יהדות עכשיו

אני הצעיר בחללי מערכות ישראל -נסים גיני

לאחר ארוחת הצהריים הוא יצא את ביתו ושב לתפקיד
הקשר שהוטל עליו. הוא זה שקישר בין עמדות הרובע היהודי בירושלים. מה אתם יודעים על הילד בן ה-10 שנהרג בקרבות מלחמת העצמאות?

סמטה בעיר העתיקה

מזה מספר שנים שאני מפרסם ביום הזיכרון בחשבון הפייסבוק שלי את סיפורו של נסים גיני הצעיר שנהרג בסמטאות הרובע היהודי שכל כך אהב. את הסיפור ביססתי עד כה על הנכתב באתר ״יזכור – אתר ההנצחה לחללי מערכות ישראל״. אך השנה, כחלק מכתיבת ספר על נסים, הוספתי עוד כמה פרטים בזכות שיחה שערכתי עם בת הדודה שלו שמתגוררת בגבעתיים, וגם קצת מהדמיון. את התמונה המקורית של הילד הצעיר ערכתי וכעת היא צבעונית.
⋅⋅⋅
יצאתי לאוויר העולם ב-12 בפברואר 1938, י״ח חשוון ה׳תרצ״ט בבית הוריי בעיר העתיקה של ירושלים, ובה חייתי את חיי הקצרים מראשיתם ועד סופם. חיים מלאי שמחה ומשמעות. אימא שלי, מרים עשתה עבורי הכול. אבי, יצחק, היה אדם נפלא ועבד בשוק מחנה יהודה.
החיים שלנו ברובע היו פשוטים מאוד, ולא קלים, אבל אז לא חשבנו על זה בכלל. נדמה לי שהיום לא הייתם מבינים איך אפשר בכלל לחיות כך. חלק מרצפת החדרים בבית שלנו היתה בסך הכול אדמה מהודקת, אבל הבית מבריק. למרות שאימא הייתה עיוורת, הבישולים וההכנות לשבת היו מסתיימות מוקדם. את המתקלחות לכבוד שבת קודש בעזרת הפיילות היינו עושים כבר בשישי בבוקר או אפילו בחמישי בערב. דלי הפח שבתוכו הסיד מוכן היה מבעוד מועד ולפני שבת אבא היה מסייד את הרצפה והולך אחורנית כדי שלא יהיו סימנים של רגליים במטבח. אם יש לי זיכרון אחד מופלא זה הריח של מאכלי השבת של אימא מתערבבים בריח הסיד של אבא. אני ממש מתגעגע לזה.

