בקול רב

שבע הדקות החשובות בשבוע

התייעצתי בעניין פעם עם רב שזקנו לבן והוא לימד אותי כלל זהב על דרכו של הציבור וכוח זיכרונו: "על בדיחה אפשר לחזור פעם בשנה. על סיפור פעם בשנתיים. על דבר תורה – פעמיים באותה דרשה...".

מיקרופון
הרב יוני לביא

מספרים על רב שנשא את דרשתו השבועית בליל שבת, וממש לנגד עיניו אחד המתפללים נשען לאחור ושקע בשינה עמוקה. מילא אם הברנש היה רק ישן אבל הוא גם נחר. מילא אם רק היה נוחר אבל הוא עשה את זה באופן שלא מבייש רכבת משא דוהרת. באיזשהו שלב הרב לא היה יכול להתאפק יותר (׳אני לא מבין איך אשתו מסתדרת עם זה…׳, הרהר בליבו), ופנה לגבאי בתחינה: ״ראובן, עשה טובה תעיר אותו״.
הגבאי לא היסס לרגע: ״כבוד הרב. אתה הרדמת אותו – אתה תעיר אותו״.
גם אם הסיפור החביב הזה לא קרה באמת, הוא משקף היטב את האתגר השבועי שרב נאלץ להתמודד איתו. הקהל שבא לבית הכנסת מצפה לתבל את התפילה בדבר תורה אטרקטיבי. כמובן שיהיה אקטואלי ורלוונטי, עמוק אבל לא מידי, משולב בסיפורים, שזור בהומור והכי חשוב קצר (״ש-ב-ע דקות ואפילו לא שנייה יותר״, הזהירו אותי כמה גבאים חמורי סבר שביקרתי בבית הכנסת שלהם).
והתחרות לא פשוטה: עלוני השבת צבעוניים ויפים, שו״ת הסמס מפולפל מתמיד, קבוצות שיח אטרקטיביות בנושאי ספורט/פוליטיקה/המצב הכלכלי פרוסות ברחבה שמחוץ לבית הכנסת. וכמובן: העייפות. אחרי שבוע שלם של עבודה מאומצת אין מתוק מאיזה שנ״צ קצר על הכיסאות המרופדים של בית הכנסת.

למלא את המצברים
ולמרות כל הקשיים, מדובר באחד ממוקדי העשייה החשובים ביותר של הרב. כשחבר שאל אותי פעם: ״מתי אתה מכין את דבר התורה של שבת?״. השבתי לו בכנות: ״אני מתחיל לעבוד עליו מרגע שסיימתי לומר את זה של השבת הקודמת ומסיים ללטש אותו כשאני עושה את דרכי אל הבימה כדי להתחיל לדבר״. נכון, מדובר בשבע דקות בלבד אבל הן יקרות מפז באופן שקשה לתאר. אני יודע שיושבים מולי לא מעט אנשים עובדים שבלו״ז השבועי שלם לא מופיע דף יומי, לא משנה יומית ואפילו לא פסוק יומי. התורה היחידה שילמדו במהלך השבוע היא מה שישמעו מהרב בליל שבת, וזו תהיה הפרנסה הרוחנית שתלווה אותם בשבוע הקרוב. יש כאלו שדרשתו של הרב תהיה גם דבר התורה שלהם על שולחן השבת וכל המשפחה תזכה ליהנות ממנו.
והמשימה לא פשוטה: מצד אחד להיות רלוונטי ולגעת בחיי האנשים, אבל מצד שני לא להישמע מוכיח בשער או מטיף. מחד גיסא לזכור שאנשים אוהבים שאתה עוסק באקטואליה, ומאידך גיסא להיזהר שלא להביע עמדות פוליטיות ולגרום למי שאוחז בעמדות אחרות ממך להפסיק להקשיב לך גם בדברים אחרים. מצד אחד להיות קליל ולהשתמש בהומור, ומצד שני לזכור שאתה רב ולא סטנדאפיסט.

