בדרך לכותל

חיכו ממתקים… מתיקות של תורה

ישראל גולדברג, מנכ"ל קרן אביה

01
שבת אביבית קורנת ושלווה קידמה את פני הבאים לכותל. צעדתי יחד עם ידידי היקר, יוני קליין והתפעלנו כל הדרך מהזרם הגואה של המשחרים
אל התפילות בכותל. עם שחר, אט אט, התמלאה הרחבה במניינים רבים, קבועים ומזדמנים וקולות התפילה והשירה הגיעו, ללא ספק, עד כיסא הכבוד.

02
מתיקותו של הכותל –
כמידי שבת, קיבל את פני בחום רב, ר’ נחום רוזנברגר – מבכירי הגבאים המסורים של הכותל. במשך שנים רבות ר’ נחום מנהל ביד רמה את המניין הגדול ביותר, של שבת בבוקר, במנהרה הרחבה שמתחת לקשת וילסון, בעזרת גברים.
לאחר ש’הקרן למורשת הכותל’ הקימה את בית הכנסת המפואר, ‘שערי תשובה’, ע’’ש יצחק תשובה, הי’’ו, עבר המניין הגדול והמיוחד מקשת וילסון לבית הכנסת, שהוא מהיפים בעולם. שעת תחילת התפילה נקבעת בכל שבת כ- 35 דק’ לפני זמן קריאת שמע, המאוחר ביותר (לדוגמא – תחילת התפילה השבוע, בשבת בבוקר, היא ב- 08:45).
בית הכנסת המפואר והמרשים, ‘שערי תשובה’, הוקם ב’אולם הגדול’, במנהרות הכותל, והוא בנוי בחצי עיגול, סמוך לקודש הקודשים, מול ה’נדבך רבה’ – האבן הגדולה והכבדה ביותר בחומת הכותל המערבי, אבן זו ששרדה מימי בית שני, שוקלת כ600 טון!!. האבן נחצבה והובאה לכאן על ידי מאות רבות של פועלים, בפקודת הורדוס, והיא הגדולה ביותר, שסותתה והובלה בידי אדם, אי פעם, בעולם כולו.
המניין בשבת בבוקר בית כנסת ‘שערי תשובה’, זוכה לתהודה ולהצלחה רבה. ראש העיר, מר משה ליאון ורעייתו סתוית, אוהבים לפקוד את המניין ולהתפלל בו. חה’’כ יצחק פינדרוס הוא בעל תפילה קבוע ומבוקש במניין. בין המתפללים הקבועים נמצא גם הרב אריה שפירא, שליט’’א, חתנו של הגאון הרב זלמן נחמיה גולדברג – הגרז’’ן, זצ’’ל.
נשים רבות ויקרות ממלאות את עזרת הנשים, שבנויה באופן נוח ומדורג וגם היא מקיפה את בית הכנסת בחצי עיגול.
בטבורו של העיגול במה מרשימה ספונה בעץ יקרות, בראש בית הכנסת, מול הכותל האהוב, מוצב ארון קודש מרשים מאד, מעוצב ככדור מיוחד, המזכיר את דמות העולם כולו ועליו מגולפים ומפולשים, אותיות מעשה ידי אומן, השוזרות את פסוקי שיר השירים, מתחילתו ועד סופו.
ריצפת בית הכנסת, העשויה אריחי בהט, מוארות באור יקרות, מזכירה כנראה את ריצפת המקדש.
ר’ נחום רוזנברגר הוא גם המייסד והגבאי הקבוע של מניין קבלת שבת וערבית – ‘מניין קרליבך’, שהוא המניין הגדול ביותר בקבלת שבת בכותל.
