יהדות עכשיו

מגע אש

המתנחל מבת עין שמלמד בכל הארץ לחימה יעילה מול מחבלי רחוב בטוח שאזרחים הם אלו שיכריעו את מלחמת הרחוב הבאה. הלכנו לקורס המיוחד שלו וחזרנו עם מכה בפנים

נלחמים בלימוד אומנות לחימה

אחרי הרצח המזעזע של אליהו קיי הי״ד בעיר העתיקה רכשתי אקדח. הסרטון המזעזע שבו נשמע אליהו הי״ד צורח: ״הצילו, הצילו״ וצרור היריות שקיפחו את חייו, שכנעו אותי עוד באותו היום לסור למטווח הקרוב ולרכוש אקדח חדש. מאז הספיקה המשטרה להחרים אותו וגם להחזיר אותו, וב״ה לא נקלעתי לשום סיטואציה שבה נדרשתי להשתמש בו, בתקווה להמשיך כך עד 120. כמי שהסתובב רוב חייו ללא כלי נשק, תחושת הביטחון בכבישים ובמרחב כשיש עליי נשק שונה לחלוטין. אתה יודע שאם חס וחלילה תיקלע לאירוע שבו מחבלים ינסו לקחת חיי יהודים תוכל להגיב ולהציל חיי אדם.

אלא שהמציאות התנפצה לי מייד כשנכנסתי לקורס החיים האמיתיים שמעביר משה יצחק קוניקוב, רבש״צ בת עין לשעבר. את הקורס קוניקוב פיתח מתוך הבנה כי במדינת ישראל היכולת של אזרחים חמושים ומאומנים לנטרל מחבלים, יכולה לעצור את הרוב המוחלט של הפיגועים. את השוק קיבלתי בתרגיל פשוט שקוניקוב ערך בתחילת המפגש: במרחק של עשרה מטרים ממני עמד יהודי מזוקן כבן 50 חמוש בסכין גומי. האקדח שלי היה מעוקר בנרתיק, וכשקוניקוב שרק על ׳המחבל׳ לרוץ לכיווני ולנסות לדקור, היה עליי להוציא את האקדח, לדרוך ולירות. נשמע פשוט, אלא שבכל התרגילים הראשונים לא הספקתי להרים את החולצה, להוציא את האקדח, לדרוך ולכוון עד שסכין הגומי כבר הייתה אצלי. הסיכוי שמחבל יעדכן מספיק זמן מראש על כוונתו לרצוח די נמוכה, מה שאומר שגם כמחזיק באקדח עדיף ממש שלא להיתקל במחבל כשאתה לא מאומן.

קוניקוב גורס שכל הרעיון הזה שמחזיקי אקדח באים למטווח ממוזג ומתאמנים בירי מודרך ממרחק של עשרה מטרים בקליעה למטרה על דף נייר, לא יעיל בעליל. בחיים עצמם אף פעם לא יעמוד מחבל ללא תנועה במרחק כזה, יחכה שתשלוף, תדרוך ותירה. בנוסף, היכולת לבצע ירי מדויק בזמן התנשפות אחרי מאמץ או אחרי ריצה גם היא שונה לחלוטין מתנאי המעבדה במטווח. 

