצעדי ענק, וביחד איתו כל נשות ישראל…
״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

בליל יום שני האחרון, נר שמיני של חנוכה, ניצחו אראלים…
את המציאות הזאת צריך לשנות

את המציאות הזאת צריך לשנות

ההסכמים הקואליציוניים הולכים ונסגרים, והממשלה צפויה לקום בעוד פחות משבועיים,…
"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

בהילולת ל"ג בעומר בקבר רבי שמעון בר יוחאי בהר מירון…
״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

אמנון ודניאלה וייס הם זוג מוכר – בשומרון בפרט וברחבי…
נשות החיל

נשות החיל

כולנו נחשפנו לתמונת ׳נשות הקואליציה׳, שזכתה לפרסום רב בשל העובדה…
ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

לרוב, את יהודה ושומרון אנחנו מזכירים בעניין תשתיות לקויות או…
הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

ברחבי העולם וגם כאן בישראל נרשמת התרגשות רבה לקראת מונדיאל…
״רבותיי, יש פה הפקרות״

״רבותיי, יש פה הפקרות״

במוצאי השבת האחרונה אירע פיגוע קשה בחברון שבו נרצח יהודי…
הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

״אללה אסלאם״, ״איום דאעש״, ״היג’רה״, "דאעש: הדור הבא", "וידויים מדאע"ש",…
חלב פרווה אמיתי

חלב פרווה אמיתי

תעשיית המזון בעולם עומדת להשתנות בשנים הקרובות. זו לא שאלה…
אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא זצ״ל, המוכר כ׳רב אברום׳, העמיד…
"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

״הפעם הראשונה שבה שמרתי את יום כיפור וצמתי הייתה בגיל…
גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

לקראת ראש השנה אנשים נוהגים לקבל על עצמם החלטות טובות,…
שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

הממלכה המאוחדת של בריטניה הרכינה ראשה בשבוע שעבר, עת נודע…