יהדות עכשיו

ראש ממשלת יהודה ושומרון

״אין ימין ואין שמאל, ישראל לפני הכול״ - זוכרים את סלוגן הבחירות הזה? באותם ימים כשגנץ נכנס לפוליטיקה, לפני חמש מערכות בחירות, חמישה גלי קורונה וסבב אחד בעזה. בזמן שחלף מאז, גנץ הספיק לעשות הרבה בפוליטיקה הישראלית, וזה הזמן לבחון מחדש את התפיסה שגנץ נמצא באזור ניטרלי או במרכז. כשר ביטחון משמש בני גנץ כמעט כראש הממשלה של ההתיישבות, ולכן כדי להבין מה ההשפעה שלו בשטח, פנינו לגורמים שונים שיספרו על המדיניות של גנץ כלפי ההתיישבות בשנים בהן הוא משמש בתפקיד שר הביטחון. יצאנו לבדוק מה אומרים הבכירים בהתיישבות

הראשון שראיינו לכתבה הוא אבי רואה, האיש שהיה יו״ר מועצת יש״ע, ראש מועצת בנימין ועוזר שר הביטחון לענייני התיישבות עד נובמבר 2021. רואה, כמי שמכיר מקרוב את הפעילות מול גנץ בנושא ההתיישבות, סיפק לנו פרספקטיבה מורכבת על התנהלות השר שמנהל את ההתיישבות ביו״ש: ״הייתי יועץ של גנץ בזמן שהיה שר ביטחון, היה שינוי עמדה בין ממשלת נתניהו לבין ממשלת בנט, זה בא לידי ביטוי בעיקר דרך מעיין, ראש המטה שלו. בתקופה של נתניהו זה היה פשוט, בממשלה הנוכחית זה השתנה ופתאום צריך לבדוק כל דבר.
זה נובע משני דברים: 1. בעקבות האירועים עם נתניהו והפרת הסכם הרוטציה, הם צברו ניסיון פוליטי, כך שעל כל דבר הם ישימו תג מחיר פוליטי ובעיקר על ההתיישבות שבה יש אינטרס של ימינה. הם תוקעים דברים בכוונה כדי לגרום לימינה ׳לשלם׳ תמורת שחרור הדברים. 2. גנץ רוצה למצב את עצמו כמועמד לראשות ממשלה, ולכן הוא רוצה לקבל אישור אמריקאי, אלה הצהרות שמטרותיהן יחסי חוץ״. רואה אומר כי ישנו דבר נוסף לגבי גנץ שבא לידי ביטוי בחומש ובאביתר: ״בעיניו חוק זה חוק, ככה גנץ רואה את זה. ישראלי מחויב לחוק יותר מאזרח הרשות הפלשתינית שלא בחר בכנסת שחוקקה את החוק, לכן לטעמו של גנץ הוא צריך להיות כפוף לחוק הרבה יותר, ולכן אכיפת החוק כלפי יהודים קודמת אצלו לאכיפה כלפי ערבים. ״ועדיין זה לא שהכול אצלו ׳ייקוב הדין את ההר׳ – כשהיו אצלו דיונים בנושא פינוי הכרמים בגוש שילה, כרמים שבג״צ פסק שצריך לפנות כי הם על קרקע פרטית, המנהל האזרחי, שהוא הגוף שאחראי על הקרקעות ביו״ש ועל אכיפת חוקי הבנייה, טען שלא מגיע לחקלאים כלום. גנץ אמר לנציגי המנהל שהחקלאים נמצאים במקום כבר 15 שנה ושאל אותם למה הם לא פעלו אז כשהחקלאים הגיעו למקום. לבסוף החקלאים יצאו עם הסכם שנתן להם קרקע חלופית״. 

עוד אומר רואה כי בני גנץ תומך אידיאולוגית ברעיון ׳שתי מדינות לשני עמים׳, ״לכן הוא נפגש עם אבו מאזן ומקדם את האינטרסים של הרשות. בנוסף, הוא גם מבין שהציונות הדתית לא תצביע לו אז הוא שם את המשקולות שלו במקום אחר״. 

פרשנים בכירים שאיתם שוחחנו מעלים תמונה ולפיה גנץ ממורמר על הפרת הסכם הרוטציה עם נתניהו, ומהעובדה כי מתפקיד ראש הממשלה החליפי הוא ׳רק׳ שר ביטחון תחת בנט עם שישה מנדטים. גנץ שהבטיח במערכת הבחירות האחרונה בשום אופן לא לשבת עם נתניהו, ישמח שהממשלה הזו תיפול שלא באשמתו, ואז יהיה משוחרר מההבטחות הישנות. לכן, אומרים לנו, גנץ החליט לתקוע כל דבר שטוב להתיישבות כדי לשבור את מפלגת ימינה.
כשדיברנו עם מנכ״ל מועצת יש״ע, יגאל דילמוני, הוא אמר את הדברים בצורה הרבה יותר נחרצת: ״שר הביטחון גנץ הוא הסממן השמאלי בממשלה הזאת שפועל הכי הרבה כנגד ההתיישבות. הוא מוביל מדיניות משל עצמו שפוגעת בהתיישבות, וזה בא לידי ביטוי בעיכוב אישורי התוכניות ביהודה ושומרון, באכיפה ובהרס אגרסיבי בחומש ובמקומות נוספים, ובהתעלמות כמעט מוחלטת של משרד הביטחון מההשתלטות הערבית הבלתי חוקית בשטחי סי. אנחנו מצויים בעיצומו של שוד קטסטרופלי של קרקעות ביוזמת הרש״פ והאיחוד האירופי ביהודה ובשומרון. אנחנו מאבדים לנגד עינינו את הגבולות, ורואים כיצד הם מגדירים את האזור מחדש ומגדילים את שטחי איי ובי, ואין שום ניסיון טיפול בכך או הנחייה מצד שר הביטחון״, אומר דילמוני.
אז מה קורה בשטחי C והאם גנץ באמת אינו פועל נוכח המחדל?

המאבק על שטחי C – ״לא מסתפק במחדל ועבר למעשים״

אחד הנושאים המסוכנים שמונחים על סדר היום ההתיישבותי היום, הוא ההשתלטות על שטחי סי. למי שלא מכיר את התופעה אז הינה בקצרה:

יו״ש מחולקת לשלושה סוגי שטחים מאז הסכמי אוסלו: A – שליטה של הרש״פ, B – שליטה ביטחונית ישראלים ואזרחית של הרש״פ, C – שטחים בשליטה ישראלית המהווים 60% מהשטח. החלוקה הזאת נוצרה באוסלו על בסיס העובדות בשטח והמיקומים של היישובים היהודיים והכפרים הערביים. 

