משפטי

משוא‭ ‬פנים

משוא‭ ‬פנים‭ ‬הוא‭ ‬מונח‭ ‬עברי‭ ‬נפוץ‭ ‬המתאר‭ ‬יחס‭ ‬מועדף‭, ‬הטיה‭ ‬או‭ ‬אפליה‭ ‬לטובת‭ ‬אדם‭ ‬או‭ ‬קבוצה‭ ‬מסוימת‭, ‬לעתים‭ ‬באופן‭ ‬לא‭ ‬הוגן‭. ‬המונח‭ ‬מרמז‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬שמי‭ ‬שמפלה‭ ‬לטובה‭ ‬מישהו‭ ‬‮"‬מאיר‭ ‬לו‭ ‬פנים‮"‬‭ ‬באופן‭ ‬מיוחד‭, ‬כאילו‭ ‬הוא‭ ‬נושא‭ ‬משואה‭ ‬מיוחדת‭ ‬עבורו‭. ‬

מקור‭ ‬הביטוי‭ ‬אינו‭ ‬ברור‭ ‬לחלוטין‭, ‬אך‭ ‬ישנן‭ ‬מספר‭ ‬השערות‭:‬

׆‭ ‬מקרא‭: ‬יש‭ ‬הסוברים‭ ‬כי‭ ‬הביטוי‭ ‬קשור‭ ‬לתיאור‭ ‬הברכה‭ ‬הכוהנית‭ ‬במקרא‭, ‬בה‭ ‬הכוהנים‭ ‬מברכים‭ ‬את‭ ‬העם‭ ‬ומבקשים‭ ‬עליהם‭ ‬את‭ ‬ברכת‭ ‬ה‮'‬‭. ‬ייתכן‭ ‬שהביטוי‭ ‬‮"‬משוא‭ ‬פנים‮"‬‭ ‬רומז‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬שהברכה‭ ‬אינה‭ ‬ניתנת‭ ‬באופן‭ ‬שווה‭ ‬לכל‭, ‬אלא‭ ‬יש‭ ‬בה‭ ‬מידה‭ ‬מסוימת‭ ‬של‭ ‬בחירה‭ ‬והעדפה‭.‬

׆‭ ‬יהוא‭ ‬ויהושפט‭: ‬יש‭ ‬הטוענים‭ ‬כי‭ ‬הביטוי‭ ‬קשור‭ ‬לסיפורי‭ ‬יהוא‭ ‬ויהושפט‭ ‬במלכים‭, ‬שם‭ ‬מתוארים‭ ‬מנהיגים‭ ‬שפעלו‭ ‬מתוך‭ ‬שיקולים‭ ‬אישיים‭ ‬ולא‭ ‬מתוך‭ ‬שיקולים‭ ‬ציבוריים‭.‬

׆‭ ‬משמעות‭ ‬מילולית‭: ‬יש‭ ‬הסוברים‭ ‬כי‭ ‬המילה‭ ‬‮"‬משוא‮"‬‭ ‬קשורה‭ ‬למילה‭ ‬‮"‬משאה‮"‬‭, ‬כלומר‭ ‬נטל‭ ‬או‭ ‬משקל‭. ‬לפי‭ ‬פרשנות‭ ‬זו‭, ‬‮"‬משוא‭ ‬פנים‮"‬‭ ‬פירושו‭ ‬‮"‬נושא‭ ‬את‭ ‬פניו‮"‬‭ ‬של‭ ‬אדם‭ ‬מסוים‭, ‬כלומר‭ ‬מעניק‭ ‬לו‭ ‬עדיפות‭.‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬בפוליטיקה‭: ‬כאשר‭ ‬פוליטיקאי‭ ‬מקדם‭ ‬חקיקה‭ ‬או‭ ‬מינוי‭ ‬לטובת‭ ‬קבוצה‭ ‬מסוימת‭, ‬מבלי‭ ‬לשקול‭ ‬את‭ ‬האינטרס‭ ‬הציבורי‭ ‬הכללי‭.‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬במשפט‭: ‬כאשר‭ ‬שופט‭ ‬מקבל‭ ‬החלטה‭ ‬המשפיעה‭ ‬לטובת‭ ‬צד‭ ‬מסוים‭ ‬במשפט‭, ‬מסיבות‭ ‬שאינן‭ ‬קשורות‭ ‬לעובדות‭ ‬המשפטיות‭.‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬בעסקים‭: ‬כאשר‭ ‬מעסיק‭ ‬מעדיף‭ ‬לקדם‭ ‬עובד‭ ‬מסוים‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬עובד‭ ‬אחר‭, ‬מסיבות‭ ‬שאינן‭ ‬קשורות‭ ‬ליכולות‭ ‬המקצועיות‭ ‬שלהם‭.‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬חברתי‭: ‬כאשר‭ ‬קבוצה‭ ‬חברתית‭ ‬מסוימת‭ ‬זוכת‭ ‬ליחס‭ ‬מועדף‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬קבוצה‭ ‬אחרת‭, ‬מסיבות‭ ‬של‭ ‬גזע‭, ‬מין‭, ‬דת‭ ‬או‭ ‬מוצא‭ ‬לאומי‭.‬

