משפטי

הערמה

עו״ד אייל חריף

עו״ד אייל חריף

המשנה‭ ‬במסכת‭ ‬מעשר‭ ‬שני‭ ‬קובעת‭ ‬כי‭ ‬ניתן‭ ‬להערים‭! ‬על‭ ‬מעשר‭ ‬שני‭ ‬והלכה‭ ‬למעשה‭ ‬לשלם‭ ‬פחות‭ ‬ממה‭ ‬שאמורים‭ ‬לשלם‭. ‬נקבע‭ ‬כי‭ ‬פדיון‭ ‬מעשר‭ ‬שני‭ ‬יכול‭ ‬להיעשות‭ ‬בשני‭ ‬אופנים‭: ‬א‭. ‬על‭ ‬ידי‭ ‬אדם‭ ‬אחר‭, ‬שפודה‭ ‬אותו‭ ‬ונותן‭ ‬לבעליו‭ ‬דמי‭ ‬שוויו‭; ‬ב‭. ‬על‭ ‬ידי‭ ‬הבעלים‭ ‬שפודים‭ ‬אותו‭ ‬לעצמם‭, ‬אולם‭ ‬חייבים‭ ‬הם‭ ‬להוסיף‭ ‬על‭ ‬דמי‭ ‬שוויו‭ ‬חומש‭ (‬הכוונה‭ ‬עוד‭ ‬רבע‭ ‬כלומר‭ ‬מחלקים‭ ‬את‭ ‬השלם‭ ‬לארבעה‭ ‬חלקים‭ ‬ומוסיפים‭ ‬עוד‭ ‬חלק‭ ‬אחד‭ ‬כלומר‭ ‬רבע‭ ‬125%‭). ‬מותר‭ ‬לכתחילה‭ ‬להערים‭ ‬כדי‭ ‬לפדות‭ ‬מעשר‭ ‬שני‭ ‬ללא‭ ‬תוספת‭ ‬חומש‭, ‬וזאת‭ ‬יישמו‭ ‬חכמים‭ ‬מלשון‭ ‬הפסוק‭: ‬‮"‬כי‭ ‬יברכך‭ ‬ה‮'‬‭ ‬אלהיך‮"‬‭, ‬לכן‭ ‬הקלו‭ ‬בו‭ ‬חכמים‭ ‬להערים‭ ‬עליו‭ ‬ולפדותו‭ ‬בלי‭ ‬חומש‭ ‬גם‭ ‬כשפודה‭ ‬לעצמו‭.‬

מסכמת‭ ‬המשנה‭ ‬וקובעת‭ ‬כך‭: ‬כיצד‭ ‬מערימים‭ ‬על‭ ‬מעשר‭ ‬שני‭? ‬אומר‭ ‬אדם‭ ‬לבנו‭ ‬ולבתו‭ ‬הגדולים‭, ‬לעבדו‭ ‬או‭ ‬לשפחתו‭ ‬העברים‭: ‬‮"‬קח‭ ‬לך‭ ‬מעות‭ ‬אלו‭ ‬במתנה‭ ‬ופדה‭ ‬לך‭ ‬בהן‭ ‬מעשר‭ ‬שני‭ ‬זה‮"‬‭, ‬ובגלל‭ ‬שזה‭ ‬אדם‭ ‬אחר‭ ‬הם‭ ‬פטורים‭ ‬מחומש‭, ‬שאף‭ ‬עבדו‭ ‬ושפחתו‭ ‬העברים‭ ‬אין‭ ‬גופם‭ ‬קנוי‭ ‬לו‭ ‬אלא‭ ‬מעשה‭ ‬ידיהם‭ ‬והרי‭ ‬אחרים‭ ‬פודים‭ ‬בלא‭ ‬חומש‭. ‬כלומר‭ ‬למדנו‭ ‬מהמשנה‭ ‬טריק‭ ‬איך‭ ‬לשלם‭ ‬פחות‭ ‬לבית‭ ‬המקדש‭.‬

