חשוב

כיצד בוחרים ישיבה?

אנו כהורים נשדר רוגע ונורמליזציה לאורך התהליך, ניתן תוקף לחששות, נסביר את הרציונל של השיקולים השונים, נשדר לבן כי אנו לצידו לכל אורך הדרך גם לאחר קבלת ההחלטה. ניסוך בבן ביטחון שלנו בבחירותיו וביכולתו לעמוד באתגרים. ניתן את מרחב הזמן לעיבוד ועיכול המשמעויות. אין טעם ללחוץ על הבן להכריע, נציין בפניו את לוחות הזמנים ונוודא כי הוא מודע לכל החלטה בכל שלב.

כהורים לבנים בכיתה ח׳ חלה עלינו אחריות שהופכת למשימה משפחתית בתקופה הקרובה. ההחלטה לאיזה מוסד חינוכי על יסודי ימשיך הבן היא משמעותית ובעלת השלכות מגוונות לא רק לארבע השנים הקרובות אלא גם להמשך חייו בשנים שלאחר מכן. השפעת המוסד הלימודי היא בפן הרוחני דתי הן בבניית האישיות האמונית והן בקיום המצוות ביום יום, נוסף על כך המוסד מקנה ברוב המקרים את הכלים המקצועיים, מקצועות החול במגמות השונות ורכישת ידע וכלים בעולם המעשה. כמובן שלא ניתן להתעלם מהצדדים החברתיים שממלאים את רוב עולמו של הנער המתבגר בשלב זה בחייו.
לאור כל זאת מובן כי החלטה זו מלווה בחששות והתלבטויות והן חלק מובנה ואף הכרחי לאורך תהליך הבחירה. ישנם כמה אתגרים שיש לקחת בחשבון בנושא זה. לדוגמה, סימפטום עודף הבחירה: מרחב האפשרויות הגדול של הבחירה יכול ליצור קושי בקבלת ההחלטה, עודף בחירה מתאפיין בשיתוק רגשי מלבחור באופציה אחת בלבד מתוך רוב היצע. נוסף על כך גיל הבן בתחילת כיתה ח׳ לעיתים מתאפיין בחוסר בשלות אישית להכריע בכלל, ובפרט בדבר משמעותי הנוגע בו באופן אישי. מניעות פנימיות וחששות אמיתיים, מה יהיה? כיצד אסתדר? מי יהיו החברים שלי? ועוד קולות פנימיים מעין אלו מגבירים את החשש ויכולים ליצור חסימה לקבלת החלטה.
מה לעשות?
אנו כהורים נשדר רוגע ונורמליזציה לאורך התהליך, ניתן תוקף לחששות, נסביר את הרציונל של השיקולים השונים, נשדר לבן כי אנו לצידו לכל אורך הדרך גם לאחר קבלת ההחלטה. ניסוך בבן ביטחון שלנו בבחירותיו וביכולתו לעמוד באתגרים. ניתן את מרחב הזמן לעיבוד ועיכול המשמעויות. אין טעם ללחוץ על הבן להכריע, נציין בפניו את לוחות הזמנים ונוודא כי הוא מודע לכל החלטה בכל שלב. כמו כן, בכל החלטה יש לאסוף את מירב הנתונים הרלבנטיים ולקבל החלטה מושכלת. מיפוי ומיון עודף האינפורמציה קריטי כשלב ראשון בקבלת החלטות, לאחר מכן ננתח ונדרג את האפשרויות לפי פרמטרים שקבענו מראש ונפרט על כך בהמשך. שיח פתוח וסיעור מוחות הוא מפרה ומעשיר את הדיונים המקדימים. בכל שלב נזכיר לעצמנו ולבן היקר לנו כי הוא יכול ורוצה, ואנו מאמינים בו שהוא מסוגל, לקחת אחריות ולהצליח לבחור נכון.
כל זאת מתוך בהירות שאנו רק בני אדם ולא נביאים, ולכן גם טעות בשיקול הדעת היא הגיונית ונורמלית, וגם איתה נדע להתנהל ולתקן. אם לאחר כל זאת עדיין ישנו היסוס וחששות ניתן לעצור ולברר האם יש עוד נתונים או גורמים שיכולים לעזור לנו בקבלת ההחלטה. ובסוף, לא פחות חשוב, הוא גם להתפלל על עצה טובה ונכונה לנו.
ניתן לסכם את תהליך קבלת ההחלטה בשישה שלבים.
א. מהן העובדות והנתונים שאנו צריכים לדעת כדי לקבל החלטה נבונה? איזה מידע יש בידנו ואיזה עדיין דרוש לנו ?ואיך משיגים מידע זה?
ב. נשאל את הבן מהן התחושות והאינטואיציה לבחור בשלוש אופציות אלו דווקא, מהן תחושות הבטן שלך? מה אתה מרגיש? והיכן בגוף? נחוש ונהיה קשובים לרגשות והחששות שעולים ממנו.
ג. בשלב זה ניתן מקום גם לחשיבה ביקורתית, נשאל שאלות ״אפיקורסיות ״בכוונה. האם זה מתאים בכלל? מה הסכנות והקשיים הקיימים בכל אופציה? נציב את מירב הסכנות והחששות שנצליח לדלות ממעמקי הבטן.
ד. וכדי לתת מענה לעיל ניתן מקום גם לחשיבה ההפוכה החיובית והאופטימית. נשאל מה היתרונות בכל אפשרות, מה התועלת שתצמח מכך? מדוע אנו חושבים שזה כן יצליח, אילו הזדמנויות טמונות לנו כאן?