אתם חייבים לבא ולהתרגש בתפילת ‘לכו נרננה’ ו’לכה דודי’ המרוממת והשמחה במיוחד, אליה מצטרפים, בריקוד ובשירה, בחורי ישיבה, תיירים ואורחים רבים מהארץ ומהעולם. מניין קבלת השבת – ‘קרליבך’, מתחיל כ- 20 דק’ לאחר שקיעת החמה ומתקיים באופן קבוע, סמוך מאד לאבני הכותל ובצמוד למחיצה של עזרת נשים. יש אומרים שדוד המלך, מחבר המזמור ‘לכו נרננה’ בתהילים ורבי שלמה הלוי אלקבץ, מחבר ‘לכה דודי’ משתתפים באופן קבוע במניין, רואים, אך אינם נראים…
ר’ נחום הוא דמות מיוחדת, שמחה וחייכנית, נצר לשושלת סאטמאר המפורסמת באמריקה, שם גדל והתחנך. נחום הוא גם בן לאחד מאדמו’’רי סאטמאר שם.
לאחר שעזב ר’ נחום את קהילת סאטמאר והתרחק מאד מהנהגותיה, עלה לארץ הקודש וזכה לפגוש כאן וללמוד אצל ר’ שלמה קרליבך, שקירב אותו עם הרבה חום ושמחת חיים שאופייניים לר’ שלמה – יהדות שורשית, שמחה, מחבקת ומלאת נשמה.
ר’ נחום הוא גם בעל תוקע ידוע ומיומן מאד, שתוקע באופן קבוע בימים נוראים בכותל. נחום זכה להיות בעל התוקע במניין של הרב אביגדור נבנצאל שליט’’א, רב הרובע היהודי, כשהיה מתפלל תדיר בכותל. יודעי דבר מספרים שנחום, בכישרונו הרב, יכול לתקוע, בו זמנית (!), בשלושה שופרות ולהוציא מהם קולות תקיעה ותרועה רמות כל כך, עד שנדמה שהן מאיימות להפיל את המסגד שעל הר הבית.
נחום ומשפחתו המקסימה התגוררו בביתר וניהלו שם עסק קטן בתחום ההסעדה. לימים, עלו לירושלים והשתקעו ברובע היהודי. קדושת הכותל נתנה את אותותיה… ואכן, בע’’ה, ההצלחה לא איחרה לבא והאירה פנים לנחום ולמשפחתו.
בכישרונו הרב הפך נחום ל’אחד מבוני ירושלים’ – הוא החל לפעול בהצלחה רבה, כיזם נדל’’ן והקים את חברת ‘אבן ישראל – רזידנס’, שבונה מתחמי ענק, שמיועדים למגורים, למסחר ולמלונאות, בכל רחבי הבירה.
מנהג ידוע בכותל, שכל יהודי שמבקש לחגוג ‘בר מצווה’ או ‘שבת חתן’, פונה לגבאי של אחד המניינים ומתקבל בחום ובלבביות כאילו היה מתפלל קבוע… וזאת, גם אם מדובר במשפחה שמעולם לא ביקרה בבית כנסת כל שהוא. מניינו של ר’ נחום מארח מכל הלב, אורחים רבים, מהארץ ומהעולם וביניהם כאלו שחפצים לחגוג את השמחה שלהם במניין עם נשמה, בתפילה חגיגית, שלאחריה ‘קידוש הגון’, בסמוך למקום קודש הקודשים.
ר’ נחום והמניינים שהוא מתחזק בהתמדה ובעקביות בכותל המערבי, הם דוגמא ומופת למסירות נפש על קדושת ירושלים ושמירה על שריד חומת בית מקדשנו.
אין לי ספק, שהתפילות במניינים האלו, שמקרינות מסירות לעם ישראל והרבה אהבת ה’, מקרבות ומזרזות את בניין בית הבחירה, בב’’א.