משוא‭ ‬פנים‭, ‬כפי‭ ‬שהזכרנו‭, ‬היא‭ ‬תופעה‭ ‬עתיקה‭ ‬שמוצאת‭ ‬ביטוי‭ ‬במגוון‭ ‬רחב‭ ‬של‭ ‬תרבויות‭ ‬וזמנים‭. ‬הנה‭ ‬כמה‭ ‬דוגמאות‭ ‬היסטוריות‭ ‬בולטות‭:‬

בעולם‭ ‬העתיק

׆‭ ‬מצרים‭ ‬העתיקה‭: ‬הפרעונים‭ ‬נהנו‭ ‬ממעמד‭ ‬אלוהי‭ ‬והעניקו‭ ‬הטבות‭ ‬לבני‭ ‬משפחתם‭ ‬ולבני‭ ‬בריתם‭, ‬תוך‭ ‬התעלמות‭ ‬מצרכיהם‭ ‬של‭ ‬האזרחים‭ ‬הפשוטים‭.‬

׆‭ ‬רומא‭ ‬העתיקה‭: ‬הפטרונים‭ ‬הרומאים‭ ‬העניקו‭ ‬חסות‭ ‬לאנשים‭ ‬נחותים‭ ‬מעמדית‭ ‬תמורת‭ ‬תמיכה‭ ‬פוליטית‭. ‬מערכת‭ ‬זו‭ ‬יצרה‭ ‬אי‭-‬שוויון‭ ‬חברתי‭ ‬ניכר‭.‬

בימי‭ ‬הביניים

׆‭ ‬הכנסייה‭ ‬הקתולית‭: ‬הכנסייה‭ ‬הקתולית‭ ‬העניקה‭ ‬הטבות‭ ‬ותפקידים‭ ‬בכירים‭ ‬לבני‭ ‬אצולה‭ ‬ולבעלי‭ ‬קשרים‭, ‬גם‭ ‬אם‭ ‬לא‭ ‬היו‭ ‬מתאימים‭ ‬מבחינה‭ ‬רוחנית‭ ‬או‭ ‬אינטלקטואלית‭.‬

׆‭ ‬מערכת‭ ‬הפאודליזם‭: ‬במערכת‭ ‬הפאודלית‭, ‬האצילים‭ ‬נהנו‭ ‬מזכויות‭ ‬יתר‭ ‬והענישו‭ ‬את‭ ‬האיכרים‭, ‬תוך‭ ‬ניצול‭ ‬עמדת‭ ‬הכוח‭ ‬שלהם‭.‬

המאה‭ ‬ה‭-‬20‭ ‬וה‭-‬21

׆‭ ‬הקומוניזם‭: ‬במדינות‭ ‬קומוניסטיות‭ ‬רבות‭, ‬חברי‭ ‬המפלגה‭ ‬הקומוניסטית‭ ‬נהנו‭ ‬מזכויות‭ ‬יתר‭, ‬גישה‭ ‬למשאבים‭ ‬והגנה‭ ‬מפני‭ ‬החוק‭.‬

׆‭ ‬פוליטיקה‭ ‬משפחתית‭: ‬במדינות‭ ‬רבות‭, ‬מנהיגים‭ ‬פוליטיים‭ ‬מעניקים‭ ‬תפקידים‭ ‬חשובים‭ ‬לבני‭ ‬משפחתם‭, ‬גם‭ ‬אם‭ ‬אין‭ ‬להם‭ ‬את‭ ‬הכישורים‭ ‬המתאימים‭.‬

׆‭ ‬הטיות‭ ‬גזעיות‭ ‬ומגדריות‭: ‬עד‭ ‬היום‭, ‬קיימות‭ ‬הטיות‭ ‬גזעיות‭ ‬ומגדריות‭ ‬בחברה‭, ‬שבהן‭ ‬קבוצות‭ ‬מסוימות‭ ‬זוכות‭ ‬להעדפה‭ ‬בתעסוקה‭, ‬בחינוך‭ ‬ובמערכת‭ ‬המשפט‭.‬

חשוב‭ ‬לציין‭: ‬הדוגמאות‭ ‬הללו‭ ‬הן‭ ‬רק‭ ‬חלק‭ ‬קטן‭ ‬מההיסטוריה‭ ‬הארוכה‭ ‬של‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭. ‬התופעה‭ ‬הזו‭ ‬מופיעה‭ ‬במגוון‭ ‬רחב‭ ‬של‭ ‬הקשרים‭ ‬חברתיים‭, ‬פוליטיים‭ ‬וכלכליים‭, ‬והיא‭ ‬ממשיכה‭ ‬להתקיים‭ ‬גם‭ ‬בעולם‭ ‬המודרני‭.‬

