משפטי

משוא‭ ‬פנים

משוא‭ ‬פנים‭ ‬הוא‭ ‬מונח‭ ‬עברי‭ ‬נפוץ‭ ‬המתאר‭ ‬יחס‭ ‬מועדף‭, ‬הטיה‭ ‬או‭ ‬אפליה‭ ‬לטובת‭ ‬אדם‭ ‬או‭ ‬קבוצה‭ ‬מסוימת‭, ‬לעתים‭ ‬באופן‭ ‬לא‭ ‬הוגן‭. ‬המונח‭ ‬מרמז‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬שמי‭ ‬שמפלה‭ ‬לטובה‭ ‬מישהו‭ ‬‮"‬מאיר‭ ‬לו‭ ‬פנים‮"‬‭ ‬באופן‭ ‬מיוחד‭, ‬כאילו‭ ‬הוא‭ ‬נושא‭ ‬משואה‭ ‬מיוחדת‭ ‬עבורו‭. ‬

מקור‭ ‬הביטוי‭ ‬אינו‭ ‬ברור‭ ‬לחלוטין‭, ‬אך‭ ‬ישנן‭ ‬מספר‭ ‬השערות‭:‬

׆‭ ‬מקרא‭: ‬יש‭ ‬הסוברים‭ ‬כי‭ ‬הביטוי‭ ‬קשור‭ ‬לתיאור‭ ‬הברכה‭ ‬הכוהנית‭ ‬במקרא‭, ‬בה‭ ‬הכוהנים‭ ‬מברכים‭ ‬את‭ ‬העם‭ ‬ומבקשים‭ ‬עליהם‭ ‬את‭ ‬ברכת‭ ‬ה‮'‬‭. ‬ייתכן‭ ‬שהביטוי‭ ‬‮"‬משוא‭ ‬פנים‮"‬‭ ‬רומז‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬שהברכה‭ ‬אינה‭ ‬ניתנת‭ ‬באופן‭ ‬שווה‭ ‬לכל‭, ‬אלא‭ ‬יש‭ ‬בה‭ ‬מידה‭ ‬מסוימת‭ ‬של‭ ‬בחירה‭ ‬והעדפה‭.‬

׆‭ ‬יהוא‭ ‬ויהושפט‭: ‬יש‭ ‬הטוענים‭ ‬כי‭ ‬הביטוי‭ ‬קשור‭ ‬לסיפורי‭ ‬יהוא‭ ‬ויהושפט‭ ‬במלכים‭, ‬שם‭ ‬מתוארים‭ ‬מנהיגים‭ ‬שפעלו‭ ‬מתוך‭ ‬שיקולים‭ ‬אישיים‭ ‬ולא‭ ‬מתוך‭ ‬שיקולים‭ ‬ציבוריים‭.‬

׆‭ ‬משמעות‭ ‬מילולית‭: ‬יש‭ ‬הסוברים‭ ‬כי‭ ‬המילה‭ ‬‮"‬משוא‮"‬‭ ‬קשורה‭ ‬למילה‭ ‬‮"‬משאה‮"‬‭, ‬כלומר‭ ‬נטל‭ ‬או‭ ‬משקל‭. ‬לפי‭ ‬פרשנות‭ ‬זו‭, ‬‮"‬משוא‭ ‬פנים‮"‬‭ ‬פירושו‭ ‬‮"‬נושא‭ ‬את‭ ‬פניו‮"‬‭ ‬של‭ ‬אדם‭ ‬מסוים‭, ‬כלומר‭ ‬מעניק‭ ‬לו‭ ‬עדיפות‭.‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬בפוליטיקה‭: ‬כאשר‭ ‬פוליטיקאי‭ ‬מקדם‭ ‬חקיקה‭ ‬או‭ ‬מינוי‭ ‬לטובת‭ ‬קבוצה‭ ‬מסוימת‭, ‬מבלי‭ ‬לשקול‭ ‬את‭ ‬האינטרס‭ ‬הציבורי‭ ‬הכללי‭.‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬במשפט‭: ‬כאשר‭ ‬שופט‭ ‬מקבל‭ ‬החלטה‭ ‬המשפיעה‭ ‬לטובת‭ ‬צד‭ ‬מסוים‭ ‬במשפט‭, ‬מסיבות‭ ‬שאינן‭ ‬קשורות‭ ‬לעובדות‭ ‬המשפטיות‭.‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬בעסקים‭: ‬כאשר‭ ‬מעסיק‭ ‬מעדיף‭ ‬לקדם‭ ‬עובד‭ ‬מסוים‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬עובד‭ ‬אחר‭, ‬מסיבות‭ ‬שאינן‭ ‬קשורות‭ ‬ליכולות‭ ‬המקצועיות‭ ‬שלהם‭.‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬חברתי‭: ‬כאשר‭ ‬קבוצה‭ ‬חברתית‭ ‬מסוימת‭ ‬זוכת‭ ‬ליחס‭ ‬מועדף‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬קבוצה‭ ‬אחרת‭, ‬מסיבות‭ ‬של‭ ‬גזע‭, ‬מין‭, ‬דת‭ ‬או‭ ‬מוצא‭ ‬לאומי‭.‬