מרגע תחילת המפגש האווירה בקורס מחשמלת ויעילה, אזרחים בני 50 + לצד צעירים שמתאמנים בהצלת חיים בלי שאף אחד דורש מהם את זה. קוניקוב פותח בסיפור על ישעיה הורביץ מבת עין שנסע עם הרכב בצומת אלון שבות וראה בחורה מלאה בדם על הרצפה, ורכב חונה לידה בצורה מוזרה. הוא שאל את האדם שעמד שם מה קרה, ומסתבר שזה מחבל שביצע הרגע פיגוע דריסה ודקירה בדליה למקוס הי״ד. הבחור הצליח לשלוף ולפגוע כדור אחד במחבל, יצא מהרכב כדי לוודא שהמחבל גמור ואז היה מעצור בנשק. הבחור תפעל את המעצור ובינתיים המחבל הצליח לקום ולדקור אותו, הוא בתגובה הרביץ למחבל בכל הכוח עם האקדח, תוך כדי שהמחבל מצליח לדקור אותו לא פחות מ-11 דקירות. היהודי הבין שהוא בקרב על החיים שלו והצליח לדחוף את המחבל מהטרסה הקרובה, הם התגלגלו ביחד וכשהמחבל קם, היהודי תפס את להב הסכין והצליח לחטוף את הסכין. ברגע הזה בדיוק הגיע המאבטח משער אלון שבות וכמעט ירה ביהודי שעמד עם סכין ביד. זה חשוב לו לספר את הסיפור הזה כדי שנבין עד כמה העובדה שאתה נושא נשק רחוקה מלספק ביטחון בטוח.
עד כמה שזה נשמע מוזר, קוניקוב המתנחל מבת עין הוא מוביל המהפכה בתחום שילוב קרב המגע ושימוש מקביל בנשק במדינת ישראל. כשקוניקוב היה בן 20 נרצח הנער שלמה נתיב הי״ד 50 מטר מבית הוריו בבת עין על ידי מחבל שהגיע מכפר צפע חמוש בסכין ובגרזן. המחבל הצליח לברוח, וקוניקוב הבין שצריך כמה שיותר אזרחים חמושים ומאומנים במרחב. בשקט ובעקשנות הוא הוביל קורס ועוד קורס, פרסם, השתלם, התייעל והגיע לרמת מקצוענות יעילה בהחלט בהתמודדות רחוב קלאסית עם מחבל.
השלב הראשון הוא קרב מגע בסיסי. כשהמחבל קרוב מידי, שליפה לא יעילה של הנשק עלולה להעביר את הנשק חלילה לידי המחבל. לכן התמודדות קרב מגע ראשונית עם המחבל יכולה להקנות זמן יקר מאוד כדי לשלוף את הנשק ולסיים את האירוע. בקורס היינו 14 משתתפים, וקוניקוב לימד בכמה דקות טכניקות הדיפה פשוטות וביקש שנתאמן בהן אחד על השני. אנשים ששירות המילואים שלהם הסתיים מזמן, אנשי עסקים, מורים וחובשי הצלה – כשהמשותף לכולם הוא הרצון להצלת חיים ולהוצאת רישיון לאקדח, מתאמנים בקרב מגע בסיסי אחרי שהפנימו עד כמה מוגבלת היעילות של האקדח. אומנם קוניקוב העביר לנו טכניקות בסיסיות, אבל אי אפשר ללמוד קרב מגע ברצינות במפגש אחד, וקוניקוב בעיקר נותן לנו לטעום כמה אנחנו לא מקצוענים מספיק כדי שנתחיל להתאמן.
אבל לפני שמתחילים באימוני השליפה יש לו כמה כללים קריטיים וחשובים:
תמיד עדיף שהנשק יהיה מוסלק בתוך החולצה, כך אתה שומר על יתרון ההפתעה. נשק גלוי עלול למשוך עיניים זרות או להיחטף על ידן.
הנרתיק צריך להיות מפלסטיק ועם קליק נעילה מובנה. זה גם עוזר לשליפה מהירה, וגם מקשה את החטיפה שלו.
תמיד כדאי לקחת עוד מחסנית אחת לפחות, עשרה כדורים זה מעט מאוד.
צריך לדרוך בגובה חזה, כשיד אחת עם האצבע המורה דוחפת את הנשק, והשנייה מחזיקה את החלק העליון. כך כבר האצבע המורה מכוונת למטרה והירי יתבצע במהירות.
לכל אורך האירוע חובה לשמור על קשר עין עם המחבל.
ערנות ערנות ועוד פעם ערנות.
בסופו של דבר באירוע אמת הזמן שעובר בין ההיתקלות במחבל ועד הירי המדויק, הוא זה שככל הנראה יקבע את גורל האירוע, וזה בעיקר מה שקוניקוב רוצה להעביר בקורס. בצבא מאמנים חיילים, וגם אם הייתם אלופי הפלוגה בירי מהיר בm16- אין לזה שום השפעה לגבי התפקוד שלכם כאזרחים באקדח. הוא מחלק את השליפה לשלבים. בכל פעם שהוא שורק צריך לבצע את השלב במהירות: ידיים קדימה, הרמת החולצה, שליפת הנשק, מצב הדריכה, דריכה, הדק עד השלב הקשה וסחיטה מלאה של ההדק. זו מיומנות נרכשת, ואם המומחים אומרים שכדי להפוך תנועה לאינסטינקט צריך לחזור עליה 10,000 פעם, לקוניקוב חשוב שהשליפה המהירה תהפוך הכי קרוב שיש לאינסטינקט. הולכים בחדר במעגלים, ידיים רפויות, עד שנשמעת צעקה: ״מחבל מצפון״, בין רגע כולנו צריכים להיות במצב ירי כלפי ׳המחבל מצפון׳. קוניקוב ו-2 המדריכים שעובדים איתו עוברים בין המתאמנים, מדייקים, מעירים ומכוונים. שוב ושוב מתרגלים היתקלות בהפתעה, תוך כדי מאמץ, בריצה, בסתם עמידת נוח, וכל זה כדי להרגיל את המחשבה שהשליפה חייבת להיות מהירה.

נתי עזרא, חובש שהשתתף באימון, שיתף את כולם בלילה הנורא בעיר אלעד. נתי, מהחובשים הראשונים שהגיעו לזירה, מתאר פצועים והרוגים בשטח פתוח, ריצה של החובשים בין הפצועים וידיעה שהמחבל עדיין בקרבת מקום. הגוף גמור ממאמץ, הוא מתנשף בקצב והמחבל יכול להופיע בכל רגע. בסיטואציה כזו החושים עובדים אחרת, ואנחנו מתאמנים בדיוק לזה. קוניקוב סיפר על חבר שלו, חבר כיתת הכוננות באחד מיישובי גוש עציון, שעבר גם הוא את האימון.

