בקול רב

9 דברים שכדאי לדעת על רשב״י

הרב יוני לביא

1. ילדותו

שנותיו‭ ‬הראשונות‭ ‬אפופות‭ ‬במסתורין‭. ‬מה‭ ‬שידוע‭ ‬לנו‭ ‬הוא‭ ‬שרבי‭ ‬שמעון‭ ‬נולד‭ ‬בגליל‭ ‬לזוג‭ ‬הורים‭ ‬חשוכי‭ ‬ילדים‭. ‬זה‭ ‬קרה‭ ‬כ-50‭ ‬שנה‭ ‬אחר‭ ‬חורבן‭ ‬בית‭ ‬שני‭ ‬באחת‭ ‬התקופות‭ ‬הקשות‭ ‬בחיי‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭. ‬הארץ‭ ‬הייתה‭ ‬תחת‭ ‬כיבוש‭ ‬רומאי‭ ‬אכזר‭ ‬וגזירות‭ ‬שמד‭ ‬היו‭ ‬דבר‭ ‬שבשגרה‭. ‬

2. רבותיו

מגיל‭ ‬צעיר‭ ‬התבלט‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬בשכלו‭ ‬החריף‭ ‬ובנטייתו‭ ‬הרוחנית‭. ‬הוא‭ ‬זכה‭ ‬ל׳סמיכה׳‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬רבי‭ ‬יהודה‭ ‬בן‭ ‬בבא‭, ‬והיה‭ ‬מחמשת‭ ‬תלמידיו‭ ‬הנבחרים‭ ‬של‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭, ‬גדול‭ ‬חכמי‭ ‬תורה‭ ‬שבעל‭ ‬פה‭. ‬הוא‭ ‬למד‭ ‬ממנו‭ ‬שלוש‭ ‬עשרה‭ ‬שנים‭ ‬בבני‭ ‬ברק‭ ‬ואף‭ ‬לאחר‭ ‬שרבו‭ ‬נאסר‭ ‬המשיך‭ ‬לבקרו‭ ‬בכלא‭. ‬לבסוף‭ ‬נרצח‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬הרומאים‭ ‬והיה‭ ‬לאחד‭ ‬מעשרת‭ ‬הרוגי‭ ‬מלכות‭. ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬שהתנגד‭ ‬להם‭ ‬נחרצות‭ ‬והעז‭ ‬להתבטא‭ ‬כלפיהם‭ ‬בתקיפות‭, ‬נאלץ‭ ‬להימלט‭ ‬על‭ ‬חייו‭ ‬ולהסתתר‭ ‬במשך‭ ‬שנים‭.‬

3. במערה

יחד‭ ‬עם‭ ‬אלעזר‭ ‬בנו‭ ‬הוא‭ ‬התחבא‭ ‬במערה‭ ‬בסמוך‭ ‬ללוד‭, ‬והאגדה‭ ‬מספרת‭ ‬שהם‭ ‬ניזונו‭ ‬שם‭ ‬מעץ‭ ‬חרוב‭ ‬וממעיין‭ ‬מים‭, ‬שסופקו‭ ‬להם‭ ‬באופן‭ ‬ניסי‭. ‬באותן‭ ‬שנים‭ ‬התגלו‭ ‬לרשב״י‭ ‬סודות‭ ‬התורה‭ ‬וסתריה‭ ‬כמאמר‭ ‬השיר‭ ‬״במערת‭ ‬צורים‭ ‬שעמדת‭, ‬שם‭ ‬קנית‭ ‬הודך‭ ‬והדרך״‭.‬

