יהדות עכשיו

הישוב אביתר כאן כדי להשאר

במשך כעשרים שנים לא הוקם יישוב חדש ביהודה ושומרון. בתגובה לפיגוע בצומת תפוח שבוצע לפני כחודש וחצי הוקם עוד באותו היום יישוב חדש ע”י משפחות גרעין תנועת “נחלה”, שקיבל את השם “אביתר”. 

מוריה אופיר

בשונה מגבעות שהוקמו מדי פעם על ידי בני נוער, נבנה הפעם יישוב של ממש הכולל חשמל, מבני קבע מבלוקים, קרוואנים, בית מדרש גדול ומגדל מים. פלוגת חיילים נמצאת ביישוב באופן קבוע לשמירה, אך הוטל עליו צו תיחום שנועד למנוע את התפתחותו.
יוסי דגן, ראש המועצה האזורית שומרון, וצבי אלימלך שרבף, ממקימי היישוב אביתר, מדברים על היישוב החדש וגדילתו, ויוסף אביחי הרשקוביץ’ תושב היישוב וחבר בתנועת “נחלה” להתיישבות, משתף ביומן שבו כתב על התהליך.

יום ראשון, כ’ אייר תשפ”א. צופיה טנא (בורובסקי), אלמנתו של אביתר בורובסקי הי”ד שנרצח בפיגוע בצומת תפוח, נמצאת כרגע באמצע האזכרה בכפר חסידים. היא נזכרת שמונה שנים אחורה, כשנודע לה שבעלה נרצח. באותו יום, ראש מועצת שומרון דאז, גרשון מסיקה, העביר זמנית את המשרד שלו, בתור מחאה לפיגוע, לנקודה סמוכה לצומת תפוח, היכן שהיה פעם מוצב “תפוחית”, על גבעה שהערבים כינו “ג’בל סביח”.

ראש מועצה אזורית שומרון יוסי דגן והרב שמואל אליהו עם אלפי בני אדם בתפילת הלל חגיגית בישוב אביתר השבוע | תמונה: רועי חדי

יוסי דגן: “מסביב לאביתר ישנם 80 בתים לא חוקיים שבנו הערבים. כשאנחנו פונים למנהל האזרחי ולמשרד הביטחון ומיידעים אותם שיש השתלטות על שטחי C, הם אומרים לנו שאנחנו צודקים, אבל אין מספיק כח אדם כדי לשנות דברים. פתאום כדי לפנות את אביתר יש כוח אדם למכביר ועוסקים יום ולילה בפעילות כדי לעקור את היישוב הזה".

הוא הבטיח להתקפל בסוף השבעה. בפקודת אלוף פיקוד מרכז דאז ניצן אלון, תוך כדי ימי השבעה, הגיעו אנשי משטרה והמנהל האזרחי והחריבו את המבנים עד היסוד. הם הבהירו בצורה חד משמעית – לא ניתן בשום פנים ואופן יד להקמת יישוב חדש בשומרון. בשמונה השנים שחלפו מאז, שני גרעיני משפחות עלו על הקרקע בהפרש של כמה שנים, אך התגובה לא השתנתה. המבנים נהרסו עד היסוד.
עברו כבר יותר מ-20 שנה של הקפאה בהם לא קם שום יישוב יהודי ביהודה ושומרון, ואפילו המאחזים שהוקמו ב-10 השנים שלפני עדיין לא מוסדרים (ההתיישבות הצעירה), אבל מסביב – הערבים חוגגים. 200 מטר מגבעת אביתר יש מבנה ערבי לא חוקי מהחודשים האחרונים שאף אחד לא חושב לגעת בו. הוא מצטרף לעוד עשרות אלפי מבנים לא חוקיים שהערבים בנו בשנים האחרונות על מאות אלפי דונמים.
כ-2 מיליון דונם של אדמות מדינה ריקות מופקרים, היהודים סגורים בגדרות הישובים הקיימים, והערבים לא מחכים. הם נוגסים בקרקע בקצב של יותר מ-60,000 דונם בכל שנה”.
צבי אלימלך שרבף, נשוי לאסנת ואב לשמונה הוא ממקימי היישוב. “סבא שלי, הרב משה לוינגר ז”ל הקים את תנועת “נאמני ארץ ישראל ונוער למען ארץ ישראל” לאחר הגירוש מחבל עזה וצפון השומרון, כדי שלא יהיה חלילה רפיון מהמשך בניין ארץ ישראל” הוא מספר. “בהמשך התחברו יחד שתי התנועות והקימו את תנועת “נחלה”. אחרי הרצח של אביתר בורובסקי עלה גרשון מסיקה יחד עם קבוצת אנשים לאביתר. לצערנו בסיום השבעה הם פונו והמקום נהרס”.
לאחר הרצח של הרב איתמר בן גל בצומת אריאל לפני כשלוש שנים שוב עלו משפחות לשטח ופונו מהמקום. לפני שנה וחצי הקימה תנועת נחלה גרעין של 20 משפחות שהתארגנו להקמת הישוב החדש. “במשך כל התקופה קיימו תפילות, שבתות ואירועים כדי להגביר את הדרישה להתיישבות במקום,” אומר שרבף.
“אם יש מעשה ציוני יהודי ערכי שממשלת ישראל הייתה צריכה לאמת אותו עכשיו- זה עניין אביתר. מה שקורה הוא ניסיון לא ברור של הממשלה לעקור יישוב שהוקם בפעולה אסטרטגית על אדמה שאין איתה שום בעיה. רק בגלל החלטה פוליטית לא מאשרים אותה. מעולם לא היתה שום טענת בעלות על הקרקע” אומר יוסי דגן, ראש מועצה אזורית שומרון.
“צריך להקים אותו גם בלי קשר לפיגוע שהיה כי מדינת ישראל צריכה להקים יישובים בארץ ישראל. עלו לפה 50 משפחות ואני מברך אותן על המעשה הציוני הזה. ממשלת ישראל צריכה במקום לעקור אותן- לחבק אותן. האנשים האלה החזירו את הכבוד לעם ישראל. דווקא אחרי פיגוע ושבר כל כך גדול, הם מוסיפים אור, כפשוטו, על החושך”.
“נחזור לצופיה. תוך כדי האזכרה של אביתר, צופיה מקבלת בשורה מרה – פיגוע ירי בצומת תפוח. שלושה פצועים אנוש, קשה וקל. אותו יום, אותו מקום, שמונה שנים אחר כך. באותו זמן הייתי בבית, אבא שלי קפץ לצומת תפוח בתור כונן של מד”א, והיה זה שטיפל ביהודה גואטה הי”ד בדרך לבית החולים. באותו רגע היה ברור לכולנו – זה הזמן לעלות לקרקע.

