יהדות עכשיו

ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

איך מודדים את הדמוגרפיה ביהודה ושומרון? על מה מותר ועל מה אסור להסתמך? מה עושה המינהל האזרחי בנידון? ומה עם ההגירה הערבית מיו״ש? • שוחחנו עם בועז העצני ויורם אטינגר וניסינו להבין מה קורה מאחורי המספרים בחבל הארץ התנ״כי והאם מדינת ישראל מפסידה גם במאבק הזה

לרוב, את יהודה ושומרון אנחנו מזכירים בעניין תשתיות לקויות או טרור אסלאמי, אולם אחת הבעיות המרכזיות ביחס ליהודה ושומרון קשורה בראש ובראשונה לדמוגרפיה הערבית בחבל הארץ התנ"כי. את מספר היהודים שחצה לאחרונה את רף חצי המיליון, אין כל בעיה למדוד. אבל כאשר אנחנו מגיעים לבדיקת המספרים בצד השני, העניין נעשה מסובך מאוד.
לטענת המנהל האזרחי באזור יהודה ושומרון יש 3.2 מיליון פלשתינים, כך השיבו לשאלתנו שם, והדגישו: ״לא מדובר בנתונים שלנו. זה הלמ״ס (מהלשכה המרכזית לסטטיסטיקה) הפלשתיני״. כחלק מהפנייה למנהל ביקשנו גם לדעת כמה פלשתינים עוזבים בכל חודש את יהודה ושומרון, ולכך אין תשובה. במקום זה הוצגה בפניי הערכה, ששוב, מבוססת על נתונים פלשתיניים: 28% רוצים להגר, בעוד ש-72% לא רוצים.
״מעניקים לרשות הפלשתינית מעמד בכורה״
אל המנהל האזרחי הוא יגיע בהמשך השיחה שלנו, אבל קודם לכן מגלה לנו יורם אטינגר פרט חשוב שלא כולם מכירים, כמו רבים מהנתונים שנמצאים באמתחתו. ״יש בהסכם אוסלו סעיף שמאפשר לרשות הפלשתינית לכלול במפקד שלהם גם חלק מהתושבים שכבר לא נמצאים ברשות למעלה משנה. זה בניגוד לנהלים הבינלאומיים שמכתיבים שמי שעזב את מדינת האם שלו למעלה משנה, ביום למוחרת גורעים אותו מהמפקד עד שהוא חוזר ל-90 יום לאותה מדינה״, הוא אומר בחומרה.
לדבריו, ישראל הסכימה לסעיף הזה באוסלו. ״עם כל הכבוד לאותו סעיף זה לא משנה את המציאות שאומרת שאותם אלה שנכללים פשוט מאוד לא נמצאים שם, ולכן אי אפשר לכלול אותם במפקד האוכלוסין״.
אטינגר טוען כי בשנים 1996-1993 הייתה יחידה בלמ״ס הישראלי שבדקה את הנתונים של הפלשתינים והנפיקה דיווחים על פערים מסוימים בספירת האוכלוסייה. ״באחד מהדוחות שלה ציינה היחידה״, כך לדבריו של אטינגר, ״שאם מקבלים את נתוני הפטירה של הפלשתינים מגיעים למסקנה שתוחלת החיים הפלשתינית היא מהגבוהות בעולם״.
הדבר הגיע אל קיצו ב-1997 כאשר הממשלה הורתה ללמ״ס הישראלי לחדול מביקורת של הנתונים הפלשתיניים ואותה יחידה בוטלה. ״את זה אני יודע משום שהיה דיון בוועדת ביקורת המדינה ב-2006 ואז הופיע נציג של הלמ״ס הישראלי. כשהוא נשאל לגבי הנתונים הוא נופף במסמך ואמר ׳הינה המסמך שהורה לנו לבטל את היחידה ולהפסיק בביצוע בדיקת נאותות של הנתונים הפלשתיניים׳. הלכה למעשה הממסד הישראלי מהדהד את הנתונים הפלשתיניים ולא מבצע בהם בדיקת נאותות״.

״המנהל לא מבצע בדיקת נאותות״
יורם אטינגר, 77, דיפלומט ושגריר בדימוס הוא מייסד-שותף של 'הצוות האמריקאי-ישראלי למחקר דמוגרפי' שהוקם לפני 18 שנה. באתר האינטרנט שלו, ׳The Ettinger Report׳, מביא אטינגר נתונים רבים על השגיאות לכאורה של המנהל האזרחי. ״לכאורה״, מדגיש אטינגר פעמיים, ״המנהל האזרחי הוא הגוף המתמצא במתרחש ביהודה ושומרון, בין היתר גם בדמוגרפיה, והמנהל מהדהד את הנתונים של הפלשתינים וטוען שזה ׳נראה לו הגיוני׳, אבל עובדתית המנהל לא מבצע בדיקת נאותות. 

יורם אטינגר

יורם אטינגר

בועז העצני

בועז העצני

המנהל אף פעם לא העיר את תשומת לב הממשלה והציבור בישראל לעובדה הזאת״, אומר אטינגר ביחס לכך שכוללים בספירה הפלשתינית גם תושבים שלמעלה משנה לא נמצאים ביו״ש. ״בנוסף, לא שמעתי למשל את המנהל מתריע על כך שהמפקד הפלשתיני הנחה מאזן הגירה שהגיע בתחילת שנות ה-2000 לכדי מאזן הגירה חיובי של 50,000 – זאת אומרת יותר כניסות מיציאות מדי שנה לשטחי הרשות״. אטינגר מסביר כי מדובר באבסורד: ״הרשות הפלשתינית היא אטרקציה? זה דבר שהוא זועק לשמיים״. 

בשורה התחתונה הוא אומר, שכאשר מסתמכים על נתוני המנהל האזרחי, למעשה נסמכים על נתוני הרשות הפלשתינית. ״דוגמה טובה לכך היא העובדה שהיה עימות בין הצוות שאני מייצג, שלושה אמריקאים ושישה ישראלים – לבין הנהלת הלמ״ס הפלשתיני. בעימות הזה הצגנו את נתוני ההגירה המתועדים של רשות ההגירה והאוכלוסין של ישראל, היא מתעדת יום-יום את המצב בכל המעברים הבינלאומיים; היבשתיים, האוויריים והימיים. הראנו שלא רק שאין 50,000 מאזן הגירה חיובי, אלא שבכל שנה מאזן ההגירה הוא שלילי. קם ראש הלמ״ס הפלשתיני ואמר שהוא מודה שאכן הם שגו והדבר יתוקן, והנחת העבודה תהיה של 0 מאזן הגירה. אמרנו לו שזה טוב ויפה אבל אין מדינה בעולם שמספר היציאות שווה למספר הכניסות. הוא חייך בסרקסטיות מאוזן לאוזן ואמר ׳לכשנשלוט במעברים נציין את הנתון המדויק, ועד אז זה יהיה 0״. 

לדברי אטינגר שבוע לאחר מכן הם הורידו מהנתון שלהם 200,000, ״וראה זה פלא, גם המנהל האזרחי הוריד את אותו המספר. כל מי שלא היה בטוח שהמנהל האזרחי מהדהד – קיבל את האישור לכך שבוע אחרי אותו עימות״. 

על מה מבוססים הנתונים שלכם? 