משוא‭ ‬פנים‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭ ‬היא‭ ‬תופעה‭ ‬חמורה‭ ‬הפוגעת‭ ‬בעקרון‭ ‬היסוד‭ ‬של‭ ‬שוויון‭ ‬בפני‭ ‬החוק‭. ‬היא‭ ‬מתבטאת‭ ‬בהטיה‭ ‬או‭ ‬העדפה‭ ‬בלתי‭ ‬מוצדקת‭ ‬לטובת‭ ‬צד‭ ‬מסוים‭ ‬בהליך‭ ‬משפטי‭, ‬מסיבות‭ ‬שאינן‭ ‬קשורות‭ ‬לעובדות‭ ‬המשפטיות‭.‬

סוגי‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭:‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬אישי‭: ‬כאשר‭ ‬שופט‭, ‬תובע‭ ‬או‭ ‬סנגור‭ ‬מעניק‭ ‬יחס‭ ‬מועדף‭ ‬לצד‭ ‬מסוים‭ ‬עקב‭ ‬קשר‭ ‬אישי‭, ‬אינטרס‭ ‬כלכלי‭ ‬או‭ ‬סיבה‭ ‬אחרת‭ ‬שאינה‭ ‬רלוונטית‭ ‬להליך‭ ‬המשפטי‭.‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬מוסדי‭: ‬כאשר‭ ‬מערכת‭ ‬המשפט‭ ‬כולה‭ ‬מפלה‭ ‬קבוצה‭ ‬מסוימת‭, ‬למשל‭ ‬על‭ ‬רקע‭ ‬גזע‭, ‬מין‭, ‬דת‭ ‬או‭ ‬מוצא‭ ‬לאומי‭.‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬מערכתי‭: ‬כאשר‭ ‬החוקים‭ ‬והנהלים‭ ‬המשפטיים‭ ‬עצמם‭ ‬יוצרים‭ ‬אי‭-‬שוויון‭, ‬למשל‭ ‬כאשר‭ ‬חוק‭ ‬מסוים‭ ‬פוגע‭ ‬באופן‭ ‬לא‭ ‬פרופורציונלי‭ ‬בקבוצה‭ ‬מסוימת‭.‬

סיבות‭ ‬למשוא‭ ‬פנים‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭:‬

׆‭ ‬הטיות‭ ‬אישיות‭: ‬שופטים‭, ‬תובעים‭ ‬וסנגורים‭ ‬הם‭ ‬בני‭ ‬אדם‭, ‬ולכן‭ ‬הם‭ ‬חשופים‭ ‬להטיות‭ ‬אישיות‭ ‬שעלולות‭ ‬להשפיע‭ ‬על‭ ‬החלטותיהם‭.‬

הלחצים‭ ‬חיצוניים‭: ‬שופטים‭ ‬עלולים‭ ‬לחוש‭ ‬לחצים‭ ‬חיצוניים‭, ‬כמו‭ ‬לחצים‭ ‬פוליטיים‭ ‬או‭ ‬כלכליים‭, ‬שעלולים‭ ‬להשפיע‭ ‬על‭ ‬החלטותיהם‭.‬

׆‭ ‬חוסר‭ ‬מודעות‭: ‬לעיתים‭, ‬שופטים‭ ‬אינם‭ ‬מודעים‭ ‬להטיות‭ ‬האישיות‭ ‬שלהם‭ ‬או‭ ‬להשפעה‭ ‬של‭ ‬גורמים‭ ‬חיצוניים‭ ‬על‭ ‬החלטותיהם‭.‬

׆‭ ‬פערים‭ ‬חברתיים‭: ‬פערים‭ ‬חברתיים‭ ‬וכלכליים‭ ‬עלולים‭ ‬ליצור‭ ‬אי‭-‬שוויון‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭, ‬כאשר‭ ‬אנשים‭ ‬ממעמדות‭ ‬סוציו‭-‬אקונומיים‭ ‬נמוכים‭ ‬אינם‭ ‬זוכים‭ ‬לייצוג‭ ‬משפטי‭ ‬הולם‭.‬

השלכות‭ ‬של‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭:‬

׆‭ ‬פגיעה‭ ‬באמון‭ ‬הציבור‭: ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬פוגע‭ ‬באמון‭ ‬הציבור‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭, ‬ומערער‭ ‬על‭ ‬הלגיטימיות‭ ‬שלה‭.‬

׆‭ ‬חוסר‭ ‬צדק‭: ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬מוביל‭ ‬לחוסר‭ ‬צדק‭, ‬כאשר‭ ‬אנשים‭ ‬אינם‭ ‬זוכים‭ ‬למשפט‭ ‬הוגן‭.‬