בעשר השנים האחרונות האיחוד האירופאי והרש״פ מבקשים לשנות את מצב השטח ולהרחיב את השטחים שתחת שליטת הרש״פ על חשבון שטחי C, מדובר בקביעת עובדות בשטח שגורמת להתיישבות לאבד את הקרקע, כך שכל דיון עתידי באדמות יו״ש יתבסס על מצב שבו ההתיישבות היהודית היא מיעוט בשטח. מדובר באירוע משנה מציאות שכל הגורמים שמתעסקים עם יו״ש מודעים לו בהחלט.

 

השם הראשון שעלה לי בראש בנוגע למאבק על שטחי C הוא אורית סטרוק, זכרתי כי לאחר הקמת הממשלה היא התראיינה הרבה והזהירה מפני ההתנהלות של גנץ בזירה הזאת. בשיחה שקיימתי איתה עבור הכתבה הנוכחית, היא מספרת על התנהלות בעייתית מאוד שמתחילה כבר בזמן שגנץ שימש כשר הביטחון של נתניהו: ״מאז שבני גנץ נכנס למשרד הביטחון בממשלה הפריטטית, הוא נקט קו שונה ממה שהיה עד אז. עד שהוא נכנס היה מחדל גדול מאוד בטיפול בתוכנית של הרש״פ, מחדל ברמת מחדל, לא היו מספיק כוחות שטיפלו בזה, לא הייתה תוכנית סדורה, לא נעשו מספיק פעולות כדי להיאבק. תחת גנץ זה השתנה, הוא לא הסתפק במחדל ועבר למעשים, הוא החליט שהוא מלבין את הבנייה הבלתי חוקית על דעת עצמו״.

 
אחמד טיבי בגבעת רונן

אחמד טיבי בגבעת רונן

מאחז ערבי בשטחי C

מאחז ערבי בשטחי C

תלמידי חומש לומדים בחושך כי החרימו להם את הגנרטור

תלמידי חומש לומדים בחושך כי החרימו להם את הגנרטור

איך מלבינים מאחז כזה, ומה גנץ עשה שלא היה לפני?
״חלק מתוכנית ההשתלטות היא על ידי תכנון, הם בונים מקבץ של בתים לא חוקיים ואז מגישים תב״ע למנהל האזרחי. למשל על בסיס של 30 בתים הם מייצרים תוכנית ל-100 בתים שתופסת הרבה יותר שטח. כך הם משתמשים במספר מועט של בתים, כראש חץ לבנייה נרחבת יותר. התוכניות הללו נבלמו במשך שנים במנהל האזרחי, הן לא אושרו וגם במקרים הבודדים שבהם אושרו זה היה אחרי דיון בקבינט״. עונה סטרוק: ״היה ידוע וברור שזה אירוע עם משמעות מדינית כמו במשבר קלקיליה. מה שעשה בני גנץ בזמן שהיה שר בממשלת נתניהו – זה לאשר ולהלבין מקבצי בנייה כאלה בלי דיונים בקבינט ובלי כלום, זה הרסני״.
יש לך דוגמה למאחז כזה שהולבן על ידי גנץ?
״כן, דאהר אל מאלכ. יושב על אדמות הישוב שקד שבשומרון״.
ומה קרה כשעברו לממשלת בנט?
״כשהקימו את הממשלה הזאת, התרענו אני וראשי המועצות בפני חברי הממשלה מהימין שזה מה שיקרה אם גנץ יהיה שר הביטחון, לא יהיה צורך בשום הסכם מדיני כדי להגיע לשתי מדינות, מספיק ההסכם הקואליציוני. בסופו של דבר הם נתנו לו את משרד הביטחון, אבל החתימו אותו על סעיף שקובע שימונו 50 תקנים לעובדים חדשים במנהל האזרחי והם יפעלו לטובת ׳שמירה על האינטרס הישראלי בשטחי סי׳.
התקנים לא הגיעו, ואחרי שלחצתי במליאה באמצעות שאילתות החליטו שכן יעבירו את התקנים״, מספרת סטרוק, ״אבל לשאילתות נספות שהגשתי ענו לי שחלק מהתקנים הגיעו, אבל גנץ העביר 30 מתוך התקנים לתפקידים אחרים במנהל שאינם המערכה על שטחי סי. מעבר לבזבוז התקנים שאלתי את שוסטר, סגן שר הביטחון, מהו ׳האינטרס הישראלי בשטחי סי׳, והוא אמר שהאינטרס הישראלי בשטחי סי הוא לאכוף את החוק באופן שווה לכולם״. האם התקנים שנועדו להגן על אדמות הלאום ולעצור את תוכניות האיחוד האירופי והרש״פ ישמשו להריסת מאחזים? ימים יגידו.
הגרסה של אבי רואה לאירועים הללו היא קצת שונה: ״מי שטיפל בנושא שטחי C בזמן נתניהו היה השר מיכאל ביטון, והוא הבין שאי אפשר לעשות שום דבר עם התקציב ועם כוח האדם הקיימים. ביטון, כראש מועצה לשעבר שיודע לנהל מערכת, הבין מהר שאין את כוח האדם המספיק לטפל בדברים האלה וביקש מגנץ שההחלטה שעמדה לעבור בהקשר להתיישבות הצעירה, תכלול גם תקציב למנהל האזרחי, אבל זה נפל. זה לא שגנץ לא רצה לטפל בזה, אלה שמול זה עמדו הפנסיות לאנשי הקבע, ומבחינת תקציב הוא העדיף להיאבק על הפנסיות ולא על שטחי C, עד כמה שידוע לי 50 התקנים לא הגיעו בכלל למנהל״.
צוות שוסטר – הפתרון לאלימות המתנחלים?
סטרוק מספרת על אירוע נוסף שיזם בני גנץ, בהקשר של קמפיין ממומן שאותו הזמין האיחוד האירופאי תחת הכותרת: ׳אלימות המתנחלים׳. בדיוק כפי שהוא נשמע – מדובר בקמפיין שנועד להכפיש את תושבי יו״ש. בעקבות הקמפיין גנץ פעל כדי למגר את ׳תופעת׳ המתנחלים האלימים: ״בני גנץ כינס פורום רחב של גופי ביטחון לדיון על: ״איך בולמים את אלימות המתנחלים״, ומתוך כך הוא הקים צוות עם נציגים מכלל הגופים, ובראשו הציב את אלון שוסטר שיהיה מופקד על טיפול באלימות המתנחלים. הצוות הזה כבר עשה הרבה מעשים חמורים שלא היו לפני כן״, מספרת סטרוק.
״הם ממררים את החיים לקבוצות מתיישבים, הם אחראיים להתעללות באנשי חומש ולמעצרים שהיו שם, הם עומדים מאחורי צווי הפינוי של בתים בגבעת רונן ושל תפירת תיקים בגלל פעילות אלימה שהייתה שם״. סטרוק מוסיפה על כך: ״כשיש אלימות – חוקרים ומעמידים לדין, לא הורסים בתים של תושבים לא מעורבים, למחבלים הורסים בתים רק כשיש ממש רצח״. דבר נוסף שמייחסת סטרוק לצוות שוסטר, הוא ההחלטה להעמיד לדין ראשי מועצות על הפרות בנייה בשטח שלהם.
יגאל דילמוני אמר לנו בהקשר הזה כי: ״הכוונה לפי מה שאנחנו יודעים היא להקים יחידת אכיפה נגד ראשי הרשויות ביהודה ושומרון, אם ראש רשות יממן מאחז או יתמוך בו, כולל ישובים קיימים ומוכרים שמוגדרים כך, יממן שם למשל מבנה חינוך, אז יחידת האכיפה תקרא את ראש המועצה לחקירה שיכולה גם להגיע לכתב אישום. כשאתה מתייחס לראשי הראשויות כפושעים, אתה מקים יחידת אכיפה כזאת״.