03
תורה במתיקות מעודנת…
לא בכל יום זוכה אדם לקחת חלק באירוע מיוחד, מתוק ומרגש כזה.
חברת ליימן שליסל הוותיקה, שמייבאת ומפיצה בארץ את מיטב המותגים העולמיים בתחום הממתקים והקפה,
הזמינה בשבוע שעבר, אורחים רבים לחגוג יחד איתה, הכנסת ספר תורה במרכז הלוגיסטי הגדול והמשוכלל שלה באזור התעשייה יבנה.
ספר התורה הוכנס ביום השנה ה- 5 להסתלקותו של ר’ ברוך ז’’ל, ליימן, שהיה ממפתחי החברה בארץ יחד עם אברהם ז’’ל שליסל ולזכרם של אברהם חיים שליסל, חיים מנדל זינגר ויפה שליסל, ע’’ה.
בית הכנסת אליו הוכנס ספר התורה המהודר, משמש את עובדי ‘ליימן שליסל’ לתפילות וללימוד תורה, במשך כל השבוע. זהו מרכז החיים הפועם של החברה, שממנו שואבים העובדים כוחות רוחניים ותעצומות של תורה ושמחת חיים.
היה מיוחד לראות את הפירגון ההדדי של רבני הערים המכובדים ושל כל ראשי ארגוני הכשרות מהארץ ומהעולם שלקחו חלק במאורע המיוחד.
בין המשתתפים המכובדים היו הרה’’ג ישראל מאיר לאו שליט’’א, הרה’’ג יהודה לנדא שליט’’א, הרה’’ג מיכה הלוי שליט’’א – רבה הראשי של פ’’ת, הרה’’ג אבוחצירא שליט’’א – רבה הראשי של יבנה, הרה’’ג רוזנטל שליט’’א, רבה הראשי של אזור, הרב רענן שלום שליט’’א, ראש תחום כשרות בעיר יבנה.
בין השאר, השתתפו באירוע כל ראשי ארגוני הכשרות הגדולים מהארץ ומהעולם, שנותנים תעודות כשרות לכלל מוצרי ‘ליימן שליסל’. ספרתי שם למעלה מעשרים ראשי בד’’צים גדולים, ובראשם, כמובן, הנציגים היקרים של מחלקות הכשרות והיבוא של הרבנות הראשית לישראל.
לאחר דברי התורה וריקודי השמחה של הכנסת ספר התורה, הוזמנו האורחים הרבים לסעודת מצווה חגיגית, בחצר המרווחת והמקושטת של המרלוג ושל משרדי הנהלת החברה.
מאד התרשמתי מהמפגש החם והשיח הפורה והמפרה בין כל מנהלי ארגוני הכשרות הגדולים והמובילים, ששמחו מאד להיפגש, בהזדמנות נדירה כזאת. כולם פרגנו הדדית, נתנו עצות וטיפים איש לרעהו, שיתפו באתגרים הגדולים של עולם הכשרות וביקשו מאד להמשיך במפגשים נוספים כאלה.
גם החיזיון האדיר של הכנסת ספר תורה, דווקא למפעל ענק של ייצור וייבוא ממתקים, השאיר אצלי רושם מתוק של עוד… ‘ליימן שליסל’ הוא מפעל משגשג, שמייצר גם את פיצוחי קליית גת, בכשרות המהודרת של הרבנות הראשית ושל בד’’צ העדה החרדית ומייבא שפע מותגים עולמיים, מובילים, איכותיים, טעימים להפליא ומפורסמים מאד… כמו – ‘מנטוס’, ‘פאם’, ‘לואקר’, ‘הוט פופ’, ‘יוגטה’, ‘סניידרס’ ועוד. ‘ליימן שליסל’ גם מפיצים את ‘קפה לוואצה’, חטיפי ‘נצ’וראל וואלי’ ועוד.
גילוי נאות – אני זוכה, במשך שנים רבות, להיות המפרסם של מותגי ‘ליימן שליסל’ בציבור הדתי והחרדי.
אירוע כזה, של הכנסת ספר תורה למפעל, שמקפיד על קיום תפילות ושיעורי תורה קבועים לעובדיו המסורים, הוא בשבילי דוגמא ומופת, לבניית עסק משגשג ומצליח, בזכות האמונה הגדולה ובזכות הבסיס האיתן של אהבת העם, התורה והארץ.
שבת שלום של ישועה מתוקה לכנסת ישראל, לעם ישראל, לתורת ישראל ולארץ יש

