אנחנו מכירים את המושג של ברית כהסכם היכרות בין שני צדדים. אבל בפרשתנו, ריבונו של עולם כורת ברית דו-צדדית עם פנחס, יורש העזר של הכהונה

בפרשה, בדבריו הנשגבים של בלעם הרשע, מוזכר הראם, בעל חיים שמבטא יופי וכוח. לפי התיאורים בתנ”ך ובחז”ל מדובר במעין שור ענק, הבהמה הגדולה ביותר שהיתה

הפילוסוף אריסטו ,שחי לפני יותר מאלפיים שנה, הביע ייאוש מהנוער של דורו. הוא ביקר את החינוך הקלוקל של הצעירים, את החוצפה ואת הבורות ואת הפינוק,

גדלתי ברמת אביב. למדתי בצייטלין בתל אביב, ופקדתי את סניף צפון של בני עקיבא מידי שבת. הכרתי כל רגב חול בחוף שרתון, טיילתי תדיר ברחובות

במשך שנים, סעדנו סעודות שבת בחדר האוכל של ישיבת שעלבים, כשבעלי היה ר”מ בישיבה. בטקס נטילת הידיים של הבחורים, היה נהוג להמתין לכוהנים שייטלו, ורק

מסוגיית פסח שני אנחנו לומדים על הזדמנות שניה, שאסור להתייאש. הקב״ה משנה את הכללים של הקרבת קרבן פסח וקובע מועד ב׳ להקרבת קרבן פסח, בגלל

ממבט ראשון, היחס לאשה הסוטה נראה מזעזע, או לפחות מאד לא “פוליטיקלי קורקט”. האיש מאשים את אשתו בהאשמות שאין לו לגביהן שום הוכחה. הרי אם

האישה מורגלת בספירות. היא סופרת את שבועות ההיריון, היא סופרת את ימי הטהרה, היא סופרת. הספירה מעניקה ממד של ציפייה, של סוד. בימי ספירת העומר

אני לא מאמינה בניסים. כשמטופלת מספרת בשבחו של תכשיר פלא “טבעי” שמשפר זרימת דם, קוצר נשימה, לחץ דם גבוה, אנמיה, כאבי פרקים, דלקות מעי ועוד

במקצוע שלי צריך להתאזר בגבורה. יש תובנות רפואיות שחשוב להעביר למטופל גם אם הוא לא ממש רוצה לקבל אותן. אם אני יודעת שהתנהגות המטופל מסוכנת