אביתר – כשגנץ והמנהל האזרחי נרדמו בשמירה
בין הקדנציה של נתניהו לבין הקדנציה של בנט קרה אירוע שהשפיע הרבה על הפעילות של גנץ ביו״ש – הוקם יישוב של 50 משפחות על הר הסמוך לצומת תפוח. 

מחזיק ספר תורה עם הרס במאחזים

מחזיק ספר תורה עם הרס במאחזים

הרס במאחזים

הרס במאחזים

יישוב חדש-ישן ששמו אביתר, על שם אביתר בורובסקי הי״ד שנרצח בצומת תפוח שמונה שנים מוקדם יותר. היישוב אביתר, כפי שתואר פה בעיתון בהרחבה בשבוע הקודם, הוקם במהירות ונהיה בתוך חודש ליישוב עם כביש, גן ילדים, ישיבה, מדרשה ועשרות בני נוער ותומכים שעלו לרגל. לגנץ, כך גם מספר אבי רואה, היו נושאים אחרים לעסוק בהם סביב הרכבת הממשלה, והוא לא ייחס חשיבות ליישוב בהתחלה.
בשביל להבין טוב יותר את האירועים שקרו מאז שהפך אביתר למרכז תשומת הלב הציבורית, פנינו לצבי אלימלך שרבף, יו״ר תנועת נחלה וממייסדי אביתר, ושאלנו אותו על ההשפעה של גנץ. שרבף הזכיר לי את האירועים בזמן ממשלת נתניהו שהובילו לפינוי היישוב: ״גנץ בממשלת נתניהו הוציא את צו התיחום על אביתר שמשמעותו הייתה פינוי המקום, נתניהו כנגד הוציא הודעה כראש ממשלה שאין תוקף לצו התיחום, והם נכנסו לקונפליקט סביב זה.״ גם בזמן המשא ומתן בממשלת בנט היה ברור לכל מי שהיה מעורב במגעים: ״גנץ מתעקש להרוס״.
אבל החלק המשמעותי בהתנהלות גנץ כלפי אביתר היה לאחר שנחתם ההסכם. בשני מישורים אפשר לבחון את ההתנהלות הזאת – קיום הסכם אביתר, והיחס להתחלות בנייה בעקבות האירוע. ״אחרי אירועי אביתר הוא נפגש עם מרצ וסיכם איתם שהוא יוריד כל בנייה חדשה בשטח״, מספרת סטרוק.״
דילמוני מוסיף כי: ״מאז אביתר שר הביטחון נתן הנחייה לאכוף ולהרוס בצורה אגרסיבית כל התחלה וכל בנייה בהתיישבות הצעירה ביהודה ושומרון ובמאחזים״. על כיבוד ההסכם מספר דילמוני כי: ״יש הסכם שחתום על ידי מזכיר הממשלה שאומר שאחרי הסקר של אדמות המדינה, זה יעבור למשרד הביטחון ותתאפשר הקמה של ישיבה באביתר. ביומו האחרון בתפקיד, מנדלבליט אישר את הסקר של אדמות המדינות, זה אכן עבר למשרד הביטחון אך מחכה שם מאז״.
אבי רואה לא בטוח יסכים עם הקביעה שגנץ לא מתכוון לקיים את ההסכם: ״הוא הגיע לפשרה באביתר כי הוא הבין שבמשמרת שלו המנהל האזרחי נרדם. בתקופה שאני הייתי אצלו התרשמתי שהוא פועל לפי הסיכום, הייתי בדיון שבו הציגו את הסקר כדי להתקדם עם הנושא. ההנחיה הייתה שכן ניתן להקים את הישיבה, למה זה לא התקדם מאז אני לא יודע כי כבר לא הייתי שם״.
ההתיישבות הצעירה – ההחלטה שנפלה והמשוואה שמעולם לא רצינו
מאביתר אנחנו מגיעים להתיישבות שנמצאת בשלב מתקדם יותר של נוכחות בשטח, אבל עדיין כמו באביתר יהיה קשה למצוא בה לפעמים חשמל, מים קרים או חמים ותשתיות נוספות.
אני עוד זוכרת את הערב שבו נפלה החלטת הממשלה ובה הייתה אמורה להתקבל הסדרת ההתיישבות הצעירה. דיברתי אז בטלפון עם אחד הפעילים המרכזיים של ההתיישבות הצעירה, ובמאהל המחאה שעמד מול משרד ראש הממשלה בירושלים התעלף יוסי דגן, ראש מועצה אזורית שומרון, טראמפ היה בימים האחרונים בתפקיד והלחץ היה גדול, עטיה סיפר לי שההחלטה ממש עמדה לעבור והתקוות שלהם להסדרה היו אז גבוהות, אבל אדם אחד הפיל אותה ברגע האחרון.
אליהו עטיה, מראשי 'פורום ההתיישבות הצעירה', היה מעורב מאוד במגעים ואישר בפניי את העובדות: ״בשלב הזה נתניהו כבר היה איתנו, אבל בני גנץ הפיל את ההחלטה ברגע האחרון״. אליהו לא חושב שגנץ פועל ממש נגד ההתיישבות, לפי מה שהוא מספר גנץ כן תומך בהתיישבות הממלכתית והוותיקה, אבל יש לו שתי בעיות מרכזיות ביחס להתיישבות: הראשונה היא ההשוואה לערבים, מבחינת בני גנץ כל האישורים להסדרה ולבנייה שניתנים ליהודים, צריכים להינתן גם לערבים, לכן ההתיישבות הצעירה לא מוכנה לקבל כיום את ההסדרה המותנית בהסדרה של יישובים ערביים. את הדבר השני, מספר אליהו, הוא שמע מגנץ בעצמו – מבחינת גנץ היחס לכל מי שקשור לנוער הגבעות, לגרפיטי או לכל התנהגות לא 'מנומסת' מהסוג הזה, שרוף אצלו. לכן גם יש הרס נרחב בגבעות תחתיו, אבל לעומת זאת הוא כן מעריך את ההתיישבות הוותיקה והממלכתית.
הקפאה? – מאבק על כל אישור בנייה
בהתיישבות הוותיקה יותר, ישנה ועדה מרכזית מאוד שנמצאת בלב המאבק ההתיישבותי – מת״ע. הוועדה שבה מקבלים את אחד הדברים הכי חשובים ליישובים הוותיקים ביו״ש – אישורי בנייה. בישיבת מת״ע אחת בדרך כלל יאושרו כ-3,000 יח״ד. סביב המת״ע ראשי מועצות נאבקים בממשלה, סביב המת״ע ארצות הברית מוציאה גינויים, וסביב המת״ע נוצרה משוואה חדשה ומפחידה על ידי שר הביטחון בני גנץ.
יגאל דילמוני סיפר על הדחיות החוזרות ונשנות של הפגישות החשובות הללו בקדנציה של גנץ, ובעיקר בממשלת בנט: ״בשנה וחצי האחרונות במקום שש ישיבות היו רק שתיים, בישיבה שהייתה לפני שבועיים קוצצו אלפיים יח״ד, הורידו את מבוא דותן, כפר תפוח ומבואות יריחו, זו מדיניות של שר הביטחון״.