4. הזוהר

אוצרות‭ ‬הסוד‭ ‬הגדולים‭ ‬שגילה‭ ‬רשב״י‭ ‬נותרו‭ ‬עלומים‭ ‬למשך‭ ‬כאלף‭ ‬ומאה‭ ‬שנה‭, ‬עד‭ ‬שנחשפו‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬רבי‭ ‬משה‭ ‬די‭ ‬ליאון‭ ‬בספרד‭ ‬במאה‭ ‬ה-13‭. ‬משם‭ ‬הם‭ ‬החלו‭ ‬להתפשט‭ ‬ברחבי‭ ‬העולם‭ ‬היהודי‭ ‬והתקבלו‭ ‬על‭ ‬ידי‭ ‬גדולי‭ ‬ישראל‭. ‬ספר‭ ‬הזוהר‭ ‬שכולל‭ ‬את‭ ‬תורותיו‭ ‬של‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬וחבורתו‭, ‬נחשב‭ ‬לספר‭ ‬היסוד‭ ‬של‭ ‬פנימיות‭ ‬בתורה‭. ‬מסופר‭ ‬בו‭ ‬שמשה‭ ‬רבינו‭ ‬אמר‭ ‬לרשב״י‭: ‬״בהאי‭ ‬חיבורא‭ ‬דילך‭ ‬דאיהו‭ ‬ספר‭ ‬הזוהר‭, ‬יפקון‭ ‬ביה‭ ‬מן‭ ‬גלותא‭ ‬ברחמי״‭. ‬כלומר‭, ‬בזכות‭ ‬לימוד‭ ‬הספר‭ ‬שלך‭, ‬ייצאו‭ ‬ישראל‭ ‬מהגלות‭ ‬ברחמים‭.‬
לצד‭ ‬גדולתו‭ ‬בנסתר‭, ‬היה‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬ענק‭ ‬גם‭ ‬בנגלה‭. ‬רבי‭ ‬יהודה‭ ‬הנשיא‭, ‬עורך‭ ‬המשנה‭, ‬היה‭ ‬מתלמידיו‭, ‬והוא‭ ‬שילב‭ ‬בה‭ ‬הלכות‭ ‬רבות‭ ‬בשמו‭, ‬תחת‭ ‬הכינוי‭ ‬׳רבי‭ ‬שמעון׳‭ ‬ללא‭ ‬אזכרת‭ ‬שם‭ ‬אביו‭.‬

5. מגן עמו

ישנם‭ ‬סיפורים‭ ‬רבים‭ ‬מהם‭ ‬ניכרת‭ ‬רגישותו‭ ‬של‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬לסבלם‭ ‬של‭ ‬יהודים‭ ‬ודאגתו‭ ‬לטובת‭ ‬הציבור‭. ‬בגלל‭ ‬שהיה‭ ‬מלומד‭ ‬בניסים‭ ‬נבחר‭ ‬לעמוד‭ ‬בראש‭ ‬משלחת‭ ‬שיצאה‭ ‬לרומא‭ ‬במטרה‭ ‬להקל‭ ‬את‭ ‬הגזירות‭, ‬ובאורח‭ ‬פלא‭ ‬הם‭ ‬הצליחו‭ ‬במשימתם‭. ‬בתלמוד‭ ‬הירושלמי‭ ‬נאמר‭ ‬ש״כל‭ ‬ימיו‭ ‬לא‭ ‬נראתה‭ ‬הקשת‭ ‬בענן״‭. ‬כלומר‭, ‬שזכותו‭ ‬הגדולה‭ ‬הגנה‭ ‬על‭ ‬כל‭ ‬בני‭ ‬דורו‭.‬

6. ההילולא

יום‭ ‬פטירתו‭ ‬של‭ ‬צדיק‭ ‬הוא‭ ‬סיבה‭ ‬לעצב‭, ‬אך‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬זכה‭ ‬להגיע‭ ‬ביומו‭ ‬האחרון‭ ‬לשיא‭ ‬מדריגתו‭, ‬והתגלו‭ ‬לו‭ ‬סודות‭ ‬גדולים‭ ‬אותם‭ ‬העביר‭ ‬לתלמידיו‭. ‬זה‭ ‬קרה‭ ‬ביום‭ ‬ל״ג‭ ‬בעומר‭, ‬שהיה‭ ‬גם‭ ‬יום‭ ‬לידתו‭ ‬של‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭. ‬לזכר‭ ‬האש‭, ‬שעל‭ ‬פי‭ ‬המסורת‭ ‬הקיפה‭ ‬את‭ ‬הבית‭ ‬בו‭ ‬שכן‭, ‬אנו‭ ‬נוהגים‭ ‬להדליק‭ ‬עד‭ ‬היום‭ ‬מדורות‭.‬