נשאלת‭ ‬השאלה‭, ‬והיכן‭ ‬המוסריות‭ ‬בשיטה‭ ‬זו‭? ‬היתכן‭ ‬שנקל‭ ‬ראש‭ ‬ונלמד‭ ‬להערים‭ ‬כהיתר‭ ‬בכל‭ ‬אורחות‭ ‬החיים‭? ‬אמנם‭ ‬חכמים‭ ‬הבהירו‭ ‬שהערמה‭ ‬מותרת‭ ‬בגלל‭ ‬לשון‭ ‬התורה‭ ‬‮"‬למען‭ ‬יברכך‮"‬‭ ‬ולכן‭ ‬הקלו‭ ‬לפדות‭ ‬בלא‭ ‬חומש‭, ‬ואולם‭, ‬עדיין‭ ‬קשה‭ ‬מדוע‭ ‬בחרו‭ ‬חכמים‭ ‬ליישם‭ ‬את‭ ‬ברכת‭ ‬ה‮'‬‭ ‬על‭ ‬דרך‭ ‬של‭ ‬הערמה‭? ‬אם‭ ‬ברכה‭ ‬אז‭ ‬ברכה‭ ‬ככתבה‭ ‬וכלשונה‭ ‬מדוע‭ ‬להערים‭ ‬ולשלם‭ ‬פחות‭?‬

גם‭ ‬הלשון‭ ‬לא‭ ‬מחמיאה‭ ‬בלשון‭ ‬המעטה‭. ‬וכי‭ ‬מדוע‭ ‬נבחר‭ ‬שיטה‭  ‬ליישם‭ ‬את‭ ‬ברכת‭ ‬ה‮'‬‭ ‬ונקרא‭ ‬לשיטה‭ ‬זו‭ ‬הערמה‭? ‬מלשון‭ ‬ערמומיות‭ ‬והטעיה‭? ‬נראה‭ ‬כי‭ ‬הדבר‭ ‬לא‭ ‬מכובד‭ ‬ולא‭ ‬ראוי‭ ‬חלילה‭.‬

החתם‭ ‬סופר‭ (‬אורח‭ ‬חיים‭ ‬ס‮"‬ב‭) ‬ביאר‭ ‬זאת‭: ‬‮"‬משום‭ ‬ברכה‭, ‬פירוש‭ ‬גבי‭ ‬‮'‬לא‭ ‬תוכל‭ ‬שאתו‮'‬‭ ‬כתיב‭ ‬‮'‬כי‭ ‬יברכך‭ ‬ה‮'‬‭ ‬אלהיך‮'‬‭, ‬והבעלי‭ ‬בתים‭ ‬מפני‭ ‬שהיו‭ ‬צריכים‭ ‬להוסיף‭ ‬חומש‭ ‬נמנעו‭ ‬מלפדותם‭ ‬והעלו‭ ‬הפירות‭ ‬והפסידו‭ ‬הברכה‭, ‬על‭ ‬כן‭ ‬המציאו‭ ‬חז"ל‭ ‬ערמה‭ ‬של‭ ‬היתר‭ ‬לפדות‭ ‬בלי‭ ‬חומש‭ ‬ולהעלות‭ ‬המעות‮"‬‭. ‬כלומר‭ ‬מסביר‭ ‬החתם‭ ‬סופר‭ ‬כי‭ ‬צורך‭ ‬השעה‭ ‬חייב‭ ‬הלכה‭ ‬למעשה‭ ‬הערמה‭ ‬כדי‭ ‬לזכות‭ ‬את‭ ‬הרבים‭ ‬בברכת‭ ‬ה‮'‬‭. ‬ויותר‭ ‬מזה‭ ‬למדנו‭ ‬שכאשר‭ ‬ה‮'‬‭ ‬מברך‭, ‬אין‭ ‬להותיר‭ ‬את‭ ‬הברכה‭ ‬בקרן‭ ‬זווית‭ ‬ולזלזל‭ ‬בה‭ ‬חלילה‭, ‬ולכן‭ ‬חכמים‭ ‬התאמצו‭ ‬למצוא‭ ‬פתרון‭ ‬כדי‭ ‬ליישם‭ ‬את‭ ‬ברכת‭ ‬ה‮'‬‭ ‬בפועל‭. ‬הרב‭ ‬אברהם‭ ‬סתיו‭ ‬שליט‮"‬א‭ ‬מוסיף‭ ‬הסבר‭ ‬משלו‭ ‬ומבהיר‭: ‬חכמים‭ ‬ראו‭ ‬להקל‭ ‬על‭ ‬האדם‭ ‬את‭ ‬השימוש‭ ‬במעשר‭ ‬ולאפשר‭ ‬לו‭ ‬להיפטר‭ ‬מחובת‭ ‬החומש‭ ‬כאשר‭ ‬זו‭ ‬מעיקה‭ ‬עליו‭ ‬ומונעת‭ ‬ממנו‭ ‬את‭ ‬תחושת‭ ‬הברכה‭ ‬והשמחה‭ ‬השלמה‭ ‬לפני‭ ‬ה‮'‬‭. ‬כלומר‭ ‬פירוש‭ ‬התורה‭ ‬ויישומה‭ ‬הינו‭ ‬דינאמי‭ ‬ומחייב‭ ‬עירנות‭ ‬לצרכי‭ ‬הקהל‭ ‬כקהל‭ ‬ואף‭ ‬לצרכי‭ ‬הפרט‭.‬

