יהדות עכשיו

החצר האחורית של ישראל הקטנה

בנאומו של מוחמד אשתייה, ראש הממשלה הפלסטיני, בועידת האקלים בגלזגו הואשמה מדינת ישראל בזיהום הסביבה שנעשה באזור יהודה ושומרון • האם אכן המדינה אשמה? ומי אחראי באמת לכל הזיהום שנוצר שם וגורם למפגעי סביבה חמורים? • פתח ל״חצר האחורית״ של ישראל

מוריה אופיר

יש מקומות שכן, שהמניע בהם הוא אסטרטגי, ויש מקומות שקשורות לאירוע כלכלי – על מנת להוזיל עלויות. למה שעיריית רמאללה תשפוך עכשיו עשרות אלפי טון זבל למטמנה או תחנות זבל? זה יכול להגיע למאות אלפי שקלים. יותר פשוט למצוא מקום פיראטי ולשפוך בו את הזבל

היה הרבה רעש בתקשורת סביב ועידת האקלים בעיר גלזגו שבסקוטלנד שהתרחשה לאחרונה. זו היתה הועידה ה – 26 של האו״ם לגבי נושא איכות הסביבה בעולם ונציגים ממדינות רבות הגיעו אליה, ובהם גם משלחת ישראלית גדולה בראשותו של ראש הממשלה נפתלי בנט.
״מטרת ועידת גלזגו היא להעלות למודעות בכל העולם את נושא איכות הסביבה, לקדם את העניין ולשמור על כדור הארץ״, אומר איתן מלט, רכז יהודה ושומרון של תנועת ״רגבים״. התנועה היא עמותה ישראלית שעוקבת אחר פעולות בלתי חוקיות של פלסטינים בתחומי הקו הירוק ומתעדת אותם על מנת לקבוע סדר יום יהודי וציוני בהיבטים של קרקע, סביבה וזכויות אדם.
״ישראל אמנם שלחה את המשלחת הכי גדולה שהגיעה לוועידה, אבל הנושא החשוב קצת התמסמס בתקשורת הישראלית״, אומר מלט. ״לועידה הגיע ראש ממשלת הרשות הפלסטינית – מוחמאד אשתייה – ובנאומו אמר שמדינת ישראל היא זו שאחראית על הזיהום הסביבתי שקורה באזור יהודה ושומרון״.

הרב חרל"פ 

הרב חרל"פ בצעירותו

אשתייה אמר כי ״ההתנחלויות הורסות את הטבע הפלשתיני, הישראלים פולטים ושופכים חומרים רעילים שהם עיקר הזיהום ברשות… ההתנחלויות הישראליות, המזבלות ומטמנות הפסולת הכימית והאלקטרונית הן המזהמות העיקריות של הסביבה בפלשתין’״ ודיבר על זיהום נחלים באזור, כריתות עצים, שריפות ועוד.
״הרשות הפלסטינית בשטחי C עושה מה שבא לה״
המציאות, לפי מלט, שונה בתכלית מהמתואר. ״אנחנו מסתובבים בשטח ועושים עבודת מחקר, ובפועל המציאות שונה לגמרי. המדינה לא פועלת נגד מאות ואלפי טונות שמייצרות בכל שבוע מזבלות פיראטיות ברחבי יהודה ושומרון, וגם לא נגד מפעלים שלמים של כימיקלים וחומרים מסוכנים שנשפכים בערוצי נחל״. דוגמא לכך הוא נותן על עיריית רמאללה: ״עיריית רמאללה שפכה בשנה האחרונה עשרות אלפי טון של זבל ביתי ישירות מהמשאיות הפלסטיניות למחצבה בלתי חוקית שנמצאת בשער בנימין ושם שרפו את הזבל. בפועל הרשות הפלסטינית בשטחי C עושה מה שבא לה״, הוא אומר.