״הצוות שאני מייצג עבד על איסוף נתונים במשך שנת 2004, וב-2005 יצאנו לאוויר העולם. מאז הנתונים מתעדכנים בכל שנה על בסיס נתונים שרובם פלשתיניים וגם ישראליים ובינלאומיים״. אטינגר ממהר להסביר את השימוש בנתונים פלשתיניים: ״בניגוד למנהל האזרחי שאומר שהלמ״ס הפלשתיני זה תורה מהר סיני, אנחנו בודקים את הנתונים. למשל, בעבודה הראשונה שעשינו בדקנו את הנתונים מול משרד הבריאות הפלשתיני, מול משרד החינוך הפלשתיני, מול ועדת הבחירות הפלשתינית, מול משרד הפנים הפלשתיני, וכמובן מול רשות ההגירה והאוכלוסין של ישראל. ראינו שיש פערים בתוך הגופים הפלשתיניים. ללמ״ס שלהם תמיד יש ניפוח מלאכותי מעל לרשויות האחרות שכן מתאימות אחת לשנייה״. 

לסיכום אומר אטינגר, ״אם אתה לא עושה בדיקה אלא מניח, למען השקט התעשייתי, שהרשות הפלשתינית כוללת אנשים אמינים ולא שקרנים, אז אתה מפספס. במקרה של יהודה ושומרון מדובר בניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון״.   

בחו"ל יותר טוב. הכיכר המרכזית בחברון

שדה התעופה רמון מקל על העזיבה הפלשתינית

שדה התעופה רמון מקל על העזיבה הפלשתינית

״להגיד שקר גס זו מחמאה"
גורם נוסף שאיתו שוחחנו בנושא הוא בועז העצני. תחילה הצגנו בפניו גם כן את נתוני המנהל האזרחי על מיליוני הפלשתינים ביהודה ושומרון. "3.2 מיליון זה שקר", קובע בהחלטיות העצני בתחילת השיחה עם 'גילוי דעת'. ״להגיד שקר גס זו מחמאה. המנהל לא בודק את הנתון של הרשות ומשווק את נתוני האויב שהומצאו נגדנו, זה לא ייאמן – אותו הגוף שפועל נגד מדינת ישראל לטובת הקמת מדינה פלשתינית. המנהל יודע את הנתונים ולמרות זאת מרמה".
העצני מזכיר כי חסן אבו ליבדה, מי שהיה ראש הלמ"ס הראשון של הרשות כשהיא הוקמה, הצהיר מראש ואמר: "נילחם ביהודים באמצעות הסטטיסטיקה".
אז הנתונים שקריים, ומה בדבר האחוז שמעוניין לעזוב לכאורה?
״כנראה יותר. הממשלה היוצאת החליטה שערביי יהודה ושומרון יכלו לטוס לחוץ לארץ דרך שדה התעופה 'רמון', ולא יצטרכו לעבור בירדן. זה שמלך ירדן השתולל בעקבות כך זה בסדר, הוא מפסיד הכנסות, אבל אבו מאזן משתולל מההחלטה. למה? כי יהיה להם יותר קל לעוף מפה. זה מקל עליהם בצורה דרמטית את העזיבה".
"יש לפני שילה כפר שנקרא 'תורמס עיא' שנראה בוורלי הילס, אתה לא מאמין שיש כאלה וילות, אבל מה? הוא 90% ריק. כך גם הכפר 'דיר דבוואן', 'עין יברוד', וחצי מ'סילוואד' שזה כפר המרצחים הכי גדול בארץ – אלה כפרי רפאים. אתה נוסע בערב – אין אור בחלונות. כולם בארצות הברית ובדרום אמריקה, באים פעם בחודש לא משכירים את הבתים כי הם יודעים שהם לא יראו אותם בחזרה".
העצני מדגיש שהמציאות הזאת לא קיימת בכל הכפרים, וממשיך: "תעמוד מתצפית יוסף, תסתכל על שכם, או בתל רומידה תסתכל על חברון – אתה רואה ים של בתים חדשים, בנייני קומות, בהרבה מהם אין חלונות, כלומר הם ריקים. גם בעזה עשרות אלפים עוזבים, יש נהירה החוצה".
מה הדבר שדוחף אותם בצורה המשמעותית ביותר לעזוב?
"כשהגענו ב-67 לשטח לא הייתה אף אוניברסיטה ביהודה, שומרון ועזה. היום יש סדר גודל של 15 אוניברסיטאות ובסך הכול קרוב ל-40 מוסדות השכלה גבוהה. יכול להיות שזאת מערכת ההשכלה הגבוהה הכי גדולה בעולם הערבי. בכל שנה קרוב ל-40,000 בוגרים. סטודנט מוצא את עצמו עם תואר ביד, במקום שאפילו פועל הוא לא יכול להיות. אז למה לו?".
לעניין הדמוגרפי בשטח יש גם השפעה עתידית. העצני: "שני שליש מהסטודנטים ביהודה ושומרון הן סטודנטיות. כלומר, מחזורי הילודה לא מתחילים בגיל 14 אלא בגיל 25, וזה משפיע על מחזורי הילודה שמתאחרים לגיל 25 – רווקות מאוחרת".
"כל ילד שנולד הוא נכס כלכלי, הוא ידיים עובדות. ההשכלה הפכה את הילדים מנכס לנטל. חקלאי לא יכול לעזוב את המקום כי זו הפרנסה שלו, אבל כשהוא בעל מקצוע מודרני, הפרנסה אצלו בראש, הוא יכול ללכת איתה לכל מקום, ועבורו ביהודה ושומרון היא לא טובה, היא בעייתית. יש אצל הערבים 20% אבטלה ומי שיש לו כבר עבודה – המשכורות הן בדיחה. לכן יש נהירה החוצה לכל העולם".
מי שנוסע בכבישים ביהודה ושומרון לא מרגיש את ההגירה שעליה אתה מדבר.
"הערבים עדיין בתנועה של התרבות. הם סביב השלושה ילדים בממוצע לאם וזה עדיין פריון חיובי, אבל המגמה היא למטה ויש גם הגירה גדולה. במצב שחברה פרימיטיבית כמו שהם היו ב-67 נכנסת תחת כנפיה של חברה כמו שלנו, מה שקורה זה שתמותת התינוקות כמעט נפסקת ומנגד תוחלת החיים עולה. המנהג להביא הרבה ילדים יחלוף בעוד דור או שניים. הילודה שלהם מתרסקת כי הם נורמליים, כך מגיבה כל חברה נורמלית שעוברת מודרניזציה. רק אצל היהודים בישראל זה הפוך".
"יצא שכאילו חיכינו 55 שנה בשביל שינוי המגמה הדרמטי אצל ערביי יהודה ושומרון, אז עכשיו נתייאש? יש להם גם הגירה עצומה וגם ירידה בילודה, ומנגד אצלנו המצב הפוך – הירידה בשפל והעלייה ארצה בשנים האחרונות טובה מאוד, בטח אחרי המלחמה באירופה".
"אנחנו מפריעים לילודה שלנו על ידי מחירי דיור"
בעז העצני, 65, מנהל ההסברה במועצה האזורית שומרון ומקיים סיורים לחברי כנסת, אנשי תקשורת ומובילי דעת קהל בשומרון. הוא פובליציסט וכפי שהוא מגדיר את עצמו – 'חוקר חובב'. לאחרונה כתב עבודה גדולה בשם 'מדוע ישראל לא תתקיים בלי יהודה ושומרון', כאשר אחת מהסיבות היא הדמוגרפיה.
לפני מספר שבועות שוחחנו עם פרופסור אריה אלדד, והוא סיפר שמפלגת מולדת פתחה בזמנו משרד שניסה לסייע למשפחות ערביות בירושלים שרצו להגר מכאן. זה היה בקנה מידה קטן מאוד ולא זכה להצלחה גדולה. לא הייתה שם התערבות של המדינה, יש משהו שהמדינה יכולה או צריכה לעשות בעניין הגירה ערבית?
"קודם כל המדינה לא מעודדת עלייה, אלא הממסד", מתקן העצני. "אז הממסד הוא ממסד פושע מבחינה ציונית כי הוא לא מעודד עלייה, כי עידוד עלייה משמעותו ביקוש נוסף ועוד עלייה במחירי הדיור, וזו צרה פוליטית ומנסים 'להקל' על זה באי עידוד עלייה".
על הבנייה ביו"ש הוא אומר: "היכולת היחידה של ישראל לספק שטחים שייתנו מענה לבעיית הדיור ומחירי הדיור – היא ביהודה ושומרון. השטח הופך להיות המפתח לשיפור המאזן הדמוגרפי שלנו. אנחנו מפריעים לילודה שלנו על ידי מחירי דיור ועוד כל מיני בירוקרטיות, ולא יוצאים מגדרנו להביא כמה שיותר יהודים".
העצני חוזר לשאלתי, ומשיב: "מה שעובד אל תיגע. הם רוצים לצאת – תקל עליהם". לכך הוא מוסיף ואומר כי בעבר היה מנהל לעידוד הגירה במשרד ראש הממשלה, ומי שסגר אותו היה ראש הממשלה המנוח, מנחם בגין. "מה מנהלה כזאת יכולה לעשות? לשלם להם? ברגע שאתה מתערב בצורה ניכרת אתה מקלקל את המגמה, אתה מפריע לתהליך. צריך לפעול בצורה חשאית, עקיפה. צריך לפתוח סוכנויות לתעסוקה בחו"ל, בייחוד לנשים, למשוך אותן ברשתות החברתיות. בסקנדינביה סובלים מההגירה המוסלמית, נורבגיה הייתה היחידה לפעול בנושא ברשתות החברתיות ולא בגלוי. היא יצרה את הרושם שלא כדאי להגיע אליה והצליחה לבלום הרבה מההגירה המוסלמית".
במינהל האזרחי בחרו שלא להגיב לדברים.