גם‭ ‬המשפט‭ ‬הישראלי‭ ‬התייחס‭ ‬להערמה‭ ‬ואופייה‭, ‬כמובן‭ ‬שהמדובר‭ ‬הוא‭ ‬על‭ ‬מערכת‭ ‬היחסים‭ ‬שבין‭ ‬האדם‭ ‬למדינה‭ ‬וחלילה‭ ‬וחס‭ ‬שלא‭ ‬בין‭ ‬אדם‭ ‬לחבירו‭, ‬לא‭ ‬ניתן‭ ‬שום‭ ‬היתר‭ ‬להערים‭ ‬על‭ ‬חבירו‭ ‬אלא‭ ‬בגבולות‭ ‬המותר‭ ‬כדי‭ ‬שתות‭ ‬וכיוצא‭ ‬באלו‭. ‬השופט‭ ‬מ‮'‬‭ ‬זילברג‭ ‬המנוח‭, ‬ביקש‭ ‬להבחין‭ ‬בין‭ ‬סוגי‭ ‬הערמה‭ ‬שונים‭. ‬בספרות‭ ‬המשפטית‭ ‬מקובל‭ ‬להבחין‭ ‬בין‭ ‬‮"‬השתמטות‭ ‬ממס‮"‬‭ (‬evasion of‭ ‬tax‭) ‬ו"עקיפת‭ ‬המס‮"‬‭ (‬avoidance of tax‭). ‬גם‭ ‬המשתמט‭ ‬וגם‭ ‬העוקף‭ – ‬אם‭ ‬אינם‭ ‬מרמים‭ ‬את‭ ‬השלטונות‭ ‬מבחינה‭ ‬עובדתית‭ – ‬מנצלים‭ ‬נורמה‭ ‬משפטית‭ ‬אחת‭ ‬לטובת‭ ‬נורמה‭ ‬אחרת‭ ‬הרי‭ ‬שהדבר‭ ‬מותר‭, ‬אולם‭ ‬עדיין‭ ‬מה‭ ‬ההבדל‭ ‬ביניהן‭ ‬ואיך‭ ‬נגדיר‭ ‬מוסרית‭ ‬את‭ ‬השימוש‭ ‬הנכון‭ ‬בשתי‭ ‬גישות‭ ‬אלה‭?‬