אחת ההתלבטויות שמלוות אותי היא האם לחזור על רעיונות שאמרתי בעבר. אני משתדל להיות מקורי ולחדש, ובכל זאת לפעמים יש רעיון מעולה שאמרתי לפני כמה שנים וחבל לי לא להשתמש בו שוב. התייעצתי בעניין פעם עם רב שזקנו לבן והוא לימד אותי כלל זהב על דרכו של הציבור וכוח זיכרונו: ״על בדיחה אפשר לחזור פעם בשנה. על סיפור פעם בשנתיים. על דבר תורה – פעמיים באותה דרשה…״.
חולם בספרדית
אסיים בחוויה מעוררת מחשבה של ידיד שלי, רב קהילה ותיק ודרשן בחסד עליון. הוא התפלא לראות שני אנשים שיושבים בשורה האחרונה של בית הכנסת ולאורך כל הדרשה עולה מהם רחש בלתי פוסק. האחד מדבר ומדבר והשני מאזין לו בקשב רב. הרב התלבט האם להעיר להם (׳מילא להשחיל מילה פה ושם. אבל זה שנייה לא סוגר את הפה׳) או שמוטב להתעלם (׳אחרי הכול, אנחנו לא בבית ספר עכשיו. הם אנשים מבוגרים׳). לבסוף החליט להתעלם מהדברת הבלתי פוסקת ולהמשיך בדרשתו. הוא הופתע מאוד כשבסוף התפילה ניגשו אליו השניים ואחד מהם אמר: ״כבוד הרב, רצינו להודות לך על הדרשה הנהדרת. ממש מעורר השראה״. כאן כבר ידידי לא היה יכול להתאפק יותר: ״סליחה שאני אומר, אבל הצלחתם בכלל לשמוע משהו?! היה נדמה שאתם עסוקים בדברים אחרים…״. האיש חייך ואמר: ״חס חלילה, כבוד הרב. תכיר בבקשה את שאול שעלה לפני שבוע ממקסיקו. אמרתי לו שהוא חייב לבוא לפה כדי לשמוע אותך. הוא אומנם בקושי מדבר עברית אבל הבטחתי לו שיהיה בסדר. תרגמתי לו מילה במילה הכול לספרדית״.

עוד במדור זה

קריסת משפט נתניהו: כשהפרקליטות ממציאה עבירות, הדמוקרטיה משלמת את המחיר

קריסת משפט נתניהו: כשהפרקליטות ממציאה עבירות, הדמוקרטיה משלמת את המחיר

כבר פעם שנייה השופטים רומזים לפרקליטות לרדת מסעיף השוחד נגד נתניהו, והסיבה ברורה. הממסד המשפטי, בהיעדר ראיית זהב, מנסה לקבור את האמת תחת עשרות אלפי עמודי פרוטוקול. המשפט הפלילי נועד להיות עסק בינארי ופשוט. כעת, שעון העצר של פרישת השופטת פרידמן-פלדמן מחייב את המערכת להכיר במציאות, והניסיון מלמד שהיא לא תכיר בה. מורה נבוכים לתיק ששינה את פני המדינה.

השבוע‭ ‬התרחש‭ ‬אירוע‭ ‬מכונן‭ ‬בתיקי‭ ‬נתניהו‭. ‬הרכב‭ ‬השופטים‭ ‬בתיקי‭ ‬נתניהו‭ ‬הציע‭ ‬בפעם‭ ‬השנייה‭ ‬לפרקליטות‭ ‬לסגת‭ ‬מאישום‭ ‬השוחד‭ ‬בתיק‭ ‬4000‭ ‬של‭ ‬הסיקור‭ ‬האוהד‭ ‬בוואלה‭. ‬

לפני‭ ‬שנצלול‭ ‬לאירוע‭ ‬המכונן‭ ‬באנו‭ ‬לעשות‭ ‬סדר‭ ‬בסיסי‭ ‬בעובדות‭, ‬ולספק‭ ‬מורה‭ ‬נבוכים‭ ‬יסודי‭ ‬שיסביר‭ ‬כיצד‭ ‬הגענו‭ ‬לאחד‭ ‬המשפטים‭ ‬המנופחים‭, ‬היקרים‭ ‬והמסורבלים‭ ‬ביותר‭ ‬בתולדות‭ ‬מדינת‭ ‬ישראל‭.‬

המשפט‭ ‬הפלילי‭ ‬במהותו‭ ‬הוא‭ ‬עניין‭ ‬בינארי‭ ‬ופשוט‭. ‬המשפט‭ ‬בוחן‭ ‬שאלה‭ ‬עובדתית‭ ‬אחת‭ ‬בלבד‭: ‬העבירה‭ ‬או‭ ‬לא‭. ‬עבירת‭ ‬השוחד‭, ‬בבסיסה‭ ‬ההיסטורי‭ ‬והמשפטי‭, ‬מציגה‭ ‬מנגנון‭ ‬קל‭ ‬להבנה‭. ‬התבנית‭ ‬הקלאסית‭ ‬כוללת‭ ‬קבלת‭ ‬דבר‭ ‬מוגדר‭ ‬תמורת‭ ‬פעולה‭ ‬שלטונית‭ ‬קונקרטית‭ (‬כסף‭ ‬או‭ ‬קשר‭ ‬אינטימי‭ ‬תמורת‭ ‬היתר‭ ‬בניה‭).‬

