זיוה מאיר (63), מנחת הורים ומשפחה ובעלת המיזם האינטרנטי “אמא מאיר”, היא אם ל – 11 ילדים וסבתא במשרה מלאה. “התחתנתי צעירה מאד. בגיל 20 כבר הייתי אם לשני קטנטנים, כך שהמשפחה שלי וילדיי הביאו אותי לעסוק בתחום. ערך המשפחה תמיד היה מאד חשוב לי וחשבתי שאם אני אשקיע בעניין ההורות, אז הדבר יגרום לכך שבבית הדברים ילכו על מי מנוחות. מהר מאד קלטתי שזו לא תוכנית כבקשתך, וצריך להשקיע משאבים רבים”. ההבנה הזו גרמה לה להתחיל ללמוד את התחום. בהתחלה רק ב”עבורי וביתי”, כפי שהיא מכנה זאת. לאחר כמה שנים, כשראתה עד כמה הידע שצברה מאד מסייע, החליטה לפתח את התחום וללמדו גם אחרים.

יש מי שעושה קריירה על חשבון הבית, אני עשיתי מסלול הפוך: הקריירה נולדה מהבית, לא חלמתי להיות ‘אמא מאיר’”, היא אומרת. “אני אוהבת לגלות כלים ויכולות, מעיין נובע בתוכי שאני לא מכירה. זה היופי של החיים, הגילוי. כשאנו מגלים את עצמנו באמת זה גילוי אלוקות”.

הקריירה שלה חובקת עולם ויש לה תלמידים בברזיל, בסין, באירופה ובמקסיקו. 

מה ייחודי בקורסים שלך?

“הקב”ה זיכה אותי. אני רואה בהורות, במשפחה, בבית ובהעברת הידע הזה שליחות. זה ממלא אותי לראות אנשים שעוברים תהליכים ומגיעים למערכת יחסים אחרת עם הילדים שלהם וגם בינם לבין עצמם”.

דור ה - Y

מה לא נאמר על דור ה -Y? שהוא עצלן ומתמכר מהר, שהוא לא יודע להעריך את שיש לו ושהוא אגואיסט. מאיר סוברת שכל ההתנהגויות האלו נובעות מדבר אחד מרכזי.
“יש שפע בכל תחום”, היא מסבירה: “שפע באוכל, בבגדים, במידע. מרוב שפע אין לנו כלום. זה הדור שהוא הכי רעב ומתמכר. יש הרבה דיכאונות והתאבדויות, הרבה חסכים. אפשר לראות היום אדם שמן ומלא, אבל רעב וחסר ויטמינים ומינרלים כפי שידעו בתקופות רעב. אותו איש לא מספק לגוף שלו את מה שהוא צריך.  זה נכון לכל תחום: ארון בגדים מפוצץ בבגדים ולמרות זאת לאישה אין מה ללבוש, בחור שיש לו המון הצעות באתרי הכרויות אבל אין לו בת זוג והוא נשאר לבד.

זיוה מאיר

 אנחנו לא יודעים מה לעשות מרוב שפע”.
מאיר טוענת שהשפע הזה לא נותן להתמקד ולהתרכז, והדבר נכון לילדים ולמבוגרים כאחד. “את הולכת לסופר ומשתגעת מה לבחור וכמה חברות יש רק לשוקולד. אם היו שומעים לפני כמה דורות על הדור שלנו, היו אומרים שאצלנו חגיגה כי יש לנו הכל ובכל תחום: תעסוקה, מזון, תרבות, אבל אנחנו טובעים בשפע הזה ולא מוצאים את עצמנו”.
אם כך, לדבריה, הבעיה היא שאנו טובעים בבחירה ומדשדשים באותה ביצה בלי יכולת להתמקד. כשמאיר מנסה לשתף הורים בשיטתה הטיפולית, היא נתקלת לא מעט בהרמת גבה. “כשאני אומרת להורים לעצור לרגע ולנשום הם לא מבינים מה אני רוצה מהם. הם רוצים שיגידו להם מה לעשות. לא איך לעצור, אלא איך להיות בעשייה. אבל זה מה שצריך לעשות – לעצור ולנשום בתוך כל המרוץ”.
“המשימה של כולנו היא לעצור ולהיות בהוויה,” היא משתפת. “להיות עם עצמי, נאמן לי. אם בבית בונים מרכז יציב ומחובר לעצמנו, אפשר לגדל ילדים מחוברים יותר, שמחים, בוחרים. מרוב השפע אין שמחה, נוצרות התמכרויות”.

לדורות הקודמים לא היו כמעט אופציות ובחירה. הם היו שמחים לדעתך? 

“לנו יש ניסיונות אחרים. הניסיון שלנו הוא לכאורה ניסיון טוב – ניסיון שפע, השאלה מה אנו עושים איתו. אם אדם יודע לבחור נכון – שפע הוא דבר נהדר, זו ברכה, אנו מתפללים על שפע, אבל הצפה היא דבר לא טוב. המפתח לסוד ולברכה נמצאים אצלי פנימה – להבין מה אני באמת צריך ורוצה.”

האינטרנט והמסכים, היא אומרת, הם חלק מרכזי שיוצר את ההצפה עליה היא מדברת. “האינטרנט נפלא, יש בו הרבה דברים טובים ומידע, אבל הוא גם הרסני. הרי עוד כמה שנים לבטח יסתכלו על הדור הנוכחי ויגידו, ‘וואו זה דור מטורף’. האינטרנט הוא כמו לתת לילדים לנהוג במכוניות בלי רישיון וללא הכשרה”. מאיר נותנת את דוגמת הילדים הקטנים שצועדים בדרכם לבית הספר עם מכשיר הנייד בידיהם: “הם מחזיקים את המכשיר הקטן הזה וכל חגורת הכתפיים והראש שלהם שמוטים. זה נזק גופני עוד לפני שנגענו בתכנים שהם צורכים ומה שהם עושים לנפש שלהם. פעם ילד לא היה נחשף לתכנים האלה, גם אם היה רוצה. היום כל הרשעה והסטייה נמצאים בכף היד. גם אם נדבר רק על מידע – למה אדם, וקל וחומר ילד, צריכים הצפה כזו של ידע?”

מה הורים יכולים לעשות כשלהרבה מהילדים בכיתה יש פלאפון משלהם?

“זו בעיה קשה. צריך לדעת ולהחליט מהם הגבולות ומתוכם לבנות מערכת יחסים בבית. לעצור רגע, לנשום, לחשוב ולבחור איך אני באמת רוצה שהדברים יתנהלו. יש שטף שכולם עושים ולכולם יש, אבל אנו עוצרים לרגע ומתחברים: מה בעצם חשוב לי? לאן מועדות פניי? כשאני שואלת את עצמי שאלות כאלו אני אגלה מה באמת נכון. אפשר לעשות אספת הורים וביחד, ככוח מלוכד, להחליט שלכל הילדים לא יהיה נייד משלהם. אפשר לחזק את הילד בתחומים אחרים ולהסביר לו שיש דברים נוספים חוץ מהנייד. ניתן להגביל את השימוש בו מבחינת ימים ושעות. העניין הוא שההורים מנהיגים את הילדים. כשהתקשורת מנהלת אותנו במקום שאנו ננהל אותה, אנו מאבדים בחירה. כשזה קורה – אנחנו הולכים לאיבוד. כמובן שצריך לדעת לעשות את הדברים באופן חכם ולא לשבור את כל הכלים ולתת הנחתות”.

“אני קוראת להורים תשקיעו בעצמכם”

מאיר טוענת שברגע שמגיעים להבנה מה קורה בתוך מערכת היחסים פנימה, ניתן לפתור דברים רבים: “כשקולטים מה קורה באמת בפנים, מעבר ללחץ, הפחד, הדאגה או החרדה, זה רגע מרגש שממנו אפשר לצמוח ואפשר לנקות את מערכת היחסים. זה לבנות ולהיבנות מחדש,” היא אומרת. “הורים מוכנים לעשות הכל עבור הילדים שלהם, ואני קוראת להורים – תשקיעו בעצמכם. אתם הצינור לילדים שלכם. תלכו גם אתם לטיפול אם יש צורך, הדבר ישדרג את הילדים שלכם”.

מה גורם להורים להירתע מלבוא לטיפול?

“בדרך כלל ייאוש. הם שואלים את עצמם, ‘מה היא כבר תחדש לי? מה כבר יכול להשתנות? מה יש שעוד לא עשינו? עשינו כבר הכל’. גם בושה שגורמת להורים לטאטא דברים מתחת לשטיח”.

איך יודעים שהגיע הזמן ללכת לטיפול ולא מדובר בבעיה מקומית שתחלוף?

“כשכואב, כשקשה. כשהקושי גדל וגדל”.

מאיר אומרת שילדים מגיעים לגלות להורים דברים בתוך עצמם. “אדם יכול להסתדר לבד ולחיות חיים מלאים, אבל המשפחה, הזוגיות וההורות מדייקים אותנו מאד, מגלים לנו עוד אוצרות ומקומות בתוכנו. זו עבודה נהדרת, סוג של משחק שבו חיים בצורה יותר נכונה ומדויקת. לפעמים זה באמת קשה וכבד, אבל זה כמו מבוך שמאתגר אותך וכיף לצאת ממנו. כך בונים דברים ונהיה בית שהוא מקום בטוח, שמח וטוב”. לאחרונה ערכה זיוה מאיר וובינר עם כלתה, אשת התקשורת, סיון רהב – מאיר. למעלה מאלף הורים השתתפו בערב המיוחד שנועד לנתינת כלים להתמודדות הורית נכונה בחופש הגדול. “צריך להבין ולהאמין שאפשר להעביר את החופש הגדול בטוב ובנעימים, ולהפנים שהורות היא דבר חשוב ובעל ערך. לדעת שמה שאנחנו עושים הוא חשוב וחלק מהשליחות האלוקית”.

איך הורים יכולים להעביר את החופש בצורה מיטבית?

“צריך לתכנן את החופש: אפשר לכנס את המשפחה לישיבה על החופש הגדול, לדון בתוכניות ובחלומות של כל אחד, לתכנן סדר יום שכולל זמן מוגדר של קימה, שינה ומטלות בית ולחשוב ביחד על התקופה הקרובה כשכל אחד אומר את דעתו ומשתתף. בנוסף, ליצור “שולחן ערוך דיגיטלי” – מדיניות משפחתית בעלת כללים ברורים ביחס למסכים, עם כללים ברורים. אם יש צורך אז לא להתבייש וללכת לעזרה מקצועית. ישנם ייעוצים אישים ומקוונים וישנן סדנאות מעמיקות שמטפלות בבעיות שורש. זו אחריות שלנו לדאוג לשדרג את ההורות שלנו, וזה אפשרי”

בשיחה עם כלתה סיון רהב-מאיר

עוד במדור זה

חנוכת ה-AI

חנוכת ה-AI

01‭ ‬

רבות‭ ‬כבר‭ ‬נכתב‭, ‬ובצדק‭, ‬על‭ ‬הסכנות‭ ‬שב‭-‬AI‭: ‬אבטלה‭ ‬אדירה‭, ‬פייק‭ ‬ניוז‭, ‬שיבוש‭ ‬הסדר‭ ‬החברתי‭ ‬וכו‮'‬‭, ‬אבל‭ ‬החשש‭ ‬העיקרי‭ ‬הוא‭ ‬מבינה‭ ‬מלאכותית‭ ‬כללית‭ ‬‭(‬AGI‭) ‬שתפתח‭ ‬מודעות‭ ‬עצמית‭ ‬ותצא‭ ‬מכלל‭ ‬שליטה‭ ‬אנושית‭. ‬כאן‭, ‬בחידוד‭ ‬ההבדל‭ ‬שבין‭ ‬נשמה‭ ‬לאוסף‭ ‬נוירונים‭, ‬יכול‭ ‬האור‭ ‬הקטן‭ ‬של‭ ‬חנוכה‭ ‬להרגיע‭ ‬אותנו‭:‬

02‭ ‬

היוונים‭ ‬הקדמונים‭ ‬סברו‭ ‬שהחומר‭ ‬מורכב‭ ‬מ"אטומים‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬חלקיקים‭ ‬שאינם‭ ‬ניתנים‭ ‬לחלוקה‭ ‬נוספת‭. ‬מבחינתם‭, ‬קיימת‭ ‬מסגרת‭ ‬סופית‭ ‬למציאות‭: ‬הכל‭ ‬ניתן‭ ‬למדידה‭, ‬לכימות‭ ‬ולהכללה‭ ‬בנוסחאות‭. ‬תפיסה‭ ‬זו‭ ‬עיצבה‭ ‬את‭ ‬המערב‭ ‬עד‭ ‬היום‭: ‬הניסיון‭ ‬להכניס‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬כולו‭ ‬לטבלאות‭ ‬ומדדים‭.‬

03‭ ‬

בינה‭ ‬מלאכותית‭ ‬היא‭ ‬ביטוי‭ ‬משוכלל‭ ‬יותר‭ ‬של‭ ‬אותה‭ ‬תפיסה‭ ‬יוונית‭. ‬ה‭-‬AI‭ ‬מצטיין‭ ‬בעיבוד‭ ‬מידע‭ ‬עצום‭, ‬בזיהוי‭ ‬דפוסים‭ ‬ובמתן‭ ‬תשובות‭ ‬מבוססות‭ ‬על‭ ‬כמויות‭ ‬אדירות‭ ‬של‭ ‬נתונים‭. ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬לסכם‭ ‬טקסטים‭, ‬לתרגם‭ ‬שפות‭, ‬להציע‭ ‬פתרונות‭ ‬לבעיות‭ ‬ידועות‭ ‬וליצור‭ ‬מכל‭ ‬אלה‭ ‬הקשרים‭ ‬חדשים‭ – ‬מה‭ ‬שאנחנו‭ ‬מכנים‭ ‬בטעות‭ ‬‮"‬יצירתיות‮"‬‭. ‬ומכאן‭ ‬החשש‭ ‬שהוא‭ ‬יפתח‭ ‬מודעות‭ ‬עצמית‭.‬

04‭ ‬

זוהי‭ ‬טעות‭! ‬לעיתים‭ ‬נדמה‭ ‬שה‭-‬AI‭ ‬עונה‭ ‬על‭ ‬שאלות‭ ‬‮"‬חדשות‮"‬‭ ‬שלא‭ ‬נשאלו‭ ‬קודם‭. ‬אך‭ ‬למעשה‭, ‬הוא‭ ‬פשוט‭ ‬ניגש‭ ‬לזיכרון‭ ‬אדיר‭ ‬של‭ ‬מיליארדי‭ ‬תווים‭, ‬ומוצא‭ ‬בו‭ ‬מה‭ ‬שכבר‭ ‬נכתב‭ ‬איפשהו‭ ‬ברשת‭. ‬וגם‭ ‬כאשר‭ ‬הוא‭ ‬‮"‬משער‮"‬‭ ‬תשובה‭ ‬לשאלה‭ ‬שלא‭ ‬הופיעה‭ ‬בדיוק‭ ‬במאגר‭ ‬הנתונים‭ ‬שלו‭ ‬‮–‬‭ ‬הוא‭ ‬עושה‭ ‬זאת‭ ‬באמצעות‭ ‬ניתוח‭ ‬סטטיסטי‭ ‬של‭ ‬דפוסים‭ ‬קיימים‭ (‬ומכיוון‭ ‬שהוא‭ ‬מתוכנת‭ ‬לצרכים‭ ‬מסחריים‭ ‬הוא‭ ‬גם‭ ‬פונה‭ ‬למכנה‭ ‬המשותף‭ ‬הנמוך‭ ‬שירצה‭ ‬את‭ ‬המשתמש‭ ‬ולכן‭ ‬‮"‬יזייף‮"‬‭ ‬בכדי‭ ‬למצוא‭ ‬חן‭).‬

05‭ ‬

כאן‭ ‬נמצאת‭ ‬הנקודה‭: ‬ה‭-‬AI‭ ‬חסר‭ ‬יכולת‭ ‬ה‭ ‬becoming‭ – ‬ההתהוות‭, ‬ההיווצרות‭ ‬של‭ ‬משהו‭ ‬חדש‭ ‬באמת‭. ‬אין‭ ‬בו‭ ‬מהות‭ ‬פנימית‭, ‬יש‭ ‬רק‭ ‬עיבוד‭ ‬של‭ ‬צורות‭. ‬הוא‭ ‬מצטיין‭ ‬בעולם‭ ‬הכמות‭, ‬אך‭ ‬חסר‭ ‬לו‭ ‬משהו‭ ‬יסודי‭ ‬באיכות‭ ‬‮–‬‭ ‬היכולת‭ ‬ליצור‭ ‬מציאות‭ ‬חדשה‭ ‬באמת‭.‬

06‭ ‬

נביא‭ ‬דוגמא‭ ‬לדבר‭: ‬מצאנו‭ ‬במסכת‭ ‬בבא‭ ‬קמא‭: ‬‮"‬הוציאה‭ ‬ליסטים‭, ‬ליסטים‭ ‬חייבים‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬אם‭ ‬גנבים‭ ‬הוציאו‭ ‬צאן‭ ‬מהדיר‭ ‬והצאן‭ ‬גרם‭ ‬נזק‭, ‬הגנבים‭ ‬נושאים‭ ‬באחריות‭. ‬הגמרא‭ ‬שואלת‭: ‬‮"‬פשיטא‭!‬‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬הרי‭ ‬זה‭ ‬ברור‭! ‬ועונה‭: ‬לא‭, ‬יש‭ ‬צורך‭ ‬לומר‭ ‬זאת‭ ‬במקרה‭ ‬שהגנבים‭ ‬לא‭ ‬משכו‭ ‬את‭ ‬הבהמה‭ ‬בכוח‭ ‬אלא‭ ‬רק‭ ‬עמדו‭ ‬בפניה‭ ‬וגרמו‭ ‬בעקיפין‭ ‬להליכתה‭.  ‬אם‭ ‬נשאל‭ ‬את‭ ‬ה‭-‬AI‭  ‬מתי‭ ‬ליסטים‭ ‬מתחייבים‭ ‬על‭ ‬נזק‭ ‬של‭ ‬צאן‭ ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬לבחון‭ ‬מאות‭ ‬פסקים‭ ‬דומים‭ ‬ולזהות‭ ‬את‭ ‬הדפוס‭ ‬הסטטיסטי‭ ‬המשותף‭ ‬‮–‬‭ ‬אך‭ ‬זו‭ ‬אינה‭ ‬סברה‭ ‬אמיתית‭. ‬סברא‭ ‬היא‭ ‬היכולת‭ ‬להגדיר‭ ‬מתי‭ ‬נחשב‭ ‬שהצאן‭ ‬יצא‭ ‬מרשות‭ ‬הבעלים‭ ‬המקורי‭? ‬זו‭ ‬תשובה‭ ‬שדורשת‭ ‬‮"‬טביעות‭ ‬עין‮"‬‭ (‬השלב‭ ‬הראשון‭ ‬לפני‭ ‬מדרגת‭ ‬‮"‬רוח‭ ‬הקודש‮"‬‭) –  ‬אינטואיציה‭ ‬עמוקה‭, ‬הבנה‭ ‬מהותית‭ ‬של‭ ‬מושגים‭ ‬כמו‭ ‬רשות‭, ‬אחריות‭ ‬ומוסר‭ ‬שתלויים‭ ‬בעולם‭ ‬ערכים‭ ‬ומשתנים‭ ‬ממצב‭ ‬למצב‭ ‬שלעולם‭ ‬אין‭ ‬אחד‭ ‬זהה‭ ‬למשנהו‭ (‬מה‭ ‬למשל‭ ‬יהיה‭ ‬הדין‭ ‬אם‭ ‬מוציאים‭ ‬צאן‭ ‬מן‭ ‬הדיר‭ ‬כחלק‭ ‬ממאבק‭ ‬לאומי‭ ‬עם‭ ‬אותם‭ ‬אלו‭ ‬שבכלל‭ ‬לא‭ ‬אמורים‭ ‬להיות‭ ‬פה‭ ‬מבחינה‭ ‬היסטורית‭?).‬

07‭ ‬

היכולת‭ ‬להעריך‭ ‬כיצד‭ ‬מתבטא‭ ‬הממד‭ ‬המוסרי‭-‬אלוקי‭ ‬במציאות‭ ‬הנתונה‭ ‬נובעת‭ ‬לא‭ ‬רק‭ ‬מסך‭ ‬נתונים‭ ‬אלא‭ ‬מצלם‭ ‬אלוקים‭ ‬שבאדם‭, ‬מהממד‭ ‬הנשמתי‭ ‬שיכול‭ ‬לעבור‭ ‬רק‭ ‬דרך‭ ‬הממד‭ ‬האנושי‭. ‬חז"ל‭ ‬מתבטאים‭ ‬ביחס‭ ‬לפסוק‭ ‬‮"‬אלה‭ ‬מקראי‭ ‬קודש‭ ‬אשר‭ ‬תקראו‭ ‬אותם‭ ‬במועדם‮"‬‭ – ‬‮"‬אל‭ ‬תקרי‭ ‬אותם‭ ‬אלא‭ ‬אתם‭, ‬אפילו‭ ‬שוגגין‮"‬‭. ‬אמת‭ ‬אובייקטיבית‭ ‬איננה‭ ‬סך‭ ‬נתונים‭ ‬אלא‭ ‬חיפוש‭ ‬הנקודה‭ ‬הנצחית‭-‬אינסופית‭, ‬כאשר‭ ‬חכמים‭ ‬פוסקים‭ ‬מתוך‭ ‬רוח‭ ‬קודשם‭ ‬גם‭ ‬‮"‬טעותם‮"‬‭ ‬היא‭ ‬חלק‭ ‬מההשגחה‭ ‬האלוקית‭ ‬שמכוונת‭ ‬את‭ ‬ההחלטה‭ ‬נכונה‭ ‬לרגע‭ ‬הנתון‭ ‬ותתברר‭ ‬בדיעבד‭ ‬כדבר‭ ‬הנכון‭ ‬שקידם‭ ‬את‭ ‬עולמו‭ ‬של‭ ‬אלוקים‭ ‬בחשבון‭ ‬הנצח‭.‬

08‭ ‬

זו‭ ‬כמובן‭ ‬עוד‭ ‬דוגמא‭ ‬קלה‭ ‬יחסית‭ ‬מעולם‭ ‬התלמוד‭, ‬ככל‭ ‬שנעמיק‭ ‬בדילמות‭ ‬אמוניות‭, ‬חינוכיות‭, ‬רגשיות‭, ‬ככל‭ ‬שנחדור‭ ‬לתוככי‭ ‬הנשמה‭ ‬והמהות‭ ‬של‭ ‬כל‭ ‬דבר‭ ‬‮–‬‭ ‬ה‭-‬AI‭  ‬יהפוך‭ ‬להיות‭ ‬חיקוי‭ ‬חיוור‭ ‬יותר‭ ‬ויותר‭ (‬נתון‭ ‬שמעורר‭ ‬חשיבה‭ ‬מה‭ ‬יהיו‭ ‬מקצועות‭ ‬העתיד‭ ‬העיקריים‭. ‬רמז‭: ‬פחות‭ ‬טכניים‭ ‬ויותר‭ ‬רוחניים‭).‬

09‭ ‬

נס‭ ‬פך‭ ‬השמן‭ ‬מייצג‭ ‬בדיוק‭ ‬את‭ ‬ההיפך‭ ‬מהתפיסה‭ ‬היוונית‭-‬כמותית‭. ‬פך‭ ‬אחד‭ ‬של‭ ‬שמן‭ ‬שאמור‭ ‬להספיק‭ ‬ליום‭ ‬אחד‭ ‬דולק‭ ‬שמונה‭ ‬ימים‭. ‬הממד‭ ‬האיכותי‭-‬רוחני‭ ‬הוא‭ ‬העומד‭ ‬ביסוד‭ ‬הכמות‭. ‬זו‭ ‬היצירה‭ ‬האמיתית‭: ‬בבסיס‭ ‬החומר‭ ‬טמונה‭ ‬הרוח‭, ‬בכל‭ ‬אטום‭ ‬מצויה‭ ‬פצצת‭ ‬אטום‭, ‬ביסוד‭ ‬הסוף‭ ‬מצוי‭ ‬האינסוף‭.‬