אבל מה שמפריע למועצות יותר מכך, זאת המשוואה שיצר גנץ גם מול ההתיישבות הצעירה: ״מה שיותר חמור מזה שהוא שם כמשוואה בכל פעם שהוא מאפשר בנייה לישראלים, גם לאפשר בנייה לרש״פ, זאת משוואה נוראית. כי גם אתה לא מונע מהם להשתלט באופן לא חוקי על שטחי סי, וגם אתה נותן להם אישורי בנייה בצורה רשמית״.

דויד אלחייאני, יו״ר מועצת יש״ע, מספר כי: ״אנחנו במשך חודשים זועקים ומבקשים לקדם מת״ע. שרים שפנו אל שר הביטחון שמעו ממנו שהולכת להיות מת״ע גדולה במיוחד בהיקף של שתי ישיבות רגילות, כדי לסגור את הפער שנוצר בפרק הזמן שעבר מאז הכינוס האחרון באוקטובר. כשמאחדים שני דיונים, ובכל דיון מדובר על כ־3,000 יחידות – אנחנו מצפים ל־6,000 יחידות דיור. ואכן, הוגשו 5,700, אבל האישור היה רק ל- 4,000״. 

דילמוני מסכם ״בני גנץ יצר שתי משוואות מסוכנות שמעולם לא היו נהוגות קודם לכן – ההצמדה של הסדרת ההתיישבות הצעירה להסדרת ההשתלטות הבלתי חוקית של הרש״פ, והתניית המת״ע באישורי בנייה לערבים״. בשיחה עם אבי רואה הוא דווקא מספר שגנץ לא היה עוין כלפי תוכניות הבנייה בהתנחלויות הוותיקות: ״ זכור לי אירוע שבממשלה הזאת הבאתי לאישור פרסום יחידות דיור בשבות רחל, והייתה מחלוקת ביני לבין הרמ״טית מעיין והגענו לשר, השר תמך בי ואמר שהוא בעד כי מהלך שכזה הוא חיזוק רצף התיישבותי ואין בזה שום בעיה״. 

בהתנחלויות אחרות גילה גנץ יחס שונה: ״הייתה תוכנית בהר ברכה שעברה שלב ראשון של אישורים לפני תקופתו והיא הגיעה אליו לאישור שני, הוא אמר שבגלל שכבר התקבלו אישורים לפניו הוא מאשר, אבל אם זה היה תלוי בו הוא לא היה מאשר. ולגבי המת״ע שהייתה אמורה להיות באוגוסט לפני טיסת בנט לארצות הברית – אחרי ששר הביטחון אישר את הבנייה משרד ראש הממשלה היה צריך לאשר והם נבהלו מהכמות הגדולה, ומי שקיצץ את התוכניות היה משרד רוה״מ״.

המועצות סיפרו גם שגנץ לא נפגש איתן כפורום במשך זמן רב: ״עם אבו מאזן הוא נפגש פעמיים ועם ראשי המועצות הוא לא נפגש למרות בקשות חוזרות ונשנות, עד שהוא קבע איתנו פגישה רק בחודש מרץ האחרון ולפגישה הזאת לא הגענו כמחאה על דחיית המת״ע״, מספר מנכ״ל מועצת יש״ע.

ביום שבו בוטלה הפגישה עם ראשי המועצות יצא במפתיע מסע הרס ענק במאחזי בנימין. אחד מהמאחזים שפונו היה מעוז אסתר, שמאז מות אהוביה סנדק לא פונה עד אותו היום. איש לא ידע מראש על הפינוי הצפוי, שלפי גורמים שאיתם שוחחנו היה בהנחיית משרד הביטחון, והתחושה הייתה שמדובר בנקמה על ביטול הפגישה.