השופט‭ ‬זילברג‭ ‬נעזר‭ ‬במשנה‭ ‬לעיל‭, ‬בנוגע‭ ‬להערמה‭ ‬מותרת‭ ‬במעשר‭ ‬שני‭. ‬ומביא‭ ‬כי‭ ‬הערמה‭ ‬האסורה‭, ‬היא‭ ‬הערמה‭ ‬אחרת‭ ‬במרכזה‭ ‬של‭ ‬פרשת‭ ‬הביכורים‭ (‬דברים‭ ‬כו‭, ‬יב‭-‬יד‭), ‬מופיע‭ ‬החיוב‭ ‬המוטל‭ ‬על‭ ‬כל‭ ‬בעל‭ ‬קרקע‭ ‬לתת‭ ‬מעין‭ ‬‮"‬הצהרת‭ ‬הון‮"‬‭ ‬פעמיים‭ ‬במחזור‭ ‬השמיטה‭, ‬בפסח‭ ‬של‭ ‬השנה‭ ‬הרביעית‭ ‬ובפסח‭ ‬של‭ ‬השנה‭ ‬השביעית‭. ‬עיקרה‭ ‬של‭ ‬הצהרה‭ ‬זו‭ ‬הוא‭ ‬דיווח‭ ‬על‭ ‬השלמת‭ ‬מתן‭ ‬חובותיו‭ ‬לכוהן‭, ‬ללוי‭ ‬ולעני‭, ‬כסדרן‭ ‬וכהלכתן‭, ‬כמו‭ ‬שציוותה‭ ‬התורה‭: ‬‮"‬ואמרת‭ ‬לפני‭ ‬ה‮'‬‭ ‬אלהיך‭ ‬בערתי‭ ‬הקדש‭ ‬מן‭ ‬הבית‭ ‬וגם‭ ‬נתתיו‭ ‬ללוי‭ ‬ולגר‭ ‬ליתום‭ ‬ולאלמנה‭ ‬ככל‭ ‬מצותך‭ ‬אשר‭ ‬צויתני‭ ‬לא‭ ‬עברתי‭ ‬ממצוֹתיך‭ ‬ולא‭ ‬שכחתי‮"‬‭ (‬דברים‭ ‬כו‭, ‬יג‭). ‬לפי‭ ‬דין‭ ‬תורה‭, ‬חיוב‭ ‬הפרשת‭ ‬תרומות‭ ‬ומעשרות‭ ‬חל‭ ‬על‭ ‬פרי‭ ‬או‭ ‬ירק‭ ‬רק‭ ‬מרגע‭ ‬שהוכנסו‭ ‬לגורן‭ ‬דרך‭ ‬הפתח‭. ‬לעומת‭ ‬זאת‭, ‬אם‭ ‬הוכנסו‭ ‬הפֵּרות‭ ‬או‭ ‬הירקות‭ ‬לבית‭ ‬בעקיפין‭, ‬דרך‭ ‬החצר‭ ‬או‭ ‬דרך‭ ‬הגג‭, ‬אין‭ ‬הבעלים‭ ‬חייב‭ ‬בהפרשת‭ ‬תרומות‭ ‬ומעשרות‭ ‬מהם‭. ‬ומסבירה‭ ‬הגמרא‭ ‬אמר‭ ‬רבי‭ ‬ינאי‭, ‬אין‭ ‬הטבל‭ ‬מתחייב‭ ‬במעשר‭ ‬עד‭ ‬שיראה‭ ‬פני‭ ‬הבית‭, ‬שנאמר‭ ‬‮"‬בערתי‭ ‬הקדש‭ ‬מן‭ ‬הבית‮"‬‭ (‬בבא‭ ‬מציעא‭ ‬פח‭ ‬ע"א‭). ‬כלומר‭ ‬האפשרות‭ ‬לחסוך‭ ‬את‭ ‬המעשרות‭ ‬והתרומה‭ ‬הגדולה‭ ‬היתה‭ ‬פיתוי‭ ‬לציבור‭ ‬גדול‭. ‬‮"‬אמר‭ ‬רבה‭ ‬בר‭ ‬בר‭ ‬חנה‭, ‬אמר‭ ‬רבי‭ ‬יוחנן‭ ‬משום‭ ‬רבי‭ ‬יהודה‭ ‬בר‭ ‬אילעאי‭: ‬בוא‭ ‬וראה‭, ‬שלא‭ ‬כדורות‭ ‬הראשונים‭ ‬דורות‭ ‬האחרונים‭. ‬דורות‭ ‬הראשונים‭ ‬מכניסין‭ ‬פירותיהן‭ ‬דרך‭ ‬טרקסמון‭ [=‬השער‭ ‬הראשי‭] ‬כדי‭ ‬לחייבן‭ ‬במעשר‭. ‬דורות‭ ‬האחרונים‭ ‬מכניסין‭ ‬פירותיהן‭ ‬דרך‭ ‬גגות‭ ‬ודרך‭ ‬קרפיפות‭ ‬כדי‭ ‬לפוטרן‭ ‬מן‭ ‬המעשר‭ (‬גיטין‭ ‬פא‭ ‬ע"א‭).‬

