טרור

מה עושים עם גל הטרור?

בגבולות ארץ ישראל פנימה מתקיימת מערכה פלסטינית רחבה כנגד הציונות המנסה לקעקע מהיסוד את צדקת דרכו, להשתלט על קרקעות בכל הארץ, ביו”ש, בנגב ובגליל ולפגוע קשות בביטחון האישי של כל אחד ואחת מהיהודים בארץ הזו.

כוחות ביטחון בזירת הפיגוע בבני ברק | צילום: משטרת ישראל

ד״ר שמואל יעקובסון

עם הטרור מדברים בערבית

אי אפשר לנצח טרור. כך אומרים הפרוגרסיבים. טעות. אפשר. 

הטרוריסטים פועלים מסיבות רציונליות. לא בגלל מצוקה. לא בגלל קיפוח. לא בגלל עוני. כשבודקים אמפירית, רואים שיש מחבלים מכל מיני מעמדות חברתיים וכלכליים, כולל אנשים משכילים, אמידים ואף עשירים. רק לאחרונה הסתובבו ברשתות תמונות ביתו של המחבל בבאר שבע, בן למשפחת אבו אלקיעאן, אחת המשפחות העשירות בנגב, שמחזיקה כמות עצומה של עסקים – חברות תשתית, חברות טרייד אין למכוניות, חברות הסעות, חברות הובלה, חברות בניה, ובנוסף – עוסקת בסחר באמל״ח ובסמים מסוכנים. כמעט כל צעיר במשפחה זו, בשנות העשרים לחייו, מחזיק ומפרנס שתיים או שלוש נשים. 

המחבל ה״מסכן״ התגורר בווילה יפה ומרווחת, כשלצד הבית חנה רכב BMW חדיש מסדרה 6, רכב בעלות של מעל חצי מיליון שקלים, שמרבית קוראי המדור לא יזכו לנהוג בו או בשכמותו במהלך כל חייהם גם לאחר 40 שנות עבודה מאומצת. המחבל הזה לא קופח, לא חש מצוקה כלשהי. אם כן – מדוע הגיע לקטול חייהם של ארבעה יהודים?

הצעד הראשון להתמודדות עם הטרור, הוא – להבין את מניעיו. וכאן עלינו להשתחרר מתפיסות מתנשאות ואף גזעניות, מסוג הגזענות שפושה דווקא בשמאל הפרוגרסיבי – הגזענות של הציפיות הנמוכות. המחבל אינו כלב שחייב לנשוך מי שעובר לידו. המחבל הוא אדם כמוך. הוא אדם חכם ורציונליסט. הוא פועל – פשוט משום שמעוניין לחסל את הקיום שלך כאן – אם לרצוח ואם לגרש אותך מכאן. והוא הגיע למסקנה שהטרור זו הדרך הנכונה לשם כך. זה הכול. כפי שנוהג לומר חבר הכנסת בצלאל סמוטריץ׳, הטרור אינו מונע מייאוש. זו הנדסת תודעה פרוגרסיבית. האנשים המיואשים והמדוכאים בעולם נמצאים במקומות כמו הודו ואפריקה השחורה. הם אינם עושים טרור. הטרור מונע מתקווה – התקווה לחסל את הקיום שלנו כאן. 

לאחר שנבין את מניעי הטרור, אפשר יהיה לגבש דרך פעולה למיגורו, בכמה מישורים:

המישור הראשון – המחשה למפגעים הפוטנציאליים, שמעשיהם לא יביאו לחיסול קיומי כאן אלא דווקא יחזקו את אחיזתנו בארץ. בעקבות כל פיגוע ישנה הרשות המוניציפלית ממנה יצא המחבל, כשבשטח שיתפנה יש להקים שכונה או יישוב יהודי חדש. כך, מול פני בני המשפחה המורחבת של המחבל, יזדקרו תוצאות מעשיו.

המישר השני – המישור התודעתי. יש להפסיק את הבכי והנהי לאחר כל פיגוע. יש לשדר עמידה בוטחת ולומר, כי הטרור לא יחליש אותנו. אין לשנות את שגרת החיים, כפי שלצערנו נעשה לאחר הפיגועים האחרונים – הפסקת לימודים בערים מסוימות וכו׳.