מעבר להזדמנות הכאובה שבה היישוב שנבנה לא ייהרס בגלל המצב, ואולי אפילו יקבל אישור רשמי, המניע העיקרי היה אחר: שכנים שלנו, תלמידי ישיבת איתמר, שוכבים פצועים בבית החולים. היינו חייבים להגיב. עוד באותו לילה ישנו באביתר כמה משפחות באוהלים ושני מבני עץ שבנינו בשעות הערב המאוחרות, אבל אפילו לרגע לא חשבנו לאן נגיע תוך זמן כל כך קצר.

יום אחר כך עמדו באביתר 2 קרוואנים ובית מדרש מבלוקים. יחד עם התמונה של הקרוואנים, התפרסמה בתקשורת ההודעה של ראש מועצת שומרון יוסי דגן שבמקביל לעבודת הצבא – התגובה שלנו לטרור צריכה להיות בניין ארץ ישראל. בשבוע שעבר הכנסנו ספר תורה ובית המדרש הוכפל פי ארבעה, קוראים לו עכשיו ‘עץ יהודה’ על שם יהודה גואטה הי”ד. התיישבות צעירה לתפארת. בשורת אביתר כבר הגיעה לכל רחבי הארץ”.
יוסי דגן: “מסביב לאביתר ישנם 80 בתים לא חוקיים שבנו הערבים. כשאנחנו פונים למנהל האזרחי ולמשרד הביטחון ומיידעים אותם שיש השתלטות על שטחי C, הם אומרים לנו שאנחנו צודקים, אבל אין מספיק כח אדם כדי לשנות דברים. פתאום כדי לפנות את אביתר יש כוח אדם למכביר ועוסקים יום ולילה בפעילות כדי לעקור את היישוב הזה. הממשלה, בין משמאל ובין מימין, אמורה להתאחד סביב דבר כזה ערכי ונכון. תסתכלו לעם ישראל בעיניים, מה המסר שלכם לעם אחרי תקופה כזו קשה של פיגועים ואירועים ביטחוניים? אנחנו צריכים לבוא- כמדינה- ולהקים יישובים רשמיים. האבסורד הכי גדול הוא שבעבר המפא”יניקים, שהם השמאל של פעם ובימי בן גוריון, הבינו שהתשובה הציונית ההולמת לטרור היא הקמת יישוב היכן שהיה פיגוע. כך הוקמו קיבוץ מעלה החמישה וקריית שמונה וכך מדינת ישראל נתנה מענה חזק, אמיץ וערכי לטרור, בלי לחשוש מה יאמרו באירופה. מטרת הערבים לפגוע בנו ולגרש אותנו ואנו צריכים עוד יותר להתחזק בבניין הארץ ולהוסיף יישובים חדשים, גם ללא קשר לפיגועים. זה מסר לאויבים שעם ישראל חי וחזק ולא נשבר”.
צבי אלימלך שרבף: “גרעין אביתר הוא אחד מתוך שבעה גרעיני משפחות חדשים שהקימה תנועת נחלה מתוך מגמה לחדש הקמת ישובים בצורה ממלכתית ולדחוף את הממשלה לחזור לחזון הציוני ולהקים ישובים חדשים בכל רחבי הארץ. גרעיני המשפחות מוכנים לעלות לשטח גם בתנאים חלוציים קשים כדי לתת כח לממשלת ישראל לעמוד בפני הלחצים הבינלאומיים ולפתוח בתנופת התיישבות רחבה. הגרעין עדיין היה בשלבי התארגנות כשנעשה הפיגוע, אבל גם הגרעין הישן וגם הגרעין החדש הבינו שזה הזמן לעשות מעשה ולהקים את הישוב”.
למה רוצים לפנות את היישוב?
“אומרים שהיישוב לא חוקי וזו טענה עבשה ולא מתקבלת על הדעת. לא הרסו אפילו בית אחד של ערבים מסביב,” טוען דגן.
כיום ביישוב יש חמישים משפחות. “כל יום מגיעים אלפי אנשים לבקר ולחזק אותנו בישוב החדש ויש הרבה מצב רוח,” משתף שרבף בחיוך.
״אחרי כמה ימים של ניסים גלויים כבר התרגלתי לקצב התקדמות שלא בדרך הטבע, ורק המבקרים הרבים, והחברים שהספקתי לצבור בחיים הקצרים שלי, שממשיכים להגיע לבקר אחד אחרי השני, מזכירים לי בהבעות הפנים שלהם, ובברכת “מציב גבול אלמנה”, כמה צריך להתמלא בשמחה על הקמה של יישוב חדש בארץ ישראל, וכמה אסירי תודה לקב”ה אנחנו צריכים להיות על ההצלחה הגדולה הזאת. הרב לוינגר זצ”ל היה אומר הרבה, שאסור לשכוח שבזמן שאנחנו יושבים וחושבים איך לבנות את ארץ ישראל – יושבים במקום אחר וחושבים איך להרוס. חבר הכנסת מוסי רז ממרץ פרסם עוד ביום הראשון לעליה מכתב בהול לשר הביטחון בני גנץ לפנות בדחיפות את “המאחז אביתר שהוקם ליד צומת גוש עציון”, כפי שכתוב במכתב. היום הוא לא היה טועה במיקום, ה-waze כבר יודע לכוון ל-”אביתר (יישוב)” את כל מי שרוצה להגיע… היישוב – חי וקיים.

