שמואל יעקובסון

הפקרת ביטחון המתיישבים בצירי יו״ש

פורעים פלסטינים על הכביש

בשנה האחרונה דומה שהגיעה לשיאה הפקרת ביטחונם של המתיישבים בכבישי יו״ש. מדי יום ביומו ישנם עשרות רבות של מקרים בהם מותקפים המתיישבים, זקנים, נשים וגברים, נערים, ילדים וטף – במארבי אבנים (או יותר נכון בלוקים וסלעים); מחסומים מאולתרים; סינוור לייזר (שעלול לגרום נזקים פרמננטיים לעין ואפילו עיוורון); בקבוקי תבערה ואפילו ירי בכינון ישיר.
האירועים הללו, במרביתם, אינם מדווחים על ידי המתיישבים, שכבר איבדו אמון במערכת אכיפת החוק באזור, וגם כשהם מדווחים – אינם מוצאים ביטוי כלשהו בתקשורת, אפילו לא בזו המגזרית, שלא לדבר על התקשורת הכללית. למעט כמה ״צדיקים בסדום״, כמו ערוצי הטלגרם של ״מדינה יהודית״, ״הקול היהודי״, או המוסד המקיף ביותר העוסק באיסוף מידע על הפגיעה בתושבים, מוסד של איש אחד (או בעצם אשה אחת) המתקרא: איילת לאש – אף אחד אחר אינו מתייחס לאירועים אלה.
אבל בשטח, הביאו אירועים אלה לפגיעה של ממש בשגרת החיים, כאשר המתיישבים החלוצים נאלצים לחשוב פעמיים על כל נסיעה, לתכנן מראש נסיעה של כמה מכוניות יחדיו, ואפילו מי שאינו נוהג כך – לא יוכל לחמוק מתחושת הפחד, שמתגנב לאיטו גם לאנשים אמוניים וחדורי שליחות.
לירידה זו בביטחון הצירים – מספר סיבות:
– האחת – המשך חדירה בלתי פוסקת של ערכים פרוגרסיביים אצל כוחות הביטחון באזור. הדברים הגיעו עד כדי כך שגורמי צה״ל מוציאים הודעה לתקשורת, לפיה בתאריך מסוים מסתיימים מבחני הבגרות באוטונומיה הערבית, כשכוחותינו נדרשים ״לצמצם מגע״ ולהיזהר מפגיעה, חלילה, באותו ציבור תמים, אשר ״חוגג״ את סיום הלימודים – ממש כמו כל נוער אחר בעולם – בהשלכת סלעים, בקת״בים וירי זיקוקים לעבר מכוניות. נאומיו החלולים והירודים של ראש הממשלה הזמני לפיד, על ה״דילמה״ בירי לתוך גן ילדים מתוכו מופצצים אזרחנו, או התרברבותו של גנץ (איך, אבל איך למען השם, עלה ריקא כזה בסולם הדרגות) כיצד סיכן את חיילי חטיבת גולני כדי למנוע פגיעה בערבים – מהווים המחשה נוספת לחדירה של ערכי קלוקל מעוותים אלה.
– סיבה נוספת, היא המשך התגברותה של המשפטיזציה, שהפכה למפלצת אוכלת כל, בגינה חושש כל אזרח, מאבטח, חייל ושוטר לעשות שימוש בנשק, אשר יוחרם מיד עם שליפתו מהנדן, אפילו לא נורה כדור אחד, שלא לדבר על ירי של ממש, שיביא מיד – לכל פחות – לעיכוב בעלי הנשק לחקירת מצ״ח, מח״ש או משטרה, חקירה אשר, במקרים רבים, גם תניב כתב אישום ואפילו הרשעה ומאסר. צפיה בתמונות הפיגוע במרכז ״מבנה״ בעיר באר שבע, במהלכו הסתובב האזרח דקות ארוכות סביב המחבל, כשהוא קורא לו להניח את נשקו ואינו מעז לירות בו, תוך העמדת חייו בסיכון של ממש – מהווה המחשה, בעולם המעשה, לחשש זה. לצערנו, משפטיזציה זו הביאה כבר, לא פעם, לקורבנות בנפש, והדוגמה המצערת כל כך, מהשבועות האחרונים, היא נפילתו של רס״ן בר פלאח, כשחייליו, המבחינים בדמויות המתקרבות באישון לילה למוצב צבאי, מבקשים שוב ושוב ״אישור ירי״ (ממתי צריך בכלל לבקש אישור שכזה בפעילות בשטח), המג״ד פונה למח״ט, המח״ט לאוגדונר, האוגדונר