חאן אל אחמר – האינטרס של אבו מאזן

על אירועי חאן אל אחמר מספר לנו יגאל דילמוני על בסיס דיווח הכתב עמית סגל: ״עמית סגל פרסם שגנץ שוקל להזיז את חאן אל אחמר כמה מאות מטרים מהמיקום הנוכחי, למרות שיש בג״צ בחאן אל אחמר שמאפשר ואף מורה למדינה לפנות את המקום. במקום להזיז את חאן אל אחמר לאבו דיס, מקום שהמדינה הכשירה בו מגרשים בכ-70 מיליון שקל לטובת חאן אל אחמר – הבדואים שגרים שם כבר מזמן היו עוברים לאבו דיס, אבל הרש״פ ואבו מאזן הפכו את זה לנושא מרכזי וחשוב והם מנהלים את המערכה. כשהבדואים עצמם דיברו ואמרו שהם מוכנים לפשרה, באו אנשי הרש״פ והשתיקו אותם. מה שפורסם שגנץ רוצה להזיז את חאן אל אחמר 200 מטר הצידה – זו כניעה לדרישות הרש״פ, וזה לא עומד בקנה אחד מול פעילות המדינה שהכשירה מגרשים באבו דיס לפני חמש שנים, ובטח שלא עם רצון התושבים הבדואים, וזה כנראה חלק מהרצון שלו לשדר לאבו מאזן שהוא עוזר לו, תומך בו ומחזק אותו״.

בועז עידן ארץ, מ׳פורום עוטף ירושלים׳, מספר על החששות מהחלטה שכזאת: ״אם משרד הביטחון הציע לקבע את הבדואים של חאן אל אחמר על כביש 1 בעוטף ירושלים, כביש שמוביל מירושלים לים המלח, אז הוא בטוח נגד ההתיישבות. את הפרסומים הללו לא מכחישים במשרד הביטחון״.

בין אם הפעולות של גנץ הן פוליטיות ובין שהן אידיאולוגיות, ההתיישבות סובלת. בזמנים כאלה כשמחדל המערכה על שטחי סי גובה נזקים עצומים מכולנו, אי אפשר להתנהל עם שר ביטחון שעוצם עיניים ומאשר בנייה רק בתמורה לאישורי בנייה לרשות הפלסטינית. בין אם לגנץ לא ממש אכפת מאישורי בנייה אבל משתמש בהם לפוליטיקה, ובין אם אכפת לו מאוד והוא מתנהל כאיש שמאל במשרד הביטחון, מי ששם אותו בעמדה של ראש ממשלת יהודה ושומרון אחראי לתוצאות, ומי שישקול למנותו שוב לתפקיד בעתיד יהיה אחראי לאותן תוצאות. כמאמר חז״ל: ״לא העכבר גנב, החור גנב״ – גנץ הוא איש שמאל אבל הוא עצמו לא הבעיה, הוא פשוט עושה את מה שהוא מאמין בו. ככל הנראה אף איש ימין לא הצביע לו, אך מי שאחראים הם אנשי הימין שנתנו לו את התפקיד. בימין צריך להיות ברור שלתת תפקיד כזה לאיש שמאל, זאת הפגיעה הכי גדולה בהתיישבות.

עוד במדור זה

כתיבה וחתימה (טובה)

כתיבה וחתימה (טובה)

לומדי הדף היומי ובכלל תלמידי חכמי ישראל, למדו כי ישנה מחלוקת עקרונית במסכת גיטין האם הכתיבה כרתי (לשמה), כלומר האם הגט אמור להיות כתוב לשמה של האישה או שמא רק החתימה של העדים אמורה להיות דווקא לשמה של האישה, או שמא עדי מסירה כרתי, דהיינו מסירת הגט היא שצריכה להיות לשמה (דעת התנא רבי מאיר).
הגמרא במסכת גיטין בדף כג עמוד א דנה בעניין זה, ושואלת הכיצד נסביר את דעת רבי מאיר שאמר כי עדי חתימה בלבד צריכים לחתום לשמה ולא לכתוב את הגט לשמה של האישה, ומסבירה הגמרא שאכן, הכתיבה צריכה להיות לשמה, ורבי מאיר התכוון ששמה של האישה בלבד צריך להיכתב עבור האישה הספציפית הזו.
עד כאן למדנות תלמודית.
בימים אלו אנו מברכים איש את רעהו בכתיבה ובחתימה טובה, נשאלת השאלה מה העיקר – האם הכתיבה (כמו שראינו למשל במסכת גיטין לעיל) או דווקא החתימה, שכן אנו יודעים למשל שחוזה שלא נחתם על ידי הצדדים אינו מחייב אותם. החשיבות מתרחבת אף לעניין חשיבות הימים הנוראים – האם בראש השנה יכתבון זה העיקר, או שמא בצום יום כיפור יחתמון חשוב בשל היותו מועד החתימה?
במסכת ראש השנה בדף טז מסבירה הגמרא ואומרת "הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם ביום הכיפורים דברי ר' מאיר, ר' יהודה אומר הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם כל אחד ואחד בזמנו, בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בחג נידונין על המים ואדם נדון בראש השנה וגזר דין שלו נחתם ביום הכיפורים". הגמרא אם כן מחלקת בין כתיבה לחתימה, ומלשונה משתמע שהכתיבה היא הליך הדין, הדיון הענייני שבו ניתן לשנות לטובה או לרעה את פסק הדין אשר ייחתם בסופו של דבר במועד ה'שרירותי' שבו נחתמים ברואיו של הקב"ה.
אלא שהגמרא קוראת ליום הכיפורים 'גמר דין', בשונה מיום החתימה, המועד הטכני שבו נחתם דינו של האדם.
מה אם כן חשוב יותר – יום הכיפורים או ראש השנה? כתיבת הדין שבה ניתן להשפיע על הדיין היושב בדין, או שמא יום הכיפורים חמור הוא שבו נחתמים ברואיו של מלך מלכי המלכים?
כאשר דיין חותם את הדין נעשה טקס, טקסיות החתימה מחייבת את כיבוד המעמד המלכותי המחייב. האדם היודע שביום זה נחתם גזר דינו צריך לנהוג בהתאם. מאידך, בראש השנה, כתיבת האדם היא בהתאם למצוותיו ולתפילותיו כפי שהיו עד לראש השנה ובמהלכו – מאכל, משתה, לימוד ותפילה.
למשל, חוק הירושה מכיר בצוואה בכתב יד, דהיינו הרשומה כולה בכתב ידו של המצווה. צוואה שכזו חייבת להיות בנוסף חתומה על ידו. לחתימה יש אקט מחייב. הכתיבה מעידה על הרצון של המצווה, והחתימה מעידה על גמירות הדעת.
אולם, צוואה בעל פה (למשל כאשר מדובר באדם גוסס 'שכיב מרע'), תהא תקפה כמובן ללא חתימת המצווה, אלא רק על פי עדותם של שני עדים המאשרים את דברי המצווה שנאמרו על פה.
מכאן, לעיתים לחתימה יש תוקף ולעיתים אינה משמעותית כלל. וכן כתב ידו של האדם חשוב כמו חתימה, ולעיתים דבריו שנאמרו בעל פה חשובים יותר מהחתימה עצמה.
גם חוק חתימה אלקטרונית התשס"א 2001 ביטל למעשה את החתימה המסורתית, והפך אותה למעין קובץ מאפיין של האדם המאשר את המסמך האלקטרוני שעליו הוא חותם אלקטרונית.
תפילות הימים הנוראים מלמדות אותנו כי חסדיו של הבורא עם ברואיו לא עברו 'שדרוג', ושעדיין הטקסיות בחתימה קיימת. טקסיות זו מאפשרת לנו לנצל את המעמד לקבלת זכויות רבות ככל הניתן בין כסה לעשור ובעשור עצמו, הוא יום החתימה.
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל. ■