החבר שעבר בדרך הביתה קלט בזווית העין ערבי עם מעיל ביום לא קר במיוחד שעורר את חשדו. אין זה מתפקידו להגדיל ראש, אבל לידו היה ג׳יפ מלא בחיילים שראה את הערבי והתעלם. הוא עצר ושאל את הבחור בערבית: ״מין וואן אינתא״ (מאיפה אתה), והוא ענה: ״מ-אלחליל״ (חברון). הבחור ביקש מהמחבל לפתוח את המעיל, הוא פתח אבל היה נראה שהוא מנסה להסתיר משהו. הבחור סובב לרגע את הראש לקרוא לחייל, וכשהוא החזיר אות הוא הצליח להזיז את הראש מאית שנייה לפני שהסכין שהשליך המחבל פגעה לו בראש. הוא שלף במהירות וירה שתי יריות שלא פגעו במחבל, הוא ברח לכיוון הטרמפיאדה הקרובה, צמצם טווח למחבל והצליח לגמור את האירוע רק במחסנית השלישית שהוא החליף. הוא סיפר לנו את זה לפני היציאה כדי שנבין עד כמה חשוב להסתובב עם תוספת תחמושת.
האיש חי בתודעה של איום קיומי על מדינת ישראל, הוא מצטט את האלוף במיל׳ יצחק בריק שמדבר על מלחמת קיום מול הנשק הרב שנאסף ביו״ש ובקרב ערביי ישראל. לדידו של קוניקוב, כל מי שיכול להוציא רישיון לנשק ולהתאמן הוא עוד כוח הצלת חיים, בעוד שהתמורה היא בסך הכול קצת משקל קבוע בחגורה.
הקורסים שלו הם ייחודיים בתחומם, ומתקיימים בשתי אפשרויות: קורס בסיסי של מפגש אחד זריז כמו שאנחנו עברנו, והקורס שעליו הוא ממליץ – בן ארבעה מפגשים, שבו מעבר לשליפה מהירה ולקרב מגע בסיסי, לומדים תפעול מעצורים, מחסות ללחימה והתמודדות עם כמה תוקפים במקביל. בקורסים המתקדמים יותר מתרגלים ירי תוך כדי נסיעה, ירי תוך כדי טיפול בפצועים, וירי ביד אחת במקרה שבו חלילה נפצעת ביד השנייה או שאתה נאלץ להחזיק מישהו ביד השנייה. בנוסף, העלה קוניקוב עד היום ליוטיוב כ-240 סרטוני הדרכה מכל הסוגים לטובת מי שרוצה להתאמן בבית לבדו.
ואם תשאלו אותנו, המפגש האחד שעשינו רחוק מלהספיק.

עוד במדור זה

קריסת משפט נתניהו: כשהפרקליטות ממציאה עבירות, הדמוקרטיה משלמת את המחיר

קריסת משפט נתניהו: כשהפרקליטות ממציאה עבירות, הדמוקרטיה משלמת את המחיר

כבר פעם שנייה השופטים רומזים לפרקליטות לרדת מסעיף השוחד נגד נתניהו, והסיבה ברורה. הממסד המשפטי, בהיעדר ראיית זהב, מנסה לקבור את האמת תחת עשרות אלפי עמודי פרוטוקול. המשפט הפלילי נועד להיות עסק בינארי ופשוט. כעת, שעון העצר של פרישת השופטת פרידמן-פלדמן מחייב את המערכת להכיר במציאות, והניסיון מלמד שהיא לא תכיר בה. מורה נבוכים לתיק ששינה את פני המדינה.

השבוע‭ ‬התרחש‭ ‬אירוע‭ ‬מכונן‭ ‬בתיקי‭ ‬נתניהו‭. ‬הרכב‭ ‬השופטים‭ ‬בתיקי‭ ‬נתניהו‭ ‬הציע‭ ‬בפעם‭ ‬השנייה‭ ‬לפרקליטות‭ ‬לסגת‭ ‬מאישום‭ ‬השוחד‭ ‬בתיק‭ ‬4000‭ ‬של‭ ‬הסיקור‭ ‬האוהד‭ ‬בוואלה‭. ‬

לפני‭ ‬שנצלול‭ ‬לאירוע‭ ‬המכונן‭ ‬באנו‭ ‬לעשות‭ ‬סדר‭ ‬בסיסי‭ ‬בעובדות‭, ‬ולספק‭ ‬מורה‭ ‬נבוכים‭ ‬יסודי‭ ‬שיסביר‭ ‬כיצד‭ ‬הגענו‭ ‬לאחד‭ ‬המשפטים‭ ‬המנופחים‭, ‬היקרים‭ ‬והמסורבלים‭ ‬ביותר‭ ‬בתולדות‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭.‬

המשפט‭ ‬הפלילי‭ ‬במהותו‭ ‬הוא‭ ‬עניין‭ ‬בינארי‭ ‬ופשוט‭. ‬המשפט‭ ‬בוחן‭ ‬שאלה‭ ‬עובדתית‭ ‬אחת‭ ‬בלבד‭: ‬העבירה‭ ‬או‭ ‬לא‭. ‬עבירת‭ ‬השוחד‭, ‬בבסיסה‭ ‬ההיסטורי‭ ‬והמשפטי‭, ‬מציגה‭ ‬מנגנון‭ ‬קל‭ ‬להבנה‭. ‬התבנית‭ ‬הקלאסית‭ ‬כוללת‭ ‬קבלת‭ ‬דבר‭ ‬מוגדר‭ ‬תמורת‭ ‬פעולה‭ ‬שלטונית‭ ‬קונקרטית‭ (‬כסף‭ ‬או‭ ‬קשר‭ ‬אינטימי‭ ‬תמורת‭ ‬היתר‭ ‬בניה‭).‬