המישור השלישי – המישור ההרתעתי. כאן, יש צורך להשתחרר מהתפיסה המערבית, המקודמת על ידי הפרוגרסיבים למיניהם, ורואה באדם הפרטי יחידה אוטונומית, שהיא חזות הכול. אדם אינו חי לבד במרחב. אדם חי בתוך קהילה, בתוך ישוב, בתוך עם. אם המפגע הוא אידיאולוג שמוכן לסבול למען המטרה – עליו לדעת, שבמעשיו ימיט סבל על הסובבים אותו והיקרים לו.

תפישה כזו אינה גזענית ואינה פוגעת בזכויות האדם. ההיפך – היא משתלבת היטב במרחב. על פי החוק המסורתי הערבי – ״חאק אל-ערב״, באמצעותו פותרים עד היום סכסוכים בין הערבים לבין עצמם, קיים מושג של בית אב המוגדר במילה ״חמסה״, שמשמעותה – חמש. כל מי שקשור חמישה דורות אחורה, כלומר כל מי שסב סבו הוא אותו אדם – אחראי לכל יתר הצאצאים של אותו בית אב. כך למשל, אם ערבי פוגע בערבי אחר, ניתן לדרוש פיצוי, ואף לנקום, בכל מי שנולד לאותו סב סב. גם אם אינו קשור לאדם שפגע, ואפילו אינו מכיר אותו. האחריות היא קולקטיבית. אחריות זו מביאה להרתעה עמוקה. האדם יודע, כי אם יפעל נגד מאן דהוא, הקרובים לו והסובבים אותו ישאו באחריות. אותם קרובים מרסנים לא פעם גורם עברייני מתוכם, מאותה הסיבה. אחת הסיבות שהפשיעה הפלילית וגם הלאומנית מופנית כלפי היהודים, היא הידיעה, שה״חמסה״ של אותו עבריין או טרוריסט, לא תשלם את המחיר.

עלינו לדבר בלשון המזרח התיכון, ולהטיל סנקציות על אותו בית אב, באופן מדורג. מי שפוגע ביהודים, כולל פגיעה שאינה קטלנית או רק תכנון של פגיעה – הוא עצמו יוצא להורג. זכרו, אנו מחסלים את התקווה. אותו מחבל ייעלם מהעולם ולא תהיה לו תקווה כלשהי להשתחרר באיזו ״עסקה״ מפוקפקת. 

כל משפחתו מקרבה ראשונה – אשתו, ילדיו, אחיו, הוריו – תגורש מהארץ. כל מי ששייך לאותה ה״חמסה״ – יישללו ממנו כל רישיון או הסמכה מטעם המדינה: רישיון עו״ד, רופא, רוקח, קבלן רשום, מהנדס, רו״ח וכו׳. 

כל הצעדים הללו עלולים להישמע לא טוב לאוזניים שהתרגלו לשיח המערבי הפרוגרסיבי, אבל מדובר בדרכי פעולה אפשריות בהחלט. לא מאוד מסובכות. אכן, יידרש ריסון של המערכת המשפטית, תוך הפנמה, שמדובר במלחמה על עצם קיומנו כאן, מלחמה שגם היא בעלת אופי קולקטיבי – בין שני עמים, ואין המדובר בטיפול בעבריינות פלילית. 

כשם השמאל הפרוגרסיבי החדיר לחיינו, במשך עשרות שנים, רעיונות, שנדמו בתחילה הזויים וכיום הפכו לקונצנזוס, עלינו לפתח תשתית רעיונית נגדית, לחזור שוב ושוב על הפתרונות הטובים והנכונים, שיקדמו את אחיזתנו כאן, ועם הזמן הם – יוכלו להפוך ישימים. 