המציאות הדמוגרפית מערבית לירדן
את הנתונים הבאים לקחנו מאתרו של אטינגר, שם נכתב כי בניגוד לתפיסה המקובלת, ישראל כלל לא מאוימת ב׳פצצת זמן דמוגרפית ערבית׳ בשטח המשולב של יו״ש ומה שמכונה ׳הקו הירוק׳, אלא מאופיינת על ידי תנופה דמוגרפית יהודית של שיעור פריון ומאזן הגירה. אנחנו בסופה של 2022 והממסד הישראלי ממשיך להדהד את הנתונים הדמוגרפיים של הרשות הפלשתינית ללא בדיקת נאותות, תוך התעלמות מניפוח מלאכותי של 50% בנתונים הפלשתיניים, נכתב בדוח "במחשבה שנייה: יוזמה ישראל-ארה"ב".
מספר הלידות היהודיות בישראל ב-2021 (141,250) היה גבוה ב-76% ממספר הלידות ב-1995 (80,400), בעוד מספר הלידות הערביות (43,806) היה גבוה ב-20% מלידות 1995 (36,500), כפי שפורסם ב׳ירחון מרץ 2022׳ של הלמ״ס.
ב-2021 היה מספר הלידות היהודיות 76% מסך הלידות בישראל בהשוואה ל-69% ב-1995.
ב-1969 היה שיעור הפריון הערבי גבוה ב-6 לידות משיעור הפריון היהודי. ב-2015 נעלם הפער – 3.13 לידות לאישה היהודייה והערבייה, ומאז שיעור הפריון היהודי גבוה מהערבי. ב-2020 שיעור הפריון היהודי היה 3 לידות לאישה (3.27 כאשר בני הזוג הם ילידי הארץ), לעומת שיעור פריון ערבי של 2.82 ושיעור פריון ערבי-מוסלמי של 2.99.
הגידול בשיעור הפריון היהודי נובע מרמה גבוהה יחסית של אופטימיות, פטריוטיות, זיקה לשורשים, אחריות  קהילתית, תחושת-ספר (אתגר ביטחוני), יחס חיובי מסורתי לגידול ילדים וצמצום היקף ההפלות.
ב-2021 היו 43,879 פטירות יהודיות בהשוואה ל-31,575 ב-1996 כאשר היקף האוכלוסין כמעט הוכפל – מאפיין מגמה של אוכלוסייה צעירה יותר. ב-2021 היו 6,751 פטירות ערביות בהשוואה ל-3,089 ב-1996 – מאפיין מגמת הזדקנות.
ב-2021 היה מספר הפטירות היהודיות 31% ממספר הלידות היהודיות בהשוואה ל-40% ב-1995 – מאפיין מגמה של אוכלוסייה צעירה יותר. ב-2021 היה מספר הפטירות הערביות 15% ממספר הלידות הערביות בהשוואה ל-8% ב-1995 – מאפיין מגמת הזדקנות.
מאז 1995 מתרחבת התשתית הצעירה של האוכלוסייה היהודית בישראל, המעניקה בסיס להמשך התנופה הדמוגרפית (לפחות) בדור הקרוב.
התנופה הדמוגרפית היהודית מתוגברת גם על ידי מאזן הגירה חיובי הכולל עלייה שנתית וצמצום של היקף ה׳ירידה׳: מתוספת של 14,200 ׳יורדים׳ ב-1990 לתוספת שנתית של כ-7,000 בשנים האחרונות (במקביל להכפלת האוכלוסייה מ-1990). במקביל, ישראל עומדת בפני פוטנציאל עלייה של כ-500,000 יהודים מאוקראינה, מרוסיה, ממדינות נוספות בברה"מ לשעבר, מצרפת, מבריטניה, מגרמניה, מארגנטינה ומארה"ב.

ניפוח הנתונים הפלשתיניים
500,000 תושבי חוץ, רובם מיו״ש, השוהים מחוץ לאזור למעלה משנה כלולים במפקד האוכלוסין הפלשתיני, בניגוד לנוהל המקובל העולם הגורע ממפקד האוכלוסין תושבים השוהים מחוץ למדינת הבית למעלה משנה. מספרם היה 325,000 במפקד האוכלוסין של 1997 – כך לפי הלמ״ס הפלשתיני, וגדל ל-400,000 ב-2005 (לפי ועדת הבחירות הפלשתינית), ומתרחב מידי יום בגין לידות.
350,000 ערביי ירושלים הם בעלי ת.ז. ישראלית ונספרים פעמיים – פעם אחת ע״י ישראל ופעם נוספת ע״י הרשות הפלשתינית. מספרם גדל מידי יום עקב לידות.
למעלה מ-150,000 ערביי יו״ש ועזה נשואים לערביי ישראל, הפכו לתושבי קבע או לאזרחים, ונספרים פעמיים ע״י ישראל והרשות הפלשתינית.

