טור אורח

איכה

המונופול הממשלתי שמי שלא רוצה לשבת בחושך או להפוך לשלולית מהחום חייב להשתמש בו בכל מקרה? מה הצעד הבא, בנק ישראל עושה פרסומות לכסף? בעצם גם זה כבר היה.

האדם הוא יצור המסוגל לנוע בין שני קטבים, בין הצד הגשמי לצד הרוחני.כשם שנוצר משני מרכיבים: עפר ונשמה. עובדה זו היא גם העומדת בבסיס השאלה הקצרה והנוקבת ששואל הקב"ה את אדם הראשון לאחר החטא: "וַיִּקְרָא ה' אֱ-לֹקִים אֶל הָאָדָם, וַיֹּאמֶר לוֹ אַיֶּכָּה".

השאלה 'איכה' מעוררת כמובן תמיהה: וכי הקב"ה אינו יודע היכן מתחבא האדם בתוך הגן? רש"י השיב: "יודע היה היכן הוא, אלא ליכנס עמו בדברים"; אולם ייתכן שמשמעותה של השאלה חודרת לעומק נפשו של האדם.

נמחיש זאת בעזרת עיון קצר בשיר. את השיר "נופי גן עדן" כתב תלמידי היקר מאיר שנולד הי"ד, שנהרג בפיגוע בגוש קטיף בט' בניסן תשנ"ה, במהלך שירותו הצבאי במסגרת ההסדר בישיבת קרית שמונה:

ממעמקי גן עדן

בלב היער

ואת ערום ועריה

(באכלך מעץ הדעת)

קולו קורא לך

איכה?

בידעו היכן אתה!

רק אתה, היודע אתה

מהי פנימיותך?

הנפוצו מעינותיך?

(נהר פרת, חדקל, פישון, גיחון)

היצרת בעולמך ובעולמנו?

איכה?

למה תשב באדישותך

(האופינית לך!)

למה תעמוד ותביט ורק תקבל?

למה לא תנוע קדימה

ותרוה פני אדמה?

(ואד (והד) יעלה מן הארץ)

איכה?

מאיר כתב את השיר בשבתו בישיבה בקריית שמונה, ופתח בתיאור מקום כתיבתו. מבחינה גיאוגרפית הוא נמצא בלב היער, אולם התחושה הפנימית היא של הימצאות בגן עדן. יותר מכך: 'במעמקי גן עדן'. כמה מרגש לחשוב על שיושב לו צעיר בשנות העשרים לחייו בישיבה, אל מול הסטנדר והגמרא, בין העצים המקיפים את הישיבה, ובתחושתו הוא נמצא במעמקי גן עדן. מתוך תחושה פנימית זאת נכתבים הדברים.

באותם רגעים הוא חש עירום ועריה (באכלו מעץ הדעת): האדם מוקף במלבושים, ובעזרתם הוא חוצץ בינו לבין המקיפים אותו, ולפעמים אף בינו לבין עצמו. אולם כשאוכלים מעץ הדעת, כשמתחברים אל עולמות פנימיים, התחושה שונה לחלוטין. אז משילים את כל המעטפות החיצוניות ומתבוננים התבוננות מעמיקה ובוחנת. ברגעים כאלו שומעים קול הקורא לאדם: 'אַיֶּכָּה?' והקול נשאל אף שהקב"ה יודע היכן הוא.

אלא שמהותה של השאלה אינה גיאוגרפית. השאלה היא: היכן פנימיותך? 'הנפוצו מעיינותיך?' מתוך גן העדן יוצאים ארבעה נהרות להרוות את פני האדמה. מי שחש שהוא יושב בגן עדן, מוכרח להיות אדם המעניק ומרווה את פני האדמה. בניגוד לתוצאה של החטא – 'ארורה האדמה בעבורך', קורא הקול 'להרוות פני אדמה', והקול תובע מן האדם לשאול את עצמו אם הוא מתקדם, או בלשוננו-אנו: לאן אתה שב? לאדמה או אל העולמות העליונים?