7. מירון

ישנן‭ ‬כמה‭ ‬דעות‭ ‬היכן‭ ‬נקבר‭ ‬רשב״י‭. ‬המפורסמת‭ ‬מכולן‭ ‬היא‭ ‬הר‭ ‬מירון‭, ‬שהפך‭ ‬למקום‭ ‬עליה‭ ‬לרגל‭ ‬לרבים‭ ‬והאתר‭ ‬הדתי‭ ‬השני‭ ‬הפופולארי‭ ‬ביותר‭ ‬אחרי‭ ‬הכותל‭ ‬המערבי‭. ‬ההילולה‭ ‬הנערכת‭ ‬שם‭ ‬בל״ג‭ ‬בעומר‭ ‬היא‭ ‬האירוע‭ ‬הדתי‭ ‬הגדול‭ ‬בישראל‭ ‬ומשתתפים‭ ‬בו‭ ‬כ‭-‬600,000‭ ‬איש‭. ‬רבים‭ ‬נוהגים‭ ‬להגיע‭ ‬למקום‭ ‬לחגוג‭ ‬חלק׳ה‭ ‬לבנם‭ ‬בהגיעו‭ ‬לגיל‭ ‬שלוש‭.‬

8. הלביא שעצר בדרך

ה׳הימנון׳‭ ‬של‭ ‬ל״ג‭ ‬בעומר‭ ‬הוא‭ ‬הפיוט‭ ‬״בר‭ ‬יוחאי‭ ‬נמשחת‭ ‬אשריך״‭, ‬שלמרות‭ ‬שהוא‭ ‬מבוסס‭ ‬על‭ ‬עשר‭ ‬הספירות‭ ‬ועמוס‭ ‬בסודות‭ ‬קבליים‭, ‬נעשה‭ ‬נפוץ‭ ‬ביותר‭ ‬ואף‭ ‬שולב‭ ‬בתוך‭ ‬זמירות‭ ‬השבת‭. ‬מחברו‭ ‬הוא‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬לביא‭ ‬שחי‭ ‬לפני‭ ‬כ-500‭ ‬שנה‭. ‬בילדותו‭ ‬היה‭ ‬ממגורשי‭ ‬ספרד‭ ‬ומשם‭ ‬עבר‭ ‬למרוקו‭. ‬כשגדל‭ ‬החליט‭ ‬להגשים‭ ‬את‭ ‬חלומו‭ ‬לעלות‭ ‬לארץ‭. ‬בדרכו‭ ‬הוא‭ ‬עבר‭ ‬דרך‭ ‬הקהילה‭ ‬היהודית‭ ‬בטריפולי‭ ‬בלוב‭, ‬וכשגילה‭ ‬את‭ ‬מצבה‭ ‬הרוחני‭ ‬העגום‭ ‬החליט‭ ‬להישאר‭ ‬איתם‭ ‬כדי‭ ‬לסייע‭ ‬להם‭ ‬וללמדם‭. ‬הוא‭ ‬חולל‭ ‬שם‭ ‬מהפכה‭ ‬רוחנית‭ ‬ושם‭ ‬אף‭ ‬כתב‭ ‬את‭ ‬פירושו‭ ‬לספר‭ ‬הזוהר‭, ‬״כתם‭ ‬פז״‭. ‬חלומו‭ ‬הגדול‭ ‬להגיע‭ ‬לארץ‭ ‬לא‭ ‬התממש‭ ‬מעולם‭ ‬והוא‭ ‬נפטר‭ ‬בטריפולי‭, ‬אבל‭ ‬הפיוט‭ ‬שלו‭, ‬׳בר‭ ‬יוחאי׳‭, ‬התקבל‭ ‬בהתלהבות‭ ‬בכל‭ ‬רחבי‭ ‬העולם‭ ‬היהודי‭ ‬והפך‭ ‬לשיר‭ ‬המרכזי‭ ‬בהילולת‭ ‬ל״ג‭ ‬בעומר‭. ‬כמו‭ ‬רשב״י‭, ‬גם‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬לביא‭, ‬וויתר‭ ‬על‭ ‬רצונותיו‭ ‬האישיים‭ ‬והגשמת‭ ‬חלומותיו‭, ‬מתוך‭ ‬מסירות‭ ‬לשליחותו‭ ‬ולטובת‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭.‬