מנקים אשליות לפסח

מנקים אשליות לפסח

פסח מתקרב אלינו בצעדי ענק, וביחד איתו כל נשות ישראל מכינות את עצמן למצוות החג: ניקיון הבית מהמסד ועד הטפחות. והשבוע מישהי שאלה אותי: "תגידי, איך אני יכולה לגרום לבעלי לתת יד בניקיונות לפסח?" אז הינה כמה נקודות למחשבה בנושא. (הדברים כתובים בלשון נקבה אבל מותאמים לשני המינים):
1. סליחה על ניפוץ האשליה, אין כזה דבר 'לגרום' לאף אחד. זאת אומרת יש, אבל באמצעות מניפולציה או הפעלת כוח. אני מאמינה שאת רוצה שבעלך ינקה את הבית לא כי את אמרת לו וכי הוא מרגיש שהוא חייב לך טובה, אלא כי הוא רואה בניקיון הבית שותפות של שניכם. מצוות ביעור חמץ היא מצווה של שניכם, בעל ואישה כאחד. לכן הרשו לי לעדכן את השאלה ולשאול אחרת: "איך לאפשר לגרום לבעלי להיות גם הוא שותף בניקיונות הבית?" או לחילופין "איך לא ארגיש לבד בניקיונות הבית לקראת פסח?".
2. תיאום ציפיות – מילת מפתח בלא מעט תחומים זוגיים בכלל, ובפסח בפרט. אם עדיין לא ישבתם ודיברתם על כוס קפה ועוגיות שנשארו ממשלוח המנות לפורים על ההכנות לחג, זה הזמן לעשות זאת. הרבה פעמים אנחנו פועלים על אוטומט או לא מתקשרים את הציפיות שלנו, ובסוף מתאכזבים אחד מהשני. הינה כמה נקודות שכדאי שיעלו בשיחה ביניכם בהקשר לניקיון הבית:
• איך הייתה חוויית ניקיון הבית לפסח בבית של כל אחד מכם? הרבה פעמים אנחנו סוחבים איתנו לחיי הנישואין חוויות עבר שמשפיעות עלינו גם כיום ועלולות להיות טריגריות.
• מה זה אומר 'לנקות את הבית לפסח' עבור כל אחד מכם? האם זה אומר לנקות את הבית מחמץ בלבד, או לנקות את הבית מכל פירור אבק?
• אלו מקומות בבית הכי חשוב לכם לנקות ובאיזה סדר? הרי לא הגיוני להתחיל לנקות את המטבח בעודו פעיל במהלך השבוע.
• אלו סוגי ניקיונות אתם אוהבים יותר ואלו פחות? יכול מאוד להיות שאת לא מתחברת לניקוי המחסן או הרכב, ולבעלך אין בכלל בעיה לעשות זאת.
• מה יאפשר לכם לנקות את הבית בנחת ובשמחה? אם כבר מנקים – אפשר להפוך את החוויה למקרבת ולשמחה.
• במה אתם זקוקים לעזרה אחד מהשני, ואלו דברים אתם מעדיפים לנקות לבד? לפעמים ניקוי בשניים יכול לעזור מאוד, ולפעמים רק להפריע ולהאט את הקצב.
מוזמנים כמובן להוסיף גם שאלות מעצמכם.
3. ראייה מערכתית – אם נסתכל על גוף האדם נראה שיש הבדל בין האיברים השונים ולכל איבר יש את התפקיד שלו. לא דומה התפקיד הידיים לתפקיד הרגליים, המוח או הלב. האם אי פעם ראית שהיד אומרת ללב: "היי חביבי, שים לב שאתה עושה את התפקיד שלך כמו שצריך"? ברור שלא. היד לא מתרכזת בתפקיד של הלב, היא מרוכזת בעצמה ובלעשות את התפקיד שלה על הצד הטוב ביותר. לפעמים בני זוג שוכחים שהם מערכת שלמה ולכל אחד מהם יש את התפקיד שלו. יכול להיות שבעלך לא אוהב לנקות את הבית אבל בהחלט יכול לקחת על עצמו תפקידים אחרים. במקום להיכנס להתחשבנות מה כל אחד עשה, היי מרוכזת בעשייה מדויקת לכוחות שלך. אין מצווה להיות קורבן פסח.
4. עם יד על הלב – מי את מרגישה שבאמת אחראי לניקיונות לפסח? את או בעלך? רגע לפני שאת מבקשת ממנו שיהיה שותף – האם את מוכנה באמת לתת לו את ההזדמנות הזו? האם את מוכנה באמת לסמוך עליו ולשמוח בו, גם אם הוא לא מנקה בדיוק בדיוק כמו שאת רוצה? ■

