בקול רב

כשהייתי ילד

הרב יוני לביא

כשהייתי ילד‭ ‬חשבתי‭ ‬שאלוקים‭ ‬נמצא‭ ‬בשמים‭ ‬ורק‭ ‬כשאין‭ ‬לו‭ ‬ברירה‭ ‬הוא‭ ‬יורד‭ ‬לארץ‭ ‬להשתלט‭ ‬על‭ ‬הבלגן‭ ‬שעשו‭ ‬בני‭ ‬האדם‭.‬

כשגדלתי‭ ‬הבנתי‭ ‬שאין‭ ‬מקום‭ ‬שאלוקים‭ ‬לא‭ ‬נמצא‭ ‬בו‭, ‬ובעיקר‭ ‬בליבם‭ ‬של‭ ‬בני‭ ‬אדם‭, ‬כולל‭ ‬אלו‭ ‬שממש‭ ‬מתריסים‭ ‬נגדו‭.‬

כשהייתי ילד‭ ‬חשבתי‭ ‬שאמונה‭ ‬זו‭ ‬מין‭ ‬תחושה‭ ‬חזקה‭ ‬בלב‭ ‬ונשענים‭ ‬עליה‭ ‬בלית‭ ‬ברירה‭ ‬במצבים‭ ‬שהשכל‭ ‬מרים‭ ‬ידיים‭ ‬והרגש‭ ‬מעומעם‭.‬

כשגדלתי‭ ‬הבנתי‭ ‬שהאמונה‭ ‬גדולה‭ ‬וודאית‭ ‬משניהם‭ ‬גם‭ ‬יחד‭. ‬שהיא‭ ‬מגיעה‭ ‬ישירות‭ ‬מהנשמה‭, ‬והשכל‭ ‬והרגש‭ ‬הם‭ ‬רק‭ ‬ניצוצות‭ ‬קטנים‭ ‬מהאור‭ ‬הגדול‭ ‬שלה‭.‬

כשהייתי ילד‭ ‬חשבתי‭ ‬שהתורה‭ ‬היא‭ ‬אוסף‭ ‬סיפורים‭ ‬נחמדים‭ ‬על‭ ‬אבותינו‭ ‬בתוספת‭ ‬כמה‭ ‬מצוות‭.‬

כשגדלתי‭ ‬הבנתי‭ ‬שמדובר‭ ‬בספר‭ ‬החשוב‭ ‬ביותר‭ ‬בהיסטוריה‭ ‬האנושית‭ ‬ומגדלור‭ ‬בוהק‭ ‬של‭ ‬אמת‭ ‬ומוסר‭ ‬בתוך‭ ‬יַם‭ ‬הבלבול‭ ‬שמציף‭ ‬אותנו‭.‬

כשגדלתי‭ ‬עוד‭ ‬יותר‭ ‬הבנתי‭ ‬שכל‭ ‬התורה‭ ‬שאנחנו‭ ‬לומדים‭ ‬היא‭ ‬רק‭ ‬ה׳גוף׳‭ ‬שלה‭, ‬ומעבר‭ ‬לכך‭ ‬יש‭ ‬את‭ ‬׳נשמת‭ ‬התורה׳‭ ‬עם‭ ‬סודות‭ ‬ועומקים‭ ‬בלי‭ ‬גבול‭.‬

כשהייתי ילד‭ ‬חשבתי‭ ‬שההלכה‭ ‬היא‭ ‬אוסף‭ ‬כללים‭ ‬שחייבים‭ ‬לשנן‭ ‬כדי‭ ‬לדעת‭ ‬מה‭ ‬מותר‭ ‬ומה‭ ‬אסור‭. ‬שלפעמים‭ ‬היא‭ ‬מעיקה‭ ‬ומעצבנת‭ ‬אבל‭ ‬אין‭ ‬ברירה‭ ‬אלא‭ ‬למצוא‭ ‬דרכים‭ ‬וטריקים‭ ‬להסתדר‭ ‬איתה‭.‬