המורכבות‭ ‬והכשל‭ ‬נוצרים‭ ‬כאשר‭ ‬פקידים‭ ‬מחליטים‭ ‬להמציא‭ ‬תקדים‭ ‬משפטי‭ ‬יש‭ ‬מאין‭ ‬מתוך‭ ‬רצון‭ ‬להדיח‭ ‬ראש‭ ‬ממשלה‭ ‬שהציבור‭ ‬לא‭ ‬רוצה‭ ‬להיפטר‭ ‬ממנו‭ ‬אבל‭ ‬הפקידות‭ ‬כן‭. ‬מערכת‭ ‬האכיפה‭ ‬בישראל‭ ‬בחרה‭ ‬להגדיר‭ ‬יחסי‭ ‬פוליטיקה‭-‬תקשורת‭ ‬ומושג‭ ‬אמורפי‭ ‬וחמקמק‭ ‬כמו‭ ‬‮"‬סיקור‭ ‬אוהד‭/ ‬היענות‭ ‬חריגה‮"‬‭ ‬כעבירת‭ ‬שוחד‭ ‬פלילית‭. ‬הפעולה‭ ‬התקדימית‭ ‬הזו‭ ‬דורשת‭ ‬הוכחות‭ ‬פסיכולוגיות‭, ‬חדירה‭ ‬לנבכי‭ ‬הנפש‭ ‬והתחקות‭ ‬אחר‭ ‬כוונות‭ ‬נסתרות‭. ‬אלו‭ ‬הן‭ ‬פעולות‭ ‬שבית‭ ‬המשפט‭ ‬מתקשה‭ ‬לבצע‭ ‬בהיעדר‭ ‬ראיית‭ ‬זהב‭ ‬חד‭-‬משמעית‭. ‬מטבע‭ ‬הדברים‭, ‬יש‭ ‬יחסי‭ ‬קח‭ ‬ותן‭ ‬מסויימים‭ ‬המקובלים‭ ‬בעולם‭ ‬התקשורת‭ ‬והפוליטיקה‭, ‬ולו‭ ‬מעצם‭ ‬העובדה‭ ‬שהפוליטיקאים‭ ‬זקוקים‭ ‬לאנשים‭ ‬התקשורת‭, ‬ואנשי‭ ‬התקשורת‭ ‬זקוקים‭ ‬לפוליטיקאים‭. ‬ניסיון‭ ‬להכניס‭ ‬את‭ ‬יחסי‭ ‬העבודה‭ ‬הטבעיים‭ ‬בין‭ ‬פוליטיקאים‭ ‬לאנשי‭ ‬תקשורת‭ (‬מי‭ ‬כמוני‭ ‬יודע‭) ‬אל‭ ‬תוך‭ ‬ספר‭ ‬החוקים‭ ‬הפלילי‭ ‬יוצר‭ ‬הפללה‭ ‬של‭ ‬המציאות‭ ‬הרגילה‭ ‬של‭ ‬תחום‭ ‬התקשורת‭. ‬הוא‭ ‬הופך‭ ‬כל‭ ‬איש‭ ‬ציבור‭ ‬לעבריין‭ ‬בפוטנציה‭, ‬ומעניק‭ ‬לפרקליטות‭ ‬כוח‭ ‬בלתי‭ ‬מוגבל‭ ‬להחליט‭ ‬מתי‭ ‬להגיש‭ ‬כתב‭ ‬אישום‭ ‬ומתי‭ ‬להעלים‭ ‬עין‭. ‬כל‭ ‬איש‭ ‬תקשורת‭ ‬יודע‭ ‬מימים‭ ‬ימימה‭ ‬שהוא‭ ‬יכול‭ ‬לפרגן‭ ‬לפוליטיקאי‭, ‬ושבתמורה‭ ‬הוא‭ ‬יקבל‭ ‬חשיפות‭ ‬בלעדיות‭ ‬או‭ ‬הזמנות‭ ‬לסיורים‭ ‬ולהרצאות‭ ‬במסגרת‭ ‬כנסים‭ ‬ממלכתיים‭. ‬זו‭ ‬המציאות‭, ‬היא‭ ‬לא‭ ‬פלילית‭, ‬לא‭ ‬אצלנו‭ ‬ולא‭ ‬בשום‭ ‬מקום‭ ‬אחר‭ ‬בעולם‭. ‬אין‭ ‬אפילו‭ ‬מדינה‭ ‬אחת‭ ‬שמגדירה‭ ‬את‭ ‬היחסים‭ ‬האלה‭ ‬כשוחד‭.‬

למה להגיש כתב אישום חלש

הפרקליטות‭ ‬מבינה‭ ‬היטב‭ ‬את‭ ‬חולשת‭ ‬הראיות‭ ‬שבידיה‭. ‬בהיעדר‭ ‬אקדח‭ ‬מעשן‭ ‬שיכריע‭ ‬את‭ ‬הכף‭, ‬המנגנון‭ ‬המוסדי‭ ‬מפעיל‭ ‬את‭ ‬כלי‭ ‬הנשק‭ ‬העיקרי‭ ‬העומד‭ ‬לרשותו‭: ‬מלחמת‭ ‬התשה‭ ‬בירוקרטית‭. ‬הפקידות‭ ‬שופכת‭ ‬אל‭ ‬תוך‭ ‬אולם‭ ‬הדיונים‭ ‬עשרות‭ ‬אלפי‭ ‬שעות‭ ‬חקירה‭, ‬מאות‭ ‬עדים‭, ‬הררי‭ ‬מסמכים‭, ‬וכתב‭ ‬אישום‭ ‬מסורבל‭ ‬ואפוי‭ ‬למחצה‭. ‬הפרקליטות‭ ‬הגישה‭ ‬כתב‭ ‬אישום‭ ‬שהיא‭ ‬יודעת‭ ‬שהוא‭ ‬לא‭ ‬עומד‭ ‬בשום‭ ‬מבחן‭ ‬משפטי‭. ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬נועד‭ ‬לנצח‭ ‬בבית‭ ‬המשפט‭. ‬מטרת‭ ‬ההצפה‭ ‬הזו‭ ‬היא‭ ‬לגרום‭ ‬לראש‭ ‬הממשלה‭ ‬לחתום‭ ‬על‭ ‬עסקת‭ ‬טיעון‭ ‬במסגרתה‭ ‬יתפטר‭, ‬לא‭ ‬ישב‭ ‬יום‭ ‬אחד‭ ‬בכלא‭ ‬ויעביר‭ ‬הרצאות‭ ‬ברחבי‭ ‬העולם‭ ‬במיליונים‭.‬