בצלאל סמוטריץ חבר כנסת

חבר כנסת בצלאל סמוטריץ יו"ר הציונות הדתית

תכנית ארבעת הצעדים

חבר הכנסת בצלאל סמוטריץ׳ – יו"ר הציונות הדתית.
הטרור הוא לא גזרת גורל. אתם מכירים כבר את עמדתי – כדי למגר את הטרור צריך לגדוע את התקווה שמניעה אותו. אבל יש גם שורה של צעדים טקטיים שאפשר וצריך לבצע באופן מידי כדי לנצח אותו ולהוציא לאויבים שלנו את החשק להמשיך בו.
לפניכם רשימת הצעדים שהממשלה צריכה לנקוט באופן מידי כדי לנצח את גל הטרור הזה אבל בנט לא מסוגל לבצע בממשלת הדמים שהוא הקים עם תומכי הטרור של התנועה האסלמית ועם השמאל הקיצוני, העייף והמבולבל, של עומר בר לב וחבריו.
חילקתי את הרשימה לארבע קבוצות: הרתעה, ענישה, מניעה, וחקיקה.
הרתעה
הריסה מידית של בתי משפחות מחבלים, ערבים ישראליים ותושבי יו״ש.
שלילת אזרחות והטבות כלכליות ממשפחות המחבלים וגירושם לסוריה, עזה ולבנון. 
מעצר מסיתים במסגדים בערים הערביות והמעורבות וסגירת המסגדים שבהם נערכת הסתה.
תנופת פיתוח התיישבותית ביהודה ושומרון שתבהיר לאויבים שלנו שהטרור לא משיג את מטרתו אלא להיפך.
ענישה
ביטול כל הקלות הרמדאן בעזה וביו״ש והטלת סגר על יו״ש לתקופת זו. החמרת תנאי הכליאה של אסירים ביטחוניים והעמדתם על רף המינימום המתחייב מהאמנות הבינלאומיות שאנחנו חתומים עליהן.
סילוק תומכי טרור וכל מי שיגלה הזדהות כל שהיא עם הטרור ומבצעיו מאוניברסיטאות ומקומות עבודה.
שלילת אזרחות והטבות כלכליות ממחבלים ישראלים שנשארו בחיים.
מניעה
מאבק בתשלום המשכורות שהרשות הפלשתינית משלמת למשפחות המחבלים באמצעות קיזוז כספי הטרור של הרש״פ, הקפאת כספים וסנקציות על הרש״פ ובכיריה ככל שלא יעשו זאת.
ניטור הרשתות החברתיות ומעצר מסיתים ותומכי טרור. במידת הצורך במעצרים מנהליים ארוכים.
הפסקת ההסתה במערכת החינוך הערבית בישראל. איסור על הכשרת מורים אזרחי ישראל במוסדות אקדמיים ברשות הפלשתינית, מעקב הדוק על ספרי ותכני הלימוד ופיטורי מורים תומכי טרור.
מעצרי מנע מנהליים של גורמים מועדים לטרור.
תגבור כוחות צה״ל, גיוס מאסיבי של פלוגות מילואים למג״ב והקמת כוח משמר לאומי.
מאבק חסר פשרות בתופעת השוהים הבלתי חוקיים.
שינוי קריטריונים להרחבת מעגל הזכאים לנשיאת נשק אזרחי. כלל בוגרי הצבא רובאי 03 בכל הארץ, תלמידי ישיבות הסדר בשל״ת, ועוד.
הוצאת תומכי הטרור של התנועה האסלאמית מהממשלה והוצאת הרוח שנושבת במפרשי התקווה הערבית הלאומית כתוצאה משליטתה של התנועה האסלמית בממשלה.
חקיקה
חקיקת חירום למאבק בטרור כהוראה שעה שתאפשר את כל הצעדים הנדרשים האמורים לעיל, וחיסונה של החקיקה מפני התערבות בג״ץ.
עונשי מינימום של עשר שנים על החזקת נשק בלתי חוקי. כפל ענישה במקרה של שימוש בנשק.
עונשי מינימום של שלושים שנה על חברות בארגון טרור.
כללו של דבר: אנחנו במלחמה מול אויב אכזר שחי בתוכנו. אי אפשר לנצח במלחמה הזו בפינצטה ובכלים הרגילים של המשפט הפלילי וגם לא תחת מגבלות של נאורות מזוייפת שמרחמת על אכזרים ומתאכזרת לרחמנים.
יש אולי מיעוט בחברה הערבית בישראל שלוקח נשק ומבצע פעולות טרור אקטיביות, אבל יש מעטפת הולכת ומתרחבת של תמיכה, הזדהות ועידוד עם הטרור נגד יהודים ומדינת ישראל, ואת זה צריך למגר ביד קשה ובגדיעת התקווה של הערבים להביס אותנו חלילה, לא באמצעות הטרור ולא תוך שימוש מתוחכם בכלים שהדמוקרטיה מאפשרת להם.
אני לא חושב שמישהו יכול להבטיח 100% הצלחה במאבק בטרור, אבל לא יכולה להיות מחלוקת על כך שהצעדים האלה יצמצמו אותו בעזרת השם במידה דרמטית.
כרגע נראה שהממשלה לא נמצאת בכיוון בכלל והיא נכנעת לעבאס ולחולשות השמאל הקיצוני בתוכה שמתקומם אפילו נגד השימוש במושג "טרור ערבי". אבל ככל שהממשלה תתעשת ותנקוט בצעדים הנדרשים, כאופוזיציה אחראית נתמוך בחקיקה הזו בכנסת ונעניק לה את הגיבוי הדרוש.