קשה לפרוץ הקפאה של יותר מ-20 שנה תוך כמה שבועות. ברוך ה’ יש לנו צבא חזק, ולא יהיה לו קושי פיזי גדול להרוס את היישוב. העבודה שאנחנו צריכים לעשות היא עבודה ציבורית. דויד אלחייני אמר לנו את זה כבר בשבוע הראשון – מה שיקבע אם המקום הזה יישאר ויהיה תקדים ליישובים החדשים הבאים, זה התמיכה הציבורית”.

שרבף סובר שהמיקום של היישוב החדש אסטרטגי. “היישוב ממוקם על ציר 5 המחבר בין תל אביב ובקעת הירדן ובדיוק בקטע הזה הרשות הפלסטינית בונה בצורה לא חוקית בשטחי  C בהיקפים גדולים כדי לחנוק את הרצף היהודי באזור. הגורם המזרז לעליה היה הפיגוע מתוך הבנה שלאורך כל שיבת ציון התשובה האזרחית לטרור הערבי היא הוספת חיים יהודיים על ידי הקמת ישובים חדשים, אבל הישוב לא עלה כתגובת נגד אלא מתוך רצון להמשיך את המפעל הציוני”.

לדבריו, נבנים בכל שנה כ-3500 בניינים ערביים שלא נהרסים. “המינהל האזרחי טוען שהוא לא יכול להרוס אתם כי יש חוסר בכוח אדם”.

דגן מסייע בהקמת הישוב החדש ולפני כשבוע וחצי אף העביר את לשכתו לאביתר על מנת לחזק את התמיכה הציבורית במקום. “יש דברים שהם מחוץ לפוליטיקה וצריכים לקבל מענה ערכי וציוני. וגם מי שלא מאמין בכך- יש “כללי משחק” שנוהגים לפיהם, ופה אין שום בעיה של בעלות על הקרקע,” הוא אומר. “לא צריך להתייחס למשפחות שעלו לכאן כאויבות המדינה, צריך להיות גאים בהן ולא ליצור אכיפה סלקטיבית. העברת הלשכה לאביתר הוא צעד שנועד להביע את התמיכה שלי כאזרח כלפי החלוצים והחלוצות היקרים האלו, ולהביע את המחאה הקשה שיש לי מפני הרצון לעקור את היישוב”.

“אנו מצפים מראש הממשלה נפתלי בנט שלא יתן ידו לאפליה קשה דווקא נגד יהודים כאשר הבניה הערבית משתוללת באין מפריע,” קורא שרבף. “אין סיבה להרוס. הקרקעות הם אדמות מדינה. המשפחות והנוער מבטאים את המשך הציונות הפשוטה של בניית ארץ ישראל ואנחנו מקווים מאוד שממשלת ישראל תכשיר את הישוב החדש”.

דגן סובר ש”ברמה הצבאית ממשלת ישראל צריכה להורות לצה”ל לבצע פעולות תגמול צבאיות כד להחזיר את ההרתעה כנגד הרשות הפלסטינית. אני מדגיש- צה”ל, ולא אזרחים. הרשות הפלסטינית מסיתה ומממנת את המחבלים. מבחינה אזרחית יש לחזק את יישוב ארץ ישראל, כי המחבלים לא ישברו את רוחנו. מעבר לערך הציוני החשוב, זו ההרתעה הכי חשובה. גם אם צה”ל יהרוג 1000 מחבלים, הקמת ישוב אחד מרתיעה אותם יותר”. “האווירה החלוצית המדהימה מורגשת כאן בהקמת הישוב החדש, מגיעים באופן יומיומי אלפי אנשים לחזק ולהיות שותפים,” משתף שרבף. “אני קורא לציבור להמשיך להגיע ולחזק אותנו ואת מדינת ישראל בהקמת הישוב אביתר. מחכים לכם”.

“אחת השאלות ששמעתי הרבה פעמים בתקופה האחרונה היא ‘מתי יהיה פינוי’. תמיד אני עונה שלא יהיה פינוי, מי אמר שיהיה פינוי? כשעונים לי בחצי לעג לרש שהם אוהבים את האופטימיות שלי, אני עונה להם שאני שונא את חוסר האמונה שמתחפש ל-’ריאליות’.

הסתובבו שמועות בתקשורת שביישוב נערכים לפינוי – שקר וכזב. אנחנו ממשיכים לבנות, והאוירה כאן מאוד מאוד שמחה, לא עוצרים לרגע. אני יכול להבטיח לכם עכשיו מראש, שמאז שכתבתי את המילים האלה, עד שאתם קוראים אותן עכשיו – כבר בנינו עוד כמה בתים, ונמשיך להתרחב כאן בלי הפסקה. עם ישראל חי. עלה נעלה וירשנו אותה, כי יכול נוכל לה”. 

