הרב גבי קדוש

על חלומות ועל הגשמתם

הרב גבי קדוש

מדע‭ ‬החלומות‭ ‬הינו‭ ‬מדע‭ ‬מסועף‭ ‬אשר‭ ‬חז"ל‭ ‬הקדישו‭ ‬לו‭ ‬מקום‭ ‬מהיבטים‭ ‬שונים‭. ‬כלל‭ ‬נקוט‭ ‬הוא‭ ‬בידינו‭ ‬שאמנם‭ ‬‮'‬יש‭ ‬בחלום‭ ‬אחד‭ ‬משישים‭ ‬בנבואה‮'‬‭ ‬אך‭ ‬באופן‭ ‬כללי‭ ‬אין‭ ‬לייחס‭ ‬לחלומותינו‭ ‬משמעות‭ ‬יתירה‭ ‬והכלל‭ ‬היסודי‭ ‬הוא‭: ‬‮'‬תמים‭ ‬תהיה‭ ‬עם‭ ‬ה‮'‬‭ ‬אלוקיך‮'‬‭, ‬לחיות‭ ‬את‭ ‬חיינו‭ ‬בתמימות‭ ‬ולא‭ ‬לייחס‭ ‬חשיבות‭ ‬מיוחדת‭ ‬לחלומות‭ ‬שלנו‭. ‬אם‭ ‬כך‭ ‬כיצד‭ ‬עלינו‭ ‬להתייחס‭ ‬לחלומותיו‭ ‬של‭ ‬יוסף‭ ‬הצדיק‭ ‬בפרשתנו‭, ‬חלומות‭ ‬שכמעט‭ ‬הביאו‭ ‬לידי‭ ‬שפיכות‭ ‬דמים‭, ‬גרמו‭ ‬לגלות‭ ‬מצרים‭ ‬ולקרע‭ ‬משפחתי‭ ‬בתוך‭ ‬משפחת‭ ‬בני‭ ‬יעקב‭ ‬אבינו‭?‬

נראה‭ ‬שיש‭ ‬הבדל‭ ‬בין‭ ‬חלומות‭ ‬של‭ ‬דמיונות‭ ‬שאנו‭ ‬זוכרים‭ ‬משינה‭ ‬בלילה‭, ‬שהם‭ ‬הרבה‭ ‬פעמים‭ ‬מעורפלים‭ ‬ולא‭ ‬ברורים‭ ‬ולעיתים‭ ‬רחוקות‭ ‬בהירים‭, ‬לבין‭ ‬‮'‬חלומות‮'‬‭ ‬במובן‭ ‬של‭ ‬שאיפות‭ ‬ורצונות‭ ‬שלנו‭. ‬בגמרא‭ ‬במסכת‭ ‬ברכות‭ ‬מובא‭ ‬שאדם‭ ‬יחלום‭ ‬בלילה‭ ‬על‭ ‬מה‭ ‬שהוא‭ ‬חושב‭ ‬ביום‭. ‬משמעות‭ ‬הדבר‭ ‬כאשר‭ ‬שאיפתו‭, ‬רצונו‭ ‬ותודעתו‭ ‬של‭ ‬אדם‭ ‬נתונים‭ ‬לעניין‭ ‬מסוים‭ ‬ממילא‭ ‬כאשר‭ ‬בלילה‭ ‬עובר‭ ‬הוא‭ ‬תהליך‭ ‬של‭ ‬מנוחה‭ ‬והתרעננות‭, ‬ניקוי‭ ‬מכל‭ ‬שטף‭ ‬היום‭. ‬אז‭ ‬שאיפותיו‭ ‬וחלומותיו‭ ‬ישובו‭ ‬אליו‭ ‬בלילה‭ ‬בצורת‭ ‬חלום‭ ‬בגירסאת‭ ‬שונות‭, ‬לפעמים‭ ‬הוא‭ ‬יחוש‭ ‬שכבר‭ ‬חלומותיו‭ ‬התגשמו‭ ‬ולפעמים‭ ‬אף‭ ‬הפוך‭.‬