ה. כעת ניתן לתת מקום לחשיבה מחוץ לקופסה ולשאול אילו חלופות נוספות קיימות ולא חשבנו עליהן עד כה, האם ישנם כיווני חשיבה נוספים? האם ישנם עוד רעיונות יצירתיים מעבר לפינה?
ו. זהו, כעת צריך להחליט. נסכם מה היה עד כה, לאן הגענו, מה צריך כעת, מהו דירוג האופציות בין אחת לשלוש, נתבונן על כל התהליך שעברנו, נביט בתוצר שעלה מכך ונשמח בו. לאחר קבלת ההחלטה הסופית נאמין שבחרנו נכון, וכל עוד לא התבררו פרטים ועובדות חדשות שלא היינו מודעים להם קודם לכן אז זו כנראה ההחלטה הנכונה ביותר עבורנו.
לסיכום מספר טיפים למיקסום התהליך:
תיאום ציפיות.
ציפיות ריאליות של כל אחד מהמרכיבים הוא קריטי. תיאום ציפיות בינו לבין עצמו: מה מתאים לי? מהן יכולותיי הלימודיות? מה האופי והתכונות שלי? כמו כן תיאום ציפיות בין הבן להורים – האם אנו רואים את הדברים עין בעין? ובסוף תיאום ציפיות שקוף בינינו לבין הישיבה הפוטנציאלית – מה חשוב לישיבה ומה הם הקווים האדומים שלה?
עיקר ותפל. יש לדייק מה חשוב וקריטי עבור הבן ומה כתוספת ותועלת בלבד. כגון, כמה חשוב לנו לימודי חול בישיבה, האווירה עם הצוות ובין התלמידים, האם המסגרת נוקשה או מאפשרת, פנימייה כן או לא, מיקום גיאוגרפי, מוסד גדול או מוסד קטן ועוד ועוד.
ותשועה ברוב יועץ. מומלץ מאוד לבחון עם המחנך של הבן מה לדעתו נכון ומתאים לו. לעתים המחנך מכיר צדדים שאנו כהורים פחות מודעים להם. הצוות החינוכי מכירים את הישיבות השונות מעודכנים יותר מאיתנו מה מאפיין כל מוסד לימודי.
טעם העץ כטעם הפרי? אלמנט נוסף לבחינת התאמה הוא להיכן פונים בוגרי הישיבה בסוף השמינית. יש להתייחס לרוב הממוצע בשנים האחרונות ופחות לשים דגש לבודדים בקצוות של כל מחזור בוגרים.
מי בוחר? חשוב מאוד שמי שיבחר ויאמר את המילה האחרונה יהיה הבן עצמו. אנו כהורים נמליץ, נסייע, נאסוף נתונים וכדומה אך את ההחלטה ניתן לבן להחליט, כדי שיוכל לעמוד בהמשך באתגרים השונים מתוך ידיעה שהוא זה שבחר ולכן הוא זה שגם יכול לתת את הפתרונות בכל קושי שיצוץ בעתיד.
בנחת. לבחור בלא לחץ ומסיחי דעת כמו חברים מהכיתה או אנו כהורים אולי משדרים לחץ מסוים, וייתכן שהמוסדות עצמם גם כן בלי שהתכוונו מלחיצים את הבן לבחור ולא מאפשרים הזדהות וקבלה בלב של ההחלטה.
קח מקל קח תרמיל. במקום לנסוע אל הגליל סע עם הבן לביקור בשלוש הישיבות הפוטנציאליות. לשם כך יש לפנות זמן ופניות נפשית, לנצל זאת לזמן איכות עם הבן. בדרך הלוך וחזור לדון בדברים שעתידים לראות, למה לשים לב מה חשוב לראות ולשאול, בתלמידים ,במקום, בצוות החינוכי והלימודי, דמות ראש הישיבה ועוד. ובדרך חזור לשקף ולהדהד מול הבן את הרשמים לקראת ההחלטה הסופית בהמשך.
תשובה שלילית = תמרור הכוונה. כיצד נגיב לתשובה שלילית מאחת או מכמה ישיבות ולעיתים אף מכולן? ראשית צריך לזכור כי כמות הנרשמים והנבחנים גדולה ברוב המקרים ממספר המקומות הפנויים, כך שהרבה מן התשובות השליליות נובעות מחוסר מקום לקבל את כל הנרשמים לאותה ישיבה, וראוי להזכיר זאת גם לפני המבחנים. נוסף על כך, תשובה שלילית אינה ציון של מי שאתה! זה סך הכל מדיד לא מייצג של פן מאוד מסוים של חלק מידיעותיך. נזכור כי אתה אלוף בזכות עצמך בלא קשר לתוצאות ותשובה שלילית היא בסוף תמרור הכוונה למקום שיותר מתאים עבורך, הן מצד המקום והן מצד המקום ברוך הוא.
לסיכום. בהצלחה לכולם, לכם כהורים המלווים את הבנים בתהליך לא קל עבורם, לכם הבנים במעבר מילדים לנערים, ולכם מוסדות החינוך השונים שתזכו לקבל את התלמידים המדויקים לכם, המאפשרים להוציא מהם את המירב בעזרתכם, שתזכו להיות שליחים נאמנים להורים לתלמידים ולקדוש ברוך הוא. 
הרב שלומי פולמן הוא מאמן אישי ומשפחתי, לפרטים וסדנאות – 0527906712.