9. לגלות את הסוד

אנשים‭ ‬פשוטים‭ ‬אנחנו‭, ‬ואיננו‭ ‬מבינים‭ ‬ברזי‭ ‬תורה‭ ‬ובסודותיה‭ ‬העליונים‭. ‬אך‭ ‬המסר‭ ‬של‭ ‬רבי‭ ‬שמעון‭ ‬לכולנו‭ ‬הוא‭ ‬להביט‭ ‬עמוק‭ ‬יותר‭. ‬בכל‭ ‬דבר‭ ‬יש‭ ‬צד‭ ‬גלוי‭ ‬וצד‭ ‬נסתר‭, ‬פשט‭ ‬וסוד‭. ‬כך‭ ‬בתורה‭, ‬וכך‭ ‬גם‭ ‬באדם‭. ‬ככל‭ ‬שנסגל‭ ‬לעצמנו‭ ‬מבט‭ ‬חודר‭ ‬יותר‭, ‬נגלה‭ ‬את‭ ‬הנשמה‭ ‬המסתתרת‭ ‬מאחורי‭ ‬הגוף‭ ‬ואת‭ ‬הטוב‭ ‬שהולך‭ ‬ומאיר‭ ‬מבין‭ ‬הקליפות‭ ‬וההסתרים‭. ‬

עוד במדור זה

שתי סליחות והתנצלות

שתי סליחות והתנצלות

״הוא היה עושהכל שביכולתו להרבות אהבה ואיחוד״ בנר שמיני של…
שתי סליחות והתנצלות

שתי סליחות והתנצלות

סליחה ראשונה.״מה כותבים בטור סוגר שנה? על סליחה, זה ברור.…
המהפחחחה המשפטית

המהפחחחה המשפטית

01
רבות נכתב ונאמר על הרפורמה במערכת המשפט, כאן ובכלל. נדמה כאילו לא משנה כמה נכתוב ונאמר, תמיד יישאר מה להוסיף. אחרי האירוע ההזוי שהיה השבוע באוניברסיטת תל אביב, בהחלט יש עוד מה לכתוב.
אם לא עקבתם: באוניברסיטת תל אביב נערך ביום ראשון פאנל בנושא הרפורמה המשפטית, בחסות תא הסטודנטים ׳לביא׳ של הליכוד ותא ׳כחול לבן׳. הוזמנו ארבעה: פרופסור רבקה ווייל מאוניברסיטת רייכמן וד״ר דייבי דישטניק מאוניברסיטת תל אביב. היו שם גם עורכת הדין יסכה בינה מ׳התנועה למשילות ודמוקרטיה׳, שבין מייסדיה נמנה שמחה רוטמן, חבר הכנסת ויו״ר ועדת החוקה בהווה, שהוזמן אף הוא לאירוע.
סטודנטים נאורים רבים ניסו למנוע את השתתפותו. מה זה ניסו, הגיעו פיזית עד אליו בטרם הצליח להיכנס לאולם שבו נערך הפאנל. אם לא היו סביבו מאבטחים ושוטרים רבים, ייתכן בהחלט שהאירוע המביש היה נגמר בצורה אחרת. כשרוטמן כבר הצליח להיכנס סטודנטים לא נתנו לו לדבר תוך צרחות ״בושה״, ״פשיסט״ ועוד גינויים שימנים רגילים לספוג, כולל הערה מגברת צעירה שדרשה ממנו להוריד את הכיפה.
הד״ר דישטניק ביקש מהסטודנטים הצרחנים שיתנו לו לדבר: ״אני יכול להסביר למה התוכנית המשפטית גרועה לכלכלה״, אמר מי שמזוהה עם השמאל, אבל זעקות הגוועלד נמשכו והוא אמר בעצב למיקרופון: ״זה גול עצמי מפואר״. הייתי כותב כאן על חוסר היכולת שקיים בקרב חלקים בשמאל לקבל דעות שונות, אבל זה לא הזמן, היה שם משהו חמור יותר שנעשה על ידי כמה עורכי חדשות.
02
אחרי אותו ׳גול עצמי מפואר׳ רוטמן עוד אמר כמה מילים, ואז קרה דבר מדהים: הוא הפך לאשם בגלל שדיבר ואמר מילה אסורה. ״ולכן העדפת לקרוא להם מוגבלים״, שח לו עודד בן עמי במהלך ריאיון שקיים עימו, ובעצם טען שיו״ר ועדת החוקה כינה את המפגינים המטורללים – ״מוגבלים״. רוטמן לא נבהל, לא התנצל והסביר כי תיאר את היכולת של המפגינים לטעון – ״אתם מוגבלים בטיעון שלכם״.
השימוש של רוטמן במילה ׳מוגבלים׳ העלים כמעט לחלוטין את האלימות שספג מחוץ לדיווחים שעלו באתרי החדשות הגדולים, והפך אותו לאשם. הכותרות דיווחו על השימוש במילה הנ״ל במקום לדבר על האלימות, כאילו עורכי החדשות נרמלו את מה שעבר חבר הכנסת מהציונות הדתית. כך נהג גם בן עמי בריאיון שערך עם רוטמן ולא התייחס כלל לאלימות באותו אירוע מביש.
03
בטח אתם חושבים שנפלה טעות בכותרת של הטור שלי, ולא כך הדבר. ערוצי התקשורת והעיתונאים הדגולים נוהגים לעשות שימוש בביטוי השגוי ׳המהפכה המשפטית׳.
את אותו ריאיון מדובר בן עמי פתח בהצגת הכנס בתל אביב ככזה שעסק ב׳מהפכה המשפטית׳, אלא שרוטמן ענה לו כמו שצריך, וכמו שצריך לענות בכל הזדמנות. ״אני חייב לתקן אותך״, פתח והסביר רוטמן, ״הכנס לא עסק במהפכה המשפטית אלא בדרכים לתקן את המהפכה המשפטית, אותה מהפכה משפטית שעשה אהרן ברק אי אז בשנות התשעים״.
אהרן ברק ביצע מחטף לילי ושינה את פני מערכת המשפט הישראלית, והיום משום מה מנסים להציג לנו את הרצון לחזור למערכת הישנה כמהפכה משפטית. לכן זו מהפחחחה משפטית מבחינתי.
04
מילה אחרונה: החודשים האחרונים לימדו אותי שהרפורמה נחוצה עם שינויים כאלה ואחרים. היא באמת נחוצה, אבל מה שעוד יותר נחוץ זה שיח מכבד, שיח שיכול להכיל דעות רבות ומגוונות כמו השיח שהצגנו כאן ב׳גילוי דעת׳ בשבוע שעבר. לדעתי שיח שכזה צריך להיות חשוב לכולנו, גם לחלקים בשמאל שלא מוכנים לקבל את המציאות שמשתנה לנגד עינינו, את הדמוגרפיה שעושה את שלה. כשהשיח ישתנה לא נדבר על רפורמה או על מהפכה, נדבר על תיקונים במערכת המשפט. ■