׆‭ ‬חיזוק‭ ‬אי‭-‬שוויון‭: ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬מחזק‭ ‬אי‭-‬שוויון‭ ‬חברתי‭, ‬כאשר‭ ‬קבוצות‭ ‬מסוימות‭ ‬נהנות‭ ‬מזכויות‭ ‬יתר‭.‬

כיצד‭ ‬ניתן‭ ‬למנוע‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭?‬

׆‭ ‬שקיפות‭: ‬הגברת‭ ‬השקיפות‭ ‬בהליכים‭ ‬המשפטיים‭, ‬למשל‭ ‬באמצעות‭ ‬פרסום‭ ‬פסקי‭ ‬דין‭ ‬ושידור‭ ‬ישיר‭ ‬של‭ ‬דיונים‭.‬

׆‭ ‬פיקוח‭: ‬הקמת‭ ‬מנגנוני‭ ‬פיקוח‭ ‬על‭ ‬מערכת‭ ‬המשפט‭, ‬כמו‭ ‬ועדות‭ ‬אתיקה‭ ‬שופטים‭.‬

׆‭ ‬חינוך‭: ‬חינוך‭ ‬לשופטים‭, ‬תובעים‭ ‬וסנגורים‭ ‬בנושאים‭ ‬של‭ ‬אתיקה‭ ‬משפטית‭ ‬ושוויון‭.‬

׆‭ ‬ייצוג‭ ‬משפטי‭ ‬הולם‭: ‬הבטחת‭ ‬ייצוג‭ ‬משפטי‭ ‬הולם‭ ‬לכל‭ ‬נאשם‭, ‬ללא‭ ‬קשר‭ ‬ליכולתו‭ ‬הכלכלית‭.‬

׆‭ ‬חוקים‭ ‬ברורים‭: ‬חקיקה‭ ‬ברורה‭ ‬ומפורטת‭, ‬שתמנע‭ ‬פרשנויות‭ ‬שונות‭ ‬ותבטיח‭ ‬יישום‭ ‬אחיד‭ ‬של‭ ‬החוק‭.‬

לסיכום‭, ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭ ‬הוא‭ ‬אתגר‭ ‬משמעותי‭ ‬שיש‭ ‬להתמודד‭ ‬איתו‭. ‬על‭ ‬ידי‭ ‬נקיטת‭ ‬צעדים‭ ‬שונים‭, ‬ניתן‭ ‬להפחית‭ ‬את‭ ‬התופעה‭ ‬הזו‭ ‬ולהבטיח‭ ‬מערכת‭ ‬משפט‭ ‬הוגנת‭ ‬ושוויונית‭ ‬יותר‭.‬

האומה‭ ‬הישראלית‭ ‬היא‭ ‬בעלת‭ ‬עבר‭ ‬עשיר‭ ‬של‭ ‬יישום‭ ‬ערכים‭, ‬בניית‭ ‬אמון‭ ‬ובניית‭ ‬חברה‭ ‬אחרי‭ ‬משבר‭, ‬הן‭ ‬לאחר‭ ‬חורבן‭ ‬בית‭ ‬ראשון‭ ‬והן‭ ‬לאחר‭ ‬חורבן‭ ‬בית‭ ‬שני‭. ‬ימים‭ ‬אלו‭ ‬של‭ ‬בין‭ ‬המצרים‭, ‬בתקופת‭ ‬לוחמה‭ ‬לאומית‭ ‬וערכית‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬בארצו‭, ‬מהווה‭ ‬הזדמנות‭ ‬פז‭ ‬לבניית‭ ‬ערכים‭ ‬טובים‭ ‬יותר‭, ‬יישומם‭ ‬במערכת‭ ‬משפט‭ ‬מגוונת‭ ‬יותר‭ ‬והטמעתה‭ ‬בשילוב‭ ‬יסודות‭ ‬המסורת‭ ‬והחכמה‭ ‬שאפיינה‭ ‬את‭ ‬עמנו‭ ‬לאורך‭ ‬הדורות‭. ‬■

הכותב‭ ‬הינו‭ ‬בעל‭ ‬משרד‭ ‬עורכי‭ ‬דין‭ ‬בנתניה‭ ‬המתמחה‭ ‬במשפט‭ ‬המסחרי‭ ‬והוצאה‭ ‬לפועל‭.‬

עוד במדור זה

זה הסוד שלנו

זה הסוד שלנו

01‭ ‬

כל‭ ‬שנה‭, ‬באזור‭ ‬ל"ג‭ ‬בעומר‭ ‬והילולת‭ ‬רשב"י‭, ‬כשמושגים‭ ‬כמו‭ ‬‮'‬סוד‮'‬‭, ‬‮'‬קבלה‮'‬‭, ‬‮'‬זוהר‮'‬‭ ‬מתחילים‭ ‬להיזרק‭ ‬לחלל‭ ‬האוויר‭; ‬עולה‭ ‬מחדש‭ ‬השאלה‭ ‬מהי‭ ‬בעצם‭ ‬‮'‬תורת‭ ‬הנסתר‮'‬‭? ‬ולמה‭ ‬כל‭ ‬כך‭ ‬מזהירים‭ ‬ממנה‭?‬