עוד במדור זה

שתי סליחות והתנצלות

שתי סליחות והתנצלות

״הוא היה עושהכל שביכולתו להרבות אהבה ואיחוד״ בנר שמיני של…
שתי סליחות והתנצלות

שתי סליחות והתנצלות

סליחה ראשונה.״מה כותבים בטור סוגר שנה? על סליחה, זה ברור.…
המהפחחחה המשפטית

המהפחחחה המשפטית

01
רבות נכתב ונאמר על הרפורמה במערכת המשפט, כאן ובכלל. נדמה כאילו לא משנה כמה נכתוב ונאמר, תמיד יישאר מה להוסיף. אחרי האירוע ההזוי שהיה השבוע באוניברסיטת תל אביב, בהחלט יש עוד מה לכתוב.
אם לא עקבתם: באוניברסיטת תל אביב נערך ביום ראשון פאנל בנושא הרפורמה המשפטית, בחסות תא הסטודנטים ׳לביא׳ של הליכוד ותא ׳כחול לבן׳. הוזמנו ארבעה: פרופסור רבקה ווייל מאוניברסיטת רייכמן וד״ר דייבי דישטניק מאוניברסיטת תל אביב. היו שם גם עורכת הדין יסכה בינה מ׳התנועה למשילות ודמוקרטיה׳, שבין מייסדיה נמנה שמחה רוטמן, חבר הכנסת ויו״ר ועדת החוקה בהווה, שהוזמן אף הוא לאירוע.
סטודנטים נאורים רבים ניסו למנוע את השתתפותו. מה זה ניסו, הגיעו פיזית עד אליו בטרם הצליח להיכנס לאולם שבו נערך הפאנל. אם לא היו סביבו מאבטחים ושוטרים רבים, ייתכן בהחלט שהאירוע המביש היה נגמר בצורה אחרת. כשרוטמן כבר הצליח להיכנס סטודנטים לא נתנו לו לדבר תוך צרחות ״בושה״, ״פשיסט״ ועוד גינויים שימנים רגילים לספוג, כולל הערה מגברת צעירה שדרשה ממנו להוריד את הכיפה.
הד״ר דישטניק ביקש מהסטודנטים הצרחנים שיתנו לו לדבר: ״אני יכול להסביר למה התוכנית המשפטית גרועה לכלכלה״, אמר מי שמזוהה עם השמאל, אבל זעקות הגוועלד נמשכו והוא אמר בעצב למיקרופון: ״זה גול עצמי מפואר״. הייתי כותב כאן על חוסר היכולת שקיים בקרב חלקים בשמאל לקבל דעות שונות, אבל זה לא הזמן, היה שם משהו חמור יותר שנעשה על ידי כמה עורכי חדשות.
02
אחרי אותו ׳גול עצמי מפואר׳ רוטמן עוד אמר כמה מילים, ואז קרה דבר מדהים: הוא הפך לאשם בגלל שדיבר ואמר מילה אסורה. ״ולכן העדפת לקרוא להם מוגבלים״, שח לו עודד בן עמי במהלך ריאיון שקיים עימו, ובעצם טען שיו״ר ועדת החוקה כינה את המפגינים המטורללים – ״מוגבלים״. רוטמן לא נבהל, לא התנצל והסביר כי תיאר את היכולת של המפגינים לטעון – ״אתם מוגבלים בטיעון שלכם״.
השימוש של רוטמן במילה ׳מוגבלים׳ העלים כמעט לחלוטין את האלימות שספג מחוץ לדיווחים שעלו באתרי החדשות הגדולים, והפך אותו לאשם. הכותרות דיווחו על השימוש במילה הנ״ל במקום לדבר על האלימות, כאילו עורכי החדשות נרמלו את מה שעבר חבר הכנסת מהציונות הדתית. כך נהג גם בן עמי בריאיון שערך עם רוטמן ולא התייחס כלל לאלימות באותו אירוע מביש.
03
בטח אתם חושבים שנפלה טעות בכותרת של הטור שלי, ולא כך הדבר. ערוצי התקשורת והעיתונאים הדגולים נוהגים לעשות שימוש בביטוי השגוי ׳המהפכה המשפטית׳.
את אותו ריאיון מדובר בן עמי פתח בהצגת הכנס בתל אביב ככזה שעסק ב׳מהפכה המשפטית׳, אלא שרוטמן ענה לו כמו שצריך, וכמו שצריך לענות בכל הזדמנות. ״אני חייב לתקן אותך״, פתח והסביר רוטמן, ״הכנס לא עסק במהפכה המשפטית אלא בדרכים לתקן את המהפכה המשפטית, אותה מהפכה משפטית שעשה אהרן ברק אי אז בשנות התשעים״.
אהרן ברק ביצע מחטף לילי ושינה את פני מערכת המשפט הישראלית, והיום משום מה מנסים להציג לנו את הרצון לחזור למערכת הישנה כמהפכה משפטית. לכן זו מהפחחחה משפטית מבחינתי.
04
מילה אחרונה: החודשים האחרונים לימדו אותי שהרפורמה נחוצה עם שינויים כאלה ואחרים. היא באמת נחוצה, אבל מה שעוד יותר נחוץ זה שיח מכבד, שיח שיכול להכיל דעות רבות ומגוונות כמו השיח שהצגנו כאן ב׳גילוי דעת׳ בשבוע שעבר. לדעתי שיח שכזה צריך להיות חשוב לכולנו, גם לחלקים בשמאל שלא מוכנים לקבל את המציאות שמשתנה לנגד עינינו, את הדמוגרפיה שעושה את שלה. כשהשיח ישתנה לא נדבר על רפורמה או על מהפכה, נדבר על תיקונים במערכת המשפט. ■