אמיר אביבי תא"ל במיל', מייסד ומנכ"ל תנועת "הביטחוניסטים"

אמיר אביבי, תא"ל במיל', מייסד ומנכ"ל תנועת "הביטחוניסטים"

סד"כ שם המשחק

בשבועות האחרונים אנו עדים לתחילתו של גל פיגועים המשלב מחבלים ערבים-ישראלים עם פלסטינים ביו”ש. חלק מהמחבלים שאבו השראה ככל הנראה מדאע”ש בעוד אחרים הם בעלי שיוך ארגוני פלסטיני כגון הג’יהאד האסלאמי. אירועים קשים אלו בהם נרצחו בדם קר 11 בני אדם בבאר שבע, חדרה ובני ברק עוררו במידה רבה את הפוסט טראומה בו נמצא הציבור הישראלי-יהודי מאז מבצע “שומר חומות”, תקופה בה חווינו פרעות של ערבים שלא נראו כמותן מאז שנות השלושים והארבעים של המאה הקודמת.
מאז הפיגועים סיכלה מערכת הביטחון כ-15 ניסיונות פיגועים נוספים, מאות נעצרו והועלתה כוננות בכל הגזרות ובכלל זה בגבול מצרים. במסגרת ביקורו של ראש הממשלה באוגדת יהודה ושומרון ציין ראש הממשלה כי האירועים הם קריאת השכמה. כאן המקום לומר שקריאת ההשכמה הייתה ב”שומר החומות”. היה מצופה בעקבות אירוע חמור זה כי הפוליטיקאים שלנו ובייחוד אלו המגדירים את עצמם כציוניים ולאומיים יפנימו את גודל השעה, ישימו מחלוקות פוליטיות קטנוניות בצד ויקימו ממשלה ציונית רחבה שתוכל לעמוד מול האתגרים העצומים שלפתחנו.
ממשלת ישראל נדרשת להפנים כי אנו בעיצומה של מערכה רחבה המתפתחת כאשר סביב גבולותינו איראן מציבה איום של מאות אלפי רקטות, טילים, כלי טיס בלתי מאוישים ומיליציות, בעודה חותרת בהתמדה ליכולת צבאית גרעינית. חתימה על הסכם הגרעין תשחרר מאות מיליארדי דולרים שישמשו להתעצמות אקספונצציאלית של היכולות סביבנו ובסבירות גבוהה ידרדרו אותנו למלחמה. מול סכנה בעלת פוטנציאל קיומי זו מדינת ישראל אינה מקיימת מערכה מדינית כנדרש לבלימת המהלך.
בגבולות ארץ ישראל פנימה מתקיימת מערכה פלסטינית רחבה כנגד הציונות המנסה לקעקע מהיסוד את צדקת דרכו, להשתלט על קרקעות בכל הארץ, ביו”ש, בנגב ובגליל ולפגוע קשות בביטחון האישי של כל אחד ואחת מהיהודים בארץ הזו. אל מול אתגר אדיר זה נדרשת מערכת נגד הכוללת מספר מרכיבים:
בניית משמר לאומי הכפוף למשטרת ישראל והכולל כ-100,000משרתים מתוך המאגר הענק של אנשי המילואים הלא משרתים שיש היום. זאת במטרה להגן בחירום על כל היישובים והצירים בארץ אל מול תרחיש של התקוממות.
נדרשת הגדלה משמעותית את מג”ב ולבנות חטיבות נוספות לעיבוי הפעילות בנגב ובגליל ובערים המעורבות.
נדרש לשפר את היכולות החקירתיות ולסגור מעגל בצורה שתאפשר כתבי אישום.
נדרש להגדיל את סדר הכוחות ביהודה ושומרון ולחזק את הפעילות המודיעינית-התקפית.
במערכה על הקרקע נדרשת תגובה ציונית מקיפה הכוללת העלאת יישובים חדשים, בניית חוות ובלימה אגרסיבית וחד משמעית של ההשתלטות הבלתי חוקית על קרקעות בכל רחבי הארץ.
לצד כל אלו נדרשת השקעה בצבא היבשה ובכשירות שלו למלחמה כוללת שבוא תבוא אם נצטרך לתקוף באיראן או האיראנים ירגישו מוכנים מספיק לתקוף אותנו.
כל הצרכים הללו דורשים שינוי יסודי של סדר העדיפויות הלאומי בהיבט התקציבי ובהיבט הנכונות להתחכך עם המציאות ולהגיב בצורה יוזמת. תפיסת ההכלה מיצתה את עצמה. אם לא נתעשת נפגוש בעתיד מציאות ביטחונית גרועה בהרבה. צריך להפנים שאנחנו במערכה רחבה ויש לפתוח במערכת נגד נחושה שתבטיח את עתיד ילדינו.
בעת הזאת צריך להתאחד. יש רק תרופה אחת לכל האתגרים הללו ושמה ציונות. אתוס לאומי ופעולה לקידום הביטחון הלאומי של ישראל.

