האם‭ ‬מותר‭ ‬לנו‭ ‬לייחס‭ ‬למצוות‭ ‬התורה‭ ‬רגש‭ ‬של‭ ‬חמלה‭ ‬ורחמים‭ ‬או‭ ‬שמא‭ ‬המצוות‭ ‬הן‭ ‬גזרות‭ ‬ללא‭ ‬טעם‭ ‬אנושי‭ ‬המובן‭ ‬לנו‭? ‬ישנם‭ ‬בכך‭ ‬גישות‭ ‬שונות‭, ‬האם‭

מי‭ ‬רוצה‭ ‬להיות‭ ‬קדוש‭? ‬הרצון‭ ‬להיות‭ ‬קדוש‭ ‬נראה‭ ‬שאפתני‭ ‬במציאות‭ ‬של‭ ‬חיינו‭ ‬אך‭ ‬התורה‭ ‬דווקא‭ ‬מעודדת‭ ‬אותנו‭ ‬לקדושה‭. ‬הקדושה‭ ‬שהתורה‭ ‬מדברת‭ ‬עליה‭ ‬אינה‭ ‬רוחניות‭ ‬מופשטת‭,

ישנם‭ ‬דברים‭ ‬שהם‭ ‬כל‭ ‬כך‭ ‬פשוטים‭ ‬וישרים‭ ‬שלא‭ ‬אמור‭ ‬להיות‭ ‬עליהם‭ ‬ויכוח‭. ‬כאשר‭ ‬שאלו‭ ‬את‭ ‬החפץ‭ ‬חיים‭ ‬זצ"ל‭ ‬איפה‭ ‬כתוב‭ ‬בתורה‭ ‬שיש‭ ‬מצווה‭ ‬לגור‭ ‬בארץ‭

בארוע‭ ‬השיא‭ ‬של‭ ‬חנוכת‭ ‬המשכן‭ ‬ארע‭ ‬האסון‭ ‬הגדול‭ ‬של‭ ‬מות‭ ‬בני‭ ‬אהרון‭. ‬ותגובת‭ ‬אהרון‭ ‬אביהם‭: ‬‮'‬וידום‭ ‬אהרון‮'‬‭, ‬מה‭ ‬רצתה‭ ‬התורה‭ ‬ללמדנו‭ ‬בדומיה‭ ‬זו‭?‬ המפרשים‭ ‬הציעו‭

כאן‭ ‬הבן‭ ‬שואל‭  ‬על‭ ‬כותרת‭ ‬מאמרנו‭: ‬‮'‬והרי‭ ‬אנו‭ ‬כבר‭ ‬בארץ‭ ‬ישראל‮'‬‭ ‬וכן‭ ‬על‭ ‬המשך‭ ‬דברי‭ ‬בעל‭ ‬ההגדה‭ ‬‮'‬השתא‭ ‬עבדי‭ ‬לשנה‭ ‬הבאה‭ ‬בני‭ ‬חורין‮'‬‭ ‬והרי‭ ‬אנו‭

דור‭ ‬המדבר‭ ‬נצטווה‭ ‬להקים‭ ‬משכן‭ ‬זמני‭. ‬אבל‭ ‬בכניסה‭ ‬לארץ‭ ‬יש‭ ‬לבנות‭ ‬בית‭ ‬מקדש‭ ‬קבוע‭, ‬מקום‭ ‬משכן‭ ‬לשכינה‭, ‬מקום‭ ‬ההתגלות‭ ‬האלוקית‭ ‬ומרכז‭ ‬עבודת‭ ‬ה‮'‬‭ ‬לעם‭ ‬ישראל‭.

נתאר‭ ‬לעצמנו‭, ‬עם‭ ‬הרבה‭ ‬דמיון‭ ‬יצירתי‭, ‬שתשלומי‭ ‬מס‭ ‬הכנסה‭ ‬והביטוח‭ ‬הלאומי‭ ‬היו‭ ‬על‭ ‬בסיס‭ ‬התנדבותי‭, ‬אחד‭ ‬המרבה‭ ‬ואחד‭ ‬הממעיט‭ ‬ובלבד‭ ‬שיכווין‭ ‬לבו‭ ‬לטובת‭ ‬המדינה‭… ‬לא‭

אין‭ ‬כמו‭ ‬פורים‭ ‬לשוב‭ ‬ולהתחבר‭ ‬ולהתכנס‭ ‬לתוך‭ ‬עצמנו‭. ‬עיקר‭ ‬הפורים‭ ‬הוא‭ ‬קריאת‭ ‬המגילה‭. ‬המילה‭ ‬‮'‬מגילה‮'‬‭ ‬רומזת‭ ‬שיש‭ ‬בנו‭ ‬הכח‭ ‬להתגלות‭ ‬מחדש‭. ‬איך‭? ‬פשוט‭ ‬שמחים‭, ‬שותים‭

פרשתנו‭ ‬פותחת‭ ‬בציווי‭ ‬אל‭ ‬בני‭ ‬ישראל‭ ‬להדליק‭ ‬את‭ ‬המנורה‭ ‬של‭ ‬המשכן‭ ‬אך‭ ‬התורה‭ ‬אינה‭ ‬בוחרת‭ ‬במילה‭ ‬‮'‬להדליק‮'‬‭ ‬אלא‭ ‬במילה‭ ‬‮'‬להעלות‮'‬‭: ‬‮'‬ואתה‭ ‬תצוה‭ ‬ויקחו‭ ‬אליך‭ ‬שמן‭

מה‭ ‬המקום‭ ‬הקדוש‭ ‬ביותר‭ ‬בעולם‭? ‬ארץ‭ ‬ישראל‭. ‬ובתוכה‭? ‬ירושלים‭. ‬ובתוכה‭? ‬בית‭ ‬המקדש‭. ‬ובתוכו‭? ‬קודש‭ ‬הקדשים‭. ‬ארון‭ ‬הברית‭. ‬האם‭ ‬סיימנו‭? ‬מעל‭ ‬הארון‭ ‬היו‭ ‬הכרובים‭. ‬מה‭ ‬זה‭