10‭ ‬

ה‭-‬AI‭ ‬הוא‭ ‬‮"‬יפיפיותו‭ ‬של‭ ‬יפת‭ ‬באהלי‭ ‬שם‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬כלי‭ ‬יפה‭ ‬ונפלא‭ ‬שיכול‭ ‬לשרת‭ ‬אותנו‭ ‬באיסוף‭ ‬מידע‭, ‬בסיכום‭ ‬חומרים‭, ‬ואפילו‭ ‬ביצירת‭ ‬תוכן‭ ‬ראשוני‭. ‬גילוי‭ ‬נאות‭: ‬גם‭ ‬לצורך‭ ‬כתיבת‭ ‬מאמר‭ ‬זה‭ ‬הסתייעתי‭ ‬בקלוד‭ ‬לצורך‭ ‬איסוף‭ ‬נתונים‭ ‬וסגנון‭, ‬אולם‭ ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬היה‭ ‬יכול‭ ‬לתת‭ ‬לי‭ ‬את‭ ‬הניצוץ‭ ‬הראשוני‭ ‬למאמר‭ ‬וגם‭ ‬לא‭ ‬את‭ ‬הגימור‭ ‬הסופי‭ ‬שהוא‭ ‬יותר‭ ‬מתוצר‭ ‬של‭ ‬אוסף‭ ‬נוירונים‭. ‬ה‭-‬AI‭ ‬יכול‭ ‬לתת‭ ‬לנו‭ ‬את‭ ‬ה"מה‮"‬‭, ‬אך‭ ‬לא‭ ‬את‭ ‬ה"למה‮"‬‭. ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬לספק‭ ‬תשובות‭ ‬סטטיסטיות‭, ‬אך‭ ‬לא‭ ‬את‭ ‬ה"סברא‮"‬‭ ‬האמיתית‭. ‬ומעל‭ ‬לכל‭ ‬‮–‬‭ ‬‮"‬כל‭ ‬רוח‭ ‬אין‭ ‬בקרבו‮"‬‭, ‬אין‭ ‬בו‭ ‬את‭ ‬צלם‭ ‬האלוקים‭, ‬את‭ ‬כוח‭ ‬ההתהוות‭ ‬האמיתית‭. ‬

קודש הקודשים אני מבקש

קודש הקודשים אני מבקש

01‭ ‬

השבוע‭ ‬ציינו‭ ‬את‭ ‬י"ט‭ ‬כסלו‭, ‬יום‭ ‬מיוחד‭ ‬בהיסטוריה‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭. ‬ביום‭ ‬הזה‭ ‬לפני‭ ‬שלושים‭ ‬שנה‭ ‬נפטר‭ ‬הרב‭ ‬משה‭ ‬צבי‭ ‬נריה‭ ‬זצ"ל‭, ‬אבי‭ ‬‮"‬דור‭ ‬הכיפות‭ ‬הסרוגות‮"‬‭, ‬האיש‭ ‬שהקים‭ ‬את‭ ‬בסיס‭ ‬החינוך‭ ‬של‭ ‬הציבור‭ ‬הדתי‭-‬לאומי‭. ‬מילותיו‭ ‬האחרונות‭ ‬היו‭ ‬‮"‬קדושה‭ ‬אני‭ ‬מבקש‭. ‬קודש‭ ‬קודשים‭ ‬אני‭ ‬מבקש‭. ‬תנו‭ ‬לי‭ ‬קדושת‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭, ‬תנו‭ ‬לי‭ ‬קדושת‭ ‬אהבת‭ ‬ישראל‮"‬‭.‬

02‭ ‬

‮"‬חול‮"‬‭ ‬הוא‭ ‬דבר‭ ‬שאין‭ ‬לו‭ ‬ערך‭ ‬ומשמעות‭ ‬מצד‭ ‬עצמו‭ ‬אלא‭ ‬הוא‭ ‬אמצעי‭ ‬לדבר‭ ‬אחר‭ ‬ש"יחול‮"‬‭ ‬עליו‭ (‬כדוגמת‭ ‬חול‭ ‬הים‭ ‬שדורכים‭ ‬עליו‭). ‬למשל‭, ‬יהודי‭ ‬לא‭ ‬אמור‭ ‬לאכול‭ ‬למען‭ ‬האכילה‭ ‬עצמה‭ ‬אלא‭ ‬כדי‭ ‬שיהיה‭ ‬לו‭ ‬כוח‭ ‬לעשיית‭ ‬דברים‭ ‬משמעותיים‭. ‬עולם‭ ‬החול‭ ‬הוא‭ ‬עולם‭ ‬החומר‭.‬

03‭ ‬

לעומת‭ ‬זאת‭, ‬קודש‭ ‬הוא‭ ‬דבר‭ ‬שיש‭ ‬לו‭ ‬ערך‭ ‬מצד‭ ‬עצמו‭ ‬ולא‭ ‬כאמצעי‭ ‬למשהו‭ ‬אחר‭ (‬כדוגמת‭ ‬חפץ‭ ‬שאנו‭ ‬מקדישים‭ ‬ומייחדים‭ ‬רק‭ ‬לשימוש‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭). ‬יהודי‭ ‬לומד‭ ‬תורה‭ ‬ועושה‭ ‬מצוות‭ ‬לא‭ ‬כאמצעי‭ ‬להשגת‭ ‬כסף‭ ‬או‭ ‬כבוד‭ ‬אלא‭ ‬כפעולות‭ ‬בעלות‭ ‬קדושה‭ ‬ומשמעות‭ ‬מצד‭ ‬עצמן‭ (‬זהו‭ ‬הרעיון‭ ‬של‭ ‬הקידושין‭ ‬‮–‬‭ ‬יחוד‭ ‬איש‭ ‬ואשה‭ ‬זה‭ ‬לזו‭). ‬עולם‭ ‬הקודש‭ ‬הוא‭ ‬עולם‭ ‬הרוח‭.‬

04‭ ‬

קודש‭ ‬קודשים‭ ‬הוא‭ ‬קודש‭ ‬שמופיע‭ ‬בחול‭, ‬רוח‭ ‬שמופיעה‭ ‬בחומר‭, ‬אין‭ ‬סוף‭ ‬שמופיע‭ ‬בסוף‭. ‬פעולה‭ ‬של‭ ‬חול‭ ‬שמגלמת‭ ‬משמעות‭ ‬מצד‭ ‬עצמה‭. ‬החלום‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬נריה‭ ‬הוא‭ ‬על‭ ‬קודש‭ ‬הקודשים‭: ‬מדינה‭, ‬צבא‭, ‬כלכלה‭ ‬וצרכיו‭ ‬הארציים‭ ‬של‭ ‬הפרט‭ ‬‮–‬‭ ‬שיש‭ ‬להם‭ ‬ערך‭ ‬של‭ ‬קודש‭, ‬בעלי‭ ‬ערך‭ ‬עצמי‭. ‬זוהי‭ ‬קדושת‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭ ‬וזוהי‭ ‬קדושת‭ ‬אהבת‭ ‬ישראל‭;  ‬מימדים‭ ‬ארציים‭ ‬וחברתיים‭ ‬שמגלמים‭ ‬את‭ ‬‮"‬קדושת‭ ‬תורת‭ ‬ישראל‮"‬‭. ‬ניתן‭ ‬לכנות‭ ‬זאת‭ ‬בשלל‭ ‬מילים‭: ‬תורה‭ ‬ועבודה‭, ‬ציונות‭ ‬דתית‭, ‬שמים‭ ‬וארץ‭.‬

05‭ ‬

בפרשיות‭ ‬הללו‭ ‬אנו‭ ‬לומדים‭ ‬על‭ ‬המתח‭ ‬בין‭ ‬קודש‭ ‬לחול‭. ‬רחל‭, ‬שהיא‭ ‬יפת‭ ‬תואר‭ ‬ויפת‭ ‬מראה‭, ‬ובנה‭ ‬יוסף‭, ‬שמלבד‭ ‬היותו‭ ‬יפה‭ ‬תאר‭ ‬ויפה‭ ‬מראה‭ ‬הוא‭ ‬גם‭ ‬המשביר‭ ‬לכל‭ ‬ארץ‭ ‬מצרים‭, ‬הם‭ ‬ביטוי‭ ‬לכוחות‭ ‬החול‭ ‬שבעם‭ ‬ישראל‭. ‬מצאצאיהם‭ ‬יוולד‭ ‬משיח‭ ‬בן‭ ‬יוסף‭ ‬‮–‬‭ ‬כוחות‭ ‬החול‭ ‬שיבנו‭ ‬את‭ ‬התשתית‭ ‬החומרית‭ ‬לשיבת‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬בארצו‭. ‬לעומתם‭ ‬ניצבים‭ ‬לאה‭ ‬ובנה‭ ‬יהודה‭, ‬שמצאצאיהם‭ ‬יוולד‭ ‬‮"‬משיח‭ ‬בן‭ ‬דוד‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬כוחות‭ ‬הקודש‭ ‬שיבנו‭ ‬את‭ ‬קומת‭ ‬הרוח‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭.‬

06‭ ‬

בין‭ ‬הכוחות‭ ‬הללו‭ ‬ישנם‭ ‬מאבקים‭ ‬לא‭ ‬פשוטים‭. ‬בני‭ ‬לאה‭ ‬מפחדים‭, ‬ובצדק‭, ‬מחלומותיו‭ ‬של‭ ‬יוסף‭ ‬לתקן‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬בצידו‭ ‬החומרי‭, ‬יוסף‭ ‬מצידו‭ ‬מלמד‭ ‬את‭ ‬אחיו‭ ‬שחייבת‭ ‬להיות‭ ‬בעם‭ ‬ישראל‭ ‬אחווה‭ ‬שתיתן‭ ‬מקום‭ ‬לכולם‭. ‬בסופו‭ ‬של‭ ‬דבר‭ ‬הבית‭ ‬שממנו‭ ‬יצמח‭ ‬המשיח‭ ‬מתברך‭ ‬שיהיה‭ ‬‮"‬כרחל‭ ‬וכלאה‭ ‬אשר‭ ‬בנו‭ ‬שתיהן‭ ‬את‭ ‬בית‭ ‬ישראל‮"‬‭.‬

07‭ ‬

הדרך‭ ‬שמובילה‭ ‬לקודש‭ ‬הקודשים‭ ‬ולאיחוד‭ ‬בית‭ ‬ישראל‭ ‬היא‭ ‬דרך‭ ‬ארוכה‭. ‬בזמן‭ ‬שרבים‭ ‬מתפתים‭ ‬להישאר‭ ‬רק‭ ‬בעולם‭ ‬הקודש‭, ‬ובזמן‭ ‬שעוד‭ ‬יותר‭ ‬רבים‭ ‬מתפתים‭ ‬להישאר‭ ‬רק‭ ‬בעולם‭ ‬החול‭ – ‬דרכו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬נריה‭ ‬היא‭ ‬דרך‭ ‬ארוכה‭ ‬שהיא‭ ‬קצרה‭, ‬בסוף‭ ‬כולם‭ ‬יגיעו‭ ‬לקודש‭ ‬הקודשים‭. ‬

פתיון זעם

פתיון זעם

01‭ ‬אוקספורד‭ ‬הכריזה‭ ‬על‭ ‬מילת‭ ‬השנה‭ – ‬‮"‬rage bait‮"‬‭ (‬פתיון‭…
חלום שיתגשם

חלום שיתגשם

01‭ ‬יעקב‭ ‬יוצא‭ ‬מבית‭ ‬אביו‭. ‬חז"ל‭ ‬אומרים‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬‮"‬שיציאת‭…
לחפור שוב את הבארות

לחפור שוב את הבארות

01‭ ‬ בפרשת‭ ‬תולדות‭ ‬אנו‭ ‬נפגשים‭ ‬עם‭ ‬הפלישתים‭ ‬שיושבים‭ ‬בסביבות‭…
להילחם כמו מלאך

להילחם כמו מלאך

01‭ ‬למרות‭ ‬שמקום‭ ‬מושבו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬היה‭ ‬בצפון‭ ‬הנגב‭…
להילחם כמו מלאך

להילחם כמו מלאך

01‭ ‬בתחילת‭ ‬השבוע‭ ‬ציינו‭ ‬את‭ ‬יום‭ ‬פטירתה‭ ‬של‭ ‬רחל‭ ‬אימנו‭.…
מלחמת 1948

מלחמת 1948

01‭ ‬רק‭ ‬אחרי‭ ‬כל‭ ‬המאורעות‭ ‬שפקדו‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬בשתי‭ ‬הפרשות‭…
על מבול וגבורה

על מבול וגבורה

01‭ ‬אתרע‭ ‬מזלו‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬חשוון‭ ‬להיתפס‭ ‬בתודעה‭ ‬הציבורית‭ ‬כחודש‭…
האזינו היטב

האזינו היטב

01‭ ‬פרשת‭ ‬האזינו‭ ‬פותחת‭ ‬במלים‭ ‬‮"‬האזינו‭ ‬השמים‮"‬‭. ‬משה‭ ‬קורא‭ ‬לשמים‭…
לכפר על הקונספציה

לכפר על הקונספציה

01‭ ‬יום‭ ‬הכיפורים‭ ‬נקבע‭ ‬בעם‭ ‬ישראל‭ ‬לדורות‭ ‬כיום‭ ‬כפרה‭ ‬על‭…
סמני דרך

סמני דרך

01‭ ‬ בליל‭ ‬התקדש‭ ‬החג‭, ‬טרם‭ ‬האיר‭ ‬השחר‭ ‬בו‭ ‬יסומן‭…
כי תבוא לשנה החדשה

כי תבוא לשנה החדשה

01‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭ ‬מביא‭ ‬בכנפיו‭ ‬תחושת‭ ‬התחדשות‭: ‬שנה‭ ‬חדשה‭, ‬התחלה‭…
לתלות על עץ גבוה

לתלות על עץ גבוה

01‭ ‬בין‭ ‬שמיעת‭ ‬מהדורת‭ ‬חדשות‭ ‬אחת‭ ‬לאחרת‭, ‬נשמע‭ ‬השבת‭ ‬גם‭…
הרב שעוטף אותנו באור

הרב שעוטף אותנו באור

01‭ ‬קשה‭ ‬לתפוס‭ ‬שרק‭ ‬תשעים‭ ‬שנה‭ ‬עברו‭ ‬מפטירתו‭ ‬של‭ ‬הרב‭…
מצעד הגויים הרבים

מצעד הגויים הרבים

01‭ ‬את‭ ‬השורות‭ ‬הבאות‭ ‬פרסמתי‭ ‬לפני‭ ‬שנה‭ ‬בדיוק‭, ‬ערב‭ ‬פרשת‭…

 אנחנו לא יודעים מה לעשות מרוב שפע”.
מאיר טוענת שהשפע הזה לא נותן להתמקד ולהתרכז, והדבר נכון לילדים ולמבוגרים כאחד. “את הולכת לסופר ומשתגעת מה לבחור וכמה חברות יש רק לשוקולד. אם היו שומעים לפני כמה דורות על הדור שלנו, היו אומרים שאצלנו חגיגה כי יש לנו הכל ובכל תחום: תעסוקה, מזון, תרבות, אבל אנחנו טובעים בשפע הזה ולא מוצאים את עצמנו”.
אם כך, לדבריה, הבעיה היא שאנו טובעים בבחירה ומדשדשים באותה ביצה בלי יכולת להתמקד. כשמאיר מנסה לשתף הורים בשיטתה הטיפולית, היא נתקלת לא מעט בהרמת גבה. “כשאני אומרת להורים לעצור לרגע ולנשום הם לא מבינים מה אני רוצה מהם. הם רוצים שיגידו להם מה לעשות. לא איך לעצור, אלא איך להיות בעשייה. אבל זה מה שצריך לעשות – לעצור ולנשום בתוך כל המרוץ”.
“המשימה של כולנו היא לעצור ולהיות בהוויה,” היא משתפת. “להיות עם עצמי, נאמן לי. אם בבית בונים מרכז יציב ומחובר לעצמנו, אפשר לגדל ילדים מחוברים יותר, שמחים, בוחרים. מרוב השפע אין שמחה, נוצרות התמכרויות”.

לדורות הקודמים לא היו כמעט אופציות ובחירה. הם היו שמחים לדעתך? 

“לנו יש ניסיונות אחרים. הניסיון שלנו הוא לכאורה ניסיון טוב – ניסיון שפע, השאלה מה אנו עושים איתו. אם אדם יודע לבחור נכון – שפע הוא דבר נהדר, זו ברכה, אנו מתפללים על שפע, אבל הצפה היא דבר לא טוב. המפתח לסוד ולברכה נמצאים אצלי פנימה – להבין מה אני באמת צריך ורוצה.”

האינטרנט והמסכים, היא אומרת, הם חלק מרכזי שיוצר את ההצפה עליה היא מדברת. “האינטרנט נפלא, יש בו הרבה דברים טובים ומידע, אבל הוא גם הרסני. הרי עוד כמה שנים לבטח יסתכלו על הדור הנוכחי ויגידו, ‘וואו זה דור מטורף’. האינטרנט הוא כמו לתת לילדים לנהוג במכוניות בלי רישיון וללא הכשרה”. מאיר נותנת את דוגמת הילדים הקטנים שצועדים בדרכם לבית הספר עם מכשיר הנייד בידיהם: “הם מחזיקים את המכשיר הקטן הזה וכל חגורת הכתפיים והראש שלהם שמוטים. זה נזק גופני עוד לפני שנגענו בתכנים שהם צורכים ומה שהם עושים לנפש שלהם. פעם ילד לא היה נחשף לתכנים האלה, גם אם היה רוצה. היום כל הרשעה והסטייה נמצאים בכף היד. גם אם נדבר רק על מידע – למה אדם, וקל וחומר ילד, צריכים הצפה כזו של ידע?”

מה הורים יכולים לעשות כשלהרבה מהילדים בכיתה יש פלאפון משלהם?

“זו בעיה קשה. צריך לדעת ולהחליט מהם הגבולות ומתוכם לבנות מערכת יחסים בבית. לעצור רגע, לנשום, לחשוב ולבחור איך אני באמת רוצה שהדברים יתנהלו. יש שטף שכולם עושים ולכולם יש, אבל אנו עוצרים לרגע ומתחברים: מה בעצם חשוב לי? לאן מועדות פניי? כשאני שואלת את עצמי שאלות כאלו אני אגלה מה באמת נכון. אפשר לעשות אספת הורים וביחד, ככוח מלוכד, להחליט שלכל הילדים לא יהיה נייד משלהם. אפשר לחזק את הילד בתחומים אחרים ולהסביר לו שיש דברים נוספים חוץ מהנייד. ניתן להגביל את השימוש בו מבחינת ימים ושעות. העניין הוא שההורים מנהיגים את הילדים. כשהתקשורת מנהלת אותנו במקום שאנו ננהל אותה, אנו מאבדים בחירה. כשזה קורה – אנחנו הולכים לאיבוד. כמובן שצריך לדעת לעשות את הדברים באופן חכם ולא לשבור את כל הכלים ולתת הנחתות”.

“אני קוראת להורים תשקיעו בעצמכם”

מאיר טוענת שברגע שמגיעים להבנה מה קורה בתוך מערכת היחסים פנימה, ניתן לפתור דברים רבים: “כשקולטים מה קורה באמת בפנים, מעבר ללחץ, הפחד, הדאגה או החרדה, זה רגע מרגש שממנו אפשר לצמוח ואפשר לנקות את מערכת היחסים. זה לבנות ולהיבנות מחדש,” היא אומרת. “הורים מוכנים לעשות הכל עבור הילדים שלהם, ואני קוראת להורים – תשקיעו בעצמכם. אתם הצינור לילדים שלכם. תלכו גם אתם לטיפול אם יש צורך, הדבר ישדרג את הילדים שלכם”.

מה גורם להורים להירתע מלבוא לטיפול?

“בדרך כלל ייאוש. הם שואלים את עצמם, ‘מה היא כבר תחדש לי? מה כבר יכול להשתנות? מה יש שעוד לא עשינו? עשינו כבר הכל’. גם בושה שגורמת להורים לטאטא דברים מתחת לשטיח”.

איך יודעים שהגיע הזמן ללכת לטיפול ולא מדובר בבעיה מקומית שתחלוף?

“כשכואב, כשקשה. כשהקושי גדל וגדל”.

מאיר אומרת שילדים מגיעים לגלות להורים דברים בתוך עצמם. “אדם יכול להסתדר לבד ולחיות חיים מלאים, אבל המשפחה, הזוגיות וההורות מדייקים אותנו מאד, מגלים לנו עוד אוצרות ומקומות בתוכנו. זו עבודה נהדרת, סוג של משחק שבו חיים בצורה יותר נכונה ומדויקת. לפעמים זה באמת קשה וכבד, אבל זה כמו מבוך שמאתגר אותך וכיף לצאת ממנו. כך בונים דברים ונהיה בית שהוא מקום בטוח, שמח וטוב”. לאחרונה ערכה זיוה מאיר וובינר עם כלתה, אשת התקשורת, סיון רהב – מאיר. למעלה מאלף הורים השתתפו בערב המיוחד שנועד לנתינת כלים להתמודדות הורית נכונה בחופש הגדול. “צריך להבין ולהאמין שאפשר להעביר את החופש הגדול בטוב ובנעימים, ולהפנים שהורות היא דבר חשוב ובעל ערך. לדעת שמה שאנחנו עושים הוא חשוב וחלק מהשליחות האלוקית”.

איך הורים יכולים להעביר את החופש בצורה מיטבית?

“צריך לתכנן את החופש: אפשר לכנס את המשפחה לישיבה על החופש הגדול, לדון בתוכניות ובחלומות של כל אחד, לתכנן סדר יום שכולל זמן מוגדר של קימה, שינה ומטלות בית ולחשוב ביחד על התקופה הקרובה כשכל אחד אומר את דעתו ומשתתף. בנוסף, ליצור “שולחן ערוך דיגיטלי” – מדיניות משפחתית בעלת כללים ברורים ביחס למסכים, עם כללים ברורים. אם יש צורך אז לא להתבייש וללכת לעזרה מקצועית. ישנם ייעוצים אישים ומקוונים וישנן סדנאות מעמיקות שמטפלות בבעיות שורש. זו אחריות שלנו לדאוג לשדרג את ההורות שלנו, וזה אפשרי”

בשיחה עם כלתה סיון רהב-מאיר

זיוה מאיר (63), מנחת הורים ומשפחה ובעלת המיזם האינטרנטי “אמא מאיר”, היא אם ל – 11 ילדים וסבתא במשרה מלאה. “התחתנתי צעירה מאד. בגיל 20 כבר הייתי אם לשני קטנטנים, כך שהמשפחה שלי וילדיי הביאו אותי לעסוק בתחום. ערך המשפחה תמיד היה מאד חשוב לי וחשבתי שאם אני אשקיע בעניין ההורות, אז הדבר יגרום לכך שבבית הדברים ילכו על מי מנוחות. מהר מאד קלטתי שזו לא תוכנית כבקשתך, וצריך להשקיע משאבים רבים”. ההבנה הזו גרמה לה להתחיל ללמוד את התחום. בהתחלה רק ב”עבורי וביתי”, כפי שהיא מכנה זאת. לאחר כמה שנים, כשראתה עד כמה הידע שצברה מאד מסייע, החליטה לפתח את התחום וללמדו גם אחרים.

יש מי שעושה קריירה על חשבון הבית, אני עשיתי מסלול הפוך: הקריירה נולדה מהבית, לא חלמתי להיות ‘אמא מאיר’”, היא אומרת. “אני אוהבת לגלות כלים ויכולות, מעיין נובע בתוכי שאני לא מכירה. זה היופי של החיים, הגילוי. כשאנו מגלים את עצמנו באמת זה גילוי אלוקות”.

הקריירה שלה חובקת עולם ויש לה תלמידים בברזיל, בסין, באירופה ובמקסיקו. 

מה ייחודי בקורסים שלך?

“הקב”ה זיכה אותי. אני רואה בהורות, במשפחה, בבית ובהעברת הידע הזה שליחות. זה ממלא אותי לראות אנשים שעוברים תהליכים ומגיעים למערכת יחסים אחרת עם הילדים שלהם וגם בינם לבין עצמם”.

דור ה - Y

מה לא נאמר על דור ה -Y? שהוא עצלן ומתמכר מהר, שהוא לא יודע להעריך את שיש לו ושהוא אגואיסט. מאיר סוברת שכל ההתנהגויות האלו נובעות מדבר אחד מרכזי.
“יש שפע בכל תחום”, היא מסבירה: “שפע באוכל, בבגדים, במידע. מרוב שפע אין לנו כלום. זה הדור שהוא הכי רעב ומתמכר. יש הרבה דיכאונות והתאבדויות, הרבה חסכים. אפשר לראות היום אדם שמן ומלא, אבל רעב וחסר ויטמינים ומינרלים כפי שידעו בתקופות רעב. אותו איש לא מספק לגוף שלו את מה שהוא צריך.  זה נכון לכל תחום: ארון בגדים מפוצץ בבגדים ולמרות זאת לאישה אין מה ללבוש, בחור שיש לו המון הצעות באתרי הכרויות אבל אין לו בת זוג והוא נשאר לבד.