עוד במדור זה

חנוכת ה-AI

חנוכת ה-AI

01‭ ‬

רבות‭ ‬כבר‭ ‬נכתב‭, ‬ובצדק‭, ‬על‭ ‬הסכנות‭ ‬שב‭-‬AI‭: ‬אבטלה‭ ‬אדירה‭, ‬פייק‭ ‬ניוז‭, ‬שיבוש‭ ‬הסדר‭ ‬החברתי‭ ‬וכו‮'‬‭, ‬אבל‭ ‬החשש‭ ‬העיקרי‭ ‬הוא‭ ‬מבינה‭ ‬מלאכותית‭ ‬כללית‭ ‬‭(‬AGI‭) ‬שתפתח‭ ‬מודעות‭ ‬עצמית‭ ‬ותצא‭ ‬מכלל‭ ‬שליטה‭ ‬אנושית‭. ‬כאן‭, ‬בחידוד‭ ‬ההבדל‭ ‬שבין‭ ‬נשמה‭ ‬לאוסף‭ ‬נוירונים‭, ‬יכול‭ ‬האור‭ ‬הקטן‭ ‬של‭ ‬חנוכה‭ ‬להרגיע‭ ‬אותנו‭:‬

02‭ ‬

היוונים‭ ‬הקדמונים‭ ‬סברו‭ ‬שהחומר‭ ‬מורכב‭ ‬מ"אטומים‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬חלקיקים‭ ‬שאינם‭ ‬ניתנים‭ ‬לחלוקה‭ ‬נוספת‭. ‬מבחינתם‭, ‬קיימת‭ ‬מסגרת‭ ‬סופית‭ ‬למציאות‭: ‬הכל‭ ‬ניתן‭ ‬למדידה‭, ‬לכימות‭ ‬ולהכללה‭ ‬בנוסחאות‭. ‬תפיסה‭ ‬זו‭ ‬עיצבה‭ ‬את‭ ‬המערב‭ ‬עד‭ ‬היום‭: ‬הניסיון‭ ‬להכניס‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬כולו‭ ‬לטבלאות‭ ‬ומדדים‭.‬

03‭ ‬

בינה‭ ‬מלאכותית‭ ‬היא‭ ‬ביטוי‭ ‬משוכלל‭ ‬יותר‭ ‬של‭ ‬אותה‭ ‬תפיסה‭ ‬יוונית‭. ‬ה‭-‬AI‭ ‬מצטיין‭ ‬בעיבוד‭ ‬מידע‭ ‬עצום‭, ‬בזיהוי‭ ‬דפוסים‭ ‬ובמתן‭ ‬תשובות‭ ‬מבוססות‭ ‬על‭ ‬כמויות‭ ‬אדירות‭ ‬של‭ ‬נתונים‭. ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬לסכם‭ ‬טקסטים‭, ‬לתרגם‭ ‬שפות‭, ‬להציע‭ ‬פתרונות‭ ‬לבעיות‭ ‬ידועות‭ ‬וליצור‭ ‬מכל‭ ‬אלה‭ ‬הקשרים‭ ‬חדשים‭ – ‬מה‭ ‬שאנחנו‭ ‬מכנים‭ ‬בטעות‭ ‬‮"‬יצירתיות‮"‬‭. ‬ומכאן‭ ‬החשש‭ ‬שהוא‭ ‬יפתח‭ ‬מודעות‭ ‬עצמית‭.‬

04‭ ‬

זוהי‭ ‬טעות‭! ‬לעיתים‭ ‬נדמה‭ ‬שה‭-‬AI‭ ‬עונה‭ ‬על‭ ‬שאלות‭ ‬‮"‬חדשות‮"‬‭ ‬שלא‭ ‬נשאלו‭ ‬קודם‭. ‬אך‭ ‬למעשה‭, ‬הוא‭ ‬פשוט‭ ‬ניגש‭ ‬לזיכרון‭ ‬אדיר‭ ‬של‭ ‬מיליארדי‭ ‬תווים‭, ‬ומוצא‭ ‬בו‭ ‬מה‭ ‬שכבר‭ ‬נכתב‭ ‬איפשהו‭ ‬ברשת‭. ‬וגם‭ ‬כאשר‭ ‬הוא‭ ‬‮"‬משער‮"‬‭ ‬תשובה‭ ‬לשאלה‭ ‬שלא‭ ‬הופיעה‭ ‬בדיוק‭ ‬במאגר‭ ‬הנתונים‭ ‬שלו‭ ‬‮–‬‭ ‬הוא‭ ‬עושה‭ ‬זאת‭ ‬באמצעות‭ ‬ניתוח‭ ‬סטטיסטי‭ ‬של‭ ‬דפוסים‭ ‬קיימים‭ (‬ומכיוון‭ ‬שהוא‭ ‬מתוכנת‭ ‬לצרכים‭ ‬מסחריים‭ ‬הוא‭ ‬גם‭ ‬פונה‭ ‬למכנה‭ ‬המשותף‭ ‬הנמוך‭ ‬שירצה‭ ‬את‭ ‬המשתמש‭ ‬ולכן‭ ‬‮"‬יזייף‮"‬‭ ‬בכדי‭ ‬למצוא‭ ‬חן‭).‬

05‭ ‬

כאן‭ ‬נמצאת‭ ‬הנקודה‭: ‬ה‭-‬AI‭ ‬חסר‭ ‬יכולת‭ ‬ה‭ ‬becoming‭ – ‬ההתהוות‭, ‬ההיווצרות‭ ‬של‭ ‬משהו‭ ‬חדש‭ ‬באמת‭. ‬אין‭ ‬בו‭ ‬מהות‭ ‬פנימית‭, ‬יש‭ ‬רק‭ ‬עיבוד‭ ‬של‭ ‬צורות‭. ‬הוא‭ ‬מצטיין‭ ‬בעולם‭ ‬הכמות‭, ‬אך‭ ‬חסר‭ ‬לו‭ ‬משהו‭ ‬יסודי‭ ‬באיכות‭ ‬‮–‬‭ ‬היכולת‭ ‬ליצור‭ ‬מציאות‭ ‬חדשה‭ ‬באמת‭.‬

