משפטי

מה‭ ‬יהיה‭ ‬מחר‭?‬

מה‭ ‬אנחנו‭ ‬עושים‭ ‬כל‭ ‬היום‭ ‬אם‭ ‬לא‭ ‬לדאוג‭ ‬לילדים‭, ‬למשפחה‭ ‬וליום‭ ‬המחר‭?‬

שומרים‭ ‬על‭ ‬הילדים‭ ‬מכל‭ ‬משמר‭, ‬חוסכים‭ ‬כסף‭ ‬לימים‭ ‬קשים‭ ‬

ומבטחים‭ ‬את‭ ‬עצמנו‭ ‬ואת‭ ‬משפחתנו‭ ‬מכל‭ ‬סכנה‭ ‬אפשרית‭ :  ‬

עורכים‭ ‬ביטוחי‭ ‬חיים‭ ‬למקרה‭ ‬מוות‭, ‬ביטוחי‭ ‬בריאות‭ ‬למקרה‭ ‬של‭ ‬מחלה‭, ‬

ביטוח‭ ‬למקרה‭ ‬אובדן‭ ‬כושר‭ ‬עבודה‭, ‬ביטוח‭ ‬רכוש‭ ‬מפני‭ ‬גניבה‭ ‬או‭ ‬שריפה‭, ‬

ביטוח‭ ‬רכב‭ ‬למקרה‭ ‬תאונה‭, ‬ביטוחים‭ ‬לאחריות‭ ‬מקצועית‭, ‬צדדי‭ ‬ג‭' ‬ועוד‭ ‬היד‭ ‬נטויה‭… ‬

אבל‭ ‬רגע‭, ‬האם‭ ‬לא‭ ‬כדאי‭ ‬לעצור‭ ‬ולחשוב‭ ‬האם‭ ‬לא‭ ‬שכחנו‭ ‬משהו‭ ? ‬

האם‭ ‬יש‭ ‬לנו‭ ‬ביטוח‭ ‬לימים‭ ‬בהם‭ ‬לא‭ ‬נוכל‭ ‬לדאוג‭ ‬לעצמנו‭ ? ‬

האם‭ ‬דאגנו‭ ‬לחסוך‭ ‬מילדינו‭, ‬לפחות‭ ‬חלק‭ ‬מהדאגות‭ ‬והטרחה‭ ‬הרבים‭ ‬הכרוכים‭ ‬בטיפול‭ ‬בנו‭ ‬ההורים‭ ‬

בשעה‭ ‬שבה‭ ‬לא‭ ‬נהיה‭ ‬מסוגלים‭ ‬לקבל‭ ‬החלטות‭ ‬ולא‭ ‬לטפל‭ ‬בעניינו‭ ‬בכוחות‭ ‬עצמנו‭?   ‬

עד‭ ‬למועד‭ ‬התיקון‭ ‬בחוק‭, ‬נאלצו‭ ‬בני‭ ‬המשפחה‭  ‬לפנות‭ ‬לעורך‭ ‬דין‭ ‬שיגיש‭ ‬עבורם‭ ‬בקשה‭ ‬לבית‭ ‬המשפט‭ ‬להתמנות‭ ‬כאפוטרופוס‭ ‬על‭ ‬גופו‭ ‬ורכושו‭ ‬של‭ ‬בן‭ ‬המשפחה‭ ‬שאיבד‭ ‬את‭ ‬צלילותו‭ ‬ורק‭ ‬לאחר‭ ‬המינוי‭, ‬יכולים‭ ‬היו‭ ‬בני‭ ‬המשפחה‭ ‬לטפל‭ ‬בענייניו‭ ‬באופן‭ ‬פורמלי‭. ‬במקרים‭ ‬בהם‭ ‬לא‭ ‬הגיעו‭ ‬בני‭ ‬המשפחה‭ ‬להבנות‭ ‬הנושא‭, ‬אפשר‭ ‬היה‭ ‬למנות‭ ‬צד‭ ‬שלישי‭, ‬אפשר‭ ‬גם‭ ‬אדם‭ ‬זר‭, ‬לנהל‭ ‬את‭ ‬ענייניו‭.‬