המורכבות‭ ‬והכשל‭ ‬נוצרים‭ ‬כאשר‭ ‬פקידים‭ ‬מחליטים‭ ‬להמציא‭ ‬תקדים‭ ‬משפטי‭ ‬יש‭ ‬מאין‭ ‬מתוך‭ ‬רצון‭ ‬להדיח‭ ‬ראש‭ ‬ממשלה‭ ‬שהציבור‭ ‬לא‭ ‬רוצה‭ ‬להיפטר‭ ‬ממנו‭ ‬אבל‭ ‬הפקידות‭ ‬כן‭. ‬מערכת‭ ‬האכיפה‭ ‬בישראל‭ ‬בחרה‭ ‬להגדיר‭ ‬יחסי‭ ‬פוליטיקה‭-‬תקשורת‭ ‬ומושג‭ ‬אמורפי‭ ‬וחמקמק‭ ‬כמו‭ ‬‮"‬סיקור‭ ‬אוהד‭/ ‬היענות‭ ‬חריגה‮"‬‭ ‬כעבירת‭ ‬שוחד‭ ‬פלילית‭. ‬הפעולה‭ ‬התקדימית‭ ‬הזו‭ ‬דורשת‭ ‬הוכחות‭ ‬פסיכולוגיות‭, ‬חדירה‭ ‬לנבכי‭ ‬הנפש‭ ‬והתחקות‭ ‬אחר‭ ‬כוונות‭ ‬נסתרות‭. ‬אלו‭ ‬הן‭ ‬פעולות‭ ‬שבית‭ ‬המשפט‭ ‬מתקשה‭ ‬לבצע‭ ‬בהיעדר‭ ‬ראיית‭ ‬זהב‭ ‬חד‭-‬משמעית‭. ‬מטבע‭ ‬הדברים‭, ‬יש‭ ‬יחסי‭ ‬קח‭ ‬ותן‭ ‬מסויימים‭ ‬המקובלים‭ ‬בעולם‭ ‬התקשורת‭ ‬והפוליטיקה‭, ‬ולו‭ ‬מעצם‭ ‬העובדה‭ ‬שהפוליטיקאים‭ ‬זקוקים‭ ‬לאנשים‭ ‬התקשורת‭, ‬ואנשי‭ ‬התקשורת‭ ‬זקוקים‭ ‬לפוליטיקאים‭. ‬ניסיון‭ ‬להכניס‭ ‬את‭ ‬יחסי‭ ‬העבודה‭ ‬הטבעיים‭ ‬בין‭ ‬פוליטיקאים‭ ‬לאנשי‭ ‬תקשורת‭ (‬מי‭ ‬כמוני‭ ‬יודע‭) ‬אל‭ ‬תוך‭ ‬ספר‭ ‬החוקים‭ ‬הפלילי‭ ‬יוצר‭ ‬הפללה‭ ‬של‭ ‬המציאות‭ ‬הרגילה‭ ‬של‭ ‬תחום‭ ‬התקשורת‭. ‬הוא‭ ‬הופך‭ ‬כל‭ ‬איש‭ ‬ציבור‭ ‬לעבריין‭ ‬בפוטנציה‭, ‬ומעניק‭ ‬לפרקליטות‭ ‬כוח‭ ‬בלתי‭ ‬מוגבל‭ ‬להחליט‭ ‬מתי‭ ‬להגיש‭ ‬כתב‭ ‬אישום‭ ‬ומתי‭ ‬להעלים‭ ‬עין‭. ‬כל‭ ‬איש‭ ‬תקשורת‭ ‬יודע‭ ‬מימים‭ ‬ימימה‭ ‬שהוא‭ ‬יכול‭ ‬לפרגן‭ ‬לפוליטיקאי‭, ‬ושבתמורה‭ ‬הוא‭ ‬יקבל‭ ‬חשיפות‭ ‬בלעדיות‭ ‬או‭ ‬הזמנות‭ ‬לסיורים‭ ‬ולהרצאות‭ ‬במסגרת‭ ‬כנסים‭ ‬ממלכתיים‭. ‬זו‭ ‬המציאות‭, ‬היא‭ ‬לא‭ ‬פלילית‭, ‬לא‭ ‬אצלנו‭ ‬ולא‭ ‬בשום‭ ‬מקום‭ ‬אחר‭ ‬בעולם‭. ‬אין‭ ‬אפילו‭ ‬מדינה‭ ‬אחת‭ ‬שמגדירה‭ ‬את‭ ‬היחסים‭ ‬האלה‭ ‬כשוחד‭.‬