זיוה מאיר

 אנחנו לא יודעים מה לעשות מרוב שפע”.
מאיר טוענת שהשפע הזה לא נותן להתמקד ולהתרכז, והדבר נכון לילדים ולמבוגרים כאחד. “את הולכת לסופר ומשתגעת מה לבחור וכמה חברות יש רק לשוקולד. אם היו שומעים לפני כמה דורות על הדור שלנו, היו אומרים שאצלנו חגיגה כי יש לנו הכל ובכל תחום: תעסוקה, מזון, תרבות, אבל אנחנו טובעים בשפע הזה ולא מוצאים את עצמנו”.
אם כך, לדבריה, הבעיה היא שאנו טובעים בבחירה ומדשדשים באותה ביצה בלי יכולת להתמקד. כשמאיר מנסה לשתף הורים בשיטתה הטיפולית, היא נתקלת לא מעט בהרמת גבה. “כשאני אומרת להורים לעצור לרגע ולנשום הם לא מבינים מה אני רוצה מהם. הם רוצים שיגידו להם מה לעשות. לא איך לעצור, אלא איך להיות בעשייה. אבל זה מה שצריך לעשות – לעצור ולנשום בתוך כל המרוץ”.
“המשימה של כולנו היא לעצור ולהיות בהוויה,” היא משתפת. “להיות עם עצמי, נאמן לי. אם בבית בונים מרכז יציב ומחובר לעצמנו, אפשר לגדל ילדים מחוברים יותר, שמחים, בוחרים. מרוב השפע אין שמחה, נוצרות התמכרויות”.

לדורות הקודמים לא היו כמעט אופציות ובחירה. הם היו שמחים לדעתך? 

“לנו יש ניסיונות אחרים. הניסיון שלנו הוא לכאורה ניסיון טוב – ניסיון שפע, השאלה מה אנו עושים איתו. אם אדם יודע לבחור נכון – שפע הוא דבר נהדר, זו ברכה, אנו מתפללים על שפע, אבל הצפה היא דבר לא טוב. המפתח לסוד ולברכה נמצאים אצלי פנימה – להבין מה אני באמת צריך ורוצה.”

האינטרנט והמסכים, היא אומרת, הם חלק מרכזי שיוצר את ההצפה עליה היא מדברת. “האינטרנט נפלא, יש בו הרבה דברים טובים ומידע, אבל הוא גם הרסני. הרי עוד כמה שנים לבטח יסתכלו על הדור הנוכחי ויגידו, ‘וואו זה דור מטורף’. האינטרנט הוא כמו לתת לילדים לנהוג במכוניות בלי רישיון וללא הכשרה”. מאיר נותנת את דוגמת הילדים הקטנים שצועדים בדרכם לבית הספר עם מכשיר הנייד בידיהם: “הם מחזיקים את המכשיר הקטן הזה וכל חגורת הכתפיים והראש שלהם שמוטים. זה נזק גופני עוד לפני שנגענו בתכנים שהם צורכים ומה שהם עושים לנפש שלהם. פעם ילד לא היה נחשף לתכנים האלה, גם אם היה רוצה. היום כל הרשעה והסטייה נמצאים בכף היד. גם אם נדבר רק על מידע – למה אדם, וקל וחומר ילד, צריכים הצפה כזו של ידע?”

מה הורים יכולים לעשות כשלהרבה מהילדים בכיתה יש פלאפון משלהם?

“זו בעיה קשה. צריך לדעת ולהחליט מהם הגבולות ומתוכם לבנות מערכת יחסים בבית. לעצור רגע, לנשום, לחשוב ולבחור איך אני באמת רוצה שהדברים יתנהלו. יש שטף שכולם עושים ולכולם יש, אבל אנו עוצרים לרגע ומתחברים: מה בעצם חשוב לי? לאן מועדות פניי? כשאני שואלת את עצמי שאלות כאלו אני אגלה מה באמת נכון. אפשר לעשות אספת הורים וביחד, ככוח מלוכד, להחליט שלכל הילדים לא יהיה נייד משלהם. אפשר לחזק את הילד בתחומים אחרים ולהסביר לו שיש דברים נוספים חוץ מהנייד. ניתן להגביל את השימוש בו מבחינת ימים ושעות. העניין הוא שההורים מנהיגים את הילדים. כשהתקשורת מנהלת אותנו במקום שאנו ננהל אותה, אנו מאבדים בחירה. כשזה קורה – אנחנו הולכים לאיבוד. כמובן שצריך לדעת לעשות את הדברים באופן חכם ולא לשבור את כל הכלים ולתת הנחתות”.

“אני קוראת להורים תשקיעו בעצמכם”

מאיר טוענת שברגע שמגיעים להבנה מה קורה בתוך מערכת היחסים פנימה, ניתן לפתור דברים רבים: “כשקולטים מה קורה באמת בפנים, מעבר ללחץ, הפחד, הדאגה או החרדה, זה רגע מרגש שממנו אפשר לצמוח ואפשר לנקות את מערכת היחסים. זה לבנות ולהיבנות מחדש,” היא אומרת. “הורים מוכנים לעשות הכל עבור הילדים שלהם, ואני קוראת להורים – תשקיעו בעצמכם. אתם הצינור לילדים שלכם. תלכו גם אתם לטיפול אם יש צורך, הדבר ישדרג את הילדים שלכם”.

מה גורם להורים להירתע מלבוא לטיפול?

“בדרך כלל ייאוש. הם שואלים את עצמם, ‘מה היא כבר תחדש לי? מה כבר יכול להשתנות? מה יש שעוד לא עשינו? עשינו כבר הכל’. גם בושה שגורמת להורים לטאטא דברים מתחת לשטיח”.

איך יודעים שהגיע הזמן ללכת לטיפול ולא מדובר בבעיה מקומית שתחלוף?

“כשכואב, כשקשה. כשהקושי גדל וגדל”.

מאיר אומרת שילדים מגיעים לגלות להורים דברים בתוך עצמם. “אדם יכול להסתדר לבד ולחיות חיים מלאים, אבל המשפחה, הזוגיות וההורות מדייקים אותנו מאד, מגלים לנו עוד אוצרות ומקומות בתוכנו. זו עבודה נהדרת, סוג של משחק שבו חיים בצורה יותר נכונה ומדויקת. לפעמים זה באמת קשה וכבד, אבל זה כמו מבוך שמאתגר אותך וכיף לצאת ממנו. כך בונים דברים ונהיה בית שהוא מקום בטוח, שמח וטוב”. לאחרונה ערכה זיוה מאיר וובינר עם כלתה, אשת התקשורת, סיון רהב – מאיר. למעלה מאלף הורים השתתפו בערב המיוחד שנועד לנתינת כלים להתמודדות הורית נכונה בחופש הגדול. “צריך להבין ולהאמין שאפשר להעביר את החופש הגדול בטוב ובנעימים, ולהפנים שהורות היא דבר חשוב ובעל ערך. לדעת שמה שאנחנו עושים הוא חשוב וחלק מהשליחות האלוקית”.

איך הורים יכולים להעביר את החופש בצורה מיטבית?

“צריך לתכנן את החופש: אפשר לכנס את המשפחה לישיבה על החופש הגדול, לדון בתוכניות ובחלומות של כל אחד, לתכנן סדר יום שכולל זמן מוגדר של קימה, שינה ומטלות בית ולחשוב ביחד על התקופה הקרובה כשכל אחד אומר את דעתו ומשתתף. בנוסף, ליצור “שולחן ערוך דיגיטלי” – מדיניות משפחתית בעלת כללים ברורים ביחס למסכים, עם כללים ברורים. אם יש צורך אז לא להתבייש וללכת לעזרה מקצועית. ישנם ייעוצים אישים ומקוונים וישנן סדנאות מעמיקות שמטפלות בבעיות שורש. זו אחריות שלנו לדאוג לשדרג את ההורות שלנו, וזה אפשרי”

בשיחה עם כלתה סיון רהב-מאיר

נראה כי החופש הגדול רק מחדד עבור ההורים את הקשיים שיש בגידול הילדים ובהטלת משמעת שאינה מתחברת עם מריבות והתנגדויות בהכרח ﭏ ישבנו לשיחה עם זיוה מאיר על דור השפע, טיפול הורי ודרכים לצלוח את החופש שכבר נמצא בשיאו ﭏ כי בחופש הגדול, הכל אני יכול.

זיוה מאיר (63), מנחת הורים ומשפחה ובעלת המיזם האינטרנטי “אמא מאיר”, היא אם ל – 11 ילדים וסבתא במשרה מלאה. “התחתנתי צעירה מאד. בגיל 20 כבר הייתי אם לשני קטנטנים, כך שהמשפחה שלי וילדיי הביאו אותי לעסוק בתחום. ערך המשפחה תמיד היה מאד חשוב לי וחשבתי שאם אני אשקיע בעניין ההורות, אז הדבר יגרום לכך שבבית הדברים ילכו על מי מנוחות. מהר מאד קלטתי שזו לא תוכנית כבקשתך, וצריך להשקיע משאבים רבים”. ההבנה הזו גרמה לה להתחיל ללמוד את התחום. בהתחלה רק ב”עבורי וביתי”, כפי שהיא מכנה זאת. לאחר כמה שנים, כשראתה עד כמה הידע שצברה מאד מסייע, החליטה לפתח את התחום וללמדו גם אחרים.

יש מי שעושה קריירה על חשבון הבית, אני עשיתי מסלול הפוך: הקריירה נולדה מהבית, לא חלמתי להיות ‘אמא מאיר’”, היא אומרת. “אני אוהבת לגלות כלים ויכולות, מעיין נובע בתוכי שאני לא מכירה. זה היופי של החיים, הגילוי. כשאנו מגלים את עצמנו באמת זה גילוי אלוקות”.

הקריירה שלה חובקת עולם ויש לה תלמידים בברזיל, בסין, באירופה ובמקסיקו. 

מה ייחודי בקורסים שלך?

“הקב”ה זיכה אותי. אני רואה בהורות, במשפחה, בבית ובהעברת הידע הזה שליחות. זה ממלא אותי לראות אנשים שעוברים תהליכים ומגיעים למערכת יחסים אחרת עם הילדים שלהם וגם בינם לבין עצמם”.

דור ה - Y

מה לא נאמר על דור ה -Y? שהוא עצלן ומתמכר מהר, שהוא לא יודע להעריך את שיש לו ושהוא אגואיסט. מאיר סוברת שכל ההתנהגויות האלו נובעות מדבר אחד מרכזי.
“יש שפע בכל תחום”, היא מסבירה: “שפע באוכל, בבגדים, במידע. מרוב שפע אין לנו כלום. זה הדור שהוא הכי רעב ומתמכר. יש הרבה דיכאונות והתאבדויות, הרבה חסכים. אפשר לראות היום אדם שמן ומלא, אבל רעב וחסר ויטמינים ומינרלים כפי שידעו בתקופות רעב. אותו איש לא מספק לגוף שלו את מה שהוא צריך.  זה נכון לכל תחום: ארון בגדים מפוצץ בבגדים ולמרות זאת לאישה אין מה ללבוש, בחור שיש לו המון הצעות באתרי הכרויות אבל אין לו בת זוג והוא נשאר לבד.

זיוה מאיר

 אנחנו לא יודעים מה לעשות מרוב שפע”.
מאיר טוענת שהשפע הזה לא נותן להתמקד ולהתרכז, והדבר נכון לילדים ולמבוגרים כאחד. “את הולכת לסופר ומשתגעת מה לבחור וכמה חברות יש רק לשוקולד. אם היו שומעים לפני כמה דורות על הדור שלנו, היו אומרים שאצלנו חגיגה כי יש לנו הכל ובכל תחום: תעסוקה, מזון, תרבות, אבל אנחנו טובעים בשפע הזה ולא מוצאים את עצמנו”.
אם כך, לדבריה, הבעיה היא שאנו טובעים בבחירה ומדשדשים באותה ביצה בלי יכולת להתמקד. כשמאיר מנסה לשתף הורים בשיטתה הטיפולית, היא נתקלת לא מעט בהרמת גבה. “כשאני אומרת להורים לעצור לרגע ולנשום הם לא מבינים מה אני רוצה מהם. הם רוצים שיגידו להם מה לעשות. לא איך לעצור, אלא איך להיות בעשייה. אבל זה מה שצריך לעשות – לעצור ולנשום בתוך כל המרוץ”.
“המשימה של כולנו היא לעצור ולהיות בהוויה,” היא משתפת. “להיות עם עצמי, נאמן לי. אם בבית בונים מרכז יציב ומחובר לעצמנו, אפשר לגדל ילדים מחוברים יותר, שמחים, בוחרים. מרוב השפע אין שמחה, נוצרות התמכרויות”.

לדורות הקודמים לא היו כמעט אופציות ובחירה. הם היו שמחים לדעתך? 

“לנו יש ניסיונות אחרים. הניסיון שלנו הוא לכאורה ניסיון טוב – ניסיון שפע, השאלה מה אנו עושים איתו. אם אדם יודע לבחור נכון – שפע הוא דבר נהדר, זו ברכה, אנו מתפללים על שפע, אבל הצפה היא דבר לא טוב. המפתח לסוד ולברכה נמצאים אצלי פנימה – להבין מה אני באמת צריך ורוצה.”

האינטרנט והמסכים, היא אומרת, הם חלק מרכזי שיוצר את ההצפה עליה היא מדברת. “האינטרנט נפלא, יש בו הרבה דברים טובים ומידע, אבל הוא גם הרסני. הרי עוד כמה שנים לבטח יסתכלו על הדור הנוכחי ויגידו, ‘וואו זה דור מטורף’. האינטרנט הוא כמו לתת לילדים לנהוג במכוניות בלי רישיון וללא הכשרה”. מאיר נותנת את דוגמת הילדים הקטנים שצועדים בדרכם לבית הספר עם מכשיר הנייד בידיהם: “הם מחזיקים את המכשיר הקטן הזה וכל חגורת הכתפיים והראש שלהם שמוטים. זה נזק גופני עוד לפני שנגענו בתכנים שהם צורכים ומה שהם עושים לנפש שלהם. פעם ילד לא היה נחשף לתכנים האלה, גם אם היה רוצה. היום כל הרשעה והסטייה נמצאים בכף היד. גם אם נדבר רק על מידע – למה אדם, וקל וחומר ילד, צריכים הצפה כזו של ידע?”

מה הורים יכולים לעשות כשלהרבה מהילדים בכיתה יש פלאפון משלהם?

“זו בעיה קשה. צריך לדעת ולהחליט מהם הגבולות ומתוכם לבנות מערכת יחסים בבית. לעצור רגע, לנשום, לחשוב ולבחור איך אני באמת רוצה שהדברים יתנהלו. יש שטף שכולם עושים ולכולם יש, אבל אנו עוצרים לרגע ומתחברים: מה בעצם חשוב לי? לאן מועדות פניי? כשאני שואלת את עצמי שאלות כאלו אני אגלה מה באמת נכון. אפשר לעשות אספת הורים וביחד, ככוח מלוכד, להחליט שלכל הילדים לא יהיה נייד משלהם. אפשר לחזק את הילד בתחומים אחרים ולהסביר לו שיש דברים נוספים חוץ מהנייד. ניתן להגביל את השימוש בו מבחינת ימים ושעות. העניין הוא שההורים מנהיגים את הילדים. כשהתקשורת מנהלת אותנו במקום שאנו ננהל אותה, אנו מאבדים בחירה. כשזה קורה – אנחנו הולכים לאיבוד. כמובן שצריך לדעת לעשות את הדברים באופן חכם ולא לשבור את כל הכלים ולתת הנחתות”.

“אני קוראת להורים תשקיעו בעצמכם”

מאיר טוענת שברגע שמגיעים להבנה מה קורה בתוך מערכת היחסים פנימה, ניתן לפתור דברים רבים: “כשקולטים מה קורה באמת בפנים, מעבר ללחץ, הפחד, הדאגה או החרדה, זה רגע מרגש שממנו אפשר לצמוח ואפשר לנקות את מערכת היחסים. זה לבנות ולהיבנות מחדש,” היא אומרת. “הורים מוכנים לעשות הכל עבור הילדים שלהם, ואני קוראת להורים – תשקיעו בעצמכם. אתם הצינור לילדים שלכם. תלכו גם אתם לטיפול אם יש צורך, הדבר ישדרג את הילדים שלכם”.

מה גורם להורים להירתע מלבוא לטיפול?

“בדרך כלל ייאוש. הם שואלים את עצמם, ‘מה היא כבר תחדש לי? מה כבר יכול להשתנות? מה יש שעוד לא עשינו? עשינו כבר הכל’. גם בושה שגורמת להורים לטאטא דברים מתחת לשטיח”.

איך יודעים שהגיע הזמן ללכת לטיפול ולא מדובר בבעיה מקומית שתחלוף?

“כשכואב, כשקשה. כשהקושי גדל וגדל”.

מאיר אומרת שילדים מגיעים לגלות להורים דברים בתוך עצמם. “אדם יכול להסתדר לבד ולחיות חיים מלאים, אבל המשפחה, הזוגיות וההורות מדייקים אותנו מאד, מגלים לנו עוד אוצרות ומקומות בתוכנו. זו עבודה נהדרת, סוג של משחק שבו חיים בצורה יותר נכונה ומדויקת. לפעמים זה באמת קשה וכבד, אבל זה כמו מבוך שמאתגר אותך וכיף לצאת ממנו. כך בונים דברים ונהיה בית שהוא מקום בטוח, שמח וטוב”. לאחרונה ערכה זיוה מאיר וובינר עם כלתה, אשת התקשורת, סיון רהב – מאיר. למעלה מאלף הורים השתתפו בערב המיוחד שנועד לנתינת כלים להתמודדות הורית נכונה בחופש הגדול. “צריך להבין ולהאמין שאפשר להעביר את החופש הגדול בטוב ובנעימים, ולהפנים שהורות היא דבר חשוב ובעל ערך. לדעת שמה שאנחנו עושים הוא חשוב וחלק מהשליחות האלוקית”.

איך הורים יכולים להעביר את החופש בצורה מיטבית?

“צריך לתכנן את החופש: אפשר לכנס את המשפחה לישיבה על החופש הגדול, לדון בתוכניות ובחלומות של כל אחד, לתכנן סדר יום שכולל זמן מוגדר של קימה, שינה ומטלות בית ולחשוב ביחד על התקופה הקרובה כשכל אחד אומר את דעתו ומשתתף. בנוסף, ליצור “שולחן ערוך דיגיטלי” – מדיניות משפחתית בעלת כללים ברורים ביחס למסכים, עם כללים ברורים. אם יש צורך אז לא להתבייש וללכת לעזרה מקצועית. ישנם ייעוצים אישים ומקוונים וישנן סדנאות מעמיקות שמטפלות בבעיות שורש. זו אחריות שלנו לדאוג לשדרג את ההורות שלנו, וזה אפשרי”

בשיחה עם כלתה סיון רהב-מאיר

נראה כי החופש הגדול רק מחדד עבור ההורים את הקשיים שיש בגידול הילדים ובהטלת משמעת שאינה מתחברת עם מריבות והתנגדויות בהכרח ﭏ ישבנו לשיחה עם זיוה מאיר על דור השפע, טיפול הורי ודרכים לצלוח את החופש שכבר נמצא בשיאו ﭏ כי בחופש הגדול, הכל אני יכול.

זיוה מאיר (63), מנחת הורים ומשפחה ובעלת המיזם האינטרנטי “אמא מאיר”, היא אם ל – 11 ילדים וסבתא במשרה מלאה. “התחתנתי צעירה מאד. בגיל 20 כבר הייתי אם לשני קטנטנים, כך שהמשפחה שלי וילדיי הביאו אותי לעסוק בתחום. ערך המשפחה תמיד היה מאד חשוב לי וחשבתי שאם אני אשקיע בעניין ההורות, אז הדבר יגרום לכך שבבית הדברים ילכו על מי מנוחות. מהר מאד קלטתי שזו לא תוכנית כבקשתך, וצריך להשקיע משאבים רבים”. ההבנה הזו גרמה לה להתחיל ללמוד את התחום. בהתחלה רק ב”עבורי וביתי”, כפי שהיא מכנה זאת. לאחר כמה שנים, כשראתה עד כמה הידע שצברה מאד מסייע, החליטה לפתח את התחום וללמדו גם אחרים.

יש מי שעושה קריירה על חשבון הבית, אני עשיתי מסלול הפוך: הקריירה נולדה מהבית, לא חלמתי להיות ‘אמא מאיר’”, היא אומרת. “אני אוהבת לגלות כלים ויכולות, מעיין נובע בתוכי שאני לא מכירה. זה היופי של החיים, הגילוי. כשאנו מגלים את עצמנו באמת זה גילוי אלוקות”.

הקריירה שלה חובקת עולם ויש לה תלמידים בברזיל, בסין, באירופה ובמקסיקו. 

מה ייחודי בקורסים שלך?

“הקב”ה זיכה אותי. אני רואה בהורות, במשפחה, בבית ובהעברת הידע הזה שליחות. זה ממלא אותי לראות אנשים שעוברים תהליכים ומגיעים למערכת יחסים אחרת עם הילדים שלהם וגם בינם לבין עצמם”.

דור ה - Y

מה לא נאמר על דור ה -Y? שהוא עצלן ומתמכר מהר, שהוא לא יודע להעריך את שיש לו ושהוא אגואיסט. מאיר סוברת שכל ההתנהגויות האלו נובעות מדבר אחד מרכזי.
“יש שפע בכל תחום”, היא מסבירה: “שפע באוכל, בבגדים, במידע. מרוב שפע אין לנו כלום. זה הדור שהוא הכי רעב ומתמכר. יש הרבה דיכאונות והתאבדויות, הרבה חסכים. אפשר לראות היום אדם שמן ומלא, אבל רעב וחסר ויטמינים ומינרלים כפי שידעו בתקופות רעב. אותו איש לא מספק לגוף שלו את מה שהוא צריך.  זה נכון לכל תחום: ארון בגדים מפוצץ בבגדים ולמרות זאת לאישה אין מה ללבוש, בחור שיש לו המון הצעות באתרי הכרויות אבל אין לו בת זוג והוא נשאר לבד.

זיוה מאיר

 אנחנו לא יודעים מה לעשות מרוב שפע”.
מאיר טוענת שהשפע הזה לא נותן להתמקד ולהתרכז, והדבר נכון לילדים ולמבוגרים כאחד. “את הולכת לסופר ומשתגעת מה לבחור וכמה חברות יש רק לשוקולד. אם היו שומעים לפני כמה דורות על הדור שלנו, היו אומרים שאצלנו חגיגה כי יש לנו הכל ובכל תחום: תעסוקה, מזון, תרבות, אבל אנחנו טובעים בשפע הזה ולא מוצאים את עצמנו”.
אם כך, לדבריה, הבעיה היא שאנו טובעים בבחירה ומדשדשים באותה ביצה בלי יכולת להתמקד. כשמאיר מנסה לשתף הורים בשיטתה הטיפולית, היא נתקלת לא מעט בהרמת גבה. “כשאני אומרת להורים לעצור לרגע ולנשום הם לא מבינים מה אני רוצה מהם. הם רוצים שיגידו להם מה לעשות. לא איך לעצור, אלא איך להיות בעשייה. אבל זה מה שצריך לעשות – לעצור ולנשום בתוך כל המרוץ”.
“המשימה של כולנו היא לעצור ולהיות בהוויה,” היא משתפת. “להיות עם עצמי, נאמן לי. אם בבית בונים מרכז יציב ומחובר לעצמנו, אפשר לגדל ילדים מחוברים יותר, שמחים, בוחרים. מרוב השפע אין שמחה, נוצרות התמכרויות”.

לדורות הקודמים לא היו כמעט אופציות ובחירה. הם היו שמחים לדעתך? 

“לנו יש ניסיונות אחרים. הניסיון שלנו הוא לכאורה ניסיון טוב – ניסיון שפע, השאלה מה אנו עושים איתו. אם אדם יודע לבחור נכון – שפע הוא דבר נהדר, זו ברכה, אנו מתפללים על שפע, אבל הצפה היא דבר לא טוב. המפתח לסוד ולברכה נמצאים אצלי פנימה – להבין מה אני באמת צריך ורוצה.”

האינטרנט והמסכים, היא אומרת, הם חלק מרכזי שיוצר את ההצפה עליה היא מדברת. “האינטרנט נפלא, יש בו הרבה דברים טובים ומידע, אבל הוא גם הרסני. הרי עוד כמה שנים לבטח יסתכלו על הדור הנוכחי ויגידו, ‘וואו זה דור מטורף’. האינטרנט הוא כמו לתת לילדים לנהוג במכוניות בלי רישיון וללא הכשרה”. מאיר נותנת את דוגמת הילדים הקטנים שצועדים בדרכם לבית הספר עם מכשיר הנייד בידיהם: “הם מחזיקים את המכשיר הקטן הזה וכל חגורת הכתפיים והראש שלהם שמוטים. זה נזק גופני עוד לפני שנגענו בתכנים שהם צורכים ומה שהם עושים לנפש שלהם. פעם ילד לא היה נחשף לתכנים האלה, גם אם היה רוצה. היום כל הרשעה והסטייה נמצאים בכף היד. גם אם נדבר רק על מידע – למה אדם, וקל וחומר ילד, צריכים הצפה כזו של ידע?”

