בקול רב

מה צריך בשביל לנצח?

הרב יוני לביא

איך קרה שכשהיינו קטנים וחלשים ניצחנו בכל המלחמות – העצמאות, ששת הימים ואפילו בכיפור.
ודווקא כשהפכנו גדולים וחזקים, נעשינו מעצמה גרעינית עם הצבא השמיני בחוזקו בעולם – אנחנו מדשדשים לאורך שלושה עשורים מול ארגוני טרור בינוניים, ומדממים למוות בסבבים בלתי נגמרים של התקפות טילים ופיגועים רצחניים?
השאלה הזו אינה חדשה, אבל שנים הדחקנו אותה בשיטתיות.
פוגרום שמחת תורה בו טובי בנינו נשחטו ונשרפו, כאילו היינו באושוויץ 1943 ולא בישראל 2023, לא מאפשר לנו להמשיך להתחמק. הוא מחייב לעצור הכול, להביט באומץ במראה ולחשב מסלול מחדש.
הכול מתחיל מלענות לעצמנו על השאלה: איך נפלנו לכזו תהום?
ולא פחות חשוב: איך נקום ונצא ממנה?
התשובה היא שאיבדנו שלושה כלי נשק שבלעדיהם אין סיכוי לנצח.
האחד הוא ידיעת האויב. השני, צדקת הדרך. והשלישי, בהירות מוסרית.
ונסביר:
 1. ״דע את האויב״
במשך שנים הלכנו שבי אחרי סיסמאות ארוזות בצלופן פוסט-מודרני כמו ״האחר הוא אני״. השלינו את עצמנו שהאויב הוא בעצם…כמונו. גם הוא חפץ בשלום, גם הוא רוצה להתפרנס בכבוד, גם הוא שואף לחיות בשקט בחלקת הא-לוהים הקטנה שלו.
ולא הבנו שאנחנו כבשה בין זאבים.
לא קלטנו את הטירוף בלדבר אידיש נימוסית, במזרח תיכון דובר ערבית דעאשית.
התעקשנו על אבחנות מדומיינות בין ההמון העזתי התמים לבין 'מחבלי החמאס שהשתלטו עליו'.
ואז בשביעי באוקטובר כל זה התפוצץ לנו בפרצוף.
כשאנחנו רקדנו וחיבקנו את ספר התורה שמלמד לעשות חסד וצדקה עם כל מי שנברא בצלם אלוקים, הגיחו ממאורתם חיות בדמות אדם ואנסו נערות, שרפו ילדים וערפו ראשים. כל זאת לקול ההמון הצוהל ששלח ידו בביזה ובטבח.
התנאי הראשון לנצח במלחמה הוא לדעת מי האויב המר איתו אתה מתמודד, ואנחנו לא ידענו…
2. ביטחון בצדקת הדרך
זה התחיל לפני שלושים שנה באוסלו, בחתימה על הסכם שמשמעותו שהארץ הזו לא באמת שייכת לנו. היא לא ארץ התנ״ך ונחלת אבותינו אלא פיסת נדל״ן שאפשר לסחור בה עבור 'אינטרסים ביטחוניים' ו'יתרונות כלכליים'.
זה המשיך לפני 18 שנה כשמדינת ישראל החריבה במו ידיה עשרים ואחת יישובים פורחים וגירשה משם עשרת אלפים יהודים, כי ״מה יש לנו לחפש בעזה?!״
זה משתקף בהפסד שיטתי בכל וויכוח בינלאומי כשצד אחד (הערבי) משוכנע עמוקות בזכותו וצדקתו, והצד האחר (היהודי) מגמגם על מציאת נוסחה ש'תשרת את האינטרסים של שני הצדדים' ו'תבטיח את הביטחון והשקט באזור'.
ושוב מתברר שזה לא עובד.
כי יש לנו לא רק זכות על הארץ הזו, אלא גם חובה כלפיה.
כי באנו לכאן אחרי אלפיים שנות גלות לא רק כדי למצוא מנוח לכף רגלינו (שאפשרי גם באוגנדה), אלא כי יש ייעוד אלוקי שיוכל להתגשם רק כשישוב העם היהודי לציון ויקים בה את מדינתו שתהיה ״אור לגויים״.
התברר לנו שמי שבורח מעזה, עזה רודפת אחריו ולא מאפשרת לו להסתגר מאחורי מחסומים תת קרקעיים משוכללים וגדרות ביטחון מתוצפתות.