כשגדלתי‭ ‬הבנתי‭ ‬שהלכה‭ ‬היא‭ ‬הדרך‭ ‬הנכונה‭ ‬ללכת‭ ‬בה‭.‬

שהיא‭ ‬לא‭ ‬׳בעיה׳‭ ‬שצריך‭ ‬לפתור‭ ‬כדי‭ ‬שלא‭ ‬תפריע‭ ‬לחיים‭, ‬אלא‭ ‬היא‭ ‬הנחל‭ ‬בו‭ ‬הם‭ ‬זורמים‭ ‬ויש‭ ‬בה‭ ‬מַרְפֶּא‭ ‬להרבה‭ ‬מהקלקולים‭ ‬שבהתנהגות‭ ‬האנושית‭.‬

כשהייתי ילד‭ ‬חשבתי‭ ‬שתפילה‭ ‬זה‭ ‬לבוא‭ ‬לבית‭ ‬כנסת‭ ‬ולדקלם‭ ‬מתוך‭ ‬סידור‭ ‬קטעים‭ ‬שאנשים‭ ‬שאני‭ ‬לא‭ ‬מכיר‭ ‬חיברו‭ ‬לפני‭ ‬המון‭ ‬שנים‭.‬

כשגדלתי‭ ‬הבנתי‭ ‬שתפילה‭ ‬היא‭ ‬מפגש‭ ‬מופלא‭ ‬בין‭ ‬אלוהים‭ ‬לאדם‭. ‬שהנשמה‭ ‬שלנו‭ ‬כל‭ ‬הזמן‭ ‬׳מתפללת׳‭ – ‬מתגעגעת‭ ‬ושואפת‭ ‬לאינסוף‭, ‬ורגעי‭ ‬הקסם‭ ‬בהם‭ ‬אנו‭ ‬עוצרים‭ ‬את‭ ‬מרוץ‭ ‬החיים‭ ‬המטורף‭ ‬ודואים‭ ‬על‭ ‬גבי‭ ‬מילות‭ ‬התפילה‭ ‬אל‭ ‬השמים‭, ‬הן‭ ‬הזמן‭ ‬היקר‭ ‬ביותר‭ ‬ביום‭.‬

כשהייתי ילד‭ ‬חשבתי‭ ‬ששבת‭ ‬היא‭ ‬היום‭ ‬הכי‭ ‬משעמם‭ ‬בשבוע‭ ‬ומילת‭ ‬המפתח‭ ‬בו‭ ‬היא‭ ‬׳אסור׳‭.‬

כשגדלתי‭ ‬הבנתי‭ ‬ששבת‭ ‬היא‭ ‬לא‭ ‬סוף‭ ‬השבוע‭ ‬אלא‭ ‬השיא‭ ‬שלו‭, ‬או‭ ‬יותר‭ ‬נכון‭ ‬הנשמה‭ ‬שלו‭. ‬שאיסורי‭ ‬השבת‭ ‬נועדו‭ ‬ליצור‭ ‬מרחב‭ ‬שלתוכו‭ ‬יש‭ ‬ליצוק‭ ‬תוכן‭, ‬רק‭ ‬שמרוב‭ ‬שהתמקדנו‭ ‬ב׳שָׁמוֹר׳‭ ‬שכחנו‭ ‬את‭ ‬העיקר‭ ‬שהוא‭ ‬ה׳זָכוֹר׳‭.‬

‭ ‬

כשהייתי ילד‭ ‬חשבתי‭ ‬שאישי‭ ‬התנ״ך‭ ‬וחז״ל‭ ‬היו‭ ‬אומנם‭ ‬צדיקים‭ ‬ומוכשרים‭ ‬אבל‭ ‬היו‭ ‬להם‭ ‬גם‭ ‬טעויות‭ ‬וחטאים‭ ‬כמו‭ ‬שלנו‭, ‬כי‭ ‬מה‭ ‬לעשות‭, ‬כולנו‭ ‬בני‭ ‬אדם‭.‬