מה הורים יכולים לעשות כשלהרבה מהילדים בכיתה יש פלאפון משלהם?

“זו בעיה קשה. צריך לדעת ולהחליט מהם הגבולות ומתוכם לבנות מערכת יחסים בבית. לעצור רגע, לנשום, לחשוב ולבחור איך אני באמת רוצה שהדברים יתנהלו. יש שטף שכולם עושים ולכולם יש, אבל אנו עוצרים לרגע ומתחברים: מה בעצם חשוב לי? לאן מועדות פניי? כשאני שואלת את עצמי שאלות כאלו אני אגלה מה באמת נכון. אפשר לעשות אספת הורים וביחד, ככוח מלוכד, להחליט שלכל הילדים לא יהיה נייד משלהם. אפשר לחזק את הילד בתחומים אחרים ולהסביר לו שיש דברים נוספים חוץ מהנייד. ניתן להגביל את השימוש בו מבחינת ימים ושעות. העניין הוא שההורים מנהיגים את הילדים. כשהתקשורת מנהלת אותנו במקום שאנו ננהל אותה, אנו מאבדים בחירה. כשזה קורה – אנחנו הולכים לאיבוד. כמובן שצריך לדעת לעשות את הדברים באופן חכם ולא לשבור את כל הכלים ולתת הנחתות”.

“אני קוראת להורים תשקיעו בעצמכם”

מאיר טוענת שברגע שמגיעים להבנה מה קורה בתוך מערכת היחסים פנימה, ניתן לפתור דברים רבים: “כשקולטים מה קורה באמת בפנים, מעבר ללחץ, הפחד, הדאגה או החרדה, זה רגע מרגש שממנו אפשר לצמוח ואפשר לנקות את מערכת היחסים. זה לבנות ולהיבנות מחדש,” היא אומרת. “הורים מוכנים לעשות הכל עבור הילדים שלהם, ואני קוראת להורים – תשקיעו בעצמכם. אתם הצינור לילדים שלכם. תלכו גם אתם לטיפול אם יש צורך, הדבר ישדרג את הילדים שלכם”.

מה גורם להורים להירתע מלבוא לטיפול?

“בדרך כלל ייאוש. הם שואלים את עצמם, ‘מה היא כבר תחדש לי? מה כבר יכול להשתנות? מה יש שעוד לא עשינו? עשינו כבר הכל’. גם בושה שגורמת להורים לטאטא דברים מתחת לשטיח”.

איך יודעים שהגיע הזמן ללכת לטיפול ולא מדובר בבעיה מקומית שתחלוף?

“כשכואב, כשקשה. כשהקושי גדל וגדל”.

מאיר אומרת שילדים מגיעים לגלות להורים דברים בתוך עצמם. “אדם יכול להסתדר לבד ולחיות חיים מלאים, אבל המשפחה, הזוגיות וההורות מדייקים אותנו מאד, מגלים לנו עוד אוצרות ומקומות בתוכנו. זו עבודה נהדרת, סוג של משחק שבו חיים בצורה יותר נכונה ומדויקת. לפעמים זה באמת קשה וכבד, אבל זה כמו מבוך שמאתגר אותך וכיף לצאת ממנו. כך בונים דברים ונהיה בית שהוא מקום בטוח, שמח וטוב”. לאחרונה ערכה זיוה מאיר וובינר עם כלתה, אשת התקשורת, סיון רהב – מאיר. למעלה מאלף הורים השתתפו בערב המיוחד שנועד לנתינת כלים להתמודדות הורית נכונה בחופש הגדול. “צריך להבין ולהאמין שאפשר להעביר את החופש הגדול בטוב ובנעימים, ולהפנים שהורות היא דבר חשוב ובעל ערך. לדעת שמה שאנחנו עושים הוא חשוב וחלק מהשליחות האלוקית”.

איך הורים יכולים להעביר את החופש בצורה מיטבית?

“צריך לתכנן את החופש: אפשר לכנס את המשפחה לישיבה על החופש הגדול, לדון בתוכניות ובחלומות של כל אחד, לתכנן סדר יום שכולל זמן מוגדר של קימה, שינה ומטלות בית ולחשוב ביחד על התקופה הקרובה כשכל אחד אומר את דעתו ומשתתף. בנוסף, ליצור “שולחן ערוך דיגיטלי” – מדיניות משפחתית בעלת כללים ברורים ביחס למסכים, עם כללים ברורים. אם יש צורך אז לא להתבייש וללכת לעזרה מקצועית. ישנם ייעוצים אישים ומקוונים וישנן סדנאות מעמיקות שמטפלות בבעיות שורש. זו אחריות שלנו לדאוג לשדרג את ההורות שלנו, וזה אפשרי”

בשיחה עם כלתה סיון רהב-מאיר

עוד במדור זה

חנוכת ה-AI

חנוכת ה-AI

01‭ ‬

רבות‭ ‬כבר‭ ‬נכתב‭, ‬ובצדק‭, ‬על‭ ‬הסכנות‭ ‬שב‭-‬AI‭: ‬אבטלה‭ ‬אדירה‭, ‬פייק‭ ‬ניוז‭, ‬שיבוש‭ ‬הסדר‭ ‬החברתי‭ ‬וכו‮'‬‭, ‬אבל‭ ‬החשש‭ ‬העיקרי‭ ‬הוא‭ ‬מבינה‭ ‬מלאכותית‭ ‬כללית‭ ‬‭(‬AGI‭) ‬שתפתח‭ ‬מודעות‭ ‬עצמית‭ ‬ותצא‭ ‬מכלל‭ ‬שליטה‭ ‬אנושית‭. ‬כאן‭, ‬בחידוד‭ ‬ההבדל‭ ‬שבין‭ ‬נשמה‭ ‬לאוסף‭ ‬נוירונים‭, ‬יכול‭ ‬האור‭ ‬הקטן‭ ‬של‭ ‬חנוכה‭ ‬להרגיע‭ ‬אותנו‭:‬

02‭ ‬

היוונים‭ ‬הקדמונים‭ ‬סברו‭ ‬שהחומר‭ ‬מורכב‭ ‬מ"אטומים‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬חלקיקים‭ ‬שאינם‭ ‬ניתנים‭ ‬לחלוקה‭ ‬נוספת‭. ‬מבחינתם‭, ‬קיימת‭ ‬מסגרת‭ ‬סופית‭ ‬למציאות‭: ‬הכל‭ ‬ניתן‭ ‬למדידה‭, ‬לכימות‭ ‬ולהכללה‭ ‬בנוסחאות‭. ‬תפיסה‭ ‬זו‭ ‬עיצבה‭ ‬את‭ ‬המערב‭ ‬עד‭ ‬היום‭: ‬הניסיון‭ ‬להכניס‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬כולו‭ ‬לטבלאות‭ ‬ומדדים‭.‬

03‭ ‬

בינה‭ ‬מלאכותית‭ ‬היא‭ ‬ביטוי‭ ‬משוכלל‭ ‬יותר‭ ‬של‭ ‬אותה‭ ‬תפיסה‭ ‬יוונית‭. ‬ה‭-‬AI‭ ‬מצטיין‭ ‬בעיבוד‭ ‬מידע‭ ‬עצום‭, ‬בזיהוי‭ ‬דפוסים‭ ‬ובמתן‭ ‬תשובות‭ ‬מבוססות‭ ‬על‭ ‬כמויות‭ ‬אדירות‭ ‬של‭ ‬נתונים‭. ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬לסכם‭ ‬טקסטים‭, ‬לתרגם‭ ‬שפות‭, ‬להציע‭ ‬פתרונות‭ ‬לבעיות‭ ‬ידועות‭ ‬וליצור‭ ‬מכל‭ ‬אלה‭ ‬הקשרים‭ ‬חדשים‭ – ‬מה‭ ‬שאנחנו‭ ‬מכנים‭ ‬בטעות‭ ‬‮"‬יצירתיות‮"‬‭. ‬ומכאן‭ ‬החשש‭ ‬שהוא‭ ‬יפתח‭ ‬מודעות‭ ‬עצמית‭.‬

04‭ ‬

זוהי‭ ‬טעות‭! ‬לעיתים‭ ‬נדמה‭ ‬שה‭-‬AI‭ ‬עונה‭ ‬על‭ ‬שאלות‭ ‬‮"‬חדשות‮"‬‭ ‬שלא‭ ‬נשאלו‭ ‬קודם‭. ‬אך‭ ‬למעשה‭, ‬הוא‭ ‬פשוט‭ ‬ניגש‭ ‬לזיכרון‭ ‬אדיר‭ ‬של‭ ‬מיליארדי‭ ‬תווים‭, ‬ומוצא‭ ‬בו‭ ‬מה‭ ‬שכבר‭ ‬נכתב‭ ‬איפשהו‭ ‬ברשת‭. ‬וגם‭ ‬כאשר‭ ‬הוא‭ ‬‮"‬משער‮"‬‭ ‬תשובה‭ ‬לשאלה‭ ‬שלא‭ ‬הופיעה‭ ‬בדיוק‭ ‬במאגר‭ ‬הנתונים‭ ‬שלו‭ ‬‮–‬‭ ‬הוא‭ ‬עושה‭ ‬זאת‭ ‬באמצעות‭ ‬ניתוח‭ ‬סטטיסטי‭ ‬של‭ ‬דפוסים‭ ‬קיימים‭ (‬ומכיוון‭ ‬שהוא‭ ‬מתוכנת‭ ‬לצרכים‭ ‬מסחריים‭ ‬הוא‭ ‬גם‭ ‬פונה‭ ‬למכנה‭ ‬המשותף‭ ‬הנמוך‭ ‬שירצה‭ ‬את‭ ‬המשתמש‭ ‬ולכן‭ ‬‮"‬יזייף‮"‬‭ ‬בכדי‭ ‬למצוא‭ ‬חן‭).‬

05‭ ‬

כאן‭ ‬נמצאת‭ ‬הנקודה‭: ‬ה‭-‬AI‭ ‬חסר‭ ‬יכולת‭ ‬ה‭ ‬becoming‭ – ‬ההתהוות‭, ‬ההיווצרות‭ ‬של‭ ‬משהו‭ ‬חדש‭ ‬באמת‭. ‬אין‭ ‬בו‭ ‬מהות‭ ‬פנימית‭, ‬יש‭ ‬רק‭ ‬עיבוד‭ ‬של‭ ‬צורות‭. ‬הוא‭ ‬מצטיין‭ ‬בעולם‭ ‬הכמות‭, ‬אך‭ ‬חסר‭ ‬לו‭ ‬משהו‭ ‬יסודי‭ ‬באיכות‭ ‬‮–‬‭ ‬היכולת‭ ‬ליצור‭ ‬מציאות‭ ‬חדשה‭ ‬באמת‭.‬

06‭ ‬

נביא‭ ‬דוגמא‭ ‬לדבר‭: ‬מצאנו‭ ‬במסכת‭ ‬בבא‭ ‬קמא‭: ‬‮"‬הוציאה‭ ‬ליסטים‭, ‬ליסטים‭ ‬חייבים‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬אם‭ ‬גנבים‭ ‬הוציאו‭ ‬צאן‭ ‬מהדיר‭ ‬והצאן‭ ‬גרם‭ ‬נזק‭, ‬הגנבים‭ ‬נושאים‭ ‬באחריות‭. ‬הגמרא‭ ‬שואלת‭: ‬‮"‬פשיטא‭!‬‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬הרי‭ ‬זה‭ ‬ברור‭! ‬ועונה‭: ‬לא‭, ‬יש‭ ‬צורך‭ ‬לומר‭ ‬זאת‭ ‬במקרה‭ ‬שהגנבים‭ ‬לא‭ ‬משכו‭ ‬את‭ ‬הבהמה‭ ‬בכוח‭ ‬אלא‭ ‬רק‭ ‬עמדו‭ ‬בפניה‭ ‬וגרמו‭ ‬בעקיפין‭ ‬להליכתה‭.  ‬אם‭ ‬נשאל‭ ‬את‭ ‬ה‭-‬AI‭  ‬מתי‭ ‬ליסטים‭ ‬מתחייבים‭ ‬על‭ ‬נזק‭ ‬של‭ ‬צאן‭ ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬לבחון‭ ‬מאות‭ ‬פסקים‭ ‬דומים‭ ‬ולזהות‭ ‬את‭ ‬הדפוס‭ ‬הסטטיסטי‭ ‬המשותף‭ ‬‮–‬‭ ‬אך‭ ‬זו‭ ‬אינה‭ ‬סברה‭ ‬אמיתית‭. ‬סברא‭ ‬היא‭ ‬היכולת‭ ‬להגדיר‭ ‬מתי‭ ‬נחשב‭ ‬שהצאן‭ ‬יצא‭ ‬מרשות‭ ‬הבעלים‭ ‬המקורי‭? ‬זו‭ ‬תשובה‭ ‬שדורשת‭ ‬‮"‬טביעות‭ ‬עין‮"‬‭ (‬השלב‭ ‬הראשון‭ ‬לפני‭ ‬מדרגת‭ ‬‮"‬רוח‭ ‬הקודש‮"‬‭) –  ‬אינטואיציה‭ ‬עמוקה‭, ‬הבנה‭ ‬מהותית‭ ‬של‭ ‬מושגים‭ ‬כמו‭ ‬רשות‭, ‬אחריות‭ ‬ומוסר‭ ‬שתלויים‭ ‬בעולם‭ ‬ערכים‭ ‬ומשתנים‭ ‬ממצב‭ ‬למצב‭ ‬שלעולם‭ ‬אין‭ ‬אחד‭ ‬זהה‭ ‬למשנהו‭ (‬מה‭ ‬למשל‭ ‬יהיה‭ ‬הדין‭ ‬אם‭ ‬מוציאים‭ ‬צאן‭ ‬מן‭ ‬הדיר‭ ‬כחלק‭ ‬ממאבק‭ ‬לאומי‭ ‬עם‭ ‬אותם‭ ‬אלו‭ ‬שבכלל‭ ‬לא‭ ‬אמורים‭ ‬להיות‭ ‬פה‭ ‬מבחינה‭ ‬היסטורית‭?).‬

07‭ ‬

היכולת‭ ‬להעריך‭ ‬כיצד‭ ‬מתבטא‭ ‬הממד‭ ‬המוסרי‭-‬אלוקי‭ ‬במציאות‭ ‬הנתונה‭ ‬נובעת‭ ‬לא‭ ‬רק‭ ‬מסך‭ ‬נתונים‭ ‬אלא‭ ‬מצלם‭ ‬אלוקים‭ ‬שבאדם‭, ‬מהממד‭ ‬הנשמתי‭ ‬שיכול‭ ‬לעבור‭ ‬רק‭ ‬דרך‭ ‬הממד‭ ‬האנושי‭. ‬חז"ל‭ ‬מתבטאים‭ ‬ביחס‭ ‬לפסוק‭ ‬‮"‬אלה‭ ‬מקראי‭ ‬קודש‭ ‬אשר‭ ‬תקראו‭ ‬אותם‭ ‬במועדם‮"‬‭ – ‬‮"‬אל‭ ‬תקרי‭ ‬אותם‭ ‬אלא‭ ‬אתם‭, ‬אפילו‭ ‬שוגגין‮"‬‭. ‬אמת‭ ‬אובייקטיבית‭ ‬איננה‭ ‬סך‭ ‬נתונים‭ ‬אלא‭ ‬חיפוש‭ ‬הנקודה‭ ‬הנצחית‭-‬אינסופית‭, ‬כאשר‭ ‬חכמים‭ ‬פוסקים‭ ‬מתוך‭ ‬רוח‭ ‬קודשם‭ ‬גם‭ ‬‮"‬טעותם‮"‬‭ ‬היא‭ ‬חלק‭ ‬מההשגחה‭ ‬האלוקית‭ ‬שמכוונת‭ ‬את‭ ‬ההחלטה‭ ‬נכונה‭ ‬לרגע‭ ‬הנתון‭ ‬ותתברר‭ ‬בדיעבד‭ ‬כדבר‭ ‬הנכון‭ ‬שקידם‭ ‬את‭ ‬עולמו‭ ‬של‭ ‬אלוקים‭ ‬בחשבון‭ ‬הנצח‭.‬

08‭ ‬

זו‭ ‬כמובן‭ ‬עוד‭ ‬דוגמא‭ ‬קלה‭ ‬יחסית‭ ‬מעולם‭ ‬התלמוד‭, ‬ככל‭ ‬שנעמיק‭ ‬בדילמות‭ ‬אמוניות‭, ‬חינוכיות‭, ‬רגשיות‭, ‬ככל‭ ‬שנחדור‭ ‬לתוככי‭ ‬הנשמה‭ ‬והמהות‭ ‬של‭ ‬כל‭ ‬דבר‭ ‬‮–‬‭ ‬ה‭-‬AI‭  ‬יהפוך‭ ‬להיות‭ ‬חיקוי‭ ‬חיוור‭ ‬יותר‭ ‬ויותר‭ (‬נתון‭ ‬שמעורר‭ ‬חשיבה‭ ‬מה‭ ‬יהיו‭ ‬מקצועות‭ ‬העתיד‭ ‬העיקריים‭. ‬רמז‭: ‬פחות‭ ‬טכניים‭ ‬ויותר‭ ‬רוחניים‭).‬

09‭ ‬

נס‭ ‬פך‭ ‬השמן‭ ‬מייצג‭ ‬בדיוק‭ ‬את‭ ‬ההיפך‭ ‬מהתפיסה‭ ‬היוונית‭-‬כמותית‭. ‬פך‭ ‬אחד‭ ‬של‭ ‬שמן‭ ‬שאמור‭ ‬להספיק‭ ‬ליום‭ ‬אחד‭ ‬דולק‭ ‬שמונה‭ ‬ימים‭. ‬הממד‭ ‬האיכותי‭-‬רוחני‭ ‬הוא‭ ‬העומד‭ ‬ביסוד‭ ‬הכמות‭. ‬זו‭ ‬היצירה‭ ‬האמיתית‭: ‬בבסיס‭ ‬החומר‭ ‬טמונה‭ ‬הרוח‭, ‬בכל‭ ‬אטום‭ ‬מצויה‭ ‬פצצת‭ ‬אטום‭, ‬ביסוד‭ ‬הסוף‭ ‬מצוי‭ ‬האינסוף‭.‬

10‭ ‬

ה‭-‬AI‭ ‬הוא‭ ‬‮"‬יפיפיותו‭ ‬של‭ ‬יפת‭ ‬באהלי‭ ‬שם‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬כלי‭ ‬יפה‭ ‬ונפלא‭ ‬שיכול‭ ‬לשרת‭ ‬אותנו‭ ‬באיסוף‭ ‬מידע‭, ‬בסיכום‭ ‬חומרים‭, ‬ואפילו‭ ‬ביצירת‭ ‬תוכן‭ ‬ראשוני‭. ‬גילוי‭ ‬נאות‭: ‬גם‭ ‬לצורך‭ ‬כתיבת‭ ‬מאמר‭ ‬זה‭ ‬הסתייעתי‭ ‬בקלוד‭ ‬לצורך‭ ‬איסוף‭ ‬נתונים‭ ‬וסגנון‭, ‬אולם‭ ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬היה‭ ‬יכול‭ ‬לתת‭ ‬לי‭ ‬את‭ ‬הניצוץ‭ ‬הראשוני‭ ‬למאמר‭ ‬וגם‭ ‬לא‭ ‬את‭ ‬הגימור‭ ‬הסופי‭ ‬שהוא‭ ‬יותר‭ ‬מתוצר‭ ‬של‭ ‬אוסף‭ ‬נוירונים‭. ‬ה‭-‬AI‭ ‬יכול‭ ‬לתת‭ ‬לנו‭ ‬את‭ ‬ה"מה‮"‬‭, ‬אך‭ ‬לא‭ ‬את‭ ‬ה"למה‮"‬‭. ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬לספק‭ ‬תשובות‭ ‬סטטיסטיות‭, ‬אך‭ ‬לא‭ ‬את‭ ‬ה"סברא‮"‬‭ ‬האמיתית‭. ‬ומעל‭ ‬לכל‭ ‬‮–‬‭ ‬‮"‬כל‭ ‬רוח‭ ‬אין‭ ‬בקרבו‮"‬‭, ‬אין‭ ‬בו‭ ‬את‭ ‬צלם‭ ‬האלוקים‭, ‬את‭ ‬כוח‭ ‬ההתהוות‭ ‬האמיתית‭. ‬

קודש הקודשים אני מבקש

קודש הקודשים אני מבקש

01‭ ‬

השבוע‭ ‬ציינו‭ ‬את‭ ‬י"ט‭ ‬כסלו‭, ‬יום‭ ‬מיוחד‭ ‬בהיסטוריה‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭. ‬ביום‭ ‬הזה‭ ‬לפני‭ ‬שלושים‭ ‬שנה‭ ‬נפטר‭ ‬הרב‭ ‬משה‭ ‬צבי‭ ‬נריה‭ ‬זצ"ל‭, ‬אבי‭ ‬‮"‬דור‭ ‬הכיפות‭ ‬הסרוגות‮"‬‭, ‬האיש‭ ‬שהקים‭ ‬את‭ ‬בסיס‭ ‬החינוך‭ ‬של‭ ‬הציבור‭ ‬הדתי‭-‬לאומי‭. ‬מילותיו‭ ‬האחרונות‭ ‬היו‭ ‬‮"‬קדושה‭ ‬אני‭ ‬מבקש‭. ‬קודש‭ ‬קודשים‭ ‬אני‭ ‬מבקש‭. ‬תנו‭ ‬לי‭ ‬קדושת‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭, ‬תנו‭ ‬לי‭ ‬קדושת‭ ‬אהבת‭ ‬ישראל‮"‬‭.‬

02‭ ‬

‮"‬חול‮"‬‭ ‬הוא‭ ‬דבר‭ ‬שאין‭ ‬לו‭ ‬ערך‭ ‬ומשמעות‭ ‬מצד‭ ‬עצמו‭ ‬אלא‭ ‬הוא‭ ‬אמצעי‭ ‬לדבר‭ ‬אחר‭ ‬ש"יחול‮"‬‭ ‬עליו‭ (‬כדוגמת‭ ‬חול‭ ‬הים‭ ‬שדורכים‭ ‬עליו‭). ‬למשל‭, ‬יהודי‭ ‬לא‭ ‬אמור‭ ‬לאכול‭ ‬למען‭ ‬האכילה‭ ‬עצמה‭ ‬אלא‭ ‬כדי‭ ‬שיהיה‭ ‬לו‭ ‬כוח‭ ‬לעשיית‭ ‬דברים‭ ‬משמעותיים‭. ‬עולם‭ ‬החול‭ ‬הוא‭ ‬עולם‭ ‬החומר‭.‬

03‭ ‬

לעומת‭ ‬זאת‭, ‬קודש‭ ‬הוא‭ ‬דבר‭ ‬שיש‭ ‬לו‭ ‬ערך‭ ‬מצד‭ ‬עצמו‭ ‬ולא‭ ‬כאמצעי‭ ‬למשהו‭ ‬אחר‭ (‬כדוגמת‭ ‬חפץ‭ ‬שאנו‭ ‬מקדישים‭ ‬ומייחדים‭ ‬רק‭ ‬לשימוש‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭). ‬יהודי‭ ‬לומד‭ ‬תורה‭ ‬ועושה‭ ‬מצוות‭ ‬לא‭ ‬כאמצעי‭ ‬להשגת‭ ‬כסף‭ ‬או‭ ‬כבוד‭ ‬אלא‭ ‬כפעולות‭ ‬בעלות‭ ‬קדושה‭ ‬ומשמעות‭ ‬מצד‭ ‬עצמן‭ (‬זהו‭ ‬הרעיון‭ ‬של‭ ‬הקידושין‭ ‬‮–‬‭ ‬יחוד‭ ‬איש‭ ‬ואשה‭ ‬זה‭ ‬לזו‭). ‬עולם‭ ‬הקודש‭ ‬הוא‭ ‬עולם‭ ‬הרוח‭.‬