כלומר‭: ‬הפרקליטות‭ ‬השתמשה‭ ‬בכלים‭ ‬שבידה‭ ‬כדי‭ ‬להשיג‭ ‬השג‭ ‬פוליטי‭. ‬הפלת‭ ‬ראש‭ ‬הממשלה‭ ‬או‭ ‬הגבלת‭ ‬כוחו‭ ‬כאשר‭ ‬הוא‭ ‬עומד‭ ‬בפני‭ ‬משפט‭ ‬ארוך‭ ‬שלא‭ ‬יגמר‭ ‬לעולם‭.‬

מי משלם את המחיר

בינתים‭ ‬מתנהל‭ ‬כאן‭  ‬הליך‭ ‬שטלטל‭ ‬את‭ ‬המערכת‭ ‬הפוליטית‭, ‬והוביל‭ ‬את‭ ‬ישראל‭ ‬למערכות‭ ‬בחירות‭ ‬חוזרות‭ ‬ונשנות‭. ‬התביעה‭ ‬מנהלת‭ ‬את‭ ‬התיק‭ ‬באמצעות‭ ‬תקציב‭ ‬ציבורי‭ ‬בלתי‭ ‬מוגבל‭. ‬אין‭ ‬לה‭ ‬כל‭ ‬תמריץ‭ ‬כלכלי‭ ‬לחסוך‭ ‬בהוצאות‭ ‬או‭ ‬לייעל‭ ‬את‭ ‬ההליך‭. ‬הציבור‭ ‬נושא‭ ‬בעלויות‭ ‬העתק‭ ‬של‭ ‬שעות‭ ‬בית‭ ‬המשפט‭, ‬החוקרים‭, ‬וצוותי‭ ‬התביעה‭, ‬בעוד‭ ‬הפקידים‭ ‬נהנים‭ ‬מחסינות‭ ‬מוחלטת‭, ‬ולא‭ ‬ישלמו‭ ‬שום‭ ‬מחיר‭ ‬על‭ ‬כישלונם‭ ‬המשפטי‭ ‬המהדהד‭. ‬במצב‭ ‬כזה‭ ‬‮–‬‭ ‬אין‭ ‬להם‭ ‬שום‭ ‬תמריץ‭ ‬להיות‭ ‬ישרים‭. ‬להפך‭.‬

כעת‭, ‬מגבלות‭ ‬העולם‭ ‬האמיתי‭ ‬טופחות‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬המערכת‭. ‬ראש‭ ‬ההרכב‭, ‬השופטת‭ ‬רבקה‭ ‬פרידמן‭-‬פלדמן‭, ‬מתקרבת‭ ‬בצעדי‭ ‬ענק‭ ‬למועד‭ ‬פרישתה‭ ‬במרץ‭ ‬28‭. ‬השופטת‭ ‬מביטה‭ ‬על‭ ‬השעון‭ ‬ומבינה‭ – ‬בקצב‭ ‬התנהלותו‭ ‬הנוכחי‭ ‬ועם‭ ‬רשימת‭ ‬העדים‭ ‬האינסופית‭ ‬שעוד‭ ‬נשארה‭, ‬המשפט‭ ‬לא‭ ‬יסתיים‭ ‬עד‭ ‬שתפרוש‭.‬

החלפת‭ ‬שופט‭ ‬באמצע‭ ‬משפט‭ ‬בסדר‭ ‬גודל‭ ‬כזה‭ ‬מנוגדת‭ ‬למשפט‭ ‬צדק‭. ‬שופט‭ ‬חדש‭ ‬שייכנס‭ ‬לתיק‭ ‬ייאלץ‭ ‬ללמוד‭ ‬מאפס‭ ‬עשרות‭ ‬אלפי‭ ‬עמודי‭ ‬פרוטוקול‭, ‬עדויות‭ ‬וראיות‭ ‬שכבר‭ ‬הוגשו‭. ‬ניהול‭ ‬הליך‭ ‬כזה‭ ‬מהווה‭ ‬פגיעה‭ ‬אנושה‭ ‬ביכולת‭ ‬לקיים‭ ‬משפט‭ ‬הוגן‭ ‬כלפי‭ ‬ראש‭ ‬הממשלה‭ ‬בנימין‭ ‬נתניהו‭. ‬