וכדי לשוב ולנצח לא חייבים חרב אימתנית ושריון קשקשים כבד כמו של גוליית. הכול מתחיל מאמונה בזכותנו על הארץ כולה ובצדקת דרכנו, ואז אפילו חמישה חלוקי אבנים יכולים לעשות מצוין את העבודה.
3. בהירות מוסרית
כמה עצוב שהעם שהעניק לאנושות את בשורת המוסר, מאפשר לעולם לבלבל אותו עם מוסר נוצרי מעוות וצבוע.
ואז חיילי צה״ל מסונדלים על ידי יועצים משפטיים ועסוקים בלחימה על התדמית שלנו בעיני אירופה, במקום במלחמה האמיתית על הניצחון.
והמחבלים כבר למדו את המשוואה: הם יקימו מפקדות טרור תחת בתי חולים, ישגרו טילים לעבר מרכזי אוכלוסיה מתוך בתי ספר וגני ילדים – וידיו של צה״ל יהיו כבולות. שהרי זה 'לא מוסרי לפגוע בחפים מפשע'.
הסירוס המוסרי המעוות הזה מונע מהצבא החזק במזרח התיכון למחוץ בתוך 24 שעות את הטרור, ומטיל עליו משימה הזויה ובלתי אפשרית של התמגנות מטורפת ומלחמה 'סטרילית' כמו שלא עשה אף עם, באף מקום, אף פעם.
ברגע שבו נהיה מוכנים לוותר על אהדת העולם ונעדיף גינויים ליהודים חיים מאשר נאומי אהדה ליהודים שחוטים, יתחיל השינוי.
הרגע בו נבין שאנו עושים עכשיו מלחמה שאין צודקת ומוסרית ממנה בעולם, שדרושה עכשיו נקמה קטלנית בסדום כדי ללמד את העולם כולו שהפרק של אושוויץ תם ולא ישוב עוד לעולם.
הרגע בו נבין ששחרור אלף מחבלים תמורת חייל יהודי הוא שחיתות מוסרית והתרת דם הנרצחים הבאים, ונאמין שניתן להשיב חטופים הביתה גם ללא כניעה משפילה לארגוני הטרור.
הרגע בו נבין שמי שחיי ילדיו מזולזלים בעיניו והוא הופך אותם למגן אנושי לא יכול לצפות מאיתנו לרחמים ולסיוע הומניטארי, ואחרי הודעה מראש לכל האזרחים להתפנות – גם בית חולים יוחרב עד היסוד ויקבור תחתיו את מפקדות הטרור.
הרגע הזה יהיה נקודת המפנה שתהפוך את הניצחון המכריע לקרוב וקל בהרבה ממה שנדמה לנו.
ולצד כל אלו, ישנו דבר רביעי:
במאי 2000 בעת חגיגות הנצחון של חיזבאללה אחרי נסיגת צה״ל מלבנון נשא חסן נסראללה נאום בו אמר:
״יש לישראל נשק גרעיני והכוח האווירי החזק ביותר באזור, אבל באמת שהיא חלשה יותר מקורי עכביש״.
המחלוקת החריפה שהתנהלה בארץ בשנה האחרונה, רק חיזקה אצל אויבינו את הרושם שהחברה הישראלית מפולגת, שסועה ומתפוררת. הם החלו לרקום מזימות ולדמיין איך בהינף חרב יוכלו לקרוע לגזרים את 'קורי העכביש' שלה ולהשמיד אותה.
אסור לנו לאפשר לדבר כזה לקרות שוב.
מותר לנו להתווכח אבל אסור לנו לשנוא.
מותר לא להסכים, אסור לערער על היחד ולהחריב את הבית היחיד שיש לנו בעולם.
׆ ׆ ׆
לפני 3,000 שנה אמר דוד לענק הפלישתי: ״אתה בא אלי בחרב ובחנית ובכידון ואנכי בא אליך בשם ה' צבאות א-לקי מערכות ישראל אשר חרפת״, ואז שלף חלוק נחל וקלע לו בול בפוני.
אם אנחנו נדע מי האויב שעומד מולנו
אם נהיה בטוחים בצדקת דרכנו ובזכותנו על הארץ
אם תהיה לנו בהירות מוסרית
אם נזכור שלמרות השוני אנשים אחים אנחנו וערבים זה לזה
המערכה הנוכחית תוכל להסתיים בנצחון בזק, חד ומוחץ
נצחון שילמד את העולם כולו כיצד ממגרים את הרשעה
ואיך עם הנצח מנצח והוא לא מפחד גם מדרך קצרה… ■