04‭ ‬

קודש‭ ‬קודשים‭ ‬הוא‭ ‬קודש‭ ‬שמופיע‭ ‬בחול‭, ‬רוח‭ ‬שמופיעה‭ ‬בחומר‭, ‬אין‭ ‬סוף‭ ‬שמופיע‭ ‬בסוף‭. ‬פעולה‭ ‬של‭ ‬חול‭ ‬שמגלמת‭ ‬משמעות‭ ‬מצד‭ ‬עצמה‭. ‬החלום‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬נריה‭ ‬הוא‭ ‬על‭ ‬קודש‭ ‬הקודשים‭: ‬מדינה‭, ‬צבא‭, ‬כלכלה‭ ‬וצרכיו‭ ‬הארציים‭ ‬של‭ ‬הפרט‭ ‬‮–‬‭ ‬שיש‭ ‬להם‭ ‬ערך‭ ‬של‭ ‬קודש‭, ‬בעלי‭ ‬ערך‭ ‬עצמי‭. ‬זוהי‭ ‬קדושת‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭ ‬וזוהי‭ ‬קדושת‭ ‬אהבת‭ ‬ישראל‭;  ‬מימדים‭ ‬ארציים‭ ‬וחברתיים‭ ‬שמגלמים‭ ‬את‭ ‬‮"‬קדושת‭ ‬תורת‭ ‬ישראל‮"‬‭. ‬ניתן‭ ‬לכנות‭ ‬זאת‭ ‬בשלל‭ ‬מילים‭: ‬תורה‭ ‬ועבודה‭, ‬ציונות‭ ‬דתית‭, ‬שמים‭ ‬וארץ‭.‬

05‭ ‬

בפרשיות‭ ‬הללו‭ ‬אנו‭ ‬לומדים‭ ‬על‭ ‬המתח‭ ‬בין‭ ‬קודש‭ ‬לחול‭. ‬רחל‭, ‬שהיא‭ ‬יפת‭ ‬תואר‭ ‬ויפת‭ ‬מראה‭, ‬ובנה‭ ‬יוסף‭, ‬שמלבד‭ ‬היותו‭ ‬יפה‭ ‬תאר‭ ‬ויפה‭ ‬מראה‭ ‬הוא‭ ‬גם‭ ‬המשביר‭ ‬לכל‭ ‬ארץ‭ ‬מצרים‭, ‬הם‭ ‬ביטוי‭ ‬לכוחות‭ ‬החול‭ ‬שבעם‭ ‬ישראל‭. ‬מצאצאיהם‭ ‬יוולד‭ ‬משיח‭ ‬בן‭ ‬יוסף‭ ‬‮–‬‭ ‬כוחות‭ ‬החול‭ ‬שיבנו‭ ‬את‭ ‬התשתית‭ ‬החומרית‭ ‬לשיבת‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬בארצו‭. ‬לעומתם‭ ‬ניצבים‭ ‬לאה‭ ‬ובנה‭ ‬יהודה‭, ‬שמצאצאיהם‭ ‬יוולד‭ ‬‮"‬משיח‭ ‬בן‭ ‬דוד‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬כוחות‭ ‬הקודש‭ ‬שיבנו‭ ‬את‭ ‬קומת‭ ‬הרוח‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭.‬

06‭ ‬

בין‭ ‬הכוחות‭ ‬הללו‭ ‬ישנם‭ ‬מאבקים‭ ‬לא‭ ‬פשוטים‭. ‬בני‭ ‬לאה‭ ‬מפחדים‭, ‬ובצדק‭, ‬מחלומותיו‭ ‬של‭ ‬יוסף‭ ‬לתקן‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬בצידו‭ ‬החומרי‭, ‬יוסף‭ ‬מצידו‭ ‬מלמד‭ ‬את‭ ‬אחיו‭ ‬שחייבת‭ ‬להיות‭ ‬בעם‭ ‬ישראל‭ ‬אחווה‭ ‬שתיתן‭ ‬מקום‭ ‬לכולם‭. ‬בסופו‭ ‬של‭ ‬דבר‭ ‬הבית‭ ‬שממנו‭ ‬יצמח‭ ‬המשיח‭ ‬מתברך‭ ‬שיהיה‭ ‬‮"‬כרחל‭ ‬וכלאה‭ ‬אשר‭ ‬בנו‭ ‬שתיהן‭ ‬את‭ ‬בית‭ ‬ישראל‮"‬‭.‬

07‭ ‬

הדרך‭ ‬שמובילה‭ ‬לקודש‭ ‬הקודשים‭ ‬ולאיחוד‭ ‬בית‭ ‬ישראל‭ ‬היא‭ ‬דרך‭ ‬ארוכה‭. ‬בזמן‭ ‬שרבים‭ ‬מתפתים‭ ‬להישאר‭ ‬רק‭ ‬בעולם‭ ‬הקודש‭, ‬ובזמן‭ ‬שעוד‭ ‬יותר‭ ‬רבים‭ ‬מתפתים‭ ‬להישאר‭ ‬רק‭ ‬בעולם‭ ‬החול‭ – ‬דרכו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬נריה‭ ‬היא‭ ‬דרך‭ ‬ארוכה‭ ‬שהיא‭ ‬קצרה‭, ‬בסוף‭ ‬כולם‭ ‬יגיעו‭ ‬לקודש‭ ‬הקודשים‭. ‬

פתיון זעם

פתיון זעם

01‭ ‬אוקספורד‭ ‬הכריזה‭ ‬על‭ ‬מילת‭ ‬השנה‭ – ‬‮"‬rage bait‮"‬‭ (‬פתיון‭…
חלום שיתגשם

חלום שיתגשם

01‭ ‬יעקב‭ ‬יוצא‭ ‬מבית‭ ‬אביו‭. ‬חז"ל‭ ‬אומרים‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬‮"‬שיציאת‭…
לחפור שוב את הבארות

לחפור שוב את הבארות

01‭ ‬ בפרשת‭ ‬תולדות‭ ‬אנו‭ ‬נפגשים‭ ‬עם‭ ‬הפלישתים‭ ‬שיושבים‭ ‬בסביבות‭…
להילחם כמו מלאך

להילחם כמו מלאך

01‭ ‬למרות‭ ‬שמקום‭ ‬מושבו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬היה‭ ‬בצפון‭ ‬הנגב‭…
להילחם כמו מלאך

להילחם כמו מלאך

01‭ ‬בתחילת‭ ‬השבוע‭ ‬ציינו‭ ‬את‭ ‬יום‭ ‬פטירתה‭ ‬של‭ ‬רחל‭ ‬אימנו‭.…
מלחמת 1948

מלחמת 1948

01‭ ‬רק‭ ‬אחרי‭ ‬כל‭ ‬המאורעות‭ ‬שפקדו‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬בשתי‭ ‬הפרשות‭…
על מבול וגבורה

על מבול וגבורה

01‭ ‬אתרע‭ ‬מזלו‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬חשוון‭ ‬להיתפס‭ ‬בתודעה‭ ‬הציבורית‭ ‬כחודש‭…
האזינו היטב

האזינו היטב

01‭ ‬פרשת‭ ‬האזינו‭ ‬פותחת‭ ‬במלים‭ ‬‮"‬האזינו‭ ‬השמים‮"‬‭. ‬משה‭ ‬קורא‭ ‬לשמים‭…
לכפר על הקונספציה

לכפר על הקונספציה

01‭ ‬יום‭ ‬הכיפורים‭ ‬נקבע‭ ‬בעם‭ ‬ישראל‭ ‬לדורות‭ ‬כיום‭ ‬כפרה‭ ‬על‭…
סמני דרך

סמני דרך

01‭ ‬ בליל‭ ‬התקדש‭ ‬החג‭, ‬טרם‭ ‬האיר‭ ‬השחר‭ ‬בו‭ ‬יסומן‭…
כי תבוא לשנה החדשה

כי תבוא לשנה החדשה

01‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭ ‬מביא‭ ‬בכנפיו‭ ‬תחושת‭ ‬התחדשות‭: ‬שנה‭ ‬חדשה‭, ‬התחלה‭…
לתלות על עץ גבוה

לתלות על עץ גבוה

01‭ ‬בין‭ ‬שמיעת‭ ‬מהדורת‭ ‬חדשות‭ ‬אחת‭ ‬לאחרת‭, ‬נשמע‭ ‬השבת‭ ‬גם‭…
הרב שעוטף אותנו באור

הרב שעוטף אותנו באור

01‭ ‬קשה‭ ‬לתפוס‭ ‬שרק‭ ‬תשעים‭ ‬שנה‭ ‬עברו‭ ‬מפטירתו‭ ‬של‭ ‬הרב‭…
מצעד הגויים הרבים

מצעד הגויים הרבים

01‭ ‬את‭ ‬השורות‭ ‬הבאות‭ ‬פרסמתי‭ ‬לפני‭ ‬שנה‭ ‬בדיוק‭, ‬ערב‭ ‬פרשת‭…

חברתי

אפשר להעביר את החופש הגדול בטוב ובנעימים

“המשימה של כולנו היא לעצור ולהיות בהוויה,” היא משתפת. “להיות עם עצמי, נאמן לי. אם בבית בונים מרכז יציב ומחובר לעצמנו, אפשר לגדל ילדים מחוברים יותר, שמחים, בוחרים. מרוב השפע אין שמחה, נוצרות התמכרויות”.

זיוה מאיר (63), מנחת הורים ומשפחה ובעלת המיזם האינטרנטי “אמא מאיר”, היא אם ל – 11 ילדים וסבתא במשרה מלאה. “התחתנתי צעירה מאד. בגיל 20 כבר הייתי אם לשני קטנטנים, כך שהמשפחה שלי וילדיי הביאו אותי לעסוק בתחום. ערך המשפחה תמיד היה מאד חשוב לי וחשבתי שאם אני אשקיע בעניין ההורות, אז הדבר יגרום לכך שבבית הדברים ילכו על מי מנוחות. מהר מאד קלטתי שזו לא תוכנית כבקשתך, וצריך להשקיע משאבים רבים”. ההבנה הזו גרמה לה להתחיל ללמוד את התחום. בהתחלה רק ב”עבורי וביתי”, כפי שהיא מכנה זאת. לאחר כמה שנים, כשראתה עד כמה הידע שצברה מאד מסייע, החליטה לפתח את התחום וללמדו גם אחרים.

יש מי שעושה קריירה על חשבון הבית, אני עשיתי מסלול הפוך: הקריירה נולדה מהבית, לא חלמתי להיות ‘אמא מאיר’”, היא אומרת. “אני אוהבת לגלות כלים ויכולות, מעיין נובע בתוכי שאני לא מכירה. זה היופי של החיים, הגילוי. כשאנו מגלים את עצמנו באמת זה גילוי אלוקות”.

הקריירה שלה חובקת עולם ויש לה תלמידים בברזיל, בסין, באירופה ובמקסיקו. 

מה ייחודי בקורסים שלך?

“הקב”ה זיכה אותי. אני רואה בהורות, במשפחה, בבית ובהעברת הידע הזה שליחות. זה ממלא אותי לראות אנשים שעוברים תהליכים ומגיעים למערכת יחסים אחרת עם הילדים שלהם וגם בינם לבין עצמם”.

דור ה - Y

מה לא נאמר על דור ה -Y? שהוא עצלן ומתמכר מהר, שהוא לא יודע להעריך את שיש לו ושהוא אגואיסט. מאיר סוברת שכל ההתנהגויות האלו נובעות מדבר אחד מרכזי.
“יש שפע בכל תחום”, היא מסבירה: “שפע באוכל, בבגדים, במידע. מרוב שפע אין לנו כלום. זה הדור שהוא הכי רעב ומתמכר. יש הרבה דיכאונות והתאבדויות, הרבה חסכים. אפשר לראות היום אדם שמן ומלא, אבל רעב וחסר ויטמינים ומינרלים כפי שידעו בתקופות רעב. אותו איש לא מספק לגוף שלו את מה שהוא צריך.  זה נכון לכל תחום: ארון בגדים מפוצץ בבגדים ולמרות זאת לאישה אין מה ללבוש, בחור שיש לו המון הצעות באתרי הכרויות אבל אין לו בת זוג והוא נשאר לבד.

זיוה מאיר

 אנחנו לא יודעים מה לעשות מרוב שפע”.
מאיר טוענת שהשפע הזה לא נותן להתמקד ולהתרכז, והדבר נכון לילדים ולמבוגרים כאחד. “את הולכת לסופר ומשתגעת מה לבחור וכמה חברות יש רק לשוקולד. אם היו שומעים לפני כמה דורות על הדור שלנו, היו אומרים שאצלנו חגיגה כי יש לנו הכל ובכל תחום: תעסוקה, מזון, תרבות, אבל אנחנו טובעים בשפע הזה ולא מוצאים את עצמנו”.
אם כך, לדבריה, הבעיה היא שאנו טובעים בבחירה ומדשדשים באותה ביצה בלי יכולת להתמקד. כשמאיר מנסה לשתף הורים בשיטתה הטיפולית, היא נתקלת לא מעט בהרמת גבה. “כשאני אומרת להורים לעצור לרגע ולנשום הם לא מבינים מה אני רוצה מהם. הם רוצים שיגידו להם מה לעשות. לא איך לעצור, אלא איך להיות בעשייה. אבל זה מה שצריך לעשות – לעצור ולנשום בתוך כל המרוץ”.
“המשימה של כולנו היא לעצור ולהיות בהוויה,” היא משתפת. “להיות עם עצמי, נאמן לי. אם בבית בונים מרכז יציב ומחובר לעצמנו, אפשר לגדל ילדים מחוברים יותר, שמחים, בוחרים. מרוב השפע אין שמחה, נוצרות התמכרויות”.

לדורות הקודמים לא היו כמעט אופציות ובחירה. הם היו שמחים לדעתך? 

“לנו יש ניסיונות אחרים. הניסיון שלנו הוא לכאורה ניסיון טוב – ניסיון שפע, השאלה מה אנו עושים איתו. אם אדם יודע לבחור נכון – שפע הוא דבר נהדר, זו ברכה, אנו מתפללים על שפע, אבל הצפה היא דבר לא טוב. המפתח לסוד ולברכה נמצאים אצלי פנימה – להבין מה אני באמת צריך ורוצה.”

האינטרנט והמסכים, היא אומרת, הם חלק מרכזי שיוצר את ההצפה עליה היא מדברת. “האינטרנט נפלא, יש בו הרבה דברים טובים ומידע, אבל הוא גם הרסני. הרי עוד כמה שנים לבטח יסתכלו על הדור הנוכחי ויגידו, ‘וואו זה דור מטורף’. האינטרנט הוא כמו לתת לילדים לנהוג במכוניות בלי רישיון וללא הכשרה”. מאיר נותנת את דוגמת הילדים הקטנים שצועדים בדרכם לבית הספר עם מכשיר הנייד בידיהם: “הם מחזיקים את המכשיר הקטן הזה וכל חגורת הכתפיים והראש שלהם שמוטים. זה נזק גופני עוד לפני שנגענו בתכנים שהם צורכים ומה שהם עושים לנפש שלהם. פעם ילד לא היה נחשף לתכנים האלה, גם אם היה רוצה. היום כל הרשעה והסטייה נמצאים בכף היד. גם אם נדבר רק על מידע – למה אדם, וקל וחומר ילד, צריכים הצפה כזו של ידע?”

מה הורים יכולים לעשות כשלהרבה מהילדים בכיתה יש פלאפון משלהם?

“זו בעיה קשה. צריך לדעת ולהחליט מהם הגבולות ומתוכם לבנות מערכת יחסים בבית. לעצור רגע, לנשום, לחשוב ולבחור איך אני באמת רוצה שהדברים יתנהלו. יש שטף שכולם עושים ולכולם יש, אבל אנו עוצרים לרגע ומתחברים: מה בעצם חשוב לי? לאן מועדות פניי? כשאני שואלת את עצמי שאלות כאלו אני אגלה מה באמת נכון. אפשר לעשות אספת הורים וביחד, ככוח מלוכד, להחליט שלכל הילדים לא יהיה נייד משלהם. אפשר לחזק את הילד בתחומים אחרים ולהסביר לו שיש דברים נוספים חוץ מהנייד. ניתן להגביל את השימוש בו מבחינת ימים ושעות. העניין הוא שההורים מנהיגים את הילדים. כשהתקשורת מנהלת אותנו במקום שאנו ננהל אותה, אנו מאבדים בחירה. כשזה קורה – אנחנו הולכים לאיבוד. כמובן שצריך לדעת לעשות את הדברים באופן חכם ולא לשבור את כל הכלים ולתת הנחתות”.

“אני קוראת להורים תשקיעו בעצמכם”

מאיר טוענת שברגע שמגיעים להבנה מה קורה בתוך מערכת היחסים פנימה, ניתן לפתור דברים רבים: “כשקולטים מה קורה באמת בפנים, מעבר ללחץ, הפחד, הדאגה או החרדה, זה רגע מרגש שממנו אפשר לצמוח ואפשר לנקות את מערכת היחסים. זה לבנות ולהיבנות מחדש,” היא אומרת. “הורים מוכנים לעשות הכל עבור הילדים שלהם, ואני קוראת להורים – תשקיעו בעצמכם. אתם הצינור לילדים שלכם. תלכו גם אתם לטיפול אם יש צורך, הדבר ישדרג את הילדים שלכם”.

מה גורם להורים להירתע מלבוא לטיפול?

“בדרך כלל ייאוש. הם שואלים את עצמם, ‘מה היא כבר תחדש לי? מה כבר יכול להשתנות? מה יש שעוד לא עשינו? עשינו כבר הכל’. גם בושה שגורמת להורים לטאטא דברים מתחת לשטיח”.

איך יודעים שהגיע הזמן ללכת לטיפול ולא מדובר בבעיה מקומית שתחלוף?

“כשכואב, כשקשה. כשהקושי גדל וגדל”.

מאיר אומרת שילדים מגיעים לגלות להורים דברים בתוך עצמם. “אדם יכול להסתדר לבד ולחיות חיים מלאים, אבל המשפחה, הזוגיות וההורות מדייקים אותנו מאד, מגלים לנו עוד אוצרות ומקומות בתוכנו. זו עבודה נהדרת, סוג של משחק שבו חיים בצורה יותר נכונה ומדויקת. לפעמים זה באמת קשה וכבד, אבל זה כמו מבוך שמאתגר אותך וכיף לצאת ממנו. כך בונים דברים ונהיה בית שהוא מקום בטוח, שמח וטוב”. לאחרונה ערכה זיוה מאיר וובינר עם כלתה, אשת התקשורת, סיון רהב – מאיר. למעלה מאלף הורים השתתפו בערב המיוחד שנועד לנתינת כלים להתמודדות הורית נכונה בחופש הגדול. “צריך להבין ולהאמין שאפשר להעביר את החופש הגדול בטוב ובנעימים, ולהפנים שהורות היא דבר חשוב ובעל ערך. לדעת שמה שאנחנו עושים הוא חשוב וחלק מהשליחות האלוקית”.

איך הורים יכולים להעביר את החופש בצורה מיטבית?

“צריך לתכנן את החופש: אפשר לכנס את המשפחה לישיבה על החופש הגדול, לדון בתוכניות ובחלומות של כל אחד, לתכנן סדר יום שכולל זמן מוגדר של קימה, שינה ומטלות בית ולחשוב ביחד על התקופה הקרובה כשכל אחד אומר את דעתו ומשתתף. בנוסף, ליצור “שולחן ערוך דיגיטלי” – מדיניות משפחתית בעלת כללים ברורים ביחס למסכים, עם כללים ברורים. אם יש צורך אז לא להתבייש וללכת לעזרה מקצועית. ישנם ייעוצים אישים ומקוונים וישנן סדנאות מעמיקות שמטפלות בבעיות שורש. זו אחריות שלנו לדאוג לשדרג את ההורות שלנו, וזה אפשרי”

בשיחה עם כלתה סיון רהב-מאיר

 אנחנו לא יודעים מה לעשות מרוב שפע”.
מאיר טוענת שהשפע הזה לא נותן להתמקד ולהתרכז, והדבר נכון לילדים ולמבוגרים כאחד. “את הולכת לסופר ומשתגעת מה לבחור וכמה חברות יש רק לשוקולד. אם היו שומעים לפני כמה דורות על הדור שלנו, היו אומרים שאצלנו חגיגה כי יש לנו הכל ובכל תחום: תעסוקה, מזון, תרבות, אבל אנחנו טובעים בשפע הזה ולא מוצאים את עצמנו”.
אם כך, לדבריה, הבעיה היא שאנו טובעים בבחירה ומדשדשים באותה ביצה בלי יכולת להתמקד. כשמאיר מנסה לשתף הורים בשיטתה הטיפולית, היא נתקלת לא מעט בהרמת גבה. “כשאני אומרת להורים לעצור לרגע ולנשום הם לא מבינים מה אני רוצה מהם. הם רוצים שיגידו להם מה לעשות. לא איך לעצור, אלא איך להיות בעשייה. אבל זה מה שצריך לעשות – לעצור ולנשום בתוך כל המרוץ”.
“המשימה של כולנו היא לעצור ולהיות בהוויה,” היא משתפת. “להיות עם עצמי, נאמן לי. אם בבית בונים מרכז יציב ומחובר לעצמנו, אפשר לגדל ילדים מחוברים יותר, שמחים, בוחרים. מרוב השפע אין שמחה, נוצרות התמכרויות”.

לדורות הקודמים לא היו כמעט אופציות ובחירה. הם היו שמחים לדעתך? 

“לנו יש ניסיונות אחרים. הניסיון שלנו הוא לכאורה ניסיון טוב – ניסיון שפע, השאלה מה אנו עושים איתו. אם אדם יודע לבחור נכון – שפע הוא דבר נהדר, זו ברכה, אנו מתפללים על שפע, אבל הצפה היא דבר לא טוב. המפתח לסוד ולברכה נמצאים אצלי פנימה – להבין מה אני באמת צריך ורוצה.”

האינטרנט והמסכים, היא אומרת, הם חלק מרכזי שיוצר את ההצפה עליה היא מדברת. “האינטרנט נפלא, יש בו הרבה דברים טובים ומידע, אבל הוא גם הרסני. הרי עוד כמה שנים לבטח יסתכלו על הדור הנוכחי ויגידו, ‘וואו זה דור מטורף’. האינטרנט הוא כמו לתת לילדים לנהוג במכוניות בלי רישיון וללא הכשרה”. מאיר נותנת את דוגמת הילדים הקטנים שצועדים בדרכם לבית הספר עם מכשיר הנייד בידיהם: “הם מחזיקים את המכשיר הקטן הזה וכל חגורת הכתפיים והראש שלהם שמוטים. זה נזק גופני עוד לפני שנגענו בתכנים שהם צורכים ומה שהם עושים לנפש שלהם. פעם ילד לא היה נחשף לתכנים האלה, גם אם היה רוצה. היום כל הרשעה והסטייה נמצאים בכף היד. גם אם נדבר רק על מידע – למה אדם, וקל וחומר ילד, צריכים הצפה כזו של ידע?”

מה הורים יכולים לעשות כשלהרבה מהילדים בכיתה יש פלאפון משלהם?

“זו בעיה קשה. צריך לדעת ולהחליט מהם הגבולות ומתוכם לבנות מערכת יחסים בבית. לעצור רגע, לנשום, לחשוב ולבחור איך אני באמת רוצה שהדברים יתנהלו. יש שטף שכולם עושים ולכולם יש, אבל אנו עוצרים לרגע ומתחברים: מה בעצם חשוב לי? לאן מועדות פניי? כשאני שואלת את עצמי שאלות כאלו אני אגלה מה באמת נכון. אפשר לעשות אספת הורים וביחד, ככוח מלוכד, להחליט שלכל הילדים לא יהיה נייד משלהם. אפשר לחזק את הילד בתחומים אחרים ולהסביר לו שיש דברים נוספים חוץ מהנייד. ניתן להגביל את השימוש בו מבחינת ימים ושעות. העניין הוא שההורים מנהיגים את הילדים. כשהתקשורת מנהלת אותנו במקום שאנו ננהל אותה, אנו מאבדים בחירה. כשזה קורה – אנחנו הולכים לאיבוד. כמובן שצריך לדעת לעשות את הדברים באופן חכם ולא לשבור את כל הכלים ולתת הנחתות”.

“אני קוראת להורים תשקיעו בעצמכם”

מאיר טוענת שברגע שמגיעים להבנה מה קורה בתוך מערכת היחסים פנימה, ניתן לפתור דברים רבים: “כשקולטים מה קורה באמת בפנים, מעבר ללחץ, הפחד, הדאגה או החרדה, זה רגע מרגש שממנו אפשר לצמוח ואפשר לנקות את מערכת היחסים. זה לבנות ולהיבנות מחדש,” היא אומרת. “הורים מוכנים לעשות הכל עבור הילדים שלהם, ואני קוראת להורים – תשקיעו בעצמכם. אתם הצינור לילדים שלכם. תלכו גם אתם לטיפול אם יש צורך, הדבר ישדרג את הילדים שלכם”.

מה גורם להורים להירתע מלבוא לטיפול?

“בדרך כלל ייאוש. הם שואלים את עצמם, ‘מה היא כבר תחדש לי? מה כבר יכול להשתנות? מה יש שעוד לא עשינו? עשינו כבר הכל’. גם בושה שגורמת להורים לטאטא דברים מתחת לשטיח”.