כשגדלתי‭ ‬הבנתי‭ ‬שאנחנו‭ ‬והם‭ ‬בכלל‭ ‬לא‭ ‬נמצאים‭ ‬על‭ ‬אותה‭ ‬סקאלה‭. ‬ש״ראשונים‭ ‬כמלאכים״‭ ‬ומה‭ ‬שהתורה‭ ‬מספרת‭ ‬על‭ ‬הטעויות‭ ‬שלהם‭ ‬זה‭ ‬כדי‭ ‬שנביט‭ ‬על‭ ‬עצמנו‭ ‬בענווה‭ ‬ונעשה‭ ‬קל‭ ‬וחומר‭, ‬כמה‭ ‬אנחנו‭ ‬צריכים‭ ‬להיזהר‭ ‬לא‭ ‬ליפול‭.‬

כשהייתי ילד‭ ‬אמרו‭ ‬לי‭ ‬שגמרא‭ ‬זה‭ ‬רק‭ ‬לגדולים‭ ‬ושאמתין‭ ‬בסבלנות‭. ‬כשהגעתי‭ ‬לגיל‭ ‬שאפשר‭ ‬כבר‭ ‬ללמוד‭ ‬אותה‭, ‬חשבתי‭ ‬שהיא‭ ‬ספר‭ ‬מסובך‭ ‬וטרחני‭ ‬ומסכנים‭ ‬אלה‭ ‬שבישיבות‭ ‬שחייבים‭ ‬להתנדנד‭ ‬מולה‭ ‬כל‭ ‬היום‭.‬

כשגדלתי‭ ‬הבנתי‭ ‬שמדובר‭ ‬ביצירת‭ ‬מופת‭ ‬מדהימה‭ ‬שחושפת‭ ‬בפנינו‭ ‬את‭ ‬ליבת‭ ‬הכור‭ ‬הגרעיני‭ ‬ששמו‭ ‬תורה‭ ‬שבעל‭ ‬פה‭. ‬הבנתי‭ ‬שקיבלתי‭ ‬הזמנה‭ ‬להצטרף‭ ‬אל‭ ‬בית‭ ‬המדרש‭ ‬החי‭ ‬של‭ ‬כל‭ ‬הדורות‭ ‬ולהוסיף‭ ‬לצידם‭ ‬בענווה‭ ‬את‭ ‬נקודת‭ ‬המבט‭ ‬הקטנה‭ ‬שלי‭.‬

כשהייתי ילד‭ ‬חשבתי‭ ‬שצניעות‭ ‬היא‭ ‬עניין‭ ‬שקשור‭ ‬לבגדים‭ ‬ומי‭ ‬שאחראי‭ ‬עליו‭ ‬הן‭ ‬בעיקר‭ ‬הנשים‭.‬

כשגדלתי‭ ‬הבנתי‭ ‬שמדובר‭ ‬בעמדה‭ ‬הבסיסית‭ ‬של‭ ‬האדם‭ ‬מול‭ ‬א‭-‬לוהים‭. ‬״והצנע‭ ‬לכת‭ ‬עם‭ ‬ה׳‭ ‬א‭-‬לוהיך״‭ (‬מיכה‭ ‬ו‭,‬ח‭).‬

הבנתי‭ ‬שהסיבה‭ ‬לכיסוי‭ ‬הגוף‭ ‬אינה‭ ‬מפני‭ ‬שהוא‭ ‬שלילי‭ ‬או‭ ‬מכוער‭. ‬גופנו‭ ‬הוא‭ ‬מתנה‭ ‬יפהפייה‭ ‬שקיבלנו‭ ‬מריבונו‭ ‬של‭ ‬עולם‭, ‬אך‭ ‬דווקא‭ ‬בגלל‭ ‬עוצמתו‭ ‬המסנוורת‭ ‬אנו‭ ‬מכסים‭ ‬חלקים‭ ‬ממנו‭, ‬כך‭ ‬שהנפש‭ ‬והנשמה‭ ‬יוכלו‭ ‬להאיר‭ ‬מתוכו‭.‬