כמו במגילת רות

כמו במגילת רות

שלמה (סולומון) מולוגטה יחגוג בקרוב את יום הולדתו ה-23. הוא גר עיר צפת עם אימו, עם אחיו הגדול ועם אחותו. המשפחה המיוחדת הזאת עלתה ארצה לפני קצת יותר משנתיים, האב נפטר לפני כשמונה שנים ולא זכה להגיע לישראל. לפני כשנה ושלושה חודשים התגייס שלמה והוא משרת בפיקוד צפון בצפת.
לכבוד חג השבועות שוחחנו עם שלמה, שעוד לומד את השפה העברית. חכמינו ז"ל זיהו את חג השבועות עם יום מתן תורה. היה זה עם ישראל שקיבל על עצמו את התורה מרצון במעמד הר סיני. בהקבלה לכך כמו שאנחנו מכירים, במגילת רות שאותה אנו קוראים בשבועות, רות המואבייה בחרה בלא נודע, נאחזה באמונה, ואמרה לנעמי חמותה: "עמך – עמי, וא-לוקייך – א-לוקיי". הסיפור של שלמה משלב בתוכו את קבלת התורה ואת ההליכה אל הלא ידוע.
הנס הגדול הגיע
סולומון נולד באדיס אבבה. "שם גדלתי, בשכונה בשם לאמלאם מאדה. מגיל שבע, בכל לילה לפני השינה התפללתי לעלות לארץ ישראל ולהצליח בלימודים. סיימתי 12 שנות לימוד באתיופיה, הרחבתי את מקצוע האסטרונומיה, והייתי בדרכי להגיע לאוניברסיטה. הלימודים היו חלק מאוד משמעותי מהחיים שלי וגזלו ממני הרבה מאוד זמן פנוי, כולל זמן של בית כנסת".
סבא וסבתא של שלמה מצד אימו נולדו בגונדר, אמהרה, החלק הצפון המערבי באתיופיה. ״הם גדלו במסורת יהודית אבל הכירו רק את התורה, ׳אורית׳, ולא הכירו את התורה שבעל פה. אימא, שלה חמישה אחים, נולדה בגונדאר, ובצעירותה הלכה הרבה לבית הכנסת, בתגראיי (צפון אתיופיה, א"ה). גם היא וגם אבי היו בעלי נחלה במקום שבו נולדו, אבל עזבו והגיעו לאדיס אבבה. חיכינו כמשפחה 24 שנים בבית שכור כדי שנוכל לעלות לארץ ישראל. באדיס אבבה הם נפגשו עם אבי ושם נולדנו אחי, אחותי ואני".
לפני קצת יותר משנתיים קרה הנס. "קיבלנו את הבשורה שאנחנו בדרך לעלות למדינת החלום שלנו, לארץ אבותינו, למדינת ישראל. התפילות והתקוות שלנו הצליחו. שמחנו מאוד". כאמור, מאז עלייתה ארצה, המשפחה מתגוררת בצפת, במרכז הקליטה ׳כנען-מירון׳, ״שם למדתי כתשעה חודשים על יהדות ושם החלה ההיכרות שלי איתה", מספר שלמה. "באתיופיה, לבית הכנסת הלכתי גם בחגים וגם בצומות, והתפילות ברובן נאמרו באמהרית. שם ידעתי קצת מאוד על היהדות, על התפילות. חיינו לפי המסורת היהודית, אבל אחרי העלייה שלנו עשיתי גיור אורתודוכסי על פי ההלכה דרך קורס נתיב בצבא״.
את הגיור בצבא רצית לעשות או שהיית חייב?
״רציתי. גם אימי, אחי ואחותי עשו גיור פה במרכז קליטה״.
מה אתה יכול לספר על השירות הצבאי?
״אני משרת בתקשוב בפיקוד הצפון, בצפת. הייתי מצטיין פלוגתי של המחזור שלי בקורס נתיב בזיכרון יעקב. בית הדין שלי היה מעניין מאוד והדיינים היו נחמדים. לפני מספר חודשים כבר סיימתי את תהליך הגיור שלי".
