שליפות

איריס ראובני – קולמוס הלב

"יהדות היא לא דבר פשוט, וצריך לעשות כל השתדלות כדי להחזיק בה. לכן אם יש לי אפשרות שגם העיסוק המקצועי שלי יהיה סביב עולם תוכן יהודי, לי זה הטוב ביותר. זה מחזק אותי ומחזיק אותי, מצב של WIN-WIN"

איריס ראובני

באחד הטיולים לירושלים ביקרה בכותל והתקשתה להיפרד מהמקום. "היום אני יודעת שהתפללתי שם", היא אומרת, "אז רק הרגשתי שמשהו נפתח בליבי בלי לדעת מה זה. כשחזרתי למולדובה כבר הייתה לי ידיעה פנימית עמוקה שזרעתי משהו שעוד יפרח". שנתיים אחר כך שוב הגיעה לישראל, הפעם בידיעה שהיא נשארת כאן ומתגיירת.

איריס מתגוררת היום בעיר חריש עם בעלה ובתם התינוקת, וכשמביטים בה אי אפשר לשער כלל שעד לפני שנים מספר עוד חייתה חיים נוצריים במולדובה: "אימא שלי נוצרייה ואבי יהודי. הם התחתנו במולדובה ועלו לארץ בעלייה הגדולה של שנות ה-90. כשנה אחרי שנולדתי הם נפרדו, ואני חזרתי עם אימי לשם. כל אותן שנים לא פגשתי את אבי, ומעט הקשר הטלפוני שהיה נותק כליל כשהייתי בת 10".

חייה במולדובה עברו עליה בבית סבתהּ הנוצרייה, שיש לה קשר חזק וחם איתה עד היום, ואימהּ נישאה מחדש ועברה להתגורר עם בן זוגה. איריס משתפת שאף על פי שבבית חגגו חגים נוצריים היא מעולם לא חשה מחוברת אליהם ומצאה עצמה כמו מתבוננת עליהם מהצד: "באופן כללי בבית לא היה יותר מדי עיסוק בדת. אני חושבת שזה משהו שבארץ קשה להבין, כי כאן יש תפיסה דתית. גם להיות חילוני יהודי זו עדיין תפיסה שאומרת 'אני לא מאמין'. שם חילוני זה פשוט תהיה מה שאתה רוצה. כל אחד מאמין במה שמאמין, ופשוט לא מדברים על זה. ככה גדלתי". 

בהתאם לרוח המקום, מספרת איריס, השקיעה סבתהּ רבות בחינוך האינטלקטואלי שלה, וכשהייתה איריס בת 5 כבר החלה את לימודיה בבית הספר הממשלתי. כשסיימה את שנת הלימודים הראשונה הרגישה הסבתא שאופי הלימוד בבית הספר אינו תואם את ציפיותיה, ומסובב הסיבות הביא אותה לרשום את נכדתה דווקא לבית ספר יהודי בקישינב.

כתיבת קליגרפיה יהודית ברכת הבית

"עד היום אינני יודעת איך אימי הסכימה לזה", היא צוחקת. "היא קיבלה רושם מאוד לא טוב מהתקופה הקצרה שבה גרה בישראל, וכל מה שקשור לנושא עורר בה התנגדות רבה. בפועל למדתי שם מכיתה ב' עד כיתה ח', והחוויות מהמקום בהחלט נחרתו לי בנפש. אני יכולה לומר היום שזו הייתה המסגרת החינוכית שבה קיבלתי את היחס הכי טוב אי-פעם".
באיזה שלב התעוררה בך הסקרנות להכיר את היהדות?
"אחרי כיתה ח' המשכתי במסלול רגיל של בית ספר ממשלתי, ומשם לאוניברסיטה.

 למדתי תואר ראשון בכימיה וקיבלתי הצעה מפתה ללימודי תואר שני עם עבודה מכובדת ב'אקדמיה למדע' במולדובה. באותה תקופה לא העמקתי בכלל במקורות היהודיים שלי כמו שלא העמקתי במקורות הנוצריים שלי. יותר מזה, בשלב הזה כבר לא היה לי קשר עם אבי בגלל סכסוך כספי שפרץ בין הוריי, ולא דיברנו כלל.