 ״ההשלכות לכך הן קריטיות. הנחל שמזרים את המים לוואדי קלט, ממשיך משם לים המלח. כששומעים בחדשות שוואדי קלט מזוהם, זה בגלל הזיהום שמגיע מהרשות הפלסטינית״.
מלט מפרט מספר תחומים עיקריים בהם נעשות פעולות שיוצרות מפגעים סביבתיים באזור יהודה ושומרון על ידי הפלסטינים:
״מרחב ואדי חרמיה הוא האזור הצפוני של רמאללה. יש שם זיהום של כימיקלים: שופכים שם חומרים לערוץ הנחל ובעקבות כך נוצר שם סירחון מטורף. הכימיקלים מחלחלים למי התהום שלנו, ושליש ממי התהום של מדינת ישראל נשאבים מאותו אזור, כך שיוצא שאנחנו שותים מים מזוהמים משמנים ואוכל של מפעלים. הדבר פוגע בכל אזרחי ישראל ולא רק בתושבי יהודה ושומרון״.
מלט מציג גם את הזיהום שנוצר מהמזבלות ומהמוסכים שבאזור: ״במזבלות שורפים את הזבל, ובמוסכים שורפים את הצמיגים לטובת מיחזור הברזל שנמצא בתוך הצמיג. יש לכך השלכות מטורפות, כי מדובר בחומרים רעילים מאד״, הוא אומר. גם זיהום, גם פלילי

״תחום נוסף הוא המחצבות הבלתי חוקיות. בתוך המדינה יש משבר רציני בכל תחום המחצבים – סלעים, אבנים וחומרים בסיסיים נוספים – ויש בישראל הרבה ביקורת על מחצבים כאלו ובירוקרטיה בעניין. יש רשות שלמה שאמורה לטפל במחצבות ולשקם אותם לאחר החציבה, כלומר להפוך אותם לכאלו שלא יהוו כמפגע סביבתי, וכך החיות והסביבה לא ייפגעו מכך״. 

הבירוקרטיה, אומר מלט, ועצם העובדה שמחדשים מעט מאד מחצבות ב״ישראל הקטנה״, גורמת לפתיחת מחצבות בלתי חוקיות ביהודה ושומרון. ״הכי קל ללכת לחצר האחורית, שהיא יהודה ושומרון, ולקחת משם את כל המחצבים האלו. הדבר גורם לזיהום סביבתי שמתבטא בפגיעה בשטח של זרימת מים, פגיעת עשן ופיצוץ חומרי נפץ ואבק. יש עשרות מחצבות באזור״.

מלט מצביע על בעיה נוספת שנגרמת בשל כך. ״מעבר לפגיעה באיכות הסביבה יש פה גם נושא פלילי. זה עסק שמגלגל מיליונים בשנה. אמנם יש מחצבות מאושרות באזור, אבל הן מקבלות את המחצבים ממחצבות בלתי חוקיות ופשוט גורמות להלבנת החומרים: החומרים מובאים לישראל הקטנה, ושם הם שוברים את השוק שבתוך ישראל. כל אדם שיש לו חלקה קטנה פותח מחצבה ומוכר מחצבים למחצבות הגדולות בישראל ויוצר שוק שחור״.

מלט מצביע על כך שפעמים רבות הדבר נעשה בעיקר בצפון השומרון, שם מתבצעים גם חילופי רכבים. ״יש המון כאלו. הרבה אזרחים ישראליים שמגיעים לתוך יהודה ושומרון ומטפלים ברכבים  בכפרים שבשטחי C . אם למישהו הלך המנוע, במוסך ישראלי יתנו לו הצעת מחיר של 15,000 שקלים להחלפת מנוע ובחווארה הוא ישיג את המנוע ב – 4000 שקל. מאיפה הגיע המנוע? מה הבקרה שנעשתה עליו? מה מצבו? מה הרישוי שלו? יש לו בכלל רישוי? מעבר לכך המגרסות של הרכבים גורמים לכך שהשמנים והדלקים מחלחלים לבטן האדמה ופוגעים בסביבה. כלומר, נוצרים מפגעים סביבתיים, שוק שחור והשלכות על בטיחות הנסיעה בכביש״. 

דיברנו על הפלסטינים. מה לגבי מעורבות יהודים ישראליים בזיהום?