בתמונה: הכנסת ספר תורה למשרדי חברת ליימן שליסל בעיר יבנה

עוד במדור זה

כתיבה וחתימה (טובה)

כתיבה וחתימה (טובה)

לומדי הדף היומי ובכלל תלמידי חכמי ישראל, למדו כי ישנה מחלוקת עקרונית במסכת גיטין האם הכתיבה כרתי (לשמה), כלומר האם הגט אמור להיות כתוב לשמה של האישה או שמא רק החתימה של העדים אמורה להיות דווקא לשמה של האישה, או שמא עדי מסירה כרתי, דהיינו מסירת הגט היא שצריכה להיות לשמה (דעת התנא רבי מאיר).
הגמרא במסכת גיטין בדף כג עמוד א דנה בעניין זה, ושואלת הכיצד נסביר את דעת רבי מאיר שאמר כי עדי חתימה בלבד צריכים לחתום לשמה ולא לכתוב את הגט לשמה של האישה, ומסבירה הגמרא שאכן, הכתיבה צריכה להיות לשמה, ורבי מאיר התכוון ששמה של האישה בלבד צריך להיכתב עבור האישה הספציפית הזו.
עד כאן למדנות תלמודית.
בימים אלו אנו מברכים איש את רעהו בכתיבה ובחתימה טובה, נשאלת השאלה מה העיקר – האם הכתיבה (כמו שראינו למשל במסכת גיטין לעיל) או דווקא החתימה, שכן אנו יודעים למשל שחוזה שלא נחתם על ידי הצדדים אינו מחייב אותם. החשיבות מתרחבת אף לעניין חשיבות הימים הנוראים – האם בראש השנה יכתבון זה העיקר, או שמא בצום יום כיפור יחתמון חשוב בשל היותו מועד החתימה?
במסכת ראש השנה בדף טז מסבירה הגמרא ואומרת "הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם ביום הכיפורים דברי ר' מאיר, ר' יהודה אומר הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם כל אחד ואחד בזמנו, בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בחג נידונין על המים ואדם נדון בראש השנה וגזר דין שלו נחתם ביום הכיפורים". הגמרא אם כן מחלקת בין כתיבה לחתימה, ומלשונה משתמע שהכתיבה היא הליך הדין, הדיון הענייני שבו ניתן לשנות לטובה או לרעה את פסק הדין אשר ייחתם בסופו של דבר במועד ה'שרירותי' שבו נחתמים ברואיו של הקב"ה.
אלא שהגמרא קוראת ליום הכיפורים 'גמר דין', בשונה מיום החתימה, המועד הטכני שבו נחתם דינו של האדם.
מה אם כן חשוב יותר – יום הכיפורים או ראש השנה? כתיבת הדין שבה ניתן להשפיע על הדיין היושב בדין, או שמא יום הכיפורים חמור הוא שבו נחתמים ברואיו של מלך מלכי המלכים?
כאשר דיין חותם את הדין נעשה טקס, טקסיות החתימה מחייבת את כיבוד המעמד המלכותי המחייב. האדם היודע שביום זה נחתם גזר דינו צריך לנהוג בהתאם. מאידך, בראש השנה, כתיבת האדם היא בהתאם למצוותיו ולתפילותיו כפי שהיו עד לראש השנה ובמהלכו – מאכל, משתה, לימוד ותפילה.
למשל, חוק הירושה מכיר בצוואה בכתב יד, דהיינו הרשומה כולה בכתב ידו של המצווה. צוואה שכזו חייבת להיות בנוסף חתומה על ידו. לחתימה יש אקט מחייב. הכתיבה מעידה על הרצון של המצווה, והחתימה מעידה על גמירות הדעת.
אולם, צוואה בעל פה (למשל כאשר מדובר באדם גוסס 'שכיב מרע'), תהא תקפה כמובן ללא חתימת המצווה, אלא רק על פי עדותם של שני עדים המאשרים את דברי המצווה שנאמרו על פה.
מכאן, לעיתים לחתימה יש תוקף ולעיתים אינה משמעותית כלל. וכן כתב ידו של האדם חשוב כמו חתימה, ולעיתים דבריו שנאמרו בעל פה חשובים יותר מהחתימה עצמה.
גם חוק חתימה אלקטרונית התשס"א 2001 ביטל למעשה את החתימה המסורתית, והפך אותה למעין קובץ מאפיין של האדם המאשר את המסמך האלקטרוני שעליו הוא חותם אלקטרונית.
תפילות הימים הנוראים מלמדות אותנו כי חסדיו של הבורא עם ברואיו לא עברו 'שדרוג', ושעדיין הטקסיות בחתימה קיימת. טקסיות זו מאפשרת לנו לנצל את המעמד לקבלת זכויות רבות ככל הניתן בין כסה לעשור ובעשור עצמו, הוא יום החתימה.
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל. ■