06‭ ‬

נביא‭ ‬דוגמא‭ ‬לדבר‭: ‬מצאנו‭ ‬במסכת‭ ‬בבא‭ ‬קמא‭: ‬‮"‬הוציאה‭ ‬ליסטים‭, ‬ליסטים‭ ‬חייבים‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬אם‭ ‬גנבים‭ ‬הוציאו‭ ‬צאן‭ ‬מהדיר‭ ‬והצאן‭ ‬גרם‭ ‬נזק‭, ‬הגנבים‭ ‬נושאים‭ ‬באחריות‭. ‬הגמרא‭ ‬שואלת‭: ‬‮"‬פשיטא‭!‬‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬הרי‭ ‬זה‭ ‬ברור‭! ‬ועונה‭: ‬לא‭, ‬יש‭ ‬צורך‭ ‬לומר‭ ‬זאת‭ ‬במקרה‭ ‬שהגנבים‭ ‬לא‭ ‬משכו‭ ‬את‭ ‬הבהמה‭ ‬בכוח‭ ‬אלא‭ ‬רק‭ ‬עמדו‭ ‬בפניה‭ ‬וגרמו‭ ‬בעקיפין‭ ‬להליכתה‭.  ‬אם‭ ‬נשאל‭ ‬את‭ ‬ה‭-‬AI‭  ‬מתי‭ ‬ליסטים‭ ‬מתחייבים‭ ‬על‭ ‬נזק‭ ‬של‭ ‬צאן‭ ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬לבחון‭ ‬מאות‭ ‬פסקים‭ ‬דומים‭ ‬ולזהות‭ ‬את‭ ‬הדפוס‭ ‬הסטטיסטי‭ ‬המשותף‭ ‬‮–‬‭ ‬אך‭ ‬זו‭ ‬אינה‭ ‬סברה‭ ‬אמיתית‭. ‬סברא‭ ‬היא‭ ‬היכולת‭ ‬להגדיר‭ ‬מתי‭ ‬נחשב‭ ‬שהצאן‭ ‬יצא‭ ‬מרשות‭ ‬הבעלים‭ ‬המקורי‭? ‬זו‭ ‬תשובה‭ ‬שדורשת‭ ‬‮"‬טביעות‭ ‬עין‮"‬‭ (‬השלב‭ ‬הראשון‭ ‬לפני‭ ‬מדרגת‭ ‬‮"‬רוח‭ ‬הקודש‮"‬‭) –  ‬אינטואיציה‭ ‬עמוקה‭, ‬הבנה‭ ‬מהותית‭ ‬של‭ ‬מושגים‭ ‬כמו‭ ‬רשות‭, ‬אחריות‭ ‬ומוסר‭ ‬שתלויים‭ ‬בעולם‭ ‬ערכים‭ ‬ומשתנים‭ ‬ממצב‭ ‬למצב‭ ‬שלעולם‭ ‬אין‭ ‬אחד‭ ‬זהה‭ ‬למשנהו‭ (‬מה‭ ‬למשל‭ ‬יהיה‭ ‬הדין‭ ‬אם‭ ‬מוציאים‭ ‬צאן‭ ‬מן‭ ‬הדיר‭ ‬כחלק‭ ‬ממאבק‭ ‬לאומי‭ ‬עם‭ ‬אותם‭ ‬אלו‭ ‬שבכלל‭ ‬לא‭ ‬אמורים‭ ‬להיות‭ ‬פה‭ ‬מבחינה‭ ‬היסטורית‭?).‬

07‭ ‬

היכולת‭ ‬להעריך‭ ‬כיצד‭ ‬מתבטא‭ ‬הממד‭ ‬המוסרי‭-‬אלוקי‭ ‬במציאות‭ ‬הנתונה‭ ‬נובעת‭ ‬לא‭ ‬רק‭ ‬מסך‭ ‬נתונים‭ ‬אלא‭ ‬מצלם‭ ‬אלוקים‭ ‬שבאדם‭, ‬מהממד‭ ‬הנשמתי‭ ‬שיכול‭ ‬לעבור‭ ‬רק‭ ‬דרך‭ ‬הממד‭ ‬האנושי‭. ‬חז"ל‭ ‬מתבטאים‭ ‬ביחס‭ ‬לפסוק‭ ‬‮"‬אלה‭ ‬מקראי‭ ‬קודש‭ ‬אשר‭ ‬תקראו‭ ‬אותם‭ ‬במועדם‮"‬‭ – ‬‮"‬אל‭ ‬תקרי‭ ‬אותם‭ ‬אלא‭ ‬אתם‭, ‬אפילו‭ ‬שוגגין‮"‬‭. ‬אמת‭ ‬אובייקטיבית‭ ‬איננה‭ ‬סך‭ ‬נתונים‭ ‬אלא‭ ‬חיפוש‭ ‬הנקודה‭ ‬הנצחית‭-‬אינסופית‭, ‬כאשר‭ ‬חכמים‭ ‬פוסקים‭ ‬מתוך‭ ‬רוח‭ ‬קודשם‭ ‬גם‭ ‬‮"‬טעותם‮"‬‭ ‬היא‭ ‬חלק‭ ‬מההשגחה‭ ‬האלוקית‭ ‬שמכוונת‭ ‬את‭ ‬ההחלטה‭ ‬נכונה‭ ‬לרגע‭ ‬הנתון‭ ‬ותתברר‭ ‬בדיעבד‭ ‬כדבר‭ ‬הנכון‭ ‬שקידם‭ ‬את‭ ‬עולמו‭ ‬של‭ ‬אלוקים‭ ‬בחשבון‭ ‬הנצח‭.‬