כדי‭ ‬להימנע‭ ‬המתערבות‭ ‬זרה‭ ‬בניהול‭ ‬ענייניו‭ ‬של‭ ‬האדם‭ ‬שאיבד‭ ‬את‭ ‬צלילות‭ ‬דעתו‭, ‬יזם‭ ‬המחוקק‭ ‬תיקון‭ ‬לחוק‭ ‬הכשרות‭ ‬המשפטית‭ ‬ואפשר‭ ‬לנו‭ ‬להתנתק‭ ‬ממוסד‭ ‬האפוטרופסות‭ ‬שלא‭ ‬קשוב‭ ‬לנו‭ ‬ולרצוננו‭ ‬לנהל‭ ‬את‭ ‬חיינו‭ ‬על‭ ‬פי‭ ‬צרכינו‭ ‬ותפיסת‭ ‬עולמנו‭ ‬גם‭ ‬כאשר‭ ‬לא‭ ‬נוכל‭ ‬לעשות‭ ‬זאת‭ ‬בעצמנו‭ ‬ובכך‭ ‬להחזיר‭ ‬לידינו‭ ‬את‭ ‬השליטה‭ ‬על‭ ‬חיינו‭ ‬וגורלנו‭ ‬גם‭ ‬כשנהפוך‭, ‬חלילה‭, ‬לחסרי‭ ‬יכולת‭ ‬לקבל‭ ‬החלטות‭.‬

התיקון‭ ‬הביא‭ ‬לעולם‭ ‬המושגים‭ ‬שלנו‭ ‬את‭ ‬ייפוי‭ ‬הכוח‭ ‬המתמשך‭.‬

התיקון‭ ‬לחוק‭ ‬אפשר‭ ‬לנו‭ ‬לתת‭ ‬מענה‭ ‬לשאלות‭ ‬טורדניות‭ ‬כמו‭:‬

מה‭ ‬יקרה‭ ‬איתנו‭ ‬ביום‭ ‬שנאבד‭ ‬את‭ ‬היכולת‭ ‬להיות‭ ‬עצמאיים‭ ?‬

מי‭ ‬ידע‭ ‬לכבד‭ ‬את‭ ‬רצוננו‭ ‬וישמור‭ ‬אלינו‭ ‬בחמלה‭ ? ‬

איך‭ ‬נוודא‭ ‬שענייננו‭ ‬יתנהלו‭ ‬בדיוק‭ ‬כפי‭ ‬שאנחנו‭ ‬היינו‭ ‬רוצים‭ ‬שהם‭ ‬יתנהלו‭ ‬כאשר‭ ‬לא‭ ‬נהייה‭ ‬כשירים‭ ‬לעשות‭ ‬זאת‭ ‬בעצמנו‭ ?‬

במסמך‭ ‬ההנחיות‭ ‬הזה‭ ‬שנקרא‭ ‬ייפוי‭ ‬כוח‭ ‬מתמשך‭ ‬אנו‭ ‬משאירים‭ ‬הוראות‭ ‬ברורות‭ ‬איך‭ ‬לנהל‭ ‬את‭ ‬עניינו‭ ‬בשלושה‭ ‬מישורי‭ ‬חיים‭ : ‬האישי‭, ‬הכלכלי‭ ‬והרפואי‭. ‬

ההנחיות‭ ‬במישור‭ ‬האישי‭ ‬יטפלו‭ ‬בשגרת‭ ‬החיים‭  ‬ובין‭ ‬היתר‭ ‬בנוגע‭ ‬לרצון‭ ‬הממנה‭ ‬להישאר‭ ‬בבית‭ ‬עם‭ ‬מטפל‭ ‬או‭ ‬מטפלת‭ ‬או‭ ‬לחילופין‭ ‬להתגורר‭ ‬בבית‭ ‬הורים‭.‬

הנחיות‭ ‬בתחום‭ ‬הכלכלי‭ ‬יינתנו‭ ‬בנוגע‭ ‬לטיפול‭ ‬בנכסים‭  ‬בבעלות‭ ‬הממנה‭, ‬עסק‭, ‬דירה‭, ‬נכסים‭ ‬פנסיוניים‭ ‬ואחרים‭ ‬ובין‭ ‬היתר‭ ‬גם‭ ‬הנחיות‭ ‬לבנקאי‭ ‬לאפשר‭ ‬למיופה‭ ‬הכוח‭  ‬להיכנס‭ ‬לנעליו‭ ‬של‭ ‬הממנה‭ ‬ולפעול‭ ‬בחשבון‭ ‬הבנק‭ ‬של‭ ‬הממנה‭. ‬