איך יודעים שהגיע הזמן ללכת לטיפול ולא מדובר בבעיה מקומית שתחלוף?

“כשכואב, כשקשה. כשהקושי גדל וגדל”.

מאיר אומרת שילדים מגיעים לגלות להורים דברים בתוך עצמם. “אדם יכול להסתדר לבד ולחיות חיים מלאים, אבל המשפחה, הזוגיות וההורות מדייקים אותנו מאד, מגלים לנו עוד אוצרות ומקומות בתוכנו. זו עבודה נהדרת, סוג של משחק שבו חיים בצורה יותר נכונה ומדויקת. לפעמים זה באמת קשה וכבד, אבל זה כמו מבוך שמאתגר אותך וכיף לצאת ממנו. כך בונים דברים ונהיה בית שהוא מקום בטוח, שמח וטוב”. לאחרונה ערכה זיוה מאיר וובינר עם כלתה, אשת התקשורת, סיון רהב – מאיר. למעלה מאלף הורים השתתפו בערב המיוחד שנועד לנתינת כלים להתמודדות הורית נכונה בחופש הגדול. “צריך להבין ולהאמין שאפשר להעביר את החופש הגדול בטוב ובנעימים, ולהפנים שהורות היא דבר חשוב ובעל ערך. לדעת שמה שאנחנו עושים הוא חשוב וחלק מהשליחות האלוקית”.

איך הורים יכולים להעביר את החופש בצורה מיטבית?

“צריך לתכנן את החופש: אפשר לכנס את המשפחה לישיבה על החופש הגדול, לדון בתוכניות ובחלומות של כל אחד, לתכנן סדר יום שכולל זמן מוגדר של קימה, שינה ומטלות בית ולחשוב ביחד על התקופה הקרובה כשכל אחד אומר את דעתו ומשתתף. בנוסף, ליצור “שולחן ערוך דיגיטלי” – מדיניות משפחתית בעלת כללים ברורים ביחס למסכים, עם כללים ברורים. אם יש צורך אז לא להתבייש וללכת לעזרה מקצועית. ישנם ייעוצים אישים ומקוונים וישנן סדנאות מעמיקות שמטפלות בבעיות שורש. זו אחריות שלנו לדאוג לשדרג את ההורות שלנו, וזה אפשרי”

בשיחה עם כלתה סיון רהב-מאיר

נראה כי החופש הגדול רק מחדד עבור ההורים את הקשיים שיש בגידול הילדים ובהטלת משמעת שאינה מתחברת עם מריבות והתנגדויות בהכרח ﭏ ישבנו לשיחה עם זיוה מאיר על דור השפע, טיפול הורי ודרכים לצלוח את החופש שכבר נמצא בשיאו ﭏ כי בחופש הגדול, הכל אני יכול.

זיוה מאיר (63), מנחת הורים ומשפחה ובעלת המיזם האינטרנטי “אמא מאיר”, היא אם ל – 11 ילדים וסבתא במשרה מלאה. “התחתנתי צעירה מאד. בגיל 20 כבר הייתי אם לשני קטנטנים, כך שהמשפחה שלי וילדיי הביאו אותי לעסוק בתחום. ערך המשפחה תמיד היה מאד חשוב לי וחשבתי שאם אני אשקיע בעניין ההורות, אז הדבר יגרום לכך שבבית הדברים ילכו על מי מנוחות. מהר מאד קלטתי שזו לא תוכנית כבקשתך, וצריך להשקיע משאבים רבים”. ההבנה הזו גרמה לה להתחיל ללמוד את התחום. בהתחלה רק ב”עבורי וביתי”, כפי שהיא מכנה זאת. לאחר כמה שנים, כשראתה עד כמה הידע שצברה מאד מסייע, החליטה לפתח את התחום וללמדו גם אחרים.

יש מי שעושה קריירה על חשבון הבית, אני עשיתי מסלול הפוך: הקריירה נולדה מהבית, לא חלמתי להיות ‘אמא מאיר’”, היא אומרת. “אני אוהבת לגלות כלים ויכולות, מעיין נובע בתוכי שאני לא מכירה. זה היופי של החיים, הגילוי. כשאנו מגלים את עצמנו באמת זה גילוי אלוקות”.

הקריירה שלה חובקת עולם ויש לה תלמידים בברזיל, בסין, באירופה ובמקסיקו. 

מה ייחודי בקורסים שלך?

“הקב”ה זיכה אותי. אני רואה בהורות, במשפחה, בבית ובהעברת הידע הזה שליחות. זה ממלא אותי לראות אנשים שעוברים תהליכים ומגיעים למערכת יחסים אחרת עם הילדים שלהם וגם בינם לבין עצמם”.

דור ה - Y

מה לא נאמר על דור ה -Y? שהוא עצלן ומתמכר מהר, שהוא לא יודע להעריך את שיש לו ושהוא אגואיסט. מאיר סוברת שכל ההתנהגויות האלו נובעות מדבר אחד מרכזי.
“יש שפע בכל תחום”, היא מסבירה: “שפע באוכל, בבגדים, במידע. מרוב שפע אין לנו כלום. זה הדור שהוא הכי רעב ומתמכר. יש הרבה דיכאונות והתאבדויות, הרבה חסכים. אפשר לראות היום אדם שמן ומלא, אבל רעב וחסר ויטמינים ומינרלים כפי שידעו בתקופות רעב. אותו איש לא מספק לגוף שלו את מה שהוא צריך.  זה נכון לכל תחום: ארון בגדים מפוצץ בבגדים ולמרות זאת לאישה אין מה ללבוש, בחור שיש לו המון הצעות באתרי הכרויות אבל אין לו בת זוג והוא נשאר לבד.

זיוה מאיר

 אנחנו לא יודעים מה לעשות מרוב שפע”.
מאיר טוענת שהשפע הזה לא נותן להתמקד ולהתרכז, והדבר נכון לילדים ולמבוגרים כאחד. “את הולכת לסופר ומשתגעת מה לבחור וכמה חברות יש רק לשוקולד. אם היו שומעים לפני כמה דורות על הדור שלנו, היו אומרים שאצלנו חגיגה כי יש לנו הכל ובכל תחום: תעסוקה, מזון, תרבות, אבל אנחנו טובעים בשפע הזה ולא מוצאים את עצמנו”.
אם כך, לדבריה, הבעיה היא שאנו טובעים בבחירה ומדשדשים באותה ביצה בלי יכולת להתמקד. כשמאיר מנסה לשתף הורים בשיטתה הטיפולית, היא נתקלת לא מעט בהרמת גבה. “כשאני אומרת להורים לעצור לרגע ולנשום הם לא מבינים מה אני רוצה מהם. הם רוצים שיגידו להם מה לעשות. לא איך לעצור, אלא איך להיות בעשייה. אבל זה מה שצריך לעשות – לעצור ולנשום בתוך כל המרוץ”.
“המשימה של כולנו היא לעצור ולהיות בהוויה,” היא משתפת. “להיות עם עצמי, נאמן לי. אם בבית בונים מרכז יציב ומחובר לעצמנו, אפשר לגדל ילדים מחוברים יותר, שמחים, בוחרים. מרוב השפע אין שמחה, נוצרות התמכרויות”.

לדורות הקודמים לא היו כמעט אופציות ובחירה. הם היו שמחים לדעתך? 

“לנו יש ניסיונות אחרים. הניסיון שלנו הוא לכאורה ניסיון טוב – ניסיון שפע, השאלה מה אנו עושים איתו. אם אדם יודע לבחור נכון – שפע הוא דבר נהדר, זו ברכה, אנו מתפללים על שפע, אבל הצפה היא דבר לא טוב. המפתח לסוד ולברכה נמצאים אצלי פנימה – להבין מה אני באמת צריך ורוצה.”

האינטרנט והמסכים, היא אומרת, הם חלק מרכזי שיוצר את ההצפה עליה היא מדברת. “האינטרנט נפלא, יש בו הרבה דברים טובים ומידע, אבל הוא גם הרסני. הרי עוד כמה שנים לבטח יסתכלו על הדור הנוכחי ויגידו, ‘וואו זה דור מטורף’. האינטרנט הוא כמו לתת לילדים לנהוג במכוניות בלי רישיון וללא הכשרה”. מאיר נותנת את דוגמת הילדים הקטנים שצועדים בדרכם לבית הספר עם מכשיר הנייד בידיהם: “הם מחזיקים את המכשיר הקטן הזה וכל חגורת הכתפיים והראש שלהם שמוטים. זה נזק גופני עוד לפני שנגענו בתכנים שהם צורכים ומה שהם עושים לנפש שלהם. פעם ילד לא היה נחשף לתכנים האלה, גם אם היה רוצה. היום כל הרשעה והסטייה נמצאים בכף היד. גם אם נדבר רק על מידע – למה אדם, וקל וחומר ילד, צריכים הצפה כזו של ידע?”

מה הורים יכולים לעשות כשלהרבה מהילדים בכיתה יש פלאפון משלהם?

“זו בעיה קשה. צריך לדעת ולהחליט מהם הגבולות ומתוכם לבנות מערכת יחסים בבית. לעצור רגע, לנשום, לחשוב ולבחור איך אני באמת רוצה שהדברים יתנהלו. יש שטף שכולם עושים ולכולם יש, אבל אנו עוצרים לרגע ומתחברים: מה בעצם חשוב לי? לאן מועדות פניי? כשאני שואלת את עצמי שאלות כאלו אני אגלה מה באמת נכון. אפשר לעשות אספת הורים וביחד, ככוח מלוכד, להחליט שלכל הילדים לא יהיה נייד משלהם. אפשר לחזק את הילד בתחומים אחרים ולהסביר לו שיש דברים נוספים חוץ מהנייד. ניתן להגביל את השימוש בו מבחינת ימים ושעות. העניין הוא שההורים מנהיגים את הילדים. כשהתקשורת מנהלת אותנו במקום שאנו ננהל אותה, אנו מאבדים בחירה. כשזה קורה – אנחנו הולכים לאיבוד. כמובן שצריך לדעת לעשות את הדברים באופן חכם ולא לשבור את כל הכלים ולתת הנחתות”.

“אני קוראת להורים תשקיעו בעצמכם”

מאיר טוענת שברגע שמגיעים להבנה מה קורה בתוך מערכת היחסים פנימה, ניתן לפתור דברים רבים: “כשקולטים מה קורה באמת בפנים, מעבר ללחץ, הפחד, הדאגה או החרדה, זה רגע מרגש שממנו אפשר לצמוח ואפשר לנקות את מערכת היחסים. זה לבנות ולהיבנות מחדש,” היא אומרת. “הורים מוכנים לעשות הכל עבור הילדים שלהם, ואני קוראת להורים – תשקיעו בעצמכם. אתם הצינור לילדים שלכם. תלכו גם אתם לטיפול אם יש צורך, הדבר ישדרג את הילדים שלכם”.

מה גורם להורים להירתע מלבוא לטיפול?

“בדרך כלל ייאוש. הם שואלים את עצמם, ‘מה היא כבר תחדש לי? מה כבר יכול להשתנות? מה יש שעוד לא עשינו? עשינו כבר הכל’. גם בושה שגורמת להורים לטאטא דברים מתחת לשטיח”.

איך יודעים שהגיע הזמן ללכת לטיפול ולא מדובר בבעיה מקומית שתחלוף?

“כשכואב, כשקשה. כשהקושי גדל וגדל”.

מאיר אומרת שילדים מגיעים לגלות להורים דברים בתוך עצמם. “אדם יכול להסתדר לבד ולחיות חיים מלאים, אבל המשפחה, הזוגיות וההורות מדייקים אותנו מאד, מגלים לנו עוד אוצרות ומקומות בתוכנו. זו עבודה נהדרת, סוג של משחק שבו חיים בצורה יותר נכונה ומדויקת. לפעמים זה באמת קשה וכבד, אבל זה כמו מבוך שמאתגר אותך וכיף לצאת ממנו. כך בונים דברים ונהיה בית שהוא מקום בטוח, שמח וטוב”. לאחרונה ערכה זיוה מאיר וובינר עם כלתה, אשת התקשורת, סיון רהב – מאיר. למעלה מאלף הורים השתתפו בערב המיוחד שנועד לנתינת כלים להתמודדות הורית נכונה בחופש הגדול. “צריך להבין ולהאמין שאפשר להעביר את החופש הגדול בטוב ובנעימים, ולהפנים שהורות היא דבר חשוב ובעל ערך. לדעת שמה שאנחנו עושים הוא חשוב וחלק מהשליחות האלוקית”.

איך הורים יכולים להעביר את החופש בצורה מיטבית?

“צריך לתכנן את החופש: אפשר לכנס את המשפחה לישיבה על החופש הגדול, לדון בתוכניות ובחלומות של כל אחד, לתכנן סדר יום שכולל זמן מוגדר של קימה, שינה ומטלות בית ולחשוב ביחד על התקופה הקרובה כשכל אחד אומר את דעתו ומשתתף. בנוסף, ליצור “שולחן ערוך דיגיטלי” – מדיניות משפחתית בעלת כללים ברורים ביחס למסכים, עם כללים ברורים. אם יש צורך אז לא להתבייש וללכת לעזרה מקצועית. ישנם ייעוצים אישים ומקוונים וישנן סדנאות מעמיקות שמטפלות בבעיות שורש. זו אחריות שלנו לדאוג לשדרג את ההורות שלנו, וזה אפשרי”

בשיחה עם כלתה סיון רהב-מאיר

זיוה מאיר (63), מנחת הורים ומשפחה ובעלת המיזם האינטרנטי “אמא מאיר”, היא אם ל – 11 ילדים וסבתא במשרה מלאה. “התחתנתי צעירה מאד. בגיל 20 כבר הייתי אם לשני קטנטנים, כך שהמשפחה שלי וילדיי הביאו אותי לעסוק בתחום. ערך המשפחה תמיד היה מאד חשוב לי וחשבתי שאם אני אשקיע בעניין ההורות, אז הדבר יגרום לכך שבבית הדברים ילכו על מי מנוחות. מהר מאד קלטתי שזו לא תוכנית כבקשתך, וצריך להשקיע משאבים רבים”. ההבנה הזו גרמה לה להתחיל ללמוד את התחום. בהתחלה רק ב”עבורי וביתי”, כפי שהיא מכנה זאת. לאחר כמה שנים, כשראתה עד כמה הידע שצברה מאד מסייע, החליטה לפתח את התחום וללמדו גם אחרים.

יש מי שעושה קריירה על חשבון הבית, אני עשיתי מסלול הפוך: הקריירה נולדה מהבית, לא חלמתי להיות ‘אמא מאיר’”, היא אומרת. “אני אוהבת לגלות כלים ויכולות, מעיין נובע בתוכי שאני לא מכירה. זה היופי של החיים, הגילוי. כשאנו מגלים את עצמנו באמת זה גילוי אלוקות”.

הקריירה שלה חובקת עולם ויש לה תלמידים בברזיל, בסין, באירופה ובמקסיקו. 

מה ייחודי בקורסים שלך?

“הקב”ה זיכה אותי. אני רואה בהורות, במשפחה, בבית ובהעברת הידע הזה שליחות. זה ממלא אותי לראות אנשים שעוברים תהליכים ומגיעים למערכת יחסים אחרת עם הילדים שלהם וגם בינם לבין עצמם”.

דור ה - Y

מה לא נאמר על דור ה -Y? שהוא עצלן ומתמכר מהר, שהוא לא יודע להעריך את שיש לו ושהוא אגואיסט. מאיר סוברת שכל ההתנהגויות האלו נובעות מדבר אחד מרכזי.
“יש שפע בכל תחום”, היא מסבירה: “שפע באוכל, בבגדים, במידע. מרוב שפע אין לנו כלום. זה הדור שהוא הכי רעב ומתמכר. יש הרבה דיכאונות והתאבדויות, הרבה חסכים. אפשר לראות היום אדם שמן ומלא, אבל רעב וחסר ויטמינים ומינרלים כפי שידעו בתקופות רעב. אותו איש לא מספק לגוף שלו את מה שהוא צריך.  זה נכון לכל תחום: ארון בגדים מפוצץ בבגדים ולמרות זאת לאישה אין מה ללבוש, בחור שיש לו המון הצעות באתרי הכרויות אבל אין לו בת זוג והוא נשאר לבד.

זיוה מאיר

 אנחנו לא יודעים מה לעשות מרוב שפע”.
מאיר טוענת שהשפע הזה לא נותן להתמקד ולהתרכז, והדבר נכון לילדים ולמבוגרים כאחד. “את הולכת לסופר ומשתגעת מה לבחור וכמה חברות יש רק לשוקולד. אם היו שומעים לפני כמה דורות על הדור שלנו, היו אומרים שאצלנו חגיגה כי יש לנו הכל ובכל תחום: תעסוקה, מזון, תרבות, אבל אנחנו טובעים בשפע הזה ולא מוצאים את עצמנו”.
אם כך, לדבריה, הבעיה היא שאנו טובעים בבחירה ומדשדשים באותה ביצה בלי יכולת להתמקד. כשמאיר מנסה לשתף הורים בשיטתה הטיפולית, היא נתקלת לא מעט בהרמת גבה. “כשאני אומרת להורים לעצור לרגע ולנשום הם לא מבינים מה אני רוצה מהם. הם רוצים שיגידו להם מה לעשות. לא איך לעצור, אלא איך להיות בעשייה. אבל זה מה שצריך לעשות – לעצור ולנשום בתוך כל המרוץ”.
“המשימה של כולנו היא לעצור ולהיות בהוויה,” היא משתפת. “להיות עם עצמי, נאמן לי. אם בבית בונים מרכז יציב ומחובר לעצמנו, אפשר לגדל ילדים מחוברים יותר, שמחים, בוחרים. מרוב השפע אין שמחה, נוצרות התמכרויות”.

לדורות הקודמים לא היו כמעט אופציות ובחירה. הם היו שמחים לדעתך? 

“לנו יש ניסיונות אחרים. הניסיון שלנו הוא לכאורה ניסיון טוב – ניסיון שפע, השאלה מה אנו עושים איתו. אם אדם יודע לבחור נכון – שפע הוא דבר נהדר, זו ברכה, אנו מתפללים על שפע, אבל הצפה היא דבר לא טוב. המפתח לסוד ולברכה נמצאים אצלי פנימה – להבין מה אני באמת צריך ורוצה.”

האינטרנט והמסכים, היא אומרת, הם חלק מרכזי שיוצר את ההצפה עליה היא מדברת. “האינטרנט נפלא, יש בו הרבה דברים טובים ומידע, אבל הוא גם הרסני. הרי עוד כמה שנים לבטח יסתכלו על הדור הנוכחי ויגידו, ‘וואו זה דור מטורף’. האינטרנט הוא כמו לתת לילדים לנהוג במכוניות בלי רישיון וללא הכשרה”. מאיר נותנת את דוגמת הילדים הקטנים שצועדים בדרכם לבית הספר עם מכשיר הנייד בידיהם: “הם מחזיקים את המכשיר הקטן הזה וכל חגורת הכתפיים והראש שלהם שמוטים. זה נזק גופני עוד לפני שנגענו בתכנים שהם צורכים ומה שהם עושים לנפש שלהם. פעם ילד לא היה נחשף לתכנים האלה, גם אם היה רוצה. היום כל הרשעה והסטייה נמצאים בכף היד. גם אם נדבר רק על מידע – למה אדם, וקל וחומר ילד, צריכים הצפה כזו של ידע?”

מה הורים יכולים לעשות כשלהרבה מהילדים בכיתה יש פלאפון משלהם?

“זו בעיה קשה. צריך לדעת ולהחליט מהם הגבולות ומתוכם לבנות מערכת יחסים בבית. לעצור רגע, לנשום, לחשוב ולבחור איך אני באמת רוצה שהדברים יתנהלו. יש שטף שכולם עושים ולכולם יש, אבל אנו עוצרים לרגע ומתחברים: מה בעצם חשוב לי? לאן מועדות פניי? כשאני שואלת את עצמי שאלות כאלו אני אגלה מה באמת נכון. אפשר לעשות אספת הורים וביחד, ככוח מלוכד, להחליט שלכל הילדים לא יהיה נייד משלהם. אפשר לחזק את הילד בתחומים אחרים ולהסביר לו שיש דברים נוספים חוץ מהנייד. ניתן להגביל את השימוש בו מבחינת ימים ושעות. העניין הוא שההורים מנהיגים את הילדים. כשהתקשורת מנהלת אותנו במקום שאנו ננהל אותה, אנו מאבדים בחירה. כשזה קורה – אנחנו הולכים לאיבוד. כמובן שצריך לדעת לעשות את הדברים באופן חכם ולא לשבור את כל הכלים ולתת הנחתות”.

“אני קוראת להורים תשקיעו בעצמכם”

מאיר טוענת שברגע שמגיעים להבנה מה קורה בתוך מערכת היחסים פנימה, ניתן לפתור דברים רבים: “כשקולטים מה קורה באמת בפנים, מעבר ללחץ, הפחד, הדאגה או החרדה, זה רגע מרגש שממנו אפשר לצמוח ואפשר לנקות את מערכת היחסים. זה לבנות ולהיבנות מחדש,” היא אומרת. “הורים מוכנים לעשות הכל עבור הילדים שלהם, ואני קוראת להורים – תשקיעו בעצמכם. אתם הצינור לילדים שלכם. תלכו גם אתם לטיפול אם יש צורך, הדבר ישדרג את הילדים שלכם”.

מה גורם להורים להירתע מלבוא לטיפול?

“בדרך כלל ייאוש. הם שואלים את עצמם, ‘מה היא כבר תחדש לי? מה כבר יכול להשתנות? מה יש שעוד לא עשינו? עשינו כבר הכל’. גם בושה שגורמת להורים לטאטא דברים מתחת לשטיח”.

איך יודעים שהגיע הזמן ללכת לטיפול ולא מדובר בבעיה מקומית שתחלוף?

“כשכואב, כשקשה. כשהקושי גדל וגדל”.

מאיר אומרת שילדים מגיעים לגלות להורים דברים בתוך עצמם. “אדם יכול להסתדר לבד ולחיות חיים מלאים, אבל המשפחה, הזוגיות וההורות מדייקים אותנו מאד, מגלים לנו עוד אוצרות ומקומות בתוכנו. זו עבודה נהדרת, סוג של משחק שבו חיים בצורה יותר נכונה ומדויקת. לפעמים זה באמת קשה וכבד, אבל זה כמו מבוך שמאתגר אותך וכיף לצאת ממנו. כך בונים דברים ונהיה בית שהוא מקום בטוח, שמח וטוב”. לאחרונה ערכה זיוה מאיר וובינר עם כלתה, אשת התקשורת, סיון רהב – מאיר. למעלה מאלף הורים השתתפו בערב המיוחד שנועד לנתינת כלים להתמודדות הורית נכונה בחופש הגדול. “צריך להבין ולהאמין שאפשר להעביר את החופש הגדול בטוב ובנעימים, ולהפנים שהורות היא דבר חשוב ובעל ערך. לדעת שמה שאנחנו עושים הוא חשוב וחלק מהשליחות האלוקית”.

איך הורים יכולים להעביר את החופש בצורה מיטבית?

“צריך לתכנן את החופש: אפשר לכנס את המשפחה לישיבה על החופש הגדול, לדון בתוכניות ובחלומות של כל אחד, לתכנן סדר יום שכולל זמן מוגדר של קימה, שינה ומטלות בית ולחשוב ביחד על התקופה הקרובה כשכל אחד אומר את דעתו ומשתתף. בנוסף, ליצור “שולחן ערוך דיגיטלי” – מדיניות משפחתית בעלת כללים ברורים ביחס למסכים, עם כללים ברורים. אם יש צורך אז לא להתבייש וללכת לעזרה מקצועית. ישנם ייעוצים אישים ומקוונים וישנן סדנאות מעמיקות שמטפלות בבעיות שורש. זו אחריות שלנו לדאוג לשדרג את ההורות שלנו, וזה אפשרי”

בשיחה עם כלתה סיון רהב-מאיר

נראה כי החופש הגדול רק מחדד עבור ההורים את הקשיים שיש בגידול הילדים ובהטלת משמעת שאינה מתחברת עם מריבות והתנגדויות בהכרח ﭏ ישבנו לשיחה עם זיוה מאיר על דור השפע, טיפול הורי ודרכים לצלוח את החופש שכבר נמצא בשיאו ﭏ כי בחופש הגדול, הכל אני יכול.