הסביר‭ ‬השופט‭ ‬זילברג‭: ‬‮"‬הקריטריון‭ ‬הנכון‭ ‬לקביעת‭ ‬מלאכותיות‭ ‬עסקה‭, ‬במובן‭ ‬סעיף‭ ‬86‭ ‬לפקודת‭ ‬מס‭ ‬הכנסה‭, ‬הוא‭ ‬אם‭ ‬יש‭ ‬בעסקה‭ ‬תוכן‭ ‬כלשהו‭ ‬מלבד‭ ‬פטור‭ ‬ממס‭ ‬הכנסה‮"‬‭. ‬והוסיף‭: ‬‮"‬עסקה‭ ‬אשר‭ ‬כשלעצמה‭ ‬מחוסרת‭ ‬טעם‭ ‬כלשהו‭ ‬זולת‭ ‬הטעם‭ ‬להימנע‭ ‬ממס‭ ‬רואים‭ ‬אותה‭ ‬כמלאכותית‮"‬‭.. (‬מ‮'‬‭ ‬זילברג‭, ‬‮"‬הערמה‭ ‬על‭ ‬החוק‮"‬‭, ‬כך‭ ‬דרכו‭ ‬של‭ ‬תלמוד‭, ‬ירושלים‭, ‬תשכ"ד‭, ‬עמ‮'‬‭ ‬44-26‭.)‬

ממילא‭ ‬החלוקה‭ ‬בן‭ ‬הערמה‭ ‬מותרת‭ ‬להערמה‭ ‬אסורה‭ ‬היא‭, ‬כאשר‭ ‬כל‭ ‬מהותה‭ ‬של‭ ‬הפעולה‭ ‬הינה‭ ‬הערמה‭ ‬ללא‭ ‬כל‭ ‬תועלת‭ ‬אחרת‭ ‬דוגמת‭ ‬העברת‭ ‬בעלות‭, ‬המדובר‭ ‬הוא‭ ‬בערמה‭ ‬אסורה‭ ‬לחלוטין‭ ‬אבל‭ ‬בעוד‭ ‬ההערמה‭ ‬היא‭ ‬פעולה‭ ‬נלווית‭ ‬לפעולה‭ ‬קניינית‭ ‬אחרת‭ ‬דוגמת‭ ‬העברת‭ ‬בעלות‭ ‬כי‭ ‬אז‭ ‬יש‭ ‬אפשרות‭ ‬לראות‭ ‬בהערמה‭ ‬זו‭ ‬כהערמה‭ ‬מותרת‭ ‬וכמובן‭ ‬כשמדובר‭ ‬הוא‭ ‬על‭ ‬חלק‭ ‬קטן‭ ‬יחסית‭ ‬דהיינו‭ ‬חומש‭ ‬בלבד‭.‬