ולבסוף‭, ‬במישור‭ ‬הרפואי‭ ‬ישאיר‭ ‬הממנה‭ ‬הנחיות‭ ‬ברירות‭ ‬בנוגע‭ ‬לאילו‭ ‬טיפולים‭ ‬הוא‭ ‬מבקש‭ ‬לקבל‭ ‬ובאילו‭ ‬טיפולים‭ ‬רפואיים‭ ‬הוא‭ ‬מבקש‭ ‬להימנע‭.‬

אין‭ ‬ספק‭ ‬שכל‭ ‬אחד‭ ‬מאיתנו‭ ‬היה‭ ‬רוצה‭ ‬לערוך‭ ‬ולהפקיד‭ ‬עדות‭ ‬כתובה‭ ‬שתסייע‭ ‬למיופה‭ ‬הכוח‭ ‬מטעמנו‭ ‬לקבל‭, ‬בשמנו‭ ‬ועבורנו‭ ‬את‭ ‬ההחלטות‭ ‬שהיינו‭ ‬רוצים‭ ‬לקבל‭ ‬ואף‭ ‬לקבוע‭ ‬מי‭ ‬אלה‭ ‬אשר‭ ‬יהיו‭ ‬אמונים‭ ‬עלינו‭ ‬לנהל‭ ‬את‭ ‬ענייננו‭ ‬בכל‭ ‬אחד‭ ‬מתחומי‭ ‬החיים‭ . ‬

הציבור‭ ‬מוזמן‭ ‬להפנות‭ ‬שאלות‭ ‬בנושא‭ ‬לכתובת‭ ‬הדוא"ל‭: ‬

nissim@shoresh-law.co.il‭ | ‬טלפון‭: ‬03-6131703‭ ‬■

הכותב‭ ‬הוא‭ ‬עו"ד‭ ‬מוסמך‭ ‬לעריכת‭ ‬ייפוי‭ ‬כוח‭ ‬מתמשך‭ ‬

עוד במדור זה

כתיבה וחתימה (טובה)

כתיבה וחתימה (טובה)