עוד במדור זה

שתי סליחות והתנצלות

שתי סליחות והתנצלות

״הוא היה עושהכל שביכולתו להרבות אהבה ואיחוד״ בנר שמיני של…
שתי סליחות והתנצלות

שתי סליחות והתנצלות

סליחה ראשונה.״מה כותבים בטור סוגר שנה? על סליחה, זה ברור.…
המהפחחחה המשפטית

המהפחחחה המשפטית

01
רבות נכתב ונאמר על הרפורמה במערכת המשפט, כאן ובכלל. נדמה כאילו לא משנה כמה נכתוב ונאמר, תמיד יישאר מה להוסיף. אחרי האירוע ההזוי שהיה השבוע באוניברסיטת תל אביב, בהחלט יש עוד מה לכתוב.
אם לא עקבתם: באוניברסיטת תל אביב נערך ביום ראשון פאנל בנושא הרפורמה המשפטית, בחסות תא הסטודנטים ׳לביא׳ של הליכוד ותא ׳כחול לבן׳. הוזמנו ארבעה: פרופסור רבקה ווייל מאוניברסיטת רייכמן וד״ר דייבי דישטניק מאוניברסיטת תל אביב. היו שם גם עורכת הדין יסכה בינה מ׳התנועה למשילות ודמוקרטיה׳, שבין מייסדיה נמנה שמחה רוטמן, חבר הכנסת ויו״ר ועדת החוקה בהווה, שהוזמן אף הוא לאירוע.
סטודנטים נאורים רבים ניסו למנוע את השתתפותו. מה זה ניסו, הגיעו פיזית עד אליו בטרם הצליח להיכנס לאולם שבו נערך הפאנל. אם לא היו סביבו מאבטחים ושוטרים רבים, ייתכן בהחלט שהאירוע המביש היה נגמר בצורה אחרת. כשרוטמן כבר הצליח להיכנס סטודנטים לא נתנו לו לדבר תוך צרחות ״בושה״, ״פשיסט״ ועוד גינויים שימנים רגילים לספוג, כולל הערה מגברת צעירה שדרשה ממנו להוריד את הכיפה.
הד״ר דישטניק ביקש מהסטודנטים הצרחנים שיתנו לו לדבר: ״אני יכול להסביר למה התוכנית המשפטית גרועה לכלכלה״, אמר מי שמזוהה עם השמאל, אבל זעקות הגוועלד נמשכו והוא אמר בעצב למיקרופון: ״זה גול עצמי מפואר״. הייתי כותב כאן על חוסר היכולת שקיים בקרב חלקים בשמאל לקבל דעות שונות, אבל זה לא הזמן, היה שם משהו חמור יותר שנעשה על ידי כמה עורכי חדשות.
02
אחרי אותו ׳גול עצמי מפואר׳ רוטמן עוד אמר כמה מילים, ואז קרה דבר מדהים: הוא הפך לאשם בגלל שדיבר ואמר מילה אסורה. ״ולכן העדפת לקרוא להם מוגבלים״, שח לו עודד בן עמי במהלך ריאיון שקיים עימו, ובעצם טען שיו״ר ועדת החוקה כינה את המפגינים המטורללים – ״מוגבלים״. רוטמן לא נבהל, לא התנצל והסביר כי תיאר את היכולת של המפגינים לטעון – ״אתם מוגבלים בטיעון שלכם״.
השימוש של רוטמן במילה ׳מוגבלים׳ העלים כמעט לחלוטין את האלימות שספג מחוץ לדיווחים שעלו באתרי החדשות הגדולים, והפך אותו לאשם. הכותרות דיווחו על השימוש במילה הנ״ל במקום לדבר על האלימות, כאילו עורכי החדשות נרמלו את מה שעבר חבר הכנסת מהציונות הדתית. כך נהג גם בן עמי בריאיון שערך עם רוטמן ולא התייחס כלל לאלימות באותו אירוע מביש.
03
בטח אתם חושבים שנפלה טעות בכותרת של הטור שלי, ולא כך הדבר. ערוצי התקשורת והעיתונאים הדגולים נוהגים לעשות שימוש בביטוי השגוי ׳המהפכה המשפטית׳.
את אותו ריאיון מדובר בן עמי פתח בהצגת הכנס בתל אביב ככזה שעסק ב׳מהפכה המשפטית׳, אלא שרוטמן ענה לו כמו שצריך, וכמו שצריך לענות בכל הזדמנות. ״אני חייב לתקן אותך״, פתח והסביר רוטמן, ״הכנס לא עסק במהפכה המשפטית אלא בדרכים לתקן את המהפכה המשפטית, אותה מהפכה משפטית שעשה אהרן ברק אי אז בשנות התשעים״.
אהרן ברק ביצע מחטף לילי ושינה את פני מערכת המשפט הישראלית, והיום משום מה מנסים להציג לנו את הרצון לחזור למערכת הישנה כמהפכה משפטית. לכן זו מהפחחחה משפטית מבחינתי.
04
מילה אחרונה: החודשים האחרונים לימדו אותי שהרפורמה נחוצה עם שינויים כאלה ואחרים. היא באמת נחוצה, אבל מה שעוד יותר נחוץ זה שיח מכבד, שיח שיכול להכיל דעות רבות ומגוונות כמו השיח שהצגנו כאן ב׳גילוי דעת׳ בשבוע שעבר. לדעתי שיח שכזה צריך להיות חשוב לכולנו, גם לחלקים בשמאל שלא מוכנים לקבל את המציאות שמשתנה לנגד עינינו, את הדמוגרפיה שעושה את שלה. כשהשיח ישתנה לא נדבר על רפורמה או על מהפכה, נדבר על תיקונים במערכת המשפט. ■