ואז באה השורה לפני האחרונה בשיר: "(ואד (והד) יעלה מן הארץ)". אולי נתכוון מאיר לכך: ההבדל בין האד להד הוא שהאד יוצא מן האדמה. האדם אינו משפיע עליו – הוא מושפע ממנו. לעומת זאת, נקודת המוצא של ההד היא מן האדם עצמו: הוא המשפיע. מתוך פנימיותו, מתוך אותה נשמה שנפח הקב"ה בקרבו, הוא מוציא הד אל פני האדמה.

השאלה שהאדם נשאל, במערכת היחסים בינו לבין האדמה היא: האם רק קיבלת מן האדמה – או שמא הוספת נשמה לעפר הארץ, הרווית אותו?

אַיֶּכָּה  

הדברים לקוחים מתוך ספרו החדש של הרב קצין 'הפרשה – בין פשט לדרש', עיונים בפרשות השבוע לאור מדרשי חז"ל.

עוד במדור זה

במשמרת של גנץ

במשמרת של גנץ

בערב שמחת תורה התפוצץ מטען חבלה בצומת העליה ל"מוצב הסלע" מעל לציר גלעד בשומרון, בנס ללא נפגעים. הפיגוע, כמו ארועי טרור רבים לאחרונה, התרחש בסמוך לרצף מבנים פלסטיניים בלתי חוקיים שנבנו בשנה האחרונה. לפי תנועת רגבים, העליה החדה בטרור מתכתבת עם מצב הבניה הפלסטינית בשטח ודו"ח חדש שפורסם בערב החג חושף את מספר המבנים שבנו פלסטינים בשטחי C ביהודה ושומרון בשנה האחרונה בלבד ומציג זינוק מטאורי בקצב הבניה.
בשנת 2022 היקפי הבניה הפלסטינית הבלתי חוקית בשטחי C ביהודה ושומרון זינקו ב-80% לעומת שנת 2021. על פי נתוני רגבים בשנת 2022 נוספו 5,535 מבנים בלתי חוקיים פלסטינים בשטחי c, לעומת 3,076 אשר נוספו בשנת 2021, ונתונים דומים בשנת 2020. הנתונים סקרו את היקף הבניה מחודש אפריל 2021 עד אפריל 2022, על ידי ניתוח תצלומי אוויר והשוואת מפות לאורך השנים, תוך התייחסות לסטטוס הקרקעות בכל אזור. המבנים בלתי החוקיים נבנו לצד הכשרת שטחי חקלאות ופריצת דרכים לאורך קילומטרים. בניה שמייצרת בשטח מציאות של רצף התיישבות פלסטיני המבודד יישובים יהודיים ומהווה סכנה ביטחונית של ממש. על פי הדו"ח, מספר המבנים הבלתי חוקיים עומד כיום על 81,317, בכל מרחבי יו"ש מצפון השומרון ועד מדבר יהודה.
ברגבים מצביעים גם כי בשנה זו בניגוד לשנים קודמות, מאפייני הבניה חריגים. אופי המבנים מתאפיין לא עוד בפחונים ובקתות, אלא הבניה הפלסטינית הבלתי חוקית השנה, מאופיינת דווקא בטירות פאר, מתחמי נופש ובילוי, פארקים וגני ארועים, בריכות וצימרים ובניינים רבי קומות. כמו כן במקומות רבים בוצעו עבודות לפיתוח מגרשים מסודרים, כמו ח'רבת חת'ה בסמוך לתרקומיא ולאקף סמוך לקרני שומרון.
הבניה הבלתי חוקית שתועדה הינה בשטחי C בלבד, הנמצאים על פי ההסכמים בשליטה ישראלית, אזרחית וביטחונית מלאה. כיום, עומדת הבניה הבלתי חוקית על 81,317 מבנים, התופסים על פי ההערכות כ 150,000 דונם, פי שניים מכלל שטח ההתיישבות הישראלית ביהודה ושומרון, חוקית ולא חוקית. לעומת זאת, הבניה היהודית הבלתי חוקית כוללת 4,382 מבנים, כאשר בשנה האחרונה נספרה בניה חדשה של 406 מבנים בלבד, אשר בניגוד לבניה הפלסטינית הנבנית במרוחק ממקבצי הבניה והכפרים, נמצאים כולם בתוך תחומי הקו הכחול של ההתיישבות היהודית.