ימים‭ ‬אלו‭ ‬של‭ ‬בניינה‭ ‬של‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭ ‬ותחייתו‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬בארצו‭, ‬בבחינת‭ ‬חדש‭ ‬ימינו‭ ‬כקדם‭, ‬זוכים‭ ‬אנו‭ ‬בבניינה‭ ‬המחודש‭ ‬של‭ ‬אומתנו‭ ‬הגיבורה‭ ‬והאצילה‭, ‬לא‭ ‬עוד‭ ‬התכופפות‭ ‬בפני‭ ‬המתנגדים‭ ‬לנו‭ ‬אם‭ ‬בפה‭ ‬ואם‭ ‬מאחורי‭ ‬הגב‭, ‬עומד‭ ‬העם‭ ‬היהודי‭ ‬על‭ ‬זכותו‭ ‬לחיוב‭ ‬בארצו‭, ‬נלחם‭ ‬והודף‭ ‬כל‭ ‬אויב‭ ‬מבית‭ ‬ומחוץ‭. ‬ייחודו‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬בבניית‭ ‬ארצו‭ ‬הבנויה‭ ‬על‭ ‬ערכי‭ ‬המוסר‭ ‬וטוהר‭ ‬הנשק‭ ‬וצידקת‭ ‬הדרך‭. ‬לא‭ ‬עוד‭ ‬השתקה‭ ‬גורפת‭, ‬לא‭ ‬עוד‭ ‬כניעה‭ ‬רועמת‭, ‬אלא‭ ‬עמידה‭ ‬איתנה‭, ‬שמירה‭ ‬על‭ ‬האומה‭ ‬וחיזוק‭ ‬השורות‭ ‬בחזית‭ ‬ובעורף‭!‬‭ ‬■

הכותב‭ ‬הינו‭ ‬בעל‭ ‬משרד‭ ‬עורכי‭ ‬דין‭ ‬בנתניה‭ ‬המתמחה‭ ‬במשפט‭ ‬המסחרי‭ ‬והוצאה‭ ‬לפועל‭.‬

עוד במדור זה

ביתהמשפט וסוכת שלום

ביתהמשפט וסוכת שלום

מדוע‭ ‬זכו‭ ‬שני‭ ‬אלה‭, ‬בית‭ ‬המשפט‭ ‬והסוכה‭, ‬להיות‭ ‬של‭ ‬שלום‭?…
המשפט

המשפט

הפעם‭ ‬זה‭ ‬אמיתי‭, ‬לא‭ ‬עוד‭ ‬צחצוחי‭ ‬מילים‭ ‬לא‭ ‬עוד‭ ‬דמגוגיה‭…
ביפר

ביפר

הביפר‭ ‬כיכב‭ ‬השבוע‭ ‬בכותרות‭, ‬לאחר‭ ‬החיסולים‭ ‬המדהימים‭ ‬בלבנון‭ ‬ובסוריה‭ ‬בדרך‭…
הילד‭ ‬הבזבזן

הילד‭ ‬הבזבזן

תיאורית‭ "‬נאמנות‭ ‬הבן‭ ‬הבזבזן‭" ‬מעוגנת‭ ‬בהוראות‭ ‬חוק‭ ‬הנאמנות‭ ‬במטרה‭ ‬לאפשר‭…
האינטרס הציבורי

האינטרס הציבורי

האינטרס‭ ‬הציבורי‭ ‬נתפס‭ ‬בציבור‭ ‬כניגוד‭ ‬לאינטרס‭ ‬הפרטי‭. ‬תפקידה‭ ‬של‭ ‬מערכת‭…
‮"‬פיצוי‭ ‬על‭ ‬סיכון‮"‬‭ - ‬דרכו‭ ‬החשיבתית‭ ‬של‭ ‬בג"ץ‭ ‬המסתננים‭ ‬ונהיגה‭ ‬במכונית‭ ‬אוטונומית