נסים גיני

מצבה לזכרו של נסים גיני בהר הרצל

יחסי השכנות שלנו עם הערבים היו טובים בסך הכול. המציאות השתנתה לאחר הכרזת סיום המנדט הבריטי בכ״ט בנובמבר 1947, י״ז בכסלו ה׳תש״ח, אז היחסים החלו מתערערים. בעלי המכולות וחנויות הירקות אמרו ללקוחות – ״קנו מה שאתם צריכים כי עכשיו אנחנו סוגרים את החנויות לשלושה ימים. קיבלנו הוראה לסגור אותן. הצטיידו!״.
המציאות הפכה עבורנו קשה יותר ויותר. מאז כ״ט בנובמבר בעלי החנויות היהודים קיבלו תוצרת מהעיר החדשה. היו מכניסים חלב, ביצים, גבינות – הדברים הבסיסיים. לחם היו מוכרים במאפיות והיו עושים תורנות, כל פעם אפו במאפיות ומחלקים לתושבים לפי הצורך.
למדתי ושיחקתי בבית ספר עד שפרצה עלינו מלחמת העצמאות. המצור על הרובע היהודי, על הבית, שיבש את חיינו והפסקתי ללכת לבית הספר. היה די משעמם ומהר מאוד שאלתי את אימא מה אפשר לעשות, כן גם לנו הילדים של אותה תקופה היה משעמם. כשהחלו הקרבות על הרובע שהיה ביתי, התנדבתי יחד עם חבריי לעזור להגן עליו ועל ירושלים שלנו.
רוב התושבים נשארו ברובע עד יום הכניעה. אבי הלך לעבודתו במאפיה בשוק מחנה יהודה ונתקע שם לפני תחילת המצור.
ביום שלישי, 25 במאי, ט״ז באייר, הפך המצב שלנו ברובע היהודי לנואש. באותו יום הצליחו הערבים לכבוש את בית הכנסת החורבה העתיק והיפה אותו אתם ודאי מכירים – ופוצצו אותו. בכיתי. התחמושת של מגני הרובע שלנו כמעט ואזלה. באוויר הרחתי את הריח של המתים שלנו. אותם לא ניתן היה לקבור.
לא היו לנו טלפונים ומכשירי אלחוט לקשר בין עמדות המגן שבסמטאות הצרות של הרובע, ובזכות העובדה שהכרתי בעל פה את הסמטאות האלה אמרו לי שאני, אני! אהיה הקשר של הרובע! מה זה אומר אתם שואלים? אני צריך לקשר בין עמדה לעמדה. תאמינו לי, זה מפחיד לרוץ בתוך אש הכדורים ורעמי הפצצות.
בצהריים שבתי הביתה כדי לאכול. כשסיימתי אמרתי לאימא שאני חוזר לעמדות אבל היא אמרה שכדאי שאשאר בבית, ״זה מסוכן לילדים״, היא אמרה וסגרה את בריח הדלת. אמרתי לה שאני לא רוצה לשבת בבית בזמן שכולם נלחמים ויצאתי בכל זאת לכיוון העמדה.

שמו של נסים גיני בהיכל הזיכרון הלאומי בהר הרצל

חייל הלגיון הערבי עומד בתוך הריסות בית הכנסת החורבה ומחזיק בידו מגילה של ספר תורה

חייל הלגיון הערבי עומד בתוך הריסות בית הכנסת החורבה ומחזיק בידו מגילה של ספר תורה

ביקשתי מהמפקד, ואמרתי לו שאני צריך אקדח למקרה שערבי יבוא מולי. המפקד אמר שאין מספיק אקדחים, אבל נראה לי שפשוט הוא חשב שאני קטן מדי.
הגעתי לעמדה. לקראת ערב זיהיתי תנועה חשודה. הרמתי את הראש לבדוק מה ראיתי ומיד הרגשתי כאב חד בראשי ובצווארי. ראיתי את דמי נשפך. נפצעתי קשה מאוד. הכאבים היו חזקים כל כך ולמרות שהייתי רק בן עשר רציתי למות מהם.
למחרת, יום רביעי, 26 במאי 1948, י״ז באייר ה׳תש״ח, הרובע שלי, הבית שכל כך אהבתי, נפל. בנס הספיקו לקבור אותי בעיר העתיקה. לא חשבתי שאשמע את אבא שהספיק לחזור לרובע אומר עלי קדיש. הדמעות שלו זלגו עלי. ואימא. אף פעם לא ראיתי את אימא בוכה. אבל אני מבין, הייתי רק בן עשר.
הייתי אמור להיות היום בן 84. מותי לא היה לשווא. מדינת ישראל פורחת ומשגשגת ברוך השם. מותי ציווה לכם חיים.
אני הצעיר בחללי מערכות ישראל.
נסים גיני.

