חנוכה, חג של אור. לנוכח החושך של יוון גבר האור של החשמונאים. במעבר חד, אנו ימים אחדים לפני צום עשירי בטבת. אחת הסיבות לתענית היא הגזרה

חנוכה הוא חג שבו ישראל "מהדרין מן המהדרין". כולנו מוסיפים ועולים במספר הנרות בהידור וגם משתדלים להדליק בזמן שבו יוצאים ידי חובת כל השיטות, מייפים

בנוסח 'על הניסים' מופיע: "ואתה ברחמיך הרבים עמדת להם בעת צרתם, רבת את ריבם, דנת את דינם, נקמת את נקמתם" וכו'.מפרש ה"שפת אמת" [תרל"א, נר

פרשת וישלח עוסקת במעבר בין הגלות לארץ ישראל. יעקב אבינו חוזר אל יצחק אביו בחברון אחרי עשרים שנה בחרן, בבית לבן. המעבר כרוך בסיכונים רבים

המדרש מספר על הצעה נדיבה שהגיש הקב"ה לירבעם מלך ישראל. תפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו: "חזור בך, ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן".

בשבתות האחרונות אנו נפגשים בקריאת התורה עם אברהם אבינו. הלוואי שיכולנו לראות את פניו, ליהנות מתורתו ומחוכמתו ולומר לו תודה בלחיצת יד חמה. תודה על

רבנו הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל מסר שיחה אחרונה ליום העצמאות תשמ"א פחות משנה לפני פטירתו (פורים תשמ"ב). זו הייתה שיחה מופלאה ומרגשת. את

לפני יותר מארבעים שנה פרסם רבנו הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל גילוי דעת (כרוז אחד מרבים) שנשא את הכותרת: "ממשלה יהודית"."ממשלה יהודית", כתב הרב,

ארבעת המינים אגודים יחד, והם כמו כלל מאוחד. בתוך האגודה הזאת יש ערך לערבה לא פחות מהערך שיש לאתרוג. אי אפשר לברך על שלושה מינים,

נזכר לפתע שספר התורה נשכח בארון הקודש. ר' שמחה רץ חזרה לבית הכנסת, ברשותו עדיין תת-מקלע סטן. בבית הכנסת הוא נתקל בפורע ישמעאלי וספר התורה