לאלוף, ובינתיים – נרצח מלח הארץ, בר הי״ד. לאחר האירוע עוד ההין אלוף פיקוד מרכז להתראיין ולמסור, כי לא היתה טעות בהפעלת שיקול הדעת, היות שהיתה אפשרות שמדובר בתושבים שבאו ״לעבוד. מקרה נוסף מהתקופה האחרונה היה של לוחם מג״ב בראל חדריה, גם לו ולחבריו לא ניתן אישור ירי כלפי ערבים עזתים שהתקרבו לגדר הגבול. בכל מדינה ריבונית קיימת הוראת ירי מידית כלפי מי שמתקרב לגבול. ספרד המתקדמת והנאורה הטביעה, בשנה האחרונה, כמה ספינות מהגרים שהתקרבו למים הטריטוריאליים שלה, ואף הורתה על ירי חי במהגרים שניסו לעלות על חומת המובלעת ״סאוטה״ שבצפון אפריקה, ירי ממנו נהרגו עשרות, ללא הנד עפעף. אך אצלינו, גורמים המשפטנים הצבאיים, המגובים על ידי בכירי משרד המשפטים, לאובדן מחריד ומיותר של לוחמים. והנורא הוא, שאיש מהמשפטנים הללו אינו נקרא לגלות אחריות וליתן את הדין על דם שפוך זה.
– אך חשוב לדעת, שמעל כל הסיבות הללו, מרחפת הדיקרטיבה הכוללת של שר הבטחון גנץ ושל ראש הממשלה לפיד, שניהם – בובות חסרות כל שיקול דעת המופעלות על ידי גורמי הפרוגרס והמפלגה הדמוקרטית במערב אירופה ובארה״ב. דירקטיבה זו גורסת, כי שטחי יו״ש אינם שלנו כלל, ואין לנו כל זיקה אליהם. הם, לכל היותר, בבחינת פיקדון זמני, שמוחזק בידינו עד להתרקמותה של ההזיה המכונה ״מדינה פלשתינאית״ (על אי היתכנותה בעולם המעשה ראו הטור הקודם של כותב שורות אלה). מכאן, שאין ממילא תוחלת להתיישבות ביו״ש ואין להשקיע משאבים בהגנה עליה, אלא – טוב יהיה, אם יגיעו החיים שם למצב בלתי נסבל, שיביא לנטישת היישובים. זו הסיבה בגינה אין אכיפה כלשהי כלפי בניה ערבית, ומנגד – נעצרים נערים שמקימים פרגולה וספסל לזכר חברם שנרצח; זו הסיבה להתנכלות הבלתי פוסקת להתיישבות; וזו גם הסיבה להעדר פעולה כלשהי להשבת הביטחון לצירים – פעולה שהיא אפשרית ואפילו לא קשה מדי. מספיק שניים שלושה ממיידי האבנים – שייפגעו מירי חי ומידי – כדי שהוריהם של האחרים ידאגו להשאירם בבית.
כשהחלה ברצועת עזה ההתקוממות המכונה ״האינתיפאדה הראשונה״ בסוף 1987, החלה, במקביל, גם התקוממות ברפיח המצרית (רפיח מחולקת בין רצועת עזה לבין סיני, שהיום הוא בשליטה מצרית). בלילה הראשון, ירו המצרים למוות ב-11 מתקוממים, וסיימו את העניין. מדינת ישראל, שלא התירה ירי חי במתפרעים – סבלה משש שנים של טרור, במהלכם נהרגו, בסופו של דבר, מאות רבות של ערבים. מי היה יותר הומאני?
פעילות נחושה ומידית, תוך הפגנת בעלות על השטח, שתבוא לידי ביטוי, למשל, בביטול מוחלט של נסיעת כוחות צה״ל בכלי רכב ממוגנים (נסיעה כזו משדרת רפיסות שלא תאמן); באפס סובלנות לפעילות טרוריסטית מכל סוג שהוא, כולל אפילו סינוור לייזר; ואף בשינוי משמעותי בהוראות הפתיחה באש; גיבוי מלא למתיישבים ולחיילים, כולל, אפילו – צל״שים למי שהסירו איום מהדרכים – עשויים להביא להטבת המצב בתוך זמן קצר מאוד.
רק שלצורך כך יש לצאת מאזור הנוחות, לדאוג לסילוק גורמי הפרוגרס ולניצחון המחנה הלאומי – ובעיקר – מי מתוכו שמתחייב לדאוג להתיישבות, כהתחייבות עיקרית – בבחירות הקרובות.
בע״ה בקרוב.
גמר חתימה טובה וחג סוכות שמח לקוראים!