היועמשי"ת‭ ‬בהרב‭-‬מיארה‭ ‬נדרשת‭ ‬להסתכל‭ ‬למציאות‭ ‬בעיניים‭. ‬ניהול‭ ‬הליך‭ ‬ארוך‭ ‬ומנופח‭ ‬שכזה‭ ‬פוגע‭ ‬בתפקוד‭ ‬המערכת‭ ‬כולה‭. ‬השופטים‭ ‬עצמם‭ ‬מבינים‭ ‬את‭ ‬האבסורד‭, ‬ולכן‭ ‬מציבים‭ ‬תמרור‭ ‬אזהרה‭ ‬שני‭ ‬וחד‭-‬משמעי‭ ‬מול‭ ‬נציגי‭ ‬התביעה‭. ‬התיק‭ ‬חסר‭ ‬את‭ ‬המורכבות‭ ‬שמנסים‭ ‬לייחס‭ ‬לו‭. ‬היעדר‭ ‬ראיית‭ ‬זהב‭ ‬מחייב‭ ‬צמצום‭ ‬מהיר‭ ‬של‭ ‬כתב‭ ‬האישום‭ ‬ומחיקת‭ ‬סעיף‭ ‬השוחד‭.‬

מערכת‭ ‬המשפט‭ ‬נדרשת‭ ‬לחזור‭ ‬לממדיה‭ ‬הבסיסיים‭ ‬והטבעיים‭. ‬תפקידה‭ ‬הוא‭ ‬לאכוף‭ ‬חוקים‭ ‬קיימים‭ ‬וברורים‭, ‬ולהימנע‭ ‬מעיצוב‭ ‬הזירה‭ ‬הפוליטית‭ ‬באמצעות‭ ‬תיאוריות‭ ‬משפטיות‭ ‬חדשניות‭ ‬חסרות‭ ‬תקדים‭. ‬התעקשות‭ ‬לנהל‭ ‬משפט‭ ‬ראווה‭ ‬שאין‭ ‬דרך‭ ‬מציאותית‭ ‬לסיימו‭ ‬כהלכה‭, ‬חותרת‭ ‬תחת‭ ‬המטרה‭ ‬שלשמה‭ ‬המערכת‭ ‬קיימת‭. ‬הציבור‭ ‬מזהה‭ ‬היטב‭ ‬את‭ ‬בזבוז‭ ‬הכספים‭ ‬האדיר‭, ‬את‭ ‬האינטרסים‭ ‬המוסדיים‭ ‬ואת‭ ‬היעדר‭ ‬הראיות‭. ‬כעת‭, ‬קבלת‭ ‬המלצת‭ ‬השופטים‭ ‬היא‭ ‬הצעד‭ ‬הרציונלי‭ ‬היחיד‭. ‬דחייתה‭ ‬תקבור‭ ‬תחת‭ ‬הררי‭ ‬הניירת‭ ‬את‭ ‬שאריות‭ ‬האמון‭ ‬שעוד‭ ‬נותרו‭ ‬במוסדות‭ ‬החוק‭ ‬בקרב‭ ‬אזרחי‭ ‬ישראל‭.‬‭ ‬

לתגובות: Tamir@mashma.net

הגאולה מבטלת את האבל

הגאולה מבטלת את האבל

בשבוע‭ ‬שעבר‭ ‬נפגשתי‭ ‬עם‭ ‬הרב‭ ‬ד"ר‭ ‬אליהו‭ ‬זייני‭, ‬ראש‭ ‬ישיבת‭ ‬ההסדר‭ ‬‮"‬אור‭ ‬וישועה‮"‬‭ ‬בחיפה‭, ‬להקלטת‭ ‬פרק‭ ‬מיוחד‭ ‬בפודקאסט‭ ‬שלי‭ ‬על‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭. ‬השיחה‭ ‬גלשה‭ ‬עד‭ ‬מהרה‭ ‬לנושא‭ ‬טעון‭ ‬ומורכב‭: ‬האם‭ ‬ראוי‭ ‬להמשיך‭ ‬ולקיים‭ ‬את‭ ‬מנהגי‭ ‬האבלות‭ ‬המסורתיים‭ ‬של‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭ ‬במציאות‭ ‬של‭ ‬מדינה‭ ‬יהודית‭ ‬ריבונית‭?‬

במהלך‭ ‬השיחה‭, ‬הטיל‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬‮"‬פצצה‮"‬‭ ‬של‭ ‬ממש‭: ‬לו‭ ‬הייתה‭ ‬הסכמה‭ ‬רבנית‭ ‬רחבה‭ ‬לכך‭, ‬היה‭ ‬תומך‭ ‬בביטול‭ ‬מנהגי‭ ‬האבלות‭ ‬של‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭, ‬והופכם‭ ‬לימי‭ ‬ששון‭ ‬ושמחה‭ ‬עבור‭ ‬אלו‭ ‬הנוטלים‭ ‬חלק‭ ‬פעיל‭ ‬בבניין‭ ‬הארץ‭, ‬משרתים‭ ‬בצה"ל‭ ‬ורואים‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬את‭ ‬‮"‬ראשית‭ ‬צמיחת‭ ‬גאולתנו‮"‬‭.‬

קביעתו‭ ‬זו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬אינה‭ ‬מבוססת‭ ‬על‭ ‬גחמה‭, ‬אלא‭ ‬נשענת‭ ‬על‭ ‬ניתוח‭ ‬מעמיק‭ ‬של‭ ‬המקורות‭ ‬ההיסטוריים‭ ‬וההלכתיים‭ ‬הנוגעים‭ ‬לספירת‭ ‬העומר‭, ‬כפי‭ ‬שהוא‭ ‬מפרט‭ ‬במאמרו‭ ‬המקיף‭ ‬בנושא‭.‬