עוד במדור זה

״מילדים קטנים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

״מילדים קטנים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

בליל נר שמיני של חנוכה ה׳תשפ״ג, התבשרנו על פטירתו של זקן רבני הציונות הדתית, הרב חיים מאיר דרוקמן זצ״ל. הרב נדבק בנגיף הקורונה בפעם השנייה, מצבו הבריאותי לא היה טוב וכחודש לאחר שחגגו לו יום הולדת 90 הרב נלקח מאיתנו ושב לעולם שכולו טוב. למוחרת יום הפטירה, בעיצומו של ״זאת חנוכה״, רבבות מעם ישראל יצאו למרכז שפירא ללוות את הרב למנוחת עולמים. שנה חלפה מאז שוחחנו עם הרב מיכה הלוי, רב העיר פתח תקווה וראש ישיבת ״עטרת נחמיה״ בתל אביב.

הרב דרוקמן זצ״ל שימש במספר תפקידים ציבוריים חשובים, ביניהם – ראש ישיבת אור עציון, רב היישוב מרכז שפירא, נשיא איגוד ישיבות ההסדר, ויושב ראש מרכז ישיבות ואולפנות בני עקיבא. בעברו, בין היתר, כיהן כחבר כנסת ולאחר מכן כיהן כראש מערך הגיור במשרד ראש הממשלה. מי שהכיר את הרב ידע שמדובר באישיות רבת פעלים, מלאה באהבת ישראל, שכל כולה למען העם והמדינה.

וכדי להמחיש דבר זה סיפר הרב שמואל אליהו שפעם שאלו את הרב מרדכי אליהו זצ״ל: ״איך אפשר לאהוב את כל עם ישראל?״, והרב ענה: ״זה באמת קשה ולא פשוט. אבל אני מצאתי פתרון: אני אוהב את הרב דרוקמן והוא אוהב את כל ישראל״.

״סימניות בכל ספר״

הרב מיכה הלוי הוא אחד מהאנשים שהכירו את הרב ושראה מקרוב את גדולתו. הרב מיכה כיהן כר״מ בישיבת ההסדר אור עציון וזכה לעבוד עם הרב דרוקמן כתשע שנים.״הקשר שלי עם הרב דרוקמן החל עוד כשהייתי נער, לפני כ-45 שנים, בתל אביב״, משתף הרב מיכה. ״הרב דרוקמן היה מגיע לשלוחה של מכון מאיר בתל אביב להעביר שיעורים. היו מגיעים מספר לא קטן של נערים, ביניהם אני, ואפשר לומר בפה מלא שהרב עיצב את האישיות שלנו. הוא הפיח רוח של תורה ושל אמונה גדולה. אני זוכר שבשיעורים הרב היה עם הרבה מאוד ספרים, ועם סימניות בכל ספר. הוא היה קורא פסקאות מספרים שונים החל מהתנ״ך, דרך מדרשים וכלה בכל ספרי הרב (קוק) זצ״ל, מדייק במילים הכתובות. היה מדהים לראות תלמיד חכם שמוסר שיעורי תורה בכל רחבי הארץ ומפיץ את התורה הגואלת – תורת הרב צבי יהודה זצ״ל״.

כאמור, הרב מיכה הלוי היה ר״מ בישיבת אור עציון, בזמן שהרב דרוקמן היה במקביל גם ראש הישיבה וגם חבר כנסת: ״אפילו בימים עמוסים שהיו לרב מחוץ לישיבה, הוא לא ויתר והיה מגיע להעביר שיעורים רבים בשעות הלילה המאוחרות לכלל תלמידי הישיבה – החל משיעור א ועד שיעורי ח ובוגרי הישיבה שבאו לשיעור פעם בשבוע. לעניות דעתי הרב העביר עשרות שיעורים בשבוע על אף היותו עסוק בצורכי ציבור, ולכן הוא דמות מרכזית בלימוד התורה של התלמידים ולא רק בעיצוב אישיותם״.

״התייחס לכל אדם כאות בתורה״

איך היה לעבוד עם הרב דרוקמן?

״צריך לדעת שפגישה או שיחת טלפון עם הרב יכולה להתקיים בכל שעה מתוך 24 השעות שיש ביממה. ותמיד בשיחה הרב חד ונמצא בעירנות מוחלטת. למרות כל העיסוקים הרבים שהרב עוסק בהם במקביל – כשאתה מדבר איתו על נושא מסוים הוא ממוקד מאוד באותו עניין כאילו זה הדבר היחיד שכרגע קיים. זה לא ייאמן. הרב נותן את אותו מיקוד גם לעיסוק בבעיה של תלמיד מסוים וגם לעיסוק בעניין ציבורי ברומו של עולם. זה מיוחד וייחודי מאוד״.