יש‭ ‬השגחה‭ ‬אלוקית‭ ‬בעולם‭ ‬והיא‭ ‬הקובעת‭ ‬והמחליטה‭. ‬נכון‭, ‬הכל‭ ‬מבחירה‭ ‬חופשית‭ ‬מוחלטת‭, ‬אך‭ ‬מעל‭ ‬לכל‭ ‬הבחירה‭ ‬ישנה‭ ‬הנהגה‭ ‬אלוקית‭ ‬המכוונת‭ ‬אותנו‭ ‬לפי‭ ‬רצוננו‭ ‬ולפי‭ ‬מעשינו‭ ‬כדרך‭ ‬שאמרו‭ ‬חז"ל‭: ‬‮'‬בדרך‭ ‬שאדם‭ ‬רוצה‭ ‬לילך‭, ‬מוליכים‭ ‬אותו‮'‬‭ ‬יש‭ ‬לדייק‭ ‬בשני‭ ‬חלקי‭ ‬המשפט‭, ‬נכון‭ ‬שהדרך‭ ‬שהאדם‭ ‬הולך‭ ‬בה‭ ‬היא‭ ‬הקובעת‭, ‬אך‭ ‬לא‭ ‬כתוב‭ ‬בדרך‭ ‬שאדם‭ ‬הולך‭ ‬הוא‭ ‬מוליך‭ ‬את‭ ‬עצמו‭, ‬אלא‭ ‬‮'‬מוליכים‮'‬‭ ‬אותו‭ ‬משמיים‭. ‬יש‭ ‬מעין‭ ‬סכרון‭ ‬של‭ ‬שיתוף‭ ‬פעולה‭ ‬בינינו‭ ‬לבין‭ ‬חלומותינו‭ ‬ושאיפתנו‭ ‬להגשמתם‭, ‬או‭ ‬אי‭ ‬הגשמתם‭, ‬לבין‭ ‬רבונו‭ ‬של‭ ‬עולם‭.‬

בפרשתנו‭ ‬מסופר‭ ‬שלאחר‭ ‬חלומותיו‭ ‬של‭ ‬יוסף‭, ‬הולך‭ ‬הוא‭ ‬בשליחות‭ ‬אביו‭ ‬לחפש‭ ‬את‭ ‬אחיו‭ ‬ואז‭: ‬‮'‬וימצאהו‭ ‬איש‭, ‬והנה‭ ‬תועה‭ ‬בשדה‮'‬‭, ‬אומר‭ ‬הרמב‮"‬ן‭: ‬‮'‬להודיענו‭ ‬שהגזירה‭ ‬אמת‭ ‬והחריצות‭ ‬שקר‭, ‬‏והראיה‭, ‬שזימן‭ ‬לו‭ ‬הקב‮"‬ה‭ ‬מורה‭ ‬דרך‭ ‬שלא‭ ‬מדעתו‭ ‬להביאו‭ ‬בידם‭. ‬‏להודיענו‭ ‬כי‭ ‬עצת‭ ‬ה‮'‬‭ ‬היא‭ ‬תקום‮'‬‭. ‬אומר‭ ‬רבנו‭ ‬אברהם‭ ‬בן‭ ‬הרמב"ם‭: ‬יעקב‭ ‬אבינו‭ ‬כל‭ ‬חייו‭ ‬שמר‭ ‬על‭ ‬יוסף‭ ‬מהאחים‭, ‬כי‭ ‬הוא‭ ‬ידע‭ ‬שהם‭ ‬מקנאים‭ ‬בו‭ ‬ועלולים‭ ‬להצר‭ ‬לו‭… ‬‏אבל‭ ‬כשהגיעה‭ ‬העת‭ ‬ונגזר‭ ‬משמים‭ ‬שיוסף‭ ‬ירד‭ ‬למצרים‭, ‬יעקב‭ ‬אבינו‭ ‬בעצמו‭ ‬שלח‭ ‬אותו‭ ‬היישר‭ ‬אל‭ ‬תוך‭ ‬ידיהם‭ ‬של‭ ‬האחים‭, ‬ללמדנו‭ ‬שאמנם‭ ‬חייבים‭ ‬אנו‭ ‬בהשתדלות‭ ‬ובשאיפות‭ ‬ובחלומות‭ ‬אך‭ ‬ההנהגה‭ ‬האלוקית‭ ‬היא‭ ‬זו‭ ‬שמנהיגה‭ ‬את‭ ‬העולם‭.‬

