01
פרשת בחוקותי שנקרא השבת מלמדת אותנו לחלוק כבוד לדבר החשוב ביותר: חוק! "אם בחוקותי תלכו …". יש ערך גדול בעצם החיים על פי חוק. חוק הוא צו מחייב ואובייקטיבי (מלשון "חקוק בסלע") שמאלץ את האדם להישמע לצו שמעבר לתחושתו הסובייקטיבית.
02
הרב קוק מלמד ש"הנפש האלילית מתנגדת לעצם החוקיות". אדם אלילי הוא אדם חומרני שמכיר רק במה שניתן למשש כאן ועכשיו (עד שאפילו את א-לוהים הוא ממחיש בפסל). הפסיכולוגיה שלו מתנגדת לכל חוק מופשט שמאלץ אותו להתכופף בפני מה שהוא איננו חש אותו במיידי, ולכן הוא אגואיסט ואינו יודע לדחות סיפוקים. המושג "אנרכיזם" תרגומו "היעדר ארכון" (נושא משרה בכירה ביוון העתיקה) – התנגדות עקרונית לסמכות רחבה והתמקדות רק בעצמי, ובמשמעות עמוקה יותר: חוסר אמונה בסמכות העליונה מכל – א-לוהים.
03
אנרכיסטים מצויים בכל מקום, אולם כאשר אדם חי בהכרה במסגרת כלשהי (לאומית או דתית) האנרכיזם ממותן באופן זה או אחר. כאשר אין לאום ואין דת – האנרכיזם הופך להיות חסר גבולות והיגיון. האנרכיזם החילוני אומץ לראשונה בידי המהפכנים הסוציאליסטים (שכמובן שמיד אחרי שהם תפסו את השלטון הם השליטו היררכיה דיקטטורית), ומשם הוא בעיקר נחלת השמאל העולמי לדורותיו.
04
נוכל להתנחם בכך שההיסטוריה מוכיחה שהאנשים המועטים הללו עושים הרבה יותר רעש מנזק ממשי. חוסר קבלת הסמכות מביא אותם להתפרק בתוך עצמם – פוליטית, זוגית, משפחתית ואישיותית. הם הופכים להיות סוג של חייזרים (מכירים את גרטה?) בינתיים חשוב לא לפחד מהם, אלא לעמוד מולם בקשיחות על מנת לצמצם את הנזק; ובעיקר לא להתרגש מהם. "אם בחוקותי תלכו …" – עם ישראל ינצח גם את פורעי החוק.
05
בסוף השבוע נציין את יום ירושלים. כשעברנו להתגורר בשדרות, לפני כחמש עשרה שנה, שמתי לב שטחאי שרקטת קסאם נופלת בעיר, המשטרה אוספת את הזווילים (שאריות המתכת) של הרקטות ומאחסנת אותם; ומתברר שעל חלקם רשומה כתובת בערבית. המחבלים, לפני שהם משגרים את הרקטות, כותבים עליהם "ד"ש" לתושבי ישראל. ביקשתי לראות את הזווילים וראיתי שעל חלקם רשומה המילה القدس (אִלְקֻדְס) – ירושלים. לכל ילד עזתי ברור על מה המלחמה. המלחמה היא לא על טריטוריה ולא על משאבים כלכליים; המלחמה היא על ירושלים!
06
"ירושלים" היא שלם; ההכרה בכך שישנה שלמות, או במילים אחרות – יש טוב בעולם שלנו! המלחמה על ירושלים היא המלחמה בין אלה שמאמינים שהטוב ינצח ולכן עסוקים בבנייה וביצירה לבין האנרכיסטים שרוצים להרוס וחולמים על ג'יהאד. קו המאבק על ירושלים אינו חוצה רק יהודים ולא יהודים: הנביא זכריה (יד, יד) מנבא שבאחרית הימים "גם יהודה תילחם בירושלים" היינו שיהיו גם יהודים שינסו לפגום בשלמות; אנרכיסטים שיפיצו חולשה ופסימיות; ולעומת זאת "והיה כל הנותר מכל הגויים הבאים על ירושלים ועלו… להשתחוות למלך ה' צבאות" (שם, טז). קו המאבק על ירושלים חוצה כל אדם בתוך עצמו – האם הוא בוחר באנרכיה או בחוק; ברע או בטוב; הירושלמים בוחרים בחוק ובטוב.
יום ירושלים שמח! ■