משוא‭ ‬פנים‭, ‬כפי‭ ‬שהזכרנו‭, ‬היא‭ ‬תופעה‭ ‬עתיקה‭ ‬שמוצאת‭ ‬ביטוי‭ ‬במגוון‭ ‬רחב‭ ‬של‭ ‬תרבויות‭ ‬וזמנים‭. ‬הנה‭ ‬כמה‭ ‬דוגמאות‭ ‬היסטוריות‭ ‬בולטות‭:‬

בעולם‭ ‬העתיק

׆‭ ‬מצרים‭ ‬העתיקה‭: ‬הפרעונים‭ ‬נהנו‭ ‬ממעמד‭ ‬אלוהי‭ ‬והעניקו‭ ‬הטבות‭ ‬לבני‭ ‬משפחתם‭ ‬ולבני‭ ‬בריתם‭, ‬תוך‭ ‬התעלמות‭ ‬מצרכיהם‭ ‬של‭ ‬האזרחים‭ ‬הפשוטים‭.‬

׆‭ ‬רומא‭ ‬העתיקה‭: ‬הפטרונים‭ ‬הרומאים‭ ‬העניקו‭ ‬חסות‭ ‬לאנשים‭ ‬נחותים‭ ‬מעמדית‭ ‬תמורת‭ ‬תמיכה‭ ‬פוליטית‭. ‬מערכת‭ ‬זו‭ ‬יצרה‭ ‬אי‭-‬שוויון‭ ‬חברתי‭ ‬ניכר‭.‬

בימי‭ ‬הביניים

׆‭ ‬הכנסייה‭ ‬הקתולית‭: ‬הכנסייה‭ ‬הקתולית‭ ‬העניקה‭ ‬הטבות‭ ‬ותפקידים‭ ‬בכירים‭ ‬לבני‭ ‬אצולה‭ ‬ולבעלי‭ ‬קשרים‭, ‬גם‭ ‬אם‭ ‬לא‭ ‬היו‭ ‬מתאימים‭ ‬מבחינה‭ ‬רוחנית‭ ‬או‭ ‬אינטלקטואלית‭.‬

׆‭ ‬מערכת‭ ‬הפאודליזם‭: ‬במערכת‭ ‬הפאודלית‭, ‬האצילים‭ ‬נהנו‭ ‬מזכויות‭ ‬יתר‭ ‬והענישו‭ ‬את‭ ‬האיכרים‭, ‬תוך‭ ‬ניצול‭ ‬עמדת‭ ‬הכוח‭ ‬שלהם‭.‬

המאה‭ ‬ה‭-‬20‭ ‬וה‭-‬21

׆‭ ‬הקומוניזם‭: ‬במדינות‭ ‬קומוניסטיות‭ ‬רבות‭, ‬חברי‭ ‬המפלגה‭ ‬הקומוניסטית‭ ‬נהנו‭ ‬מזכויות‭ ‬יתר‭, ‬גישה‭ ‬למשאבים‭ ‬והגנה‭ ‬מפני‭ ‬החוק‭.‬