08‭ ‬

זו‭ ‬כמובן‭ ‬עוד‭ ‬דוגמא‭ ‬קלה‭ ‬יחסית‭ ‬מעולם‭ ‬התלמוד‭, ‬ככל‭ ‬שנעמיק‭ ‬בדילמות‭ ‬אמוניות‭, ‬חינוכיות‭, ‬רגשיות‭, ‬ככל‭ ‬שנחדור‭ ‬לתוככי‭ ‬הנשמה‭ ‬והמהות‭ ‬של‭ ‬כל‭ ‬דבר‭ ‬‮–‬‭ ‬ה‭-‬AI‭  ‬יהפוך‭ ‬להיות‭ ‬חיקוי‭ ‬חיוור‭ ‬יותר‭ ‬ויותר‭ (‬נתון‭ ‬שמעורר‭ ‬חשיבה‭ ‬מה‭ ‬יהיו‭ ‬מקצועות‭ ‬העתיד‭ ‬העיקריים‭. ‬רמז‭: ‬פחות‭ ‬טכניים‭ ‬ויותר‭ ‬רוחניים‭).‬

09‭ ‬

נס‭ ‬פך‭ ‬השמן‭ ‬מייצג‭ ‬בדיוק‭ ‬את‭ ‬ההיפך‭ ‬מהתפיסה‭ ‬היוונית‭-‬כמותית‭. ‬פך‭ ‬אחד‭ ‬של‭ ‬שמן‭ ‬שאמור‭ ‬להספיק‭ ‬ליום‭ ‬אחד‭ ‬דולק‭ ‬שמונה‭ ‬ימים‭. ‬הממד‭ ‬האיכותי‭-‬רוחני‭ ‬הוא‭ ‬העומד‭ ‬ביסוד‭ ‬הכמות‭. ‬זו‭ ‬היצירה‭ ‬האמיתית‭: ‬בבסיס‭ ‬החומר‭ ‬טמונה‭ ‬הרוח‭, ‬בכל‭ ‬אטום‭ ‬מצויה‭ ‬פצצת‭ ‬אטום‭, ‬ביסוד‭ ‬הסוף‭ ‬מצוי‭ ‬האינסוף‭.‬

10‭ ‬

ה‭-‬AI‭ ‬הוא‭ ‬‮"‬יפיפיותו‭ ‬של‭ ‬יפת‭ ‬באהלי‭ ‬שם‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬כלי‭ ‬יפה‭ ‬ונפלא‭ ‬שיכול‭ ‬לשרת‭ ‬אותנו‭ ‬באיסוף‭ ‬מידע‭, ‬בסיכום‭ ‬חומרים‭, ‬ואפילו‭ ‬ביצירת‭ ‬תוכן‭ ‬ראשוני‭. ‬גילוי‭ ‬נאות‭: ‬גם‭ ‬לצורך‭ ‬כתיבת‭ ‬מאמר‭ ‬זה‭ ‬הסתייעתי‭ ‬בקלוד‭ ‬לצורך‭ ‬איסוף‭ ‬נתונים‭ ‬וסגנון‭, ‬אולם‭ ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬היה‭ ‬יכול‭ ‬לתת‭ ‬לי‭ ‬את‭ ‬הניצוץ‭ ‬הראשוני‭ ‬למאמר‭ ‬וגם‭ ‬לא‭ ‬את‭ ‬הגימור‭ ‬הסופי‭ ‬שהוא‭ ‬יותר‭ ‬מתוצר‭ ‬של‭ ‬אוסף‭ ‬נוירונים‭. ‬ה‭-‬AI‭ ‬יכול‭ ‬לתת‭ ‬לנו‭ ‬את‭ ‬ה"מה‮"‬‭, ‬אך‭ ‬לא‭ ‬את‭ ‬ה"למה‮"‬‭. ‬הוא‭ ‬יכול‭ ‬לספק‭ ‬תשובות‭ ‬סטטיסטיות‭, ‬אך‭ ‬לא‭ ‬את‭ ‬ה"סברא‮"‬‭ ‬האמיתית‭. ‬ומעל‭ ‬לכל‭ ‬‮–‬‭ ‬‮"‬כל‭ ‬רוח‭ ‬אין‭ ‬בקרבו‮"‬‭, ‬אין‭ ‬בו‭ ‬את‭ ‬צלם‭ ‬האלוקים‭, ‬את‭ ‬כוח‭ ‬ההתהוות‭ ‬האמיתית‭. ‬

קודש הקודשים אני מבקש

קודש הקודשים אני מבקש

01‭ ‬

השבוע‭ ‬ציינו‭ ‬את‭ ‬י"ט‭ ‬כסלו‭, ‬יום‭ ‬מיוחד‭ ‬בהיסטוריה‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭. ‬ביום‭ ‬הזה‭ ‬לפני‭ ‬שלושים‭ ‬שנה‭ ‬נפטר‭ ‬הרב‭ ‬משה‭ ‬צבי‭ ‬נריה‭ ‬זצ"ל‭, ‬אבי‭ ‬‮"‬דור‭ ‬הכיפות‭ ‬הסרוגות‮"‬‭, ‬האיש‭ ‬שהקים‭ ‬את‭ ‬בסיס‭ ‬החינוך‭ ‬של‭ ‬הציבור‭ ‬הדתי‭-‬לאומי‭. ‬מילותיו‭ ‬האחרונות‭ ‬היו‭ ‬‮"‬קדושה‭ ‬אני‭ ‬מבקש‭. ‬קודש‭ ‬קודשים‭ ‬אני‭ ‬מבקש‭. ‬תנו‭ ‬לי‭ ‬קדושת‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭, ‬תנו‭ ‬לי‭ ‬קדושת‭ ‬אהבת‭ ‬ישראל‮"‬‭.‬