כמו במגילת רות

כמו במגילת רות

שלמה (סולומון) מולוגטה יחגוג בקרוב את יום הולדתו ה-23. הוא גר עיר צפת עם אימו, עם אחיו הגדול ועם אחותו. המשפחה המיוחדת הזאת עלתה ארצה לפני קצת יותר משנתיים, האב נפטר לפני כשמונה שנים ולא זכה להגיע לישראל. לפני כשנה ושלושה חודשים התגייס שלמה והוא משרת בפיקוד צפון בצפת.
לכבוד חג השבועות שוחחנו עם שלמה, שעוד לומד את השפה העברית. חכמינו ז"ל זיהו את חג השבועות עם יום מתן תורה. היה זה עם ישראל שקיבל על עצמו את התורה מרצון במעמד הר סיני. בהקבלה לכך כמו שאנחנו מכירים, במגילת רות שאותה אנו קוראים בשבועות, רות המואבייה בחרה בלא נודע, נאחזה באמונה, ואמרה לנעמי חמותה: "עמך – עמי, וא-לוקייך – א-לוקיי". הסיפור של שלמה משלב בתוכו את קבלת התורה ואת ההליכה אל הלא ידוע.
הנס הגדול הגיע
סולומון נולד באדיס אבבה. "שם גדלתי, בשכונה בשם לאמלאם מאדה. מגיל שבע, בכל לילה לפני השינה התפללתי לעלות לארץ ישראל ולהצליח בלימודים. סיימתי 12 שנות לימוד באתיופיה, הרחבתי את מקצוע האסטרונומיה, והייתי בדרכי להגיע לאוניברסיטה. הלימודים היו חלק מאוד משמעותי מהחיים שלי וגזלו ממני הרבה מאוד זמן פנוי, כולל זמן של בית כנסת".
סבא וסבתא של שלמה מצד אימו נולדו בגונדר, אמהרה, החלק הצפון המערבי באתיופיה. ״הם גדלו במסורת יהודית אבל הכירו רק את התורה, ׳אורית׳, ולא הכירו את התורה שבעל פה. אימא, שלה חמישה אחים, נולדה בגונדאר, ובצעירותה הלכה הרבה לבית הכנסת, בתגראיי (צפון אתיופיה, א"ה). גם היא וגם אבי היו בעלי נחלה במקום שבו נולדו, אבל עזבו והגיעו לאדיס אבבה. חיכינו כמשפחה 24 שנים בבית שכור כדי שנוכל לעלות לארץ ישראל. באדיס אבבה הם נפגשו עם אבי ושם נולדנו אחי, אחותי ואני".
לפני קצת יותר משנתיים קרה הנס. "קיבלנו את הבשורה שאנחנו בדרך לעלות למדינת החלום שלנו, לארץ אבותינו, למדינת ישראל. התפילות והתקוות שלנו הצליחו. שמחנו מאוד". כאמור, מאז עלייתה ארצה, המשפחה מתגוררת בצפת, במרכז הקליטה ׳כנען-מירון׳, ״שם למדתי כתשעה חודשים על יהדות ושם החלה ההיכרות שלי איתה", מספר שלמה. "באתיופיה, לבית הכנסת הלכתי גם בחגים וגם בצומות, והתפילות ברובן נאמרו באמהרית. שם ידעתי קצת מאוד על היהדות, על התפילות. חיינו לפי המסורת היהודית, אבל אחרי העלייה שלנו עשיתי גיור אורתודוכסי על פי ההלכה דרך קורס נתיב בצבא״.
את הגיור בצבא רצית לעשות או שהיית חייב?
״רציתי. גם אימי, אחי ואחותי עשו גיור פה במרכז קליטה״.
מה אתה יכול לספר על השירות הצבאי?
״אני משרת בתקשוב בפיקוד הצפון, בצפת. הייתי מצטיין פלוגתי של המחזור שלי בקורס נתיב בזיכרון יעקב. בית הדין שלי היה מעניין מאוד והדיינים היו נחמדים. לפני מספר חודשים כבר סיימתי את תהליך הגיור שלי".