׆‭ ‬פוליטיקה‭ ‬משפחתית‭: ‬במדינות‭ ‬רבות‭, ‬מנהיגים‭ ‬פוליטיים‭ ‬מעניקים‭ ‬תפקידים‭ ‬חשובים‭ ‬לבני‭ ‬משפחתם‭, ‬גם‭ ‬אם‭ ‬אין‭ ‬להם‭ ‬את‭ ‬הכישורים‭ ‬המתאימים‭.‬

׆‭ ‬הטיות‭ ‬גזעיות‭ ‬ומגדריות‭: ‬עד‭ ‬היום‭, ‬קיימות‭ ‬הטיות‭ ‬גזעיות‭ ‬ומגדריות‭ ‬בחברה‭, ‬שבהן‭ ‬קבוצות‭ ‬מסוימות‭ ‬זוכות‭ ‬להעדפה‭ ‬בתעסוקה‭, ‬בחינוך‭ ‬ובמערכת‭ ‬המשפט‭.‬

חשוב‭ ‬לציין‭: ‬הדוגמאות‭ ‬הללו‭ ‬הן‭ ‬רק‭ ‬חלק‭ ‬קטן‭ ‬מההיסטוריה‭ ‬הארוכה‭ ‬של‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭. ‬התופעה‭ ‬הזו‭ ‬מופיעה‭ ‬במגוון‭ ‬רחב‭ ‬של‭ ‬הקשרים‭ ‬חברתיים‭, ‬פוליטיים‭ ‬וכלכליים‭, ‬והיא‭ ‬ממשיכה‭ ‬להתקיים‭ ‬גם‭ ‬בעולם‭ ‬המודרני‭.‬

משוא‭ ‬פנים‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭ ‬היא‭ ‬תופעה‭ ‬חמורה‭ ‬הפוגעת‭ ‬בעקרון‭ ‬היסוד‭ ‬של‭ ‬שוויון‭ ‬בפני‭ ‬החוק‭. ‬היא‭ ‬מתבטאת‭ ‬בהטיה‭ ‬או‭ ‬העדפה‭ ‬בלתי‭ ‬מוצדקת‭ ‬לטובת‭ ‬צד‭ ‬מסוים‭ ‬בהליך‭ ‬משפטי‭, ‬מסיבות‭ ‬שאינן‭ ‬קשורות‭ ‬לעובדות‭ ‬המשפטיות‭.‬

סוגי‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭:‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬אישי‭: ‬כאשר‭ ‬שופט‭, ‬תובע‭ ‬או‭ ‬סנגור‭ ‬מעניק‭ ‬יחס‭ ‬מועדף‭ ‬לצד‭ ‬מסוים‭ ‬עקב‭ ‬קשר‭ ‬אישי‭, ‬אינטרס‭ ‬כלכלי‭ ‬או‭ ‬סיבה‭ ‬אחרת‭ ‬שאינה‭ ‬רלוונטית‭ ‬להליך‭ ‬המשפטי‭.‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬מוסדי‭: ‬כאשר‭ ‬מערכת‭ ‬המשפט‭ ‬כולה‭ ‬מפלה‭ ‬קבוצה‭ ‬מסוימת‭, ‬למשל‭ ‬על‭ ‬רקע‭ ‬גזע‭, ‬מין‭, ‬דת‭ ‬או‭ ‬מוצא‭ ‬לאומי‭.‬

׆‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬מערכתי‭: ‬כאשר‭ ‬החוקים‭ ‬והנהלים‭ ‬המשפטיים‭ ‬עצמם‭ ‬יוצרים‭ ‬אי‭-‬שוויון‭, ‬למשל‭ ‬כאשר‭ ‬חוק‭ ‬מסוים‭ ‬פוגע‭ ‬באופן‭ ‬לא‭ ‬פרופורציונלי‭ ‬בקבוצה‭ ‬מסוימת‭.‬