378,000 ערבים שהיגרו מיו״ש מאז מפקד האוכלוסין של 1997 לא נוכו ממפקד האוכלוסין הפלשתיני, המתעלם ממאזן ההגירה השלילי של כ-20,000 לשנה בשנים האחרונות. רוב המהגרים הם צעירים. מאזן הגירה שלילי מאפיין את יו״ש, לפחות, מאז הסיפוח הירדני של אפריל 1950. לדוגמא, 28,000 ב-2021 > 26,357 ב-2019 > 15,173 ב- 2017 > 16,393 ב-2015 – לפי תיעוד שוטף של רשות האוכלוסין וההגירה.
32% ניפוח מלאכותי של נתוני-לידה ע״י הרשות הפלשתינית תועדו ב-2006 ע״י דו״ח ׳הבנק העולמי׳ (עמ׳ 8 סעיף 6), כאשר הרשות הפלשתינית טענה לגידול של 8% במספר הלידות, אך ׳הבנק העולמי׳ תיעד צמצום של 24%.
התמערבות דרמטית של שיעור הפריון מ-9 לידות לאישה ערביה בשנות ה-60׳ ל-3.02 ב-2021. ההתמערבות היא תוצאה של מעבר סוחף מהכפר אל העיר בנוסף לעלייה בגיל הנישואין (מגיל 15 ל-22), הרחבת השימוש באמצעי מניעה, העמקת השתלבות הנשים הערביות במערכות החינוך והתעסוקה, קיצור תקופת הפריון (מגיל 16 עד 55 לגיל 23 עד 45), ועוד.

היקף הפטירות מדווח במספרים נמוכים מהמציאות – כפי שמלמדים מחקרים עוד מתקופת המנדט הבריטי – משיקולים פיננסים ומדיניים. לדוגמה, מפקד האוכלוסין הפלשתיני של 2007 כלל את ילידי שנת 1845.
כאמור, כמו שכבר הזכרנו, העובדות לעיל מתעדות ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון ערבים, כלומר, אוכלוסייה ערבית של 1.5 מיליון ולא כ-3 מיליון.
השורה התחתונה
ב-1897 היה בשטח המשולב של יו״ש ו׳הקו הירוק׳ מיעוט יהודי של 9%, שהתרחב ל-39% ב-1947 והפך לרוב של 68% ב-2022 (7.5 מיליון יהודים, 2 מיליון ערביי ׳הקו הירוק׳ ו-1.5 מיליון ערביי יו״ש), הנהנה מרוח גבית של  שיעור פריון ומאזן הגירה.

עוד במדור זה

שליפות

שליפות

אבא
איש חינוך. אומרים שהקשר לאבא משתקף בקשר עם הקב״ה ואני מאוד אוהב את השם.
אימא
מקור להשראה. מגיל קטן ניווטה בכוחות עצמה את החיים שאותם רצתה ליצור לעצמה.
החצי השני
שותפת האמת שלי. העולם עוד לא גילה את האור של אורה.
המשפחה
הסיבה היחידה שמשאירה אותי כאן. פרויקט החיים הכי משמעותי שבו אני רוצה להצליח.
ילדוּּת
בדיעבד הייתי מעביר אותה קצת אחרת (ואני יודע שזה הדבר הכי לא מחובר ומאמין שיש לומר… סורי).
קנדה
בגיל שמונה יצאתי עם משפחתי לארבע שנות שליחות בקנדה, ואני עדיין לא יודע לומר את המשמעות הפנימית של זה בחיי. באט דיס איז וור איי לוסט מיי יזראלי אקסנט.
שירות צבאי
שלוש שנים בגבעתי. התגייסתי בשנה שבה התחילה האינתיפאדה הראשונה. תקופה מחשלת וטובה בחיי.
הורדת הכיפה
הצעד הראשון האמיץ שעשיתי שכנראה נתן לי הרבה כוח לעשות את הצעד האמיץ הבא, וזה להחזיר את הכיפה על הראש רק שהפעם גדולה יותר ובתוספת זקן ופאות.
סעודה שלישית במרכז הרב
שבע הברכות של אחותי ובעלה בשבת במרכז. בום. פעם ראשונה שהיהדות נראית לי מעניינת ורוחנית.
יצהר
מי שבאמת טעם את הטעם של המקום הזה תמיד יהיה גאה לומר ״אני יצהרניק״.
דובר היישוב יצהר
התקף החרדה (סוג של…) הראשון והאחרון שהיה לי בחיים היה כשמינו אותי לתפקיד הזה. בבת אחת נאלצתי לעבור ממנטליות של רועה צאן ומתבודד מקצועי אל תוך עולם הכרישים והטורפים של התקשורת. ועוד לייצג את היישוב יצהר… עבדתי קשה מאוד להשלים את הפערים המנטליים והידע הדרוש כדי לדברר ישוב כל כך עוצמתי כמו יצהר.
דיסק ׳אבא׳
דיסק מוסיקלי שהוצאתי לפני 22 שנה, ממש בתחילת הז׳אנר של המוסיקה היהודית הלא חסידית. יצירה מוסיקלית נדירה שקיבלתי במתנה בפרק מאוד קצר בחיים שלי. לא הייתי משנה בדיסק הזה שום דבר. עד היום פונים אליי אנשים ומספרים לי על ההשפעה של הדיסק הזה על חייהם ויש כאלו שעדיין מנגנים אותו כיום. מתבייש קצת לומר שהוא לא נמצא בחנויות ולא בספוטיפיי, רק אצלי בבית בפורמט של דיסק. לפני שנתיים לאחר לחץ ובקשות העליתי ליוטיוב שלושה שירים ממנו.
הרפורמה המשפטית
הטריגר שעורר את הבירור הכי נוקב והכי חשוב בחברה הישראלית, שטוב שקרה כי כבר לא היה ניתן יותר להחביאו. תקופת ההתפכחות הקשה והכואבת של הימין ושל הציבור הדתי לאומי, שממנה תצא רק ברכה.
Imagine (דמיין)
סרטון ההסברה הראשון שהוצאתי לעולם באנגלית שהפך לווירלי ברמות נדירות. מרגיש כמו האורות הראשוניים שבעלי תשובה מקבלים שלמעלה מהכלים האמיתיים שלהם. כמובן שבשלב מסוים מסתלקים האורות וצריך לעבוד קשה להחזירם.
בומרנג
ארגון ההסברה שהקמתי בשנת 2016 והיה ארגון ההסברה הראשון שהוקם ביו״ש. יצאתי לדרך ללא מימון וללא ניסיון. לא למדתי קולנוע, צילום, עריכה, הרשתות החברתיות היו זרות לי ומעולם לא הקמתי עמותה. מהתהליך הזה למדתי שכשמגיע הזמן של משהו להיוולד לעולם רק צריך להתחיל ללכת. בלי הרבה חשבונות. אחד הפרקים הכי גאים בחיים שלי.
רחפן
לראות את העולם דרך העיניים של השם. פלאי הטכנולוגיה. מה שפעם היה עולה מאות אלפי שקלים היום נגיש לכל אחד.
מסע הגבעות והחוות ביו״ש
מסע נדיר. סדרה בת 17 פרקים שהפקתי בשנה שעברה, אשר פתחה לראשונה צוהר והזדמנות אמתית להכיר לעומק את האנשים המעצימים שמאחורי מושג הגבעות והחוות. לדעתי כל אזרח בישראל צריך לצפות בסדרה הזו, יהיו דעותיו הפוליטיות אשר יהיו.
מסע אל האחווה הישראלית
המסע הבא שעשיתי לאור המצב החברתי, ובו תיעדתי סיפורי אחווה וקירוב בחברה הישראלית. איזה עם קדוש. הלוואי והייתי יכול להמשיך כל חיי לספר את הסיפורים המעצימים האלו.
תודעה של שפע
גישה, הסתכלות גבוהה על החיים ממבט פנימי עמוק ומאמין שאני מנסה לסגל לעצמי בצורה אקטיבית, ושהוא המודד העיקרי בשבילי להצלחה בחיים. ■