"שם, באקדמיה למדע, דווקא מתוך הלימוד השכלתני התחלתי לשאול שאלות על מהות החיים בעולם הזה. אני זוכרת כרגע מכונן את אחד השיעורים שפשוט הסתכלתי מסביב והבנתי שהמדע לא מסביר את הכול, שיש משהו מעבר לו. קשה לי להסביר במילים, אבל בנקודה הזו פשוט ידעתי שמכאן אני את התשובות שלי צריכה למצוא במקום אחר".
איריס חידשה את הקשר עם אביה, ולדבריה חשה מייד כי שנות הנתק ביניהם כאילו לא היו מעולם: "למרות שהוא לא גידל אותי ולמרות שלא היה חלק מחיי כל השנים הרגשתי שהדיבור שלי עם אבא הוא הרבה יותר עמוק, יותר משמעותי, ממש חיבור רוחני".
ביקור בישראל בעקבות הקשר המחודש היה מבחינתה דבר מתבקש, וכשהייתה בת 20 מצאה עצמה נוחתת בישראל היישר לבית אביה, שהספיק בשנים אלו לחזור בתשובה, להינשא לגרת צדק ולהקים בית יהודי בזרם הדתי-לאומי. המפגש המרגש עורר בה משהו שהיא מגדירה "שלום בנפש", ומראה החיים בבית משפחה דתית ששומרת שבת ומקפידה על צניעות עוררו בה, לדבריה, רצון לשינוי בחיים שהיו לה עד אז.
באחד הטיולים לירושלים ביקרה בכותל והתקשתה להיפרד מהמקום. "היום אני יודעת שהתפללתי שם", היא אומרת, "אז רק הרגשתי שמשהו נפתח בליבי בלי לדעת מה זה. כשחזרתי למולדובה כבר הייתה לי ידיעה פנימית עמוקה שזרעתי משהו שעוד יפרח". שנתיים אחר כך שוב הגיעה לישראל, הפעם בידיעה שהיא נשארת כאן ומתגיירת.

איך הגיבה הסביבה הקרובה על הרצון שלך להתגייר?
"אימא שלי התנגדה, היה לה אנטי לישראל. אבא ואשתו וכל המשפחה קרנו כמובן מאושר, וסבתא הגיבה בהבנה, מאוד בהבנה. עד היום יש לי קשר טוב איתה וגם עם אימא".
כשהיא מסרבת למשרה מכובדת בתחום הכימיה בישראל בחרה איריס להשקיע את כל מרצה בהליך הגיור וסיימה אותו כעבור שנה. רגע הטבילה היה רגע מכונן בדרך, ובחוויה האישית שלה היה כמו לידה: "הרגשתי שאני יוצאת מהמים כמו תינוק ממי השפיר. יצאתי מאוד מרוגשת ובוכה. מייד אחרי הטבילה הלכתי לשבת בפארק, להיות לבד עם עצמי ולהרגיש את הבריאה מהמקום החדש שלי".

איך את חווה את היחס לגר בחברה שלנו?
"זה מורכב. בהרבה מקרים אני פוגשת הערכה גדולה. אומרים לי 'וואו, איך בחרת לכתחילה', או 'את שומרת יותר מאיתנו, שנולדנו יהודים'. מצד שני יש גם תגובות לא נעימות שטוענות שאני עושה את זה בשביל הבירוקרטיה והטבות מהמדינה. התגובה הכי פוגעת הייתה מבחור בשידוך שפסל אותי בגלל שאני גרת צדק. זה עצוב, כי כתוב שצריך לאהוב את הגר ולכבד אותו, ואז את פוגשת פער בין הלימוד למה שקורה בפועל. זה עשה לי רע.
"אני יודעת שעשיתי תהליך עמוק ורוחני, ומה שהצלחתי הצלחתי, ה' עדי, ואני לא צריכה אישורים מאחרים על הדרך שלי. הייתי בטוחה שעשיתי דבר טוב, ואני עדיין בטוחה בזה. ה' אוהב גרים ומצווה לאהוב אותם אפילו יותר, ומי שלא עושה את זה? זה לגמרי עניין שלו".