״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

״מילדים ועד לשר גדול בישראל – החיבה הייתה אותה חיבה״

בליל יום שני האחרון, נר שמיני של חנוכה, ניצחו אראלים את המצוקים והתבשרנו על פטירתו של זקן רבני הציונות הדתית, הרב חיים מאיר דרוקמן זצ״ל. הרב נדבק בנגיף הקורונה בפעם השנייה, מצבו הבריאותי לא היה טוב וכחודש לאחר שחגגו לו יום הולדת 90, הרב נלקח מאיתנו ושב לעולם שכולו טוב. למוחרת יום הפטירה, בעיצומו של ׳זאת חנוכה׳, רבבות מעם ישראל יצאו למרכז שפירא ללוות את הרב למנוחת עולמים. נכחו בה רבים מעם ישראל: תלמידים, בוגרים, חברי כנסת, רבנים ועוד. ההלוויה שודרה כמובן גם בכלי התקשורת השונים לטובת אלו שלא הגיעו.
הרב דרוקמן זצ״ל שימש במספר תפקידים ציבוריים חשובים, ביניהם – ראש ישיבת אור עציון, רב היישוב מרכז שפירא, נשיא איגוד ישיבות ההסדר, ויושב ראש מרכז ישיבות ואולפנות בני עקיבא. בעברו, בין היתר, כיהן כחבר כנסת ולאחר מכן כיהן כראש מערך הגיור במשרד ראש הממשלה. מי שהכיר את הרב ידע שמדובר באישיות רבת פעלים, מלאה באהבת ישראל, שכל כולה למען העם והמדינה.
וכדי להמחיש דבר זה סיפר הרב שמואל אליהו שפעם שאלו את הרב מרדכי אליהו זצ"ל: "איך אפשר לאהוב את כל עם ישראל?", והרב ענה: "זה באמת קשה ולא פשוט. אבל אני מצאתי פתרון: אני אוהב את הרב דרוקמן והוא אוהב את כל ישראל".
״סימניות בכל ספר״
הרב מיכה הלוי, רב העיר פתח תקווה וראש ישיבת ׳עטרת נחמיה׳ בתל אביב, הוא אחד מהאנשים שהכירו את הרב ושראה מקרוב את גדולתו. הרב מיכה כיהן כר״מ בישיבת ההסדר אור עציון וזכה לעבוד עם הרב דרוקמן כתשע שנים. שוחחנו עם הרב הלוי כאשר היה בדרכו ללוויית הרב זצ״ל, והרב שיתף אותנו במעט מגדולת הרב רגע לפני שנפרד ממנו במסע הלוויה.
״הקשר שלי עם הרב דרוקמן החל עוד כשהייתי נער, לפני כ-45 שנים, בתל אביב״, משתף הרב מיכה. ״הרב דרוקמן היה מגיע לשלוחה של מכון מאיר בתל אביב להעביר שיעורים. היו מגיעים מספר לא קטן של נערים, ביניהם אני, ואפשר לומר בפה מלא שהרב עיצב את האישיות שלנו. הוא הפיח רוח של תורה ושל אמונה גדולה. אני זוכר שבשיעורים הרב היה עם הרבה מאוד ספרים, ועם סימניות בכל ספר. הוא היה קורא פסקאות מספרים שונים החל מהתנ״ך, דרך מדרשים וכלה בכל ספרי הרב (קוק) זצ״ל, מדייק במילים הכתובות. היה מדהים לראות תלמיד חכם שמוסר שיעורי תורה בכל רחבי הארץ ומפיץ את התורה הגואלת – תורת הרב צבי יהודה זצ״ל״.
כאמור, הרב מיכה הלוי היה ר״מ בישיבת אור עציון, בזמן שהרב דרוקמן היה במקביל גם ראש הישיבה וגם חבר כנסת: ״אפילו בימים עמוסים שהיו לרב מחוץ לישיבה, הוא לא ויתר והיה מגיע להעביר שיעורים רבים בשעות הלילה המאוחרות לכלל תלמידי הישיבה – החל משיעור א ועד שיעורי ח ובוגרי הישיבה שבאו לשיעור פעם בשבוע. לעניות דעתי הרב העביר עשרות שיעורים בשבוע על אף היותו עסוק בצורכי ציבור, ולכן הוא דמות מרכזית בלימוד התורה של התלמידים ולא רק בעיצוב אישיותם״.

״התייחס לכל אדם כאות בתורה״
איך זה לעבוד עם הרב דרוקמן?
״צריך לדעת שפגישה או שיחת טלפון עם הרב יכולה להתקיים בכל שעה מתוך 24 השעות שיש ביממה. ותמיד בשיחה הרב חד ונמצא בעירנות מוחלטת. למרות כל העיסוקים הרבים שהרב עוסק בהם במקביל – כשאתה מדבר איתו על נושא מסוים הוא ממוקד מאוד באותו עניין כאילו זה הדבר היחיד שכרגע קיים. זה לא ייאמן. הרב נותן את אותו מיקוד גם לעיסוק בבעיה של תלמיד מסוים וגם לעיסוק בעניין ציבורי ברומו של עולם. זה מיוחד וייחודי מאוד״.
ממה זה נובע?
״אני חושב שבראש ובראשונה זה נובע מהתפיסה התורנית שבו, מהתורה שלו. דהיינו, הרב דרוקמן חי את הפסקאות באהבת ישראל שכתובים בספר ׳אורות׳. שם כתוב שאהבת ישראל זה מקצוע גדול בתורה. כלומר, ׳ואהבת לרעך כמוך ואידך זיל גמור׳, זה כל התורה כולה. יש שישים ריבוא אותיות בתורה, וכל אחד הוא אות בתורה. הרב דרוקמן התייחס לכל אדם כאות בתורה. וזה בא מתוך תפיסה של תורה, זה ממש לחיות את אותה פסקה ב׳אורות׳. והכול נובע מהיחס לכלל ישראל, כמו שהפסקאות שם ממשיכות ואומרות שהסנגוריה על ישראל לא תסמא את עינינו לראות את מומיה, ואף על פי כן כולך יפה רעייתי ומום אין בך. דהיינו, להגדיר שכל חולשות וחסרונות שיש בחלק מעם ישראל זה מום עובר, אך כאשר מסתכלים על הכלל, אין מום – ׳כולך יפה רעייתי׳. לאור זאת הרב התייחס ואהב כל אחד״.
השנים הרבות במחיצת הרב דרוקמן זצ״ל השאירו אצל הרב מיכה גם זיכרונות רבים. ״הרמי״ם היו מגיעים מטעם הישיבה לבקר את התלמידים בבסיסים כששירתו בצבא, וגם הרב דרוקמן היה מצטרף. זכור לי אישית פעם או פעמיים שכשהייתה אי הבנה בין חייל לבין מפקד לגבי עניין דתי, הרב היה יודע מצד אחד שהמפקד טועה, ומצד שני שצריך לשמוע בקול המפקד. הרב חינך את התלמידים שיש חובה לציית לדברי המפקד ומצד שני בנקודות מסוימות מאוד שאינן מלמדות על הכלל של משמעת למפקד יש לעמוד על שלהם. כמובן, ׳שלהם׳, הכוונה למה שהתורה אומרת.
אני חושב שכל צמרת צה״ל ראתה את הדברים הללו ברב. מה שלהרבה אנשים זה ׳או-או׳, אצל הרב זה היה מורכבות של עולם אחד״.
״המשפחה הייתה שותפה מלאה״
עם הרב הלוי אנחנו משוחחים בזמן הנסיעה ללוייתו של זקן רבני הציונות הדתית, והרב הלוי אמור כי על הרב דרוקמן צריך לומר את הפסוק ״אבד חסיד מן הארץ, וישר באדם אין״ (מיכה ז, ב). ״הפסוק הזה מלווה אותי בדרך. פירושו של דבר שהרב היה בתורתו חסיד גדול. כל תורתו היא חסד עִם עַם ישראל, ועל זה ׳אבד חסיד׳. בתורה הזאת הוא קירב רבים – גם קירוב ממש וגם קירוב שרבים העריכו ולא זלזלו בתורה בזכות הרב, וזה ׳וישר באדם אין׳ – בעיני בני אדם הרב היה אדם ישר״.
הרב דרוקמן כיהן ושימש בהמון תפקידים במהלך שנותיו ופעילותו הציבורית, כיצד אדם אחד יכול לעשות כל כך הרבה? להספיק כל כך הרבה.
״אין לי ספק שמדובר בסייעתא דשמיא עצומה, שהיא מעבר לטבע. אין לי מילה אחרת. כמובן שהסי1ףיעתא דשמיא הזו מגיעה לאדם שכל כולו מסירות נפש לכלל ישראל. לעבוד במשך שעות רבות ביממה ובקושי לעלות לישון על המיטה זה על טבעי. אני חושב שבמשך שנים רבות המושב של הרב ברכב היה על מצב שכיבה והרב היה ישן בדרכים בין מקום למקום (היה לו נהג, מ״ט). בשאר הזמן הרב היה חוזר לביתו, יכול להיות אפילו בשעה שתיים בלילה, והיה לומד תורה, עונה לטלפונים וקובע פגישות״.