שליפות

שליפות

אבא
ג׳ק סיאלום. נולד בתוניס ובהמשך היגר בגיל שמונה לצרפת עם כל המשפחה, שם הכיר את אמא. לאחר מכן הם עלו יחד לארץ למושב שדמות. חזרו בתשובה יחד. רוב הזמן אבא המשיך לעבוד בחו״ל כאיש חינוך בבית ספר יהודי. בעקבות הגירושין מאמא לא היה לי קשר איתו עשר שנים ורק בלידת בתי הבכורה הטלפון הראשון היה אליו. מאז אנחנו בקשר טוב. כיום מתגורר עם אשתו בנתניה.
אימא
מגי (מוריה) אסל. גם היא נולדה בתוניס, היגרה לצרפת בגיל 14 שם הכירה את אבא. אימא היתה אישה שמחה ואנרגטית, עם עין טובה לבריות, אוהבת אדם. ממנה למדתי אמונה בה׳ .לפני ארבע שנים התדרדר מצבה מבחינת צלילות הדעת והיא חלתה בדמנציה. היום היא כבר לא מזהה אותנו בשמנו אבל שמחה מאוד כשבאים.
החצי השני
רבקה. העוגן, הקול הצלול, האוהב והדוחף בכל הרצונות שיש בי ובנו כזוג. בזכותה אני אדם טוב יותר בכל יום שעובר כאן. 
המשפחה
אורי הבכורה 14, אליטל 11, צוריה 8, ליבי 4. הן הסיבה והן החיים. במהות שלי אני אבא לפני כל חלום כזה או אחר שמתרוצץ בי.
ילדוּּת
נולדתי בשדמות מחולה, מרבית ילדותי היתה ביישוב פסגות. ילדות מאתגרת ומרגשת כאחד. לפעמים כשיש פגישה מקצועית ביישוב אני מסתובב עם הרכב ומציף זיכרונות יפים בלב.
כינור דוד
המקום היחידי שהסכים לקבל ילד בכיתה ט שאף מסגרת לא הסכימה לקבל, בלי בחינות ובלי שום תנאי. רק כי אותו ילד התחייב שבתמורה למיטה, כיסא וכלי לנגן בו – הוא יביא רק טוב למקום.
שירות צבאי
צנחנים, גדוד 890, מרץ 07. לבשתי שם דמות של המצחיק והחקיין מספר אחת בפלוגה.
קרית נטפים
לא מזמן עברנו אז עוד לא יודעים כל כך אבל מרגישים בטוב, ועטופים באנשים אוהבים וחמים.
׳אימא אם הייתי יכול׳
שער שפתח את כל השערים.
׳רוח צפונית׳
הבית הכי מרגש שלי. כשמוזיקה וחברות עמוקה שזורים זה בזה.
׳The Voice׳
מקפצה מרגשת שנתנה לי הזדמנות לספר סיפור שעד היום מסופר דרך שירים שנרקמים דרכי.
בניה ברבי
חבר יקר. אוהב אותו מאוד מאוד. מתרגש מהדרך היפה שהוא עושה. 
מירי מסיקה
חברות מיוחדת שבזכות המוזיקה לא היתה יכולה להתהוות. המוזיקה היא גשר, עם כל הקלישאה שבכך.
עבודה עם אומנים גדולים
כל אומן שמוכן לעשות דרך ולצלול אל תוך עצמו ולהוציא את הקול שנע בתוכו אל העולם – הוא אומן גדול בעיני.
לכתוב או להלחין?
ונפשו קשורה בנפשו. ■

שליפות

שליפות

אבא
גיבור. חושב עליו בכל יום. אבי ז״ל נפצע בקרב עם מחבלים במלחמת ההתשה ולימים נפטר מהפציעה הקשה. לימד אותי אהבת הארץ ועמידה על עקרונות.
אימא
לביאה אמתית.
החצי השני
אהבה.
המשפחה
מקור אנרגיה ומוטיבציה.
ילדוּּת
עצמאות מגיל צעיר.
שירות צבאי
געגועים לבה״ד 1.
סטודנט בארצות הברית
התנסות ראשונה בפעילות ציבורית באזרחות.
יצחק שמיר
דמות מופת. השיחות שניהלתי עימו עדיין מהדהדות, והעצות שלו רלוונטיות מתמיד.
שגריר ישראל באו״ם
חוד החנית של המאבק הדיפלומטי של מדינת ישראל. היה לי הכבוד לייצג את העם היהודי ומדינת ישראל במשך חמש שנים בחזית זו.
יו״ר ועדת המשפט של העצרת הכללית
הבחירה לתפקיד הייתה תקדים. הצלחתי להוכיח לאלו שפקפקו – שאפשר להצליח גם בזירה העוינת של האו״ם.
חגים יהודיים באו״ם
חוויה ייחודית ומרגשת. הקפדתי תמיד להזמין אלינו בחגים שגרירים ודיפלומטים ממדינות שונות. כך הפכו עבורי חגי ישראל לפעילות אפקטיבית לקרב אלינו ידידים מכל העולם.