ממה זה נובע?

״אני חושב שבראש ובראשונה זה נובע מהתפיסה התורנית שבו, מהתורה שלו. דהיינו, הרב דרוקמן חי את הפסקאות באהבת ישראל שכתובים בספר ׳אורות׳. שם כתוב שאהבת ישראל זה מקצוע גדול בתורה. כלומר, ׳ואהבת לרעך כמוך ואידך זיל גמור׳, זה כל התורה כולה. יש שישים ריבוא אותיות בתורה, וכל אחד הוא אות בתורה. הרב דרוקמן התייחס לכל אדם כאות בתורה. וזה בא מתוך תפיסה של תורה, זה ממש לחיות את אותה פסקה ב׳אורות׳. והכול נובע מהיחס לכלל ישראל, כמו שהפסקאות שם ממשיכות ואומרות שהסנגוריה על ישראל לא תסמא את עינינו לראות את מומיה, ואף על פי כן כולך יפה רעייתי ומום אין בך. דהיינו, להגדיר שכל חולשות וחסרונות שיש בחלק מעם ישראל זה מום עובר, אך כאשר מסתכלים על הכלל, אין מום – ׳כולך יפה רעייתי׳. לאור זאת הרב התייחס ואהב כל אחד״.

השנים הרבות במחיצת הרב דרוקמן זצ״ל השאירו אצל הרב מיכה גם זיכרונות רבים. ״הרמי״ם היו מגיעים מטעם הישיבה לבקר את התלמידים בבסיסים כששירתו בצבא, וגם הרב דרוקמן היה מצטרף. זכור לי אישית פעם או פעמיים שכשהייתה אי הבנה בין חייל לבין מפקד לגבי עניין דתי, הרב היה יודע מצד אחד שהמפקד טועה, ומצד שני שצריך לשמוע בקול המפקד. הרב חינך את התלמידים שיש חובה לציית לדברי המפקד ומצד שני בנקודות מסוימות מאוד שאינן מלמדות על הכלל של משמעת למפקד יש לעמוד על שלהם. כמובן, ׳שלהם׳, הכוונה למה שהתורה אומרת.

אני חושב שכל צמרת צה״ל ראתה את הדברים הללו ברב. מה שלהרבה אנשים זה ׳או-או׳, אצל הרב זה היה מורכבות של עולם אחד״.  

״המשפחה הייתה שותפה מלאה״

הרב דרוקמן כיהן ושימש בהמון תפקידים במהלך שנותיו ופעילותו הציבורית, כיצד אדם אחד יכול לעשות כל כך הרבה? להספיק כל כך הרבה. 

״אין לי ספק שמדובר בסייעתא דשמיא עצומה, שהיא מעבר לטבע. אין לי מילה אחרת. כמובן שהסי1ףיעתא דשמיא הזו מגיעה לאדם שכל כולו מסירות נפש לכלל ישראל. לעבוד במשך שעות רבות ביממה ובקושי לעלות לישון על המיטה זה על טבעי. אני חושב שבמשך שנים רבות המושב של הרב ברכב היה על מצב שכיבה והרב היה ישן בדרכים בין מקום למקום (היה לו נהג, מ״ט). בשאר הזמן הרב היה חוזר לביתו, יכול להיות אפילו בשעה שתיים בלילה, והיה לומד תורה, עונה לטלפונים וקובע פגישות״.

ומשפחתיות הייתה נכנסת בלו״ז?

״אני חושב שכן״, משיב הרב הלוי. ״את זה צריך לשאול את בני המשפחה של הרב. זה נכון שאת כל סעודות השבת היה עושה עם הישיבה, והמשפחה הייתה מצטרפת אליו. המשפחה הייתה שותפה מלאה לחיי הציבוריות שלו״.

האם יש נקודת תפנית בחייו של הרב דרוקמן שבה נהייה לרב גדול ומוכר בציונות הדתית? ניתן להצביע על משהו מסוים שהוביל לדבר?

״אני חושב שזה קרה עוד לפני היותו מפורסם כחבר כנסת. לא מדובר בתפנית מסוימת אלא פשוט מעשיו ותורתו הפכו אותו למי שהוא, עוד במסעות לימוד התורה וההתעסקות הכללית בכלל״.