״ברור שיש גם יהודים שמזהמים וגם כנגדם צריך לאכוף את החוק. לפעמים הם מעורבים בזיהום שהפלסטינים יוצרים ונוצר שיתוף פעולה כלכלי, שמקל על ביצוע העניין מתחת לפני השטח, אבל אלו דברים שעדיין לא מספיק חקרנו״.

פן נוסף שמציין מלט הוא עניין הרעיות הבלתי חוקיות בתוך שמורות הטבע: ״בישראל יש נהלים מאד ברורים איך וכמה ניתן לרעות בתוך שמורת טבע. ביהודה ושומרון יש אפס בקרה״, הוא טוען. ״בוואדי קלט לדוגמא, יש רעייה של עדרים של ערבים פלסטינים בדואים. בנוסף, אין פיקוח על הבהמות – אם הן מחוסנות, אם הן רשומות, אם יש להן מחלות. הדבר משפיע על השמורה בפועל: אם יש רעייה יותר מדי מאסיבית – השמורה מתה ואיתה גם החיות מתות״.

המזהם – משלם?
״אשתייה יצא בהצהרה שמדינת ישראל היא זו שאחראית על מה שקורה ביהודה ושומרון מבחינת זיהום הסביבה, ובפועל 99.9 אחוז מהזיהום ביהודה ושומרון זה נטו פעילות של הרשות הפלסטינית, חלקה במודע וחלקה מחוסר אכפתיות מובהקת. לא שמו לב מספיק לטענה החמורה הזו כי מאד מטשטשים את העניין״.

כשהפעילות נעשית במודע – היא כמו נשק מסוים כלפינו?
״יש מקומות שכן, שהמניע בהם הוא אסטרטגי, ויש מקומות שקשורות לאירוע כלכלי – על מנת להוזיל עלויות. למה שעיריית רמאללה תשפוך עכשיו עשרות אלפי טון זבל למטמנה או תחנות זבל? זה יכול להגיע למאות אלפי שקלים. יותר פשוט למצוא מקום פיראטי ולשפוך בו את הזבל״.

מה אפשר לעשות?

״מדינת ישראל צריכה לאכוף את החוק. כמו שהיא אוכפת את החוק בכל עיר אחרת ומי שעובר על החוק מקבל קנס. סך הכל, בהקשר של איכות הסביבה, החוק לטובתנו, ומאד מאפשר לפעול, הוא פשוט לא נאכף״.

חוקי איכות הסביבה מתבססים על עיקרון ״המזהם – משלם״ שלפיו אותו גוף או אדם שגרמו לזיהום, ישאו בעלויות הכספיות לכל הנזק שהתרחש בעקבות אותו הזיהום. 

״אם מפעל כימיקלים זיהם נחל, אז לפי החוק הוא גם ישלם בכל עלויות התיקון לנזק. ביהודה ושומרון לא מיישמים את זה״, טוען מלט. ״הגשנו עתירה לבית המשפט כשהרשות הפלסטינית שפכה את הזבל ברמאללה למזבלה פיראטית, ובסוף עצרו את שפיכת הזבל של עיריית רמאללה שם. לאחר שכל הר הזבל נשרף, בער שבועיים וזיהם את כל יישובי בנימין, המנהל האזרחי בעצמו הגיע עם כלים כבדים, ניקה שם כמה ימים וסגר את המזבלה הפיראטית והבלתי חוקית ההיא. מי מימן אותם? את ואני מימנו את פינוי הזבל הזה. למה? יש פה עבריין, יודעים מי זה, תפסו אותו, למה שהוא לא יישא בתוצאות? למה שאני בתור אזרח משלם מיסים אשא בהוצאות של מישהו שזיהם?״.

חוסר האכיפה נובעת מפחד?

״שאלה טובה. זה בדיוק מה שאנחנו שואלים ב״רגבים״. למה אזרחי מדינת ישראל הצדיקים והתמימים, משלמי המיסים, צריכים לשלם על עבירות כאלו ולא העבריין? הרי בישראל הקטנה ברור שהעבריין ישלם. במקומות אחרים בארץ הדברים היו נאכפים כי זה החוק. מעבר לזה שזה לא מוסרי לזהם וזה פשע נגד האנושות, ברמה הכי פשוטה – זרקת שקית על הרצפה? תרים אותה. זיהמת את הנחל? תנקה אותו ותישא בהוצאות ניקויו״.