סיבות‭ ‬למשוא‭ ‬פנים‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭:‬

׆‭ ‬הטיות‭ ‬אישיות‭: ‬שופטים‭, ‬תובעים‭ ‬וסנגורים‭ ‬הם‭ ‬בני‭ ‬אדם‭, ‬ולכן‭ ‬הם‭ ‬חשופים‭ ‬להטיות‭ ‬אישיות‭ ‬שעלולות‭ ‬להשפיע‭ ‬על‭ ‬החלטותיהם‭.‬

הלחצים‭ ‬חיצוניים‭: ‬שופטים‭ ‬עלולים‭ ‬לחוש‭ ‬לחצים‭ ‬חיצוניים‭, ‬כמו‭ ‬לחצים‭ ‬פוליטיים‭ ‬או‭ ‬כלכליים‭, ‬שעלולים‭ ‬להשפיע‭ ‬על‭ ‬החלטותיהם‭.‬

׆‭ ‬חוסר‭ ‬מודעות‭: ‬לעיתים‭, ‬שופטים‭ ‬אינם‭ ‬מודעים‭ ‬להטיות‭ ‬האישיות‭ ‬שלהם‭ ‬או‭ ‬להשפעה‭ ‬של‭ ‬גורמים‭ ‬חיצוניים‭ ‬על‭ ‬החלטותיהם‭.‬

׆‭ ‬פערים‭ ‬חברתיים‭: ‬פערים‭ ‬חברתיים‭ ‬וכלכליים‭ ‬עלולים‭ ‬ליצור‭ ‬אי‭-‬שוויון‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭, ‬כאשר‭ ‬אנשים‭ ‬ממעמדות‭ ‬סוציו‭-‬אקונומיים‭ ‬נמוכים‭ ‬אינם‭ ‬זוכים‭ ‬לייצוג‭ ‬משפטי‭ ‬הולם‭.‬

השלכות‭ ‬של‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭:‬

׆‭ ‬פגיעה‭ ‬באמון‭ ‬הציבור‭: ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬פוגע‭ ‬באמון‭ ‬הציבור‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭, ‬ומערער‭ ‬על‭ ‬הלגיטימיות‭ ‬שלה‭.‬

׆‭ ‬חוסר‭ ‬צדק‭: ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬מוביל‭ ‬לחוסר‭ ‬צדק‭, ‬כאשר‭ ‬אנשים‭ ‬אינם‭ ‬זוכים‭ ‬למשפט‭ ‬הוגן‭.‬

׆‭ ‬חיזוק‭ ‬אי‭-‬שוויון‭: ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬מחזק‭ ‬אי‭-‬שוויון‭ ‬חברתי‭, ‬כאשר‭ ‬קבוצות‭ ‬מסוימות‭ ‬נהנות‭ ‬מזכויות‭ ‬יתר‭.‬

כיצד‭ ‬ניתן‭ ‬למנוע‭ ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭?‬

׆‭ ‬שקיפות‭: ‬הגברת‭ ‬השקיפות‭ ‬בהליכים‭ ‬המשפטיים‭, ‬למשל‭ ‬באמצעות‭ ‬פרסום‭ ‬פסקי‭ ‬דין‭ ‬ושידור‭ ‬ישיר‭ ‬של‭ ‬דיונים‭.‬

׆‭ ‬פיקוח‭: ‬הקמת‭ ‬מנגנוני‭ ‬פיקוח‭ ‬על‭ ‬מערכת‭ ‬המשפט‭, ‬כמו‭ ‬ועדות‭ ‬אתיקה‭ ‬שופטים‭.‬

׆‭ ‬חינוך‭: ‬חינוך‭ ‬לשופטים‭, ‬תובעים‭ ‬וסנגורים‭ ‬בנושאים‭ ‬של‭ ‬אתיקה‭ ‬משפטית‭ ‬ושוויון‭.‬

׆‭ ‬ייצוג‭ ‬משפטי‭ ‬הולם‭: ‬הבטחת‭ ‬ייצוג‭ ‬משפטי‭ ‬הולם‭ ‬לכל‭ ‬נאשם‭, ‬ללא‭ ‬קשר‭ ‬ליכולתו‭ ‬הכלכלית‭.‬