עוד במדור זה

קריסת משפט נתניהו: כשהפרקליטות ממציאה עבירות, הדמוקרטיה משלמת את המחיר

קריסת משפט נתניהו: כשהפרקליטות ממציאה עבירות, הדמוקרטיה משלמת את המחיר

כבר פעם שנייה השופטים רומזים לפרקליטות לרדת מסעיף השוחד נגד נתניהו, והסיבה ברורה. הממסד המשפטי, בהיעדר ראיית זהב, מנסה לקבור את האמת תחת עשרות אלפי עמודי פרוטוקול. המשפט הפלילי נועד להיות עסק בינארי ופשוט. כעת, שעון העצר של פרישת השופטת פרידמן-פלדמן מחייב את המערכת להכיר במציאות, והניסיון מלמד שהיא לא תכיר בה. מורה נבוכים לתיק ששינה את פני המדינה.

השבוע‭ ‬התרחש‭ ‬אירוע‭ ‬מכונן‭ ‬בתיקי‭ ‬נתניהו‭. ‬הרכב‭ ‬השופטים‭ ‬בתיקי‭ ‬נתניהו‭ ‬הציע‭ ‬בפעם‭ ‬השנייה‭ ‬לפרקליטות‭ ‬לסגת‭ ‬מאישום‭ ‬השוחד‭ ‬בתיק‭ ‬4000‭ ‬של‭ ‬הסיקור‭ ‬האוהד‭ ‬בוואלה‭. ‬

לפני‭ ‬שנצלול‭ ‬לאירוע‭ ‬המכונן‭ ‬באנו‭ ‬לעשות‭ ‬סדר‭ ‬בסיסי‭ ‬בעובדות‭, ‬ולספק‭ ‬מורה‭ ‬נבוכים‭ ‬יסודי‭ ‬שיסביר‭ ‬כיצד‭ ‬הגענו‭ ‬לאחד‭ ‬המשפטים‭ ‬המנופחים‭, ‬היקרים‭ ‬והמסורבלים‭ ‬ביותר‭ ‬בתולדות‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭.‬

המשפט‭ ‬הפלילי‭ ‬במהותו‭ ‬הוא‭ ‬עניין‭ ‬בינארי‭ ‬ופשוט‭. ‬המשפט‭ ‬בוחן‭ ‬שאלה‭ ‬עובדתית‭ ‬אחת‭ ‬בלבד‭: ‬העבירה‭ ‬או‭ ‬לא‭. ‬עבירת‭ ‬השוחד‭, ‬בבסיסה‭ ‬ההיסטורי‭ ‬והמשפטי‭, ‬מציגה‭ ‬מנגנון‭ ‬קל‭ ‬להבנה‭. ‬התבנית‭ ‬הקלאסית‭ ‬כוללת‭ ‬קבלת‭ ‬דבר‭ ‬מוגדר‭ ‬תמורת‭ ‬פעולה‭ ‬שלטונית‭ ‬קונקרטית‭ (‬כסף‭ ‬או‭ ‬קשר‭ ‬אינטימי‭ ‬תמורת‭ ‬היתר‭ ‬בניה‭).‬

המורכבות‭ ‬והכשל‭ ‬נוצרים‭ ‬כאשר‭ ‬פקידים‭ ‬מחליטים‭ ‬להמציא‭ ‬תקדים‭ ‬משפטי‭ ‬יש‭ ‬מאין‭ ‬מתוך‭ ‬רצון‭ ‬להדיח‭ ‬ראש‭ ‬ממשלה‭ ‬שהציבור‭ ‬לא‭ ‬רוצה‭ ‬להיפטר‭ ‬ממנו‭ ‬אבל‭ ‬הפקידות‭ ‬כן‭. ‬מערכת‭ ‬האכיפה‭ ‬בישראל‭ ‬בחרה‭ ‬להגדיר‭ ‬יחסי‭ ‬פוליטיקה‭-‬תקשורת‭ ‬ומושג‭ ‬אמורפי‭ ‬וחמקמק‭ ‬כמו‭ ‬‮"‬סיקור‭ ‬אוהד‭/ ‬היענות‭ ‬חריגה‮"‬‭ ‬כעבירת‭ ‬שוחד‭ ‬פלילית‭. ‬הפעולה‭ ‬התקדימית‭ ‬הזו‭ ‬דורשת‭ ‬הוכחות‭ ‬פסיכולוגיות‭, ‬חדירה‭ ‬לנבכי‭ ‬הנפש‭ ‬והתחקות‭ ‬אחר‭ ‬כוונות‭ ‬נסתרות‭. ‬אלו‭ ‬הן‭ ‬פעולות‭ ‬שבית‭ ‬המשפט‭ ‬מתקשה‭ ‬לבצע‭ ‬בהיעדר‭ ‬ראיית‭ ‬זהב‭ ‬חד‭-‬משמעית‭. ‬מטבע‭ ‬הדברים‭, ‬יש‭ ‬יחסי‭ ‬קח‭ ‬ותן‭ ‬מסויימים‭ ‬המקובלים‭ ‬בעולם‭ ‬התקשורת‭ ‬והפוליטיקה‭, ‬ולו‭ ‬מעצם‭ ‬העובדה‭ ‬שהפוליטיקאים‭ ‬זקוקים‭ ‬לאנשים‭ ‬התקשורת‭, ‬ואנשי‭ ‬התקשורת‭ ‬זקוקים‭ ‬לפוליטיקאים‭. ‬ניסיון‭ ‬להכניס‭ ‬את‭ ‬יחסי‭ ‬העבודה‭ ‬הטבעיים‭ ‬בין‭ ‬פוליטיקאים‭ ‬לאנשי‭ ‬תקשורת‭ (‬מי‭ ‬כמוני‭ ‬יודע‭) ‬אל‭ ‬תוך‭ ‬ספר‭ ‬החוקים‭ ‬הפלילי‭ ‬יוצר‭ ‬הפללה‭ ‬של‭ ‬המציאות‭ ‬הרגילה‭ ‬של‭ ‬תחום‭ ‬התקשורת‭. ‬הוא‭ ‬הופך‭ ‬כל‭ ‬איש‭ ‬ציבור‭ ‬לעבריין‭ ‬בפוטנציה‭, ‬ומעניק‭ ‬לפרקליטות‭ ‬כוח‭ ‬בלתי‭ ‬מוגבל‭ ‬להחליט‭ ‬מתי‭ ‬להגיש‭ ‬כתב‭ ‬אישום‭ ‬ומתי‭ ‬להעלים‭ ‬עין‭. ‬כל‭ ‬איש‭ ‬תקשורת‭ ‬יודע‭ ‬מימים‭ ‬ימימה‭ ‬שהוא‭ ‬יכול‭ ‬לפרגן‭ ‬לפוליטיקאי‭, ‬ושבתמורה‭ ‬הוא‭ ‬יקבל‭ ‬חשיפות‭ ‬בלעדיות‭ ‬או‭ ‬הזמנות‭ ‬לסיורים‭ ‬ולהרצאות‭ ‬במסגרת‭ ‬כנסים‭ ‬ממלכתיים‭. ‬זו‭ ‬המציאות‭, ‬היא‭ ‬לא‭ ‬פלילית‭, ‬לא‭ ‬אצלנו‭ ‬ולא‭ ‬בשום‭ ‬מקום‭ ‬אחר‭ ‬בעולם‭. ‬אין‭ ‬אפילו‭ ‬מדינה‭ ‬אחת‭ ‬שמגדירה‭ ‬את‭ ‬היחסים‭ ‬האלה‭ ‬כשוחד‭.‬