מלט מדגיש שוב כי ביהודה ושמרון יש מציאות חיים שונה לגמרי ובה החוק לא חל או לא מתפקד. ״ישנה הפקרות גדולה. יש עשרות, אולי מאות מזבלות שבהן שורפים את הזבל באופן לא חוקי. זה כמו בהודו, כמו במלחמת אזרחים באתיופיה. אנחנו מדינה נאורה, מפותחת, עם תקציבים, ובחצר האחורית – יהודה ושומרון – עושים מה שבא. איכות הסביבה היא נושא שחוצה גדרות וחוצה קוים. איכות הסביבה לא שמה לב איפה הקו הירוק ומהם השטחים שלנו ומהם שלהם. הכל עובר ממקום למקום ופוגע בכולנו״.

עוד במדור זה

בר המשכן, שילה

בר המשכן, שילה

אנחנו מתחילים את החיים שלנו בתוך כיתות סגורות, שלא תמיד נוסכות בנו את הביטחון שאנו זקוקים לו. שם הכל נמדד בציונים ובתוצאות, שלרוב לא תואמות את רזי החיים עצמם. מלמדים אותנו שם משוואות טריגונומטריות ואת השפה האנגלית, ועוד כל מיני חוקים אזרחיים וחוקים בלשון, בזמן שהלב שלנו נותר מאחור. על אהבה ורגשות נוספים אנחנו לא לומדים שם, על כלכלה נבונה, על ההתנהלות בעולם גדול ודורשני, על לאגור מוטיבציה לקום בבוקר גם כשאין כח – על כל אלה אנחנו לא לומדים, ובטח שלא נבחנים. כותב שורות אלה משתייך לקבוצה שטוענת שהגיע הזמן לעשות שינוי. אנחנו בשנת תשפ”ד כבר, ואין סיבה שמערכת החינוך לא תציב לעצמה מטרות עדכניות יותר. הראשונה שבהן – האמונה של הנער בעצמו. ולא רק כקלישאה שמודבקת על לוחות המודעות בבית הספר, אלא כהתנהלות של ממש. שינוי כזה שיגרום למתחנכים לצאת לחיים ולהאמין ביכולותיהם, לממש את שהם מסוגלים וראויים לו, להוציא לפועל את כוחות חייהם. אז בוודאי יהיה לנו יותר מקומות כמו ‘בר המשכן’.

בר המשכן הוא מקום חינני במרכז המסחרי של שילה, שהוקם לפני כשנה וחצי. אליה לוי, במקור מראש העין, כיום נשוי למתנחלת משבות רחל, הוא הבעלים של הבר-מסעדה, והוא רק בן 25. לצידו עומדת משפחה של אחים מנהלי ברים, והוא בעל מוטיבציה גבוהה וקול של נער פלא, כשהוא מזמר. כל אלה ביחד הביאו את אליה להקים את המקום, להשקיע בו את נשמתו, ולהתעקש עליו גם כשהמיקום לא כ”כ צלח – ולהעביר אותו למיקום החדש. כי כשאליה מאמין בעצמו אין איש שיעמוד בדרכו.

את כל אלה לא ידענו כשהגענו, שלושה מאחיי ואני, לבלות בבר הנחמד. חנינו באחת החנויות שבאזור, השתאינו מגודלו של המרכז המסחרי ומאפשרויות הרכישה הקיימות בו – החל מקרמיקות וחומרי בנייה ועד גלידריה וסופר, ונכנסנו למתחם. לצד במה להופעות שמקיימות במקום ונותנות אפשרות ליוצרים צעירים, מתחום הסטנדאפ, המוזיקה וכדו’ ותפסנו לנו את אחד הספסלים במקומות הישיבה שבחוץ, במקום שבו הבריזה פוגשת את האווירה.