עוד במדור זה

שתי סליחות והתנצלות

שתי סליחות והתנצלות

״הוא היה עושהכל שביכולתו להרבות אהבה ואיחוד״ בנר שמיני של…
שתי סליחות והתנצלות

שתי סליחות והתנצלות

סליחה ראשונה.״מה כותבים בטור סוגר שנה? על סליחה, זה ברור.…
המהפחחחה המשפטית

המהפחחחה המשפטית

01
רבות נכתב ונאמר על הרפורמה במערכת המשפט, כאן ובכלל. נדמה כאילו לא משנה כמה נכתוב ונאמר, תמיד יישאר מה להוסיף. אחרי האירוע ההזוי שהיה השבוע באוניברסיטת תל אביב, בהחלט יש עוד מה לכתוב.
אם לא עקבתם: באוניברסיטת תל אביב נערך ביום ראשון פאנל בנושא הרפורמה המשפטית, בחסות תא הסטודנטים ׳לביא׳ של הליכוד ותא ׳כחול לבן׳. הוזמנו ארבעה: פרופסור רבקה ווייל מאוניברסיטת רייכמן וד״ר דייבי דישטניק מאוניברסיטת תל אביב. היו שם גם עורכת הדין יסכה בינה מ׳התנועה למשילות ודמוקרטיה׳, שבין מייסדיה נמנה שמחה רוטמן, חבר הכנסת ויו״ר ועדת החוקה בהווה, שהוזמן אף הוא לאירוע.
סטודנטים נאורים רבים ניסו למנוע את השתתפותו. מה זה ניסו, הגיעו פיזית עד אליו בטרם הצליח להיכנס לאולם שבו נערך הפאנל. אם לא היו סביבו מאבטחים ושוטרים רבים, ייתכן בהחלט שהאירוע המביש היה נגמר בצורה אחרת. כשרוטמן כבר הצליח להיכנס סטודנטים לא נתנו לו לדבר תוך צרחות ״בושה״, ״פשיסט״ ועוד גינויים שימנים רגילים לספוג, כולל הערה מגברת צעירה שדרשה ממנו להוריד את הכיפה.
הד״ר דישטניק ביקש מהסטודנטים הצרחנים שיתנו לו לדבר: ״אני יכול להסביר למה התוכנית המשפטית גרועה לכלכלה״, אמר מי שמזוהה עם השמאל, אבל זעקות הגוועלד נמשכו והוא אמר בעצב למיקרופון: ״זה גול עצמי מפואר״. הייתי כותב כאן על חוסר היכולת שקיים בקרב חלקים בשמאל לקבל דעות שונות, אבל זה לא הזמן, היה שם משהו חמור יותר שנעשה על ידי כמה עורכי חדשות.
02
אחרי אותו ׳גול עצמי מפואר׳ רוטמן עוד אמר כמה מילים, ואז קרה דבר מדהים: הוא הפך לאשם בגלל שדיבר ואמר מילה אסורה. ״ולכן העדפת לקרוא להם מוגבלים״, שח לו עודד בן עמי במהלך ריאיון שקיים עימו, ובעצם טען שיו״ר ועדת החוקה כינה את המפגינים המטורללים – ״מוגבלים״. רוטמן לא נבהל, לא התנצל והסביר כי תיאר את היכולת של המפגינים לטעון – ״אתם מוגבלים בטיעון שלכם״.
השימוש של רוטמן במילה ׳מוגבלים׳ העלים כמעט לחלוטין את האלימות שספג מחוץ לדיווחים שעלו באתרי החדשות הגדולים, והפך אותו לאשם. הכותרות דיווחו על השימוש במילה הנ״ל במקום לדבר על האלימות, כאילו עורכי החדשות נרמלו את מה שעבר חבר הכנסת מהציונות הדתית. כך נהג גם בן עמי בריאיון שערך עם רוטמן ולא התייחס כלל לאלימות באותו אירוע מביש.
03
בטח אתם חושבים שנפלה טעות בכותרת של הטור שלי, ולא כך הדבר. ערוצי התקשורת והעיתונאים הדגולים נוהגים לעשות שימוש בביטוי השגוי ׳המהפכה המשפטית׳.
את אותו ריאיון מדובר בן עמי פתח בהצגת הכנס בתל אביב ככזה שעסק ב׳מהפכה המשפטית׳, אלא שרוטמן ענה לו כמו שצריך, וכמו שצריך לענות בכל הזדמנות. ״אני חייב לתקן אותך״, פתח והסביר רוטמן, ״הכנס לא עסק במהפכה המשפטית אלא בדרכים לתקן את המהפכה המשפטית, אותה מהפכה משפטית שעשה אהרן ברק אי אז בשנות התשעים״.
אהרן ברק ביצע מחטף לילי ושינה את פני מערכת המשפט הישראלית, והיום משום מה מנסים להציג לנו את הרצון לחזור למערכת הישנה כמהפכה משפטית. לכן זו מהפחחחה משפטית מבחינתי.
04
מילה אחרונה: החודשים האחרונים לימדו אותי שהרפורמה נחוצה עם שינויים כאלה ואחרים. היא באמת נחוצה, אבל מה שעוד יותר נחוץ זה שיח מכבד, שיח שיכול להכיל דעות רבות ומגוונות כמו השיח שהצגנו כאן ב׳גילוי דעת׳ בשבוע שעבר. לדעתי שיח שכזה צריך להיות חשוב לכולנו, גם לחלקים בשמאל שלא מוכנים לקבל את המציאות שמשתנה לנגד עינינו, את הדמוגרפיה שעושה את שלה. כשהשיח ישתנה לא נדבר על רפורמה או על מהפכה, נדבר על תיקונים במערכת המשפט. ■