למה להגיש כתב אישום חלש

הפרקליטות‭ ‬מבינה‭ ‬היטב‭ ‬את‭ ‬חולשת‭ ‬הראיות‭ ‬שבידיה‭. ‬בהיעדר‭ ‬אקדח‭ ‬מעשן‭ ‬שיכריע‭ ‬את‭ ‬הכף‭, ‬המנגנון‭ ‬המוסדי‭ ‬מפעיל‭ ‬את‭ ‬כלי‭ ‬הנשק‭ ‬העיקרי‭ ‬העומד‭ ‬לרשותו‭: ‬מלחמת‭ ‬התשה‭ ‬בירוקרטית‭. ‬הפקידות‭ ‬שופכת‭ ‬אל‭ ‬תוך‭ ‬אולם‭ ‬הדיונים‭ ‬עשרות‭ ‬אלפי‭ ‬שעות‭ ‬חקירה‭, ‬מאות‭ ‬עדים‭, ‬הררי‭ ‬מסמכים‭, ‬וכתב‭ ‬אישום‭ ‬מסורבל‭ ‬ואפוי‭ ‬למחצה‭. ‬הפרקליטות‭ ‬הגישה‭ ‬כתב‭ ‬אישום‭ ‬שהיא‭ ‬יודעת‭ ‬שהוא‭ ‬לא‭ ‬עומד‭ ‬בשום‭ ‬מבחן‭ ‬משפטי‭. ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬נועד‭ ‬לנצח‭ ‬בבית‭ ‬המשפט‭. ‬מטרת‭ ‬ההצפה‭ ‬הזו‭ ‬היא‭ ‬לגרום‭ ‬לראש‭ ‬הממשלה‭ ‬לחתום‭ ‬על‭ ‬עסקת‭ ‬טיעון‭ ‬במסגרתה‭ ‬יתפטר‭, ‬לא‭ ‬ישב‭ ‬יום‭ ‬אחד‭ ‬בכלא‭ ‬ויעביר‭ ‬הרצאות‭ ‬ברחבי‭ ‬העולם‭ ‬במיליונים‭.‬

כלומר‭: ‬הפרקליטות‭ ‬השתמשה‭ ‬בכלים‭ ‬שבידה‭ ‬כדי‭ ‬להשיג‭ ‬השג‭ ‬פוליטי‭. ‬הפלת‭ ‬ראש‭ ‬הממשלה‭ ‬או‭ ‬הגבלת‭ ‬כוחו‭ ‬כאשר‭ ‬הוא‭ ‬עומד‭ ‬בפני‭ ‬משפט‭ ‬ארוך‭ ‬שלא‭ ‬יגמר‭ ‬לעולם‭.‬

מי משלם את המחיר

בינתים‭ ‬מתנהל‭ ‬כאן‭  ‬הליך‭ ‬שטלטל‭ ‬את‭ ‬המערכת‭ ‬הפוליטית‭, ‬והוביל‭ ‬את‭ ‬ישראל‭ ‬למערכות‭ ‬בחירות‭ ‬חוזרות‭ ‬ונשנות‭. ‬התביעה‭ ‬מנהלת‭ ‬את‭ ‬התיק‭ ‬באמצעות‭ ‬תקציב‭ ‬ציבורי‭ ‬בלתי‭ ‬מוגבל‭. ‬אין‭ ‬לה‭ ‬כל‭ ‬תמריץ‭ ‬כלכלי‭ ‬לחסוך‭ ‬בהוצאות‭ ‬או‭ ‬לייעל‭ ‬את‭ ‬ההליך‭. ‬הציבור‭ ‬נושא‭ ‬בעלויות‭ ‬העתק‭ ‬של‭ ‬שעות‭ ‬בית‭ ‬המשפט‭, ‬החוקרים‭, ‬וצוותי‭ ‬התביעה‭, ‬בעוד‭ ‬הפקידים‭ ‬נהנים‭ ‬מחסינות‭ ‬מוחלטת‭, ‬ולא‭ ‬ישלמו‭ ‬שום‭ ‬מחיר‭ ‬על‭ ‬כישלונם‭ ‬המשפטי‭ ‬המהדהד‭. ‬במצב‭ ‬כזה‭ ‬‮–‬‭ ‬אין‭ ‬להם‭ ‬שום‭ ‬תמריץ‭ ‬להיות‭ ‬ישרים‭. ‬להפך‭.‬