ראיתי‭ ‬פעם‭ ‬שההשתדלות‭ ‬היא‭ ‬כמו‭ ‬סביבון‭ ‬בחנוכה‭. ‬‏אם‭ ‬לא‭ ‬תסובב‭ ‬אותו‭, ‬שום‭ ‬דבר‭ ‬לא‭ ‬יקרה‭. ‬‏צריך‭ ‬לעשות‭ ‬השתדלות‭ ‬ולסובב‭, ‬אך‭ ‬גם‭ ‬אם‭ ‬תשתדל‭ ‬לסובב‭ ‬את‭ ‬הסביבון‭ ‬בכל‭ ‬הכח‭ ‬עדיין‭ ‬אתה‭ ‬לא‭ ‬יכול‭ ‬לקבוע‭ ‬את‭ ‬התוצאה‭… ‬‏החיים‭, ‬‮'‬הסביבון‮'‬‭ ‬לא‭ ‬יכולים‭ ‬להסתובב‭ ‬מלמטה‭, ‬אלא‭ ‬אם‭ ‬כן‭ ‬מסובבים‭ ‬אותם‭ ‬מלמעלה‭! ‬‏לחלום‭, ‬להלחם‭, ‬להחלים‭, ‬ודאי‭ ‬חשוב‭ ‬ונצרך‭, ‬אך‭ ‬תמיד‭ ‬נדע‭ ‬שיש‭ ‬בעל‭ ‬הבית‭ ‬בשמים‭. ‬■

עוד במדור זה

כתיבה וחתימה (טובה)

כתיבה וחתימה (טובה)

לומדי הדף היומי ובכלל תלמידי חכמי ישראל, למדו כי ישנה מחלוקת עקרונית במסכת גיטין האם הכתיבה כרתי (לשמה), כלומר האם הגט אמור להיות כתוב לשמה של האישה או שמא רק החתימה של העדים אמורה להיות דווקא לשמה של האישה, או שמא עדי מסירה כרתי, דהיינו מסירת הגט היא שצריכה להיות לשמה (דעת התנא רבי מאיר).
הגמרא במסכת גיטין בדף כג עמוד א דנה בעניין זה, ושואלת הכיצד נסביר את דעת רבי מאיר שאמר כי עדי חתימה בלבד צריכים לחתום לשמה ולא לכתוב את הגט לשמה של האישה, ומסבירה הגמרא שאכן, הכתיבה צריכה להיות לשמה, ורבי מאיר התכוון ששמה של האישה בלבד צריך להיכתב עבור האישה הספציפית הזו.
עד כאן למדנות תלמודית.
בימים אלו אנו מברכים איש את רעהו בכתיבה ובחתימה טובה, נשאלת השאלה מה העיקר – האם הכתיבה (כמו שראינו למשל במסכת גיטין לעיל) או דווקא החתימה, שכן אנו יודעים למשל שחוזה שלא נחתם על ידי הצדדים אינו מחייב אותם. החשיבות מתרחבת אף לעניין חשיבות הימים הנוראים – האם בראש השנה יכתבון זה העיקר, או שמא בצום יום כיפור יחתמון חשוב בשל היותו מועד החתימה?
במסכת ראש השנה בדף טז מסבירה הגמרא ואומרת "הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם ביום הכיפורים דברי ר' מאיר, ר' יהודה אומר הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם כל אחד ואחד בזמנו, בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בחג נידונין על המים ואדם נדון בראש השנה וגזר דין שלו נחתם ביום הכיפורים". הגמרא אם כן מחלקת בין כתיבה לחתימה, ומלשונה משתמע שהכתיבה היא הליך הדין, הדיון הענייני שבו ניתן לשנות לטובה או לרעה את פסק הדין אשר ייחתם בסופו של דבר במועד ה'שרירותי' שבו נחתמים ברואיו של הקב"ה.
אלא שהגמרא קוראת ליום הכיפורים 'גמר דין', בשונה מיום החתימה, המועד הטכני שבו נחתם דינו של האדם.
מה אם כן חשוב יותר – יום הכיפורים או ראש השנה? כתיבת הדין שבה ניתן להשפיע על הדיין היושב בדין, או שמא יום הכיפורים חמור הוא שבו נחתמים ברואיו של מלך מלכי המלכים?
כאשר דיין חותם את הדין נעשה טקס, טקסיות החתימה מחייבת את כיבוד המעמד המלכותי המחייב. האדם היודע שביום זה נחתם גזר דינו צריך לנהוג בהתאם. מאידך, בראש השנה, כתיבת האדם היא בהתאם למצוותיו ולתפילותיו כפי שהיו עד לראש השנה ובמהלכו – מאכל, משתה, לימוד ותפילה.
למשל, חוק הירושה מכיר בצוואה בכתב יד, דהיינו הרשומה כולה בכתב ידו של המצווה. צוואה שכזו חייבת להיות בנוסף חתומה על ידו. לחתימה יש אקט מחייב. הכתיבה מעידה על הרצון של המצווה, והחתימה מעידה על גמירות הדעת.
אולם, צוואה בעל פה (למשל כאשר מדובר באדם גוסס 'שכיב מרע'), תהא תקפה כמובן ללא חתימת המצווה, אלא רק על פי עדותם של שני עדים המאשרים את דברי המצווה שנאמרו על פה.
מכאן, לעיתים לחתימה יש תוקף ולעיתים אינה משמעותית כלל. וכן כתב ידו של האדם חשוב כמו חתימה, ולעיתים דבריו שנאמרו בעל פה חשובים יותר מהחתימה עצמה.
גם חוק חתימה אלקטרונית התשס"א 2001 ביטל למעשה את החתימה המסורתית, והפך אותה למעין קובץ מאפיין של האדם המאשר את המסמך האלקטרוני שעליו הוא חותם אלקטרונית.
תפילות הימים הנוראים מלמדות אותנו כי חסדיו של הבורא עם ברואיו לא עברו 'שדרוג', ושעדיין הטקסיות בחתימה קיימת. טקסיות זו מאפשרת לנו לנצל את המעמד לקבלת זכויות רבות ככל הניתן בין כסה לעשור ובעשור עצמו, הוא יום החתימה.
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל. ■