זיוה מאיר (63), מנחת הורים ומשפחה ובעלת המיזם האינטרנטי “אמא מאיר”, היא אם ל – 11 ילדים וסבתא במשרה מלאה. “התחתנתי צעירה מאד. בגיל 20 כבר הייתי אם לשני קטנטנים, כך שהמשפחה שלי וילדיי הביאו אותי לעסוק בתחום. ערך המשפחה תמיד היה מאד חשוב לי וחשבתי שאם אני אשקיע בעניין ההורות, אז הדבר יגרום לכך שבבית הדברים ילכו על מי מנוחות. מהר מאד קלטתי שזו לא תוכנית כבקשתך, וצריך להשקיע משאבים רבים”. ההבנה הזו גרמה לה להתחיל ללמוד את התחום. בהתחלה רק ב”עבורי וביתי”, כפי שהיא מכנה זאת. לאחר כמה שנים, כשראתה עד כמה הידע שצברה מאד מסייע, החליטה לפתח את התחום וללמדו גם אחרים.

יש מי שעושה קריירה על חשבון הבית, אני עשיתי מסלול הפוך: הקריירה נולדה מהבית, לא חלמתי להיות ‘אמא מאיר’”, היא אומרת. “אני אוהבת לגלות כלים ויכולות, מעיין נובע בתוכי שאני לא מכירה. זה היופי של החיים, הגילוי. כשאנו מגלים את עצמנו באמת זה גילוי אלוקות”.

הקריירה שלה חובקת עולם ויש לה תלמידים בברזיל, בסין, באירופה ובמקסיקו. 

מה ייחודי בקורסים שלך?

“הקב”ה זיכה אותי. אני רואה בהורות, במשפחה, בבית ובהעברת הידע הזה שליחות. זה ממלא אותי לראות אנשים שעוברים תהליכים ומגיעים למערכת יחסים אחרת עם הילדים שלהם וגם בינם לבין עצמם”.

דור ה - Y

מה לא נאמר על דור ה -Y? שהוא עצלן ומתמכר מהר, שהוא לא יודע להעריך את שיש לו ושהוא אגואיסט. מאיר סוברת שכל ההתנהגויות האלו נובעות מדבר אחד מרכזי.
“יש שפע בכל תחום”, היא מסבירה: “שפע באוכל, בבגדים, במידע. מרוב שפע אין לנו כלום. זה הדור שהוא הכי רעב ומתמכר. יש הרבה דיכאונות והתאבדויות, הרבה חסכים. אפשר לראות היום אדם שמן ומלא, אבל רעב וחסר ויטמינים ומינרלים כפי שידעו בתקופות רעב. אותו איש לא מספק לגוף שלו את מה שהוא צריך.  זה נכון לכל תחום: ארון בגדים מפוצץ בבגדים ולמרות זאת לאישה אין מה ללבוש, בחור שיש לו המון הצעות באתרי הכרויות אבל אין לו בת זוג והוא נשאר לבד.

זיוה מאיר

 אנחנו לא יודעים מה לעשות מרוב שפע”.
מאיר טוענת שהשפע הזה לא נותן להתמקד ולהתרכז, והדבר נכון לילדים ולמבוגרים כאחד. “את הולכת לסופר ומשתגעת מה לבחור וכמה חברות יש רק לשוקולד. אם היו שומעים לפני כמה דורות על הדור שלנו, היו אומרים שאצלנו חגיגה כי יש לנו הכל ובכל תחום: תעסוקה, מזון, תרבות, אבל אנחנו טובעים בשפע הזה ולא מוצאים את עצמנו”.
אם כך, לדבריה, הבעיה היא שאנו טובעים בבחירה ומדשדשים באותה ביצה בלי יכולת להתמקד. כשמאיר מנסה לשתף הורים בשיטתה הטיפולית, היא נתקלת לא מעט בהרמת גבה. “כשאני אומרת להורים לעצור לרגע ולנשום הם לא מבינים מה אני רוצה מהם. הם רוצים שיגידו להם מה לעשות. לא איך לעצור, אלא איך להיות בעשייה. אבל זה מה שצריך לעשות – לעצור ולנשום בתוך כל המרוץ”.
“המשימה של כולנו היא לעצור ולהיות בהוויה,” היא משתפת. “להיות עם עצמי, נאמן לי. אם בבית בונים מרכז יציב ומחובר לעצמנו, אפשר לגדל ילדים מחוברים יותר, שמחים, בוחרים. מרוב השפע אין שמחה, נוצרות התמכרויות”.

לדורות הקודמים לא היו כמעט אופציות ובחירה. הם היו שמחים לדעתך? 

“לנו יש ניסיונות אחרים. הניסיון שלנו הוא לכאורה ניסיון טוב – ניסיון שפע, השאלה מה אנו עושים איתו. אם אדם יודע לבחור נכון – שפע הוא דבר נהדר, זו ברכה, אנו מתפללים על שפע, אבל הצפה היא דבר לא טוב. המפתח לסוד ולברכה נמצאים אצלי פנימה – להבין מה אני באמת צריך ורוצה.”

האינטרנט והמסכים, היא אומרת, הם חלק מרכזי שיוצר את ההצפה עליה היא מדברת. “האינטרנט נפלא, יש בו הרבה דברים טובים ומידע, אבל הוא גם הרסני. הרי עוד כמה שנים לבטח יסתכלו על הדור הנוכחי ויגידו, ‘וואו זה דור מטורף’. האינטרנט הוא כמו לתת לילדים לנהוג במכוניות בלי רישיון וללא הכשרה”. מאיר נותנת את דוגמת הילדים הקטנים שצועדים בדרכם לבית הספר עם מכשיר הנייד בידיהם: “הם מחזיקים את המכשיר הקטן הזה וכל חגורת הכתפיים והראש שלהם שמוטים. זה נזק גופני עוד לפני שנגענו בתכנים שהם צורכים ומה שהם עושים לנפש שלהם. פעם ילד לא היה נחשף לתכנים האלה, גם אם היה רוצה. היום כל הרשעה והסטייה נמצאים בכף היד. גם אם נדבר רק על מידע – למה אדם, וקל וחומר ילד, צריכים הצפה כזו של ידע?”

מה הורים יכולים לעשות כשלהרבה מהילדים בכיתה יש פלאפון משלהם?

“זו בעיה קשה. צריך לדעת ולהחליט מהם הגבולות ומתוכם לבנות מערכת יחסים בבית. לעצור רגע, לנשום, לחשוב ולבחור איך אני באמת רוצה שהדברים יתנהלו. יש שטף שכולם עושים ולכולם יש, אבל אנו עוצרים לרגע ומתחברים: מה בעצם חשוב לי? לאן מועדות פניי? כשאני שואלת את עצמי שאלות כאלו אני אגלה מה באמת נכון. אפשר לעשות אספת הורים וביחד, ככוח מלוכד, להחליט שלכל הילדים לא יהיה נייד משלהם. אפשר לחזק את הילד בתחומים אחרים ולהסביר לו שיש דברים נוספים חוץ מהנייד. ניתן להגביל את השימוש בו מבחינת ימים ושעות. העניין הוא שההורים מנהיגים את הילדים. כשהתקשורת מנהלת אותנו במקום שאנו ננהל אותה, אנו מאבדים בחירה. כשזה קורה – אנחנו הולכים לאיבוד. כמובן שצריך לדעת לעשות את הדברים באופן חכם ולא לשבור את כל הכלים ולתת הנחתות”.

“אני קוראת להורים תשקיעו בעצמכם”

מאיר טוענת שברגע שמגיעים להבנה מה קורה בתוך מערכת היחסים פנימה, ניתן לפתור דברים רבים: “כשקולטים מה קורה באמת בפנים, מעבר ללחץ, הפחד, הדאגה או החרדה, זה רגע מרגש שממנו אפשר לצמוח ואפשר לנקות את מערכת היחסים. זה לבנות ולהיבנות מחדש,” היא אומרת. “הורים מוכנים לעשות הכל עבור הילדים שלהם, ואני קוראת להורים – תשקיעו בעצמכם. אתם הצינור לילדים שלכם. תלכו גם אתם לטיפול אם יש צורך, הדבר ישדרג את הילדים שלכם”.

מה גורם להורים להירתע מלבוא לטיפול?

“בדרך כלל ייאוש. הם שואלים את עצמם, ‘מה היא כבר תחדש לי? מה כבר יכול להשתנות? מה יש שעוד לא עשינו? עשינו כבר הכל’. גם בושה שגורמת להורים לטאטא דברים מתחת לשטיח”.

איך יודעים שהגיע הזמן ללכת לטיפול ולא מדובר בבעיה מקומית שתחלוף?

“כשכואב, כשקשה. כשהקושי גדל וגדל”.

מאיר אומרת שילדים מגיעים לגלות להורים דברים בתוך עצמם. “אדם יכול להסתדר לבד ולחיות חיים מלאים, אבל המשפחה, הזוגיות וההורות מדייקים אותנו מאד, מגלים לנו עוד אוצרות ומקומות בתוכנו. זו עבודה נהדרת, סוג של משחק שבו חיים בצורה יותר נכונה ומדויקת. לפעמים זה באמת קשה וכבד, אבל זה כמו מבוך שמאתגר אותך וכיף לצאת ממנו. כך בונים דברים ונהיה בית שהוא מקום בטוח, שמח וטוב”. לאחרונה ערכה זיוה מאיר וובינר עם כלתה, אשת התקשורת, סיון רהב – מאיר. למעלה מאלף הורים השתתפו בערב המיוחד שנועד לנתינת כלים להתמודדות הורית נכונה בחופש הגדול. “צריך להבין ולהאמין שאפשר להעביר את החופש הגדול בטוב ובנעימים, ולהפנים שהורות היא דבר חשוב ובעל ערך. לדעת שמה שאנחנו עושים הוא חשוב וחלק מהשליחות האלוקית”.

איך הורים יכולים להעביר את החופש בצורה מיטבית?

“צריך לתכנן את החופש: אפשר לכנס את המשפחה לישיבה על החופש הגדול, לדון בתוכניות ובחלומות של כל אחד, לתכנן סדר יום שכולל זמן מוגדר של קימה, שינה ומטלות בית ולחשוב ביחד על התקופה הקרובה כשכל אחד אומר את דעתו ומשתתף. בנוסף, ליצור “שולחן ערוך דיגיטלי” – מדיניות משפחתית בעלת כללים ברורים ביחס למסכים, עם כללים ברורים. אם יש צורך אז לא להתבייש וללכת לעזרה מקצועית. ישנם ייעוצים אישים ומקוונים וישנן סדנאות מעמיקות שמטפלות בבעיות שורש. זו אחריות שלנו לדאוג לשדרג את ההורות שלנו, וזה אפשרי”

בשיחה עם כלתה סיון רהב-מאיר

נראה כי החופש הגדול רק מחדד עבור ההורים את הקשיים שיש בגידול הילדים ובהטלת משמעת שאינה מתחברת עם מריבות והתנגדויות בהכרח ﭏ ישבנו לשיחה עם זיוה מאיר על דור השפע, טיפול הורי ודרכים לצלוח את החופש שכבר נמצא בשיאו ﭏ כי בחופש הגדול, הכל אני יכול.

זיוה מאיר (63), מנחת הורים ומשפחה ובעלת המיזם האינטרנטי “אמא מאיר”, היא אם ל – 11 ילדים וסבתא במשרה מלאה. “התחתנתי צעירה מאד. בגיל 20 כבר הייתי אם לשני קטנטנים, כך שהמשפחה שלי וילדיי הביאו אותי לעסוק בתחום. ערך המשפחה תמיד היה מאד חשוב לי וחשבתי שאם אני אשקיע בעניין ההורות, אז הדבר יגרום לכך שבבית הדברים ילכו על מי מנוחות. מהר מאד קלטתי שזו לא תוכנית כבקשתך, וצריך להשקיע משאבים רבים”. ההבנה הזו גרמה לה להתחיל ללמוד את התחום. בהתחלה רק ב”עבורי וביתי”, כפי שהיא מכנה זאת. לאחר כמה שנים, כשראתה עד כמה הידע שצברה מאד מסייע, החליטה לפתח את התחום וללמדו גם אחרים.

יש מי שעושה קריירה על חשבון הבית, אני עשיתי מסלול הפוך: הקריירה נולדה מהבית, לא חלמתי להיות ‘אמא מאיר’”, היא אומרת. “אני אוהבת לגלות כלים ויכולות, מעיין נובע בתוכי שאני לא מכירה. זה היופי של החיים, הגילוי. כשאנו מגלים את עצמנו באמת זה גילוי אלוקות”.

הקריירה שלה חובקת עולם ויש לה תלמידים בברזיל, בסין, באירופה ובמקסיקו. 

מה ייחודי בקורסים שלך?

“הקב”ה זיכה אותי. אני רואה בהורות, במשפחה, בבית ובהעברת הידע הזה שליחות. זה ממלא אותי לראות אנשים שעוברים תהליכים ומגיעים למערכת יחסים אחרת עם הילדים שלהם וגם בינם לבין עצמם”.

דור ה - Y

מה לא נאמר על דור ה -Y? שהוא עצלן ומתמכר מהר, שהוא לא יודע להעריך את שיש לו ושהוא אגואיסט. מאיר סוברת שכל ההתנהגויות האלו נובעות מדבר אחד מרכזי.
“יש שפע בכל תחום”, היא מסבירה: “שפע באוכל, בבגדים, במידע. מרוב שפע אין לנו כלום. זה הדור שהוא הכי רעב ומתמכר. יש הרבה דיכאונות והתאבדויות, הרבה חסכים. אפשר לראות היום אדם שמן ומלא, אבל רעב וחסר ויטמינים ומינרלים כפי שידעו בתקופות רעב. אותו איש לא מספק לגוף שלו את מה שהוא צריך.  זה נכון לכל תחום: ארון בגדים מפוצץ בבגדים ולמרות זאת לאישה אין מה ללבוש, בחור שיש לו המון הצעות באתרי הכרויות אבל אין לו בת זוג והוא נשאר לבד.

זיוה מאיר

 אנחנו לא יודעים מה לעשות מרוב שפע”.
מאיר טוענת שהשפע הזה לא נותן להתמקד ולהתרכז, והדבר נכון לילדים ולמבוגרים כאחד. “את הולכת לסופר ומשתגעת מה לבחור וכמה חברות יש רק לשוקולד. אם היו שומעים לפני כמה דורות על הדור שלנו, היו אומרים שאצלנו חגיגה כי יש לנו הכל ובכל תחום: תעסוקה, מזון, תרבות, אבל אנחנו טובעים בשפע הזה ולא מוצאים את עצמנו”.
אם כך, לדבריה, הבעיה היא שאנו טובעים בבחירה ומדשדשים באותה ביצה בלי יכולת להתמקד. כשמאיר מנסה לשתף הורים בשיטתה הטיפולית, היא נתקלת לא מעט בהרמת גבה. “כשאני אומרת להורים לעצור לרגע ולנשום הם לא מבינים מה אני רוצה מהם. הם רוצים שיגידו להם מה לעשות. לא איך לעצור, אלא איך להיות בעשייה. אבל זה מה שצריך לעשות – לעצור ולנשום בתוך כל המרוץ”.
“המשימה של כולנו היא לעצור ולהיות בהוויה,” היא משתפת. “להיות עם עצמי, נאמן לי. אם בבית בונים מרכז יציב ומחובר לעצמנו, אפשר לגדל ילדים מחוברים יותר, שמחים, בוחרים. מרוב השפע אין שמחה, נוצרות התמכרויות”.

לדורות הקודמים לא היו כמעט אופציות ובחירה. הם היו שמחים לדעתך? 

“לנו יש ניסיונות אחרים. הניסיון שלנו הוא לכאורה ניסיון טוב – ניסיון שפע, השאלה מה אנו עושים איתו. אם אדם יודע לבחור נכון – שפע הוא דבר נהדר, זו ברכה, אנו מתפללים על שפע, אבל הצפה היא דבר לא טוב. המפתח לסוד ולברכה נמצאים אצלי פנימה – להבין מה אני באמת צריך ורוצה.”

האינטרנט והמסכים, היא אומרת, הם חלק מרכזי שיוצר את ההצפה עליה היא מדברת. “האינטרנט נפלא, יש בו הרבה דברים טובים ומידע, אבל הוא גם הרסני. הרי עוד כמה שנים לבטח יסתכלו על הדור הנוכחי ויגידו, ‘וואו זה דור מטורף’. האינטרנט הוא כמו לתת לילדים לנהוג במכוניות בלי רישיון וללא הכשרה”. מאיר נותנת את דוגמת הילדים הקטנים שצועדים בדרכם לבית הספר עם מכשיר הנייד בידיהם: “הם מחזיקים את המכשיר הקטן הזה וכל חגורת הכתפיים והראש שלהם שמוטים. זה נזק גופני עוד לפני שנגענו בתכנים שהם צורכים ומה שהם עושים לנפש שלהם. פעם ילד לא היה נחשף לתכנים האלה, גם אם היה רוצה. היום כל הרשעה והסטייה נמצאים בכף היד. גם אם נדבר רק על מידע – למה אדם, וקל וחומר ילד, צריכים הצפה כזו של ידע?”

מה הורים יכולים לעשות כשלהרבה מהילדים בכיתה יש פלאפון משלהם?

“זו בעיה קשה. צריך לדעת ולהחליט מהם הגבולות ומתוכם לבנות מערכת יחסים בבית. לעצור רגע, לנשום, לחשוב ולבחור איך אני באמת רוצה שהדברים יתנהלו. יש שטף שכולם עושים ולכולם יש, אבל אנו עוצרים לרגע ומתחברים: מה בעצם חשוב לי? לאן מועדות פניי? כשאני שואלת את עצמי שאלות כאלו אני אגלה מה באמת נכון. אפשר לעשות אספת הורים וביחד, ככוח מלוכד, להחליט שלכל הילדים לא יהיה נייד משלהם. אפשר לחזק את הילד בתחומים אחרים ולהסביר לו שיש דברים נוספים חוץ מהנייד. ניתן להגביל את השימוש בו מבחינת ימים ושעות. העניין הוא שההורים מנהיגים את הילדים. כשהתקשורת מנהלת אותנו במקום שאנו ננהל אותה, אנו מאבדים בחירה. כשזה קורה – אנחנו הולכים לאיבוד. כמובן שצריך לדעת לעשות את הדברים באופן חכם ולא לשבור את כל הכלים ולתת הנחתות”.

“אני קוראת להורים תשקיעו בעצמכם”

מאיר טוענת שברגע שמגיעים להבנה מה קורה בתוך מערכת היחסים פנימה, ניתן לפתור דברים רבים: “כשקולטים מה קורה באמת בפנים, מעבר ללחץ, הפחד, הדאגה או החרדה, זה רגע מרגש שממנו אפשר לצמוח ואפשר לנקות את מערכת היחסים. זה לבנות ולהיבנות מחדש,” היא אומרת. “הורים מוכנים לעשות הכל עבור הילדים שלהם, ואני קוראת להורים – תשקיעו בעצמכם. אתם הצינור לילדים שלכם. תלכו גם אתם לטיפול אם יש צורך, הדבר ישדרג את הילדים שלכם”.

מה גורם להורים להירתע מלבוא לטיפול?

“בדרך כלל ייאוש. הם שואלים את עצמם, ‘מה היא כבר תחדש לי? מה כבר יכול להשתנות? מה יש שעוד לא עשינו? עשינו כבר הכל’. גם בושה שגורמת להורים לטאטא דברים מתחת לשטיח”.

איך יודעים שהגיע הזמן ללכת לטיפול ולא מדובר בבעיה מקומית שתחלוף?

“כשכואב, כשקשה. כשהקושי גדל וגדל”.

מאיר אומרת שילדים מגיעים לגלות להורים דברים בתוך עצמם. “אדם יכול להסתדר לבד ולחיות חיים מלאים, אבל המשפחה, הזוגיות וההורות מדייקים אותנו מאד, מגלים לנו עוד אוצרות ומקומות בתוכנו. זו עבודה נהדרת, סוג של משחק שבו חיים בצורה יותר נכונה ומדויקת. לפעמים זה באמת קשה וכבד, אבל זה כמו מבוך שמאתגר אותך וכיף לצאת ממנו. כך בונים דברים ונהיה בית שהוא מקום בטוח, שמח וטוב”. לאחרונה ערכה זיוה מאיר וובינר עם כלתה, אשת התקשורת, סיון רהב – מאיר. למעלה מאלף הורים השתתפו בערב המיוחד שנועד לנתינת כלים להתמודדות הורית נכונה בחופש הגדול. “צריך להבין ולהאמין שאפשר להעביר את החופש הגדול בטוב ובנעימים, ולהפנים שהורות היא דבר חשוב ובעל ערך. לדעת שמה שאנחנו עושים הוא חשוב וחלק מהשליחות האלוקית”.

איך הורים יכולים להעביר את החופש בצורה מיטבית?

“צריך לתכנן את החופש: אפשר לכנס את המשפחה לישיבה על החופש הגדול, לדון בתוכניות ובחלומות של כל אחד, לתכנן סדר יום שכולל זמן מוגדר של קימה, שינה ומטלות בית ולחשוב ביחד על התקופה הקרובה כשכל אחד אומר את דעתו ומשתתף. בנוסף, ליצור “שולחן ערוך דיגיטלי” – מדיניות משפחתית בעלת כללים ברורים ביחס למסכים, עם כללים ברורים. אם יש צורך אז לא להתבייש וללכת לעזרה מקצועית. ישנם ייעוצים אישים ומקוונים וישנן סדנאות מעמיקות שמטפלות בבעיות שורש. זו אחריות שלנו לדאוג לשדרג את ההורות שלנו, וזה אפשרי”

בשיחה עם כלתה סיון רהב-מאיר

עוד במדור זה

חנוכת ה-AI

חנוכת ה-AI

01‭ ‬

רבות‭ ‬כבר‭ ‬נכתב‭, ‬ובצדק‭, ‬על‭ ‬הסכנות‭ ‬שב‭-‬AI‭: ‬אבטלה‭ ‬אדירה‭, ‬פייק‭ ‬ניוז‭, ‬שיבוש‭ ‬הסדר‭ ‬החברתי‭ ‬וכו‮'‬‭, ‬אבל‭ ‬החשש‭ ‬העיקרי‭ ‬הוא‭ ‬מבינה‭ ‬מלאכותית‭ ‬כללית‭ ‬‭(‬AGI‭) ‬שתפתח‭ ‬מודעות‭ ‬עצמית‭ ‬ותצא‭ ‬מכלל‭ ‬שליטה‭ ‬אנושית‭. ‬כאן‭, ‬בחידוד‭ ‬ההבדל‭ ‬שבין‭ ‬נשמה‭ ‬לאוסף‭ ‬נוירונים‭, ‬יכול‭ ‬האור‭ ‬הקטן‭ ‬של‭ ‬חנוכה‭ ‬להרגיע‭ ‬אותנו‭:‬

02‭ ‬

היוונים‭ ‬הקדמונים‭ ‬סברו‭ ‬שהחומר‭ ‬מורכב‭ ‬מ"אטומים‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬חלקיקים‭ ‬שאינם‭ ‬ניתנים‭ ‬לחלוקה‭ ‬נוספת‭. ‬מבחינתם‭, ‬קיימת‭ ‬מסגרת‭ ‬סופית‭ ‬למציאות‭: ‬הכל‭ ‬ניתן‭ ‬למדידה‭, ‬לכימות‭ ‬ולהכללה‭ ‬בנוסחאות‭. ‬תפיסה‭ ‬זו‭ ‬עיצבה‭ ‬את‭ ‬המערב‭ ‬עד‭ ‬היום‭: ‬הניסיון‭ ‬להכניס‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬כולו‭ ‬לטבלאות‭ ‬ומדדים‭.‬

03‭ ‬

בינה‭ ‬מלאכותית‭ ‬היא‭ ‬ביטוי‭ ‬משוכלל‭ ‬יותר‭ ‬של‭ ‬אותה‭ ‬תפיסה‭ ‬יוונית‭. ‬ה‭-‬AI‭ ‬מצטיין‭ ‬בעיבוד‭ ‬מידע‭ ‬עצום‭, ‬בזיהוי‭ ‬דפוסים‭ ‬ובמתן‭ ‬תשובות‭ ‬מבוססות‭ ‬על‭ ‬כמויות‭ ‬אדירות‭ ‬של‭ ‬נתונים‭. ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬לסכם‭ ‬טקסטים‭, ‬לתרגם‭ ‬שפות‭, ‬להציע‭ ‬פתרונות‭ ‬לבעיות‭ ‬ידועות‭ ‬וליצור‭ ‬מכל‭ ‬אלה‭ ‬הקשרים‭ ‬חדשים‭ – ‬מה‭ ‬שאנחנו‭ ‬מכנים‭ ‬בטעות‭ ‬‮"‬יצירתיות‮"‬‭. ‬ומכאן‭ ‬החשש‭ ‬שהוא‭ ‬יפתח‭ ‬מודעות‭ ‬עצמית‭.‬