למה להגיש כתב אישום חלש

הפרקליטות‭ ‬מבינה‭ ‬היטב‭ ‬את‭ ‬חולשת‭ ‬הראיות‭ ‬שבידיה‭. ‬בהיעדר‭ ‬אקדח‭ ‬מעשן‭ ‬שיכריע‭ ‬את‭ ‬הכף‭, ‬המנגנון‭ ‬המוסדי‭ ‬מפעיל‭ ‬את‭ ‬כלי‭ ‬הנשק‭ ‬העיקרי‭ ‬העומד‭ ‬לרשותו‭: ‬מלחמת‭ ‬התשה‭ ‬בירוקרטית‭. ‬הפקידות‭ ‬שופכת‭ ‬אל‭ ‬תוך‭ ‬אולם‭ ‬הדיונים‭ ‬עשרות‭ ‬אלפי‭ ‬שעות‭ ‬חקירה‭, ‬מאות‭ ‬עדים‭, ‬הררי‭ ‬מסמכים‭, ‬וכתב‭ ‬אישום‭ ‬מסורבל‭ ‬ואפוי‭ ‬למחצה‭. ‬הפרקליטות‭ ‬הגישה‭ ‬כתב‭ ‬אישום‭ ‬שהיא‭ ‬יודעת‭ ‬שהוא‭ ‬לא‭ ‬עומד‭ ‬בשום‭ ‬מבחן‭ ‬משפטי‭. ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬נועד‭ ‬לנצח‭ ‬בבית‭ ‬המשפט‭. ‬מטרת‭ ‬ההצפה‭ ‬הזו‭ ‬היא‭ ‬לגרום‭ ‬לראש‭ ‬הממשלה‭ ‬לחתום‭ ‬על‭ ‬עסקת‭ ‬טיעון‭ ‬במסגרתה‭ ‬יתפטר‭, ‬לא‭ ‬ישב‭ ‬יום‭ ‬אחד‭ ‬בכלא‭ ‬ויעביר‭ ‬הרצאות‭ ‬ברחבי‭ ‬העולם‭ ‬במיליונים‭.‬

כלומר‭: ‬הפרקליטות‭ ‬השתמשה‭ ‬בכלים‭ ‬שבידה‭ ‬כדי‭ ‬להשיג‭ ‬השג‭ ‬פוליטי‭. ‬הפלת‭ ‬ראש‭ ‬הממשלה‭ ‬או‭ ‬הגבלת‭ ‬כוחו‭ ‬כאשר‭ ‬הוא‭ ‬עומד‭ ‬בפני‭ ‬משפט‭ ‬ארוך‭ ‬שלא‭ ‬יגמר‭ ‬לעולם‭.‬