מנקים אשליות לפסח

מנקים אשליות לפסח

פסח מתקרב אלינו בצעדי ענק, וביחד איתו כל נשות ישראל…
״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

בליל יום שני האחרון, נר שמיני של חנוכה, ניצחו אראלים…
את המציאות הזאת צריך לשנות

את המציאות הזאת צריך לשנות

ההסכמים הקואליציוניים הולכים ונסגרים, והממשלה צפויה לקום בעוד פחות משבועיים,…
"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

בהילולת ל"ג בעומר בקבר רבי שמעון בר יוחאי בהר מירון…
״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

אמנון ודניאלה וייס הם זוג מוכר – בשומרון בפרט וברחבי…
נשות החיל

נשות החיל

כולנו נחשפנו לתמונת ׳נשות הקואליציה׳, שזכתה לפרסום רב בשל העובדה…
ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

לרוב, את יהודה ושומרון אנחנו מזכירים בעניין תשתיות לקויות או…
הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

ברחבי העולם וגם כאן בישראל נרשמת התרגשות רבה לקראת מונדיאל…
״רבותיי, יש פה הפקרות״

״רבותיי, יש פה הפקרות״

במוצאי השבת האחרונה אירע פיגוע קשה בחברון שבו נרצח יהודי…
הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

״אללה אסלאם״, ״איום דאעש״, ״היג’רה״, "דאעש: הדור הבא", "וידויים מדאע"ש",…
חלב פרווה אמיתי

חלב פרווה אמיתי

תעשיית המזון בעולם עומדת להשתנות בשנים הקרובות. זו לא שאלה…
אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא זצ״ל, המוכר כ׳רב אברום׳, העמיד…
"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

״הפעם הראשונה שבה שמרתי את יום כיפור וצמתי הייתה בגיל…
גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

לקראת ראש השנה אנשים נוהגים לקבל על עצמם החלטות טובות,…
שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

הממלכה המאוחדת של בריטניה הרכינה ראשה בשבוע שעבר, עת נודע…