אחרי שעזבת את הכימיה בחרת בתחום האומנות. מה הביא אותך לשינוי הזה?
"תמיד הייתי מחוברת לאומנות: ציירתי, הכנתי תכשיטים, רקמות ועוד עבודות יד. הכול בגדר תחביב. אחרי הגיור חיפשתי כל דבר שיחבר אותי ליהדות וגיליתי את הקָלִיגְרַפְיָה, אומנות הכתיבה הקישוטית. הכתב הוא בסגנון כתיבה של סופרי סת"ם, של ספרי תורה. הכול נעשה בעט מיוחד שטבול בדיו. התחלתי ללמוד וראיתי שיש לי כישרון לזה. אני ממשיכה כל הזמן ללמוד ולהתמקצע בתחום, יודעת לכתוב בכמה צורות ומכינה יצירות של עולם תוכן יהודי, כמו מזמורי תהלים, שיר השירים, ברכת כלה וכל מה שיכול לשמח אישה שתקבל את זה במתנה. נוסף על כך אני מציירת, ובשבילי זה ביטוי של הנפש".
איריס רואה שליחות באומנות שלה ומרגישה שלא זו בלבד שהעשייה מחברת אותה ליהדות, היא מאפשרת לה גם להפיץ יהדות. את היצירות היא מוכרת בשלב זה בסטודיו שבביתה, ומשתפת שהיא עובדת על שיתופי פעולה שיאפשרו לה להתפתח ולהתרחב מבחינה מקצועית.
נטשת את הכימיה?
"הכימיה מבחינתי עשתה את השליחות שלה בחיים שלי וגרמה לי להרהורי תשובה. איך אטומים זזים, הבנה שיש ה', שיש יד מכוונת. הרגשתי שכל רגע שאני נכנסת יותר למדע מראה לי את עולם הרוח. יש נקודה שממנה ברור שיש מי שמכוון את הדברים".
מה החלום שלך?
"קודם כול מבחינה אישית אני חולמת להרחיב את המשפחה, להביא עוד נשמות יהודיות לעולם. מבחינה מקצועית אני שואפת להתפתח בתחומי האומנות שלי, להצליח להתפרנס מהם וגם להפיץ דרכם יהדות. לראות את היצירות שלי משמחות נשים ואנשים".

 

עוד במדור זה

״מילדים קטנים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

״מילדים קטנים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

בליל נר שמיני של חנוכה ה׳תשפ״ג, התבשרנו על פטירתו של זקן רבני הציונות הדתית, הרב חיים מאיר דרוקמן זצ״ל. הרב נדבק בנגיף הקורונה בפעם השנייה, מצבו הבריאותי לא היה טוב וכחודש לאחר שחגגו לו יום הולדת 90 הרב נלקח מאיתנו ושב לעולם שכולו טוב. למוחרת יום הפטירה, בעיצומו של ״זאת חנוכה״, רבבות מעם ישראל יצאו למרכז שפירא ללוות את הרב למנוחת עולמים. שנה חלפה מאז שוחחנו עם הרב מיכה הלוי, רב העיר פתח תקווה וראש ישיבת ״עטרת נחמיה״ בתל אביב.

הרב דרוקמן זצ״ל שימש במספר תפקידים ציבוריים חשובים, ביניהם – ראש ישיבת אור עציון, רב היישוב מרכז שפירא, נשיא איגוד ישיבות ההסדר, ויושב ראש מרכז ישיבות ואולפנות בני עקיבא. בעברו, בין היתר, כיהן כחבר כנסת ולאחר מכן כיהן כראש מערך הגיור במשרד ראש הממשלה. מי שהכיר את הרב ידע שמדובר באישיות רבת פעלים, מלאה באהבת ישראל, שכל כולה למען העם והמדינה.