כמו במגילת רות

כמו במגילת רות

שלמה (סולומון) מולוגטה יחגוג בקרוב את יום הולדתו ה-23. הוא גר עיר צפת עם אימו, עם אחיו הגדול ועם אחותו. המשפחה המיוחדת הזאת עלתה ארצה לפני קצת יותר משנתיים, האב נפטר לפני כשמונה שנים ולא זכה להגיע לישראל. לפני כשנה ושלושה חודשים התגייס שלמה והוא משרת בפיקוד צפון בצפת.
לכבוד חג השבועות שוחחנו עם שלמה, שעוד לומד את השפה העברית. חכמינו ז"ל זיהו את חג השבועות עם יום מתן תורה. היה זה עם ישראל שקיבל על עצמו את התורה מרצון במעמד הר סיני. בהקבלה לכך כמו שאנחנו מכירים, במגילת רות שאותה אנו קוראים בשבועות, רות המואבייה בחרה בלא נודע, נאחזה באמונה, ואמרה לנעמי חמותה: "עמך – עמי, וא-לוקייך – א-לוקיי". הסיפור של שלמה משלב בתוכו את קבלת התורה ואת ההליכה אל הלא ידוע.
הנס הגדול הגיע
סולומון נולד באדיס אבבה. "שם גדלתי, בשכונה בשם לאמלאם מאדה. מגיל שבע, בכל לילה לפני השינה התפללתי לעלות לארץ ישראל ולהצליח בלימודים. סיימתי 12 שנות לימוד באתיופיה, הרחבתי את מקצוע האסטרונומיה, והייתי בדרכי להגיע לאוניברסיטה. הלימודים היו חלק מאוד משמעותי מהחיים שלי וגזלו ממני הרבה מאוד זמן פנוי, כולל זמן של בית כנסת".
סבא וסבתא של שלמה מצד אימו נולדו בגונדר, אמהרה, החלק הצפון המערבי באתיופיה. ״הם גדלו במסורת יהודית אבל הכירו רק את התורה, ׳אורית׳, ולא הכירו את התורה שבעל פה. אימא, שלה חמישה אחים, נולדה בגונדאר, ובצעירותה הלכה הרבה לבית הכנסת, בתגראיי (צפון אתיופיה, א"ה). גם היא וגם אבי היו בעלי נחלה במקום שבו נולדו, אבל עזבו והגיעו לאדיס אבבה. חיכינו כמשפחה 24 שנים בבית שכור כדי שנוכל לעלות לארץ ישראל. באדיס אבבה הם נפגשו עם אבי ושם נולדנו אחי, אחותי ואני".
לפני קצת יותר משנתיים קרה הנס. "קיבלנו את הבשורה שאנחנו בדרך לעלות למדינת החלום שלנו, לארץ אבותינו, למדינת ישראל. התפילות והתקוות שלנו הצליחו. שמחנו מאוד". כאמור, מאז עלייתה ארצה, המשפחה מתגוררת בצפת, במרכז הקליטה ׳כנען-מירון׳, ״שם למדתי כתשעה חודשים על יהדות ושם החלה ההיכרות שלי איתה", מספר שלמה. "באתיופיה, לבית הכנסת הלכתי גם בחגים וגם בצומות, והתפילות ברובן נאמרו באמהרית. שם ידעתי קצת מאוד על היהדות, על התפילות. חיינו לפי המסורת היהודית, אבל אחרי העלייה שלנו עשיתי גיור אורתודוכסי על פי ההלכה דרך קורס נתיב בצבא״.
את הגיור בצבא רצית לעשות או שהיית חייב?
״רציתי. גם אימי, אחי ואחותי עשו גיור פה במרכז קליטה״.
מה אתה יכול לספר על השירות הצבאי?
״אני משרת בתקשוב בפיקוד הצפון, בצפת. הייתי מצטיין פלוגתי של המחזור שלי בקורס נתיב בזיכרון יעקב. בית הדין שלי היה מעניין מאוד והדיינים היו נחמדים. לפני מספר חודשים כבר סיימתי את תהליך הגיור שלי".