לומדי הדף היומי ובכלל תלמידי חכמי ישראל, למדו כי ישנה מחלוקת עקרונית במסכת גיטין האם הכתיבה כרתי (לשמה), כלומר האם הגט אמור להיות כתוב לשמה של האישה או שמא רק החתימה של העדים אמורה להיות דווקא לשמה של האישה, או שמא עדי מסירה כרתי, דהיינו מסירת הגט היא שצריכה להיות לשמה (דעת התנא רבי מאיר).
הגמרא במסכת גיטין בדף כג עמוד א דנה בעניין זה, ושואלת הכיצד נסביר את דעת רבי מאיר שאמר כי עדי חתימה בלבד צריכים לחתום לשמה ולא לכתוב את הגט לשמה של האישה, ומסבירה הגמרא שאכן, הכתיבה צריכה להיות לשמה, ורבי מאיר התכוון ששמה של האישה בלבד צריך להיכתב עבור האישה הספציפית הזו.
עד כאן למדנות תלמודית.
בימים אלו אנו מברכים איש את רעהו בכתיבה ובחתימה טובה, נשאלת השאלה מה העיקר – האם הכתיבה (כמו שראינו למשל במסכת גיטין לעיל) או דווקא החתימה, שכן אנו יודעים למשל שחוזה שלא נחתם על ידי הצדדים אינו מחייב אותם. החשיבות מתרחבת אף לעניין חשיבות הימים הנוראים – האם בראש השנה יכתבון זה העיקר, או שמא בצום יום כיפור יחתמון חשוב בשל היותו מועד החתימה?
במסכת ראש השנה בדף טז מסבירה הגמרא ואומרת "הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם ביום הכיפורים דברי ר' מאיר, ר' יהודה אומר הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם כל אחד ואחד בזמנו, בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בחג נידונין על המים ואדם נדון בראש השנה וגזר דין שלו נחתם ביום הכיפורים". הגמרא אם כן מחלקת בין כתיבה לחתימה, ומלשונה משתמע שהכתיבה היא הליך הדין, הדיון הענייני שבו ניתן לשנות לטובה או לרעה את פסק הדין אשר ייחתם בסופו של דבר במועד ה'שרירותי' שבו נחתמים ברואיו של הקב"ה.
אלא שהגמרא קוראת ליום הכיפורים 'גמר דין', בשונה מיום החתימה, המועד הטכני שבו נחתם דינו של האדם.
מה אם כן חשוב יותר – יום הכיפורים או ראש השנה? כתיבת הדין שבה ניתן להשפיע על הדיין היושב בדין, או שמא יום הכיפורים חמור הוא שבו נחתמים ברואיו של מלך מלכי המלכים?
כאשר דיין חותם את הדין נעשה טקס, טקסיות החתימה מחייבת את כיבוד המעמד המלכותי המחייב. האדם היודע שביום זה נחתם גזר דינו צריך לנהוג בהתאם. מאידך, בראש השנה, כתיבת האדם היא בהתאם למצוותיו ולתפילותיו כפי שהיו עד לראש השנה ובמהלכו – מאכל, משתה, לימוד ותפילה.
למשל, חוק הירושה מכיר בצוואה בכתב יד, דהיינו הרשומה כולה בכתב ידו של המצווה. צוואה שכזו חייבת להיות בנוסף חתומה על ידו. לחתימה יש אקט מחייב. הכתיבה מעידה על הרצון של המצווה, והחתימה מעידה על גמירות הדעת.
אולם, צוואה בעל פה (למשל כאשר מדובר באדם גוסס 'שכיב מרע'), תהא תקפה כמובן ללא חתימת המצווה, אלא רק על פי עדותם של שני עדים המאשרים את דברי המצווה שנאמרו על פה.
מכאן, לעיתים לחתימה יש תוקף ולעיתים אינה משמעותית כלל. וכן כתב ידו של האדם חשוב כמו חתימה, ולעיתים דבריו שנאמרו בעל פה חשובים יותר מהחתימה עצמה.
גם חוק חתימה אלקטרונית התשס"א 2001 ביטל למעשה את החתימה המסורתית, והפך אותה למעין קובץ מאפיין של האדם המאשר את המסמך האלקטרוני שעליו הוא חותם אלקטרונית.
תפילות הימים הנוראים מלמדות אותנו כי חסדיו של הבורא עם ברואיו לא עברו 'שדרוג', ושעדיין הטקסיות בחתימה קיימת. טקסיות זו מאפשרת לנו לנצל את המעמד לקבלת זכויות רבות ככל הניתן בין כסה לעשור ובעשור עצמו, הוא יום החתימה.
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל. ■

מנקים אשליות לפסח

מנקים אשליות לפסח

פסח מתקרב אלינו בצעדי ענק, וביחד איתו כל נשות ישראל…
״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

בליל יום שני האחרון, נר שמיני של חנוכה, ניצחו אראלים…
את המציאות הזאת צריך לשנות

את המציאות הזאת צריך לשנות

ההסכמים הקואליציוניים הולכים ונסגרים, והממשלה צפויה לקום בעוד פחות משבועיים,…
"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

בהילולת ל"ג בעומר בקבר רבי שמעון בר יוחאי בהר מירון…
״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

אמנון ודניאלה וייס הם זוג מוכר – בשומרון בפרט וברחבי…
נשות החיל

נשות החיל

כולנו נחשפנו לתמונת ׳נשות הקואליציה׳, שזכתה לפרסום רב בשל העובדה…
ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

לרוב, את יהודה ושומרון אנחנו מזכירים בעניין תשתיות לקויות או…
הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

ברחבי העולם וגם כאן בישראל נרשמת התרגשות רבה לקראת מונדיאל…
״רבותיי, יש פה הפקרות״

״רבותיי, יש פה הפקרות״

במוצאי השבת האחרונה אירע פיגוע קשה בחברון שבו נרצח יהודי…
הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

״אללה אסלאם״, ״איום דאעש״, ״היג’רה״, "דאעש: הדור הבא", "וידויים מדאע"ש",…
חלב פרווה אמיתי

חלב פרווה אמיתי

תעשיית המזון בעולם עומדת להשתנות בשנים הקרובות. זו לא שאלה…
אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא זצ״ל, המוכר כ׳רב אברום׳, העמיד…
"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

״הפעם הראשונה שבה שמרתי את יום כיפור וצמתי הייתה בגיל…
גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

לקראת ראש השנה אנשים נוהגים לקבל על עצמם החלטות טובות,…
שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

הממלכה המאוחדת של בריטניה הרכינה ראשה בשבוע שעבר, עת נודע…