מי משלם את המחיר

בינתים‭ ‬מתנהל‭ ‬כאן‭  ‬הליך‭ ‬שטלטל‭ ‬את‭ ‬המערכת‭ ‬הפוליטית‭, ‬והוביל‭ ‬את‭ ‬ישראל‭ ‬למערכות‭ ‬בחירות‭ ‬חוזרות‭ ‬ונשנות‭. ‬התביעה‭ ‬מנהלת‭ ‬את‭ ‬התיק‭ ‬באמצעות‭ ‬תקציב‭ ‬ציבורי‭ ‬בלתי‭ ‬מוגבל‭. ‬אין‭ ‬לה‭ ‬כל‭ ‬תמריץ‭ ‬כלכלי‭ ‬לחסוך‭ ‬בהוצאות‭ ‬או‭ ‬לייעל‭ ‬את‭ ‬ההליך‭. ‬הציבור‭ ‬נושא‭ ‬בעלויות‭ ‬העתק‭ ‬של‭ ‬שעות‭ ‬בית‭ ‬המשפט‭, ‬החוקרים‭, ‬וצוותי‭ ‬התביעה‭, ‬בעוד‭ ‬הפקידים‭ ‬נהנים‭ ‬מחסינות‭ ‬מוחלטת‭, ‬ולא‭ ‬ישלמו‭ ‬שום‭ ‬מחיר‭ ‬על‭ ‬כישלונם‭ ‬המשפטי‭ ‬המהדהד‭. ‬במצב‭ ‬כזה‭ ‬‮–‬‭ ‬אין‭ ‬להם‭ ‬שום‭ ‬תמריץ‭ ‬להיות‭ ‬ישרים‭. ‬להפך‭.‬

כעת‭, ‬מגבלות‭ ‬העולם‭ ‬האמיתי‭ ‬טופחות‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬המערכת‭. ‬ראש‭ ‬ההרכב‭, ‬השופטת‭ ‬רבקה‭ ‬פרידמן‭-‬פלדמן‭, ‬מתקרבת‭ ‬בצעדי‭ ‬ענק‭ ‬למועד‭ ‬פרישתה‭ ‬במרץ‭ ‬28‭. ‬השופטת‭ ‬מביטה‭ ‬על‭ ‬השעון‭ ‬ומבינה‭ – ‬בקצב‭ ‬התנהלותו‭ ‬הנוכחי‭ ‬ועם‭ ‬רשימת‭ ‬העדים‭ ‬האינסופית‭ ‬שעוד‭ ‬נשארה‭, ‬המשפט‭ ‬לא‭ ‬יסתיים‭ ‬עד‭ ‬שתפרוש‭.‬

החלפת‭ ‬שופט‭ ‬באמצע‭ ‬משפט‭ ‬בסדר‭ ‬גודל‭ ‬כזה‭ ‬מנוגדת‭ ‬למשפט‭ ‬צדק‭. ‬שופט‭ ‬חדש‭ ‬שייכנס‭ ‬לתיק‭ ‬ייאלץ‭ ‬ללמוד‭ ‬מאפס‭ ‬עשרות‭ ‬אלפי‭ ‬עמודי‭ ‬פרוטוקול‭, ‬עדויות‭ ‬וראיות‭ ‬שכבר‭ ‬הוגשו‭. ‬ניהול‭ ‬הליך‭ ‬כזה‭ ‬מהווה‭ ‬פגיעה‭ ‬אנושה‭ ‬ביכולת‭ ‬לקיים‭ ‬משפט‭ ‬הוגן‭ ‬כלפי‭ ‬ראש‭ ‬הממשלה‭ ‬בנימין‭ ‬נתניהו‭. ‬

היועמשי"ת‭ ‬בהרב‭-‬מיארה‭ ‬נדרשת‭ ‬להסתכל‭ ‬למציאות‭ ‬בעיניים‭. ‬ניהול‭ ‬הליך‭ ‬ארוך‭ ‬ומנופח‭ ‬שכזה‭ ‬פוגע‭ ‬בתפקוד‭ ‬המערכת‭ ‬כולה‭. ‬השופטים‭ ‬עצמם‭ ‬מבינים‭ ‬את‭ ‬האבסורד‭, ‬ולכן‭ ‬מציבים‭ ‬תמרור‭ ‬אזהרה‭ ‬שני‭ ‬וחד‭-‬משמעי‭ ‬מול‭ ‬נציגי‭ ‬התביעה‭. ‬התיק‭ ‬חסר‭ ‬את‭ ‬המורכבות‭ ‬שמנסים‭ ‬לייחס‭ ‬לו‭. ‬היעדר‭ ‬ראיית‭ ‬זהב‭ ‬מחייב‭ ‬צמצום‭ ‬מהיר‭ ‬של‭ ‬כתב‭ ‬האישום‭ ‬ומחיקת‭ ‬סעיף‭ ‬השוחד‭.‬