ולמה היה חשוב לך לעשות גיור כהלכה?
״היה לי רצון לדעת יותר, לדעת הלכות, להתקרב ליהדות. למדתי את הסיפור שלנו – ׳ביתא ישראל׳, יהדות אתיופיה, חיינו בגלות מאז חורבן בית המקדש השני, בגלל זה לא הכרנו את התורה שבעל פה. אני ציוני ואני אוהב מאוד את ארץ ישראל".
אז היום אתה שומר מצוות?
״כן, מנסה להתחבר ליהדות, להתקרב לקב״ה. לא רק אני, גם המשפחה שלי שומרים מצוות, משפחה דתית״.
זה לא מובן מאליו, לשמור מצוות זה מחייב.
״אתה צודק, אבל זה היה הרצון שלי. כשהייתי ילד תמיד התפללתי. לפני השינה אומנם זה לא היה ׳קריאת שמע שעל המיטה׳, אבל תמיד עשיתי את התפילה שלי. גם בילדות ניסיתי להתקרב לקב״ה״.
איך החיים כאן בישראל?
״חיים מעולים ממש. אני יכול להשוות את החיים שלנו בין החיים שלנו באתיופיה לבין כאן בארץ ישראל, והחיים כאן הרבה יותר טובים. מדינה דמוקרטית, מערכת החוק באתיופיה לא כמו אצלנו, זה לא אותו הדבר. ישראל היא מדינת חוק. אבל, בעיקר ארץ קדושה, ארץ אבותינו, ובמיוחד ירושלים שהייתה החלום שלנו״.
שלמה מבקש לסיים עם כמה נקודות לחג השבועות. ״שם נוסף לחג הוא חג מתן תורה. בני ישראל אחרי יציאת מצרים הגיעו להר סיני וקיבלו מהקב״ה את התורה, את עשרת הדיברות. במעמד הר סיני התרחשו כמה ניסים, המעמד הזה מקודש לעם היהודי. כשמישהו מתגייר, כמו כל היהודים, הנפש שלו הייתה שם במעמד״. בעיני שלמה, ״באותו מעמד בעצם עם ישראל כאילו עשה גיור, הפך לעם קדוש״.
רות בגימטריה זה 606
יש דבר תורה שתרצה לסיים איתו?
"המדרש מספר כי בליל חג השבועות הראשון, הלילה שלפני המאורע החשוב של מתן תורה, בני ישראל הלכו לישון במקום לחכות לקב"ה. כשהתקרב הבוקר, הקב"ה כעס עליהם כדי שיתעוררו ומשה רבינו העיר אותם משנתם. כדי לתקן את מה שהיה הם היו ערים עוד לילה, ובנוסף קיבלו על עצמם שבשנים הבאות לא ישנו וילמדו תורה. את זה למדתי אצל הרב בבית הכנסת. במרכז הקליטה עושים כך גם, בחג השבועות לומדים כל הלילה בבית הכנסת".
שלמה הביא בפניי דרשה נוספת: "בחג שבועות יש מסורת לאכול מוצרי חלב. למדתי שבמעמד הר סיני, בעצם לאחר ה'גיור' שלהם, הם היו צריכים להיטהר. הם קיבלו את ההלכות איך לשחוט ולהכשיר את הבשר שלהם, שהפך מרגע קבלת התורה ללא כשר. האפשרות היחידה שנותרה להם הייתה להשתמש ולאכול מאכלי חלב".
איך אתם עם גימטריה? נסיים עם עוד משהו קצר שהביא בפנינו שלמה, על כך שחז"ל לומדים, כי שמה של רות רומז לכך שהייתה גיורת: "רות בגימטריה זה 606. לפני מעמד התורה היו כבר שבע מצוות בני נוח שבהן מחויב העולם. אומרים שהיא קיבלה את שמה אחרי שהשלימה את ההצטרפות שלה לעם היהודי, כדי לקבל את כל תרי"ג המצוות". ■