וכדי להמחיש דבר זה סיפר הרב שמואל אליהו שפעם שאלו את הרב מרדכי אליהו זצ״ל: ״איך אפשר לאהוב את כל עם ישראל?״, והרב ענה: ״זה באמת קשה ולא פשוט. אבל אני מצאתי פתרון: אני אוהב את הרב דרוקמן והוא אוהב את כל ישראל״.

״סימניות בכל ספר״

הרב מיכה הלוי הוא אחד מהאנשים שהכירו את הרב ושראה מקרוב את גדולתו. הרב מיכה כיהן כר״מ בישיבת ההסדר אור עציון וזכה לעבוד עם הרב דרוקמן כתשע שנים.״הקשר שלי עם הרב דרוקמן החל עוד כשהייתי נער, לפני כ-45 שנים, בתל אביב״, משתף הרב מיכה. ״הרב דרוקמן היה מגיע לשלוחה של מכון מאיר בתל אביב להעביר שיעורים. היו מגיעים מספר לא קטן של נערים, ביניהם אני, ואפשר לומר בפה מלא שהרב עיצב את האישיות שלנו. הוא הפיח רוח של תורה ושל אמונה גדולה. אני זוכר שבשיעורים הרב היה עם הרבה מאוד ספרים, ועם סימניות בכל ספר. הוא היה קורא פסקאות מספרים שונים החל מהתנ״ך, דרך מדרשים וכלה בכל ספרי הרב (קוק) זצ״ל, מדייק במילים הכתובות. היה מדהים לראות תלמיד חכם שמוסר שיעורי תורה בכל רחבי הארץ ומפיץ את התורה הגואלת – תורת הרב צבי יהודה זצ״ל״.

כאמור, הרב מיכה הלוי היה ר״מ בישיבת אור עציון, בזמן שהרב דרוקמן היה במקביל גם ראש הישיבה וגם חבר כנסת: ״אפילו בימים עמוסים שהיו לרב מחוץ לישיבה, הוא לא ויתר והיה מגיע להעביר שיעורים רבים בשעות הלילה המאוחרות לכלל תלמידי הישיבה – החל משיעור א ועד שיעורי ח ובוגרי הישיבה שבאו לשיעור פעם בשבוע. לעניות דעתי הרב העביר עשרות שיעורים בשבוע על אף היותו עסוק בצורכי ציבור, ולכן הוא דמות מרכזית בלימוד התורה של התלמידים ולא רק בעיצוב אישיותם״.

״התייחס לכל אדם כאות בתורה״

איך היה לעבוד עם הרב דרוקמן?

״צריך לדעת שפגישה או שיחת טלפון עם הרב יכולה להתקיים בכל שעה מתוך 24 השעות שיש ביממה. ותמיד בשיחה הרב חד ונמצא בעירנות מוחלטת. למרות כל העיסוקים הרבים שהרב עוסק בהם במקביל – כשאתה מדבר איתו על נושא מסוים הוא ממוקד מאוד באותו עניין כאילו זה הדבר היחיד שכרגע קיים. זה לא ייאמן. הרב נותן את אותו מיקוד גם לעיסוק בבעיה של תלמיד מסוים וגם לעיסוק בעניין ציבורי ברומו של עולם. זה מיוחד וייחודי מאוד״.

ממה זה נובע?

״אני חושב שבראש ובראשונה זה נובע מהתפיסה התורנית שבו, מהתורה שלו. דהיינו, הרב דרוקמן חי את הפסקאות באהבת ישראל שכתובים בספר ׳אורות׳. שם כתוב שאהבת ישראל זה מקצוע גדול בתורה. כלומר, ׳ואהבת לרעך כמוך ואידך זיל גמור׳, זה כל התורה כולה. יש שישים ריבוא אותיות בתורה, וכל אחד הוא אות בתורה. הרב דרוקמן התייחס לכל אדם כאות בתורה. וזה בא מתוך תפיסה של תורה, זה ממש לחיות את אותה פסקה ב׳אורות׳. והכול נובע מהיחס לכלל ישראל, כמו שהפסקאות שם ממשיכות ואומרות שהסנגוריה על ישראל לא תסמא את עינינו לראות את מומיה, ואף על פי כן כולך יפה רעייתי ומום אין בך. דהיינו, להגדיר שכל חולשות וחסרונות שיש בחלק מעם ישראל זה מום עובר, אך כאשר מסתכלים על הכלל, אין מום – ׳כולך יפה רעייתי׳. לאור זאת הרב התייחס ואהב כל אחד״.