הצניעות‭ ‬היא‭ ‬נוסחה‭ ‬מנצחת‭ ‬לשמור‭ ‬על‭ ‬איזון‭ ‬נכון‭ ‬בין‭ ‬פְּנִים‭ ‬לְחוּץ‭.‬

כשהייתי ילד‭ ‬חשבתי‭ ‬שכשאגדל‭ ‬אבין‭ ‬דברים‭ ‬וגם‭ ‬ההתנהגות‭ ‬שלי‭ ‬תשתנה‭ ‬פלאים‭.‬

כשגדלתי‭ ‬גיליתי‭ ‬המון‭ ‬מבוגרים‭ ‬שהמחשבות‭ ‬וההתנהגויות‭ ‬שלהם‭ ‬ממש‭ ‬ילדותיות‭. ‬שהם‭ ‬אולי‭ ‬בני‭ ‬שמונים‭ ‬אבל‭ ‬בתחומים‭ ‬רבים‭ ‬לא‭ ‬השתנו‭ ‬הרבה‭ ‬מאז‭ ‬הבר‭-‬מצווה‭.‬

הבנתי‭ ‬שֶגִיל‭ ‬אינו‭ ‬עניין‭ ‬של‭ ‬זמן‭ ‬שעובר‭, ‬אלא‭ ‬של‭ ‬מה‭ ‬שאתה‭ ‬עובר‭ ‬בזמן‭, ‬וְשֶאֶת‭ ‬מה‭ ‬שאתה‭ ‬לא‭ ‬תעשה‭ ‬עבור‭ ‬עצמך‭ – ‬השנים‭ ‬לא‭ ‬יעשו‭ ‬בשבילך‭.‬

הבנתי‭ ‬שבמקום‭ ‬להתאמץ‭ ‬להוסיף‭ ‬שנים‭ ‬לחיים‭ ‬שלך‭, ‬עדיף‭ ‬שתנסה‭ ‬להוסיף‭ ‬חיים‭ ‬לשנים‭ ‬שלך‭. ‬

כשהייתי ילד‭ ‬ידעתי‭ ‬שאני‭ ‬לא‭ ‬יודע‭ ‬הכול‭, ‬אבל‭ ‬חשבתי‭ ‬שכשאגדל‭ ‬הכול‭ ‬יהיה‭ ‬ברור‭ ‬לי‭.‬

כשגדלתי‭ ‬גיליתי‭ ‬עד‭ ‬כמה‭ ‬אני‭ ‬לא‭ ‬יודע‭ ‬וכמה‭ ‬עוד‭ ‬יש‭ ‬לי‭ ‬עוד‭ ‬ללמוד‭.‬

הבנתי‭ ‬שלהיות‭ ‬גדול‭ ‬זו‭ ‬זכות‭ ‬שמתלווה‭ ‬אליה‭ ‬אחריות‭, ‬אבל‭ ‬גם‭ ‬בבגרות‭ ‬אסור‭ ‬לוותר‭ ‬על‭ ‬התמימות‭ ‬והטוהר‭ ‬של‭ ‬עולם‭ ‬הילדות‭ ‬ושאף‭ ‬פעם‭ ‬לא‭ ‬כדאי‭ ‬לי‭ ‬לאבד‭ ‬את‭ ‬הילד‭ ‬הטוב‭ ‬והמתוק‭ ‬שעדיין‭ ‬קיים‭ ‬בתוכי‭. ‬