אחרי כמה חיוכים ומילים עם הבחור הצעיר והנמרץ, התחילו לזרום אלינו לשולחן המנות. לפתיחה קיבלנו צ’יפס בטטה עשוי היטב (26 ₪), כרוביות שמנמנות – בציפוי פריך לצד צ’ילי מתקתק (35 ₪) ופופקו עוף משובח שמתיימר לחקות את מנת הדגל של KFC, בהצלחה גדולה. בקטגוריית ‘צמאה נפשי ויאללה אוכל’ עמדו לפנינו שתי אפשרויות. כמובן שבחרנו בשתיהן. הראשונה והמוצלחת היא ‘קריספי צ’יקן’ שמורכבת מרצועות פילה עוף בציפוי קריספי (בליווי רוטבי הבית כמובן) על לחמנייה טריה עם ירקות רעננים, ותוספת של צ’יפס או טבעות בצל, שלגמרי עושה את העבודה, וכל זה רק ב-55 ₪. האפשרות השנייה, והמוצלחת עוד יותר היא – סלופי ג’ו, כלומר – סנדוויץ’ אסאדו מפורק ברוטב מתקתק גם כן בליווי רטבי הבית, גם כן בלחמנייה טרייה, גם כן עם ירקות רעננים וגם כן עם תוספת של צ’יפס או טבעות בצל, ב-62 ₪. חשוב לומר, בר, כשמו כן הוא, מכיל גם משקאות אלכוהולים, אותם ראוי לצרוך במידה הנכונה. בבר המשכן תוכלו למצוא את שחשקה נפשכם, החל מבירות פשוטות ועד שוטים של משקאות חריפים טובים ואיכותיים וקוקטיילים מובחרים כפי רוחכם. 

בקיצור: עם תפריט חדש בקרוב, והרוח החדשה והקלילה המפעמת בהתיישבות הצעירה, נראה שעדיין לא מאוחר בכלל לפנות לעצמכם ערב בקרוב, וליהנות משפע של אפשרויות בבר המשכן. ■

לחם וגבינה

לחם וגבינה

מסעדה חדשה עם עיצוב מרהיב, שירות אדיב, ויכולות קולינריות פנומנליות,…
משב – פוד טראקס

משב – פוד טראקס

זה לא סוד שבתוך כותבי המדור יש אחד שחובב במיוחד…
גשם של שלום

גשם של שלום

גם מי שלא גר ביהודה ושומרון יכול לחזק את ההתיישבות.…
מעבר להרים

מעבר להרים

אומנם מדור אוכל, אבל מותר לפעמים לגוון ולפתוח בדמיון מודרך…
מחליק בגרון

מחליק בגרון

לא בטוח שהקורא הממוצע יודע להעריך את סדר הגודל של…
ללקק את האצבעות

ללקק את האצבעות

עברו כבר כמה אלפי שנים מאז יצאנו ממצרים ומאז בכל…
דגים רבותיי, דגים

דגים רבותיי, דגים

אם תכתבו בגוגל חיפוש את המילים ׳מסעדת דגים׳, תמצאו בעיקר…
גורמה בבית מלון

גורמה בבית מלון

הכל יודעים שאוכל הוא כבר מזמן לא רק מזון. הסעודה…
בואו לבשל איתי

בואו לבשל איתי

בינינו, זה לא באמת אפשרי ללכת בכל שבוע למסעדה. זאת…
גורמהדרין - פינת חמד:

גורמהדרין - פינת חמד:

אם אתם מהאנשים שקנו כפכפי קרוקס אחרי שזה כבר היה…
חוגגים פסח בבן עמי

חוגגים פסח בבן עמי

אפתח בגילוי נאות: את מסעדת בן עמי אני מכיר מהקרביים…
'גורמהדרין' – המומלצים שלנו

'גורמהדרין' – המומלצים שלנו

בוא האביב וחג הפסח עשו לנו חשק עז לרענן את…
בשורה בחלה: המבשר

בשורה בחלה: המבשר

במרכז המסחרי של אפרת דרום בילתי רבות בימי נערותי. אחרי…
שחור-לבן וצבעוני: סולו קרנה

שחור-לבן וצבעוני: סולו קרנה

״כאן, ממש על הקרקע הזו״, כך על פי העמוד הראשון…
טאבום

טאבום

בתקופה האחרונה יש טרנד שצץ בכל פינה – הפודטראק, ואם…