02‭ ‬

נעשה‭ ‬סדר‭ ‬בדברים‭: ‬תורת‭ ‬הנסתר‭ / ‬הקבלה‭ / ‬הסוד‭ ‬‮–‬‭ ‬היא‭ ‬תחום‭ ‬תורני‭ ‬העוסק‭ ‬ברבדים‭ ‬המופשטים‭ ‬של‭ ‬פסוקי‭ ‬הנבואה‭. ‬ההלכה‭ ‬מלמדת‭ ‬אותנו‭ ‬מה‭ ‬לעשות‭, ‬לימודי‭ ‬המשנה‭ ‬והגמרא‭ ‬מלמדים‭ ‬אותנו‭ ‬כיצד‭ ‬הגענו‭ ‬להלכה‭ ‬מתוך‭ ‬הפסוקים‭, ‬לימודי‭ ‬הנסתר‭ ‬הם‭ ‬השיא‭ ‬במסע‭ ‬אל‭ ‬הפנימיות‭. ‬על‭ ‬גבי‭ ‬ידיעת‭ ‬ההלכה‭ ‬והבנת‭ ‬ההיגיון‭ ‬הלמדני‭ ‬‮–‬‭ ‬אנו‭ ‬מנסים‭ ‬להבין‭ ‬מהם‭ ‬העקרונות‭ ‬הרוחניים‭ ‬העומדים‭ ‬מאחורי‭ ‬הפסוקים‭. ‬לדוגמה‭, ‬ההלכה‭ ‬מורה‭ ‬שאסור‭ ‬לערבב‭ ‬בשר‭ ‬בחלב‭, ‬ואם‭ ‬יש‭ ‬תערובת‭ ‬כזאת‭ ‬הרי‭ ‬היא‭ ‬אסורה‭ ‬באכילה‭, ‬בבישול‭ ‬ובהנאה‭; ‬הגמרא‭ ‬מסבירה‭ ‬שהאיסור‭ ‬נלמד‭ ‬מחזרת‭ ‬התורה‭ ‬שלש‭ ‬פעמים‭ ‬על‭ ‬הפסוק‭ ‬‮'‬לא‭ ‬תבשל‭ ‬גדי‭ ‬בחלב‭ ‬אמו‮'‬‭; ‬תורת‭ ‬הסוד‭ ‬מגלה‭ ‬לנו‭ ‬שהבשר‭ ‬מבטא‭ ‬את‭ ‬‮'‬מידת‭ ‬הדין‮'‬‭ (‬הצדדים‭ ‬הקשים‭ ‬במציאות‭), ‬ואילו‭ ‬החלב‭ ‬מבטא‭ ‬את‭ ‬‮'‬מידת‭ ‬הרחמים‮'‬‭ (‬הצדדים‭ ‬הרכים‭), ‬וערבוב‭ ‬שלהם‭ ‬הוא‭ ‬ביטוי‭ ‬לטשטוש‭ ‬תפקידים‭ ‬שונים‭ ‬בבריאה‭.‬