הרב‭ ‬יוני‭ ‬לביא‭ ‬מראשי‭ ‬ארגון‭ ‬קהלים‭ ‬ומרבני‭ ‬ברקאי

עוד במדור זה

במשמרת של גנץ

במשמרת של גנץ

בערב שמחת תורה התפוצץ מטען חבלה בצומת העליה ל"מוצב הסלע" מעל לציר גלעד בשומרון, בנס ללא נפגעים. הפיגוע, כמו ארועי טרור רבים לאחרונה, התרחש בסמוך לרצף מבנים פלסטיניים בלתי חוקיים שנבנו בשנה האחרונה. לפי תנועת רגבים, העליה החדה בטרור מתכתבת עם מצב הבניה הפלסטינית בשטח ודו"ח חדש שפורסם בערב החג חושף את מספר המבנים שבנו פלסטינים בשטחי C ביהודה ושומרון בשנה האחרונה בלבד ומציג זינוק מטאורי בקצב הבניה.
בשנת 2022 היקפי הבניה הפלסטינית הבלתי חוקית בשטחי C ביהודה ושומרון זינקו ב-80% לעומת שנת 2021. על פי נתוני רגבים בשנת 2022 נוספו 5,535 מבנים בלתי חוקיים פלסטינים בשטחי c, לעומת 3,076 אשר נוספו בשנת 2021, ונתונים דומים בשנת 2020. הנתונים סקרו את היקף הבניה מחודש אפריל 2021 עד אפריל 2022, על ידי ניתוח תצלומי אוויר והשוואת מפות לאורך השנים, תוך התייחסות לסטטוס הקרקעות בכל אזור. המבנים בלתי החוקיים נבנו לצד הכשרת שטחי חקלאות ופריצת דרכים לאורך קילומטרים. בניה שמייצרת בשטח מציאות של רצף התיישבות פלסטיני המבודד יישובים יהודיים ומהווה סכנה ביטחונית של ממש. על פי הדו"ח, מספר המבנים הבלתי חוקיים עומד כיום על 81,317, בכל מרחבי יו"ש מצפון השומרון ועד מדבר יהודה.
ברגבים מצביעים גם כי בשנה זו בניגוד לשנים קודמות, מאפייני הבניה חריגים. אופי המבנים מתאפיין לא עוד בפחונים ובקתות, אלא הבניה הפלסטינית הבלתי חוקית השנה, מאופיינת דווקא בטירות פאר, מתחמי נופש ובילוי, פארקים וגני ארועים, בריכות וצימרים ובניינים רבי קומות. כמו כן במקומות רבים בוצעו עבודות לפיתוח מגרשים מסודרים, כמו ח'רבת חת'ה בסמוך לתרקומיא ולאקף סמוך לקרני שומרון.
הבניה הבלתי חוקית שתועדה הינה בשטחי C בלבד, הנמצאים על פי ההסכמים בשליטה ישראלית, אזרחית וביטחונית מלאה. כיום, עומדת הבניה הבלתי חוקית על 81,317 מבנים, התופסים על פי ההערכות כ 150,000 דונם, פי שניים מכלל שטח ההתיישבות הישראלית ביהודה ושומרון, חוקית ולא חוקית. לעומת זאת, הבניה היהודית הבלתי חוקית כוללת 4,382 מבנים, כאשר בשנה האחרונה נספרה בניה חדשה של 406 מבנים בלבד, אשר בניגוד לבניה הפלסטינית הנבנית במרוחק ממקבצי הבניה והכפרים, נמצאים כולם בתוך תחומי הקו הכחול של ההתיישבות היהודית.