״אותה החיבה״

מתי הייתה הפגישה האחרונה שלך עם הרב?

״הפגישה האחרונה שלי עם הרב הייתה כחודש לפני שנפטר בהכתרת הרב דרור טוויל, רבה של שדרות. הוא חיבק ונישק אותי, כמו בכל פעם שנכנסתי אליו. החיבה היתרה שהייתה לרב לכל אחד, אמירת השלום שלו מגיעה לצד יחס כל כך גדול. לכל אחד, מילדים ועד לשר גדול בישראל, הייתה אותה החיבה. פשוט מדהים!״.

לסיום אנחנו מבקשים מהרב מיכה לשתף אותנו בזיכרון מיוחד מהרב דרוקמן. ״אני יודע לומר כר״מ, שבמסיבות חנוכה עם כלל תלמידי הישיבה, התלמידים דיברו והשמיעו את דעותיהם וגם היה נהוג לקיים פולמוס דעות בין הר״מים, ואני ממש זוכר שהרב היה קשוב מאוד. בסוף הדיונים, הרב היה אומר מילים בודדות אחרונות, ובתמצית מדויקת הצליח הרב לומר את המסר שרצה להעביר, לאחר כשלוש שעות של הקשבה! לא נתפס!״.

באופן אישי, מה הכי יחסר לרב מיכה מהרב דרוקמן זצ״ל?

״אהבת ישראל המאוד מיוחדת שלו וחיבורו לכלל העם. הרב היה אומן וידע להוביל את כולם באיזון נכון. אני חושב שאיבדנו מנהיג שהצליח לאזן ולחבר את כל הקצוות כולם, ואת הרוח הזו של הרב חייבים להמשיך״. ■

לוי גבעון בשכם לוי כיום. אל"מ מיל…
תפילה לשלום חיילינו

תפילה לשלום חיילינו

במלחמה הזאת התברר גודל חלקה של מצרים במערכה נגדנו. מצרים…
יום שחרור צפון השומרון

יום שחרור צפון השומרון

כ"ח באייר מזוהה בעיקר עם שחרור ירושלים ואיחודה, אולם באותה…
איך שגלגל מסתובב

איך שגלגל מסתובב

במעט שנותיי בעיתונאות, יצא לי לראיין ולשוחח עם לא מעט…
״נעבור את כל המכשולים״

״נעבור את כל המכשולים״

הרפורמה במערכת המשפט, חוק החמץ, טרור. עם ישראל נמצא בימים…
שנה למתקפה הרוסית על אוקראינה: צריך לדעת מי הטובים ומי הרעים

שנה למתקפה הרוסית על אוקראינה: צריך לדעת מי הטובים ומי הרעים

רחוב ט באייר הוא הרחוב המרכזי ביישוב עפרה שבבנימין, היישוב…
"לא גידלנו מנהיגים"

"לא גידלנו מנהיגים"

רחוב ט באייר הוא הרחוב המרכזי ביישוב עפרה שבבנימין, היישוב…
האדמה תרעד

האדמה תרעד

רעידת האדמה בטורקיה שהביאה למותם של אלפים, והרעידה הקלה שהורגשה…
הסרט שהזכיר לי שגם אני שכחתי מה זה להיות יהודי

הסרט שהזכיר לי שגם אני שכחתי מה זה להיות יהודי

לא יודע אם כבר יצא לכם לראות או לצפות, השבוע…
על זה הבחירות

על זה הבחירות

׳על זה הבחירות!׳ שלוש מילים שכיכבו בחודשים האחרונים בשיח הציבורי,…
תורה על כל מה שנתת

תורה על כל מה שנתת

״בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ״ אני לא יודע…
מי יאתרג את האתרוג

מי יאתרג את האתרוג

גם עגלה ריקה עם גלגל תקול כמוני יודע שביהדות יש…
יותר מזה אנחנו לא צריכים

יותר מזה אנחנו לא צריכים

יצא ככה והשבוע של ראש השנה סידר לי חמישה ימי…
חפוי ראש

חפוי ראש

איך אתה יודע שמחנה הימין יכול להתחיל להאמין (אם זה…
לכבס אשמים

לכבס אשמים

ברוכים הבאים למכבסת נווה אילן, אצלנו תיהנו מכיבוס מהיר, כולל…
שירין עד כאן

שירין עד כאן

01הלקאה עצמית היא אשליה מתעתעת, ומשהו שגם אני חוטא בו.…