השנים הרבות במחיצת הרב דרוקמן זצ״ל השאירו אצל הרב מיכה גם זיכרונות רבים. ״הרמי״ם היו מגיעים מטעם הישיבה לבקר את התלמידים בבסיסים כששירתו בצבא, וגם הרב דרוקמן היה מצטרף. זכור לי אישית פעם או פעמיים שכשהייתה אי הבנה בין חייל לבין מפקד לגבי עניין דתי, הרב היה יודע מצד אחד שהמפקד טועה, ומצד שני שצריך לשמוע בקול המפקד. הרב חינך את התלמידים שיש חובה לציית לדברי המפקד ומצד שני בנקודות מסוימות מאוד שאינן מלמדות על הכלל של משמעת למפקד יש לעמוד על שלהם. כמובן, ׳שלהם׳, הכוונה למה שהתורה אומרת.

אני חושב שכל צמרת צה״ל ראתה את הדברים הללו ברב. מה שלהרבה אנשים זה ׳או-או׳, אצל הרב זה היה מורכבות של עולם אחד״.  

״המשפחה הייתה שותפה מלאה״

הרב דרוקמן כיהן ושימש בהמון תפקידים במהלך שנותיו ופעילותו הציבורית, כיצד אדם אחד יכול לעשות כל כך הרבה? להספיק כל כך הרבה. 

״אין לי ספק שמדובר בסייעתא דשמיא עצומה, שהיא מעבר לטבע. אין לי מילה אחרת. כמובן שהסי1ףיעתא דשמיא הזו מגיעה לאדם שכל כולו מסירות נפש לכלל ישראל. לעבוד במשך שעות רבות ביממה ובקושי לעלות לישון על המיטה זה על טבעי. אני חושב שבמשך שנים רבות המושב של הרב ברכב היה על מצב שכיבה והרב היה ישן בדרכים בין מקום למקום (היה לו נהג, מ״ט). בשאר הזמן הרב היה חוזר לביתו, יכול להיות אפילו בשעה שתיים בלילה, והיה לומד תורה, עונה לטלפונים וקובע פגישות״.

ומשפחתיות הייתה נכנסת בלו״ז?

״אני חושב שכן״, משיב הרב הלוי. ״את זה צריך לשאול את בני המשפחה של הרב. זה נכון שאת כל סעודות השבת היה עושה עם הישיבה, והמשפחה הייתה מצטרפת אליו. המשפחה הייתה שותפה מלאה לחיי הציבוריות שלו״.

האם יש נקודת תפנית בחייו של הרב דרוקמן שבה נהייה לרב גדול ומוכר בציונות הדתית? ניתן להצביע על משהו מסוים שהוביל לדבר?

״אני חושב שזה קרה עוד לפני היותו מפורסם כחבר כנסת. לא מדובר בתפנית מסוימת אלא פשוט מעשיו ותורתו הפכו אותו למי שהוא, עוד במסעות לימוד התורה וההתעסקות הכללית בכלל״.

״אותה החיבה״

מתי הייתה הפגישה האחרונה שלך עם הרב?

״הפגישה האחרונה שלי עם הרב הייתה כחודש לפני שנפטר בהכתרת הרב דרור טוויל, רבה של שדרות. הוא חיבק ונישק אותי, כמו בכל פעם שנכנסתי אליו. החיבה היתרה שהייתה לרב לכל אחד, אמירת השלום שלו מגיעה לצד יחס כל כך גדול. לכל אחד, מילדים ועד לשר גדול בישראל, הייתה אותה החיבה. פשוט מדהים!״.

