את‭ ‬מי‭ ‬אמור‭ ‬לשרת‭ ‬המנהיג‭? ‬את‭ ‬עצמו‭ ‬או‭ ‬את‭ ‬העם‭? … ‬ קשה‭ ‬שלא‭ ‬להעריץ‭ ‬את‭ ‬התנהגותו‭ ‬האצילית‭ ‬של‭ ‬משה‭ ‬רבנו‭, ‬כל‭ ‬כך‭ ‬מאכזבת‭ ‬וקשה‭

בימים‭ ‬אלו‭ ‬מתחילים‭ ‬ימי‭ ‬הזכרון‭ ‬והאבלות‭ ‬על‭ ‬חורבן‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭. ‬ורבים‭ ‬שואלים‭: ‬הנה‭ ‬אחרי‭ ‬כמעט‭ ‬אלפיים‭ ‬שנה‭ ‬מאז‭ ‬שנחרב‭ ‬הבית‭, ‬ב"ה‭ ‬זכינו‭ ‬ושבנו‭ ‬לארצנו‭, ‬הקמנו‭

משה‭ ‬רבנו‭, ‬ה‭'‬מלמד‭ ‬זכות‭' ‬הגדול‭ ‬בכל‭ ‬נפילותיו‭ ‬של‭ ‬העם‭, ‬נופל‭ ‬על‭ ‬פניו‭ ‬בשמעו‭ ‬את‭ ‬קורח‭ ‬ועדתו‭ ‬בטענות‭ ‬כנגדו‭. ‬מדוע‭ ‬אינו‭ ‬מתפלל‭ ‬עליהם‭ ‬כפי‭ ‬שעשה‭ ‬תמיד‭?

להליכת‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬במדבר‭ ‬היתה‭ ‬מטרה‭ ‬נעלה‭ ‬ונשגבה‭: ‬להכינם‭ ‬לקראת‭ ‬הכניסה‭ ‬לארץ‭ ‬ישראל‭. ‬במצבם‭ ‬הרוחני‭-‬מוסרי‭-‬תרבותי‭ ‬של‭ ‬בני‭ ‬ישראל‭ ‬בשעת‭ ‬יציאת‭ ‬מצרים‭, ‬הם‭ ‬לא‭ ‬היו‭ ‬מסוגלים‭

טעות‭ ‬לחשוב‭ ‬שאחרי‭ ‬אלפי‭ ‬שנות‭ ‬בראשית‭ ‬ומאות‭ ‬שנות‭ ‬שעבוד‭ ‬במצרים‭ ‬קבלנו‭ ‬תורה‭ ‬רק‭ ‬כדי‭ ‬שהיא‭ ‬תאמר‭ ‬לנו‭ ‬מה‭ ‬לעשות‭ ‬ומה‭ ‬לא‭ ‬לעשות‭. ‬המחשבה‭ ‬שהתורה‭ ‬היא‭

הכותרת‭ ‬מוכרת‭? ‬לא‭, ‬זה‭ ‬לא‭ ‬עוד‭ ‬סטיקר‭ ‬מהמלחמה‭ ‬האחרונה‭. ‬כבר‭ ‬בפרשתנו‭ ‬אנו‭ ‬מגלים‭ ‬את‭ ‬ברכת‭ ‬הביחד‭: ‬‮'‬וְנָתַתִּי‭ ‬שָׁלוֹם‭ ‬בָּאָרֶץ‭… ‬וּשְׁכַבְתֶּם‭ ‬וְאֵין‭ ‬מַחֲרִיד‭ ‬וְהִשְׁבַּתִּי‭ ‬חַיָּה‭ ‬רָעָה‭

האם‭ ‬מותר‭ ‬לנו‭ ‬לייחס‭ ‬למצוות‭ ‬התורה‭ ‬רגש‭ ‬של‭ ‬חמלה‭ ‬ורחמים‭ ‬או‭ ‬שמא‭ ‬המצוות‭ ‬הן‭ ‬גזרות‭ ‬ללא‭ ‬טעם‭ ‬אנושי‭ ‬המובן‭ ‬לנו‭? ‬ישנם‭ ‬בכך‭ ‬גישות‭ ‬שונות‭, ‬האם‭

מי‭ ‬רוצה‭ ‬להיות‭ ‬קדוש‭? ‬הרצון‭ ‬להיות‭ ‬קדוש‭ ‬נראה‭ ‬שאפתני‭ ‬במציאות‭ ‬של‭ ‬חיינו‭ ‬אך‭ ‬התורה‭ ‬דווקא‭ ‬מעודדת‭ ‬אותנו‭ ‬לקדושה‭. ‬הקדושה‭ ‬שהתורה‭ ‬מדברת‭ ‬עליה‭ ‬אינה‭ ‬רוחניות‭ ‬מופשטת‭,

ישנם‭ ‬דברים‭ ‬שהם‭ ‬כל‭ ‬כך‭ ‬פשוטים‭ ‬וישרים‭ ‬שלא‭ ‬אמור‭ ‬להיות‭ ‬עליהם‭ ‬ויכוח‭. ‬כאשר‭ ‬שאלו‭ ‬את‭ ‬החפץ‭ ‬חיים‭ ‬זצ"ל‭ ‬איפה‭ ‬כתוב‭ ‬בתורה‭ ‬שיש‭ ‬מצווה‭ ‬לגור‭ ‬בארץ‭

בארוע‭ ‬השיא‭ ‬של‭ ‬חנוכת‭ ‬המשכן‭ ‬ארע‭ ‬האסון‭ ‬הגדול‭ ‬של‭ ‬מות‭ ‬בני‭ ‬אהרון‭. ‬ותגובת‭ ‬אהרון‭ ‬אביהם‭: ‬‮'‬וידום‭ ‬אהרון‮'‬‭, ‬מה‭ ‬רצתה‭ ‬התורה‭ ‬ללמדנו‭ ‬בדומיה‭ ‬זו‭?‬ המפרשים‭ ‬הציעו‭