מאחורי המספרים מסתתרות מספר עובדות מעניינות: בתצלומי האוויר ניתן לראות כי בשטחי A ו- B ישנם מרחבים שוממים ופנויים לחלוטין, והבניה זולגת משטחים אלו לשטחים הפתוחים בשטח C. ממעוף הציפור, ניכר כי הבניה אינה אקראית אלא מפוזרת באופן אסטרטגי ומתוכנן בהלימה לתכנית סאלאם פיאד הידועה, בכמה היבטים: יצירת רצפי התיישבות פלסטינית, דוגמאות רבות לכך ניתן לראות בצפון השומרון, בידוד וחניקת ההתיישבות היהודית, בניה על תוואי כבישים מתוכננים כמו ציר עוקף פונדוק וציר תקוע – איבי הנחל במזרח גוש עציון וכן בצמוד לצירי תנועה ראשיים כמו כביש 55 וכביש 60.
"ממשלת ישראל מקימה דה פאקטו מדינה פלסטינית" אומר מאיר דויטש, מנכ"ל תנועת רגבים: "לאורך שנים אנו מתעדים מדי יום בניה לא חוקית פלסטינית ומתריעים מפני הכיבוש הפלסטיני ביו"ש, אך נתוני הבניה העדכניים מציגים תמונה ברורה וחד משמעית: במממשלה האחרונה יש צמיחה מטאורית בהיקפי הבניה וההשתלטות הפלסטינית. זו היא לא נורת אזהרה אלא סירנה מחרישת אוזניים. אל מול עינינו מוקמת מדינה פלסטינית שכבר כיום מאיימת על עתידה של מדינת ישראל. הנתונים לצערנו מצביעים לא רק על עצימת עיניים של הממשלה, אלא על מדיניות, זאת גם לנוכח הצהרותיו של לפיד בעד הקמת מדינה פלסטינית.
לאחרונה שמענו את את שר הביטחון מכריז – "אנו אוכפים את החוק נגד בניה לא חוקית בשטחי C משני הצדדים, היהודי והפלסטיני ואני גאה בזה." נוכח הנתונים אמירה זו לצערנו מדאיגה בעיקר בשל כך שהיא חושפת את חוסר ההבנה של שר הביטחון מה המשמעות של חוסר שמירה על טריטוריה, אך מדאיג לא פחות מכך, הוא חוסר ההבנה של פוליטיקאים רבים וחלקים נרחבים בציבור הישראלי – עד כמה בני גנץ מסוכן לביטחון", הוסיף דויטש.
מנש שמואלי, רכז יו"ש בתנועת רגבים:, מסכם "הפיגוע בערב שמחת תורה ואירועים ביטחוניים רבים מוכיחים שוב ושוב את הקשר בין ההפקרות הפושעת של מדינת ישראל אל מול הבניה הבלתי חוקית הפלסטינית לבין העליה בטרור. שוב ושוב אנו רואים כיצד המערכה על שטחי C ובעצם על דמותה של מדינת ישראל כולה משתוללת בשטח ומתבטאת פעם בטרקטור ולבנים ופעם בירי ומטענים." וממשיך, "אנו עוקבים שנים אחר ההשתלטות הפלסטינית על שטחי C ונאבקים במישור המשפטי והמדיני לשינוי המצב. בתקופה האחרונה אנו וכן מחלקות הקרקעות במועצות ותושבים פעילים זיהינו החמרה במצב. הדו"ח החדש מאשש את התחושות ומוכיח במספרים: קצב הבניה הפלסטיני זינק באופן מטאורי בשנה האחרונה".

הערבים שמחפשים הנהגה אוהבת ישראל

הערבים שמחפשים הנהגה אוהבת ישראל

סעודת איפטאר בשומרון: כעשרים שייחים ומנהיגים מוסלמים, מהנגב ומהרשות הפלסטינית,…
משבר הפליטים היהודים

משבר הפליטים היהודים

אלפי פליטים הגיעו ארצה מאז פרצה לפני כשבועיים המלחמה בין…
כשהאדמה רועדת מתחת לרגליים

כשהאדמה רועדת מתחת לרגליים

רעידות האדמה הנוספות שהתרחשו בשבוע שעבר בבית שאן ובמקומות נוספים…