כמו במגילת רות

כמו במגילת רות

שלמה (סולומון) מולוגטה יחגוג בקרוב את יום הולדתו ה-23. הוא גר עיר צפת עם אימו, עם אחיו הגדול ועם אחותו. המשפחה המיוחדת הזאת עלתה ארצה לפני קצת יותר משנתיים, האב נפטר לפני כשמונה שנים ולא זכה להגיע לישראל. לפני כשנה ושלושה חודשים התגייס שלמה והוא משרת בפיקוד צפון בצפת.
לכבוד חג השבועות שוחחנו עם שלמה, שעוד לומד את השפה העברית. חכמינו ז"ל זיהו את חג השבועות עם יום מתן תורה. היה זה עם ישראל שקיבל על עצמו את התורה מרצון במעמד הר סיני. בהקבלה לכך כמו שאנחנו מכירים, במגילת רות שאותה אנו קוראים בשבועות, רות המואבייה בחרה בלא נודע, נאחזה באמונה, ואמרה לנעמי חמותה: "עמך – עמי, וא-לוקייך – א-לוקיי". הסיפור של שלמה משלב בתוכו את קבלת התורה ואת ההליכה אל הלא ידוע.
הנס הגדול הגיע
סולומון נולד באדיס אבבה. "שם גדלתי, בשכונה בשם לאמלאם מאדה. מגיל שבע, בכל לילה לפני השינה התפללתי לעלות לארץ ישראל ולהצליח בלימודים. סיימתי 12 שנות לימוד באתיופיה, הרחבתי את מקצוע האסטרונומיה, והייתי בדרכי להגיע לאוניברסיטה. הלימודים היו חלק מאוד משמעותי מהחיים שלי וגזלו ממני הרבה מאוד זמן פנוי, כולל זמן של בית כנסת".
סבא וסבתא של שלמה מצד אימו נולדו בגונדר, אמהרה, החלק הצפון המערבי באתיופיה. ״הם גדלו במסורת יהודית אבל הכירו רק את התורה, ׳אורית׳, ולא הכירו את התורה שבעל פה. אימא, שלה חמישה אחים, נולדה בגונדאר, ובצעירותה הלכה הרבה לבית הכנסת, בתגראיי (צפון אתיופיה, א"ה). גם היא וגם אבי היו בעלי נחלה במקום שבו נולדו, אבל עזבו והגיעו לאדיס אבבה. חיכינו כמשפחה 24 שנים בבית שכור כדי שנוכל לעלות לארץ ישראל. באדיס אבבה הם נפגשו עם אבי ושם נולדנו אחי, אחותי ואני".
לפני קצת יותר משנתיים קרה הנס. "קיבלנו את הבשורה שאנחנו בדרך לעלות למדינת החלום שלנו, לארץ אבותינו, למדינת ישראל. התפילות והתקוות שלנו הצליחו. שמחנו מאוד". כאמור, מאז עלייתה ארצה, המשפחה מתגוררת בצפת, במרכז הקליטה ׳כנען-מירון׳, ״שם למדתי כתשעה חודשים על יהדות ושם החלה ההיכרות שלי איתה", מספר שלמה. "באתיופיה, לבית הכנסת הלכתי גם בחגים וגם בצומות, והתפילות ברובן נאמרו באמהרית. שם ידעתי קצת מאוד על היהדות, על התפילות. חיינו לפי המסורת היהודית, אבל אחרי העלייה שלנו עשיתי גיור אורתודוכסי על פי ההלכה דרך קורס נתיב בצבא״.
את הגיור בצבא רצית לעשות או שהיית חייב?
״רציתי. גם אימי, אחי ואחותי עשו גיור פה במרכז קליטה״.
מה אתה יכול לספר על השירות הצבאי?
״אני משרת בתקשוב בפיקוד הצפון, בצפת. הייתי מצטיין פלוגתי של המחזור שלי בקורס נתיב בזיכרון יעקב. בית הדין שלי היה מעניין מאוד והדיינים היו נחמדים. לפני מספר חודשים כבר סיימתי את תהליך הגיור שלי".