׆‭ ‬חוקים‭ ‬ברורים‭: ‬חקיקה‭ ‬ברורה‭ ‬ומפורטת‭, ‬שתמנע‭ ‬פרשנויות‭ ‬שונות‭ ‬ותבטיח‭ ‬יישום‭ ‬אחיד‭ ‬של‭ ‬החוק‭.‬

לסיכום‭, ‬משוא‭ ‬פנים‭ ‬במערכת‭ ‬המשפט‭ ‬הוא‭ ‬אתגר‭ ‬משמעותי‭ ‬שיש‭ ‬להתמודד‭ ‬איתו‭. ‬על‭ ‬ידי‭ ‬נקיטת‭ ‬צעדים‭ ‬שונים‭, ‬ניתן‭ ‬להפחית‭ ‬את‭ ‬התופעה‭ ‬הזו‭ ‬ולהבטיח‭ ‬מערכת‭ ‬משפט‭ ‬הוגנת‭ ‬ושוויונית‭ ‬יותר‭.‬

האומה‭ ‬הישראלית‭ ‬היא‭ ‬בעלת‭ ‬עבר‭ ‬עשיר‭ ‬של‭ ‬יישום‭ ‬ערכים‭, ‬בניית‭ ‬אמון‭ ‬ובניית‭ ‬חברה‭ ‬אחרי‭ ‬משבר‭, ‬הן‭ ‬לאחר‭ ‬חורבן‭ ‬בית‭ ‬ראשון‭ ‬והן‭ ‬לאחר‭ ‬חורבן‭ ‬בית‭ ‬שני‭. ‬ימים‭ ‬אלו‭ ‬של‭ ‬בין‭ ‬המצרים‭, ‬בתקופת‭ ‬לוחמה‭ ‬לאומית‭ ‬וערכית‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬בארצו‭, ‬מהווה‭ ‬הזדמנות‭ ‬פז‭ ‬לבניית‭ ‬ערכים‭ ‬טובים‭ ‬יותר‭, ‬יישומם‭ ‬במערכת‭ ‬משפט‭ ‬מגוונת‭ ‬יותר‭ ‬והטמעתה‭ ‬בשילוב‭ ‬יסודות‭ ‬המסורת‭ ‬והחכמה‭ ‬שאפיינה‭ ‬את‭ ‬עמנו‭ ‬לאורך‭ ‬הדורות‭. ‬■

הכותב‭ ‬הינו‭ ‬בעל‭ ‬משרד‭ ‬עורכי‭ ‬דין‭ ‬בנתניה‭ ‬המתמחה‭ ‬במשפט‭ ‬המסחרי‭ ‬והוצאה‭ ‬לפועל‭.‬

עוד במדור זה

״מילדים קטנים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

״מילדים קטנים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

בליל נר שמיני של חנוכה ה׳תשפ״ג, התבשרנו על פטירתו של זקן רבני הציונות הדתית, הרב חיים מאיר דרוקמן זצ״ל. הרב נדבק בנגיף הקורונה בפעם השנייה, מצבו הבריאותי לא היה טוב וכחודש לאחר שחגגו לו יום הולדת 90 הרב נלקח מאיתנו ושב לעולם שכולו טוב. למוחרת יום הפטירה, בעיצומו של ״זאת חנוכה״, רבבות מעם ישראל יצאו למרכז שפירא ללוות את הרב למנוחת עולמים. שנה חלפה מאז שוחחנו עם הרב מיכה הלוי, רב העיר פתח תקווה וראש ישיבת ״עטרת נחמיה״ בתל אביב.

הרב דרוקמן זצ״ל שימש במספר תפקידים ציבוריים חשובים, ביניהם – ראש ישיבת אור עציון, רב היישוב מרכז שפירא, נשיא איגוד ישיבות ההסדר, ויושב ראש מרכז ישיבות ואולפנות בני עקיבא. בעברו, בין היתר, כיהן כחבר כנסת ולאחר מכן כיהן כראש מערך הגיור במשרד ראש הממשלה. מי שהכיר את הרב ידע שמדובר באישיות רבת פעלים, מלאה באהבת ישראל, שכל כולה למען העם והמדינה.