כעת‭, ‬מגבלות‭ ‬העולם‭ ‬האמיתי‭ ‬טופחות‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬המערכת‭. ‬ראש‭ ‬ההרכב‭, ‬השופטת‭ ‬רבקה‭ ‬פרידמן‭-‬פלדמן‭, ‬מתקרבת‭ ‬בצעדי‭ ‬ענק‭ ‬למועד‭ ‬פרישתה‭ ‬במרץ‭ ‬28‭. ‬השופטת‭ ‬מביטה‭ ‬על‭ ‬השעון‭ ‬ומבינה‭ – ‬בקצב‭ ‬התנהלותו‭ ‬הנוכחי‭ ‬ועם‭ ‬רשימת‭ ‬העדים‭ ‬האינסופית‭ ‬שעוד‭ ‬נשארה‭, ‬המשפט‭ ‬לא‭ ‬יסתיים‭ ‬עד‭ ‬שתפרוש‭.‬

החלפת‭ ‬שופט‭ ‬באמצע‭ ‬משפט‭ ‬בסדר‭ ‬גודל‭ ‬כזה‭ ‬מנוגדת‭ ‬למשפט‭ ‬צדק‭. ‬שופט‭ ‬חדש‭ ‬שייכנס‭ ‬לתיק‭ ‬ייאלץ‭ ‬ללמוד‭ ‬מאפס‭ ‬עשרות‭ ‬אלפי‭ ‬עמודי‭ ‬פרוטוקול‭, ‬עדויות‭ ‬וראיות‭ ‬שכבר‭ ‬הוגשו‭. ‬ניהול‭ ‬הליך‭ ‬כזה‭ ‬מהווה‭ ‬פגיעה‭ ‬אנושה‭ ‬ביכולת‭ ‬לקיים‭ ‬משפט‭ ‬הוגן‭ ‬כלפי‭ ‬ראש‭ ‬הממשלה‭ ‬בנימין‭ ‬נתניהו‭. ‬

היועמשי"ת‭ ‬בהרב‭-‬מיארה‭ ‬נדרשת‭ ‬להסתכל‭ ‬למציאות‭ ‬בעיניים‭. ‬ניהול‭ ‬הליך‭ ‬ארוך‭ ‬ומנופח‭ ‬שכזה‭ ‬פוגע‭ ‬בתפקוד‭ ‬המערכת‭ ‬כולה‭. ‬השופטים‭ ‬עצמם‭ ‬מבינים‭ ‬את‭ ‬האבסורד‭, ‬ולכן‭ ‬מציבים‭ ‬תמרור‭ ‬אזהרה‭ ‬שני‭ ‬וחד‭-‬משמעי‭ ‬מול‭ ‬נציגי‭ ‬התביעה‭. ‬התיק‭ ‬חסר‭ ‬את‭ ‬המורכבות‭ ‬שמנסים‭ ‬לייחס‭ ‬לו‭. ‬היעדר‭ ‬ראיית‭ ‬זהב‭ ‬מחייב‭ ‬צמצום‭ ‬מהיר‭ ‬של‭ ‬כתב‭ ‬האישום‭ ‬ומחיקת‭ ‬סעיף‭ ‬השוחד‭.‬

מערכת‭ ‬המשפט‭ ‬נדרשת‭ ‬לחזור‭ ‬לממדיה‭ ‬הבסיסיים‭ ‬והטבעיים‭. ‬תפקידה‭ ‬הוא‭ ‬לאכוף‭ ‬חוקים‭ ‬קיימים‭ ‬וברורים‭, ‬ולהימנע‭ ‬מעיצוב‭ ‬הזירה‭ ‬הפוליטית‭ ‬באמצעות‭ ‬תיאוריות‭ ‬משפטיות‭ ‬חדשניות‭ ‬חסרות‭ ‬תקדים‭. ‬התעקשות‭ ‬לנהל‭ ‬משפט‭ ‬ראווה‭ ‬שאין‭ ‬דרך‭ ‬מציאותית‭ ‬לסיימו‭ ‬כהלכה‭, ‬חותרת‭ ‬תחת‭ ‬המטרה‭ ‬שלשמה‭ ‬המערכת‭ ‬קיימת‭. ‬הציבור‭ ‬מזהה‭ ‬היטב‭ ‬את‭ ‬בזבוז‭ ‬הכספים‭ ‬האדיר‭, ‬את‭ ‬האינטרסים‭ ‬המוסדיים‭ ‬ואת‭ ‬היעדר‭ ‬הראיות‭. ‬כעת‭, ‬קבלת‭ ‬המלצת‭ ‬השופטים‭ ‬היא‭ ‬הצעד‭ ‬הרציונלי‭ ‬היחיד‭. ‬דחייתה‭ ‬תקבור‭ ‬תחת‭ ‬הררי‭ ‬הניירת‭ ‬את‭ ‬שאריות‭ ‬האמון‭ ‬שעוד‭ ‬נותרו‭ ‬במוסדות‭ ‬החוק‭ ‬בקרב‭ ‬אזרחי‭ ‬ישראל‭.‬‭ ‬