לטענת‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭, ‬התלמוד‭ ‬הבבלי‭ ‬בחר‭ ‬במכוון‭ ‬לטשטש‭ ‬את‭ ‬המימד‭ ‬הלאומי‭-‬מרדני‭ ‬של‭ ‬מרד‭ ‬בר‭ ‬כוכבא‭, ‬ובתוך‭ ‬כך‭ ‬את‭ ‬תפקידם‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭ ‬כלוחמים‭. ‬מתוך‭ ‬חשש‭ ‬מהשלכות‭ ‬הרות‭ ‬אסון‭ ‬של‭ ‬מרידות‭ ‬נוספות‭ ‬באימפריה‭ ‬הרומית‭, ‬ביקשו‭ ‬חכמי‭ ‬בבל‭ ‬לעצב‭ ‬תודעה‭ ‬גלותית‭ ‬פסיבית‭, ‬שבה‭ ‬הגאולה‭ ‬תגיע‭ ‬בדרך‭ ‬נס‭ ‬ולא‭ ‬באמצעות‭ ‬יוזמה‭ ‬צבאית‭.‬

גישה‭ ‬זו‭ ‬באה‭ ‬לידי‭ ‬ביטוי‭ ‬בהתייחסות‭ ‬למותם‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭. ‬בעוד‭ ‬שהמקורות‭ ‬הארץ‭-‬ישראליים‭ ‬מתארים‭ ‬אותם‭ ‬כמי‭ ‬שמסרו‭ ‬את‭ ‬נפשם‭ ‬על‭ ‬קידוש‭ ‬השם‭ ‬במסגרת‭ ‬המרד‭ ‬הצבאי‭ ‬נגד‭ ‬הרומאים‭, ‬התלמוד‭ ‬הבבלי‭ ‬מייחס‭ ‬את‭ ‬מותם‭ ‬לעונש‭ ‬משמיים‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬ש"לא‭ ‬נהגו‭ ‬כבוד‭ ‬זה‭ ‬בזה‮"‬‭. ‬

הטשטוש‭ ‬הזה‭ ‬השפיע‭ ‬עמוקות‭ ‬גם‭ ‬על‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭. ‬במקורם‭, ‬היו‭ ‬אלה‭ ‬ימים‭ ‬של‭ ‬תקווה‭ ‬וציפייה‭ ‬לגאולה‭, ‬כפי‭ ‬שמשתקף‭ ‬במצוות‭ ‬הבאת‭ ‬העומר‭ ‬ובהלכות‭ ‬קצירת‭ ‬התבואה‭. ‬אולם‭, ‬בעקבות‭ ‬חורבן‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬ומרד‭ ‬בר‭ ‬כוכבא‭, ‬הפכו‭ ‬ימים‭ ‬אלה‭ ‬לימי‭ ‬אבלות‭ ‬על‭ ‬מותם‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭.‬

הרב‭ ‬זייני‭ ‬טוען‭ ‬כי‭ ‬במציאות‭ ‬ימינו‭, ‬כאשר‭ ‬אנו‭ ‬זוכים‭ ‬לחיות‭ ‬במדינה‭ ‬יהודית‭ ‬עצמאית‭, ‬יש‭ ‬מקום‭ ‬לשקול‭ ‬מחדש‭ ‬את‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭. ‬הוא‭ ‬סבור‭ ‬כי‭ ‬עבור‭ ‬מי‭ ‬שחיים‭ ‬חיי‭ ‬תורה‭ ‬בארץ‭ ‬ישראל‭, ‬ושותפים‭ ‬באופן‭ ‬פעיל‭ ‬בבניינה‭ ‬ובהגנתה‭, ‬ימים‭ ‬אלה‭ ‬צריכים‭ ‬להיות‭ ‬ימים‭ ‬של‭ ‬ששון‭ ‬ושמחה‭, ‬המבטאים‭ ‬את‭ ‬ההודיה‭ ‬על‭ ‬נס‭ ‬הקמת‭ ‬המדינה‭ ‬ועל‭ ‬הזכות‭ ‬להיות‭ ‬שותפים‭ ‬בתהליך‭ ‬הגאולה‭.‬

עם‭ ‬זאת‭, ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬מבהיר‭ ‬כי‭ ‬ביטול‭ ‬מנהגי‭ ‬האבלות‭ ‬אינו‭ ‬צעד‭ ‬שניתן‭ ‬לעשותו‭ ‬כלאחר‭ ‬יד‭, ‬אלא‭ ‬דורש‭ ‬הסכמה‭ ‬רחבה‭ ‬של‭ ‬גדולי‭ ‬ישראל‭. ‬הוא‭ ‬מדגיש‭ ‬כי‭ ‬האחריות‭ ‬ההלכתית‭ ‬מחייבת‭ ‬זהירות‭ ‬רבה‭ ‬בכל‭ ‬שינוי‭ ‬של‭ ‬מנהגים‭ ‬שהשתרשו‭ ‬במשך‭ ‬דורות‭.‬

