לע"נ מו"ר הרב אלישע וישליצקי זצ"ל המתבונן בפרשת השבוע בהתנהגותו של המנהיג הראשון של בני ישראל, משה רבנו, מתמלא רוממות ואפילו תמימות (שלא לומר געגועים

בפרשתנו אנו נפגשים עם 'גן חיות' מגוון. בברכת יעקב אבינו הוא משתמש בדימויים של חיות בברכה לבניו. שמעון ולוי – שור, יהודה – אריה, יששכר

העלילה בפרשיותינו שהתחילה בחלומו של יוסף עד להמלכתו למשנה למלך מצרים, ירידתם של יעקב אבינו והשבטים למצרים. הפגישה עם האחים, כרוכה במתח רב, למרות שכולנו

ישנם סוגים שונים של חלומות. אומנם בדרך כלל אין אנו מייחסים חשיבות לחלומות, אך ודאי החלומות שהתורה טרחה וכתבה לנו – להם יש משמעות מיוחדת

בכל חוג הורים לומדים על הסמכות ההורית מול הכניעה והפינוק לילדינו. מה גבולות הגזרה בין הורים מחנכים להורים מפנקים? לפעמים מרוב אמירות של 'הנסיך שלי'

תמוה הדבר שדווקא יעקב אבינו, שממנו עתיד לצאת עם ישראל מצטווה לעזוב את הארץ? לידתם של שבטי ישראל, המשפחה העברית הראשונה, בחו"ל? אמנם התורה מקדימה

בכל שנה כאשר אנו חוזרים ונפגשים בפרשיות אלו עם ענקי הדורות, האבות והאימהות של האומה, בעצם אנו נפגשים עם עצמנו… כידוע לכל חקלאי מתחיל שככל

המילה 'סדום' משמשת בהשאלה לרוע ולרשע. בסדום כידוע הייתה השחתה ברמה של 'חקיקה ממלכתית' – איסור צדקה לעניים, איסור הכנסת אורחים והשחתה בחוקי המסחר. סדום

אחרי בריאת העולם ונפילתו בדור המבול והפלגה, מגיעים אנו בפרשתנו לאב משפחת ישראל, אברהם אבינו, אורו של עולם. התורה טורחת לתאר בפנינו את כל מהלך

למדנו בדרך הקשה מדור המבול שאין זכות לעולם מושחת שכולם עושים רע, אך איך מבטיחים קיום עתידי לעולם שלנו שלא נגיע שוב למצב שבו העולם