אוכל כשר באו״ם
חשוב מאוד. לא תמיד טעים.
נאום התנ״ך
אחד מרגעי השיא שלי על בימת האו״ם. נאום שהפך ללהיט ברשתות בגלל האמת שאותה הצגתי.
ניקי היילי
חברה קרובה שלי ושל רעייתי וידידת אמת של מדינת ישראל ושל העם היהודי. ניקי תמיד עומדת לצד ישראל ומסייעת בכל מקום שמתאפשר לה.
בנימין נתניהו
ראש הממשלה שלי.
ביקורת על הממשלה
לגיטימי, אבל במסגרות המקובלות.
יהודית ודמוקרטית
בדיוק בסדר הזה.
ריבונות ביו״ש ובבקעה
ריבונות עכשיו ללא היסוסים.
משילות בנגב ובגליל
צו השעה.
התלות בארצות הברית
ארצות הברית היא הידידה הגדולה ביותר של ישראל. הקשר בין ישראל לבין ארה"ב מבוסס על ערכים ועל אינטרסים משותפים. אין תחליף לקשר האסטרטגי בין שתי המדינות. עם זאת, מדינת ישראל כמדינה ריבונית, חייבת לשמור 'סוברניות' בקבלת ההחלטות שלה ולפעול על פי האינטרסים שלה. כאשר אנו עומדים על העקרונות שלנו ומסבירים אותם, ידידנו בארה"ב מבינים ומכבדים.
תנועת ה-BDS
ה-BDS היא האנטישמיות המודרנית. כשגריר באו"ם הובלתי כנסים ויוזמות למאבק ב-BDS בעצרת הכללית של האו"ם כדי לייצר חזית בינלאומית למאבק בתנועות החרם. כך העברנו מסר לכל שונאינו – מדינת ישראל לא תיכנע ותמשיך לפעול בכל מקום על מנת לחשוף את מסיכת השקרים של תנועת ה-BDS.
בית"ר
בית הגידול למנהיגות לאומית של המחנה הלאומי עוד מימי טרם הקמת המדינה. היסודות הרעיוניים שטווה מייסד התנועה, זאב ז'בוטינסקי, מהווים מצפן רעיוני שמנחה אותנו בצמתים חשובים ובמקומות שבהם יש צורך לקבל החלטות בעלות השפעה לאומית. כאיש ימין נמשכתי לרעיונות של בית"ר מגיל צעיר. נחשפתי לתנועת בית"ר בשנותיי בתיכון, וזכיתי למלא מגוון תפקידים שונים בתנועה. לאחר שהשתחררתי משירותי הצבאי יצאתי לשליחות בת מספר שנים של התנועה לארה"ב. כשחזרתי ארצה, בן 28, התמודדתי לתפקיד יו"ר ההנהגה העולמית של בית"ר, ונבחרתי.
זאב ז'בוטינסקי
במשך כל פעילותי הציבורית האמנתי בכל ליבי בעקרון 'קיר הברזל' שעליו כתב ז'בוטינסקי. המפתח לחיים של שלום ושל ביטחון באזור המאתגר שלנו, טמון בנכונות שלנו להציב קיר ברזל מול אויבינו. רק עוצמה צבאית ותקיפות ביטחונית יבטיחו את קיומה ואת שגשוגה של מדינת היהודים. אני מאמין כי עקרון 'קיר הברזל' הוא המרכיב העיקרי במלחמה המתמשכת על קיומנו.
הסכמי אוסלו
אחד האסונות הגדולים שעברו מדינת ישראל. תהליך אוסלו לא הביא שלום אלא הביא לשפיכות דמים.
׳בגוב האריות׳
הספר החדש שלי. חושף איך מתנהלים הדברים באו״ם מאחורי הקלעים. בספר אני מספר בין היתר על ההתמודדות של ישראל עם האתגרים שהציב ממשל אובמה, כיצד נטוו בחשאיות היחסים עם מדינות ערב עד שהבשילו להסכמי אברהם, על התהליכים שהביאו להעברת שלוש שגרירויות לירושלים, ועוד המון מהלכים דיפלומטיים דרמטיים שעיצבו את יחסיה של מדינת ישראל עם העולם. מומלץ לקרוא בחגים. ■

שליפות

שליפות

אבא
אינטלקטואל, למדן.
אימא
העוגן של המשפחה, מורה בנשמתה, מנהלת בית ספר, בשלנית.
החצי השני
הילדים, יותר מחצי.
המשפחה
הכי חשוב שיש.
ילדוּּת
רעננה של פעם – פרדסים, בית כנסת יבנה, קידושים, בני עקיבא, מחנות קיץ, מדרשיית נועם, הצגות פורים, בלאגן, היה כיף סך הכול.
שירות צבאי
חי״רניק (הנדסה קרבית, חרמ״ש), אינתיפאדה ראשונה, מילואים שאליהם אני עדיין מתגעגע לפעמים.
הרצליה
קרובה לרעננה שבה גדלתי, קרובה לים שאהוב על הילדים שלי, מקום עבודה. מרכז החיים.
זהות יהודית
הבסיס להכול. היא הייתה המנוע להקמת המדינה ותישאר המנוע להמשך בניית המדינה. מה אנחנו בלעדיה? מה מדינת ישראל בלעדיה?
דמוגרפיה בישראל
אני אופטימי בגלל הציונות הדתית, בגלל החרדים וגם בגלל החילונים. אנחנו עם שאוהב ילדים. תמיד זוכר באיזה מצב היו ההורים והסבים שלנו כאשר בן-גוריון הכריז על הקמת מדינת ישראל. קשה לצפות את תפניות ההיסטוריה, אנחנו צריכים לעשות את המאמץ מצידנו.
הציונות החילונית
דור הגיבורים שהקיז את דמו למען הקמת המדינה. אני לא חושב שהם באמת היו חילוניים – הם היו בעלי זהות יהודית חזקה ודתיות סוציאליסטית. הציונות החילונית של היום מצויה במשבר זהות קשה מאוד.
הציונות הדתית
הלב הפועם שלי. תמיד אשאר חלק ממנה, ותמיד אמשיך להתעצבן ולהגיב למה שקורה בתוכה. בשורה התחתונה זה ציבור איכותי ומדהים, למרות שאני קצת סובייקטיבי בקשר לזה…
פוסט-מודרנה
מדמנה פילוסופית בעלת השלכות הרות גורל על עתיד התרבות המערבית.
הרפורמה המשפטית
תתרחש בדרך זו או אחרת, בשלב מוקדם או מאוחר. הציבור התעורר ולא מוכן להמשיך לקבל את הדיכוי המשפטי, שהוא כסות למערכת דיכוי אחרת שהתקיימה כאן במשך דורות וניסיון לבסס את שליטת המיעוט על הרוב.
שמעון פרס
בעל החלומות. חבל שמעולם לא מצא את ההזדמנות לחשבון נפש, ולו מתוך כבוד לאלפי המשפחות שחייהן נהרסו בעקבות מה שהגדיר ׳מפעל חייו׳.
יוסי ביילין
אידיאולוג. מצד אחד: נאחז בשברי חלומותיו ומתנהל ביקום שאין בו אסלאם, מצד שני: לא אשכח לו את האומץ הציבורי שגילה לאחר רצח רבין, ואת סירובו להיגרר לציד המכשפות נגד הימין.
יצחק רבין
סמל. זכה להיות משחרר ירושלים. נלכד מרצונו החופשי בתוך מעגל הקסמים הנוראי של הסכמי אוסלו, אף על פי שלדעתי לא היה אף פעם שלם לגביהם. הרצח שלו היה אסון לאומי.
יאסר ערפאת
מה שאמר עליו הסופר משה שמיר: ״רוצח שצחנת אלפי פשעים עקובים מדם עולה ממנו. דם יהודים ודם ערבים ודם קורבנות הטרור הבינלאומי. נוכל עולמי המוכר נשמתו לכל קונה, לכל נבל המשלם לו, ערפד שפתותיים, שזוהמת חנפנותו וכזביו עולה על חלאת רשעותו ואכזריותו".
הרשות הפלשתינית
מוטציה פתטית של שלטון. תמונת מראה של הלאומיות הפלשתינית המזויפת.
יהודה, שומרון ובקעת הירדן
בלעדיהם לא תהיה אפשרות קיום בגוש דן, כלומר, בלעדיהם, לא תהיה מדינת ישראל. ברור שנקבל טילים, מנהרות, פשיטות, מרגמות, ירי על כבישים, השבתת מרכזי עסקים, שדה התעופה, מתקנים אסטרטגיים. מדינת ישראל תקרוס.
הסכמי אוסלו
האסון המדיני הגדול ביותר בתולדות מדינת ישראל. מעבר למחיר הדם, הסכמי אוסלו תרמו תרומה מכרעת לפרימת המרקם החברתי בתוך הציבור היהודי ולהרעת הסיכוי לדו קיום עם אזרחיה הערבים של מדינת ישראל.
׳מלכודת אוסלו׳
יש לי סיפוק אישי רב על השלמת המחקר והספר, ועל הזכות לספר את הסיפור המלא כפי שהיה. מקווה שיהפוך להיות המקור העיקרי ללימוד התקופה. ■