מנקים אשליות לפסח

מנקים אשליות לפסח

פסח מתקרב אלינו בצעדי ענק, וביחד איתו כל נשות ישראל מכינות את עצמן למצוות החג: ניקיון הבית מהמסד ועד הטפחות. והשבוע מישהי שאלה אותי: "תגידי, איך אני יכולה לגרום לבעלי לתת יד בניקיונות לפסח?" אז הינה כמה נקודות למחשבה בנושא. (הדברים כתובים בלשון נקבה אבל מותאמים לשני המינים):
1. סליחה על ניפוץ האשליה, אין כזה דבר 'לגרום' לאף אחד. זאת אומרת יש, אבל באמצעות מניפולציה או הפעלת כוח. אני מאמינה שאת רוצה שבעלך ינקה את הבית לא כי את אמרת לו וכי הוא מרגיש שהוא חייב לך טובה, אלא כי הוא רואה בניקיון הבית שותפות של שניכם. מצוות ביעור חמץ היא מצווה של שניכם, בעל ואישה כאחד. לכן הרשו לי לעדכן את השאלה ולשאול אחרת: "איך לאפשר לגרום לבעלי להיות גם הוא שותף בניקיונות הבית?" או לחילופין "איך לא ארגיש לבד בניקיונות הבית לקראת פסח?".
2. תיאום ציפיות – מילת מפתח בלא מעט תחומים זוגיים בכלל, ובפסח בפרט. אם עדיין לא ישבתם ודיברתם על כוס קפה ועוגיות שנשארו ממשלוח המנות לפורים על ההכנות לחג, זה הזמן לעשות זאת. הרבה פעמים אנחנו פועלים על אוטומט או לא מתקשרים את הציפיות שלנו, ובסוף מתאכזבים אחד מהשני. הינה כמה נקודות שכדאי שיעלו בשיחה ביניכם בהקשר לניקיון הבית:
• איך הייתה חוויית ניקיון הבית לפסח בבית של כל אחד מכם? הרבה פעמים אנחנו סוחבים איתנו לחיי הנישואין חוויות עבר שמשפיעות עלינו גם כיום ועלולות להיות טריגריות.
• מה זה אומר 'לנקות את הבית לפסח' עבור כל אחד מכם? האם זה אומר לנקות את הבית מחמץ בלבד, או לנקות את הבית מכל פירור אבק?
• אלו מקומות בבית הכי חשוב לכם לנקות ובאיזה סדר? הרי לא הגיוני להתחיל לנקות את המטבח בעודו פעיל במהלך השבוע.
• אלו סוגי ניקיונות אתם אוהבים יותר ואלו פחות? יכול מאוד להיות שאת לא מתחברת לניקוי המחסן או הרכב, ולבעלך אין בכלל בעיה לעשות זאת.
• מה יאפשר לכם לנקות את הבית בנחת ובשמחה? אם כבר מנקים – אפשר להפוך את החוויה למקרבת ולשמחה.
• במה אתם זקוקים לעזרה אחד מהשני, ואלו דברים אתם מעדיפים לנקות לבד? לפעמים ניקוי בשניים יכול לעזור מאוד, ולפעמים רק להפריע ולהאט את הקצב.
מוזמנים כמובן להוסיף גם שאלות מעצמכם.
3. ראייה מערכתית – אם נסתכל על גוף האדם נראה שיש הבדל בין האיברים השונים ולכל איבר יש את התפקיד שלו. לא דומה התפקיד הידיים לתפקיד הרגליים, המוח או הלב. האם אי פעם ראית שהיד אומרת ללב: "היי חביבי, שים לב שאתה עושה את התפקיד שלך כמו שצריך"? ברור שלא. היד לא מתרכזת בתפקיד של הלב, היא מרוכזת בעצמה ובלעשות את התפקיד שלה על הצד הטוב ביותר. לפעמים בני זוג שוכחים שהם מערכת שלמה ולכל אחד מהם יש את התפקיד שלו. יכול להיות שבעלך לא אוהב לנקות את הבית אבל בהחלט יכול לקחת על עצמו תפקידים אחרים. במקום להיכנס להתחשבנות מה כל אחד עשה, היי מרוכזת בעשייה מדויקת לכוחות שלך. אין מצווה להיות קורבן פסח.
4. עם יד על הלב – מי את מרגישה שבאמת אחראי לניקיונות לפסח? את או בעלך? רגע לפני שאת מבקשת ממנו שיהיה שותף – האם את מוכנה באמת לתת לו את ההזדמנות הזו? האם את מוכנה באמת לסמוך עליו ולשמוח בו, גם אם הוא לא מנקה בדיוק בדיוק כמו שאת רוצה? ■