02‭ ‬

‮"‬חול‮"‬‭ ‬הוא‭ ‬דבר‭ ‬שאין‭ ‬לו‭ ‬ערך‭ ‬ומשמעות‭ ‬מצד‭ ‬עצמו‭ ‬אלא‭ ‬הוא‭ ‬אמצעי‭ ‬לדבר‭ ‬אחר‭ ‬ש"יחול‮"‬‭ ‬עליו‭ (‬כדוגמת‭ ‬חול‭ ‬הים‭ ‬שדורכים‭ ‬עליו‭). ‬למשל‭, ‬יהודי‭ ‬לא‭ ‬אמור‭ ‬לאכול‭ ‬למען‭ ‬האכילה‭ ‬עצמה‭ ‬אלא‭ ‬כדי‭ ‬שיהיה‭ ‬לו‭ ‬כוח‭ ‬לעשיית‭ ‬דברים‭ ‬משמעותיים‭. ‬עולם‭ ‬החול‭ ‬הוא‭ ‬עולם‭ ‬החומר‭.‬

03‭ ‬

לעומת‭ ‬זאת‭, ‬קודש‭ ‬הוא‭ ‬דבר‭ ‬שיש‭ ‬לו‭ ‬ערך‭ ‬מצד‭ ‬עצמו‭ ‬ולא‭ ‬כאמצעי‭ ‬למשהו‭ ‬אחר‭ (‬כדוגמת‭ ‬חפץ‭ ‬שאנו‭ ‬מקדישים‭ ‬ומייחדים‭ ‬רק‭ ‬לשימוש‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭). ‬יהודי‭ ‬לומד‭ ‬תורה‭ ‬ועושה‭ ‬מצוות‭ ‬לא‭ ‬כאמצעי‭ ‬להשגת‭ ‬כסף‭ ‬או‭ ‬כבוד‭ ‬אלא‭ ‬כפעולות‭ ‬בעלות‭ ‬קדושה‭ ‬ומשמעות‭ ‬מצד‭ ‬עצמן‭ (‬זהו‭ ‬הרעיון‭ ‬של‭ ‬הקידושין‭ ‬‮–‬‭ ‬יחוד‭ ‬איש‭ ‬ואשה‭ ‬זה‭ ‬לזו‭). ‬עולם‭ ‬הקודש‭ ‬הוא‭ ‬עולם‭ ‬הרוח‭.‬

04‭ ‬

קודש‭ ‬קודשים‭ ‬הוא‭ ‬קודש‭ ‬שמופיע‭ ‬בחול‭, ‬רוח‭ ‬שמופיעה‭ ‬בחומר‭, ‬אין‭ ‬סוף‭ ‬שמופיע‭ ‬בסוף‭. ‬פעולה‭ ‬של‭ ‬חול‭ ‬שמגלמת‭ ‬משמעות‭ ‬מצד‭ ‬עצמה‭. ‬החלום‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬נריה‭ ‬הוא‭ ‬על‭ ‬קודש‭ ‬הקודשים‭: ‬מדינה‭, ‬צבא‭, ‬כלכלה‭ ‬וצרכיו‭ ‬הארציים‭ ‬של‭ ‬הפרט‭ ‬‮–‬‭ ‬שיש‭ ‬להם‭ ‬ערך‭ ‬של‭ ‬קודש‭, ‬בעלי‭ ‬ערך‭ ‬עצמי‭. ‬זוהי‭ ‬קדושת‭ ‬ארץ‭ ‬ישראל‭ ‬וזוהי‭ ‬קדושת‭ ‬אהבת‭ ‬ישראל‭;  ‬מימדים‭ ‬ארציים‭ ‬וחברתיים‭ ‬שמגלמים‭ ‬את‭ ‬‮"‬קדושת‭ ‬תורת‭ ‬ישראל‮"‬‭. ‬ניתן‭ ‬לכנות‭ ‬זאת‭ ‬בשלל‭ ‬מילים‭: ‬תורה‭ ‬ועבודה‭, ‬ציונות‭ ‬דתית‭, ‬שמים‭ ‬וארץ‭.‬

05‭ ‬

בפרשיות‭ ‬הללו‭ ‬אנו‭ ‬לומדים‭ ‬על‭ ‬המתח‭ ‬בין‭ ‬קודש‭ ‬לחול‭. ‬רחל‭, ‬שהיא‭ ‬יפת‭ ‬תואר‭ ‬ויפת‭ ‬מראה‭, ‬ובנה‭ ‬יוסף‭, ‬שמלבד‭ ‬היותו‭ ‬יפה‭ ‬תאר‭ ‬ויפה‭ ‬מראה‭ ‬הוא‭ ‬גם‭ ‬המשביר‭ ‬לכל‭ ‬ארץ‭ ‬מצרים‭, ‬הם‭ ‬ביטוי‭ ‬לכוחות‭ ‬החול‭ ‬שבעם‭ ‬ישראל‭. ‬מצאצאיהם‭ ‬יוולד‭ ‬משיח‭ ‬בן‭ ‬יוסף‭ ‬‮–‬‭ ‬כוחות‭ ‬החול‭ ‬שיבנו‭ ‬את‭ ‬התשתית‭ ‬החומרית‭ ‬לשיבת‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭ ‬בארצו‭. ‬לעומתם‭ ‬ניצבים‭ ‬לאה‭ ‬ובנה‭ ‬יהודה‭, ‬שמצאצאיהם‭ ‬יוולד‭ ‬‮"‬משיח‭ ‬בן‭ ‬דוד‮"‬‭ ‬‮–‬‭ ‬כוחות‭ ‬הקודש‭ ‬שיבנו‭ ‬את‭ ‬קומת‭ ‬הרוח‭ ‬של‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭.‬