וכדי להמחיש דבר זה סיפר הרב שמואל אליהו שפעם שאלו את הרב מרדכי אליהו זצ״ל: ״איך אפשר לאהוב את כל עם ישראל?״, והרב ענה: ״זה באמת קשה ולא פשוט. אבל אני מצאתי פתרון: אני אוהב את הרב דרוקמן והוא אוהב את כל ישראל״.

״סימניות בכל ספר״

הרב מיכה הלוי הוא אחד מהאנשים שהכירו את הרב ושראה מקרוב את גדולתו. הרב מיכה כיהן כר״מ בישיבת ההסדר אור עציון וזכה לעבוד עם הרב דרוקמן כתשע שנים.״הקשר שלי עם הרב דרוקמן החל עוד כשהייתי נער, לפני כ-45 שנים, בתל אביב״, משתף הרב מיכה. ״הרב דרוקמן היה מגיע לשלוחה של מכון מאיר בתל אביב להעביר שיעורים. היו מגיעים מספר לא קטן של נערים, ביניהם אני, ואפשר לומר בפה מלא שהרב עיצב את האישיות שלנו. הוא הפיח רוח של תורה ושל אמונה גדולה. אני זוכר שבשיעורים הרב היה עם הרבה מאוד ספרים, ועם סימניות בכל ספר. הוא היה קורא פסקאות מספרים שונים החל מהתנ״ך, דרך מדרשים וכלה בכל ספרי הרב (קוק) זצ״ל, מדייק במילים הכתובות. היה מדהים לראות תלמיד חכם שמוסר שיעורי תורה בכל רחבי הארץ ומפיץ את התורה הגואלת – תורת הרב צבי יהודה זצ״ל״.

כאמור, הרב מיכה הלוי היה ר״מ בישיבת אור עציון, בזמן שהרב דרוקמן היה במקביל גם ראש הישיבה וגם חבר כנסת: ״אפילו בימים עמוסים שהיו לרב מחוץ לישיבה, הוא לא ויתר והיה מגיע להעביר שיעורים רבים בשעות הלילה המאוחרות לכלל תלמידי הישיבה – החל משיעור א ועד שיעורי ח ובוגרי הישיבה שבאו לשיעור פעם בשבוע. לעניות דעתי הרב העביר עשרות שיעורים בשבוע על אף היותו עסוק בצורכי ציבור, ולכן הוא דמות מרכזית בלימוד התורה של התלמידים ולא רק בעיצוב אישיותם״.

״התייחס לכל אדם כאות בתורה״

איך היה לעבוד עם הרב דרוקמן?

״צריך לדעת שפגישה או שיחת טלפון עם הרב יכולה להתקיים בכל שעה מתוך 24 השעות שיש ביממה. ותמיד בשיחה הרב חד ונמצא בעירנות מוחלטת. למרות כל העיסוקים הרבים שהרב עוסק בהם במקביל – כשאתה מדבר איתו על נושא מסוים הוא ממוקד מאוד באותו עניין כאילו זה הדבר היחיד שכרגע קיים. זה לא ייאמן. הרב נותן את אותו מיקוד גם לעיסוק בבעיה של תלמיד מסוים וגם לעיסוק בעניין ציבורי ברומו של עולם. זה מיוחד וייחודי מאוד״.

ממה זה נובע?