מערכת‭ ‬המשפט‭ ‬נדרשת‭ ‬לחזור‭ ‬לממדיה‭ ‬הבסיסיים‭ ‬והטבעיים‭. ‬תפקידה‭ ‬הוא‭ ‬לאכוף‭ ‬חוקים‭ ‬קיימים‭ ‬וברורים‭, ‬ולהימנע‭ ‬מעיצוב‭ ‬הזירה‭ ‬הפוליטית‭ ‬באמצעות‭ ‬תיאוריות‭ ‬משפטיות‭ ‬חדשניות‭ ‬חסרות‭ ‬תקדים‭. ‬התעקשות‭ ‬לנהל‭ ‬משפט‭ ‬ראווה‭ ‬שאין‭ ‬דרך‭ ‬מציאותית‭ ‬לסיימו‭ ‬כהלכה‭, ‬חותרת‭ ‬תחת‭ ‬המטרה‭ ‬שלשמה‭ ‬המערכת‭ ‬קיימת‭. ‬הציבור‭ ‬מזהה‭ ‬היטב‭ ‬את‭ ‬בזבוז‭ ‬הכספים‭ ‬האדיר‭, ‬את‭ ‬האינטרסים‭ ‬המוסדיים‭ ‬ואת‭ ‬היעדר‭ ‬הראיות‭. ‬כעת‭, ‬קבלת‭ ‬המלצת‭ ‬השופטים‭ ‬היא‭ ‬הצעד‭ ‬הרציונלי‭ ‬היחיד‭. ‬דחייתה‭ ‬תקבור‭ ‬תחת‭ ‬הררי‭ ‬הניירת‭ ‬את‭ ‬שאריות‭ ‬האמון‭ ‬שעוד‭ ‬נותרו‭ ‬במוסדות‭ ‬החוק‭ ‬בקרב‭ ‬אזרחי‭ ‬ישראל‭.‬‭ ‬

לתגובות: Tamir@mashma.net

הגאולה מבטלת את האבל

הגאולה מבטלת את האבל

בשבוע‭ ‬שעבר‭ ‬נפגשתי‭ ‬עם‭ ‬הרב‭ ‬ד"ר‭ ‬אליהו‭ ‬זייני‭, ‬ראש‭ ‬ישיבת‭ ‬ההסדר‭ ‬‮"‬אור‭ ‬וישועה‮"‬‭ ‬בחיפה‭, ‬להקלטת‭ ‬פרק‭ ‬מיוחד‭ ‬בפודקאסט‭ ‬שלי‭ ‬על‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭. ‬השיחה‭ ‬גלשה‭ ‬עד‭ ‬מהרה‭ ‬לנושא‭ ‬טעון‭ ‬ומורכב‭: ‬האם‭ ‬ראוי‭ ‬להמשיך‭ ‬ולקיים‭ ‬את‭ ‬מנהגי‭ ‬האבלות‭ ‬המסורתיים‭ ‬של‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭ ‬במציאות‭ ‬של‭ ‬מדינה‭ ‬יהודית‭ ‬ריבונית‭?‬

במהלך‭ ‬השיחה‭, ‬הטיל‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬‮"‬פצצה‮"‬‭ ‬של‭ ‬ממש‭: ‬לו‭ ‬הייתה‭ ‬הסכמה‭ ‬רבנית‭ ‬רחבה‭ ‬לכך‭, ‬היה‭ ‬תומך‭ ‬בביטול‭ ‬מנהגי‭ ‬האבלות‭ ‬של‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭, ‬והופכם‭ ‬לימי‭ ‬ששון‭ ‬ושמחה‭ ‬עבור‭ ‬אלו‭ ‬הנוטלים‭ ‬חלק‭ ‬פעיל‭ ‬בבניין‭ ‬הארץ‭, ‬משרתים‭ ‬בצה"ל‭ ‬ורואים‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬את‭ ‬‮"‬ראשית‭ ‬צמיחת‭ ‬גאולתנו‮"‬‭.‬

קביעתו‭ ‬זו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬אינה‭ ‬מבוססת‭ ‬על‭ ‬גחמה‭, ‬אלא‭ ‬נשענת‭ ‬על‭ ‬ניתוח‭ ‬מעמיק‭ ‬של‭ ‬המקורות‭ ‬ההיסטוריים‭ ‬וההלכתיים‭ ‬הנוגעים‭ ‬לספירת‭ ‬העומר‭, ‬כפי‭ ‬שהוא‭ ‬מפרט‭ ‬במאמרו‭ ‬המקיף‭ ‬בנושא‭.‬

לטענת‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭, ‬התלמוד‭ ‬הבבלי‭ ‬בחר‭ ‬במכוון‭ ‬לטשטש‭ ‬את‭ ‬המימד‭ ‬הלאומי‭-‬מרדני‭ ‬של‭ ‬מרד‭ ‬בר‭ ‬כוכבא‭, ‬ובתוך‭ ‬כך‭ ‬את‭ ‬תפקידם‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭ ‬כלוחמים‭. ‬מתוך‭ ‬חשש‭ ‬מהשלכות‭ ‬הרות‭ ‬אסון‭ ‬של‭ ‬מרידות‭ ‬נוספות‭ ‬באימפריה‭ ‬הרומית‭, ‬ביקשו‭ ‬חכמי‭ ‬בבל‭ ‬לעצב‭ ‬תודעה‭ ‬גלותית‭ ‬פסיבית‭, ‬שבה‭ ‬הגאולה‭ ‬תגיע‭ ‬בדרך‭ ‬נס‭ ‬ולא‭ ‬באמצעות‭ ‬יוזמה‭ ‬צבאית‭.‬