דבר כזה עוד לא קרה לי

דבר כזה עוד לא קרה לי

01לא בטוח שאני עושה את הדבר הנכון, ולמרות זאת אכתוב…
יש לנו פה הכול

יש לנו פה הכול

כילד וכנער, וגם כחייל, יצא לי לראות פעמים רבות את…
חובת מצוות כיבוד הורים

חובת מצוות כיבוד הורים

לא משנה באיזו שעה של היום, באיזה ערוץ, באיזו במה,…
הטובים למשטרה

הטובים למשטרה

לא משנה באיזו שעה של היום, באיזה ערוץ, באיזו במה,…
לא מתנצל על הסרטון<br>של בנות האולפנה

לא מתנצל על הסרטון
של בנות האולפנה

זה קרה בסוף שבוע שעבר, וזה עדיין מרגיז אותי. כמה…
אלפי תיירים יגיעו לשומרון בפסח לצפות באירוס השומרון הנדיר

אלפי תיירים יגיעו לשומרון בפסח לצפות באירוס השומרון הנדיר

זה קורה פעם בשנה ולמשך מספר שבועות בודדים בלבד: פריחת…
קשה היא ההורות כקריעת ים סוף

קשה היא ההורות כקריעת ים סוף

01אין טעם להתחמק מזה. הורות. לכתוב על הורות. אז כמו…
הדיקטטורה הישראלית

הדיקטטורה הישראלית

01שלא ישקרו לכם. מה שקורה היום במדינת ישראל זה דיקטטורה.…
להחזיר את פעולות התגמול לשירות המדינה?

להחזיר את פעולות התגמול לשירות המדינה?

01רצח שני האחים לבית משפחת יניב, הלל מנחם ויגל יעקב…
תגיד לי מה אתה רוצה

תגיד לי מה אתה רוצה

01כשקמה עלינו ממשלת בנט-לפיד לא התחברתי בכלל לקריאות "המדינה היהודית…
כך נוטעים היח״צנים

כך נוטעים היח״צנים

01איזה חג יפה הוא ט״ו בשבט. לרוב הוא מספק לנו…
תקשורת גוזמאית

תקשורת גוזמאית

01במוצאי השבת האחרונה נערכה הפגנה גדולה מאוד בתל אביב. להפגנה…