‮"‬פיצוי‭ ‬על‭ ‬סיכון‮"‬‭ - ‬דרכו‭ ‬החשיבתית‭ ‬של‭ ‬בג"ץ‭ ‬המסתננים‭ ‬ונהיגה‭ ‬במכונית‭ ‬אוטונומית

‮"‬ואהבתם‭ ‬את‭ ‬הגר‭ ‬כי‭ ‬גרים‭ ‬היתם‭ ‬בארץ‭ ‬מצרים‮"‬‭ (‬דברים‭, ‬י‮'‬‭,…
חזקת‭ ‬הבתים‭ ‬המשותפים

חזקת‭ ‬הבתים‭ ‬המשותפים

הבית‭ ‬המשותף‭, ‬הינו‭ ‬המצאה‭ ‬של‭ ‬המשפט‭ ‬המודרני‭, ‬ומקורו‭ ‬בצרכים‭ ‬החברתיים‭…
יורד‭ ‬לאומנות‭ ‬חברו

יורד‭ ‬לאומנות‭ ‬חברו

‭ ‬סוגיית‭ ‬התחרות‭ ‬המסחרית‭ ‬הבלתי‭ ‬הוגנת‭ ‬הוגדרה‭ ‬בהקשרים‭ ‬מסוימים‭. ‬לעיתים‭…
שדה‭ ‬תימן‭ ‬וחריצות‭ ‬נאותה

שדה‭ ‬תימן‭ ‬וחריצות‭ ‬נאותה

לאחרונה‭ ‬נחשפנו‭ ‬ללא‭ ‬יאומן‭, ‬חברי‭ ‬כנסת‭ ‬מנסים‭ ‬להגן‭ ‬בגופם‭ ‬על‭…
משוא‭ ‬פנים

משוא‭ ‬פנים

משוא‭ ‬פנים‭ ‬הוא‭ ‬מונח‭ ‬עברי‭ ‬נפוץ‭ ‬המתאר‭ ‬יחס‭ ‬מועדף‭, ‬הטיה‭…
האינטרס‭ ‬המוגן

האינטרס‭ ‬המוגן

האינטרס המוגן במשפט הישראלי הוא מושג רחב שמייצג את הערכים,…
הפרקליטות‭, ‬הזדמנות‭ ‬שהוחמצה

הפרקליטות‭, ‬הזדמנות‭ ‬שהוחמצה

למעשה‭, ‬כותב‭ ‬השופט‭ ‬המנוח‭ ‬חיים‭ ‬כהן‭ ‬בסיפרו‭ ‬‮"‬המשפט‮"‬‭ ‬בהוצאת‭ ‬מוסד‭…
זכות‭ ‬לתת‭ ‬שירות

זכות‭ ‬לתת‭ ‬שירות

בני‭ ‬נוער‭ ‬רבים‭ ‬עובדים‭ ‬בחופש‭ ‬הגדול‭. ‬החופש‭ ‬הגדול‭ ‬טומן‭ ‬בחובו‭…
זכרון‭ ‬דברים

זכרון‭ ‬דברים

המשפט‭ ‬העברי‭ ‬הכיר‭ ‬בזכרון‭ ‬הדברים‭ ‬ככינוי‭ ‬לחוזה‭ ‬במובחן‭ ‬משטר‭ ‬משכון‭…
בגרות

בגרות

זוהי‭ ‬תקופת‭ ‬הבגרויות‭ ‬החשובה‭ ‬כלכך‭ ‬בחייו‭ ‬של‭ ‬כל‭ ‬תיכוניסט‭ ‬בישראל‭…
הערמה ב׳

הערמה ב׳

עדיין‭, ‬ישנו‭ ‬טעם‭ ‬רע‭ ‬אולי‭, ‬מעצם‭ ‬המחשבה‭, ‬על‭ ‬השימוש‭ ‬במונח‭…