ולמה היה חשוב לך לעשות גיור כהלכה?
״היה לי רצון לדעת יותר, לדעת הלכות, להתקרב ליהדות. למדתי את הסיפור שלנו – ׳ביתא ישראל׳, יהדות אתיופיה, חיינו בגלות מאז חורבן בית המקדש השני, בגלל זה לא הכרנו את התורה שבעל פה. אני ציוני ואני אוהב מאוד את ארץ ישראל".
אז היום אתה שומר מצוות?
״כן, מנסה להתחבר ליהדות, להתקרב לקב״ה. לא רק אני, גם המשפחה שלי שומרים מצוות, משפחה דתית״.
זה לא מובן מאליו, לשמור מצוות זה מחייב.
״אתה צודק, אבל זה היה הרצון שלי. כשהייתי ילד תמיד התפללתי. לפני השינה אומנם זה לא היה ׳קריאת שמע שעל המיטה׳, אבל תמיד עשיתי את התפילה שלי. גם בילדות ניסיתי להתקרב לקב״ה״.
איך החיים כאן בישראל?
״חיים מעולים ממש. אני יכול להשוות את החיים שלנו בין החיים שלנו באתיופיה לבין כאן בארץ ישראל, והחיים כאן הרבה יותר טובים. מדינה דמוקרטית, מערכת החוק באתיופיה לא כמו אצלנו, זה לא אותו הדבר. ישראל היא מדינת חוק. אבל, בעיקר ארץ קדושה, ארץ אבותינו, ובמיוחד ירושלים שהייתה החלום שלנו״.
שלמה מבקש לסיים עם כמה נקודות לחג השבועות. ״שם נוסף לחג הוא חג מתן תורה. בני ישראל אחרי יציאת מצרים הגיעו להר סיני וקיבלו מהקב״ה את התורה, את עשרת הדיברות. במעמד הר סיני התרחשו כמה ניסים, המעמד הזה מקודש לעם היהודי. כשמישהו מתגייר, כמו כל היהודים, הנפש שלו הייתה שם במעמד״. בעיני שלמה, ״באותו מעמד בעצם עם ישראל כאילו עשה גיור, הפך לעם קדוש״.
רות בגימטריה זה 606
יש דבר תורה שתרצה לסיים איתו?
"המדרש מספר כי בליל חג השבועות הראשון, הלילה שלפני המאורע החשוב של מתן תורה, בני ישראל הלכו לישון במקום לחכות לקב"ה. כשהתקרב הבוקר, הקב"ה כעס עליהם כדי שיתעוררו ומשה רבינו העיר אותם משנתם. כדי לתקן את מה שהיה הם היו ערים עוד לילה, ובנוסף קיבלו על עצמם שבשנים הבאות לא ישנו וילמדו תורה. את זה למדתי אצל הרב בבית הכנסת. במרכז הקליטה עושים כך גם, בחג השבועות לומדים כל הלילה בבית הכנסת".
שלמה הביא בפניי דרשה נוספת: "בחג שבועות יש מסורת לאכול מוצרי חלב. למדתי שבמעמד הר סיני, בעצם לאחר ה'גיור' שלהם, הם היו צריכים להיטהר. הם קיבלו את ההלכות איך לשחוט ולהכשיר את הבשר שלהם, שהפך מרגע קבלת התורה ללא כשר. האפשרות היחידה שנותרה להם הייתה להשתמש ולאכול מאכלי חלב".
איך אתם עם גימטריה? נסיים עם עוד משהו קצר שהביא בפנינו שלמה, על כך שחז"ל לומדים, כי שמה של רות רומז לכך שהייתה גיורת: "רות בגימטריה זה 606. לפני מעמד התורה היו כבר שבע מצוות בני נוח שבהן מחויב העולם. אומרים שהיא קיבלה את שמה אחרי שהשלימה את ההצטרפות שלה לעם היהודי, כדי לקבל את כל תרי"ג המצוות". ■