אמירתו‭ ‬הנועזת‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬מעוררת‭ ‬דיון‭ ‬מרתק‭ ‬על‭ ‬היחס‭ ‬בין‭ ‬ההלכה‭ ‬למציאות‭ ‬ההיסטורית‭, ‬ועל‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭ ‬בעידן‭ ‬של‭ ‬גאולה‭ ‬לאומית‭. ‬היא‭ ‬מציבה‭ ‬בפנינו‭ ‬אתגר‭ ‬מחשבתי‭: ‬האם‭ ‬נמשיך‭ ‬לראות‭ ‬בימים‭ ‬אלה‭ ‬ימי‭ ‬אבל‭ ‬על‭ ‬עבר‭ ‬חרב‭, ‬או‭ ‬שמא‭ ‬נשכיל‭ ‬למצוא‭ ‬בהם‭ ‬גם‭ ‬מקום‭ ‬לשמחה‭ ‬והודיה‭ ‬על‭ ‬ההווה‭ ‬והעתיד‭? ‬וכל‭ ‬זאת‭ ‬תוך‭ ‬זהירות‭ ‬גדולה‭ ‬מפני‭ ‬רוחות‭ ‬רפורמיות‭ ‬ביהדות‭ ‬שמבקשות‭ ‬‮"‬להתאים‮"‬‭ ‬את‭ ‬התורה‭ ‬למודרנה‭ ‬תוך‭ ‬ביטול‭ ‬התורה‭ ‬הלכה‭ ‬למעשה‭. ‬

לתגובות: Tamir@mashma.net

האסטרטגיה של איראן

האסטרטגיה של איראן

ביום‭ ‬שישי‭ ‬האחרון‭ ‬מצאתי‭ ‬את‭ ‬עצמי‭ ‬יושב‭ ‬באולפן‭ ‬טלוויזיה‭. ‬שהיתי‭…
הפתק שיקבור את שיטת מפא״י

הפתק שיקבור את שיטת מפא״י

הכנסת מריחה בחירות, וזה הזמן לשנות את כללי המשחק. בכנס…
ההתיישבות היא קו החזית

ההתיישבות היא קו החזית

הכותרות‭ ‬הבוקר‭ ‬מבשרות‭ ‬על‭ ‬‮"‬תוכנית‭ ‬ענק‮"‬‭: ‬10‭ ‬מיליארד‭ ‬שקל‭ ‬יושקעו‭…
מה עומד מאחורי הפגנות השמאל והערבים?

מה עומד מאחורי הפגנות השמאל והערבים?

רבים‭ ‬בתקשורת‭ ‬הימין‭ ‬ניסו‭ ‬לחזות‭ ‬מה‭ ‬תהיה‭ ‬המחאה‭ ‬הבאה‭ ‬של‭…
זעקת הקוזאק הנגזל של המנהיגות הערבית

זעקת הקוזאק הנגזל של המנהיגות הערבית

השבוע‭ ‬יצאו‭ ‬אלפים‭ ‬לרחובות‭ ‬במחאה‭ ‬כואבת‭ ‬ומוצדקת‭ ‬נגד‭ ‬מרחץ‭ ‬הדמים‭…
האח הגדול – עינו פקוחה

האח הגדול – עינו פקוחה

דו״ח מבקר המדינה שנחת השבוע חושף את היקף הריגול המשטרתי…
ויקם מלך חדש

ויקם מלך חדש

המלך החמוץהמשנה‭ ‬ליועהמ״שית‭, ‬מר‭ ‬לימון‭, ‬הגיע‭ ‬לישיבת‭ ‬הממשלה‭ (‬מה‭ ‬הוא‭…
אתם זוכרים את השירים

אתם זוכרים את השירים

01‭ ‬יום‭ ‬אחד‭ ‬חזרתי‭ ‬מהאולפנה‭ ‬עם‭ ‬דיסק‭ ‬שירים‭ ‬‮"‬חסידיים‭ ‬מודרניים‮"‬‭.…
מתגייסים לגיוס

מתגייסים לגיוס

מה‭ ‬אנו‭ ‬חושבים‭ ‬על‭ ‬גיוס‭ ‬לצה"ל‭? ‬ברור‭. ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬צריך‭…
להרגיש יהודי, להיראות יהודי, ולהפיץ יהדות

להרגיש יהודי, להיראות יהודי, ולהפיץ יהדות

01‭ ‬ ממש‭ ‬לא‭ ‬ממליצה‭ ‬לצאת‭ ‬מהארץ‭ ‬הטובה‭ ‬שלנו‭, ‬וממילא‭…
הציונות החשמונאית לאן

הציונות החשמונאית לאן

כשהפוליטיקה היא עניין לחילוניםהכל‭ ‬היה‭ ‬מושלם‭. ‬בנינו‭ ‬את‭ ‬המקדש‭. ‬הקרבנו‭…
 ה׳ ילחם לכם, אבל לא תחרישון

 ה׳ ילחם לכם, אבל לא תחרישון

01‭ ‬נרות‭ ‬החנוכה‭ ‬מלאי‭ ‬השמן‭ ‬שמרצדים‭ ‬בחושך‭, ‬מזכירים‭ ‬כמה‭ ‬אור‭,…
בינו בוערים בעם

בינו בוערים בעם

01‭ ‬מפלגת‭ ‬עוצמה‭ ‬יהודית‭  ‬עסוקה‭ ‬בדיונים‭ ‬אינטנסיביים‭ ‬במאמץ‭ ‬להעביר‭ ‬את‭…
דעה מקצועית אובייקטיבית

דעה מקצועית אובייקטיבית

כשהגיע‭ ‬הדרבי‭ ‬הגדול‭ ‬שכולם‭ ‬ציפו‭ ‬לו‭, ‬לא‭ ‬היה‭ ‬שופט‭. ‬אבל‭…