04‭ ‬

זוהי‭ ‬טעות‭! ‬לעיתים‭ ‬נדמה‭ ‬שה‭-‬AI‭ ‬עונה‭ ‬על‭ ‬שאלות‭ ‬‮"‬חדשות‮"‬‭ ‬שלא‭ ‬נשאלו‭ ‬קודם‭. ‬אך‭ ‬למעשה‭, ‬הוא‭ ‬פשוט‭ ‬ניגש‭ ‬לזיכרון‭ ‬אדיר‭ ‬של‭ ‬מיליארדי‭ ‬תווים‭, ‬ומוצא‭ ‬בו‭ ‬מה‭ ‬שכבר‭ ‬נכתב‭ ‬איפשהו‭ ‬ברשת‭. ‬וגם‭ ‬כאשר‭ ‬הוא‭ ‬‮"‬משער‮"‬‭ ‬תשובה‭ ‬לשאלה‭ ‬שלא‭ ‬הופיעה‭ ‬בדיוק‭ ‬במאגר‭ ‬הנתונים‭ ‬שלו‭ ‬‮–‬‭ ‬הוא‭ ‬עושה‭ ‬זאת‭ ‬באמצעות‭ ‬ניתוח‭ ‬סטטיסטי‭ ‬של‭ ‬דפוסים‭ ‬קיימים‭ (‬ומכיוון‭ ‬שהוא‭ ‬מתוכנת‭ ‬לצרכים‭ ‬מסחריים‭ ‬הוא‭ ‬גם‭ ‬פונה‭ ‬למכנה‭ ‬המשותף‭ ‬הנמוך‭ ‬שירצה‭ ‬את‭ ‬המשתמש‭ ‬ולכן‭ ‬‮"‬יזייף‮"‬‭ ‬בכדי‭ ‬למצוא‭ ‬חן‭).‬

05‭ ‬

כאן‭ ‬נמצאת‭ ‬הנקודה‭: ‬ה‭-‬AI‭ ‬חסר‭ ‬יכולת‭ ‬ה‭ ‬becoming‭ – ‬ההתהוות‭, ‬ההיווצרות‭ ‬של‭ ‬משהו‭ ‬חדש‭ ‬באמת‭. ‬אין‭ ‬בו‭ ‬מהות‭ ‬פנימית‭, ‬יש‭ ‬רק‭ ‬עיבוד‭ ‬של‭ ‬צורות‭. ‬הוא‭ ‬מצטיין‭ ‬בעולם‭ ‬הכמות‭, ‬אך‭ ‬חסר‭ ‬לו‭ ‬משהו‭ ‬יסודי‭ ‬באיכות‭ ‬‮–‬‭ ‬היכולת‭ ‬ליצור‭ ‬מציאות‭ ‬חדשה‭ ‬באמת‭.‬

06‭ ‬

נביא‭ ‬דוגמא‭ ‬לדבר‭: ‬מצאנו‭ ‬במסכת‭ ‬בבא‭ ‬קמא‭: ‬‮"‬הוציאה‭ ‬ליסטים‭, ‬ליסטים‭ ‬חייבים‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬אם‭ ‬גנבים‭ ‬הוציאו‭ ‬צאן‭ ‬מהדיר‭ ‬והצאן‭ ‬גרם‭ ‬נזק‭, ‬הגנבים‭ ‬נושאים‭ ‬באחריות‭. ‬הגמרא‭ ‬שואלת‭: ‬‮"‬פשיטא‭!‬‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬הרי‭ ‬זה‭ ‬ברור‭! ‬ועונה‭: ‬לא‭, ‬יש‭ ‬צורך‭ ‬לומר‭ ‬זאת‭ ‬במקרה‭ ‬שהגנבים‭ ‬לא‭ ‬משכו‭ ‬את‭ ‬הבהמה‭ ‬בכוח‭ ‬אלא‭ ‬רק‭ ‬עמדו‭ ‬בפניה‭ ‬וגרמו‭ ‬בעקיפין‭ ‬להליכתה‭.  ‬אם‭ ‬נשאל‭ ‬את‭ ‬ה‭-‬AI‭  ‬מתי‭ ‬ליסטים‭ ‬מתחייבים‭ ‬על‭ ‬נזק‭ ‬של‭ ‬צאן‭ ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬לבחון‭ ‬מאות‭ ‬פסקים‭ ‬דומים‭ ‬ולזהות‭ ‬את‭ ‬הדפוס‭ ‬הסטטיסטי‭ ‬המשותף‭ ‬‮–‬‭ ‬אך‭ ‬זו‭ ‬אינה‭ ‬סברה‭ ‬אמיתית‭. ‬סברא‭ ‬היא‭ ‬היכולת‭ ‬להגדיר‭ ‬מתי‭ ‬נחשב‭ ‬שהצאן‭ ‬יצא‭ ‬מרשות‭ ‬הבעלים‭ ‬המקורי‭? ‬זו‭ ‬תשובה‭ ‬שדורשת‭ ‬‮"‬טביעות‭ ‬עין‮"‬‭ (‬השלב‭ ‬הראשון‭ ‬לפני‭ ‬מדרגת‭ ‬‮"‬רוח‭ ‬הקודש‮"‬‭) –  ‬אינטואיציה‭ ‬עמוקה‭, ‬הבנה‭ ‬מהותית‭ ‬של‭ ‬מושגים‭ ‬כמו‭ ‬רשות‭, ‬אחריות‭ ‬ומוסר‭ ‬שתלויים‭ ‬בעולם‭ ‬ערכים‭ ‬ומשתנים‭ ‬ממצב‭ ‬למצב‭ ‬שלעולם‭ ‬אין‭ ‬אחד‭ ‬זהה‭ ‬למשנהו‭ (‬מה‭ ‬למשל‭ ‬יהיה‭ ‬הדין‭ ‬אם‭ ‬מוציאים‭ ‬צאן‭ ‬מן‭ ‬הדיר‭ ‬כחלק‭ ‬ממאבק‭ ‬לאומי‭ ‬עם‭ ‬אותם‭ ‬אלו‭ ‬שבכלל‭ ‬לא‭ ‬אמורים‭ ‬להיות‭ ‬פה‭ ‬מבחינה‭ ‬היסטורית‭?).‬

07‭ ‬

היכולת‭ ‬להעריך‭ ‬כיצד‭ ‬מתבטא‭ ‬הממד‭ ‬המוסרי‭-‬אלוקי‭ ‬במציאות‭ ‬הנתונה‭ ‬נובעת‭ ‬לא‭ ‬רק‭ ‬מסך‭ ‬נתונים‭ ‬אלא‭ ‬מצלם‭ ‬אלוקים‭ ‬שבאדם‭, ‬מהממד‭ ‬הנשמתי‭ ‬שיכול‭ ‬לעבור‭ ‬רק‭ ‬דרך‭ ‬הממד‭ ‬האנושי‭. ‬חז"ל‭ ‬מתבטאים‭ ‬ביחס‭ ‬לפסוק‭ ‬‮"‬אלה‭ ‬מקראי‭ ‬קודש‭ ‬אשר‭ ‬תקראו‭ ‬אותם‭ ‬במועדם‮"‬‭ – ‬‮"‬אל‭ ‬תקרי‭ ‬אותם‭ ‬אלא‭ ‬אתם‭, ‬אפילו‭ ‬שוגגין‮"‬‭. ‬אמת‭ ‬אובייקטיבית‭ ‬איננה‭ ‬סך‭ ‬נתונים‭ ‬אלא‭ ‬חיפוש‭ ‬הנקודה‭ ‬הנצחית‭-‬אינסופית‭, ‬כאשר‭ ‬חכמים‭ ‬פוסקים‭ ‬מתוך‭ ‬רוח‭ ‬קודשם‭ ‬גם‭ ‬‮"‬טעותם‮"‬‭ ‬היא‭ ‬חלק‭ ‬מההשגחה‭ ‬האלוקית‭ ‬שמכוונת‭ ‬את‭ ‬ההחלטה‭ ‬נכונה‭ ‬לרגע‭ ‬הנתון‭ ‬ותתברר‭ ‬בדיעבד‭ ‬כדבר‭ ‬הנכון‭ ‬שקידם‭ ‬את‭ ‬עולמו‭ ‬של‭ ‬אלוקים‭ ‬בחשבון‭ ‬הנצח‭.‬

08‭ ‬

זו‭ ‬כמובן‭ ‬עוד‭ ‬דוגמא‭ ‬קלה‭ ‬יחסית‭ ‬מעולם‭ ‬התלמוד‭, ‬ככל‭ ‬שנעמיק‭ ‬בדילמות‭ ‬אמוניות‭, ‬חינוכיות‭, ‬רגשיות‭, ‬ככל‭ ‬שנחדור‭ ‬לתוככי‭ ‬הנשמה‭ ‬והמהות‭ ‬של‭ ‬כל‭ ‬דבר‭ ‬‮–‬‭ ‬ה‭-‬AI‭  ‬יהפוך‭ ‬להיות‭ ‬חיקוי‭ ‬חיוור‭ ‬יותר‭ ‬ויותר‭ (‬נתון‭ ‬שמעורר‭ ‬חשיבה‭ ‬מה‭ ‬יהיו‭ ‬מקצועות‭ ‬העתיד‭ ‬העיקריים‭. ‬רמז‭: ‬פחות‭ ‬טכניים‭ ‬ויותר‭ ‬רוחניים‭).‬

09‭ ‬

נס‭ ‬פך‭ ‬השמן‭ ‬מייצג‭ ‬בדיוק‭ ‬את‭ ‬ההיפך‭ ‬מהתפיסה‭ ‬היוונית‭-‬כמותית‭. ‬פך‭ ‬אחד‭ ‬של‭ ‬שמן‭ ‬שאמור‭ ‬להספיק‭ ‬ליום‭ ‬אחד‭ ‬דולק‭ ‬שמונה‭ ‬ימים‭. ‬הממד‭ ‬האיכותי‭-‬רוחני‭ ‬הוא‭ ‬העומד‭ ‬ביסוד‭ ‬הכמות‭. ‬זו‭ ‬היצירה‭ ‬האמיתית‭: ‬בבסיס‭ ‬החומר‭ ‬טמונה‭ ‬הרוח‭, ‬בכל‭ ‬אטום‭ ‬מצויה‭ ‬פצצת‭ ‬אטום‭, ‬ביסוד‭ ‬הסוף‭ ‬מצוי‭ ‬האינסוף‭.‬

10‭ ‬

ה‭-‬AI‭ ‬הוא‭ ‬‮"‬יפיפיותו‭ ‬של‭ ‬יפת‭ ‬באהלי‭ ‬שם‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬כלי‭ ‬יפה‭ ‬ונפלא‭ ‬שיכול‭ ‬לשרת‭ ‬אותנו‭ ‬באיסוף‭ ‬מידע‭, ‬בסיכום‭ ‬חומרים‭, ‬ואפילו‭ ‬ביצירת‭ ‬תוכן‭ ‬ראשוני‭. ‬גילוי‭ ‬נאות‭: ‬גם‭ ‬לצורך‭ ‬כתיבת‭ ‬מאמר‭ ‬זה‭ ‬הסתייעתי‭ ‬בקלוד‭ ‬לצורך‭ ‬איסוף‭ ‬נתונים‭ ‬וסגנון‭, ‬אולם‭ ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬היה‭ ‬יכול‭ ‬לתת‭ ‬לי‭ ‬את‭ ‬הניצוץ‭ ‬הראשוני‭ ‬למאמר‭ ‬וגם‭ ‬לא‭ ‬את‭ ‬הגימור‭ ‬הסופי‭ ‬שהוא‭ ‬יותר‭ ‬מתוצר‭ ‬של‭ ‬אוסף‭ ‬נוירונים‭. ‬ה‭-‬AI‭ ‬יכול‭ ‬לתת‭ ‬לנו‭ ‬את‭ ‬ה"מה‮"‬‭, ‬אך‭ ‬לא‭ ‬את‭ ‬ה"למה‮"‬‭. ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬לספק‭ ‬תשובות‭ ‬סטטיסטיות‭, ‬אך‭ ‬לא‭ ‬את‭ ‬ה"סברא‮"‬‭ ‬האמיתית‭. ‬ומעל‭ ‬לכל‭ ‬‮–‬‭ ‬‮"‬כל‭ ‬רוח‭ ‬אין‭ ‬בקרבו‮"‬‭, ‬אין‭ ‬בו‭ ‬את‭ ‬צלם‭ ‬האלוקים‭, ‬את‭ ‬כוח‭ ‬ההתהוות‭ ‬האמיתית‭. ‬

קודש הקודשים אני מבקש

קודש הקודשים אני מבקש

01‭ ‬

השבוע‭ ‬ציינו‭ ‬את‭ ‬י"ט‭ ‬כסלו‭, ‬יום‭ ‬מיוחד‭ ‬בהיסטוריה‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭. ‬ביום‭ ‬הזה‭ ‬לפני‭ ‬שלושים‭ ‬שנה‭ ‬נפטר‭ ‬הרב‭ ‬משה‭ ‬צבי‭ ‬נריה‭ ‬זצ"ל‭, ‬אבי‭ ‬‮"‬דור‭ ‬הכיפות‭ ‬הסרוגות‮"‬‭, ‬האיש‭ ‬שהקים‭ ‬את‭ ‬בסיס‭ ‬החינוך‭ ‬של‭ ‬הציבור‭ ‬הדתי‭-‬לאומי‭. ‬מילותיו‭ ‬האחרונות‭ ‬היו‭ ‬‮"‬קדושה‭ ‬אני‭ ‬מבקש‭. ‬קודש‭ ‬קודשים‭ ‬אני‭ ‬מבקש‭. ‬תנו‭ ‬לי‭ ‬קדושת‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭, ‬תנו‭ ‬לי‭ ‬קדושת‭ ‬אהבת‭ ‬ישראל‮"‬‭.‬

02‭ ‬

‮"‬חול‮"‬‭ ‬הוא‭ ‬דבר‭ ‬שאין‭ ‬לו‭ ‬ערך‭ ‬ומשמעות‭ ‬מצד‭ ‬עצמו‭ ‬אלא‭ ‬הוא‭ ‬אמצעי‭ ‬לדבר‭ ‬אחר‭ ‬ש"יחול‮"‬‭ ‬עליו‭ (‬כדוגמת‭ ‬חול‭ ‬הים‭ ‬שדורכים‭ ‬עליו‭). ‬למשל‭, ‬יהודי‭ ‬לא‭ ‬אמור‭ ‬לאכול‭ ‬למען‭ ‬האכילה‭ ‬עצמה‭ ‬אלא‭ ‬כדי‭ ‬שיהיה‭ ‬לו‭ ‬כוח‭ ‬לעשיית‭ ‬דברים‭ ‬משמעותיים‭. ‬עולם‭ ‬החול‭ ‬הוא‭ ‬עולם‭ ‬החומר‭.‬

03‭ ‬

לעומת‭ ‬זאת‭, ‬קודש‭ ‬הוא‭ ‬דבר‭ ‬שיש‭ ‬לו‭ ‬ערך‭ ‬מצד‭ ‬עצמו‭ ‬ולא‭ ‬כאמצעי‭ ‬למשהו‭ ‬אחר‭ (‬כדוגמת‭ ‬חפץ‭ ‬שאנו‭ ‬מקדישים‭ ‬ומייחדים‭ ‬רק‭ ‬לשימוש‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭). ‬יהודי‭ ‬לומד‭ ‬תורה‭ ‬ועושה‭ ‬מצוות‭ ‬לא‭ ‬כאמצעי‭ ‬להשגת‭ ‬כסף‭ ‬או‭ ‬כבוד‭ ‬אלא‭ ‬כפעולות‭ ‬בעלות‭ ‬קדושה‭ ‬ומשמעות‭ ‬מצד‭ ‬עצמן‭ (‬זהו‭ ‬הרעיון‭ ‬של‭ ‬הקידושין‭ ‬‮–‬‭ ‬יחוד‭ ‬איש‭ ‬ואשה‭ ‬זה‭ ‬לזו‭). ‬עולם‭ ‬הקודש‭ ‬הוא‭ ‬עולם‭ ‬הרוח‭.‬

04‭ ‬

קודש‭ ‬קודשים‭ ‬הוא‭ ‬קודש‭ ‬שמופיע‭ ‬בחול‭, ‬רוח‭ ‬שמופיעה‭ ‬בחומר‭, ‬אין‭ ‬סוף‭ ‬שמופיע‭ ‬בסוף‭. ‬פעולה‭ ‬של‭ ‬חול‭ ‬שמגלמת‭ ‬משמעות‭ ‬מצד‭ ‬עצמה‭. ‬החלום‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬נריה‭ ‬הוא‭ ‬על‭ ‬קודש‭ ‬הקודשים‭: ‬מדינה‭, ‬צבא‭, ‬כלכלה‭ ‬וצרכיו‭ ‬הארציים‭ ‬של‭ ‬הפרט‭ ‬‮–‬‭ ‬שיש‭ ‬להם‭ ‬ערך‭ ‬של‭ ‬קודש‭, ‬בעלי‭ ‬ערך‭ ‬עצמי‭. ‬זוהי‭ ‬קדושת‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭ ‬וזוהי‭ ‬קדושת‭ ‬אהבת‭ ‬ישראל‭;  ‬מימדים‭ ‬ארציים‭ ‬וחברתיים‭ ‬שמגלמים‭ ‬את‭ ‬‮"‬קדושת‭ ‬תורת‭ ‬ישראל‮"‬‭. ‬ניתן‭ ‬לכנות‭ ‬זאת‭ ‬בשלל‭ ‬מילים‭: ‬תורה‭ ‬ועבודה‭, ‬ציונות‭ ‬דתית‭, ‬שמים‭ ‬וארץ‭.‬

05‭ ‬

בפרשיות‭ ‬הללו‭ ‬אנו‭ ‬לומדים‭ ‬על‭ ‬המתח‭ ‬בין‭ ‬קודש‭ ‬לחול‭. ‬רחל‭, ‬שהיא‭ ‬יפת‭ ‬תואר‭ ‬ויפת‭ ‬מראה‭, ‬ובנה‭ ‬יוסף‭, ‬שמלבד‭ ‬היותו‭ ‬יפה‭ ‬תאר‭ ‬ויפה‭ ‬מראה‭ ‬הוא‭ ‬גם‭ ‬המשביר‭ ‬לכל‭ ‬ארץ‭ ‬מצרים‭, ‬הם‭ ‬ביטוי‭ ‬לכוחות‭ ‬החול‭ ‬שבעם‭ ‬ישראל‭. ‬מצאצאיהם‭ ‬יוולד‭ ‬משיח‭ ‬בן‭ ‬יוסף‭ ‬‮–‬‭ ‬כוחות‭ ‬החול‭ ‬שיבנו‭ ‬את‭ ‬התשתית‭ ‬החומרית‭ ‬לשיבת‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬בארצו‭. ‬לעומתם‭ ‬ניצבים‭ ‬לאה‭ ‬ובנה‭ ‬יהודה‭, ‬שמצאצאיהם‭ ‬יוולד‭ ‬‮"‬משיח‭ ‬בן‭ ‬דוד‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬כוחות‭ ‬הקודש‭ ‬שיבנו‭ ‬את‭ ‬קומת‭ ‬הרוח‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭.‬

06‭ ‬

בין‭ ‬הכוחות‭ ‬הללו‭ ‬ישנם‭ ‬מאבקים‭ ‬לא‭ ‬פשוטים‭. ‬בני‭ ‬לאה‭ ‬מפחדים‭, ‬ובצדק‭, ‬מחלומותיו‭ ‬של‭ ‬יוסף‭ ‬לתקן‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬בצידו‭ ‬החומרי‭, ‬יוסף‭ ‬מצידו‭ ‬מלמד‭ ‬את‭ ‬אחיו‭ ‬שחייבת‭ ‬להיות‭ ‬בעם‭ ‬ישראל‭ ‬אחווה‭ ‬שתיתן‭ ‬מקום‭ ‬לכולם‭. ‬בסופו‭ ‬של‭ ‬דבר‭ ‬הבית‭ ‬שממנו‭ ‬יצמח‭ ‬המשיח‭ ‬מתברך‭ ‬שיהיה‭ ‬‮"‬כרחל‭ ‬וכלאה‭ ‬אשר‭ ‬בנו‭ ‬שתיהן‭ ‬את‭ ‬בית‭ ‬ישראל‮"‬‭.‬

07‭ ‬

הדרך‭ ‬שמובילה‭ ‬לקודש‭ ‬הקודשים‭ ‬ולאיחוד‭ ‬בית‭ ‬ישראל‭ ‬היא‭ ‬דרך‭ ‬ארוכה‭. ‬בזמן‭ ‬שרבים‭ ‬מתפתים‭ ‬להישאר‭ ‬רק‭ ‬בעולם‭ ‬הקודש‭, ‬ובזמן‭ ‬שעוד‭ ‬יותר‭ ‬רבים‭ ‬מתפתים‭ ‬להישאר‭ ‬רק‭ ‬בעולם‭ ‬החול‭ – ‬דרכו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬נריה‭ ‬היא‭ ‬דרך‭ ‬ארוכה‭ ‬שהיא‭ ‬קצרה‭, ‬בסוף‭ ‬כולם‭ ‬יגיעו‭ ‬לקודש‭ ‬הקודשים‭. ‬

פתיון זעם

פתיון זעם

01‭ ‬אוקספורד‭ ‬הכריזה‭ ‬על‭ ‬מילת‭ ‬השנה‭ – ‬‮"‬rage bait‮"‬‭ (‬פתיון‭…
חלום שיתגשם

חלום שיתגשם

01‭ ‬יעקב‭ ‬יוצא‭ ‬מבית‭ ‬אביו‭. ‬חז"ל‭ ‬אומרים‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬‮"‬שיציאת‭…
לחפור שוב את הבארות

לחפור שוב את הבארות

01‭ ‬ בפרשת‭ ‬תולדות‭ ‬אנו‭ ‬נפגשים‭ ‬עם‭ ‬הפלישתים‭ ‬שיושבים‭ ‬בסביבות‭…
להילחם כמו מלאך

להילחם כמו מלאך

01‭ ‬למרות‭ ‬שמקום‭ ‬מושבו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬היה‭ ‬בצפון‭ ‬הנגב‭…
להילחם כמו מלאך

להילחם כמו מלאך

01‭ ‬בתחילת‭ ‬השבוע‭ ‬ציינו‭ ‬את‭ ‬יום‭ ‬פטירתה‭ ‬של‭ ‬רחל‭ ‬אימנו‭.…
מלחמת 1948

מלחמת 1948

01‭ ‬רק‭ ‬אחרי‭ ‬כל‭ ‬המאורעות‭ ‬שפקדו‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬בשתי‭ ‬הפרשות‭…
על מבול וגבורה

על מבול וגבורה

01‭ ‬אתרע‭ ‬מזלו‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬חשוון‭ ‬להיתפס‭ ‬בתודעה‭ ‬הציבורית‭ ‬כחודש‭…
האזינו היטב

האזינו היטב

01‭ ‬פרשת‭ ‬האזינו‭ ‬פותחת‭ ‬במלים‭ ‬‮"‬האזינו‭ ‬השמים‮"‬‭. ‬משה‭ ‬קורא‭ ‬לשמים‭…
לכפר על הקונספציה

לכפר על הקונספציה

01‭ ‬יום‭ ‬הכיפורים‭ ‬נקבע‭ ‬בעם‭ ‬ישראל‭ ‬לדורות‭ ‬כיום‭ ‬כפרה‭ ‬על‭…
סמני דרך

סמני דרך

01‭ ‬ בליל‭ ‬התקדש‭ ‬החג‭, ‬טרם‭ ‬האיר‭ ‬השחר‭ ‬בו‭ ‬יסומן‭…
כי תבוא לשנה החדשה

כי תבוא לשנה החדשה

01‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭ ‬מביא‭ ‬בכנפיו‭ ‬תחושת‭ ‬התחדשות‭: ‬שנה‭ ‬חדשה‭, ‬התחלה‭…
לתלות על עץ גבוה

לתלות על עץ גבוה

01‭ ‬בין‭ ‬שמיעת‭ ‬מהדורת‭ ‬חדשות‭ ‬אחת‭ ‬לאחרת‭, ‬נשמע‭ ‬השבת‭ ‬גם‭…
הרב שעוטף אותנו באור

הרב שעוטף אותנו באור

01‭ ‬קשה‭ ‬לתפוס‭ ‬שרק‭ ‬תשעים‭ ‬שנה‭ ‬עברו‭ ‬מפטירתו‭ ‬של‭ ‬הרב‭…
מצעד הגויים הרבים

מצעד הגויים הרבים

01‭ ‬את‭ ‬השורות‭ ‬הבאות‭ ‬פרסמתי‭ ‬לפני‭ ‬שנה‭ ‬בדיוק‭, ‬ערב‭ ‬פרשת‭…