גישה‭ ‬זו‭ ‬באה‭ ‬לידי‭ ‬ביטוי‭ ‬בהתייחסות‭ ‬למותם‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭. ‬בעוד‭ ‬שהמקורות‭ ‬הארץ‭-‬ישראליים‭ ‬מתארים‭ ‬אותם‭ ‬כמי‭ ‬שמסרו‭ ‬את‭ ‬נפשם‭ ‬על‭ ‬קידוש‭ ‬השם‭ ‬במסגרת‭ ‬המרד‭ ‬הצבאי‭ ‬נגד‭ ‬הרומאים‭, ‬התלמוד‭ ‬הבבלי‭ ‬מייחס‭ ‬את‭ ‬מותם‭ ‬לעונש‭ ‬משמיים‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬ש"לא‭ ‬נהגו‭ ‬כבוד‭ ‬זה‭ ‬בזה‮"‬‭. ‬

הטשטוש‭ ‬הזה‭ ‬השפיע‭ ‬עמוקות‭ ‬גם‭ ‬על‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭. ‬במקורם‭, ‬היו‭ ‬אלה‭ ‬ימים‭ ‬של‭ ‬תקווה‭ ‬וציפייה‭ ‬לגאולה‭, ‬כפי‭ ‬שמשתקף‭ ‬במצוות‭ ‬הבאת‭ ‬העומר‭ ‬ובהלכות‭ ‬קצירת‭ ‬התבואה‭. ‬אולם‭, ‬בעקבות‭ ‬חורבן‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬ומרד‭ ‬בר‭ ‬כוכבא‭, ‬הפכו‭ ‬ימים‭ ‬אלה‭ ‬לימי‭ ‬אבלות‭ ‬על‭ ‬מותם‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭.‬

הרב‭ ‬זייני‭ ‬טוען‭ ‬כי‭ ‬במציאות‭ ‬ימינו‭, ‬כאשר‭ ‬אנו‭ ‬זוכים‭ ‬לחיות‭ ‬במדינה‭ ‬יהודית‭ ‬עצמאית‭, ‬יש‭ ‬מקום‭ ‬לשקול‭ ‬מחדש‭ ‬את‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭. ‬הוא‭ ‬סבור‭ ‬כי‭ ‬עבור‭ ‬מי‭ ‬שחיים‭ ‬חיי‭ ‬תורה‭ ‬בארץ‭ ‬ישראל‭, ‬ושותפים‭ ‬באופן‭ ‬פעיל‭ ‬בבניינה‭ ‬ובהגנתה‭, ‬ימים‭ ‬אלה‭ ‬צריכים‭ ‬להיות‭ ‬ימים‭ ‬של‭ ‬ששון‭ ‬ושמחה‭, ‬המבטאים‭ ‬את‭ ‬ההודיה‭ ‬על‭ ‬נס‭ ‬הקמת‭ ‬המדינה‭ ‬ועל‭ ‬הזכות‭ ‬להיות‭ ‬שותפים‭ ‬בתהליך‭ ‬הגאולה‭.‬

עם‭ ‬זאת‭, ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬מבהיר‭ ‬כי‭ ‬ביטול‭ ‬מנהגי‭ ‬האבלות‭ ‬אינו‭ ‬צעד‭ ‬שניתן‭ ‬לעשותו‭ ‬כלאחר‭ ‬יד‭, ‬אלא‭ ‬דורש‭ ‬הסכמה‭ ‬רחבה‭ ‬של‭ ‬גדולי‭ ‬ישראל‭. ‬הוא‭ ‬מדגיש‭ ‬כי‭ ‬האחריות‭ ‬ההלכתית‭ ‬מחייבת‭ ‬זהירות‭ ‬רבה‭ ‬בכל‭ ‬שינוי‭ ‬של‭ ‬מנהגים‭ ‬שהשתרשו‭ ‬במשך‭ ‬דורות‭.‬

אמירתו‭ ‬הנועזת‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬מעוררת‭ ‬דיון‭ ‬מרתק‭ ‬על‭ ‬היחס‭ ‬בין‭ ‬ההלכה‭ ‬למציאות‭ ‬ההיסטורית‭, ‬ועל‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭ ‬בעידן‭ ‬של‭ ‬גאולה‭ ‬לאומית‭. ‬היא‭ ‬מציבה‭ ‬בפנינו‭ ‬אתגר‭ ‬מחשבתי‭: ‬האם‭ ‬נמשיך‭ ‬לראות‭ ‬בימים‭ ‬אלה‭ ‬ימי‭ ‬אבל‭ ‬על‭ ‬עבר‭ ‬חרב‭, ‬או‭ ‬שמא‭ ‬נשכיל‭ ‬למצוא‭ ‬בהם‭ ‬גם‭ ‬מקום‭ ‬לשמחה‭ ‬והודיה‭ ‬על‭ ‬ההווה‭ ‬והעתיד‭? ‬וכל‭ ‬זאת‭ ‬תוך‭ ‬זהירות‭ ‬גדולה‭ ‬מפני‭ ‬רוחות‭ ‬רפורמיות‭ ‬ביהדות‭ ‬שמבקשות‭ ‬‮"‬להתאים‮"‬‭ ‬את‭ ‬התורה‭ ‬למודרנה‭ ‬תוך‭ ‬ביטול‭ ‬התורה‭ ‬הלכה‭ ‬למעשה‭. ‬