לתגובות: Tamir@mashma.net

הגאולה מבטלת את האבל

הגאולה מבטלת את האבל

בשבוע‭ ‬שעבר‭ ‬נפגשתי‭ ‬עם‭ ‬הרב‭ ‬ד"ר‭ ‬אליהו‭ ‬זייני‭, ‬ראש‭ ‬ישיבת‭ ‬ההסדר‭ ‬‮"‬אור‭ ‬וישועה‮"‬‭ ‬בחיפה‭, ‬להקלטת‭ ‬פרק‭ ‬מיוחד‭ ‬בפודקאסט‭ ‬שלי‭ ‬על‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭. ‬השיחה‭ ‬גלשה‭ ‬עד‭ ‬מהרה‭ ‬לנושא‭ ‬טעון‭ ‬ומורכב‭: ‬האם‭ ‬ראוי‭ ‬להמשיך‭ ‬ולקיים‭ ‬את‭ ‬מנהגי‭ ‬האבלות‭ ‬המסורתיים‭ ‬של‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭ ‬במציאות‭ ‬של‭ ‬מדינה‭ ‬יהודית‭ ‬ריבונית‭?‬

במהלך‭ ‬השיחה‭, ‬הטיל‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬‮"‬פצצה‮"‬‭ ‬של‭ ‬ממש‭: ‬לו‭ ‬הייתה‭ ‬הסכמה‭ ‬רבנית‭ ‬רחבה‭ ‬לכך‭, ‬היה‭ ‬תומך‭ ‬בביטול‭ ‬מנהגי‭ ‬האבלות‭ ‬של‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭, ‬והופכם‭ ‬לימי‭ ‬ששון‭ ‬ושמחה‭ ‬עבור‭ ‬אלו‭ ‬הנוטלים‭ ‬חלק‭ ‬פעיל‭ ‬בבניין‭ ‬הארץ‭, ‬משרתים‭ ‬בצה"ל‭ ‬ורואים‭ ‬במדינת‭ ‬ישראל‭ ‬את‭ ‬‮"‬ראשית‭ ‬צמיחת‭ ‬גאולתנו‮"‬‭.‬

קביעתו‭ ‬זו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬אינה‭ ‬מבוססת‭ ‬על‭ ‬גחמה‭, ‬אלא‭ ‬נשענת‭ ‬על‭ ‬ניתוח‭ ‬מעמיק‭ ‬של‭ ‬המקורות‭ ‬ההיסטוריים‭ ‬וההלכתיים‭ ‬הנוגעים‭ ‬לספירת‭ ‬העומר‭, ‬כפי‭ ‬שהוא‭ ‬מפרט‭ ‬במאמרו‭ ‬המקיף‭ ‬בנושא‭.‬

לטענת‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭, ‬התלמוד‭ ‬הבבלי‭ ‬בחר‭ ‬במכוון‭ ‬לטשטש‭ ‬את‭ ‬המימד‭ ‬הלאומי‭-‬מרדני‭ ‬של‭ ‬מרד‭ ‬בר‭ ‬כוכבא‭, ‬ובתוך‭ ‬כך‭ ‬את‭ ‬תפקידם‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭ ‬כלוחמים‭. ‬מתוך‭ ‬חשש‭ ‬מהשלכות‭ ‬הרות‭ ‬אסון‭ ‬של‭ ‬מרידות‭ ‬נוספות‭ ‬באימפריה‭ ‬הרומית‭, ‬ביקשו‭ ‬חכמי‭ ‬בבל‭ ‬לעצב‭ ‬תודעה‭ ‬גלותית‭ ‬פסיבית‭, ‬שבה‭ ‬הגאולה‭ ‬תגיע‭ ‬בדרך‭ ‬נס‭ ‬ולא‭ ‬באמצעות‭ ‬יוזמה‭ ‬צבאית‭.‬

גישה‭ ‬זו‭ ‬באה‭ ‬לידי‭ ‬ביטוי‭ ‬בהתייחסות‭ ‬למותם‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭. ‬בעוד‭ ‬שהמקורות‭ ‬הארץ‭-‬ישראליים‭ ‬מתארים‭ ‬אותם‭ ‬כמי‭ ‬שמסרו‭ ‬את‭ ‬נפשם‭ ‬על‭ ‬קידוש‭ ‬השם‭ ‬במסגרת‭ ‬המרד‭ ‬הצבאי‭ ‬נגד‭ ‬הרומאים‭, ‬התלמוד‭ ‬הבבלי‭ ‬מייחס‭ ‬את‭ ‬מותם‭ ‬לעונש‭ ‬משמיים‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬ש"לא‭ ‬נהגו‭ ‬כבוד‭ ‬זה‭ ‬בזה‮"‬‭. ‬