ומשפחתיות הייתה נכנסת בלו״ז?
״אני חושב שכן״, משיב הרב הלוי. ״את זה צריך לשאול את בני המשפחה של הרב. זה נכון שאת כל סעודות השבת היה עושה עם הישיבה, והמשפחה הייתה מצטרפת אליו. המשפחה הייתה שותפה מלאה לחיי הציבוריות שלו״.
האם יש נקודת תפנית בחייו של הרב דרוקמן שבה נהייה לרב גדול ומוכר בציונות הדתית? ניתן להצביע על משהו מסוים שהוביל לדבר?
״אני חושב שזה קרה עוד לפני היותו מפורסם כחבר כנסת. לא מדובר בתפנית מסוימת אלא פשוט מעשיו ותורתו הפכו אותו למי שהוא, עוד במסעות לימוד התורה וההתעסקות הכללית בכלל״.
״אותה החיבה״
מתי הייתה הפגישה האחרונה שלך עם הרב?
״הפגישה האחרונה שלי עם הרב הייתה לפני כחודש בהכתרת הרב דרור טוויל, רבה של שדרות. הוא חיבק ונישק אותי, כמו בכל פעם שנכנסתי אליו. החיבה היתרה שהייתה לרב לכל אחד, אמירת השלום שלו מגיעה לצד יחס כל כך גדול. לכל אחד, מילדים ועד לשר גדול בישראל, הייתה אותה החיבה. פשוט מדהים!״.
לסיום אנחנו מבקשים מהרב מיכה לשתף אותנו בזיכרון מיוחד מהרב דרוקמן. ״אני יודע לומר כר״מ, שבמסיבות חנוכה עם כלל תלמידי הישיבה, התלמידים דיברו והשמיעו את דעותיהם וגם היה נהוג לקיים פולמוס דעות בין הר״מים, ואני ממש זוכר שהרב היה קשוב מאוד. בסוף הדיונים, הרב היה אומר מילים בודדות אחרונות, ובתמצית מדויקת הצליח הרב לומר את המסר שרצה להעביר, לאחר כשלוש שעות של הקשבה! לא נתפס!״.
באופן אישי, מה הכי יחסר לרב מיכה מהרב דרוקמן זצ״ל?
״אהבת ישראל המאוד מיוחדת שלו וחיבורו לכלל העם. הרב היה אומן וידע להוביל את כולם באיזון נכון. אני חושב שאיבדנו מנהיג שהצליח לאזן ולחבר את כל הקצוות כולם, ואת הרוח הזו של הרב חייבים להמשיך״.

את המציאות הזאת צריך לשנות

את המציאות הזאת צריך לשנות

ההסכמים הקואליציוניים הולכים ונסגרים, והממשלה צפויה לקום בעוד פחות משבועיים,…
"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

"איפה כל הקצינים שישנים על האף?!"

בהילולת ל"ג בעומר בקבר רבי שמעון בר יוחאי בהר מירון…
״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

״המוגבלות לא הייתה מגבלה״

אמנון ודניאלה וייס הם זוג מוכר – בשומרון בפרט וברחבי…
נשות החיל

נשות החיל

כולנו נחשפנו לתמונת ׳נשות הקואליציה׳, שזכתה לפרסום רב בשל העובדה…
ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

ניפוח מלאכותי של 1.5 מיליון

לרוב, את יהודה ושומרון אנחנו מזכירים בעניין תשתיות לקויות או…
הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

הגשמת חלום: משלחת ישראלית מיוחדת למונדיאל 2022

ברחבי העולם וגם כאן בישראל נרשמת התרגשות רבה לקראת מונדיאל…
״רבותיי, יש פה הפקרות״

״רבותיי, יש פה הפקרות״

במוצאי השבת האחרונה אירע פיגוע קשה בחברון שבו נרצח יהודי…
הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

הכסף מועבר בשיטות מאוד מתוחכמות לעזה

״אללה אסלאם״, ״איום דאעש״, ״היג’רה״, "דאעש: הדור הבא", "וידויים מדאע"ש",…
חלב פרווה אמיתי

חלב פרווה אמיתי

תעשיית המזון בעולם עומדת להשתנות בשנים הקרובות. זו לא שאלה…
אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

אמת מה נהדר שחלק מחוכמתו ליראיו

הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא זצ״ל, המוכר כ׳רב אברום׳, העמיד…
"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

"אולי צריך להעריך דתיים-מבית יותר מחוזרים בתשובה"

״הפעם הראשונה שבה שמרתי את יום כיפור וצמתי הייתה בגיל…
גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

גם לסיום קשה יש התחלה חדשה

לקראת ראש השנה אנשים נוהגים לקבל על עצמם החלטות טובות,…
שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

שגרירת ישראל האחרונה שפגשה את המלכה

הממלכה המאוחדת של בריטניה הרכינה ראשה בשבוע שעבר, עת נודע…