לסיום אנחנו מבקשים מהרב מיכה לשתף אותנו בזיכרון מיוחד מהרב דרוקמן. ״אני יודע לומר כר״מ, שבמסיבות חנוכה עם כלל תלמידי הישיבה, התלמידים דיברו והשמיעו את דעותיהם וגם היה נהוג לקיים פולמוס דעות בין הר״מים, ואני ממש זוכר שהרב היה קשוב מאוד. בסוף הדיונים, הרב היה אומר מילים בודדות אחרונות, ובתמצית מדויקת הצליח הרב לומר את המסר שרצה להעביר, לאחר כשלוש שעות של הקשבה! לא נתפס!״.

באופן אישי, מה הכי יחסר לרב מיכה מהרב דרוקמן זצ״ל?

״אהבת ישראל המאוד מיוחדת שלו וחיבורו לכלל העם. הרב היה אומן וידע להוביל את כולם באיזון נכון. אני חושב שאיבדנו מנהיג שהצליח לאזן ולחבר את כל הקצוות כולם, ואת הרוח הזו של הרב חייבים להמשיך״. ■

לוי גבעון בשכם לוי כיום. אל"מ מיל…
תפילה לשלום חיילינו

תפילה לשלום חיילינו

במלחמה הזאת התברר גודל חלקה של מצרים במערכה נגדנו. מצרים…
יום שחרור צפון השומרון

יום שחרור צפון השומרון

כ"ח באייר מזוהה בעיקר עם שחרור ירושלים ואיחודה, אולם באותה…
איך שגלגל מסתובב

איך שגלגל מסתובב

במעט שנותיי בעיתונאות, יצא לי לראיין ולשוחח עם לא מעט…
״נעבור את כל המכשולים״

״נעבור את כל המכשולים״

הרפורמה במערכת המשפט, חוק החמץ, טרור. עם ישראל נמצא בימים…
שנה למתקפה הרוסית על אוקראינה: צריך לדעת מי הטובים ומי הרעים

שנה למתקפה הרוסית על אוקראינה: צריך לדעת מי הטובים ומי הרעים

רחוב ט באייר הוא הרחוב המרכזי ביישוב עפרה שבבנימין, היישוב…
"לא גידלנו מנהיגים"

"לא גידלנו מנהיגים"

רחוב ט באייר הוא הרחוב המרכזי ביישוב עפרה שבבנימין, היישוב…
האדמה תרעד

האדמה תרעד

רעידת האדמה בטורקיה שהביאה למותם של אלפים, והרעידה הקלה שהורגשה…
הסרט שהזכיר לי שגם אני שכחתי מה זה להיות יהודי

הסרט שהזכיר לי שגם אני שכחתי מה זה להיות יהודי

לא יודע אם כבר יצא לכם לראות או לצפות, השבוע…
על זה הבחירות

על זה הבחירות

׳על זה הבחירות!׳ שלוש מילים שכיכבו בחודשים האחרונים בשיח הציבורי,…
תורה על כל מה שנתת

תורה על כל מה שנתת

״בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ״ אני לא יודע…
מי יאתרג את האתרוג

מי יאתרג את האתרוג

גם עגלה ריקה עם גלגל תקול כמוני יודע שביהדות יש…
יותר מזה אנחנו לא צריכים

יותר מזה אנחנו לא צריכים

יצא ככה והשבוע של ראש השנה סידר לי חמישה ימי…
חפוי ראש

חפוי ראש

איך אתה יודע שמחנה הימין יכול להתחיל להאמין (אם זה…
לכבס אשמים

לכבס אשמים

ברוכים הבאים למכבסת נווה אילן, אצלנו תיהנו מכיבוס מהיר, כולל…
שירין עד כאן

שירין עד כאן

01הלקאה עצמית היא אשליה מתעתעת, ומשהו שגם אני חוטא בו.…