״אני חושב שבראש ובראשונה זה נובע מהתפיסה התורנית שבו, מהתורה שלו. דהיינו, הרב דרוקמן חי את הפסקאות באהבת ישראל שכתובים בספר ׳אורות׳. שם כתוב שאהבת ישראל זה מקצוע גדול בתורה. כלומר, ׳ואהבת לרעך כמוך ואידך זיל גמור׳, זה כל התורה כולה. יש שישים ריבוא אותיות בתורה, וכל אחד הוא אות בתורה. הרב דרוקמן התייחס לכל אדם כאות בתורה. וזה בא מתוך תפיסה של תורה, זה ממש לחיות את אותה פסקה ב׳אורות׳. והכול נובע מהיחס לכלל ישראל, כמו שהפסקאות שם ממשיכות ואומרות שהסנגוריה על ישראל לא תסמא את עינינו לראות את מומיה, ואף על פי כן כולך יפה רעייתי ומום אין בך. דהיינו, להגדיר שכל חולשות וחסרונות שיש בחלק מעם ישראל זה מום עובר, אך כאשר מסתכלים על הכלל, אין מום – ׳כולך יפה רעייתי׳. לאור זאת הרב התייחס ואהב כל אחד״.

השנים הרבות במחיצת הרב דרוקמן זצ״ל השאירו אצל הרב מיכה גם זיכרונות רבים. ״הרמי״ם היו מגיעים מטעם הישיבה לבקר את התלמידים בבסיסים כששירתו בצבא, וגם הרב דרוקמן היה מצטרף. זכור לי אישית פעם או פעמיים שכשהייתה אי הבנה בין חייל לבין מפקד לגבי עניין דתי, הרב היה יודע מצד אחד שהמפקד טועה, ומצד שני שצריך לשמוע בקול המפקד. הרב חינך את התלמידים שיש חובה לציית לדברי המפקד ומצד שני בנקודות מסוימות מאוד שאינן מלמדות על הכלל של משמעת למפקד יש לעמוד על שלהם. כמובן, ׳שלהם׳, הכוונה למה שהתורה אומרת.

אני חושב שכל צמרת צה״ל ראתה את הדברים הללו ברב. מה שלהרבה אנשים זה ׳או-או׳, אצל הרב זה היה מורכבות של עולם אחד״.  

״המשפחה הייתה שותפה מלאה״

הרב דרוקמן כיהן ושימש בהמון תפקידים במהלך שנותיו ופעילותו הציבורית, כיצד אדם אחד יכול לעשות כל כך הרבה? להספיק כל כך הרבה. 

״אין לי ספק שמדובר בסייעתא דשמיא עצומה, שהיא מעבר לטבע. אין לי מילה אחרת. כמובן שהסי1ףיעתא דשמיא הזו מגיעה לאדם שכל כולו מסירות נפש לכלל ישראל. לעבוד במשך שעות רבות ביממה ובקושי לעלות לישון על המיטה זה על טבעי. אני חושב שבמשך שנים רבות המושב של הרב ברכב היה על מצב שכיבה והרב היה ישן בדרכים בין מקום למקום (היה לו נהג, מ״ט). בשאר הזמן הרב היה חוזר לביתו, יכול להיות אפילו בשעה שתיים בלילה, והיה לומד תורה, עונה לטלפונים וקובע פגישות״.

ומשפחתיות הייתה נכנסת בלו״ז?

״אני חושב שכן״, משיב הרב הלוי. ״את זה צריך לשאול את בני המשפחה של הרב. זה נכון שאת כל סעודות השבת היה עושה עם הישיבה, והמשפחה הייתה מצטרפת אליו. המשפחה הייתה שותפה מלאה לחיי הציבוריות שלו״.

האם יש נקודת תפנית בחייו של הרב דרוקמן שבה נהייה לרב גדול ומוכר בציונות הדתית? ניתן להצביע על משהו מסוים שהוביל לדבר?

״אני חושב שזה קרה עוד לפני היותו מפורסם כחבר כנסת. לא מדובר בתפנית מסוימת אלא פשוט מעשיו ותורתו הפכו אותו למי שהוא, עוד במסעות לימוד התורה וההתעסקות הכללית בכלל״.

״אותה החיבה״

מתי הייתה הפגישה האחרונה שלך עם הרב?

״הפגישה האחרונה שלי עם הרב הייתה כחודש לפני שנפטר בהכתרת הרב דרור טוויל, רבה של שדרות. הוא חיבק ונישק אותי, כמו בכל פעם שנכנסתי אליו. החיבה היתרה שהייתה לרב לכל אחד, אמירת השלום שלו מגיעה לצד יחס כל כך גדול. לכל אחד, מילדים ועד לשר גדול בישראל, הייתה אותה החיבה. פשוט מדהים!״.