לתגובות: Tamir@mashma.net

האסטרטגיה של איראן

האסטרטגיה של איראן

ביום‭ ‬שישי‭ ‬האחרון‭ ‬מצאתי‭ ‬את‭ ‬עצמי‭ ‬יושב‭ ‬באולפן‭ ‬טלוויזיה‭. ‬שהיתי‭…
הפתק שיקבור את שיטת מפא״י

הפתק שיקבור את שיטת מפא״י

הכנסת מריחה בחירות, וזה הזמן לשנות את כללי המשחק. בכנס…
ההתיישבות היא קו החזית

ההתיישבות היא קו החזית

הכותרות‭ ‬הבוקר‭ ‬מבשרות‭ ‬על‭ ‬‮"‬תוכנית‭ ‬ענק‮"‬‭: ‬10‭ ‬מיליארד‭ ‬שקל‭ ‬יושקעו‭…
מה עומד מאחורי הפגנות השמאל והערבים?

מה עומד מאחורי הפגנות השמאל והערבים?

רבים‭ ‬בתקשורת‭ ‬הימין‭ ‬ניסו‭ ‬לחזות‭ ‬מה‭ ‬תהיה‭ ‬המחאה‭ ‬הבאה‭ ‬של‭…
זעקת הקוזאק הנגזל של המנהיגות הערבית

זעקת הקוזאק הנגזל של המנהיגות הערבית

השבוע‭ ‬יצאו‭ ‬אלפים‭ ‬לרחובות‭ ‬במחאה‭ ‬כואבת‭ ‬ומוצדקת‭ ‬נגד‭ ‬מרחץ‭ ‬הדמים‭…
האח הגדול – עינו פקוחה

האח הגדול – עינו פקוחה

דו״ח מבקר המדינה שנחת השבוע חושף את היקף הריגול המשטרתי…
ויקם מלך חדש

ויקם מלך חדש

המלך החמוץהמשנה‭ ‬ליועהמ״שית‭, ‬מר‭ ‬לימון‭, ‬הגיע‭ ‬לישיבת‭ ‬הממשלה‭ (‬מה‭ ‬הוא‭…
אתם זוכרים את השירים

אתם זוכרים את השירים

01‭ ‬יום‭ ‬אחד‭ ‬חזרתי‭ ‬מהאולפנה‭ ‬עם‭ ‬דיסק‭ ‬שירים‭ ‬‮"‬חסידיים‭ ‬מודרניים‮"‬‭.…
מתגייסים לגיוס

מתגייסים לגיוס

מה‭ ‬אנו‭ ‬חושבים‭ ‬על‭ ‬גיוס‭ ‬לצה"ל‭? ‬ברור‭. ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬צריך‭…
להרגיש יהודי, להיראות יהודי, ולהפיץ יהדות

להרגיש יהודי, להיראות יהודי, ולהפיץ יהדות

01‭ ‬ ממש‭ ‬לא‭ ‬ממליצה‭ ‬לצאת‭ ‬מהארץ‭ ‬הטובה‭ ‬שלנו‭, ‬וממילא‭…
הציונות החשמונאית לאן

הציונות החשמונאית לאן

כשהפוליטיקה היא עניין לחילוניםהכל‭ ‬היה‭ ‬מושלם‭. ‬בנינו‭ ‬את‭ ‬המקדש‭. ‬הקרבנו‭…
 ה׳ ילחם לכם, אבל לא תחרישון

 ה׳ ילחם לכם, אבל לא תחרישון

01‭ ‬נרות‭ ‬החנוכה‭ ‬מלאי‭ ‬השמן‭ ‬שמרצדים‭ ‬בחושך‭, ‬מזכירים‭ ‬כמה‭ ‬אור‭,…
בינו בוערים בעם

בינו בוערים בעם

01‭ ‬מפלגת‭ ‬עוצמה‭ ‬יהודית‭  ‬עסוקה‭ ‬בדיונים‭ ‬אינטנסיביים‭ ‬במאמץ‭ ‬להעביר‭ ‬את‭…
דעה מקצועית אובייקטיבית

דעה מקצועית אובייקטיבית

כשהגיע‭ ‬הדרבי‭ ‬הגדול‭ ‬שכולם‭ ‬ציפו‭ ‬לו‭, ‬לא‭ ‬היה‭ ‬שופט‭. ‬אבל‭…