ולמה היה חשוב לך לעשות גיור כהלכה?
״היה לי רצון לדעת יותר, לדעת הלכות, להתקרב ליהדות. למדתי את הסיפור שלנו – ׳ביתא ישראל׳, יהדות אתיופיה, חיינו בגלות מאז חורבן בית המקדש השני, בגלל זה לא הכרנו את התורה שבעל פה. אני ציוני ואני אוהב מאוד את ארץ ישראל".
אז היום אתה שומר מצוות?
״כן, מנסה להתחבר ליהדות, להתקרב לקב״ה. לא רק אני, גם המשפחה שלי שומרים מצוות, משפחה דתית״.
זה לא מובן מאליו, לשמור מצוות זה מחייב.
״אתה צודק, אבל זה היה הרצון שלי. כשהייתי ילד תמיד התפללתי. לפני השינה אומנם זה לא היה ׳קריאת שמע שעל המיטה׳, אבל תמיד עשיתי את התפילה שלי. גם בילדות ניסיתי להתקרב לקב״ה״.
איך החיים כאן בישראל?
״חיים מעולים ממש. אני יכול להשוות את החיים שלנו בין החיים שלנו באתיופיה לבין כאן בארץ ישראל, והחיים כאן הרבה יותר טובים. מדינה דמוקרטית, מערכת החוק באתיופיה לא כמו אצלנו, זה לא אותו הדבר. ישראל היא מדינת חוק. אבל, בעיקר ארץ קדושה, ארץ אבותינו, ובמיוחד ירושלים שהייתה החלום שלנו״.
שלמה מבקש לסיים עם כמה נקודות לחג השבועות. ״שם נוסף לחג הוא חג מתן תורה. בני ישראל אחרי יציאת מצרים הגיעו להר סיני וקיבלו מהקב״ה את התורה, את עשרת הדיברות. במעמד הר סיני התרחשו כמה ניסים, המעמד הזה מקודש לעם היהודי. כשמישהו מתגייר, כמו כל היהודים, הנפש שלו הייתה שם במעמד״. בעיני שלמה, ״באותו מעמד בעצם עם ישראל כאילו עשה גיור, הפך לעם קדוש״.
רות בגימטריה זה 606
יש דבר תורה שתרצה לסיים איתו?
"המדרש מספר כי בליל חג השבועות הראשון, הלילה שלפני המאורע החשוב של מתן תורה, בני ישראל הלכו לישון במקום לחכות לקב"ה. כשהתקרב הבוקר, הקב"ה כעס עליהם כדי שיתעוררו ומשה רבינו העיר אותם משנתם. כדי לתקן את מה שהיה הם היו ערים עוד לילה, ובנוסף קיבלו על עצמם שבשנים הבאות לא ישנו וילמדו תורה. את זה למדתי אצל הרב בבית הכנסת. במרכז הקליטה עושים כך גם, בחג השבועות לומדים כל הלילה בבית הכנסת".
שלמה הביא בפניי דרשה נוספת: "בחג שבועות יש מסורת לאכול מוצרי חלב. למדתי שבמעמד הר סיני, בעצם לאחר ה'גיור' שלהם, הם היו צריכים להיטהר. הם קיבלו את ההלכות איך לשחוט ולהכשיר את הבשר שלהם, שהפך מרגע קבלת התורה ללא כשר. האפשרות היחידה שנותרה להם הייתה להשתמש ולאכול מאכלי חלב".
איך אתם עם גימטריה? נסיים עם עוד משהו קצר שהביא בפנינו שלמה, על כך שחז"ל לומדים, כי שמה של רות רומז לכך שהייתה גיורת: "רות בגימטריה זה 606. לפני מעמד התורה היו כבר שבע מצוות בני נוח שבהן מחויב העולם. אומרים שהיא קיבלה את שמה אחרי שהשלימה את ההצטרפות שלה לעם היהודי, כדי לקבל את כל תרי"ג המצוות". ■