ולמה היה חשוב לך לעשות גיור כהלכה?
״היה לי רצון לדעת יותר, לדעת הלכות, להתקרב ליהדות. למדתי את הסיפור שלנו – ׳ביתא ישראל׳, יהדות אתיופיה, חיינו בגלות מאז חורבן בית המקדש השני, בגלל זה לא הכרנו את התורה שבעל פה. אני ציוני ואני אוהב מאוד את ארץ ישראל".
אז היום אתה שומר מצוות?
״כן, מנסה להתחבר ליהדות, להתקרב לקב״ה. לא רק אני, גם המשפחה שלי שומרים מצוות, משפחה דתית״.
זה לא מובן מאליו, לשמור מצוות זה מחייב.
״אתה צודק, אבל זה היה הרצון שלי. כשהייתי ילד תמיד התפללתי. לפני השינה אומנם זה לא היה ׳קריאת שמע שעל המיטה׳, אבל תמיד עשיתי את התפילה שלי. גם בילדות ניסיתי להתקרב לקב״ה״.
איך החיים כאן בישראל?
״חיים מעולים ממש. אני יכול להשוות את החיים שלנו בין החיים שלנו באתיופיה לבין כאן בארץ ישראל, והחיים כאן הרבה יותר טובים. מדינה דמוקרטית, מערכת החוק באתיופיה לא כמו אצלנו, זה לא אותו הדבר. ישראל היא מדינת חוק. אבל, בעיקר ארץ קדושה, ארץ אבותינו, ובמיוחד ירושלים שהייתה החלום שלנו״.
שלמה מבקש לסיים עם כמה נקודות לחג השבועות. ״שם נוסף לחג הוא חג מתן תורה. בני ישראל אחרי יציאת מצרים הגיעו להר סיני וקיבלו מהקב״ה את התורה, את עשרת הדיברות. במעמד הר סיני התרחשו כמה ניסים, המעמד הזה מקודש לעם היהודי. כשמישהו מתגייר, כמו כל היהודים, הנפש שלו הייתה שם במעמד״. בעיני שלמה, ״באותו מעמד בעצם עם ישראל כאילו עשה גיור, הפך לעם קדוש״.
רות בגימטריה זה 606
יש דבר תורה שתרצה לסיים איתו?
"המדרש מספר כי בליל חג השבועות הראשון, הלילה שלפני המאורע החשוב של מתן תורה, בני ישראל הלכו לישון במקום לחכות לקב"ה. כשהתקרב הבוקר, הקב"ה כעס עליהם כדי שיתעוררו ומשה רבינו העיר אותם משנתם. כדי לתקן את מה שהיה הם היו ערים עוד לילה, ובנוסף קיבלו על עצמם שבשנים הבאות לא ישנו וילמדו תורה. את זה למדתי אצל הרב בבית הכנסת. במרכז הקליטה עושים כך גם, בחג השבועות לומדים כל הלילה בבית הכנסת".
שלמה הביא בפניי דרשה נוספת: "בחג שבועות יש מסורת לאכול מוצרי חלב. למדתי שבמעמד הר סיני, בעצם לאחר ה'גיור' שלהם, הם היו צריכים להיטהר. הם קיבלו את ההלכות איך לשחוט ולהכשיר את הבשר שלהם, שהפך מרגע קבלת התורה ללא כשר. האפשרות היחידה שנותרה להם הייתה להשתמש ולאכול מאכלי חלב".
איך אתם עם גימטריה? נסיים עם עוד משהו קצר שהביא בפנינו שלמה, על כך שחז"ל לומדים, כי שמה של רות רומז לכך שהייתה גיורת: "רות בגימטריה זה 606. לפני מעמד התורה היו כבר שבע מצוות בני נוח שבהן מחויב העולם. אומרים שהיא קיבלה את שמה אחרי שהשלימה את ההצטרפות שלה לעם היהודי, כדי לקבל את כל תרי"ג המצוות". ■