הטשטוש‭ ‬הזה‭ ‬השפיע‭ ‬עמוקות‭ ‬גם‭ ‬על‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭. ‬במקורם‭, ‬היו‭ ‬אלה‭ ‬ימים‭ ‬של‭ ‬תקווה‭ ‬וציפייה‭ ‬לגאולה‭, ‬כפי‭ ‬שמשתקף‭ ‬במצוות‭ ‬הבאת‭ ‬העומר‭ ‬ובהלכות‭ ‬קצירת‭ ‬התבואה‭. ‬אולם‭, ‬בעקבות‭ ‬חורבן‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬ומרד‭ ‬בר‭ ‬כוכבא‭, ‬הפכו‭ ‬ימים‭ ‬אלה‭ ‬לימי‭ ‬אבלות‭ ‬על‭ ‬מותם‭ ‬של‭ ‬תלמידי‭ ‬רבי‭ ‬עקיבא‭.‬

הרב‭ ‬זייני‭ ‬טוען‭ ‬כי‭ ‬במציאות‭ ‬ימינו‭, ‬כאשר‭ ‬אנו‭ ‬זוכים‭ ‬לחיות‭ ‬במדינה‭ ‬יהודית‭ ‬עצמאית‭, ‬יש‭ ‬מקום‭ ‬לשקול‭ ‬מחדש‭ ‬את‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭. ‬הוא‭ ‬סבור‭ ‬כי‭ ‬עבור‭ ‬מי‭ ‬שחיים‭ ‬חיי‭ ‬תורה‭ ‬בארץ‭ ‬ישראל‭, ‬ושותפים‭ ‬באופן‭ ‬פעיל‭ ‬בבניינה‭ ‬ובהגנתה‭, ‬ימים‭ ‬אלה‭ ‬צריכים‭ ‬להיות‭ ‬ימים‭ ‬של‭ ‬ששון‭ ‬ושמחה‭, ‬המבטאים‭ ‬את‭ ‬ההודיה‭ ‬על‭ ‬נס‭ ‬הקמת‭ ‬המדינה‭ ‬ועל‭ ‬הזכות‭ ‬להיות‭ ‬שותפים‭ ‬בתהליך‭ ‬הגאולה‭.‬

עם‭ ‬זאת‭, ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬מבהיר‭ ‬כי‭ ‬ביטול‭ ‬מנהגי‭ ‬האבלות‭ ‬אינו‭ ‬צעד‭ ‬שניתן‭ ‬לעשותו‭ ‬כלאחר‭ ‬יד‭, ‬אלא‭ ‬דורש‭ ‬הסכמה‭ ‬רחבה‭ ‬של‭ ‬גדולי‭ ‬ישראל‭. ‬הוא‭ ‬מדגיש‭ ‬כי‭ ‬האחריות‭ ‬ההלכתית‭ ‬מחייבת‭ ‬זהירות‭ ‬רבה‭ ‬בכל‭ ‬שינוי‭ ‬של‭ ‬מנהגים‭ ‬שהשתרשו‭ ‬במשך‭ ‬דורות‭.‬

אמירתו‭ ‬הנועזת‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬זייני‭ ‬מעוררת‭ ‬דיון‭ ‬מרתק‭ ‬על‭ ‬היחס‭ ‬בין‭ ‬ההלכה‭ ‬למציאות‭ ‬ההיסטורית‭, ‬ועל‭ ‬משמעותם‭ ‬של‭ ‬ימי‭ ‬ספירת‭ ‬העומר‭ ‬בעידן‭ ‬של‭ ‬גאולה‭ ‬לאומית‭. ‬היא‭ ‬מציבה‭ ‬בפנינו‭ ‬אתגר‭ ‬מחשבתי‭: ‬האם‭ ‬נמשיך‭ ‬לראות‭ ‬בימים‭ ‬אלה‭ ‬ימי‭ ‬אבל‭ ‬על‭ ‬עבר‭ ‬חרב‭, ‬או‭ ‬שמא‭ ‬נשכיל‭ ‬למצוא‭ ‬בהם‭ ‬גם‭ ‬מקום‭ ‬לשמחה‭ ‬והודיה‭ ‬על‭ ‬ההווה‭ ‬והעתיד‭? ‬וכל‭ ‬זאת‭ ‬תוך‭ ‬זהירות‭ ‬גדולה‭ ‬מפני‭ ‬רוחות‭ ‬רפורמיות‭ ‬ביהדות‭ ‬שמבקשות‭ ‬‮"‬להתאים‮"‬‭ ‬את‭ ‬התורה‭ ‬למודרנה‭ ‬תוך‭ ‬ביטול‭ ‬התורה‭ ‬הלכה‭ ‬למעשה‭. ‬