דבר כזה עוד לא קרה לי

דבר כזה עוד לא קרה לי

01לא בטוח שאני עושה את הדבר הנכון, ולמרות זאת אכתוב…
יש לנו פה הכול

יש לנו פה הכול

כילד וכנער, וגם כחייל, יצא לי לראות פעמים רבות את…
חובת מצוות כיבוד הורים

חובת מצוות כיבוד הורים

לא משנה באיזו שעה של היום, באיזה ערוץ, באיזו במה,…
הטובים למשטרה

הטובים למשטרה

לא משנה באיזו שעה של היום, באיזה ערוץ, באיזו במה,…
לא מתנצל על הסרטון<br>של בנות האולפנה

לא מתנצל על הסרטון
של בנות האולפנה

זה קרה בסוף שבוע שעבר, וזה עדיין מרגיז אותי. כמה…
אלפי תיירים יגיעו לשומרון בפסח לצפות באירוס השומרון הנדיר

אלפי תיירים יגיעו לשומרון בפסח לצפות באירוס השומרון הנדיר

זה קורה פעם בשנה ולמשך מספר שבועות בודדים בלבד: פריחת…
קשה היא ההורות כקריעת ים סוף

קשה היא ההורות כקריעת ים סוף

01אין טעם להתחמק מזה. הורות. לכתוב על הורות. אז כמו…
הדיקטטורה הישראלית

הדיקטטורה הישראלית

01שלא ישקרו לכם. מה שקורה היום במדינת ישראל זה דיקטטורה.…
להחזיר את פעולות התגמול לשירות המדינה?

להחזיר את פעולות התגמול לשירות המדינה?

01רצח שני האחים לבית משפחת יניב, הלל מנחם ויגל יעקב…
תגיד לי מה אתה רוצה

תגיד לי מה אתה רוצה

01כשקמה עלינו ממשלת בנט-לפיד לא התחברתי בכלל לקריאות "המדינה היהודית…
כך נוטעים היח״צנים

כך נוטעים היח״צנים

01איזה חג יפה הוא ט״ו בשבט. לרוב הוא מספק לנו…
תקשורת גוזמאית

תקשורת גוזמאית

01במוצאי השבת האחרונה נערכה הפגנה גדולה מאוד בתל אביב. להפגנה…