״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

בליל יום שני האחרון, נר שמיני של חנוכה, ניצחו אראלים…
את המציאות הזאת צריך לשנות

את המציאות הזאת צריך לשנות

ההסכמים הקואליציוניים הולכים ונסגרים, והממשלה צפויה לקום בעוד פחות משבועיים,…
"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

בהילולת ל"ג בעומר בקבר רבי שמעון בר יוחאי בהר מירון…
״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

אמנון ודניאלה וייס הם זוג מוכר – בשומרון בפרט וברחבי…
נשות החיל

נשות החיל

כולנו נחשפנו לתמונת ׳נשות הקואליציה׳, שזכתה לפרסום רב בשל העובדה…
ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

לרוב, את יהודה ושומרון אנחנו מזכירים בעניין תשתיות לקויות או…
הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

ברחבי העולם וגם כאן בישראל נרשמת התרגשות רבה לקראת מונדיאל…
״רבותיי, יש פה הפקרות״

״רבותיי, יש פה הפקרות״

במוצאי השבת האחרונה אירע פיגוע קשה בחברון שבו נרצח יהודי…
הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

״אללה אסלאם״, ״איום דאעש״, ״היג’רה״, "דאעש: הדור הבא", "וידויים מדאע"ש",…
חלב פרווה אמיתי

חלב פרווה אמיתי

תעשיית המזון בעולם עומדת להשתנות בשנים הקרובות. זו לא שאלה…
אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא זצ״ל, המוכר כ׳רב אברום׳, העמיד…
"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

״הפעם הראשונה שבה שמרתי את יום כיפור וצמתי הייתה בגיל…
גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

לקראת ראש השנה אנשים נוהגים לקבל על עצמם החלטות טובות,…
שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

הממלכה המאוחדת של בריטניה הרכינה ראשה בשבוע שעבר, עת נודע…