הכרת הטוב וכבודה של מלכות
עם ישראל תמיד קרא לשלום. בכל הדורות חיפש את הגוי והממלכה שיהיה אפשר לחיות איתם בשלווה. אבל בין שבעים זאבים לעולם לא נהיה הכבשה התמה.
עם ישראל תמיד קרא לשלום. בכל הדורות חיפש את הגוי והממלכה שיהיה אפשר לחיות איתם בשלווה. אבל בין שבעים זאבים לעולם לא נהיה הכבשה התמה.

מגוון כינויים יש לעם ישראל: העם הנבחר, עם הספר, עם סגולה, סטארט-אפ ניישן וגם עם קשה עורף.בפרשת עקב לבדה יש מקבץ של שלוש פעמים שבהן
עם ישראל תמיד קרא לשלום. בכל הדורות חיפש את הגוי והממלכה שיהיה אפשר לחיות איתם בשלווה. אבל בין שבעים זאבים לעולם לא נהיה הכבשה התמה.

בפִתחה של שנת הלימודים הקרֵבה הנושא העדתי עדיין רוחש במרחב הציבורי. סוגיה זו, ובמיוחד השלכותיה על הדור הצעיר, הייתה קרובה ללב הוריי, הרב והרבנית נריה

"זה בין הצלילים, בין המילים ומעל הכוכבים וגם נמצא קרוב אליי עמוק בלב קורא לי אליו, לבחור בחיים לא לשכוח, לא להסתיר כך שלפני שהשמש תשקע אולי אור חדש
בשבת זו אנו קוראים שתי פרשיות, "ויקהל" ו"פקודי", שבהן מתוארת מלאכת המשכן והקמתו. לפי מסורת חז"ל, משה רבנו הקהיל את כלל ישראל אחרי יום הכיפורים,

"הדור הזה הוא דור השפע, ובשל השפע הבתים מבולגנים ועמוסי ניירת, משחקים, ספרים, כלי הגשה ועוד. הבלגן מעייף ומאיים. חשוב לזכור שלבית ולסדר יש השפעה
"אין מה לפחד עוד מן הקללות, כי כולן נתקיימו בנו. אני עצמי הייתי עד לכך. מעכשיו רק ברכות יחולו על ראשן של ישראל. אבל אל

כיום כבר נשמע שיח של צעירים אשר אינם מאמינים בתא המשפחתי. אומנם השיח הזה טרם חדר חדירה של ממש לשוק הישראלי, אך כבר אפשר לשמוע
וּנְשִׂיא נְשִׂיאֵי הַלֵּוִי אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן פְּקֻדַּת שֹׁמְרֵי מִשְׁמֶרֶת הַקֹּדֶשׁ… וּפְקֻדַּת אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן שֶׁמֶן הַמָּאוֹר וּקְטֹרֶת הַסַּמִּים וּמִנְחַת הַתָּמִיד וְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה (במדבר