מאחורי המספרים מסתתרות מספר עובדות מעניינות: בתצלומי האוויר ניתן לראות כי בשטחי A ו- B ישנם מרחבים שוממים ופנויים לחלוטין, והבניה זולגת משטחים אלו לשטחים הפתוחים בשטח C. ממעוף הציפור, ניכר כי הבניה אינה אקראית אלא מפוזרת באופן אסטרטגי ומתוכנן בהלימה לתכנית סאלאם פיאד הידועה, בכמה היבטים: יצירת רצפי התיישבות פלסטינית, דוגמאות רבות לכך ניתן לראות בצפון השומרון, בידוד וחניקת ההתיישבות היהודית, בניה על תוואי כבישים מתוכננים כמו ציר עוקף פונדוק וציר תקוע – איבי הנחל במזרח גוש עציון וכן בצמוד לצירי תנועה ראשיים כמו כביש 55 וכביש 60.
"ממשלת ישראל מקימה דה פאקטו מדינה פלסטינית" אומר מאיר דויטש, מנכ"ל תנועת רגבים: "לאורך שנים אנו מתעדים מדי יום בניה לא חוקית פלסטינית ומתריעים מפני הכיבוש הפלסטיני ביו"ש, אך נתוני הבניה העדכניים מציגים תמונה ברורה וחד משמעית: במממשלה האחרונה יש צמיחה מטאורית בהיקפי הבניה וההשתלטות הפלסטינית. זו היא לא נורת אזהרה אלא סירנה מחרישת אוזניים. אל מול עינינו מוקמת מדינה פלסטינית שכבר כיום מאיימת על עתידה של מדינת ישראל. הנתונים לצערנו מצביעים לא רק על עצימת עיניים של הממשלה, אלא על מדיניות, זאת גם לנוכח הצהרותיו של לפיד בעד הקמת מדינה פלסטינית.
לאחרונה שמענו את את שר הביטחון מכריז – "אנו אוכפים את החוק נגד בניה לא חוקית בשטחי C משני הצדדים, היהודי והפלסטיני ואני גאה בזה." נוכח הנתונים אמירה זו לצערנו מדאיגה בעיקר בשל כך שהיא חושפת את חוסר ההבנה של שר הביטחון מה המשמעות של חוסר שמירה על טריטוריה, אך מדאיג לא פחות מכך, הוא חוסר ההבנה של פוליטיקאים רבים וחלקים נרחבים בציבור הישראלי – עד כמה בני גנץ מסוכן לביטחון", הוסיף דויטש.
מנש שמואלי, רכז יו"ש בתנועת רגבים:, מסכם "הפיגוע בערב שמחת תורה ואירועים ביטחוניים רבים מוכיחים שוב ושוב את הקשר בין ההפקרות הפושעת של מדינת ישראל אל מול הבניה הבלתי חוקית הפלסטינית לבין העליה בטרור. שוב ושוב אנו רואים כיצד המערכה על שטחי C ובעצם על דמותה של מדינת ישראל כולה משתוללת בשטח ומתבטאת פעם בטרקטור ולבנים ופעם בירי ומטענים." וממשיך, "אנו עוקבים שנים אחר ההשתלטות הפלסטינית על שטחי C ונאבקים במישור המשפטי והמדיני לשינוי המצב. בתקופה האחרונה אנו וכן מחלקות הקרקעות במועצות ותושבים פעילים זיהינו החמרה במצב. הדו"ח החדש מאשש את התחושות ומוכיח במספרים: קצב הבניה הפלסטיני זינק באופן מטאורי בשנה האחרונה".

הערבים שמחפשים הנהגה אוהבת ישראל

הערבים שמחפשים הנהגה אוהבת ישראל

סעודת איפטאר בשומרון: כעשרים שייחים ומנהיגים מוסלמים, מהנגב ומהרשות הפלסטינית,…
משבר הפליטים היהודים

משבר הפליטים היהודים

אלפי פליטים הגיעו ארצה מאז פרצה לפני כשבועיים המלחמה בין…
כשהאדמה רועדת מתחת לרגליים

כשהאדמה רועדת מתחת לרגליים

רעידות האדמה הנוספות שהתרחשו בשבוע שעבר בבית שאן ובמקומות נוספים…