03‭ ‬

בכל‭ ‬הדורות‭ ‬הסתייגו‭ ‬גדולי‭ ‬ישראל‭ ‬מלימוד‭ ‬פופולארי‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬הנסתר‭, ‬מפני‭ ‬החשש‭ ‬שהיחשפות‭ ‬לתכנים‭ ‬הללו‭ ‬עשויה‭ ‬להזיק‭ ‬למי‭ ‬שאינו‭ ‬בשל‭ ‬לכך‭. ‬תורת‭ ‬הנסתר‭ ‬עוסקת‭ ‬ברעיונות‭ ‬עליונים‭ ‬ומופשטים‭ ‬הנראים‭ ‬במבט‭ ‬ראשון‭ ‬כתמוהים‭. ‬אם‭ ‬האדם‭ ‬עדיין‭ ‬איננו‭ ‬בשל‭ ‬לעכל‭ ‬באופן‭ ‬מאוזן‭ ‬את‭ ‬התכנים‭ ‬הללו‭ ‬‮–‬‭ ‬העיסוק‭ ‬בהם‭ ‬עלול‭ ‬להביאו‭ ‬לבלבול‭, ‬ולעיתים‭ ‬אף‭ ‬לטשטוש‭ ‬של‭ ‬גבולות‭ ‬ההלכה‭ ‬והנורמליות‭. ‬הרב‭ ‬קוק‭ ‬מנסח‭ ‬זאת‭ ‬כך‭: ‬‮"‬הסתרים‭ ‬העליונים‭, ‬מתוך‭ ‬גודלם‭, ‬מתוך‭ ‬הופעת‭ ‬אורם‭ ‬‮–‬‭ ‬מהרסים‭ ‬את‭ ‬כל‭ ‬הסדרים‭ ‬הקבועים‭ ‬בתכונת‭ ‬השכל‭ ‬הטבעי‮"‬‭ (‬אורות‭ ‬הקודש‭ ‬א‭, ‬לד‭). ‬לדוגמא‭: ‬אחד‭ ‬העקרונות‭ ‬של‭ ‬עולם‭ ‬הקבלה‭ ‬הוא‭ ‬שגם‭ ‬ברע‭ ‬חבוי‭ ‬טוב‭. ‬כיוון‭ ‬שהרוע‭ ‬אף‭ ‬הוא‭ ‬יציר‭ ‬כפיו‭ ‬של‭ ‬ה‮'‬‭ ‬‮–‬‭ ‬הרי‭ ‬מצד‭ ‬המבט‭ ‬האלוהי‭ ‬מתברר‭ ‬למפרע‭ ‬כי‭ ‬גם‭ ‬חטאינו‭ ‬וכישלונותינו‭ ‬תרמו‭ ‬את‭ ‬שלהם‭ ‬לקידום‭ ‬העולם‭. ‬אדם‭ ‬שאינו‭ ‬בעל‭ ‬מוצקות‭ ‬הלכתית‭ ‬ונפשית‭ ‬עלול‭ ‬לקחת‭ ‬רעיונות‭ ‬כאלו‭ ‬וליישם‭ ‬זאת‭ ‬בחייו‭ ‬באופן‭ ‬ישיר‭ ‬ופשטני‭. ‬קרי‭: ‬לחיות‭ ‬באשליה‭ ‬כי‭ ‬הוא‭ ‬‮'‬מעלה‭ ‬ניצוצות‮'‬‭ ‬באקט‭ ‬של‭ ‬אכילה‭ ‬תאוותנית‭, ‬‮'‬מברר‭ ‬קליפות‮'‬‭ ‬בהתנהגות‭ ‬לא‭ ‬צנועה‭ ‬ושאר‭ ‬רעיונות‭ ‬הזויים‭. ‬והיו‭ ‬דברים‭ ‬מעולם‭.‬

04‭ ‬

לכן‭, ‬בכל‭ ‬דור‭ ‬ודור‭ ‬היו‭ ‬מחכמי‭ ‬ישראל‭ ‬שתרגמו‭ ‬רעיונות‭ ‬מתורת‭ ‬הסוד‭ ‬לשפה‭ ‬המותאמת‭ ‬לכוח‭ ‬העיכול‭ ‬של‭ ‬התרבות‭ ‬של‭ ‬אותו‭ ‬דור‭, ‬מה‭ ‬שמכונה‭ ‬בשם‭ ‬הלא‭-‬אקזוטי‭ ‬בעליל‭: ‬‮'‬לימודי‭ ‬אמונה‭ / ‬מחשבה‮'‬‭. ‬למרות‭ ‬שגם‭ ‬לימודי‭ ‬האמונה‭ ‬עוסקים‭ ‬בהבנת‭ ‬הרובד‭ ‬המופשט‭ ‬של‭ ‬התורה‭, ‬ישנם‭ ‬שני‭ ‬הבדלים‭ ‬מרכזיים‭ ‬בינם‭ ‬לבין‭ ‬לימודי‭ ‬הקבלה‭: ‬א‭) ‬השפה‭ ‬בה‭ ‬נכתבו‭ ‬ספרי‭ ‬האמונה‭ ‬היא‭ ‬שפה‭ ‬שכלית‭ ‬ומובנת‭ ‬עד‭ ‬כמה‭ ‬שניתן‭. ‬ב‭) ‬התכנים‭ ‬בספרי‭ ‬האמונה‭ ‬הם‭ ‬ב'מתח‭ ‬רוחני‮'‬‭ ‬המותאם‭ ‬למבנה‭ ‬הנפשי‭ ‬של‭ ‬הלומד‭ ‬הממוצע‭, ‬ולכן‭ ‬יכולים‭ ‬הם‭ ‬לשמש‭ ‬כ'משקפיים‮'‬‭ ‬וכמקפצה‭ ‬ללימוד‭ ‬תכני‭ ‬הנסתר‭ ‬שנכתבו‭ ‬ב'שפת‭-‬קוד‮'‬‭. ‬ראוי‭ ‬להוסיף‭ ‬שגם‭ ‬אם‭ ‬היו‭ ‬תקופות‭ ‬או‭ ‬מקומות‭ ‬בעולם‭ ‬היהודי‭ ‬בהם‭ ‬היו‭ ‬הדרכות‭ ‬מעט‭ ‬יותר‭ ‬‮'‬משוחררות‮'‬‭ ‬בלימוד‭ ‬הנסתר‭, ‬הרי‭ ‬שבדורות‭ ‬הללו‭ ‬תלמידי‭ ‬חכמים‭ ‬רבים‭ ‬‮'‬מהדקים‭ ‬מחדש‭ ‬את‭ ‬החגורה‮'‬‭. ‬זאת‭, ‬ככל‭ ‬הנראה‭ ‬עקב‭ ‬אבחנתם‭ ‬כי‭ ‬בתרבות‭ ‬הנוכחית‭ ‬‮–‬‭ ‬בה‭ ‬ישנה‭ ‬משיכה‭ ‬חזקה‭ ‬למיסטיקה‭ ‬וזניחת‭ ‬השכל‭ ‬המופשט‭ ‬‮–‬‭ ‬הסכנה‭ ‬האמורה‭ ‬לעיל‭ ‬גדולה‭ ‬שבעתיים‭.‬