לתגובות: Tamir@mashma.net

האסטרטגיה של איראן

האסטרטגיה של איראן

ביום‭ ‬שישי‭ ‬האחרון‭ ‬מצאתי‭ ‬את‭ ‬עצמי‭ ‬יושב‭ ‬באולפן‭ ‬טלוויזיה‭. ‬שהיתי‭…
הפתק שיקבור את שיטת מפא״י

הפתק שיקבור את שיטת מפא״י

הכנסת מריחה בחירות, וזה הזמן לשנות את כללי המשחק. בכנס…
ההתיישבות היא קו החזית

ההתיישבות היא קו החזית

הכותרות‭ ‬הבוקר‭ ‬מבשרות‭ ‬על‭ ‬‮"‬תוכנית‭ ‬ענק‮"‬‭: ‬10‭ ‬מיליארד‭ ‬שקל‭ ‬יושקעו‭…
מה עומד מאחורי הפגנות השמאל והערבים?

מה עומד מאחורי הפגנות השמאל והערבים?

רבים‭ ‬בתקשורת‭ ‬הימין‭ ‬ניסו‭ ‬לחזות‭ ‬מה‭ ‬תהיה‭ ‬המחאה‭ ‬הבאה‭ ‬של‭…
זעקת הקוזאק הנגזל של המנהיגות הערבית

זעקת הקוזאק הנגזל של המנהיגות הערבית

השבוע‭ ‬יצאו‭ ‬אלפים‭ ‬לרחובות‭ ‬במחאה‭ ‬כואבת‭ ‬ומוצדקת‭ ‬נגד‭ ‬מרחץ‭ ‬הדמים‭…
האח הגדול – עינו פקוחה

האח הגדול – עינו פקוחה

דו״ח מבקר המדינה שנחת השבוע חושף את היקף הריגול המשטרתי…
ויקם מלך חדש

ויקם מלך חדש

המלך החמוץהמשנה‭ ‬ליועהמ״שית‭, ‬מר‭ ‬לימון‭, ‬הגיע‭ ‬לישיבת‭ ‬הממשלה‭ (‬מה‭ ‬הוא‭…
אתם זוכרים את השירים

אתם זוכרים את השירים

01‭ ‬יום‭ ‬אחד‭ ‬חזרתי‭ ‬מהאולפנה‭ ‬עם‭ ‬דיסק‭ ‬שירים‭ ‬‮"‬חסידיים‭ ‬מודרניים‮"‬‭.…
מתגייסים לגיוס

מתגייסים לגיוס

מה‭ ‬אנו‭ ‬חושבים‭ ‬על‭ ‬גיוס‭ ‬לצה"ל‭? ‬ברור‭. ‬כל‭ ‬אחד‭ ‬צריך‭…
להרגיש יהודי, להיראות יהודי, ולהפיץ יהדות

להרגיש יהודי, להיראות יהודי, ולהפיץ יהדות

01‭ ‬ ממש‭ ‬לא‭ ‬ממליצה‭ ‬לצאת‭ ‬מהארץ‭ ‬הטובה‭ ‬שלנו‭, ‬וממילא‭…
הציונות החשמונאית לאן

הציונות החשמונאית לאן

כשהפוליטיקה היא עניין לחילוניםהכל‭ ‬היה‭ ‬מושלם‭. ‬בנינו‭ ‬את‭ ‬המקדש‭. ‬הקרבנו‭…
 ה׳ ילחם לכם, אבל לא תחרישון

 ה׳ ילחם לכם, אבל לא תחרישון

01‭ ‬נרות‭ ‬החנוכה‭ ‬מלאי‭ ‬השמן‭ ‬שמרצדים‭ ‬בחושך‭, ‬מזכירים‭ ‬כמה‭ ‬אור‭,…
בינו בוערים בעם

בינו בוערים בעם

01‭ ‬מפלגת‭ ‬עוצמה‭ ‬יהודית‭  ‬עסוקה‭ ‬בדיונים‭ ‬אינטנסיביים‭ ‬במאמץ‭ ‬להעביר‭ ‬את‭…
דעה מקצועית אובייקטיבית

דעה מקצועית אובייקטיבית

כשהגיע‭ ‬הדרבי‭ ‬הגדול‭ ‬שכולם‭ ‬ציפו‭ ‬לו‭, ‬לא‭ ‬היה‭ ‬שופט‭. ‬אבל‭…