שליפות

שליפות

אבא
זאב. פתח אותי לעולם הכלכלה. משתכנע מכל טיעוני הימין, אבל לא מוכן להחליף מפלגה. אשכנזי מסורתי מפא״יניק קלאסי, מצביע מרכז אמיתי, סוג של זן נכחד.
אימא
עירית. אישה של אנשים, מכירה את כל העולם ואשתו ,'המצביעת' מרצ של המשפחה, לימדה אותי על יזמות ציבורית.
החצי השני
רותי. האישה הכי חכמה, יפה ומדויקת שזכיתי להכיר. כל מה שלמדתי מהספרים, היא כבר הכירה מהבית.
המשפחה
האתגר הכי גדול שלנו כהורים הוא לא לגונן מדי על הילדים, לתת להם עצמאות ולתת להם לטעות ולגדול. כהורה להאמין שהדאגה להם ומוגנות היתר שנובעת מהדאגה היא המחלה שהופכת אותם לשבריריים כל כך. תזכרו איך אנחנו גדלנו והתפתחנו בצורה בריאה מבלי שיכולנו להתקשר להורים שיפתרו לנו כל בעיה.
ילדוּּת
יישוב וילות חילוני ושמאלני באזור המרכז, בית ספר דמוקרטי, כשרבין נרצח האשמתי את המתנחלים (כמו רבים מחבריי בכיתה ב1). כשחשבתי איך אני רוצה לגדל את ילדיי למדתי על בשרי מה נוסה ונכשל.
שירות צבאי
פעם טייס, תמיד שריונר. כיום סרן במיל׳.
שירות נשים בצה״ל
התעקשות של שתי ממשלות בלבד, ישראל וצפון קוריאה (שהן שתי המדינות היחידות שמחזיקות תחנת רדיו צבאית שמשדרת לאזרחים כדי ללמד אותם מה צריך לחשוב). מי שבאמת רוצה לתת לנשים יתרון בתחרות על הקריירה המוצלחת צריך לעודד אותן לעשות תואר בגיל שמונה עשרה, ולצאת לשוק העבודה עם יתרון שלוש שנים על הגברים שרצים על הג׳בלאות.
חזרה בתשובה
נבעה אצלי ממקום מאוד רציונלי. מעולם לא הייתה חברה חילונית בתולדות האנושות שהעמידה את הדור הבא ושרדה, ולכן גם הניסוי החילוני המודרני כשל בכל המערב. החברה החילונית בכל העולם פרט לישראל הפסיקה להביא ילדים לעולם כי גידול ילדים הוא קשה ותובעני, שגם מפריע להם ליהנות מהחיים. התובנה הזו הכאיבה לי עד כדי כך וגרמה לי להתחיל לשאול שאלות, וההמשך ידוע.
מכינת עין פרת
מפעל יומרני ללא מטרות מדידות, שאנחנו משום מה ממשיכים לממן מבלי לבדוק מהם התוצרים היוצאים ממנו. עם זאת למדתי המון מהשנה במכינה ומהחברים. זו הייתה שנה משמעותית המתאימה למעטים שעם הזמן הפכה לטרנד. להפתעתי קיבלתי הסכמה מקיר לקיר לביקורתי על המפעל אחרי פרק שהקלטתי בנושא.
דת ופוליטיקה
ככל שהרבנים ירצו פחות תקציבים כך תהיה יותר התקרבות לתורה ומצוות מצד החילונים. לציבור הדתי יש את ההון ואת הרצון לממן את שירותי הדת שלו בעצמו, וניצול הזמינות של כספי הממשלה גורם לשנאת חינם ולשנאת הדת.
שמרנות
ראו הסעיפים לעיל ולהלן, ובמילים אחרות ׳מדינה קטנה לעם גדול׳, ככותרת ספרו החשוב של הרב חיים נבון.
ערוץ 14
מקור השראה שהוכיח שתקשורת ימנית יכולה להיות פופולרית. אנחנו באתר מידה ביחד עם שותפיי לדרך, עקיבא ביגמן, רן ברץ וגדי טאוב, משתדלים לקדם תפוצת רעיונות ביוזמות אשר עדיין לא זכו למענה.
בג״ץ
כדבריו של השר לשעבר, יובל שטייניץ, ״קבוצות דתיות בחברתנו מוסרות את ההכרעה בענייניהן החברתיים והציבוריים החיוניים ביותר לגוף של חכמים בלתי נבחרים, הממונים לכל ימי חייהם, הקרוי ׳מועצת גדולי התורה׳. שיטה זו אינה אלא דיקטטורה נאורה השלטת בזכות חכמתם הרבה של חבריה, ובזכות מחויבותם לערכים הנכונים. ואילו חוגים חילוניים בחברתנו תובעים להעביר יותר ויותר סמכויות מן הכנסת והממשלה לגוף עליון של חכמים בלתי נבחרים, הממונים פחות או יותר לכל ימי חייהם, הלא הוא ׳מועצת גדולי המשפט׳, בדיוק מאותם נימוקים אנטי־דמוקרטיים״.
החינוך בישראל
גרוע, באשמת ארגוני המורים שמטרתם להשאיר במערכת מורים בינוניים על חשבון התלמידים המסכנים שנאלצים להקשיב להם במשך כל יום הלימודים.
פודקאסט ׳על המשמעות׳
הזדמנות לשבת על כוס קפה עם האנשים שאני הכי רוצה להיפגש איתם, לשיח ולהעמקה בשאלות שהכי מסקרנות אותי, תוך שהם משתדלים לתת את התשובה הכי טובה. כל זה באווירה נעימה, בלתי אמצעית וללא הסחות דעת, שמאפשרת צלילות עומק וגם שיח ׳משני צידי המתרס׳ של הפוליטיקה הישראלית. זו גם אפשרות להשפיע על חייהם של אלפי מאזינים. פריבילגיה אמיתית שמרגשת אותי כל יום מחדש.
אתר ׳מידה׳
השותפות הכי טובה שיכולתי לקוות אליה עם אנשים שהם קודם כול ׳מענצ׳ים׳ בעלי מידות טובות. ■