05‭ ‬

למרות‭ ‬כל‭ ‬האמור‭ ‬לעיל‭, ‬אי‭ ‬אפשר‭ ‬להתעלם‭ ‬מהמשיכה‭ ‬האדירה‭ ‬שמתגברת‭ ‬כיום‭ ‬בציבור‭ ‬ללימוד‭ ‬תורת‭ ‬הסוד‭. ‬שורשי‭ ‬תופעה‭ ‬זו‭ ‬אינם‭ ‬רק‭ ‬שליליים‭, ‬אלא‭ ‬נובעים‭ ‬בעיקרם‭ ‬מהתבגרותה‭ ‬השכלית‭ ‬והנפשית‭ ‬של‭ ‬התרבות‭ ‬האנושית‭ (‬עידן‭ ‬המכונה‭ ‬אצל‭ ‬חכמים‭ ‬בשם‭ ‬‮'‬גאולה‮'‬‭ / ‬‮'‬עקבא‭ ‬דמשיחא‮'‬‭). ‬היום‭ ‬העולם‭ ‬כבר‭ ‬איננו‭ ‬מסתפק‭ ‬בחקר‭ ‬המציאות‭ ‬הפיסית‭ ‬אלא‭ ‬חותר‭ ‬גם‭ ‬לעומק‭ ‬ולרבדים‭ ‬הפנימיים‭. ‬אצל‭ ‬רבים‭ ‬מתעורר‭ ‬צורך‭ ‬קיומי‭ ‬לתורה‭ ‬שאיננה‭ ‬רק‭ ‬אוסף‭ ‬של‭ ‬ציוויים‭ ‬יבשים‭ ‬אלא‭ ‬מלאת‭ ‬רגש‭ ‬וחיוניות‭ (‬‮'‬נשמתא‭ ‬דאורייתא‮'‬‭); ‬וזה‭ ‬נפלא‭.‬

06‭ ‬

המצב‭ ‬הנוכחי‭, ‬בו‭ ‬קיימים‭ ‬בתרבות‭ ‬גם‭ ‬מופשטות‭ ‬ועומק‭ ‬בשאיפה‭ ‬וגם‭ ‬התנהגות‭ ‬חומרנית‭ ‬בפועל‭ ‬‮–‬‭ ‬הוא‭ ‬מצב‭ ‬רגיש‭, ‬בעל‭ ‬סיכון‭ ‬וסיכוי‭ ‬אדירים‭. ‬הסיכון‭ ‬עלול‭ ‬להוביל‭, ‬מעבר‭ ‬לתופעות‭ ‬שציינו‭ ‬לעיל‭, ‬גם‭ ‬לרדידות‭ ‬מחרידה‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬הסוד‭. ‬לא‭ ‬נדיר‭ ‬לשמוע‭ ‬כיום‭ ‬‮'‬אינסטלציה‮'‬‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬הנסתר‭, ‬היינו‭ ‬דקלום‭ ‬חיצוני‭ ‬של‭ ‬מושגים‭ ‬כדוגמת‭ ‬‮'‬צינורות‭ ‬שפע‮'‬‭; ‬‮'‬ספירות‮'‬‭; ‬‮'‬בחינות‮'‬‭ ‬‮–‬‭ ‬שאמנם‭ ‬מעוררים‭ ‬תחושה‭ ‬מיסטית‭ ‬בשומעים‭, ‬אבל‭ ‬במחילה‭, ‬אף‭ ‬אחד‭, ‬כולל‭ ‬המדבר‭, ‬לא‭ ‬מבין‭ ‬בתכל'ס‭ ‬מה‭ ‬הכוונה‭. ‬דווקא‭ ‬באמצעות‭ ‬ביסוס‭ ‬תורת‭ ‬הנגלה‭ ‬ובריבוי‭ ‬של‭ ‬לימודי‭ ‬אמונה‭ ‬בהירים‭ ‬‮–‬‭ ‬יש‭ ‬סיכוי‭ ‬להתחדשות‭ ‬מופלאה‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬ישראל‭ ‬ובחיבור‭ ‬של‭ ‬הגלוי‭ ‬והנסתר‭. ‬באופן‭ ‬מדורג‭ ‬וזהיר‭ ‬אנחנו‭ ‬נגיע‭ ‬בסוף‭ ‬לאש‭ ‬של‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬בר‭ ‬יוחאי‭. ‬זוהי‭ ‬התקווה‭ ‬של‭ ‬העולם‭. ‬

חודש אייר - החודש שבאמצע

חודש אייר - החודש שבאמצע

01‭ ‬איתרע‭ ‬מזלו‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬אייר‭ ‬ליפול‭ ‬בתווך‭ ‬בין‭ ‬שני‭…
יום העֶצֶם!