דבר כזה עוד לא קרה לי

דבר כזה עוד לא קרה לי

01לא בטוח שאני עושה את הדבר הנכון, ולמרות זאת אכתוב…
יש לנו פה הכול

יש לנו פה הכול

כילד וכנער, וגם כחייל, יצא לי לראות פעמים רבות את…
חובת מצוות כיבוד הורים

חובת מצוות כיבוד הורים

לא משנה באיזו שעה של היום, באיזה ערוץ, באיזו במה,…
הטובים למשטרה

הטובים למשטרה

לא משנה באיזו שעה של היום, באיזה ערוץ, באיזו במה,…
לא מתנצל על הסרטון<br>של בנות האולפנה

לא מתנצל על הסרטון
של בנות האולפנה

זה קרה בסוף שבוע שעבר, וזה עדיין מרגיז אותי. כמה…
אלפי תיירים יגיעו לשומרון בפסח לצפות באירוס השומרון הנדיר

אלפי תיירים יגיעו לשומרון בפסח לצפות באירוס השומרון הנדיר

זה קורה פעם בשנה ולמשך מספר שבועות בודדים בלבד: פריחת…
קשה היא ההורות כקריעת ים סוף

קשה היא ההורות כקריעת ים סוף

01אין טעם להתחמק מזה. הורות. לכתוב על הורות. אז כמו…
הדיקטטורה הישראלית

הדיקטטורה הישראלית

01שלא ישקרו לכם. מה שקורה היום במדינת ישראל זה דיקטטורה.…
להחזיר את פעולות התגמול לשירות המדינה?

להחזיר את פעולות התגמול לשירות המדינה?

01רצח שני האחים לבית משפחת יניב, הלל מנחם ויגל יעקב…
תגיד לי מה אתה רוצה

תגיד לי מה אתה רוצה

01כשקמה עלינו ממשלת בנט-לפיד לא התחברתי בכלל לקריאות "המדינה היהודית…
כך נוטעים היח״צנים

כך נוטעים היח״צנים

01איזה חג יפה הוא ט״ו בשבט. לרוב הוא מספק לנו…
תקשורת גוזמאית

תקשורת גוזמאית

01במוצאי השבת האחרונה נערכה הפגנה גדולה מאוד בתל אביב. להפגנה…