שליפות

שליפות

אבא
האבא הכי טוב בחיים, רחמים טסה. אבא שלמדתי ממנו איך להעביר על המידות, איך לחיות את החיים בטוב ולהמשיך בכל מצב, וגם כשכואב להשתחרר מהכאב ולהבין ולהאמין שיהיה טוב. למדתי ממנו לשיר יפה בשולחן השבת עם הקול הנעים שלו. הגנים מאבא.
אימא
ורדינה. למדתי ממנה לנגן על פסנתר ועל אקורדיון. ובעצם לדעת שכל מה שאני רוצה אני יכול לקבל, להאמין בעצמי. לקחתי מהעוצמה שלה והבאתי את זה לבמה.
החצי השני
אליה. זו שהשלימה אותי ושינתה את חיי מקצה לקצה. אליה גילתה את הכוחות שיש בי והעצימה אותם. מאז שהיא נכנסה לחיי התחלתי באמת לחיות.
המשפחה
משפחה אוהבת ותומכת, משפחה גדולה עם 12 אחים שאי אפשר לפספס, בכל מקום שאני נמצא בארץ יש לי מקום להתארח.
ילדוּּת
ילדות ייחודית ומאתגרת, שונה מילדות של ילד רגיל, ועליה אני לומד לומר תודה כל יום לה׳ – על הטוב ועל המורכב.
זיכרון יעקב
עיר הולדתי. עיר יפה, נהנינו מהשדות הפתוחים שנתנו לנו מרחבים לנפש ומעוף לדמיון וליצירה. הריח של היינות מהאזור הוא ריח עם זיכרונות ילדות משכרים.
החיים כילד פלא
מביאים איתם שלל אתגרים ומורכבויות מחד, מעין אובדן ילדות, מאידך, הרגשתי כל כך כיף להופיע, הרגשתי את האושר, זה להיות זמר בלי להיות מודע להשלכות. לא חווים את המציאות עצמה, אבל באים בתחושה של שליחות גדולה, שליחות גדולה בגוף קטן.
׳על נהרות בבל׳
השיר הראשון שפרצתי איתו, הרגשתי שהוא בנה עוד אבן לבית המקדש עם כל הדמעות שאנשים הזילו כששמעו אותו, השיר נכנס ללבבות וגרם לתשוקה לבית המקדש ולגאולה.
׳בן של מלך׳
שיר שחיבר בין כולם, בין כל הגוונים, מחתונות חסידיות ועד למועדונים בלב תל אביב, עשה קידוש ה׳ גדול, ונתן תחושה אמיתית לכל אחד שהוא בן של מלך.
ישיבת ׳אור החיים׳
המקום שהאיר לי את הנשמה. מקום שבו שמרתי על העקרונות שלי, על זהות ועל סנטר פנימי יציב, למדתי איך לחיות חיי תורה לאור הזרקורים. זאת מסגרת תומכת כדי להישאר עם רגליים על הקרקע ולהתחזק, ועדיין להמשיך עם המוזיקה ולשמח לבבות. איזון בין העולם הפנימי לחיצוני. מקום שבו הכנתי את עצמי לבניית הבית האמיתי שלי.
שירות אזרחי
למדתי שלשמח חולים מדי יום זו לא רק שליחות גדולה ולא רק מצווה גדולה, אלא גם קניין גדול בנפש שלי – האפשרות לתת ללא תמורה ולשמח באמת היא אבן יסוד ביצירה שלי, במוזיקה ובבמה.
צה״ל
מתחיל מנשמות גדולות וקדושות שרוצות לשמור על עם ישראל ובאות לתת שלא על מנת לקבל.
הופעות בהפרדה
נותן מקום לכולם, שכולם ירגישו בנוח להתחבר להופעות שלי.
גיא ויהל
אנשים שהאהבה שלהם למוזיקה היא מעל הכול. תענוג לעבוד עם כישרונות גדולים כל כך. למדתי מהם הרבה על יצירה ועל תשוקה, ובעיקר על איך לתת כבוד למוזיקה.
׳קאמבק׳
מוזיקה הייתה חלק ממני תמיד, אבל החלום הגדול שלי הוא לגדול בשנית ולשחזר את ההצלחה ממקום בוגר, מחובר ומודע יותר.
׳רציתי לגדול׳
מתרגש להביא את היצירות שכל כך חלמתי עליהן לעולם. הקהל ריגש עם מיליוני צפיות והאזנות, מקווה שהשירים ישפיעו טוב בעולם ויתנו רק כוחות ושמחה. ■

שליפות

שליפות

אבא
תותח, דוגמה אישית, יציבות, ביטחון, אכפתיות, קשיחות, אהבה, השראה, אומץ, הומור, הרמת כוסית ואוכל טוב.
אימא
אמפטית, מבינה, לא מכריחה, אוהבת מאוד, רגישה, סובלנית, דואגת לבן בצבא, לוקחת ללב ממצב המדינה, אוהבת לחיות, לא אוהבת להשתעמם.
החצי השני
מלאת חיים ואהבה, אכפתית, רגישה, חרוצה, משקיענית, דורשת.
המשפחה
מקור כוח – אהבה גדולה, מבצרי, שמחה, צחוק, אהבת ארץ, ערבות והדדיות, דאגה לילדים, העתיד שלי, הגאווה שלי, ומי שמלמד אותי בעשור השישי על העולם.
ילדוּּת
ישראלית – סנדלים, אופניים, אבא במילואים, בית ספר, חוגים, ביטחון עצמי, דאגה לאחרים, חופשות אצל סבא וסבתא, תעודת סיום שנה, מחשב אישי, משחקים בחצר, גולות, מנהרת הזמן, סטיב אוסטין, סטארסקי והאץ׳, להקת אבבא, מכבי תל אביב אלופת אירופה.
שירות צבאי
לוחם בחטיבה 7 – חיילים, טנקים, היתקלויות, ניצחונות, משברים, התעלות רוחנית, הכרת החברה הישראלית לכל גווניה, גאווה במדינה ובארץ.
מבצע צבאי אפשרי ביהודה ושומרון
מציאות מחייבת – שמירה על צור מחצבתנו, הצלת חיים, הפעלת כוח בצד סובלנות ורגישות, הערכת המתיישבים והגנתם.
המצב הביטחוני בגבול לבנון
לשדר עוצמה ולא לחשוש, ליזום ולא להגיב – לא להיגרר, להיות יציבים, לתגבר בעוד כוח, מזימה איראנית.
מילואים
צבא העם האמיתי – אבא, המונים שיוצאים מביתם להגן על המדינה, מחויבות והתנדבות וכמובן מה שנקרא הישראלי היפה.
סרבנות
פעולה פסולה – לא עולה על הדעת, נוגד את ערכי הלוחם, נוגד את הרוח הציונית ונוגד את ערכי המדינה.
׳האדם שבטנק׳
ינצח – קשיחות בצד רגישות, עוצמה אדירה של אדם ומכונה, עבודת הצוות, השקעה אין קץ, אהבה.
חינוך
העתיד של החברה והמדינה – התחום שבו חייבים להיות הטובים ביותר, חינוך למצוינות האדם ולא רק מצוינות של ציונים. זה תחום שעלינו לפתח ולטפח.
ריבונות ביהודה ושומרון
עלינו לקבוע את גורלנו ולהאמין בצדקת הדרך – עניין של זמן, חוכמת המעשה, ערמומיות והמון סבלנות.
׳הביטחוניסטים׳
אהבת העם והארץ – אחים של ממש בעלי ערכים במלוא מובן המילה. מעשה ציוני אמיתי, אכפתיות אין סופית. כאלה שלא מתעסקים בטפל ודואגים לביטחון ישראל לדורות קדימה. ■

שליפות

שליפות

ההוריםדוד ואסנת. בעלי תשובה, עלו מאוסטרליה מתוך ציונות ואהבה לארץ.…
שליפות

שליפות

אבא אבא עלה מדרום אפריקה בגיל 19-20 אחרי מלחמת ששת…
שליפות

שליפות

אבאאהרן, יליד העיר יזד בפרס. עלה לארץ בשנת 1958. חשמלאי…
שליפות

שליפות

אבאמשה, בן לחלוצי כפר פינס. חקלאי בנשמה.אימאמלי, שורדת שואה שהטביעה…
שליפות

שליפות

אבאאבי היקר משיח. יליד שכונת הבוכרים בירושלים של שנות ה-40,…
שליפות

שליפות

אבאאהרון. אימא שושנה.החצי השני שרית. המשפחהעלמה (9), ינאי (6), ארי…
שליפות

שליפות

אבאגדל במוסקבה ולמד אומנות. עלה לארץ בראשית שנות ה-90.אימאגדלה בברדיצ'ב,…
שליפות

שליפות

אבאהוא ההוכחה שעם הרבה אמונה וכח רצון אפשר להתגבר על…
שליפות

שליפות

אבא יהושע. גדול הדור שלי. ממנו ספגתי אהבה לעם, לארץ…