דבר כזה עוד לא קרה לי

דבר כזה עוד לא קרה לי

01לא בטוח שאני עושה את הדבר הנכון, ולמרות זאת אכתוב…
יש לנו פה הכול

יש לנו פה הכול

כילד וכנער, וגם כחייל, יצא לי לראות פעמים רבות את…
חובת מצוות כיבוד הורים

חובת מצוות כיבוד הורים

לא משנה באיזו שעה של היום, באיזה ערוץ, באיזו במה,…
הטובים למשטרה

הטובים למשטרה

לא משנה באיזו שעה של היום, באיזה ערוץ, באיזו במה,…
לא מתנצל על הסרטון<br>של בנות האולפנה

לא מתנצל על הסרטון
של בנות האולפנה

זה קרה בסוף שבוע שעבר, וזה עדיין מרגיז אותי. כמה…
אלפי תיירים יגיעו לשומרון בפסח לצפות באירוס השומרון הנדיר

אלפי תיירים יגיעו לשומרון בפסח לצפות באירוס השומרון הנדיר

זה קורה פעם בשנה ולמשך מספר שבועות בודדים בלבד: פריחת…
קשה היא ההורות כקריעת ים סוף

קשה היא ההורות כקריעת ים סוף

01אין טעם להתחמק מזה. הורות. לכתוב על הורות. אז כמו…
הדיקטטורה הישראלית

הדיקטטורה הישראלית

01שלא ישקרו לכם. מה שקורה היום במדינת ישראל זה דיקטטורה.…
להחזיר את פעולות התגמול לשירות המדינה?

להחזיר את פעולות התגמול לשירות המדינה?

01רצח שני האחים לבית משפחת יניב, הלל מנחם ויגל יעקב…
תגיד לי מה אתה רוצה

תגיד לי מה אתה רוצה

01כשקמה עלינו ממשלת בנט-לפיד לא התחברתי בכלל לקריאות "המדינה היהודית…
כך נוטעים היח״צנים

כך נוטעים היח״צנים

01איזה חג יפה הוא ט״ו בשבט. לרוב הוא מספק לנו…
תקשורת גוזמאית

תקשורת גוזמאית

01במוצאי השבת האחרונה נערכה הפגנה גדולה מאוד בתל אביב. להפגנה…