06‭ ‬

בין‭ ‬הכוחות‭ ‬הללו‭ ‬ישנם‭ ‬מאבקים‭ ‬לא‭ ‬פשוטים‭. ‬בני‭ ‬לאה‭ ‬מפחדים‭, ‬ובצדק‭, ‬מחלומותיו‭ ‬של‭ ‬יוסף‭ ‬לתקן‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬בצידו‭ ‬החומרי‭, ‬יוסף‭ ‬מצידו‭ ‬מלמד‭ ‬את‭ ‬אחיו‭ ‬שחייבת‭ ‬להיות‭ ‬בעם‭ ‬ישראל‭ ‬אחווה‭ ‬שתיתן‭ ‬מקום‭ ‬לכולם‭. ‬בסופו‭ ‬של‭ ‬דבר‭ ‬הבית‭ ‬שממנו‭ ‬יצמח‭ ‬המשיח‭ ‬מתברך‭ ‬שיהיה‭ ‬‮"‬כרחל‭ ‬וכלאה‭ ‬אשר‭ ‬בנו‭ ‬שתיהן‭ ‬את‭ ‬בית‭ ‬ישראל‮"‬‭.‬

07‭ ‬

הדרך‭ ‬שמובילה‭ ‬לקודש‭ ‬הקודשים‭ ‬ולאיחוד‭ ‬בית‭ ‬ישראל‭ ‬היא‭ ‬דרך‭ ‬ארוכה‭. ‬בזמן‭ ‬שרבים‭ ‬מתפתים‭ ‬להישאר‭ ‬רק‭ ‬בעולם‭ ‬הקודש‭, ‬ובזמן‭ ‬שעוד‭ ‬יותר‭ ‬רבים‭ ‬מתפתים‭ ‬להישאר‭ ‬רק‭ ‬בעולם‭ ‬החול‭ – ‬דרכו‭ ‬של‭ ‬הרב‭ ‬נריה‭ ‬היא‭ ‬דרך‭ ‬ארוכה‭ ‬שהיא‭ ‬קצרה‭, ‬בסוף‭ ‬כולם‭ ‬יגיעו‭ ‬לקודש‭ ‬הקודשים‭. ‬

פתיון זעם

פתיון זעם

01‭ ‬אוקספורד‭ ‬הכריזה‭ ‬על‭ ‬מילת‭ ‬השנה‭ – ‬‮"‬rage bait‮"‬‭ (‬פתיון‭…
חלום שיתגשם

חלום שיתגשם

01‭ ‬יעקב‭ ‬יוצא‭ ‬מבית‭ ‬אביו‭. ‬חז"ל‭ ‬אומרים‭ ‬על‭ ‬כך‭ ‬‮"‬שיציאת‭…
לחפור שוב את הבארות

לחפור שוב את הבארות

01‭ ‬ בפרשת‭ ‬תולדות‭ ‬אנו‭ ‬נפגשים‭ ‬עם‭ ‬הפלישתים‭ ‬שיושבים‭ ‬בסביבות‭…
להילחם כמו מלאך

להילחם כמו מלאך

01‭ ‬למרות‭ ‬שמקום‭ ‬מושבו‭ ‬של‭ ‬אברהם‭ ‬אבינו‭ ‬היה‭ ‬בצפון‭ ‬הנגב‭…
להילחם כמו מלאך

להילחם כמו מלאך

01‭ ‬בתחילת‭ ‬השבוע‭ ‬ציינו‭ ‬את‭ ‬יום‭ ‬פטירתה‭ ‬של‭ ‬רחל‭ ‬אימנו‭.…
מלחמת 1948

מלחמת 1948

01‭ ‬רק‭ ‬אחרי‭ ‬כל‭ ‬המאורעות‭ ‬שפקדו‭ ‬את‭ ‬העולם‭ ‬בשתי‭ ‬הפרשות‭…
על מבול וגבורה

על מבול וגבורה

01‭ ‬אתרע‭ ‬מזלו‭ ‬של‭ ‬חודש‭ ‬חשוון‭ ‬להיתפס‭ ‬בתודעה‭ ‬הציבורית‭ ‬כחודש‭…
האזינו היטב

האזינו היטב

01‭ ‬פרשת‭ ‬האזינו‭ ‬פותחת‭ ‬במלים‭ ‬‮"‬האזינו‭ ‬השמים‮"‬‭. ‬משה‭ ‬קורא‭ ‬לשמים‭…
לכפר על הקונספציה

לכפר על הקונספציה

01‭ ‬יום‭ ‬הכיפורים‭ ‬נקבע‭ ‬בעם‭ ‬ישראל‭ ‬לדורות‭ ‬כיום‭ ‬כפרה‭ ‬על‭…
סמני דרך

סמני דרך

01‭ ‬ בליל‭ ‬התקדש‭ ‬החג‭, ‬טרם‭ ‬האיר‭ ‬השחר‭ ‬בו‭ ‬יסומן‭…
כי תבוא לשנה החדשה

כי תבוא לשנה החדשה

01‭ ‬חודש‭ ‬אלול‭ ‬מביא‭ ‬בכנפיו‭ ‬תחושת‭ ‬התחדשות‭: ‬שנה‭ ‬חדשה‭, ‬התחלה‭…
לתלות על עץ גבוה

לתלות על עץ גבוה

01‭ ‬בין‭ ‬שמיעת‭ ‬מהדורת‭ ‬חדשות‭ ‬אחת‭ ‬לאחרת‭, ‬נשמע‭ ‬השבת‭ ‬גם‭…
הרב שעוטף אותנו באור

הרב שעוטף אותנו באור

01‭ ‬קשה‭ ‬לתפוס‭ ‬שרק‭ ‬תשעים‭ ‬שנה‭ ‬עברו‭ ‬מפטירתו‭ ‬של‭ ‬הרב‭…
מצעד הגויים הרבים

מצעד הגויים הרבים

01‭ ‬את‭ ‬השורות‭ ‬הבאות‭ ‬פרסמתי‭ ‬לפני‭ ‬שנה‭ ‬בדיוק‭, ‬ערב‭ ‬פרשת‭…