לסיום אנחנו מבקשים מהרב מיכה לשתף אותנו בזיכרון מיוחד מהרב דרוקמן. ״אני יודע לומר כר״מ, שבמסיבות חנוכה עם כלל תלמידי הישיבה, התלמידים דיברו והשמיעו את דעותיהם וגם היה נהוג לקיים פולמוס דעות בין הר״מים, ואני ממש זוכר שהרב היה קשוב מאוד. בסוף הדיונים, הרב היה אומר מילים בודדות אחרונות, ובתמצית מדויקת הצליח הרב לומר את המסר שרצה להעביר, לאחר כשלוש שעות של הקשבה! לא נתפס!״.

באופן אישי, מה הכי יחסר לרב מיכה מהרב דרוקמן זצ״ל?

״אהבת ישראל המאוד מיוחדת שלו וחיבורו לכלל העם. הרב היה אומן וידע להוביל את כולם באיזון נכון. אני חושב שאיבדנו מנהיג שהצליח לאזן ולחבר את כל הקצוות כולם, ואת הרוח הזו של הרב חייבים להמשיך״. ■

לוי גבעון בשכם לוי כיום. אל"מ מיל…
תפילה לשלום חיילינו

תפילה לשלום חיילינו

במלחמה הזאת התברר גודל חלקה של מצרים במערכה נגדנו. מצרים…
יום שחרור צפון השומרון

יום שחרור צפון השומרון

כ"ח באייר מזוהה בעיקר עם שחרור ירושלים ואיחודה, אולם באותה…
איך שגלגל מסתובב

איך שגלגל מסתובב

במעט שנותיי בעיתונאות, יצא לי לראיין ולשוחח עם לא מעט…
״נעבור את כל המכשולים״

״נעבור את כל המכשולים״

הרפורמה במערכת המשפט, חוק החמץ, טרור. עם ישראל נמצא בימים…
שנה למתקפה הרוסית על אוקראינה: צריך לדעת מי הטובים ומי הרעים

שנה למתקפה הרוסית על אוקראינה: צריך לדעת מי הטובים ומי הרעים

רחוב ט באייר הוא הרחוב המרכזי ביישוב עפרה שבבנימין, היישוב…
"לא גידלנו מנהיגים"

"לא גידלנו מנהיגים"

רחוב ט באייר הוא הרחוב המרכזי ביישוב עפרה שבבנימין, היישוב…
האדמה תרעד

האדמה תרעד

רעידת האדמה בטורקיה שהביאה למותם של אלפים, והרעידה הקלה שהורגשה…
הסרט שהזכיר לי שגם אני שכחתי מה זה להיות יהודי

הסרט שהזכיר לי שגם אני שכחתי מה זה להיות יהודי

לא יודע אם כבר יצא לכם לראות או לצפות, השבוע…
על זה הבחירות

על זה הבחירות

׳על זה הבחירות!׳ שלוש מילים שכיכבו בחודשים האחרונים בשיח הציבורי,…
תורה על כל מה שנתת

תורה על כל מה שנתת

״בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ״ אני לא יודע…
מי יאתרג את האתרוג

מי יאתרג את האתרוג

גם עגלה ריקה עם גלגל תקול כמוני יודע שביהדות יש…
יותר מזה אנחנו לא צריכים

יותר מזה אנחנו לא צריכים

יצא ככה והשבוע של ראש השנה סידר לי חמישה ימי…
חפוי ראש

חפוי ראש

איך אתה יודע שמחנה הימין יכול להתחיל להאמין (אם זה…
לכבס אשמים

לכבס אשמים

ברוכים הבאים למכבסת נווה אילן, אצלנו תיהנו מכיבוס מהיר, כולל…
שירין עד כאן

שירין עד כאן

01הלקאה עצמית היא אשליה מתעתעת, ומשהו שגם אני חוטא בו.…