יום העֶצֶם!

01‭ ‬השורש‭ ‬של‭ ‬המילה‭ ‬עצמאות‭ ‬הוא‭ ‬עצ"מ‭. ‬עצם‭ ‬הוא‭ ‬דבר‭…
לילה מסודר

לילה מסודר

01‭ ‬ליל‭ ‬הסדר‭ ‬הוא‭ ‬הלילה‭ ‬שבא‭ ‬לעשות‭ ‬סדר‭ ‬בחיים‭. ‬קיומה‭…
איך ה׳ קורא לנו בכל רגע ממצבי החיים?

איך ה׳ קורא לנו בכל רגע ממצבי החיים?

01‭ ‬פרשת‭ ‬ויקרא‭ ‬מלמדת‭ ‬אותנו‭ ‬על‭ ‬חמישה‭ ‬סוגי‭ ‬קורבנות‭: ‬עולה‭,…
בניסן התקדמנו ובניסן עתידים להתקדם

בניסן התקדמנו ובניסן עתידים להתקדם

01‭ ‬חג‭ ‬הפסח‭ ‬הוא‭ ‬חג‭ ‬הגאולה‭. ‬חג‭ ‬גאולת‭ ‬מצרים‭ ‬‮–‬‭…
ביעור חמץ עולמי

ביעור חמץ עולמי

01‭ ‬שלושים‭ ‬הימים‭ ‬שבין‭ ‬חג‭ ‬פורים‭ ‬לפסח‭ ‬הם‭ ‬ימים‭ ‬קדושים‭.…
ניצחון מוחלט - גרסת חז"ל

ניצחון מוחלט - גרסת חז"ל

1. בימים אלו, כשהניצחון המוחלט מתממש לנגד עינינו, וגם סיפור…
מחה תמחה את זכר הטראומה

מחה תמחה את זכר הטראומה

01‭ ‬המאפיין‭ ‬המרכזי‭ ‬של‭ ‬מצוות‭ ‬מחיית‭ ‬עמלק‭ ‬הוא‭ ‬הטוטאליות‭ ‬שלה‭.…
פריחה מאוחרת

פריחה מאוחרת

01‭ ‬דווקא‭ ‬בימים‭ ‬אלה‭, ‬של‭ ‬מלחמת‭ ‬חורמה‭ ‬באויבי‭ ‬ישראל‭, ‬יש‭…
הסודות של הציבור הדתי לאומי

הסודות של הציבור הדתי לאומי

01‭ ‬ראיתם‭ ‬את‭ ‬התמונות‭ ‬מכנס‭ ‬תורמי‭ ‬הכליה‭ ‬מהשבוע‭ ‬האחרון‭? ‬נגלה‭…
לחסל את ה(ב)כור האיראני

לחסל את ה(ב)כור האיראני

את‭ ‬השורות‭ ‬הבאות‭ ‬כתבתי‭ ‬במאמר‭ ‬לשבת‭ ‬בא‭ ‬לפני‭ ‬שנתיים‭, ‬בעיצומה‭…
יציאת מצרים תשפ״ו – קריסת דיקטטורות הרשע

יציאת מצרים תשפ״ו – קריסת דיקטטורות הרשע

אנחנו‭ ‬נכנסים‭ ‬כעת‭ ‬לימי‭ ‬השובבי"ם‭ – ‬ראשי‭ ‬התיבות‭ ‬של‭ ‬שש‭…
מה זרעו בחיים אף הוא בחיים

מה זרעו בחיים אף הוא בחיים

01‭ ‬לא‭ ‬במקרה‭ ‬אנו‭ ‬מציינים‭ ‬שלוש‭ ‬שנים‭ ‬לפטירת‭ ‬הרב‭ ‬דרוקמן‭…
שלש מכות בחודש הזה היכני

שלש מכות בחודש הזה היכני

01‭ ‬בעשרה‭ ‬בטבת‭ ‬נהוג‭ ‬לומר‭ ‬בסליחות‭ ‬פיוט‭ ‬שבו‭ ‬מפורטות‭ ‬הצרות‭…
חנוכת ה-AI

חנוכת ה-AI

01‭ ‬רבות‭ ‬כבר‭ ‬נכתב‭, ‬ובצדק‭, ‬על‭ ‬הסכנות‭ ‬שב‭-‬AI‭: ‬אבטלה‭ ‬אדירה‭,…